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嗟來(lái)之食的讀后感

時(shí)間:2022-10-13 16:01:45 讀后感 我要投稿

嗟來(lái)之食的讀后感精選15篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的嗟來(lái)之食的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

嗟來(lái)之食的讀后感精選15篇

嗟來(lái)之食的讀后感1

  徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!弊x完《嗟來(lái)之食》,我感悟頗深。

  《嗟來(lái)之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒,黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物,施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥,不吃“嗟?lái)之食”,最后被活活餓死的故事。

  讀完這個(gè)故事,我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán),做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中,我從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,感受到了“人窮志不短”的高貴品格。

  在我的身邊,就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天,我和媽媽去書店買書,在門口看見(jiàn)了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力,圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫,回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí),來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的年青人,穿著西服,一副很有錢的樣子,只見(jiàn)他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去,咿咿呀呀指手劃腳,手里拿著一副字畫要送給他,意思說(shuō):“我不要你的施舍,字畫留給你作留念吧!蹦昵嗳瞬恢么,把字畫扔在地上,嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放,兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái),聾啞人把錢還給了他,年青人毫無(wú)辦法,知道自己錯(cuò)了,沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下,他灰溜溜的'走了。

  不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì),我們應(yīng)該向《嗟來(lái)之食》中的窮人學(xué)習(xí),做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人,因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。

嗟來(lái)之食的讀后感2

  《嗟來(lái)之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物,最終餓死街頭的故事。

  通過(guò)這個(gè)故事我認(rèn)為:每個(gè)人都應(yīng)有自尊,也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬容。

  每個(gè)人都應(yīng)尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有可殺,不可辱的士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎,不為瓦全”的文天祥;還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長(zhǎng)的身上,我們體會(huì)到那種為了堅(jiān)持真理,寧愿“在烈火與熱血中得到永生”,也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的精神;在使者晏子身上,我們看到的是為維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)對(duì)的智者;在十一歲意大利愛(ài)國(guó)少年身上,我們看到一個(gè)大義凜然的孩童,一個(gè)敢于扔掉施舍的孩童……

  他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還寶貴的尊嚴(yán)。在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,我們不僅看到他為維護(hù)自尊而瞪視的目光,而且也感受他鄭重的話語(yǔ)的分量,體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位窮人開(kāi)始拒吃嗟來(lái)之食是對(duì)的。

  不會(huì)尊重別人,不會(huì)寬容別人是短文中那位窮人的缺憾。俗話說(shuō):“得饒人處且饒人”,黔敖知錯(cuò)就改,已經(jīng)道歉,并且尊重了你,這時(shí)的'施舍絕不是嗟來(lái)之食,何苦要跟自己的身體過(guò)不去,畢竟人的生命只有一次,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。我想對(duì)那位窮人說(shuō):“人既要有尊嚴(yán),又要在有自尊的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容——比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的應(yīng)該是我們的心胸!”

嗟來(lái)之食的讀后感3

  《嗟來(lái)之食》這篇文言文給我們講述的是:一位災(zāi)民,為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性的施舍,最終餓死街頭的故事。

  我想,我們每個(gè)人都有尊嚴(yán),也有維護(hù)自己尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬以待人。當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,我們要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)。歷史上有“士可殺不可辱”的志士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥,還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。從葉挺將軍身上,我們體會(huì)到為堅(jiān)持真理,寧愿在烈火與熱血中永生,也不愿爬著出來(lái)茍且偷生;從使者晏子身上,我們看到的'是一位維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)答的智者......他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還要寶貴的尊嚴(yán)。

  在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的災(zāi)民身上,我們看到他為維護(hù)尊嚴(yán)鄭重的話語(yǔ),充分體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位災(zāi)民不吃“嗟來(lái)之食”沒(méi)什么錯(cuò)。但是,不會(huì)寬容別人是那位災(zāi)民的錯(cuò)。俗話說(shuō)“得饒人處且饒人”,黔敖知錯(cuò)就改,及時(shí)道歉,就是尊重災(zāi)民,災(zāi)民又何苦和自己的身體過(guò)不去呢?畢竟人的生命只有一次,每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。

  在這里,我想對(duì)那位災(zāi)民說(shuō):人既要有尊嚴(yán),又要在有尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容。比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空還要大的應(yīng)該是我們的胸懷啊!

