本質(zhì)讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的本質(zhì)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
本質(zhì)讀后感1
我覺得自己變急躁了，因?yàn)榭吹窖芯啃缘奈恼禄驎紩?huì)先去看看它的結(jié)論是怎樣的。如果和自己的預(yù)想一致，就直接扔了；如果和自己的預(yù)想大相徑庭，甚至違背自身的立場(chǎng)，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對(duì)于這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。
簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價(jià)值較低。
分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國(guó)，絕大多數(shù)對(duì)象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀(jì)50年代初被我國(guó)引入，那倒是很有些價(jià)值的。因?yàn)闀写罅刻岬降耐ㄟ^瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務(wù)教育等問題，在現(xiàn)階段的中國(guó)，這些都不再是需要討論或會(huì)在國(guó)家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國(guó)家或公民必須做的，法定的，沒什么可討論的。而書中提到的那些國(guó)家中，當(dāng)?shù)肋�在為“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎(jiǎng)勵(lì)的方式，讓他們?cè)试S孩子參加免費(fèi)教育。這樣的父母在中國(guó)少之又少。
政策方面，除了前面提到的，還有給水質(zhì)超級(jí)差（傳播瘧疾）的地區(qū)發(fā)放消毒粉等在我國(guó)幾乎沒什么可應(yīng)用的（不知道印度會(huì)怎么看“村村通”工程），唯獨(dú)一個(gè)是在書中被反復(fù)討論，而在我國(guó)有可能應(yīng)用的——小額貸款。
本書在一定程度上夸大了貧困人口的企業(yè)家才能。但無可否認(rèn)地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業(yè)家才能。小額貸款可以向他們提供流動(dòng)性，把事情運(yùn)轉(zhuǎn)起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。
但并不是所有的人都需要小額貸款。對(duì)這個(gè)問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點(diǎn)，比如缺乏信息，比如風(fēng)險(xiǎn)巨大。怎么可能又是缺乏信息，又是難以承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的群體，有了小額貸款，就可以大概率地發(fā)揮自身的企業(yè)家才能呢？這個(gè)事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團(tuán)體或私營(yíng)組織來運(yùn)作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。
閱讀本書后，結(jié)合自己的思考和實(shí)踐，對(duì)于扶貧，我有兩點(diǎn)想法：
一、扶貧方式有三步，挑出能扶的`人，找出能扶的領(lǐng)域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意愿的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費(fèi)資源；不能從幫助者的角度出發(fā)，而只能從受助者的角度出發(fā)，尋找?guī)椭念I(lǐng)域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個(gè)環(huán)節(jié)不能達(dá)成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其后果不會(huì)令人愉快。
二、移風(fēng)易俗也能幫助人。移風(fēng)易俗很難，傳統(tǒng)風(fēng)俗很強(qiáng)悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費(fèi)了大量資源。或許要讓愿意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習(xí)慣。
本質(zhì)讀后感2
我看書之前就在想，《商業(yè)的本質(zhì)》這本書到底是講什么的？講管理的、講做營(yíng)銷的、還是做產(chǎn)品，還是其他？
看書之前，我認(rèn)為商業(yè)的本質(zhì)是，你是否能夠滿足人們的某種需求！你是否不可替代。任何商業(yè)，都是創(chuàng)造了一種價(jià)值，滿足了某種需求。
看完杰克韋爾奇這本書，我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他講的，就是他上一本書的名字《贏》，以他的理念，商業(yè)的本質(zhì)就是《贏》。
"商業(yè)的本質(zhì)是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)"團(tuán)隊(duì)"兩個(gè)字。同時(shí)，既然是運(yùn)動(dòng)，目的就是要去贏。杰克帶給我們更多的是贏的態(tài)度，是通過抓住管理學(xué)和商業(yè)上最本質(zhì)的東西走向贏的路徑。"
圍繞著要"贏"這個(gè)目標(biāo)，去構(gòu)建你的系統(tǒng)，從領(lǐng)導(dǎo)力和協(xié)作力兩大方面，不斷的推進(jìn)使命的達(dá)成。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力，曉松已經(jīng)講得很到位了，我說說我對(duì)協(xié)作力的看法。協(xié)作力，是重構(gòu)你的使命，讓你的行動(dòng)把使命落地，并且跟進(jìn)你的結(jié)果。學(xué)以致用，聯(lián)系到書友會(huì)，我們嘗試定義我們的方向。
我們使命：讓讀書與商業(yè)緊密結(jié)合，讓讀書分享成為一種習(xí)慣。
我們的行動(dòng)：根據(jù)興趣愛好分組，分讀書組、文體組、財(cái)經(jīng)組、創(chuàng)業(yè)者俱樂部等，大家在自己喜歡的小組提升自己。每天線上讀書分享，每周二線下讀書分享，現(xiàn)金流游戲、領(lǐng)導(dǎo)力沙盤游戲等踐行一些商業(yè)規(guī)則和管理常識(shí)，未來還可能孵化一些商業(yè)項(xiàng)目，在創(chuàng)業(yè)者俱樂部發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)一起去實(shí)踐。
我們?nèi)绾慰己私Y(jié)果：不可量化的東西，說出來可能高高在上，沒有落地和考核也沒有效果。
我們最開始能夠做的，就是讀書，堅(jiān)持獨(dú)立思考，把思考放在書友會(huì)公眾號(hào)上，讓公眾號(hào)，傳承書友智慧。
結(jié)合一些商業(yè)的實(shí)踐，我們會(huì)感受很多書本上的知識(shí)是沒有用的，如果讀書無法改變自己，無法提升職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力或者提升創(chuàng)業(yè)者公司業(yè)績(jī)，那讀書有什么用？所以我們提倡學(xué)以致用。
然而很多人不知道如何選書，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間在一些不好的書上面，就需要讀書讀得多的人通過分享幫我們縮短篩選書的時(shí)間，羅輯思維和吳曉波頻道的推薦書，就在做這個(gè)事情。
很多人沒有時(shí)間讀書的書友，可以參加讀書分享會(huì)，獲取讀書的'精華，"得到"APP、"千錘百煉"，包括書友"怡記"等人的書評(píng)，就在做這個(gè)事情，把書讀薄。最終達(dá)到讓讀書改變自己，把讀書分享形成一個(gè)習(xí)慣。
我本身也是喜歡讀書，經(jīng)常覺得書到用時(shí)方恨少。我希望我的堅(jiān)持，讓大家也愛上讀書。
正如文中所說："請(qǐng)記住，你的下屬每周用于工作的時(shí)間有40個(gè)小時(shí)。這是他們的一種投資。如果你沒有幫助他們最大程度地實(shí)現(xiàn)這些投資的價(jià)值，那么你就是在浪費(fèi)他們的時(shí)間和生命"。
我深深的表示認(rèn)同。如果我們不能用良好的規(guī)則，用"羅伯特議事規(guī)則"等建立良好的議事習(xí)慣，讓大家平等的分享，限定時(shí)間，錘煉自己的思考，那我們也是在浪費(fèi)書友們的時(shí)間和生命。我們一直在嘗試用各種分組，防止信息過載，也主張大家努力用文字錘煉自己的思考。
也許，我們還不夠完美，但我們一直在努力！謝謝大家支持！
本質(zhì)讀后感3
