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藤野先生讀后感

時間:2022-09-25 12:45:10 讀后感 我要投稿

藤野先生讀后感10篇

  當品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編收集整理的藤野先生讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

藤野先生讀后感10篇

藤野先生讀后感1

  《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文,作者從東京到仙臺學醫(yī)的幾個生活片斷,本文內(nèi)容豐實,筆意縱橫,形散神凝,錯落有致,一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文,使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華,從而給讀者以深刻的啟迪。

  在讀完《藤野先生》后,沒有像大多數(shù)人一樣,對魯迅先生無限吹捧,更多的是對現(xiàn)在社會上種種現(xiàn)象的思考。

  在現(xiàn)實社會中,在本應(yīng)充滿陽光的青春校園中,那大多數(shù)學生,用著國家免費提供的桌椅。書本。甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”,將校規(guī)班規(guī)背得滾瓜爛熟,背地里,卻從不把學習當回事,吃喝玩樂,攀比成風。

  更令人匪夷所思的是:學生成群結(jié)隊,以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊,拿出來炫耀。

  十五六歲的年紀,本應(yīng)無憂無慮,一心為未來奮斗,打下堅實的知識基礎(chǔ),結(jié)下莫多的.真摯朋友,收獲最純真的友誼。

  十五六歲的年紀,是人生中最美好最輕松的時代,是一個人展望未來,目空一切,不斷攀爬的時代。

  然而,又有多少人為了明天會挨打而擔憂,為了失戀而痛苦,為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

  想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫(yī)從文的壯舉,想一想無數(shù)革命先烈的犧牲,他們做著不同的事,卻有同一個理想——中國有一個嶄新的明天!為了這個理想,他們奉獻了自己的一切,將青春年華送給了祖國母親!

  同學們,醒醒吧,當你們學習有關(guān)革命先烈的文章時,請想一想,我們在他們用一生換來的美好生活中成長,卻做著這樣那樣的齷齪事,對得起他們的犧牲嗎?

  當初,在那樣艱苦的條件下,眾多的中國人民萬眾一心,從未有一個人喊過苦,說過累。當面對死亡的時候,沒有一個人畏懼,縱使知道前面危險重重,縱使自己有機會可以逃掉且毫發(fā)無損,但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人,也愿意用鮮血去喚醒中國。

  為什麼?因為他們是中國人,他們有一顆愛國心。

  我相信,無論同學們平日多么放蕩,在在內(nèi)心深處,一定有一處最美的地方,那里裝著一顆心,一顆愛國心。給你也給我一個機會,給你也給我一個理由,因為我們是中國人,所以為了祖國的明天,請放下那些本不應(yīng)出現(xiàn)在我們生活中的事,讓我們一起努力翱翔!

  革命前輩為中國鋪好了道路,是需要我們用心去走出明天的!

藤野先生讀后感2

  《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程,學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。

  在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期!暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。

  魯迅是中國文學史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化戶外,對歷史的發(fā)展貢獻很大。

  他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

  作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的'熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不理解還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,但是是沒有落第。”

  我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!

  我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。

  在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。

  作者認為要救國需要救思想,于是放下了學醫(yī),這點能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片),在離開西安之后也沒有補寄給他。

  如果我是藤野先生,我會每一天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再之后我可能會更加擔心他的安全。正因我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些但是是借口,既然心存感激,話怎樣會無從談起呢?完全能夠從幾句問候,幾句感謝談起。

  但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我能夠做得比他更好。

藤野先生讀后感3

  《藤野先生》一文講述了作者與日本醫(yī)學教師藤野先生學醫(yī)的一段往事,寫了藤野先生正直熱忱、治學嚴謹、沒有民族偏見的高尚品德,表達了作者對他真摯的懷念,并且反映出了那個時代的進步青年特有的憂患意識,以及強烈的民族自尊心和愛國心。

  我讀完后,倍受感動。為魯迅先生強烈的民族責任感,更為藤野先生真誠熱忱、沒有民族偏見的高尚品德。藤野先生是一位真正的醫(yī)者,一位真正的靈魂的領(lǐng)路者。

