愛心與教育讀后感(匯編6篇)

　　讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的愛心與教育讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

愛心與教育讀后感1

　　唐太宗李世民言：“以銅為鑒，可正衣冠；以人為鑒，可明得失；……”。 而以《愛心與教育》為鏡，可以時時刻刻反思我的班主任工作的得失。我是20xx年參加工作的'，先在一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中呆了一年，做的是班主任，20xx年調(diào)入縣城高中，20xx年開始從事班主任工作至20xx年，因?yàn)樯眢w原因20xx、20xx年為從事班主任工作，20xx年又開始擔(dān)任班主任，今年是兩個班的班主任。

　　有人說，做教師難，做班主任更難，做一個好班主任更是難上加難，難是班主任工作瑣碎而復(fù)雜，勞身又勞心；然而做班主任又真好，因?yàn)閺闹心憧梢泽w驗(yàn)到一種做教師的幸福感。

愛心與教育讀后感2

　　假期里一日在街頭地攤上看見《愛心與教育》一書，作者李鎮(zhèn)西，書和人都沒有聽說過，但每年一篇有關(guān)教育方面書籍的讀后感使我不禁拿起了它。隨手翻了翻感覺是他在教師生涯中教育教學(xué)中的故事，我想在這講經(jīng)濟(jì)的時代像這樣教育教學(xué)中師生之間的故事能出書，一定不是熱門并且銷售量不會好的書必定有它特別之處吧，于是一番討價還價后用二元錢買走了。

　　第二天有空翻閱了《愛心與教育》一書，說句老實(shí)話，看了前面幾頁的時候我真的不想再看下去了，感覺得是在說道，看到的`全都是什么理論的東西，而我最討厭說什么道講什么理論的書，對純理論的書從來不感什么興趣，所以直接翻過去十幾頁來看，看著看著發(fā)現(xiàn)我感覺錯了，這本書寫得還真不錯，書里講的全是他和他多年來教的學(xué)生們的感人故事，這一個個讓人感動的故事，雖然我不像書中介紹的那樣好多人是“流著眼淚讀完這本書的”，但《愛心與教育》中的許許多多的“愛心”故事確確實(shí)實(shí)地在感動著我。

愛心與教育讀后感3

　　《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師以教育手記的形式記錄了他與學(xué)生共同成長的經(jīng)歷。讀完使我感到一種震撼，使我更加深入的反思自己。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，李鎮(zhèn)西老師的愛是一種博愛、恒愛，是無私的，是不折不扣的愛，同時這種愛是真正走進(jìn)學(xué)生心靈的`愛。

　　“沒有愛就沒有教育”這句話不假，然而我們必須審視這種愛或者是假以愛的名義。我不斷的反思我的班主任工作，書中記錄的李鎮(zhèn)西老師愛學(xué)生關(guān)心學(xué)生的事例我都做過，那他為什么能成為名師？而我還只是一個平庸的老師。原因在哪呢？不能說我沒有愛，只能說這種愛帶有功利性或者是一種偏愛，是一種通過傷害一部分學(xué)生自尊贏得另一部分學(xué)生的愛，這是愛嗎？

愛心與教育讀后感4

　　李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為：“后進(jìn)生”的成因，在家庭、學(xué)校和個人，來自家庭和學(xué)校的原因占主要地位，其中主要的原因首推家庭，愛心與教育讀后感——研究“后進(jìn)生”的研究著眼點(diǎn)。但作為教育者，我們在研究“后進(jìn)生”時，卻應(yīng)該也必須把著眼點(diǎn)放在學(xué)校教育方面。

　　我個人認(rèn)為：研究“后進(jìn)生”時，最主要的著眼點(diǎn)是在學(xué)校方面，其次是家庭和個人。

　　學(xué)生在學(xué)校接受教育，與教師朝夕相處，學(xué)校教育有先天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此是主要的著眼點(diǎn)，讀后感《愛心與教育讀后感——研究“后進(jìn)生”的研究著眼點(diǎn)》。

　　如果學(xué)校與家庭建立溝通機(jī)制，如“家長委員會”，就可以與家庭形成合力，共同對學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。是否起到最佳效果，取決于學(xué)校對家長的交流、溝通、引導(dǎo)。

　　“后進(jìn)生”的`個人方面原因有街頭結(jié)友、身體狀況等。教師與學(xué)生平等、朋友般的交流，讓他發(fā)現(xiàn)自己的不足，喚醒他“成為一個好人”的愿望，協(xié)助他自我教育，逐步提高。

愛心與教育讀后感5

　　教育呼喚民主、科學(xué)與個性，這是李鎮(zhèn)西教育手記里的一句話，說的是轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”的指導(dǎo)思想。什么是民主、科學(xué)與個性呢？帶著這樣的思考，我閱讀了李鎮(zhèn)西關(guān)于這方面的手記。

　　我感覺教育學(xué)生要有愛，這種愛應(yīng)該是真誠的，尤其是對“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)該是為了追求某種教學(xué)效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而應(yīng)該是教師的內(nèi)心情感的自然流露，也就是用愛贏得心靈，當(dāng)愛走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的'心靈，他們會發(fā)現(xiàn)自己身上的閃亮之處，幫助他們樹立“我是一個有用的人”的自信。

　　另外教師的愛不應(yīng)該是一種教育技巧，而應(yīng)該是一種對學(xué)生的真誠關(guān)懷，當(dāng)“后進(jìn)學(xué)生”犯錯誤的時候，我們需要做的不只是批評，把學(xué)生那種想成為一個好學(xué)生的火花熄滅，還應(yīng)該多和他們溝通，引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們心中的美好的道德萌芽長成參天大樹。

愛心與教育讀后感6

　　寒假期間讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。書本以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。

　　書中提到，當(dāng)一個好老師的基本條件，那便是擁有一顆愛學(xué)生的心。不論是陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，還是蘇霍姆林斯基的“我把心靈獻(xiàn)給孩子”，都說明了教育要充滿愛,充滿感情。

　　李鎮(zhèn)西老師在書中寫道：愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友去感受他們的喜怒哀樂。那我要反思自己，我愛學(xué)生，我是否能把她們當(dāng)作我的朋友？我有沒有真真切切地去感受他們的喜怒哀樂？

　　我想，愛學(xué)生也需要換位思考。對學(xué)生的愛不能僅僅是我的主觀感受，更應(yīng)該是學(xué)生對我的肯定及感情依戀。站在學(xué)生的角度思考，是否接受到我真摯的情感了呢。正如書中所說的`，對學(xué)生的愛應(yīng)該是無微不至的，而又不由自主的。如果將對學(xué)生充滿真摯的愛滲透在一點(diǎn)一滴中，那無疑會使學(xué)生親近并接受我們的教育。

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