最近公司向我們推薦了一本新書，名為《經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)》，讀過以后感到又說受益，明白了一些道理，得到了一些啟示，這是一本對(duì)大家都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的好書。接下來就談?wù)勎业膸c(diǎn)收獲。
啟示一、對(duì)于“經(jīng)營(yíng)”這個(gè)詞，在經(jīng)濟(jì)在理解上是模糊的，往往就認(rèn)為經(jīng)營(yíng)就是經(jīng)濟(jì)。通過閱讀本書才了解了他們之間的區(qū)別：“經(jīng)濟(jì)”就是用有限的資源去滿足人們無限的需求，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)根本無法完成的任務(wù)。而經(jīng)營(yíng)與經(jīng)濟(jì)最大的差異在于，經(jīng)營(yíng)是用有限的資源，創(chuàng)造一個(gè)盡可能大的附加價(jià)值，再用附加價(jià)值來滿足人們無限的需求。也就是說，經(jīng)營(yíng)較之經(jīng)濟(jì)會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值，這就是創(chuàng)造價(jià)值的經(jīng)營(yíng)理念。
啟示二、滿足客戶需求是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的基本元素之一，究其本質(zhì)而言，企業(yè)應(yīng)當(dāng)貼近客戶，應(yīng)該滿足客戶的需求。因?yàn)檎嬲绊懫髽I(yè)持續(xù)成功發(fā)展的.主要重心不是公司的戰(zhàn)略目標(biāo)，也不是發(fā)展戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)管理的流程，而是專注集中焦點(diǎn)于為客戶創(chuàng)造價(jià)值的力量，正如書中所提到的“客戶價(jià)值”不是一個(gè)概念，而是一種戰(zhàn)略思想，是一種準(zhǔn)則，這個(gè)準(zhǔn)則和思維用另外一種方式表示就是“以顧客為中心”。用***幾十年的發(fā)展時(shí)間也可以證實(shí)只一點(diǎn)是對(duì)的，我們正是堅(jiān)持了以客戶為中心，努力提高服務(wù)質(zhì)量，滿足客戶需求，才得到了客戶的認(rèn)可和支持，才有了如今的持續(xù)向前發(fā)展的***。
啟示三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的生命線。是企業(yè)尋求營(yíng)銷創(chuàng)新的一個(gè)有效方法。很多企業(yè)以服務(wù)取勝，獲得了非常好的效果。適當(dāng)?shù)膶?shí)施服務(wù)戰(zhàn)略可以帶來更大的利潤(rùn)，就目前的***碼頭而言，尤其重視開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，視優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作為生命線，努力提高服務(wù)工作質(zhì)量，提高可和滿意度，才擁有了大批的辛勞客戶，進(jìn)而增加了貨流、增長(zhǎng)了收入，提高了經(jīng)營(yíng)成果—利潤(rùn)。為公司的發(fā)展注入了活力，視線里優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作帶來的價(jià)值。
啟示四、創(chuàng)新是永恒的話題�！八^的創(chuàng)新，就是將遠(yuǎn)見、知識(shí)和冒險(xiǎn)精神轉(zhuǎn)化為財(cái)富的能力。所謂創(chuàng)業(yè)，就是把創(chuàng)新放在一個(gè)組織中。重復(fù)這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，就是要表達(dá)這樣一個(gè)想法，面對(duì)不確定性持續(xù)的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是一個(gè)非常有效的、必要的途徑。”縱觀市場(chǎng)中卓越的企業(yè)，一點(diǎn)會(huì)看到這些企業(yè)創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的努力和成效。所以無論在任何環(huán)境、任何年代，只要持續(xù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)取得令人意想不到的成功，具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)，是不會(huì)受到環(huán)境約束的。由此可見創(chuàng)新工作對(duì)于企業(yè)的重要性。
最后，我感到作為公司的一名青年員工任重道遠(yuǎn)。一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，積極參與公司的經(jīng)營(yíng)管理，提高自己的服務(wù)意識(shí)，力求滿足每一名客戶的需求，使自己的工作既能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，也能夠給企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，為港口事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
本質(zhì)讀后感4
《金融的本質(zhì)》完整記錄了伯南克所作全部四講講座，第一講美聯(lián)儲(chǔ)的起源與使命，第二講二戰(zhàn)后的美聯(lián)儲(chǔ)，第三講美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策反應(yīng)，第四講危機(jī)的后遺癥。媒體討論較多是第三講和第四講，因?yàn)檫@兩講重點(diǎn)介紹了美聯(lián)儲(chǔ)在次貸危機(jī)期間政策制定的考量因素和決策程序，在某種程度也被視為是伯南克對(duì)其危機(jī)處理措施批評(píng)意見的辯解和回應(yīng)，具有“揭秘”效應(yīng)，自然也十分吸引眼球。剖析和反省次貸危機(jī)的作品早已汗牛充棟，伯主席的評(píng)點(diǎn)雖然精道但新意不多，通讀《金融的本質(zhì)》全書，反倒是前兩講關(guān)于央行職能和美聯(lián)儲(chǔ)歷史這些看似ABC的內(nèi)容，通過伯南克深入淺出、舉重若輕的解讀，更引發(fā)我的興趣。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，中央銀行具有貨幣發(fā)行權(quán)、市場(chǎng)規(guī)則制定權(quán)和監(jiān)管權(quán)，因而成為金融市場(chǎng)的“首腦機(jī)關(guān)”。一般認(rèn)為，央行應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立性，最好不受政府的微觀干預(yù)，目前美聯(lián)儲(chǔ)和歐洲央行也確實(shí)具有很大的`政策自主權(quán)。長(zhǎng)期以來，一種批評(píng)聲音認(rèn)為我國(guó)央行缺少與主要經(jīng)濟(jì)體央行一樣的獨(dú)立性，貨幣政策掣肘過多，金融部門成為政府意志的附庸。也有很多研究認(rèn)為，政府干預(yù)央行決策并不能提高經(jīng)濟(jì)政策的效率，相反還會(huì)造成社會(huì)福利損失。我國(guó)貨幣政策始終與財(cái)政政策配合使用，兩者搭配關(guān)系大致根據(jù)經(jīng)濟(jì)增速和通貨膨脹水平?jīng)Q定。這種“兩手抓”的經(jīng)濟(jì)治理模式似乎是十分奏效的，最好的證據(jù)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成功。但是，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型深入，市場(chǎng)化程度提升和政府在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的角色異化，缺少可預(yù)測(cè)性和獨(dú)立性的貨幣政策在效果上越來越表現(xiàn)出難以駕馭的復(fù)雜性，如同是一個(gè)正處于青春期的孩子，性格中多了叛逆的成分。
貨幣政策的影響需要通過特定的渠道層層傳導(dǎo)，大家最熟悉的傳導(dǎo)渠道是利率渠道，也就是央行通過調(diào)整市場(chǎng)關(guān)鍵利率(在我國(guó)主要是一年期存、貸款基準(zhǔn)利率)影響資金價(jià)格，進(jìn)而影響市場(chǎng)長(zhǎng)短期流動(dòng)性水平。除了利率，信貸也是貨幣政策傳導(dǎo)的重要渠道，貨幣政策導(dǎo)向可以通過金融機(jī)構(gòu)融資供給量的變動(dòng)體現(xiàn)。一些實(shí)證研究表明，在我國(guó)，信貸渠道對(duì)貨幣政策的傳導(dǎo)效果要明顯強(qiáng)于利率渠道。近年來有學(xué)者還提出了貨幣政策傳導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)渠道理論，即央行的貨幣政策會(huì)改變金融機(jī)構(gòu)信貸投放的風(fēng)險(xiǎn)偏好，經(jīng)驗(yàn)證，貨幣政策的風(fēng)險(xiǎn)渠道在我國(guó)也顯著存在�？紤]到央行對(duì)金融機(jī)構(gòu)的實(shí)際影響力，可以認(rèn)為我國(guó)金融機(jī)構(gòu)，特別是商業(yè)銀行，在某種程度上扮演了貨幣政策實(shí)施工具的角色。在這種背景下，商業(yè)銀行根據(jù)央行貨幣政策節(jié)奏而逆周期“翩翩起舞”也就不難解釋了。