  魯迅在仙臺醫(yī)專學習了兩年,作者以敬佩之情從各個側(cè)面具體展示了藤野先生可貴的品質(zhì)。

  文中寫到藤野先生來上第課時“他將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己......”可見藤野先生樸實而又學識豐富的`風度。為學生聽課設(shè)想,使學生既能有所思索,又能記下筆記。寫他外貌和首次講課的情況時說他“挾著一疊大大小小的書”,能概括地將這些書的內(nèi)容向?qū)W生講述,可見他的知識淵博;他“穿衣服太模糊,有時竟忘帶領(lǐng)結(jié)。冬天是一件舊外套,寒顫顫的”,寫出他因忙于教學而不修邊幅,具有樸素、平易可親的優(yōu)良品格;藤野先生還十分認真地檢查作者的講義,囑咐“每一星期要送給他看一回”,而每一次都是認真批改,不但補上“脫漏的地方”“連文法的錯誤,也都一一訂正”,這些都表現(xiàn)他誨人不倦和一絲不茍的教學態(tài)度。藤野先生從解剖學的角度了解女人纏足后足骨變化的情況,但他對中國這種野蠻的習俗絲毫沒有嘲弄的意思,而是“嘆息”地表示對中國婦女的同情。以上都說明他是一個真正的醫(yī)者。

  同時藤野先生還是一個靈魂的引路人,他在講課時使用的參考書有“翻刻中國譯本的”,就特意指出:“他們的翻譯和研究新的醫(yī)學,并不比中國早。”這正是尊重事實,敢于拋棄民族偏見的見證。作者還說“有時我常常想:他對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學;大而言之,是為學術(shù),就是希望新的醫(yī)學傳到中國去!币皇窍M袊行碌尼t(yī)學;二是希望新的醫(yī)學為人類造福,希望魯迅把新的醫(yī)學傳到中國去。對于一位善良正直的日本學者來說,能如此同情和尊重一個“弱國”學生的抱負,并且持著同情的態(tài)度,實在是非?少F。

  我想,藤野先生不僅是一名優(yōu)秀的老師,更是一位民族靈魂的領(lǐng)路者。他博愛無私、無民族歧視的精神值得我們學習。

藤野先生讀后感4

  自從走上這三尺講臺,成為一名教師以來,我們每天面對的就是我們的學生,一個班有那么多的學生,每個學生總是存在這樣那樣的個體差異,有學習好的,有學習不好的,有活潑好動、調(diào)皮搗蛋的,也有沉默寡言,文質(zhì)彬彬的,該如何對待這些個體差異,樹立怎樣的教學觀念,才能創(chuàng)造一個良好的師生關(guān)系,進而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W效果,我覺得這是個非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。

  近期,偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章,受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中,魯迅回憶了自己在日本留學的經(jīng)歷。當時魯迅是作為一個晚清的中國留學生身份在日本留學的,在自己祖國積貧積弱,備受各國列強欺凌的大背景下,魯迅經(jīng)常受日本學生歧視、侮辱,而他的日本老師藤野先生卻不同,不但平等公正對待他,還對魯迅非常的'關(guān)心,書中寫到一個細節(jié),藤野先生把魯迅上課時抄的筆記拿去檢查,過了兩三天后,當魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時,發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍,不但把記漏了填回去,還幫忙改正了很多語法錯誤。盡管這樣,藤野先生對魯迅還是不放心,要求魯迅以后每個星期都要把筆記送給他看,以保證魯迅的筆記能夠記得準確無誤。后來,要上解剖課,怕魯迅受中國傳統(tǒng)影響不肯上課,藤野先生還主動和魯迅進行溝通。

  讀到這里,我實在被藤野先生那份“師者”的風范所折服,在那樣一個恃強凌弱,弱肉強食的年代里,能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對待每個學生,不管你來自哪里,是什么樣的出生,都一視同仁,我想,同樣是老師,我們是否都能做到?

