紅樓夢觀后感11篇

　　在看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

紅樓夢觀后感1

　　四大古典名著，不管是小說還是電視劇，我都看過不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂�》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來說很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢》，因為開播的時候沒追上，趁周末休息的時候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了。看了這幾集，心里有種強烈的感覺，不吐不快。

　　首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個曲調(diào)聽著有點嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點特色都沒有，看了三天，主要演員還沒分清哪個是哪個，感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明，如紅色會比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺。

　　另外談一談演員的表演，我覺得老太太和王熙鳳的'演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的這個演員演技先不提，我覺得首先就選錯角色了，臉太瘦，給我感覺是一個過于精悍的老人。還有那個王熙鳳，鄧捷演的時候，那種眼神、舉止，新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白，我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明，舊版里的一個眼神，一句臺詞，細細揣摩是很耐人尋味的。

　　以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感，算是對自己喜歡的名著一個關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來了，感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一，就當是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。

　　滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！

紅樓夢觀后感2

　　近期，我看到了《劉心武續(xù)紅樓夢》出版了，十分高興。立即買了一本，讀了起來。雖然在網(wǎng)上也看到一些對于此書的批評之論，但是我感覺甚好。首先，讓我們這些紅學(xué)愛好者，大體知道曹雪芹原著的結(jié)尾應(yīng)該是什么樣子。因為劉心武、周汝昌先生對于紅樓夢進行多少年的探索。就拿劉心武先生的《百家講壇》開始，直到今天也確實不易啊！

　　其次這本書我覺得寫的還是不錯的。因為劉心武畢竟是我國當代一位重量級的作家。雖然我到今天還沒有完全讀完這本書，但從我度過的內(nèi)容來看，語言、內(nèi)容和藝術(shù)技巧，都能讓人滿意的。從風(fēng)格上講，雖然不能跟曹雪芹相比，但畢竟作者在接近。當然作者自己恐怕也沒有奢望與曹公媲美。所以我們這些讀者包括批評者，也不要拿曹雪芹的標準來要求劉心武先生的作品。

　　當然，我最佩服是劉心武先生的勇氣和膽略。敢于在當今世界這個優(yōu)秀作品作家不多，但“批評家”到處都是的背景下，確實不簡單�。≡谧髌分�，包括我讀過的劉先生其他關(guān)于紅學(xué)的著述，還是能夠看到劉先生的那種追求真理的一種勇氣。關(guān)于《紅樓夢》，我們每個人都可以發(fā)表自己的`看法，何況像劉心武這樣的學(xué)者。把他對于紅學(xué)的理解告訴給社會，不僅是他的權(quán)利，也是他的義務(wù)。因此我也希望社會，對于學(xué)術(shù)上的別人的成果，我們更多去欣賞，少一點挑剔；多一點寬容，少一點責備。假如拿名人開涮，那恐怕品質(zhì)上有點問題了。

　　當然話有說回來，今天的作家確實難以達到曹雪芹的境界，這不僅僅是一個人水平問題，而是一個社會環(huán)境給予曹雪芹的特定的人生經(jīng)歷，是別人無論如何也無法體會的。曹雪芹接受文化的熏陶、人生境遇的變化，以及情感世界刻骨銘心的記憶，別人怎能體會出來呢？

　　對于曹雪芹如此，對待魯迅也是如此。今天我還竟然看到有人竟然對于魯迅“挑剔”，如果不是腦子有點異樣以外，那就是“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。

　　聯(lián)想今天，不少作家名氣不小，卻無作品問世，靠“炒作”過日子，確實寒磣。我想，還是多學(xué)習(xí)，多深入生活，尤其深入民間的、底層的生活，真正思考探索一些問題為好。

紅樓夢觀后感3

　　最近，某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢》，閑暇時間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無論經(jīng)過多長時間，再看時總有一些新的體會與感悟。

　　曾經(jīng)看到很多的點評，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人，只因為這樣的主子好相處。

　　寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來，覺得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人。看到這里，驚覺寶釵之冷漠，竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深，令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的`王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人，縱然一味的不與人計較，多半也是因為并不把他人看重罷了。

　　后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆，對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠，為香菱打抱不平，可以說是明是非，有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的，卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣，賣出去就是。劇情到此，更覺寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無一不察，卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進退有余，卻失了一份真性情。人無情字，縱然是一身的優(yōu)點，也不會讓人覺得可愛。

　　想來寶玉親近黛玉，也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。

　　在當時的時代背景與社會情況下，寶釵的心機與哲學(xué)只會為她添力增色，到底是不能對其指摘的。但是，時光流轉(zhuǎn)，唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。

紅樓夢觀后感4

　　講真，這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結(jié)局基本了解，另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢，適合有興致有心情時觀看，所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過，最后六七集我是一口氣看完的，因為原著我只看了前八十回，高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看，所以電視劇后面幾集，演的是后四十回的內(nèi)容，節(jié)奏相對加快，嫁的嫁，死的死，內(nèi)部矛盾爆發(fā)，一步步演繹賈家的衰敗和傾倒，讓人唏噓不已�？吹谨煊�、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局，我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕，封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈，實在讓人唏噓不已。

　　張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯，沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié)，這是最大的遺憾。但是，這部劇請了一堆紅學(xué)大咖，經(jīng)過嚴密的研究，在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下，進行了合理的續(xù)寫，讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看，劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多，更注重的是整個家族發(fā)生的故事，這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的.生活風(fēng)貌和思維模式。

　　87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑，三十年快過去了，經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具，從服飾到配樂，都稱得起精致二字。男演員眉清目秀，女演員就更不用說了，那個時代的美女是真美人，美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種，臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋，不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉，拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛，而不是空洞無神的隱形眼鏡。