古語云，謀定而后動(dòng)。央行制定和實(shí)施貨幣政策，屬于經(jīng)濟(jì)生活中的“頂層設(shè)計(jì)”，對(duì)每個(gè)企業(yè)乃至個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生直接的影響。貨幣政策調(diào)控工具，無論是市場(chǎng)化的還是行政化的，都應(yīng)當(dāng)遵循科學(xué)合理和透明易懂的實(shí)施原則，盯緊主要矛盾，為核心目標(biāo)服務(wù)�；貧w和堅(jiān)守維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和金融穩(wěn)定兩大本職，告別過多包攬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展使命的“父愛主義”，是對(duì)央行保持戰(zhàn)略定力的考驗(yàn)。好的央行不會(huì)同時(shí)追逐兩只奔跑的兔子，這也是美聯(lián)儲(chǔ)前主席伯南克道出的“金融的本質(zhì)”。
本質(zhì)讀后感5
感悟1：商業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)造價(jià)值，企業(yè)賺錢才能不迷失方向
商業(yè)的本質(zhì)是如何去創(chuàng)造價(jià)值，價(jià)值創(chuàng)造又兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是你能開發(fā)出市場(chǎng)接受的新產(chǎn)品和服務(wù)，也就是別人沒有做的產(chǎn)品你做出來了，你創(chuàng)造價(jià)值了。
第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是價(jià)值創(chuàng)造的方法，你不能做出新產(chǎn)品沒關(guān)系，你生產(chǎn)產(chǎn)品的成本比別人低，這也叫創(chuàng)造價(jià)值。
“在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們看到過很多企業(yè)長(zhǎng)期不盈利，有人就講說你們老講企業(yè)要盈利，這是一種落后的觀念�！边@種觀念本身是違反商業(yè)本質(zhì)的，已經(jīng)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最重要的目標(biāo)上迷失了方向。
那么創(chuàng)造價(jià)值和賺錢是什么關(guān)系？“很多企業(yè)家都問過我這個(gè)問題，其實(shí)，賺錢未必創(chuàng)造價(jià)值，而創(chuàng)造價(jià)值總要賺錢�！比绻麆�(chuàng)造價(jià)值而未賺到錢，這是短期的事情，從長(zhǎng)期來說，創(chuàng)造了價(jià)值，要想不賺錢都很難。
感悟2：互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大原因的分析
在傳統(tǒng)的行業(yè)里，我們看到的都是收益遞減，而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用企業(yè)中，市場(chǎng)上可以呈現(xiàn)出非常難得的收益遞增現(xiàn)象，這對(duì)于企業(yè)和經(jīng)濟(jì)來說，都是渴求的一種效益，即隨著企業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的增加，收益不是遞減的，而是遞增的。原因就在于互聯(lián)網(wǎng)具備四個(gè)效應(yīng)：梅特卡夫效應(yīng)、雙邊市場(chǎng)效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)。這四個(gè)效應(yīng)聚集在一項(xiàng)技術(shù)中，使它能夠產(chǎn)生一些過去我們看不到的結(jié)果。
梅特卡夫效應(yīng)——網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性在于它成本增加的比客戶數(shù)量要慢，而收益增加的比客戶數(shù)量要快，而且還快好多
雙邊市場(chǎng)效應(yīng)——供給和需求之間的正反饋，不再把需求看成是固定的，而是認(rèn)為供給可以影響需求，需求反過來又會(huì)影響供給，他把這種供給和需求之間的反饋叫做雙邊市場(chǎng)效應(yīng)。
規(guī)模效應(yīng)——生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，服務(wù)的客戶越多，單位產(chǎn)品、單一客戶服務(wù)的成本就越低，這叫規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
協(xié)同效應(yīng)——商品種類多，協(xié)同效應(yīng)雖然也依賴規(guī)模，但它源于品種增加所帶來的收入，而不是單一產(chǎn)品平均成本的下降。
感悟3：商業(yè)的本質(zhì)和互聯(lián)網(wǎng)的'關(guān)系
“商業(yè)的本質(zhì)是什么？互聯(lián)網(wǎng)是否已經(jīng)改變了商業(yè)的本質(zhì)？”互聯(lián)網(wǎng)擁有如此強(qiáng)大的影響力，不僅改變了我們的生活工作方式，也改變了企業(yè)的管理經(jīng)營(yíng)模式，近幾年的一種觀念是誰要是不觸網(wǎng)，誰以后麻煩就大了。以前是工業(yè)大規(guī)模生產(chǎn)的時(shí)代，而現(xiàn)在企業(yè)需要具備互聯(lián)網(wǎng)思維才能生存和發(fā)展。于是乎，不少企業(yè)開始急急忙忙去擁抱互聯(lián)網(wǎng)。在這個(gè)過程中雖然很多公司成長(zhǎng)為世界領(lǐng)先的超大型的科技公司，但是也有很多公司倒在了通往成功的路上。
感悟4：當(dāng)前風(fēng)口工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)
消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)自21世紀(jì)初至今經(jīng)歷了它的黃金時(shí)期，有跡象表明它的巔峰已過，但這并不意味著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代漸近尾聲。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)方興未艾，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)加數(shù)字技術(shù)齊頭并進(jìn)，機(jī)器互聯(lián)和人機(jī)互聯(lián)繁榮發(fā)展，萬物互聯(lián)的供給側(cè)一旦對(duì)接已然高度互聯(lián)網(wǎng)化的需求端，新的生態(tài)與商業(yè)模式值得期待。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值：
1、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)可以使企業(yè)加快對(duì)市場(chǎng)的反應(yīng)速度，縮短交貨期。
2、“數(shù)字化+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”可以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模定制。
3、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助傳統(tǒng)企業(yè)，特別是制造型企業(yè)向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型。
4、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)帶來設(shè)備和人員效率的提高。
5、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)能夠形成具有想象空間的生態(tài)體系。
本質(zhì)讀后感6
該書最為重要的一點(diǎn)是它向我們介紹了美國(guó)中央銀行是如何在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己職能解決危機(jī)重癥，我們看到了美國(guó)中央銀行運(yùn)作的大方向，雖然不能完全的理解，但至少認(rèn)為美國(guó)的宏觀調(diào)控并不是像傳說中那樣的不在崗。
