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國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-04-09 17:45:09 曉麗 培訓(xùn)心得體會(huì) 我要投稿
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國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)(通用16篇)

  有了一些收獲以后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)(通用16篇)

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 1

  6月18日上午天氣晴朗,為提高我們的綜合素質(zhì),培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力及團(tuán)隊(duì)建設(shè)能力,學(xué)校組織我們二、三年級(jí)全體學(xué)生去塘沽小學(xué)生生活勞動(dòng)教育基地。

  我們首先學(xué)習(xí)制作扶郎花。同學(xué)們熱情高漲,每個(gè)人都制作完成了3朵以上的扶郎花,看著自己親手制作的扶郎花同學(xué)們臉上洋溢著滿意的笑容;氐郊椅野盐矣H手制作的花送給我的媽媽,媽媽收到這個(gè)禮物特別開心,我還把制作扶郎花的方法教給了媽媽。

  制作扶郎花主要分以下七個(gè)步驟:

  1、拓花瓣;

  2、剪花瓣;

  3、瓣中心打孔;

  4、安裝花芯;

  5、固定花萼;

  6、裝配花枝、花葉;

  7、花朵塑形。

  我們還參觀了科學(xué)實(shí)驗(yàn)室,每個(gè)人都蹬了自行車,我發(fā)現(xiàn)蹬得越快燈亮的越多,這個(gè)小實(shí)驗(yàn)告訴我們:速度越快產(chǎn)生的能量越大。我們還觀看了宣傳片,學(xué)習(xí)了很多的科學(xué)知識(shí)。如:火車是怎樣發(fā)明的?鋼筆是怎樣發(fā)明的?鋸子是怎樣發(fā)明的……

  同學(xué)們因?yàn)橥娴锰度耄瑫r(shí)間不知不覺到了該吃午飯的時(shí)間了。我是我班二組的組長(zhǎng),負(fù)責(zé)給我們組盛飯。今天的飯菜很豐盛,同學(xué)們都很愛吃,每個(gè)人都吃了很多,我來來回回給大家盛菜,輪到我最后吃,有的`菜都沒了而且吃飯的時(shí)間也緊,但我還是很高興,我覺得為同學(xué)們服務(wù)是一個(gè)非常幸福的事情。

  通過這些活動(dòng),使增長(zhǎng)了見識(shí),培養(yǎng)了能力,得到了鍛煉,學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。希望學(xué)校以后能夠經(jīng)常為我們提供更多的體驗(yàn)實(shí)踐機(jī)會(huì)。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 2

  學(xué)校組織的公益勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)讓我從中學(xué)到很多,也得到了許多深刻的為人處世的道理。

  學(xué)校把社會(huì)作為實(shí)踐的場(chǎng)所,讓我們參與社會(huì),在公益勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們?cè)诠鎰趧?dòng)中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。在敬老院中,我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會(huì)到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們?cè)谀抢锉M可能地多和老人聊天、談心,竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗,但我們很高興,因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏。而這種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會(huì)到的。

  公益勞動(dòng)是不記報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益勞動(dòng)是忘我的勞動(dòng),也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動(dòng)的光榮感,塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個(gè)雷鋒。

  處于這個(gè)時(shí)代的我們,大多都是獨(dú)生子女,對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng),使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤,正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在,由于一切向錢看的思想的影響,在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益,干什么事都講錢,干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜,甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下,學(xué)校有意識(shí)地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?dòng),對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理,抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕,避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開拓進(jìn)取的.精神。

  學(xué)校這次組織的公益勞動(dòng)讓我懂得了公益勞動(dòng)不僅能造福社會(huì),而且能陶冶情操,美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動(dòng),因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。不記報(bào)酬也是我們中學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。我們講的公益勞動(dòng),就是以不記報(bào)酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動(dòng);我們必須為公共利益而勞動(dòng),自覺要求進(jìn)行勞動(dòng)。積極參加公益勞動(dòng)是為社會(huì)盡力,是熱愛勞動(dòng)的表現(xiàn)。

  社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會(huì),增強(qiáng)我們的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的勞動(dòng),更讓我們明白了學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要性。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天,對(duì)于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們,獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天,如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們,越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì),就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 3