  另外,在這篇文章中,我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系,文中寫到,當魯迅決定要放棄學醫(yī),離開學校時,藤野先生感到很凄然,把魯迅叫到自己家里,把自己的一張照片送給他,照片背面還寫上“惜別”二字,作為紀念,并囑咐魯迅,以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對學生魯迅的深切關(guān)愛之情。

  同樣,魯迅對恩師藤野先生的感情也是很深的,為了表達對恩師的懷念,把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來,把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上,時常激勵自己不斷學習。可以說,正是藤野先生正直、熱誠、不偏見地對待學生,讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文,讓藤野先生的名字為我們所銘記,也正是藤野先生曾經(jīng)對魯迅點點滴滴的愛,才贏得了魯迅一輩子對他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學到一點,我相信我們跟學生之間的距離將更進一步,教學效果肯定能有更大的提升。

藤野先生讀后感5

  在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深,且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

  “一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己……”

  這是初遇藤野的魯迅對他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的'神秘感。

  藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正”并且一直這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。

  雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么,但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語,是啊,還有什么可以說的呢,老師對學生的愛與希望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

  “我因為聽說中國人是很敬重鬼的,所以很擔心,怕你不肯解剖尸體,F(xiàn)在總算是放心了,沒有這回事!

  這是藤野先生對魯迅說的話,當時正處于中國鬧革命的時期,中國人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國人的民族信仰習慣,主動爭取學生的意見,可見在他眼中人人平等。

  當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時,藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心希望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國,他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

  這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛學習的壞毛病,激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的責任感。那一堂課,他聽得特別認真,也感受到了知識前所未有的魅力。

  看來,老師對學生的影響力是極大的,它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時,仰面瞥見先生的照片,便抖擻精神,頑強地與困難做斗爭,堅持自己的道路,才能贏得了萬人的敬仰。

  作為一名學生,能夠在生命中遇見這樣的對自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

藤野先生讀后感6

  “我”將在日本留學,看到清國的留學生頭頂上盤著大辮子,頂?shù)膶W生制帽的頂上高聳起,形成一座富士山。這生動形象的寫出了作者諷刺清國留學生的奇特打扮,不也是揭露了這些清國留學生的附庸風雅、不學無術(shù)、思想腐朽的本質(zhì)么??“我”覺得這“實在是標致極了”,僅僅六個小字,寫出作者的感想。用“實在”來修飾“標志”,就是運用了反語,這才更加的增強了諷刺的力量再深一層的描繪出作者對他們的厭惡。“我”又到中國留學生會館里,聽到那地板咚咚的響得震天,兼以滿房煙塵斗亂;問問精通時事的人,答道那是在學跳舞。一個中國人,丟棄自己國家的文化,是多么可惡,而且他們這樣“學跳舞”,擾亂了別人的閱讀與休息呀。我往下閱讀著,看到一位明的'遺民朱舜水,可是做著為什么會寫到他呢,這我思考了許久:大概因為作者對這樣一位具有名族氣節(jié)的學者產(chǎn)生了仰慕之情吧,更重要的是反映了作者的愛國思想!晚上的蚊子,讓作者“兩個鼻孔出氣”那蚊子的無從插嘴是作者擬人化的,仿佛蚊子也陪作者一起來“熱鬧”;還不止這些呢,忍耐的還有那芋梗湯呀,雖然自己是沒有嘗到,可作者已經(jīng)親身體驗過了,就比如說已變了花心的花兒,,一只蜜蜂知道了,蜜其它的蜂干嘛要去采它呢?幾次三番,幾次三番地說,作者在這里采用了寓褒于貶的手法。有意用“幾次三番,幾次三番”寫這位先生的啰嗦和固執(zhí);有意用“卻”“也只得”等詞語寫“我”的不理解和不情愿?雌饋硎恰百H”,實際上生動地表現(xiàn)了日本人民對中國留學生的關(guān)懷。

  往下一看,果然出現(xiàn)了“可疑人物”:藤野先生。只見他黑瘦,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:“我就是叫做藤野嚴九郎的……。”后面有幾個人笑起來了。這語言的樸實,便表達了不同人的性格特點,看藤野先生吧,他是個比較幽默的人,用了緩慢而又頓挫的聲調(diào)來和學生們介紹自己。