嗟來(lái)之食的讀后感4

  嗟來(lái)之食主要講了春秋時(shí)期,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒,一個(gè)富人便在路上擺一些飯菜讓窮人吃,一個(gè)窮人都快死了也不吃他的飯,給餓死了。我覺(jué)得他做的不太對(duì),我給大家舉一個(gè)例子吧:

  “漢初三杰”的韓信就有一個(gè)例子:韓信小的時(shí)候父親死的很早,所以他家很窮。韓信不種田,做生意又虧本,有時(shí)候還乞討過(guò)呢!有一次,韓信帶著一把大刀去集市上逛,這時(shí),有一群人攔住了他,其中一個(gè)個(gè)子很高的青年人站了出來(lái),他高聲對(duì)韓信說(shuō):“看你長(zhǎng)的很向一個(gè)英雄好漢,其實(shí)只可是是一個(gè)膽小鬼而已,你要是有本事的話,就從我褲子下頭鉆過(guò)去吧,說(shuō)完便笑起來(lái),眾人也跟著笑起來(lái)。韓信這時(shí)很生氣,很想殺了哪個(gè)青年男子,可是他轉(zhuǎn)念又一想:雖然我很容易就能把他殺了,可是他身邊還有許多的人,并且萬(wàn)一官府把我抓起來(lái)了,那樣的話我就完蛋了,所以還是別殺他吧!韓信想完便從那

  人褲子底下鉆了下去。這時(shí)眾人都笑他沒(méi)出息,

  可是我們?cè)傧,如果韓信當(dāng)時(shí)殺了他又會(huì)怎樣樣呢?他將會(huì)被抓到監(jiān)獄里。當(dāng)然,那樣的話他就不能給劉邦出主意,也就不會(huì)被人們稱為“漢初三杰”了。

  從這一件事能夠看出韓信雖然看上去沒(méi)有了尊嚴(yán),可是他最終還是大將軍。齊國(guó)的`那個(gè)窮人也應(yīng)當(dāng)這樣,因?yàn)槟阋雽?shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想,有時(shí)候受到一點(diǎn)恥辱也是能夠的,不然就不能實(shí)現(xiàn)自我偉大的夢(mèng)想。這件事也說(shuō)明了:”忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空“的道理。

嗟來(lái)之食的讀后感5

  我們今日學(xué)習(xí)了一篇名叫《嗟來(lái)之食》的文言文。

  《嗟來(lái)之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護(hù)自我的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物,最終餓死街頭的故事。

  經(jīng)過(guò)這個(gè)故事我認(rèn)為:每個(gè)人都應(yīng)有自尊,也有維護(hù)自我尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬容。

  每個(gè)人都應(yīng)尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自我的尊嚴(yán)。歷史上有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎,不為瓦全”的'文天祥;還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長(zhǎng)的身上,我們體會(huì)到那種為了堅(jiān)持真理,寧愿“在烈火與熱血中得到永生”,也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的精神;在使者晏子身上,我們看到的是為維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)對(duì)的智者……他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還寶貴的尊嚴(yán)。

  我對(duì)這篇文章還有一種看法:我認(rèn)為路人應(yīng)當(dāng)吃黔敖的食物。想當(dāng)年,越王勾踐被吳王夫差打敗后,關(guān)在大牢里,每一天睡在柴草上,舔動(dòng)物的苦膽,每舔一次,就會(huì)想起國(guó)家被打敗的情景,之后,回到越國(guó),一鼓作氣消滅了吳國(guó)。秦末漢初,韓信為成大事,受一個(gè)痞子小人的胯下之辱,在眾目睽睽的嘲笑之下,從痞子的大腿下爬過(guò)去。越王勾踐和韓信他們都忍受了常人無(wú)法忍受的屈辱,最終成就了大事,勾踐滅了吳國(guó),韓信成了赫赫有名的大將,他們不吃苦中苦,那能成為人上人呢?