  自20xx年8月來到紅小這個(gè)大家庭,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在紅小的每一天,老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動(dòng)教育,漸漸地,我們的勞動(dòng)教育引起了區(qū)上,市里,甚至是全國各地學(xué)校的關(guān)注。然而,若你問我,紅小的勞動(dòng)教育到底是什么?我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來。

  因此,我很感謝學(xué)校安排的這次培訓(xùn),這次培訓(xùn)讓我對(duì)我校的勞動(dòng)教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。通過這次培訓(xùn),我深入了解了我校的五農(nóng)課程,了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評(píng)價(jià)方式。之后,又通過金老師、鐘老師等幾位老師的`案例分享,強(qiáng)化了我對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵及意義的理解。

  在我看來,真正的勞動(dòng)教育,一定不是教師講授,而是讓孩子去做,親身體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂。例如:在班級(jí)學(xué)會(huì)掃地,擦窗臺(tái),擦黑板等班務(wù)勞動(dòng)后,在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活,例如整理自己的衣服,整理自己的書包、會(huì)洗衣服、倒垃圾等。

  勞動(dòng)教育與其他學(xué)科一樣,都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求,就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí),教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要,幫助學(xué)生樹立自信心,依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足,讓他們體驗(yàn)成功的快樂,在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 4

  勞動(dòng)與每個(gè)人都分不開。所以在這學(xué)期,我在學(xué)校的組織下學(xué)習(xí)了《勞動(dòng)法》,我作為一名將來普通的勞動(dòng)者,《勞動(dòng)法》將為我維護(hù)我的合法權(quán)利提供法律的幫助。

  勞動(dòng)法通過一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例,我學(xué)習(xí)到勞動(dòng)法對(duì)普通勞動(dòng)者賦予的基本權(quán)利,如休息權(quán),就業(yè)平等權(quán),不受歧視等的權(quán)利。同時(shí)我也了解到擁有那些權(quán)利并不代表你就能享用這些權(quán)利,F(xiàn)實(shí)生活中,我們肯能會(huì)看到很多不合理的現(xiàn)象,如超期加班,克扣工資,不為員工上社保,婦女就業(yè)受歧視等。雖然很多人都知道我們有免受這些不平等待遇的權(quán)利,但是他們能做什么?面對(duì)無良的企業(yè),面對(duì)法律的不完備,他們有辦法嗎?我想答案是否定的。這讓我明白擁有權(quán)利是完全不夠的,懂得如何維權(quán)才是最重要的。無論是簽訂合同,還是在日常的工作,乃至我們辭職,都是布滿了法律適用的.問題,其中有很多的法律的細(xì)節(jié)問題都值得去注重。一字之差,往往牽系著我們的重大利益。

  通過《勞動(dòng)法》,讓我對(duì)勞動(dòng)合同有了更進(jìn)一步的了解。通過學(xué)習(xí),我了解到了訂立勞動(dòng)合同,應(yīng)當(dāng)遵循合法、公平、平等自愿、協(xié)商一致、誠實(shí)信用的原則。也就是說法律不承認(rèn)被脅迫簽訂的合同。還使我清楚地知道了勞動(dòng)者和用人單位必須確立勞動(dòng)關(guān)系,及相互之間的責(zé)權(quán)利關(guān)系等。只有清楚了法律,我們才能通過法律的手段解決勞動(dòng)中的種種糾紛,維護(hù)我們自己的權(quán)益。

  總之,學(xué)習(xí)勞動(dòng)合同法有助于每一個(gè)人。不管是企事業(yè)單位還是勞動(dòng)者,都應(yīng)該用法律的方式維護(hù)自己的利益。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),使我受益匪淺。我相信在以后的工作中我將更懂得勞動(dòng)合同法的簽訂和保護(hù)自己的合法的權(quán)益。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 5

  學(xué)校要充分發(fā)揮在勞動(dòng)教育中的'主導(dǎo)作用,把加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育作為立德樹人的重要工作,貫穿于學(xué)校教育全過程,推動(dòng)勞動(dòng)教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦。