  直到“我”幫藤野先生抄講義時,我才發(fā)現(xiàn)了藤野先生毫無名族的偏見。當藤野先生把我的講義發(fā)回來時,“我”的吃了一驚是因為看到藤野先生盡然親自給自己這個外國的學生改講義;可是也會感到不安,因為講義中有那么多的脫漏與錯誤讓先生費神了;最最重要的還是感激了,那是藤野先生對“我”的熱愛之情呀!雖然藤野先生對“我”如此之愛,但我也會有不滿的:翻開講義的血管圖,先生一絲不茍的為我講解,而“我”卻不服氣,只是口頭上不好拒絕,表示出尊師。

藤野先生讀后感7

  《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。

  在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期!暗珡哪涿攀录、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫(yī)能夠拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。

  魯迅是中國文學史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運動,對歷史的發(fā)展貢獻很大。

  他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。

  作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象?墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不理解還認為自我這樣畫畫兒好看。這點最終學年試驗成績給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,可是是沒有落第!

  我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的教師手把手教,居然對自我的要求僅僅是沒有落第!

  我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自我時光的荒廢。僅有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢,僅有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。僅有這樣,才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的夢想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。

  在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。

  作者認為要救國需要救思想,于是放棄了學醫(yī),這點能夠理解?墒亲屛以僖淮胃械绞氖,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自我的照片寄過去,在離開西安之后也沒有補寄給他。

  如果我是藤野先生,我會每一天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再之后我可能會更加擔心他的安全。因為我從藤野先生之前對他的.態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,并且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,可是這些可是是借口,既然心存感激,話怎樣會無從談起呢?完全能夠從幾句問候,幾句感激談起。

  可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自我,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我能夠做得比他更好。

藤野先生讀后感8

  藤野先生是中國文學史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運動,對歷史的發(fā)展貢獻很大,他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業(yè)后感到爽然若失,一無所能,學問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,于是決定出國到日本學醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來,是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

  文章前兩段看似是描述到東京的見聞,可是在每一句中都暗藏著對當時清朝留學生的諷刺,表達作者的失落,寫得暗藏不漏,讀者卻又感受得到這種感情,實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣!薄斑要將脖子扭幾扭!薄皩嵲跇酥聵O了!薄皢枂柧▽嵤碌娜,答道,‘那是在學跳舞。’”

  在這之后作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹,對血管的位置錯誤不但不接受還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示,“同學一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認為,魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣,才能實現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學的心愿。

  在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。

  作者認為要救國需要救思想,于是放棄了學醫(yī),這點可以理解?墒亲屛以僖淮胃械绞氖牵僖昂苤馗星榈亟唤o作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者當時沒有相片,在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生,我會每天到傳達室問是否有信,過一陣后,我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會更加擔心他的.安全。因為我從藤野先生之前對他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。

  但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點,我可以做得比他更好。

藤野先生讀后感9

  在我們每一個人的生命中都會有一位對我們影響頗深,且令我們終身難忘的恩師。即使是魯迅這樣家喻戶曉的名人的生命里也有一位如此令他難忘的恩師——藤野先生。

  “一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用緩緩而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生說自己……”

  這是初遇藤野的魯迅對他的印象,如此平凡而又不平凡的外貌給藤野先生增添了不少的神秘感。

  藤野與魯迅的正式接觸從一個星期后開始,他為魯迅修改講義“從頭到末,都用紅筆添改過了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正”并且一向這樣持續(xù)到他所擔任的課程全都教完為止。

  雖然藤野先生在此沒有與魯迅多說什么,但這一經(jīng)他細致改正過的講義就已經(jīng)勝過了千言萬語,是啊,還有什么能夠說的呢,老師對學生的愛與期望都已經(jīng)傾注在這添改過的講義之中了。

  “我正因聽說中國人是很敬重鬼的,因此很擔心,怕你不肯解剖尸體。此刻總算是放心了,沒有這回事!