  我認(rèn)為這事不能一概而論,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情帶來(lái)的后果與自我的目標(biāo)和夢(mèng)想比較,是大還是小,值不值得。尊嚴(yán)是人的可貴品質(zhì),但有時(shí)也要分場(chǎng)合,犧牲小利而服從大義。不然就會(huì)犯因小失大的錯(cuò)誤。

嗟來(lái)之食的讀后感6

  《嗟來(lái)之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護(hù)自我的尊嚴(yán),不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物,最終餓死街頭的故事。

  經(jīng)過(guò)這個(gè)故事我認(rèn)為:每個(gè)人都應(yīng)有自尊,也有維護(hù)自我尊嚴(yán)的權(quán)利,但同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人,學(xué)會(huì)寬容。

  每個(gè)人都應(yīng)尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自我的尊嚴(yán)。歷史上有可殺,不可辱的士;有“不為五斗米折腰”的陶淵明;有“寧為玉碎,不為瓦全”的文天祥;還有許許多多“寧可站著死,也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長(zhǎng)的`身上,我們體會(huì)到那種為了堅(jiān)持真理,寧愿“在烈火與熱血中得到永生”,也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的精神;在使者晏子身上,我們看到的是為維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán),機(jī)智應(yīng)對(duì)的智者;在十一歲意大利愛(ài)國(guó)少年身上,我們看到一個(gè)大義凜然的孩童,一個(gè)敢于扔掉施舍的孩童……他們都是為了尊嚴(yán),為了那比生命還寶貴的尊嚴(yán)。在《嗟來(lái)之食》這個(gè)故事中,從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,我們不僅僅看到他為維護(hù)自尊而瞪視的目光,并且也感受他鄭重的話語(yǔ)的分量,體現(xiàn)了“人窮志不短”的高貴品格,所以那位窮人開(kāi)始拒吃嗟來(lái)之食是對(duì)的。

  不會(huì)尊重別人,不會(huì)寬容別人是短文中那位窮人的缺憾。俗話說(shuō):“得饒人處且饒人”,黔敖知錯(cuò)就改,已經(jīng)道歉,并且尊重了你,這時(shí)的施舍絕不是嗟來(lái)之食,何苦要跟自我的身體過(guò)不去,畢竟人的生命僅有一次,每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)珍惜。我想對(duì)那位窮人說(shuō):“人既要有尊嚴(yán),又要在有自尊的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)寬容——比地大的是海洋,比海洋大的是天空,比天空大的應(yīng)當(dāng)是我們的心胸!”

嗟來(lái)之食的讀后感7

  每個(gè)人都有自尊,每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志,是民族騰飛的象征。

  這幾天,我們上課學(xué)了《嗟來(lái)之食》一文,感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán),而失去生命的。

  是這樣的`,有一年齊國(guó)鬧饑荒,一個(gè)富人在路邊上擺了食物,施舍給災(zāi)民。這時(shí),過(guò)來(lái)一個(gè)人,富人便吆喝:“喂!來(lái)吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍,沒(méi)吃這碗飯,結(jié)果餓死了。

  讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的,古往今來(lái),圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人,們究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

  在我認(rèn)為,那人做的對(duì),不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣,俗話說(shuō):“人要臉,樹要皮”。你可以去批評(píng)一個(gè)人,但是不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前,們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時(shí)失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了,那就像行尸走肉一樣,生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。

  們現(xiàn)在是學(xué)生,那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在校園、教室內(nèi),看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的……。

嗟來(lái)之食的讀后感8

  初二的第一學(xué)期,我學(xué)了《嗟來(lái)之食》這樣一篇小故事,1.小故事卻有大智慧,這則故事使我受益匪淺。

  《嗟來(lái)之食》講的是:有一年,齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒,許多人沒(méi)有飯吃。一天,有個(gè)齊國(guó)富人黔敖,做好飯湯擺在路邊上,等待饑餓的人來(lái)吃。后來(lái),有一個(gè)餓者,衣衫襤褸,昏昏沉沉地向黔敖走去,黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯,卻說(shuō):“喂,來(lái)吃吧”餓者突然瞪大眼睛對(duì)黔敖說(shuō):“我就是不吃帶有侮辱性的東西,才落得如此地步!”于是斷然謝絕,最終因不吃東西而餓死。

  故事中的餓者,令我十分敬佩,雖然沒(méi)有飯吃,衣服破爛,但他有骨氣,有尊嚴(yán),不食嗟來(lái)之食,是個(gè)頂天立地,錚錚鐵骨的漢子,3.而黔敖則是為富不仁,沽名釣譽(yù)罷了!