  一要整合教學(xué)內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)勞動(dòng)教育貫通一體化。學(xué)校要根據(jù)教育目標(biāo),針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn),從勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造進(jìn)行全面布局、整體設(shè)計(jì),各有側(cè)重、循序漸進(jìn)、螺旋上升地開展新時(shí)代勞動(dòng)教育。小學(xué)低年級(jí)要注重勞動(dòng)意識(shí)啟蒙教育,小學(xué)中高年級(jí)要注重勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成教育,初中要注重勞動(dòng)知識(shí)、技能教育,高中要注重職業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)教育,中等職業(yè)學(xué)校要注重工匠精神培育,高等學(xué)校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

  二要突出實(shí)踐教學(xué),強(qiáng)化勞動(dòng)實(shí)踐和勞動(dòng)教育。小學(xué)低中年級(jí)要以校園勞動(dòng)為主,通過開展做好個(gè)人衛(wèi)生、打掃校園清潔、種植綠色植物等,讓學(xué)生感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣,培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。小學(xué)高年級(jí)和中學(xué)可以適當(dāng)走向社會(huì)、參與集中勞動(dòng),通過組織學(xué)生積極參加農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)勞動(dòng)、社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)、公益志愿勞動(dòng)、基地實(shí)踐勞動(dòng)等,使學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)和志愿奉獻(xiàn)的精神。高等學(xué)校要組織學(xué)生走向社會(huì)、以校外勞動(dòng)鍛煉為主,通過開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、勤工助學(xué)等,增強(qiáng)學(xué)生誠實(shí)勞動(dòng)意識(shí),積累職業(yè)經(jīng)驗(yàn),提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

  三要提升保障能力,確保勞動(dòng)教育長(zhǎng)效開展。學(xué)校要加大對(duì)勞動(dòng)教育人力、物力、財(cái)力等支持力度,多渠道拓展實(shí)踐場(chǎng)所,多角度健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制,多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),多方面強(qiáng)化安全保障,著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力,推動(dòng)勞動(dòng)教育扎實(shí)長(zhǎng)效性開展。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 6

  勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值。耕讀傳家久,詩書繼世長(zhǎng)。中國歷代禮儀制度、學(xué)校教育、家訓(xùn)家風(fēng)、詩詞歌賦中都有許多關(guān)于勞動(dòng)的內(nèi)容。新中國成立以來,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合一直是我們黨教育方針的重要內(nèi)容。勞動(dòng)教育是直接通向生活世界、工作世界的教育,是促成教育內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一的重要結(jié)合點(diǎn)。

  從學(xué)生成長(zhǎng)成才角度看,勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:

  一是勞動(dòng)教育是生存生活教育。勞動(dòng)是人類滿足生活需要的第一條件,人只有通過勞動(dòng)才能獲取吃穿用住等生活資料,才能生存發(fā)展下去,通過勞動(dòng)教育可以讓人習(xí)得滿足生活生存的必備技能。

  二是勞動(dòng)教育是實(shí)踐能力教育。今天的大中小學(xué)生就是明天的億萬勞動(dòng)者,最終他們要走向職場(chǎng)、服務(wù)社會(huì)。一般而言,實(shí)踐能力越強(qiáng),個(gè)人實(shí)現(xiàn)的價(jià)值就越大。新時(shí)代勞動(dòng)教育更強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ),推動(dòng)學(xué)生將課堂知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和解決實(shí)際問題能力。

  三是勞動(dòng)教育是職業(yè)啟蒙教育。人是在初級(jí)社會(huì)化過程中逐步建立起對(duì)工作的職業(yè)認(rèn)知。勞動(dòng)教育就是讓學(xué)生通過參加各種形式的勞動(dòng)接受職業(yè)啟蒙,進(jìn)而提升其學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力和各種勞動(dòng)技能,從而為將來走向職場(chǎng)、獨(dú)立生活奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  四是勞動(dòng)教育是集體主義教育。與“德智體美”可以通過個(gè)人的持續(xù)努力就能夠?qū)崿F(xiàn)境界提升有所不同,勞動(dòng)與集體存在一種天然的默契。在勞動(dòng)世界中,每個(gè)人將成為社會(huì)分工體系中的一員,需要與他人在分工協(xié)作中完成相應(yīng)的勞動(dòng)任務(wù),分享勞動(dòng)成果。由此可見,勞動(dòng)教育是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的有效載體。