美國(guó)的中央銀行就是美聯(lián)儲(chǔ)，該書介紹了美聯(lián)儲(chǔ)是如何應(yīng)運(yùn)而生，又是如何在美國(guó)多次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中發(fā)揮自己的職能。該書作者本伯南克現(xiàn)擔(dān)任美聯(lián)儲(chǔ)主席8年，他和美聯(lián)儲(chǔ)有著近20年的深入接觸，20xx年接棒艾倫.格林斯潘，經(jīng)歷了20xx年的金融危機(jī)，對(duì)美聯(lián)儲(chǔ)在危機(jī)中的責(zé)任和義務(wù)感受頗深。該書是伯南克在大學(xué)的演講稿編輯成書，共有四講，一講是美聯(lián)儲(chǔ)的起源和使命；二講是“二戰(zhàn)”后的美聯(lián)儲(chǔ)；三講是美聯(lián)儲(chǔ)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的政策反應(yīng)；四講是危機(jī)的后遺癥。文章通俗易懂，條理清楚，層次分明，同時(shí)還附有學(xué)生的問答錄，伯南克的《金融的本質(zhì)》讓我們了解了美聯(lián)儲(chǔ)是如何依靠貨幣政策維持金融的穩(wěn)定。
美聯(lián)儲(chǔ)的成立也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，1893年美國(guó)爆發(fā)異常嚴(yán)重的金融恐慌，有500多家銀行倒閉，而1907年爆發(fā)的金融恐慌，雖然銀行倒閉家數(shù)不多，但規(guī)模變大。于是美國(guó)國(guó)會(huì)同意在1914年成立美聯(lián)儲(chǔ)，當(dāng)時(shí)的目的就是穩(wěn)定金融系統(tǒng)的運(yùn)作。當(dāng)然作者也談到了金本位制對(duì)美國(guó)金融業(yè)的影響，認(rèn)為金本位制短期內(nèi)會(huì)頻繁發(fā)生通貨膨脹和通貨緊縮，而長(zhǎng)期來看，物價(jià)相對(duì)穩(wěn)定。1933年羅斯�？偨y(tǒng)廢除了金本位制，美國(guó)的貨幣政策變得不再那么緊縮，經(jīng)濟(jì)也在1933-1934年間出現(xiàn)了強(qiáng)有力的復(fù)蘇。
作者并沒有回避20xx年所引發(fā)的'金融危機(jī)，而是較為細(xì)致的闡述了此次金融危機(jī)爆發(fā)的諸多原因。金融體系的漏洞和金融衍生品的泛濫是主要病癥，監(jiān)管機(jī)構(gòu)的不力和隨房?jī)r(jià)變化而變化的住房抵押貸款產(chǎn)品及相關(guān)衍生產(chǎn)品的廣泛使用導(dǎo)致了金融危機(jī)爆發(fā)。作者認(rèn)為20xx-2009年的危機(jī)是一次典型的金融恐慌，恐慌不限于銀行部門，而是擴(kuò)大到整個(gè)金融市場(chǎng)。文中也提到了美聯(lián)儲(chǔ)在這次危機(jī)中發(fā)揮的作用，比如貝爾斯登證劵經(jīng)濟(jì)交易商在美聯(lián)儲(chǔ)的援助下被摩根大通收購；美國(guó)政府支助企業(yè)房利美和房地美，在美聯(lián)儲(chǔ)的援助下兩家公司以有限破產(chǎn)的形式被財(cái)政部接管；美林證券被美國(guó)銀行收購；從事信用保險(xiǎn)業(yè)務(wù)的美國(guó)國(guó)際集團(tuán)公司被美聯(lián)儲(chǔ)實(shí)施緊急流動(dòng)救援，幸免于破產(chǎn)。而雷曼兄弟公司由于不在美聯(lián)儲(chǔ)的監(jiān)管范圍，最終導(dǎo)致破產(chǎn)。
作者認(rèn)為美聯(lián)儲(chǔ)已經(jīng)更加專注于金融穩(wěn)定，有一整個(gè)部門的工作人員忙于通過各種計(jì)量指標(biāo)，來識(shí)別整個(gè)金融體系所面臨的風(fēng)險(xiǎn)以及可能會(huì)給整個(gè)體系帶來風(fēng)險(xiǎn)的金融機(jī)構(gòu)，而這些系統(tǒng)重要性金融機(jī)構(gòu)將被特別監(jiān)控，并須持有額外資本。20xx年金融危機(jī)爆發(fā)，美聯(lián)儲(chǔ)積極救助一些面臨倒閉的企業(yè)，同時(shí)制定了兩個(gè)目標(biāo)，一是就業(yè)最大化，其次是保持物價(jià)穩(wěn)定，維持低通貨膨脹。主要運(yùn)作就是新貨幣政策的出臺(tái)以及大規(guī)模資產(chǎn)購買的計(jì)劃實(shí)施。《多德-弗蘭克法案》就是彌補(bǔ)系統(tǒng)監(jiān)管的缺失，對(duì)大而不倒企業(yè)的謹(jǐn)慎破產(chǎn)，還有對(duì)奇異金融工具、衍生品的透明化改進(jìn)等。由于美聯(lián)儲(chǔ)的措施得當(dāng)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退期是20xx年12月到20xx年6月，目前為止，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)持續(xù)增長(zhǎng)了將近3年，而年均增長(zhǎng)率為2.5%。經(jīng)濟(jì)不再緊縮，而是回到了增長(zhǎng)的正軌。
本質(zhì)讀后感7
城市，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，是一定規(guī)模的要素在開放的空間形成的集聚，《城市的起源及本質(zhì)》讀后感。通俗地來理解，要素是指產(chǎn)業(yè)、人口、資本等。迄今為止，人類世界在聚落的形成和聚落組織上已經(jīng)發(fā)生了三次大的變化。第一次大的變化發(fā)生在新石器時(shí)代，它使人類從毫無定居場(chǎng)所到出現(xiàn)半永久性的農(nóng)牧業(yè)村社，然后過渡到定居的鄉(xiāng)村聚落；第二次大的變化是城市的出現(xiàn)；第三次大變動(dòng)就是城市化。
從考古發(fā)掘所知，一般同意世界上的第一批城市主要出現(xiàn)在兩河流域，尼羅河流域，黃河流域，印度河流域。
那什什么因素促成了城市的誕生?又為何在人類產(chǎn)生上百年后才有城市的出現(xiàn)?又為何是首先出現(xiàn)在上述的這些地方呢?關(guān)于城市起源的討論，學(xué)術(shù)界并沒有去的一致的見解。
我們所知，城市是供人類經(jīng)濟(jì)，文化，社會(huì)，科技交流的載體，是人類衣食住行文娛休閑等一系列意識(shí)行為的場(chǎng)所�？偟膩碚f，城市的產(chǎn)生與發(fā)展推動(dòng)了人類文明的前行；事物必有雙面性，反之，人類文明的發(fā)展也推動(dòng)鎮(zhèn)城市的產(chǎn)生與發(fā)展。
歸結(jié)起來，城市的起源有以下幾大方面：
(一)經(jīng)濟(jì)原因：
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在此，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅推動(dòng)了政治的輝煌，也推動(dòng)了城市的產(chǎn)生。在古時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；剩余產(chǎn)品和社會(huì)分工促進(jìn)了手工業(yè)的產(chǎn)生；商品交換出現(xiàn)，繼而就急需一個(gè)固定場(chǎng)所-集市便應(yīng)運(yùn)而生。一系列的經(jīng)濟(jì)改變最終推動(dòng)了城市的出現(xiàn)。
(二)政治原因：
在階級(jí)分化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了等級(jí)觀念，由此而形成了首領(lǐng)，首領(lǐng)為維護(hù)和鞏固統(tǒng)治，便在部落外修建城墻，這便是最早出現(xiàn)的城郭，讀后感《《城市的起源及本質(zhì)》讀后感》。早期城市是為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治而興起的，例如中國(guó)的紫禁城。
(三)社會(huì)原因：
早期人類在滿足了物質(zhì)文明后，便開始向精神文明靠近，這邊要求有一個(gè)固定場(chǎng)所供人類進(jìn)行交流。
一般說來，城市是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，城市主要是就其政治、經(jīng)濟(jì)和文化的作用而言，尤其是指一種不同于鄉(xiāng)村生活方式的經(jīng)濟(jì)生活。因此，可以認(rèn)為：城市是一個(gè)人口集中、非農(nóng)業(yè)各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、居民以非農(nóng)業(yè)人口為主的地區(qū)，通常是周圍地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、交通與文化的中心。
我們?cè)賮硖接懗鞘械谋举|(zhì)，古希臘哲人蘇格拉底曾說：越是大眾化的東西，越讓人難以尋味。城市的本質(zhì)便是這樣一個(gè)問題。我們每天都在城市里生活，一切的.行為與城市息息相關(guān)，我們的行為推動(dòng)著城市的發(fā)展，而城市又給我們提供了一個(gè)交流場(chǎng)所。那城市的本質(zhì)到底是何呢?