  餓者不食嗟來(lái)之食最終落得餓死的下場(chǎng)。朱自清寧愿餓死,也不吃日本大米,可見(jiàn)朱自清也是那樣有骨氣,有人格尊嚴(yán)。而當(dāng)今時(shí)代,又有誰(shuí)能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣,我想恐怕是少而又少了,F(xiàn)在的人們,如果餓上一兩頓,哪還談得上錚錚鐵骨,恐怕是連尊嚴(yán)也不要了。

  所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,現(xiàn)在的人們,缺少的'就是骨氣,尊嚴(yán),沒(méi)有頑強(qiáng)意志。這則故事對(duì)我啟發(fā)很大,4.所以,在走向未來(lái)的路上,我們必須學(xué)會(huì)擁有這樣的高尚品質(zhì),才能讓我們走的更遠(yuǎn)。

嗟來(lái)之食的讀后感9

  記得有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):一個(gè)人,可以沒(méi)有生命,但不能沒(méi)有尊嚴(yán),如果一個(gè)人有了尊嚴(yán),就等于有了一筆寶貴的財(cái)富。最近,我學(xué)了一篇叫的課文,使我從中得到不少啟發(fā)。

  一個(gè)寒冷的冬天,有一個(gè)小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難人,小鎮(zhèn)上家家燒火做飯款待逃難人,逃難的人們立刻狼吞虎咽的吃起來(lái)。只有一個(gè)人不吃,他說(shuō):我不能不勞動(dòng)就吃這些食物,于是鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他幫鎮(zhèn)長(zhǎng)捶捶背,年輕人才肯吃食物,后來(lái)鎮(zhèn)長(zhǎng)讓他留下來(lái),在莊園里工作,兩年后,鎮(zhèn)長(zhǎng)把自己的女兒許配給他,20年后,年輕人就成了美國(guó)的石油大王――哈默。

  我想哈默之所以取得成功,就是因?yàn)樗凶饑?yán),他在饑寒交迫的時(shí)候,有很多食物擺在他面前,他卻對(duì)食物毫不動(dòng)心,因?yàn)樗冀K堅(jiān)持著一個(gè)信條:不勞動(dòng)不能白吃食物。

  中國(guó)古代有句老話:君子不受嗟來(lái)之食,意思是說(shuō):一個(gè)有尊嚴(yán)的`人,是不會(huì)接受別人的施舍。我曾在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事:杭州有一個(gè)勤工儉學(xué)的大學(xué)生,到一家面包房推銷黃油,和老板約定第二天上午10點(diǎn)見(jiàn)面。第二天學(xué)生準(zhǔn)時(shí)到達(dá),但下午4點(diǎn),老板才慢慢趕來(lái),大學(xué)生厲聲告訴他:“你可以不買我的黃油,但你不能傷害我的尊嚴(yán),像你這樣言而無(wú)信,你一輩子也成不了大老板!”老板被驚得滿頭大汗,但很快就豎起大拇指,不僅和這個(gè)大學(xué)生簽了定期合同,而且給他介紹了很多生意伙伴。

  今后,我一定要以哈默為榜樣,做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。克服缺點(diǎn),做新世紀(jì)的主人。

嗟來(lái)之食的讀后感10

  尊嚴(yán),是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ),放棄小尊嚴(yán),是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日,我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來(lái)之食》這篇文章,講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。

  這個(gè)故事的主要內(nèi)容是:齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒,富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物,施舍給災(zāi)民,可有一個(gè)餓得奄奄一息的人,卻不吃黔敖的'東西,他說(shuō):“我不吃嗟來(lái)之食”。結(jié)果就餓死在大街上。

  看完這個(gè)故事后,我想,這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢,是自己的國(guó)人給食物,但這并不是為了羞辱他,而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪,終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候,我覺(jué)得生命大于尊嚴(yán),因?yàn)橹挥斜W×诵悦,才能成就大事業(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!

  正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害,挖去了膝蓋骨,可是孫臏忍辱負(fù)重,甚至在豬圈和豬一起吃和睡,龐涓以為孫臏真的瘋了,就放松了警惕,孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó),重振旗鼓,一舉擊敗了龐涓。

  少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重,從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過(guò)去,最后卻成了人人崇拜的大將軍,輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽,建立漢朝立下汗馬功勞。

  司馬遷不懼漢武帝的淫威,在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱,寫下了《史記》,贏得了后人的尊敬!