  勞動(dòng)教育具有綜合育人價(jià)值。在德智體美勞“五育”中,勞動(dòng)教育著重強(qiáng)調(diào)“實(shí)”的育人導(dǎo)向,處于基礎(chǔ)性、全局性、滲透性地位,具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美、促新的綜合育人價(jià)值,對(duì)于實(shí)現(xiàn)“五育融合”、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。

  具體而言:

  一是勞動(dòng)教育有利于樹崇勞之。勞動(dòng)教育以培養(yǎng)正確勞動(dòng)價(jià)值觀為核心目標(biāo),旨在牢固樹立“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念,讓學(xué)生切身體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活的基本道理,做到知行合一。

  二是勞動(dòng)教育有利于增成才之智。通過日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)性勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和生活熱情,逐步習(xí)得豐富的勞動(dòng)知識(shí)和技能,形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

  三是勞動(dòng)教育有利于強(qiáng)健康之體。在符合青少年身心發(fā)育特點(diǎn)的勞動(dòng)教育中,學(xué)生需要?jiǎng)邮謱?shí)踐、出力流汗、接受鍛煉,既有利于培育強(qiáng)筋健骨的體魄,也能促進(jìn)手腦并用的'協(xié)調(diào)。同時(shí),還能切身體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛、與人協(xié)作的重要性,有助于鍛造吃苦耐勞、剛毅堅(jiān)韌的心理素質(zhì)。

  四是勞動(dòng)教育有利于育創(chuàng)造之美。馬克思在闡述勞動(dòng)的本質(zhì)屬性時(shí)使用了“美的規(guī)律”這個(gè)概念,指出人類是“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”。從主體感知的角度,學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)、產(chǎn)品制作等實(shí)踐中,可以感受人類遵循客觀規(guī)律創(chuàng)造美的過程,提升對(duì)美好事物、美好生活的感知和思考,進(jìn)而增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)美、感受美的審美能力。五是勞動(dòng)教育有利于促變革之新。勞動(dòng)本身具有創(chuàng)造性,同時(shí)人類又在創(chuàng)造性勞動(dòng)中推進(jìn)生產(chǎn)力變革。新時(shí)代勞動(dòng)教育需要以科技發(fā)展為基礎(chǔ)、以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生打破慣性思維和既有知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛,積極思考解決方案,進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力,更好地適應(yīng)人工智能時(shí)代新勞動(dòng)形態(tài)的需要。

  新時(shí)代開展勞動(dòng)教育,既是落實(shí)黨的教育方針,也是構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)教育體系、形成更高水平人才培養(yǎng)體系的戰(zhàn)略需要。我們應(yīng)堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)與因地制宜相結(jié)合,匯聚學(xué)校、家庭、社會(huì)多方合力,把握勞動(dòng)教育目標(biāo)和內(nèi)涵,找準(zhǔn)勞動(dòng)教育與現(xiàn)有人才培養(yǎng)體系的結(jié)合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育深度融合,積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式,著力培養(yǎng)全面發(fā)展、堪當(dāng)大任的時(shí)代新人。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 7

  勞動(dòng)教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)有著不可替代的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育的變遷,“勞”的含義也在轉(zhuǎn)化,由專注體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向動(dòng)手動(dòng)腦、全面能力的提升。當(dāng)前,我們必須認(rèn)真思考教育中勞動(dòng)的內(nèi)涵和價(jià)值。勞動(dòng)的內(nèi)涵是實(shí)踐,是身體力行,而勞動(dòng)教育則是全面貫徹黨的教育方針的基本要求,是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。除了思考勞動(dòng)的內(nèi)涵,還需要思考勞動(dòng)的育人功能。時(shí)下,大部分孩子是獨(dú)生子女,他們?cè)诩以谛6驾^少勞動(dòng),勞動(dòng)能力差,對(duì)勞動(dòng)的意義認(rèn)識(shí)不足。要解決這些問題,必須為他們提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì),在各種實(shí)踐活動(dòng)中凸顯勞育的綜合育人功能,將“勞”作為德智體美勞全面發(fā)展的輔助線:勞可以育德,使德育途徑更具厚度,讓汗水涵養(yǎng)品格;勞可以增智,動(dòng)手動(dòng)腦勞動(dòng)能夠增長(zhǎng)智慧;勞可以健體,操勞可以強(qiáng)健體魄;勞可以鑒美,勞作讓孩子學(xué)會(huì)鑒賞美。