對(duì)城市的本質(zhì)的探討眾位學(xué)者觀點(diǎn)不一，但總的說來，都涵蓋了一層意思，即城市是一種人類文明。人類文明總的包括精神文明和物質(zhì)文明。城市的產(chǎn)生是物質(zhì)文明推動(dòng)的結(jié)果，反之也推動(dòng)了物質(zhì)文明的發(fā)展；城市為精神文明的發(fā)展提供了場(chǎng)所，同時(shí)也促進(jìn)著城市的發(fā)展。所以總的說來，城市是文明的象征，是文化的體現(xiàn)。
因此，城市所涵有的最主要目便是：營(yíng)造一個(gè)良好發(fā)展環(huán)境，提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力和良好的人居環(huán)境，延續(xù)我們已有的文明，去創(chuàng)造適宜我們的文化，為后人提供一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的道路。
本質(zhì)讀后感8
根據(jù)學(xué)校和年級(jí)閱讀安排，近期讀了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，本書既有教育教學(xué)理論，又有具體實(shí)例，雖然理論性很強(qiáng)，但讓人讀起來卻不覺艱澀。在本書的閱讀過程中，我對(duì)教育、學(xué)習(xí)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也反思了自己在教學(xué)中的一些做法，總之，讀過這本書后，收獲頗豐。
首先，“教學(xué)”二字，首先在于“學(xué)”之一字。本書開篇就講到“只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之”，也就是通常我們所說的學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只能起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是處于主體地位的人，這與我們271教育的理念完全相同。主體性是學(xué)生的內(nèi)在屬性，是與生俱有的，而不是后天賦予的。在教學(xué)過程中，學(xué)生能夠能動(dòng)地發(fā)展自己的潛能，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心，教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角，而不是把教學(xué)看成“”教師灌、學(xué)生裝”，把學(xué)生看成是被動(dòng)的接受知識(shí)的對(duì)象。
271教育核心價(jià)值感也提到，幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己，讓每個(gè)孩子快樂地走向自我教育。這不正是學(xué)生主體性的體現(xiàn)嗎！而在具體的教育過程中，對(duì)于學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定、對(duì)于學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)，集團(tuán)、學(xué)校、年級(jí)都在強(qiáng)調(diào)，一定從學(xué)生出發(fā)，是學(xué)生立意，而不是教師立意。
其次，設(shè)置情境任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。關(guān)于學(xué)習(xí)的欲望，在66頁導(dǎo)語中提到，“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法”。新課標(biāo)和高考評(píng)價(jià)體系中也多次強(qiáng)調(diào)情境的重要性，甚至重要到“無情境，不考試”。任務(wù)情境與現(xiàn)實(shí)生活相適，應(yīng)該教師所創(chuàng)設(shè)的任務(wù)情境，要適應(yīng)學(xué)生真實(shí)的生活環(huán)境，結(jié)合學(xué)生日常熟悉的生活情境，加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的積極發(fā)揮。任務(wù)情境與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，也就是說教師在設(shè)計(jì)任務(wù)情境時(shí)要考慮與學(xué)生原有知識(shí)有所聯(lián)系，按照學(xué)生認(rèn)知建構(gòu)的規(guī)律進(jìn)行安排與組織結(jié)合，學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，尤其在概念規(guī)律的學(xué)習(xí)中教師要引導(dǎo)學(xué)生積極的把新概念和規(guī)律與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系。通過已有概念來理解新概念，不斷進(jìn)行新的意義建構(gòu)，是知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，形成階梯式的上升過程。
第三，積極的評(píng)價(jià)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。心理學(xué)家指出，在學(xué)校沒有好學(xué)生、差學(xué)生，都是有希望的`學(xué)生，沒有聰明孩子、笨孩子，都是有潛質(zhì)的孩子。所以我們站在學(xué)生發(fā)展的角度來評(píng)價(jià)學(xué)生，把評(píng)價(jià)定位在激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步上，創(chuàng)設(shè)愉悅情境，營(yíng)造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，同時(shí)還能讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到探究和成功的喜悅，感受到自身價(jià)值的存在，樹立對(duì)學(xué)習(xí)、生活的自信。由于老師把每位學(xué)生都視為一個(gè)有尊嚴(yán)有價(jià)值的獨(dú)特生命個(gè)體，對(duì)他進(jìn)行真心關(guān)愛，才使所有的學(xué)生都無拘無束地享受著生命成長(zhǎng)的快樂，能在溫馨的課堂里傾吐心靈的聲音，感受大自然的為妙。每位教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)作用，不僅會(huì)影響學(xué)生的行為、內(nèi)心，有時(shí)還會(huì)影響學(xué)生的一生。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》帶給我的啟發(fā)還有很多，我們應(yīng)該反復(fù)閱讀，讀出文章的精髓，并能學(xué)以致用。
本質(zhì)讀后感9
作為追求實(shí)用的父母和老師，對(duì)于我來說最為重要的是教學(xué)的有效性，所以，按照作者安德烈—焦?fàn)柈?dāng)?shù)拈喿x提示，我從本書的第三部分開始了閱讀。對(duì)于《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，我有這樣的兩點(diǎn)體會(huì)想要拿來分享。
1、學(xué)習(xí)欲望的存在會(huì)促進(jìn)更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望的產(chǎn)生。盧梭在《愛彌兒》中說到：“讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，那么一切方法都會(huì)是好方法�！边@種關(guān)系的建立對(duì)于個(gè)人而言是有益的，對(duì)于他人而言則具有傳染性。教師必須時(shí)刻將“更多的東西”帶給學(xué)習(xí)者：經(jīng)驗(yàn)、超值情境、單純的實(shí)踐咨詢，或是文化。他必須傳遞欲望。教師必須把學(xué)習(xí)者打開，即使他并不清楚結(jié)果如何。作為有著差不多20年教齡的一名教師，我們更多時(shí)候考慮和追求的，是這道題目多少人對(duì)了，誰又錯(cuò)了，怎樣去改正，是談心，還是單獨(dú)輔導(dǎo)，還是利用兵教兵的.機(jī)會(huì)去完成？怎樣提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)？至于學(xué)生愿意不愿意我們跟他們談心，愿意不愿意接受輔導(dǎo)，愿意不愿意同學(xué)的幫助，我們沒有時(shí)間去考慮。學(xué)習(xí)如果沒有欲望，教師如果不能傳遞學(xué)習(xí)的欲望，這樣的教育應(yīng)該是被動(dòng)的，或者從某種意義上來說，它算是失敗的教育。
2、學(xué)習(xí)是一項(xiàng)持續(xù)的事業(yè)。它要求人們時(shí)刻跳出習(xí)慣性常規(guī)和自命真理。在書中，安德烈提到這樣一個(gè)概念“先有概念”。他說，所有兒童和成人都通過自己的先有概念來理解世界、解碼信息。學(xué)習(xí)，就是對(duì)先有概念進(jìn)行運(yùn)算。文中，作者還特別提到自己受邀去澳大利亞做講座的經(jīng)歷。在這個(gè)例子里，作者被自己在方向處理方面的先有概念搞的暈頭轉(zhuǎn)向，不分東西南北。先有概念既構(gòu)成了個(gè)體的認(rèn)知平衡，甚至是基本的安全感，個(gè)體會(huì)覺得所有的質(zhì)疑都在破壞其內(nèi)在的穩(wěn)定狀態(tài)，因此會(huì)不由自主地回避質(zhì)疑。然而學(xué)習(xí)就是以此為代價(jià)的。在學(xué)習(xí)中，我們不斷地吸收新的知識(shí)，新的觀點(diǎn)，但是先有概念不斷地維護(hù)原有的經(jīng)驗(yàn)，這就使更高一個(gè)層次的學(xué)習(xí)存在矛盾體。在我們比較擅長(zhǎng)的學(xué)科的學(xué)習(xí)中，這種矛盾的影響是存在并且固執(zhí)的。打破常規(guī)，打破這種先有概念的束縛，是更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)要跨越的一個(gè)關(guān)口。這也意味著學(xué)習(xí)是不斷地接受新的知識(shí)、接受新的觀點(diǎn)的一個(gè)過程。這個(gè)過程部分的甚至要否定原有的認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，不斷完善自己的知識(shí)體系。