  這些故事都講了大丈夫能屈能伸,才能成就大事業(yè),才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。作文

嗟來(lái)之食的讀后感11

  在教室里,老師講著一篇課文—《嗟來(lái)之食》。

  《嗟來(lái)之食》這個(gè)成語(yǔ)故事,講的是這樣的:

  有一年,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒,黔敖在施舍給災(zāi)民。有一天,來(lái)了一個(gè)災(zāi)民,沒(méi)有力氣了,黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個(gè)災(zāi)民沒(méi)吃而餓死了。

  讀完這片課文,我感處頗多,那個(gè)災(zāi)民有尊嚴(yán),但太固執(zhí),可有尊嚴(yán)的人不分健康、殘疾,比如一個(gè)故事:

  在美國(guó),一個(gè)人開(kāi)了一家店,不久就關(guān)門了并欠債累累,他很灰心,覺(jué)得生活欺騙了他,對(duì)任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元,回老家,然后讓母親隨便幫他找一份工作度過(guò)余生。然而卻在去銀行的路上,他改變了主意。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂(lè)的和他打招呼,“嗨,年輕人,打起精神來(lái),你該拋棄煩惱快樂(lè)起來(lái)”。他頓時(shí)愣住了,想了片刻,堅(jiān)定的'向銀行走去。原來(lái)本想借100元卻借了20xx元,因?yàn)樗X(jué)得他還年輕,有能力找一份好工作,并過(guò)上快樂(lè)的日子。他用在銀行借來(lái)的20xx元開(kāi)了一家公司,每天都用新的面貌來(lái)爭(zhēng)取成功。后來(lái),他成了美國(guó)為數(shù)不多的富翁。此后的每天早晨,他都會(huì)對(duì)著鏡子大聲念到:

  我憂郁,因?yàn)槲覜](méi)有鞋。

  直到在街上見(jiàn)到一個(gè)人,

  他沒(méi)有腳。

嗟來(lái)之食的讀后感12

  今天,我們學(xué)了《嗟來(lái)之食》,這篇課文對(duì)我的啟發(fā)很大,課文的主要內(nèi)容是這樣:

  有一年,齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。齊國(guó)富人黔敖在大路大路旁擺設(shè)了食物,施舍給過(guò)路的災(zāi)民。

  這天,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一個(gè)人。這人已經(jīng)餓得少氣無(wú)力。他用袖子遮著臉龐,拖著一雙破鞋,昏昏沉沉,跌跌撞撞來(lái)到了黔敖的食物投放點(diǎn)。黔敖一見(jiàn),左手拿起食物,右手端起湯水吆喝著:“喂!吃吧!”,那人猛地抬頭,瞪視著黔敖說(shuō)道:“我就是因?yàn)椴怀浴祦?lái)之食’才餓成這樣的!”

  黔敖聽(tīng)了,趕緊向這人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物,最終餓死了。

  曾子聽(tīng)說(shuō)了這件事,說(shuō):“何必這樣固執(zhí)呢?但遇到不客氣的招呼時(shí),可以走開(kāi),但人家已經(jīng)道歉了,就應(yīng)該吃了!

  這篇文章,使我明白了一個(gè)人的尊嚴(yán)的重要性。

  但我認(rèn)為人得尊嚴(yán)固然重要,可生命更重要。維護(hù)自己的尊嚴(yán)要看在什么情況下。沒(méi)有了生命,什么也就沒(méi)有了;只要有生命,雖然暫時(shí)失去了尊嚴(yán),但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。

  《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏,為了躲避追殺,跳到豬圈里,裝瘋賣傻,又是拿豬糞往臉上摸,又是往嘴里塞豬糞的`,雖然看來(lái)他暫時(shí)失去了尊嚴(yán),但他卻保住了生命。由于他生命的存在,最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。

  所以我認(rèn)為生命和尊嚴(yán)是同樣重要的,維護(hù)自己的尊嚴(yán)要區(qū)分情況。

嗟來(lái)之食的讀后感13

  徐悲鴻曾說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!弊x完,我感悟頗深。

  主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒,黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物,施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥,不吃“嗟?lái)之食”,最后被活活餓死的故事。

  讀完這個(gè)故事,我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán),當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候,要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán),做一個(gè)有骨氣的人。在這個(gè)故事中,我從那位衣衫襤褸,餓得少氣無(wú)力的窮人身上,感受到了“人窮志不短”的高貴品格。