  切實(shí)發(fā)揮勞育的'綜合育人功能,需要認(rèn)真思考勞育如何融入學(xué)校課程體系這一現(xiàn)實(shí)問題。勞育進(jìn)入課程體系可以采用獨(dú)立課型、滲透課型、關(guān)聯(lián)課型、特色課型這四種形式。獨(dú)立課型可依托勞動(dòng)技術(shù)、通用技術(shù)課;滲透課型可通過道德與法治、思想政治、歷史課等布局;關(guān)聯(lián)課型可通過理科實(shí)驗(yàn)課、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐安排;特色課型則可通過開發(fā)園藝、剪紙等校本課程實(shí)現(xiàn)。

  推進(jìn)勞動(dòng)教育,家校缺一不可,兩者須形成共同體。若各自作戰(zhàn),既容易因缺乏銜接而導(dǎo)致效率低下,也容易造成“5+2=0”的尷尬狀況,即5天的在校教育因?yàn)橹苣﹥商煸诩业姆湃巫粤鞫肮ΡM棄。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,只有讓孩子通過勞動(dòng)學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)自立,他們才能在學(xué)校、社會(huì)等更廣闊的平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更高層次的追求。

  勞動(dòng)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性不言而喻。唯家校社協(xié)同合力,進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和科學(xué)安排,方可讓勞動(dòng)教育浸潤(rùn)孩子的成長(zhǎng)歷程,為他們的人生打好底色。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 8

  近日,中共中央國務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),《意見》要求根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn),在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程,系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí),學(xué)校要對(duì)學(xué)生每天課外校外勞動(dòng)時(shí)間作出規(guī)定,《意見》同時(shí)提出把勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展情況的重要內(nèi)容,作為評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要參考和畢業(yè)依據(jù),作為高一級(jí)學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。

  “立德樹人,勞動(dòng)為先”,勞動(dòng)是道德臻于完善的源泉。熱愛勞動(dòng)、尊崇勞動(dòng)、勤奮勞動(dòng)自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德!叭松谇冢趧t不匱”,崇尚勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造,美好人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育,就是要以勞樹德,讓學(xué)生通過勞動(dòng)切身感受美好的生活需要雙手來創(chuàng)造,自覺形成感恩國家、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩勞動(dòng)的思想,培養(yǎng)愛勞動(dòng)、懂感恩、重節(jié)儉、勤奮斗、講團(tuán)結(jié)、樂奉獻(xiàn)的`良好行為習(xí)慣,不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。

  但不知從何時(shí)起,勞動(dòng)教育漸漸被弱化,學(xué)生勞動(dòng)能力差在我國已經(jīng)成為常態(tài)。不少學(xué)生在德智體美勞的發(fā)展上長(zhǎng)短不齊,有的學(xué)生缺乏基本的自理能力,有的學(xué)生甚至看不起勞動(dòng)者,不珍惜勞動(dòng)成果,有的學(xué)生遇到挫折和失敗后往往一蹶不振。缺少勞動(dòng)的教育已經(jīng)嚴(yán)重影響到青少年的健康成長(zhǎng),加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育刻不容緩。

  那么如何才能避免勞動(dòng)教育流于形式,確保達(dá)到以勞樹德、以勞啟智、以勞健體、以勞育美、以勞創(chuàng)新的目的,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育效果的最大化呢?