《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，告訴我最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)于學(xué)習(xí)來說，最根本的一點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者的思想結(jié)構(gòu)和他可以采集的信息之間的多重聯(lián)系。不過這些互動(dòng)從來都不是即時(shí)的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。教師、專業(yè)人員、傳授者等等，必須促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的意義生產(chǎn)，陪伴他，對(duì)他的原有概念形成干擾。學(xué)習(xí)者是通過他的所是和他的所知，借由自身進(jìn)行學(xué)習(xí)。別人不能取代他學(xué)習(xí)，但必須在場(chǎng)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不能一人學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)的行為。正如弗朗索瓦－雅各布在《生物學(xué)與種族主義》這本書中提到的：人是一臺(tái)學(xué)習(xí)的機(jī)器。事實(shí)的確如此。
本質(zhì)讀后感10
最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點(diǎn)，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這么直接的書。這本書就是《貧窮的本質(zhì)》。
說起貧窮我們并不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長(zhǎng)概括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秘密。他們運(yùn)用了很多針對(duì)當(dāng)?shù)氐目疾煊涗浖皩?shí)驗(yàn)，探尋貧窮國(guó)家的窮人是怎樣應(yīng)付貧窮的：他們知道什么？從表面上看他們想要什么或不想要什么？他們對(duì)自己及別人的期望是怎樣的？他們?cè)鯓幼龀鲞x擇？
在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數(shù)都是來自貧困地區(qū)，并且這些貧困地區(qū)人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國(guó)，就有超過5000萬的學(xué)齡兒童連簡(jiǎn)單的課文也看不懂。
馬拉維的食品短缺影響著超過300萬兒童；在贊比亞，自20xx年以來的嚴(yán)重干旱已導(dǎo)致糧食產(chǎn)量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨饑餓，400萬安哥拉人（占安哥拉人口總數(shù)的1/3）已被迫離開自己的家鄉(xiāng)，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。
杰弗里·薩克斯是聯(lián)合國(guó)顧問、紐約哥倫比亞大學(xué)地球研究所主任，同時(shí)也是一位貧窮問題專家。他對(duì)上述問題的回答是：貧窮國(guó)家之所以貧窮，原因在于這些國(guó)家往往都?xì)夂蜓谉�、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒有大量的原始投資助其解決這些地方性問題，這些國(guó)家很難提高自己的生產(chǎn)力。然而，這些國(guó)家卻因?yàn)樨毟F，無法支付投資回報(bào)——這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的解決能夠落到實(shí)處，否則無論是自由市場(chǎng)，還是民主制，都幫不上什么大忙。
而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的`錢。但是仍然沒有什么太好的效果，過去我知道，貧窮的本質(zhì)是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認(rèn)為沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個(gè)全新的觀點(diǎn)。在這個(gè)世界上，有人寧愿不吃飯，也要去買奢侈品。
在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質(zhì)大米。你能靠這點(diǎn)吃的活下去嗎？不過，20xx年，全球有8。65億人口（占世界總?cè)丝诘?3%）都是這樣生活的。有人認(rèn)為窮人懶，不愿意思考�？墒鞘聦�(shí)卻恰恰相反，大多數(shù)窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。
作者說：“我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，誰也沒有那么明智、耐心或博學(xué)到能夠?yàn)樽约旱慕】底龀稣_的決定。同樣，對(duì)于那些生活在富裕國(guó)家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國(guó)家保健政策的首要目標(biāo)應(yīng)該是，讓窮人盡可能容易地獲得預(yù)防性保健，并規(guī)范病人所能享受的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量�！�
讀完《貧窮的本質(zhì)》我知道了貧窮的本質(zhì)其實(shí)不是物質(zhì)上的貧窮，精神上的貧窮其實(shí)更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質(zhì)是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們應(yīng)該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收獲。
本質(zhì)讀后感11
《教育的本質(zhì)》這本書寫得很樸實(shí)，卻引人思考。
一、學(xué)生活動(dòng)，不一定看上去很精彩
我到現(xiàn)在還記得第一次參與碧桂園實(shí)驗(yàn)學(xué)校的校運(yùn)會(huì)，很不習(xí)慣。我印象中校運(yùn)會(huì)的開幕式，應(yīng)該是每個(gè)班穿著統(tǒng)一的班服，踏著整齊的步伐經(jīng)過主席臺(tái)，聲嘶力竭地喊出表達(dá)必勝信心的口號(hào)（為了排練開幕式，好些孩子曬黑了幾度）。但這里，沒有隆重的開幕式，設(shè)計(jì)的比賽項(xiàng)目幾乎全員參與。在這里，校運(yùn)會(huì)的主旨好像并不是追求更高更快更強(qiáng)，而是更重視學(xué)生的體驗(yàn)和協(xié)作，你能感受到學(xué)生參與活動(dòng)的快樂。
好的活動(dòng)是普惠的，要盡可能地讓所有孩子參與進(jìn)來。好的活動(dòng)要把握是否精彩的“度”，不必為了精彩而對(duì)孩子提高要求，把“弱者”排除在外�！皹闼剞k節(jié)，不折騰學(xué)生，讓學(xué)生獲得精神成長(zhǎng)”。以這個(gè)為指導(dǎo)，有哪個(gè)孩子不喜歡這樣的活動(dòng)呢？
二、“賞識(shí)—期望—引導(dǎo)”模式更有成效
曾經(jīng)有一位成績(jī)不突出的學(xué)生，在班里的存在感很低，總是沉默著。直到有一次，在評(píng)講一個(gè)難題時(shí)，我問：“大家還有其他解法嗎？”他破天荒地舉了手，當(dāng)他把自己的'解法講完后，其他同學(xué)自發(fā)地鼓掌。我說了一句：“你真的太棒了，這種方法老師都沒想到呢！連這么難的題你都做出來了，還有什么能難倒你呀？”
改變就是這樣開始的。他越來越自信了，也更愿意參與到課堂活動(dòng)中。我不斷地跟他說，老師希望你可以做得更好，你如果能這樣做一定會(huì)更好。然后，他也真的做得更好了。
三、分?jǐn)?shù)拔尖不一定就好
我是帶著疑問看這一節(jié)的。關(guān)于個(gè)性化學(xué)習(xí)，關(guān)于自主作業(yè)，我想每一位老師都跟我一樣有過疑慮。但我現(xiàn)在越來越認(rèn)同，會(huì)自學(xué)的孩子能走得更遠(yuǎn)。
陳柏均是七一班的一個(gè)“怪小孩”，這段時(shí)間迷上了解決“用尺規(guī)三等分角”，一想出方案就找我驗(yàn)證，但往往到最后又被推翻。雖然“用尺規(guī)三等分角”已經(jīng)被數(shù)學(xué)家證明過是不可實(shí)現(xiàn)的，但他一直樂此不疲，就在這個(gè)過程中，他學(xué)會(huì)了熟練操作幾何畫板，知道了矩形和橢圓的相關(guān)性質(zhì)，遇到問題會(huì)自己尋找解決方案。他不是成績(jī)最拔尖的，卻一直對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情。
每個(gè)孩子都不同，根據(jù)能力和水平定制學(xué)習(xí)方案，給學(xué)生適當(dāng)留白去發(fā)展其他的興趣，這才是好的教育吧。
四、班干部輪換制與AB崗合作自主管理
我兒子小學(xué)時(shí)也參加過班干部競(jìng)選。從政的那段時(shí)間，他每天左手拿著雞毛，右手拿著放大鏡，一邊發(fā)號(hào)施令，一邊到處挑刺，還動(dòng)不動(dòng)就去找老師打小報(bào)告，特別討人嫌。所以，我特別認(rèn)同班干部輪換制，讓孩子既有管理者的崗位體驗(yàn)，又有被管理的體驗(yàn)，既利于情商教育，也有利于能力培養(yǎng)。其實(shí)它還有一個(gè)很大的好處是讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，互相體諒。在輪換的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些你認(rèn)為不會(huì)勝任的孩子做得比你想象的要好。什么是好的班級(jí)？每一個(gè)成員都盡力讓自己的班級(jí)變得更好，這樣的班級(jí)就是好的班級(jí)。