  這是藤野先生對魯迅說的話,當時正處于中國鬧革命的時期,中國人一向被外人所瞧不起,魯迅所在學校的日本同學甚至認為中國人都是低能兒,而藤野先生卻不以為然,他能夠尊重中國人的'民族信仰習慣,主動爭取學生的意見,可見在他眼中人人平等。

  當?shù)弥斞敢獥夅t(yī)從文時,藤野先生深表惋惜,送給了魯迅一張他的照片,照片后面的“惜別”二字,截然表現(xiàn)了他對魯迅深深的愛與離別的不舍。他對魯迅如此的熱心期望,不倦教誨,可能只是為了能夠讓魯迅將來在醫(yī)學方面有所成就,可能是為了能讓新的醫(yī)學傳入中國,他是如此偉大而又無私的一個平凡老師。

  這讓我想起《最后一課》這一篇課文,這篇課文寫了小弗朗士在老師韓麥爾先生的感染下,改掉了不愛學習的壞毛病,激起了小弗朗士內(nèi)心樸素的愛國情懷以及學好祖國語言的職責感。那一堂課,他聽得個性認真,也感受到了知識前所未有的魅力。

  看來,老師對學生的影響力是極大的,它有時能改變學生的一生。就像藤野先生對魯迅的關(guān)懷之深,使魯迅每當夜里疲倦,正想偷懶時,仰面瞥見先生的照片,便抖擻精神,頑強地與困難做斗爭,堅持自己的道路,才能贏得了萬人的敬仰。

  作為一名學生,能夠在生命中遇見這樣的對自己關(guān)愛有加、亦師亦友的老師,真是人生的一大幸運啊。良師令人難忘,師恩更令人難忘!

藤野先生讀后感10

  有這么一個人,他在魯迅的眼里和心里是偉大的,他是最使魯迅感激,給魯迅鼓勵的一個老師,他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。

  在我看來,他內(nèi)心有愛,溫柔以待這世界。

  他有著對學生的關(guān)愛。他對魯迅的關(guān)愛體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學業(yè),他每周都會訂正魯迅抄的講義,從頭到尾,甚至連文法的錯誤也不放過,細致到非常人所及。聽說中國人是很敬重鬼的,他就很擔心魯迅會不肯解剖尸體,直到魯迅實習了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開仙臺時,競凄然悲哀得沒有說話,分別前還交給魯迅一張自己的照片,并囑咐魯迅他也寄一張自己的過來,時時通信告訴自己此后的情況。在當時的留學生話中,少不了丑惡喪性的清國留學生,少不了虛妄失格的日本學生,對于魯迅而言,藤野先生無疑是流入冰冷,失真的心海的一股暖流,每回憶起,剎那間,春曖花開。

  他有著對醫(yī)學的熱愛。他追求學術(shù)上的精湛。他聽說中國的女人是裹腳的,但具體不清楚,便不恥下問,向魯迅請教。這無不透露出他有著對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進,完善,豐富自己。事實上,又有幾人能真正做到這一點?我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀,活在自己狹小灰暗的世界里?而藤野先生對講義的訂正也無非體現(xiàn)他嚴謹細致的做事風格,換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在,便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是,他不為金錢而工作,不為生活而生活,而是為心之所愛而奮斗。因為熱愛,所以堅持,熱愛,讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。

  他有著對社會的大愛。魯迅寫道“他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學,大而言之,是為學術(shù),就是希望新的醫(yī)學傳到中國去……”的確如此。在我看來,更大而言之,是為社會。他對魯迅所做的.種種,實際上就是對社會美好的祝愿。他希望世上的每一個人都能沖破病魔的禁錮,每一個人都能健康快樂地度過一生,世界的每一個角落都遍布晴天。這在無論是過去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實中是何等的珍貴!

  他,藤野先生,教會魯迅什么是關(guān)愛,讓魯迅在蜚短流長中倍感溫曖;教會魯迅什么是熱愛,使得魯迅以筆為槍,打出的口號響徹神州;教會魯迅什么是大愛,讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。

  愿你被這世界溫柔以待,愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業(yè),愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛我們所處的社會,愿藤野嚴九郎這個名字被所有人知道!

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