  《意見》的印發(fā),從充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求;全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系;廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng);著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力;切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施等五個(gè)方面入手,為切實(shí)保障勞動(dòng)教育提出了具體意見和措施。明確了家庭、學(xué)校、社會(huì)的不同分工和責(zé)任,明確了三者協(xié)調(diào)共抓對(duì)于勞動(dòng)教育的重要意義。明確要求各地區(qū)積極拓展實(shí)踐場(chǎng)所,多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè),健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制,多方面強(qiáng)化安全保障。同時(shí)指出,重視勞動(dòng)教育不是要追求什么時(shí)尚,而是學(xué)生成長(zhǎng)的必備素質(zhì),要防止勞動(dòng)教育中的娛樂化、形式化、懲戒化等問題。

  “民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了歷史,勞動(dòng)更是成就了教育。勞動(dòng)教育對(duì)一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。在民族復(fù)興的新時(shí)代征程中,讓學(xué)生、孩子在勞動(dòng)教育中感悟勞動(dòng)精神,爭(zhēng)做奮斗者,才能不斷積累知識(shí)和才干,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,才能夠更好地實(shí)現(xiàn)出彩人生,為民族復(fù)興提供澎湃動(dòng)力。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 9

  讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力

  在當(dāng)前物質(zhì)條件充分、人工智能高速發(fā)展、社會(huì)服務(wù)如此便利的背景下,我們希望通過勞動(dòng)教育讓孩子獲得什么呢?可能并不僅僅要讓他們學(xué)會(huì)洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生,更多的是讓孩子從勞動(dòng)中感受到自己有創(chuàng)造美好生活的能力。

  勞動(dòng)教育在今天容易被忽視

  勞動(dòng),以身體力行的方式獲取知識(shí),是人類文明起源發(fā)展的主要手段。勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的傳統(tǒng),是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)期,幾乎所有的大中小學(xué)校都開設(shè)了勞動(dòng)課。

  但在今天,勞動(dòng)教育已成為容易被忽視的教育,據(jù)調(diào)查,72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng),56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒有最低賤的勞動(dòng),只有6.8%的學(xué)生愿意將來做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民。隨著學(xué)段的升級(jí),這個(gè)比例還呈下降趨勢(shì),可見,現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。

  當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化,學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長(zhǎng)”。教育的多元性和可塑性受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),學(xué)校和家庭一邊鄙夷勞動(dòng)教育,弱化勞動(dòng)教育,一邊又不得不默默承受忽視勞動(dòng)教育帶來的苦果。

  我們對(duì)“勞動(dòng)”概念的理解過于窄化

  有數(shù)據(jù)表明,64.7%的中小學(xué)生認(rèn)為所謂勞動(dòng)教育就是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)課,即春游、秋游和參觀等等;70%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)技術(shù)就是信息技術(shù)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我們要更新觀念。

  勞動(dòng)不能簡(jiǎn)單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生。體現(xiàn)于教育,它是知識(shí)的躬身修行;體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn),它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。

  用更多的詞匯去描述勞動(dòng),可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐……這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義,是讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的.世界。

  數(shù)學(xué)家波利亞說過:“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn),理解最深,也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系!

  理解了這一點(diǎn),我們才可能在身、心、靈三個(gè)維度上以“勞動(dòng)”為施力點(diǎn),并確立其在學(xué)校教育體系中的重要地位。

  勞動(dòng)教育讓孩子擁有幸福生活的能力

  在中小學(xué)開展勞動(dòng)教育,首先要讓青少年懂得幸福生活是基于辛勤勞動(dòng)之上。

  當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐中,比如烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作,孩子的成長(zhǎng)也就與生活緊密地聯(lián)系起來,他們的創(chuàng)造力被激活,他們的生命力被喚醒。

  在這種良性的激發(fā)下,學(xué)校朝著教育即生活、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的美好方向發(fā)展。

  我們已經(jīng)熟知,很多國家的國民教育注重實(shí)踐能力,一個(gè)人修身立德所需要的一切訓(xùn)練從學(xué)校里就已經(jīng)展開了,國民素養(yǎng)由此萌芽。

  古人講:“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱!边@句話講的是勞動(dòng)的價(jià)值。

  勞動(dòng)并非一味地艱辛,它是人與世界的充分接觸,我們不能把世界只裝在腦袋上,也要裝在身體里,由此而成為一個(gè)完整的人。

  我們的勞動(dòng)課,不僅要致力于觀念培育,而且要教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣,培育一種“新生活”方式,讓孩子們獲得持續(xù)創(chuàng)造好生活的能力。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 10

  勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值和育人特點(diǎn)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育,應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代導(dǎo)向和教育內(nèi)涵。