AB崗合作自主管理的方式是班干部輪換制的升級(jí)版，把AB崗作為一個(gè)一個(gè)的小單位，兩人同呼吸共命運(yùn)，這種革命友誼讓人覺得特別溫暖，也體現(xiàn)出對(duì)孩子的人文關(guān)懷。
《教育的本質(zhì)》是值得一看再看的書，在我被青春期的兒子弄得焦頭爛額的時(shí)候，書里的一些教育理念和交流技巧，給了我很大的幫助。
本質(zhì)讀后感12
貧窮陷入死循環(huán)的根源在拒絕“延時(shí)滿足”
“窮人在選擇食品時(shí)，主要考慮的并不是價(jià)格是否便宜，也不是有無營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，而是食品的口味怎么樣……窮人常常拒絕我們?yōu)槠湎氤龅耐昝烙?jì)劃，因?yàn)樗麄儾幌嘈胚@些計(jì)劃會(huì)有什么效果……在他們的生活中，還有比食物更重要的東西。大量記錄顯示，發(fā)展中國(guó)家的窮人會(huì)花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結(jié)果�！�
“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機(jī)遇的土地。我們會(huì)好奇，為什么他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過得更好的地方？然而，窮人會(huì)更加懷疑那些想象中的機(jī)遇，懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長(zhǎng)時(shí)間。這也可以解釋，為什么他們只關(guān)注當(dāng)前，盡可能把日子過得愉快，在必要的場(chǎng)合參加慶�；顒�(dòng)……除了食物之外，他們需要面對(duì)太多其他的壓力和欲望……
然而，在很多情況下，食品政策只停留在這樣一種想法上，即窮人需要的只是便宜的糧食。” “純凈水、蚊帳、抗蠕蟲藥片或加鐵面粉，盡管這些東西會(huì)給人們的健康帶來很大好處，但人們似乎不愿為此花太多的金錢或時(shí)間。那么，這是否意味著，窮人不關(guān)心自己的健康？有證據(jù)顯示，結(jié)果恰恰相反……
他們常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價(jià)的預(yù)防上……更糟糕的是，了解保健知識(shí)不僅對(duì)窮人來說很難，對(duì)其他每個(gè)人來說也都一樣。如果病人堅(jiān)信自己需要打針才能好轉(zhuǎn)，要讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤幾乎是不可能的……
窮人之所以會(huì)堅(jiān)持那些看起來漏洞百出的信念，還有一個(gè)潛在的原因：在他們無能為力的情況下，希望變得至關(guān)重要……窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅(jiān)定、拖延�！�
以上是從書中隨意摘抄的段落，讀來是否對(duì)這些窮人生活的描述似曾相識(shí)？盡管該書沒有研究中國(guó)的問題，但很自然地讓我們想起在我們的幫扶過程中也有人抱怨貧困戶將自己送去的農(nóng)作物種子、牛羊豬殺掉吃了，而并沒有如我們所愿去種植、飼養(yǎng)以獲取更大的價(jià)值。
一位青海的.校長(zhǎng)曾分享，在開展義務(wù)教育控輟保學(xué)工作過程中，他對(duì)自己負(fù)責(zé)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們無一是因?yàn)樨毨喜黄饘W(xué)，而是他們并不想上學(xué)。
這一現(xiàn)象也與書中所呈現(xiàn)的世界其他貧困地區(qū)的情況高度一致。而作者對(duì)這些現(xiàn)象的分析是否又讓我們有恍然大悟的感覺？
貧困的原因是什么？窮人有什么需求？窮人怎樣才能擺脫困境？貧窮讓人喪失耐心，更容易做出不理智的沖動(dòng)型的決定。
窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯(cuò)誤的事情。窮人想讓生活變得更加有趣一點(diǎn)，在重要的場(chǎng)合更有面子一點(diǎn)。
窮人更容易拒絕延時(shí)滿足，比如教育、學(xué)習(xí)，因此很容易掉入一個(gè)幾代貧困的死循環(huán)。
本質(zhì)讀后感13
改革開放40年來，中國(guó)陸續(xù)涌起了許多知名的企業(yè)家，這些人配合著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放，已然為21世紀(jì)的中國(guó)創(chuàng)造了美好的生活，同時(shí)也贏得了巨大的財(cái)富，這些企業(yè)家的精神與人生智慧非常值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。
1.建立良好的企業(yè)文化、精神。
一個(gè)企業(yè)要發(fā)展，要壯大，背后必須要有良好的企業(yè)文化和企業(yè)精神的建立與熏陶，這些企業(yè)文化通過培訓(xùn)，指引著一個(gè)企業(yè)千千萬萬員工的行為準(zhǔn)則與工作準(zhǔn)則，讓優(yōu)秀的員工依照正確的價(jià)值觀，創(chuàng)造巨大的價(jià)值，那么我們?cè)谌粘Ｗ鲰?xiàng)目的時(shí)候能不能創(chuàng)造一個(gè)項(xiàng)目文化和項(xiàng)目精神呢？通過培訓(xùn)，日常的強(qiáng)調(diào)與以身作則，優(yōu)秀的項(xiàng)目文化、精神一樣可以創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，精神的塑造大大的降低了管理的監(jiān)督力和時(shí)間。
2.樹立嚴(yán)格的管理規(guī)范機(jī)制
在中國(guó)這個(gè)社會(huì)，企業(yè)的運(yùn)營(yíng)是離不開一個(gè)良好的機(jī)制的制定，作為一名管理者，要思考游戲規(guī)則如何制定，而不是每日具體于各項(xiàng)工作當(dāng)中，如何安排團(tuán)隊(duì)的日常工作，如何樹立團(tuán)隊(duì)的各項(xiàng)指標(biāo)，如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，如何培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是怎么來的，分解到各項(xiàng)工作是怎么來的，考核和激勵(lì)是怎么制定的，相關(guān)工作的責(zé)任人是誰，如此系統(tǒng)全面的思考形成的各項(xiàng)管理機(jī)制，指標(biāo)成就關(guān)鍵的KPI，PK機(jī)制，激勵(lì)機(jī)制，淘汰機(jī)制組成了團(tuán)隊(duì)動(dòng)力，培訓(xùn)計(jì)劃強(qiáng)化的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，那么運(yùn)營(yíng)就不成問題了。
3.強(qiáng)化自身的領(lǐng)導(dǎo)力
我是一個(gè)教練型的領(lǐng)導(dǎo)，凡事能夠沖在第一線，也很能理解下屬的'各項(xiàng)工作和難處，從而造就了別人的尊重與喜愛，中國(guó)講究人情，但是有時(shí)候“法”不能容情，作為一名管理者若是不是團(tuán)隊(duì)一碗水端平，嚴(yán)格遵守管理的各項(xiàng)制度與條例，講人情，講情理，話語力會(huì)日漸削弱，也很難打造一個(gè)鐵軍出來，這個(gè)是我要改正的。只有大棒加胡蘿卜方能帶出一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，切不可過于感情用事，不然最后肯定會(huì)害己害人。
4.抓關(guān)鍵指標(biāo)和關(guān)鍵數(shù)據(jù)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，敢于放手。
一個(gè)人的精力是有限的，所以需要定位自己，定位自己做的事情，所以需要目標(biāo)需要關(guān)鍵性指標(biāo)，我明白，現(xiàn)代人的很多工作繁忙其實(shí)是裝出來的，倘若你認(rèn)真的做過自己的時(shí)間記錄，就能明白自己的有效工作時(shí)長(zhǎng)是非常低的，因?yàn)槿说木τ邢�，分屏�(xí)r代又在不斷的分散人的注意力，也就早就了今天，我們的注意力越來越難以集中，所以要想做成一件事，除了摒棄外界的干擾，集中注意在關(guān)鍵的事情、關(guān)鍵的指標(biāo)才是重點(diǎn)，對(duì)于團(tuán)隊(duì)的成員，一定要培養(yǎng)起成長(zhǎng)、反思、總結(jié)能力，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者一定會(huì)雇傭比自己優(yōu)秀的人，這就要求在班子搭建時(shí)嚴(yán)格把關(guān)人員了，隨著團(tuán)隊(duì)的成長(zhǎng)，管理者更多的要做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，要敢于放權(quán)團(tuán)隊(duì)，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)在良好的團(tuán)隊(duì)文化、團(tuán)隊(duì)機(jī)制中成長(zhǎng)，運(yùn)營(yíng)。盯緊關(guān)鍵的指標(biāo)，只要大的方向不出問題，整體就翻不出什么浪花。