　　電視劇看完了，那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩，又想多去看幾本紅學(xué)著作，畢竟，《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。

紅樓夢觀后感5

　　也許有人會反駁我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關(guān)系，但是，及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人，它其中包含著的幸福感。

　　幸福感是什么？字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之，幸福就是一種情緒。

　　情緒人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的；容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。

　　《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品味到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。

　　寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光，讓黛玉忘記了之前葬花的傷感，這就是在身邊的`幸福。

　　可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細細品味身邊的幸福呢。

　　和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦（先對自己不會的事情表示下佩服）。

　　古人喜歡吟詩作對、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。

　　就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸�？鞓返�。

　　就像大學(xué)這么久，參加各種比賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達出自己的心聲，但是比賽的時候，我們是享受的，我們是快樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的準備過程。

　　大觀園，他們把酒吟詩，溫文典雅；他們投壺競技，一展身手；醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。

紅樓夢觀后感6

　　故事開頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來并不覺得有什么，但深入閱讀你就會發(fā)覺有許多相照應(yīng)的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘，正巧碰上賈雨村離開后，那個本應(yīng)該歡樂的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必說道賈雨村的內(nèi)心活動，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。

　　不錯，賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過于正直的人，并沒有選擇與官場的潛規(guī)則作對，他很快便自然而然的融入進去，繼續(xù)實現(xiàn)他的仕途夢。為了烏紗帽�；蛟S他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的`的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時的自己怕是天壤之別。

　　這倒不是一樁奇聞，別說當時，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢的權(quán)利的走狗仍緊握著“護官符”，再來個官官相護，做盡貪污之事�？偟膩碚f，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無可奈何罷了。或許也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？

　　那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？

　　便同這開頭的頑石一般，做個下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬里春秋客。

　　緣來緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來轉(zhuǎn)去，萬物只作一個“情”字了得。

　　這荒唐一樁，不怪稱“夢”一場。

紅樓夢觀后感7

　　“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪；中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�

　　一曲《終身誤》奏過，一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前；《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊；黛玉含冤而死，寶玉斬斷俗緣，猶在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語村言”，《紅樓夢》的故事，讓人流連忘返。林黛玉辭父進京，跟賈寶玉相識，兩小無猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽兩隔，悲哉！

　　林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。記得寶釵，臉似銀盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛情，卻因命運悲慘，空做了個“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。

　　記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意，林黛玉知道事情的真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉！

　　再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂哉。因封建社會的險惡，因制度的嚴森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛情。可憐寶玉，新婚時滿懷期待，望與黛玉結(jié)親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。

　　《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的`等級、名分、長幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭�！盁o故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學(xué)滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”世人會給他們一個公平的評價的。

紅樓夢觀后感8

　　《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，期望對大家有所幫忙。

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實際情形，構(gòu)成性格“迷人的真實”。

紅樓夢觀后感9

　　87版《紅樓夢》的經(jīng)典之處，對我說有三：音樂、服裝、眉目。

　　據(jù)說，87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹，自然是叫好的，而調(diào)與曲則是王立平。他作為曹的粉絲，“一朝入夢，終生不醒”，耗時四載有余，青燈黃卷，最終找尋千萬觀眾心中不老的音符。看著電視劇，感受他從字里行間挖掘出的音樂，“滿腔惆悵，無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉(zhuǎn)略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。

　　“唇不點而紅，眉不畫而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作，高貴、大氣、豐滿。看電視劇時，我也細細欣賞一番，確實設(shè)計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病，寶釵探望并開解她，由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂，兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄，寶釵也不是世故圓滑，黛玉穿輕紅紗衫，寶釵著粉紅褙子，倆人穿著極為素雅嫻美，寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花，愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外，這部劇的人物服裝造型與設(shè)計，是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導(dǎo)之下確定的，不得不說大師的偉大和用心之妙呀！

　　“托意眉間黛，申心口上朱�！�87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多，而且很長。高中時候，我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了，有矯柔作態(tài)、故作周章的'嫌疑。現(xiàn)今看來，卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調(diào)皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說，我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼，但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等，在這眉目之間表達的甚是微妙，打動人心。

紅樓夢觀后感10

我在說我要說的話之前，須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的，故無資格對這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓夢想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對電視劇發(fā)言，便得脫些責任。 觀后感讀后感我也作過些，作雜感湊字數(shù)，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬緒竟無從說起，似乎連我想表達的主旨也忘卻了。

這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來性格鮮明，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓夢想到》。我意念來至此處，便似乎有了接下來要說的話。 不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的'襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機了。 但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應(yīng)屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的詩才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義�？娠@然在世上要賺取別人眼淚實屬不易，更不要說換得所謂的長久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機，不知有多少真意在其中－－當然我希望是很多－－然而終于因為各種緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說了，因為這要看你為了什么。

我自開始，對史湘云并不在意，可越到后來越覺其活潑可愛。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事，實在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀察完了。說是觀察而非看，是因為我并不是全然放松了神情去欣賞，而是提高些警惕，觀察我需要的內(nèi)容，從而得出上面的結(jié)論。

紅樓夢觀后感11

　　紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價值，在當今也有紅學(xué)一門課，專門用于研究《紅樓夢》，可見其價值之高。

　　看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進大觀園，一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、快樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生機；頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的.寶二爺，等等形形色色的人物。當然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，互相愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

　　同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢就大肆浪費，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當今關(guān)于《紅樓夢》的見解很多，本人也不敢妄作評論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當?shù)牡胤酵�老師多多指教�?/p>

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