  一、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)是“指揮棒”

  新時(shí)代勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)應(yīng)該是立德樹人,培養(yǎng)的是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)?時(shí)代新人。通過勞動(dòng)教育,讓兒童動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、接受鍛煉、磨煉意志,培養(yǎng)勞動(dòng)情感,愿勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng),成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。圍繞勞動(dòng)教育目標(biāo)任務(wù),結(jié)合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛好,循序漸進(jìn)、接力推進(jìn)勞動(dòng)教育,科學(xué)合理設(shè)置不同學(xué)段勞動(dòng)教育的內(nèi)容,讓少年兒童從小養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,夯實(shí)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

  二、樹立正確的勞動(dòng)觀念是“導(dǎo)航器”

  勞動(dòng)觀,即一個(gè)人是如何看待勞動(dòng)的,是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)和底色。社會(huì)主義勞動(dòng)教育一定是以人民為中心的,為人民謀幸福的教育,要讓兒童在勞動(dòng)實(shí)踐中獲得鍛煉,通過有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加勞動(dòng),引導(dǎo)青少年兒童樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念,扣好“人生第一?圩印,將勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念作為人生底色,貫徹教育各學(xué)段、教育全過程,培育少年兒童從小熱愛勞動(dòng)人民,尊重普通勞動(dòng)者,增強(qiáng)與勞動(dòng)人民的感情。

  三、立足素養(yǎng)生成,形成勞動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是“加速器”

  我們應(yīng)該立足學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)形成的全過程和全面性,綜合考慮不同年齡、不同學(xué)段學(xué)生在勞動(dòng)技能水平、勞動(dòng)情感培養(yǎng)、勞動(dòng)價(jià)值取向及勞動(dòng)教育質(zhì)量等方面應(yīng)有的素養(yǎng)表現(xiàn),同時(shí)新課程改革關(guān)于勞動(dòng)教育的新目標(biāo)新任務(wù),打造勞動(dòng)教育主旋律、主陣地、主渠道,突出真勞動(dòng)、全時(shí)空、日;,建立目標(biāo)分層、學(xué)段完整、標(biāo)準(zhǔn)健全、多級(jí)評(píng)價(jià)、多元參與的勞動(dòng)教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系,引導(dǎo)中小學(xué)等各級(jí)勞動(dòng)教育科學(xué)、有效、一體化有序推進(jìn),引導(dǎo)全社會(huì)重視勞動(dòng)教育,形成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好育人氛圍。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 11

  近日,教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》,將勞動(dòng)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來,并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。這意味著,從9月起中小學(xué)生要學(xué)習(xí)多項(xiàng)勞動(dòng)課程,且勞動(dòng)課程平均每周不少于1課時(shí)。

  這一新變化經(jīng)多方媒體報(bào)道后,引發(fā)網(wǎng)民熱烈關(guān)注與討論,相關(guān)微博話題#教育部要求9月起中小學(xué)生要學(xué)煮飯#立即登上熱搜第一位,輿論對(duì)此褒貶不一。有網(wǎng)友支持這項(xiàng)舉措,認(rèn)為有助于孩子養(yǎng)成生存生活的基本技能,也有網(wǎng)友擔(dān)心這一改變會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān),易高開低走,流于形式,還有不少大學(xué)生網(wǎng)友直呼“想學(xué)”。筆者認(rèn)為,這項(xiàng)舉措具有十分明顯的進(jìn)步意義,但也不能忽視公眾提出的擔(dān)憂,仍需進(jìn)一步完善、改進(jìn),以發(fā)揮勞動(dòng)課的更大效用。