今天是一個(gè)浮躁的社會(huì)，大家越發(fā)的希望立桿見影，追求“快”錢，富人不一定是企業(yè)家，可能通過尋租、投機(jī)獲得財(cái)富，企業(yè)家是具備重新組合生產(chǎn)要素，建立盈利機(jī)制，獲取財(cái)富，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的人，這樣的方向才是我要奮斗的目標(biāo)，人要成事，困難重重，分解困難、尋求幫助、堅(jiān)持都是解決困難的方法，重要的是多反思、多總結(jié)，并且保持一顆良好的心態(tài)。
本質(zhì)讀后感14
以往，我們思考貧窮的時(shí)候，總是帶著偏見與歧視，認(rèn)為他們不思進(jìn)取和懶惰，但是我想事實(shí)并非如此。
我母親是一個(gè)勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子里絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動(dòng)，愛護(hù)自己的孩子。但是我母親是村里少數(shù)的負(fù)債讓我們上了大學(xué)的人，同樣的，在她的周圍也有三四個(gè)這樣的女性，她們幾乎是忍受著“嘲笑”將自己的孩子供上的大學(xué)，并看著孩子有所成就。她們都有一個(gè)共同的經(jīng)歷，就是她們?cè)?jīng)到省會(huì)城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖為了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點(diǎn)小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡(luò)繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發(fā)票，她們突然意識(shí)到她們不會(huì)開發(fā)票，學(xué)普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會(huì)寫字讓她們眼睜睜地看著即將賺到的錢從手中溜走。這段經(jīng)歷埋在她們的潛意識(shí)里，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統(tǒng)思想的`左右，但是她們都存著樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業(yè)后，許多同齡人都選擇了打工，因?yàn)槟菢佑懈斓氖杖�，不僅如此，同樣愛子心切的父母?jìng)円矝]覺得讀書有什么重要的，他們紛紛認(rèn)為自己的孩子不是讀書的料，并以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結(jié)束學(xué)習(xí)生涯。
當(dāng)然過去20年后，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學(xué)的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實(shí)可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機(jī)會(huì)。
主動(dòng)接受學(xué)習(xí)和提供教育機(jī)會(huì)的苦，和被動(dòng)接受生活的苦之間有著極大的時(shí)間差，大部分處于資源劣勢(shì)的人沒有這樣的遠(yuǎn)見與機(jī)會(huì)讓他們擺脫短見與更大的代價(jià)，他們不曾清楚地了解到這樣的盼望與希望能夠?qū)崿F(xiàn)，能夠使他們擺脫困境。
母親與她的朋友是幸運(yùn)的，因?yàn)樗齻兣既黄骋娏耸澜绺玫恼嫦�，以至于她們�?jiān)定了內(nèi)心的選擇，但是又多少人根本沒有機(jī)會(huì)瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個(gè)來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴(yán)地活著，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。
撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運(yùn)的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對(duì)我的健康是一個(gè)極大的受損，為避免更大的健康問題就是要有運(yùn)動(dòng)與節(jié)制的生活，但是我依然無法擺脫當(dāng)前享受的誘惑，放任自己的食欲，而選擇忽視未來代價(jià)更大的健康問題。
很多人以為《貧窮的本質(zhì)》這本書是為了寫給那些社會(huì)公益組織的，豈不知，我們一樣在犯著我們以為我們不會(huì)犯的錯(cuò)。
另外一點(diǎn)思考是，我想公益比任何一個(gè)行業(yè)都需要清醒的頭腦和對(duì)這個(gè)世界真實(shí)、理智的認(rèn)識(shí)，那些以為窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實(shí)是對(duì)這個(gè)世界的真相與人性并不了解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利于世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會(huì)的對(duì)立情緒。
我想，每一個(gè)人都應(yīng)該從這貧窮的本質(zhì)中發(fā)現(xiàn)我們?nèi)诵缘挠白印?/p>
本質(zhì)讀后感15
學(xué)校是一個(gè)場(chǎng)，影響著每一個(gè)在場(chǎng)的人，學(xué)生、教師和家長(zhǎng)。學(xué)校是一個(gè)平臺(tái)，不光是學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)，也是教師和家長(zhǎng)成長(zhǎng)的平臺(tái)。雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”正是因?yàn)槭艿綄W(xué)校這個(gè)場(chǎng)的影響，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的溝通逐漸走向相近的頻率，情感上互相接納成為常態(tài)，溝通成效進(jìn)一步提升。舉個(gè)例子，班級(jí)一位學(xué)生，寫作業(yè)拖拖拉拉，媽媽苦口婆心沒效果，爸爸是個(gè)急性子，一頓武力有所改善，可是媽媽心疼，好因此和爸爸吵架，所以學(xué)生成績(jī)一直上不來，不愿意和父母溝通，爸媽來學(xué)校找到我求幫助，首先我不提倡武力，我和他們說從今天開始回去每天和孩子聊20分鐘的天，孩子對(duì)什么感興趣就聊什么，前兩個(gè)星期絕對(duì)不要聊學(xué)習(xí)聊成績(jī)。一段時(shí)間后，孩子父母說還在現(xiàn)在好多了，之前很多問題就是缺少溝通的機(jī)會(huì)。言語在一條線上才能有效的溝通，在溝通的技巧上我們都要成長(zhǎng)。然而家長(zhǎng)的成長(zhǎng)往往才是給學(xué)生成長(zhǎng)的最大助力，學(xué)校、老師不過是這助力后的推手而已。
“學(xué)校里真正的核心課程只有體育和閱讀�！蔽覍�(duì)此是很贊同的，特別是體育。作為體育老師，我深知通過運(yùn)動(dòng)可以讓孩子獲得成功或失敗的體驗(yàn)，并建立強(qiáng)健的體魄去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活。然而養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，從來都不只為給孩子一個(gè)健康的體魄，更為了培養(yǎng)孩子完整的人格，而且是越早越好。
賓夕法尼亞大學(xué)教授安吉拉達(dá)科沃斯總結(jié)出運(yùn)動(dòng)對(duì)人格發(fā)展有著重要作用：能夠忍受時(shí)間和欲望的煎熬，善于控制情緒；不抱怨現(xiàn)狀，不畏懼失敗，竭盡所能，直到成功；目標(biāo)清晰，專注力強(qiáng)，責(zé)任心重。作為學(xué)校和教師我們又該如何去發(fā)展體育呢？學(xué)校體育從內(nèi)容上來說，就是要“學(xué)會(huì)、勤練、常賽”。學(xué)校要教會(huì)孩子基本健康知識(shí)、基本運(yùn)動(dòng)技能，教會(huì)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。校園體育訓(xùn)練要體系化，將體育作業(yè)與課余體育有機(jī)結(jié)合起來。一定要有競(jìng)賽，讓孩子至少在班級(jí)比賽中有上場(chǎng)的機(jī)會(huì)。讓每個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)校體育中去，是學(xué)校體育取得發(fā)展的基礎(chǔ)。
管理離不開團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)合作是很微妙的`事情，1加1小于2還是大于2，關(guān)鍵在于團(tuán)隊(duì)成員之間能否起化學(xué)反應(yīng)。結(jié)合我所在的部門，我是幸運(yùn)的，從進(jìn)入教務(wù)到現(xiàn)在一直受到他們的影響，總能從他們身上不斷學(xué)到新的做事方法，待人之道。從他們身上總能看到謙卑、渴求、聰慧的影子，而他們卻又各自側(cè)重不同，如工作中動(dòng)力十足的青年小伙張志，如工作中游刃有余的程曙輝，都說像是搞傳銷的，“死的都能說活”。分，大家在各自校區(qū)都能獨(dú)當(dāng)一面，抓教學(xué)，促發(fā)展，盡最大能力服務(wù)師生；合，大家也能相互包容，在經(jīng)驗(yàn)中接受不同找方法，融合不同找效率，制造不同求完善。也正是有這樣的團(tuán)隊(duì)，不斷協(xié)調(diào)著課程與教師，使得學(xué)校的教學(xué)工作持續(xù)穩(wěn)步的向前發(fā)展。
這是一所有理想的學(xué)校，在這里，我們都要做一個(gè)有理想的老師，努力的除去對(duì)學(xué)生的限制，讓他們的未來有更多的可能性。相應(yīng)的，只要我們打開心扉，順勢(shì)而為，成功就是水到渠成的事。
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