  在我的身邊,就發(fā)生過(guò)這樣的事。有一天,我和媽媽去書店買書,在門口看見(jiàn)了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力,圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫,回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí),來(lái)了一個(gè)戴眼鏡的.年青人,穿著西服,一副很有錢的樣子,只見(jiàn)他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去,咿咿呀呀指手劃腳,手里拿著一副字畫要送給他,意思說(shuō):“我不要你的施舍,字畫留給你作留念吧!蹦昵嗳瞬恢么,把字畫扔在地上,嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放,兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來(lái),聾啞人把錢還給了他,年青人毫無(wú)辦法,知道自己錯(cuò)了,沒(méi)有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下,他灰溜溜的走了。

  不會(huì)尊重別人的人,別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì),我們應(yīng)該向中的窮人學(xué)習(xí),做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人,因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。

嗟來(lái)之食的讀后感14

  《嗟來(lái)之食》主要講了位饑民,他寧可餓死也不吃嗟來(lái)之食,保衛(wèi)了自己尊嚴(yán)的事。讀了這篇課文,我有許多感觸。

  我認(rèn)為文中的那個(gè)人做得對(duì),不應(yīng)該接受黔敖的施舍,因?yàn)樗绻粤肃祦?lái)之食,就丟掉了自己的尊嚴(yán)。如果我遇到那種情況,在尊嚴(yán)和誘惑的抉擇之處,我也會(huì)像他一樣,保衛(wèi)自己的.尊嚴(yán),寧可餓死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鴻說(shuō)過(guò):“人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨!边@里的傲骨就是自尊、尊嚴(yán)。一個(gè)人如果沒(méi)有自尊,那人們就會(huì)看不起他,走到哪里都會(huì)被人們指責(zé),永遠(yuǎn)成為人們的笑柄。俗話說(shuō):“樹活一張皮,人要一張臉”與其一輩子抬不起頭,還不如一了百了。再說(shuō)了,就是死也要死得有尊嚴(yán),不能遺臭萬(wàn)年,被后人恥笑。

  歷史上也有許多人用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán),比如:魯迅的錚錚傲骨,他“橫眉冷對(duì)千夫指”,頻頻向反動(dòng)當(dāng)局和一切惡勢(shì)力揮去他的“投槍”,他的傲骨簡(jiǎn)直是金石鑄成的;還有革命英雄葉挺,他當(dāng)時(shí)被關(guān)在牢里,他知道只要當(dāng)叛徒就可以活著出去,可他堅(jiān)決不從,因?yàn)樗靼,?dāng)叛徒就會(huì)出賣同志,違背自己的信仰,也會(huì)失去尊嚴(yán),所以,不能低頭。

  當(dāng)然,不只這兩個(gè)人,革命事業(yè)當(dāng)中,無(wú)數(shù)的革命先烈用自己的行為把尊嚴(yán)演繹得無(wú)比崇高。尊嚴(yán)使人不再丑陋,尊嚴(yán)讓美麗成為永恒。讓我們一起做一個(gè)有尊嚴(yán)的人吧!

嗟來(lái)之食的讀后感15

  每個(gè)人都有自尊,每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志,是民族騰飛的象征。

  這幾天,我們上課學(xué)了《嗟來(lái)之食》一文,我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán),而失去生命的故事。

  故事是這樣的,有一年齊國(guó)鬧饑荒,一個(gè)富人在路邊上擺了食物,施舍給災(zāi)民。這時(shí),過(guò)來(lái)一個(gè)人,富人便吆喝:“喂!來(lái)吃吧!”。那人拒絕了富人的施舍,沒(méi)吃這碗飯,結(jié)果餓死了。

  讀了這篇文章,我的心境久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的,古往今來(lái),圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事,我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢?

  在我認(rèn)為,那人做的'對(duì),不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣,俗話說(shuō):“人要臉,樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人,可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前,我們不能低頭,也不能吃別人的軟飯,一時(shí)失敗和困難不可怕,怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒(méi)有了,那就像行尸走肉一樣,生存就沒(méi)有一點(diǎn)兒意義。

  我們此刻是學(xué)生,那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢?不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的;在學(xué)校、教室內(nèi),看到有垃圾主動(dòng)撿起來(lái)放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的;輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的;上課認(rèn)真聽(tīng)講是有尊嚴(yán)的……。

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