  勞動(dòng)課程頗有益處,其一,其有助于學(xué)生正視勞動(dòng),學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)并樹立良好的勞動(dòng)觀念。教育部根據(jù)學(xué)生的知識(shí)體系與身體素質(zhì),細(xì)化不同年級(jí)的任務(wù)群,合理劃分任務(wù),讓不同學(xué)齡的孩子都能體驗(yàn)適合的勞動(dòng)活動(dòng),這體現(xiàn)了制定者精細(xì)化的研究與分配,具有極強(qiáng)的科學(xué)性與實(shí)踐性。如體驗(yàn)種植、養(yǎng)殖等生產(chǎn)活動(dòng),有助于中小學(xué)生認(rèn)識(shí)蔬果與水產(chǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)。學(xué)習(xí)家用器具使用與維護(hù)后,則能在家中電器發(fā)生故障時(shí)自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝制作如陶藝、編制、皮影等也有助于開拓中小學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的'興趣。其二,勞動(dòng)課有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主性與責(zé)任心。通過勞動(dòng)課程的教育,中小學(xué)生親手整理房間,親手做一頓飯菜,在事事躬親的體驗(yàn)中理解勞動(dòng)內(nèi)涵,理解父母的辛苦,變得越來越自覺自立,能有效避免成年后無法料理自身生活的尷尬。

  在看到勞動(dòng)課程大有益處的同時(shí),我們也不能將許多擔(dān)憂拋之腦后,這些潛在問題值得密切關(guān)注。第一,針對(duì)不少網(wǎng)民認(rèn)為勞動(dòng)課會(huì)增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的擔(dān)心,筆者認(rèn)為學(xué)校要妥善安排勞動(dòng)課程,考慮學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)進(jìn)而制定合理的勞動(dòng)計(jì)劃。第二,要改善勞動(dòng)課程課后作業(yè)的完成形式與評(píng)價(jià)體系,忌拍照打卡等形式主義與隱形攀比現(xiàn)象。不要讓勞動(dòng)課成為變相的任務(wù),這樣不僅加重家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān),還使孩子養(yǎng)成錯(cuò)誤的思想習(xí)慣,對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生畸形的認(rèn)識(shí),認(rèn)為勞動(dòng)是強(qiáng)制的,而這些都有悖于勞動(dòng)課的初衷。第三,學(xué)校要聘請(qǐng)相關(guān)專業(yè)老師指導(dǎo)教學(xué),減輕文化主課老師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。要想勞動(dòng)課的價(jià)值真正融入學(xué)生內(nèi)心,需要的不是硬性指標(biāo)與強(qiáng)制課程,如何將勞動(dòng)賦予樂趣,讓學(xué)生嘗試勞動(dòng)、享受勞動(dòng)才是勞動(dòng)課的價(jià)值所在。好在,這項(xiàng)政策的出臺(tái)本就是教育體制改革的又一次進(jìn)步。

  勞動(dòng)課程進(jìn)課堂,再一次彰顯“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的哲理,但其究竟會(huì)發(fā)揮多大的作用,還需要在落實(shí)過程中不斷改進(jìn)、不斷完善,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力。相信在不斷改進(jìn)的教育體系下,青少年將踐行德智體美勞全面發(fā)展的要求,在人生征途上愈行愈遠(yuǎn)。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 12

  勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育,更是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。當(dāng)前,青少年出現(xiàn)忽視勞動(dòng)的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為不會(huì)勞動(dòng),不想勞動(dòng),輕視體力勞動(dòng),看不起勞動(dòng)者的現(xiàn)象尤其突出。因此必須將馬克思主義勞動(dòng)觀堅(jiān)持貫徹始終,強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是一切財(cái)富、價(jià)值的源泉,勞動(dòng)者是國家的主人,一切勞動(dòng)和勞動(dòng)者都應(yīng)該得到鼓勵(lì)和尊重。我們要注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情,成為懂勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的時(shí)代新人。

  1、以傳統(tǒng)文化為主題,樹立傳承文化觀念

  中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中積淀了深厚的文化底蘊(yùn),學(xué)校教育可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教育,為青少年的培養(yǎng)鑄魂。在布藝作品的設(shè)計(jì)中,可以依托傳統(tǒng)節(jié)日為主題,合理安排實(shí)踐活動(dòng)。如端午節(jié)可以設(shè)計(jì)“粽子香包”的制作,了解端午節(jié)的來歷,感悟屈原的愛國情懷;春節(jié)可以開展“喜迎新春”為主題的掛件設(shè)計(jì),通過制作具有節(jié)日特色的家居飾品,營造節(jié)日氣氛,感受勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的氛圍;還可依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題,如“二十四節(jié)氣”融入到布藝作品的設(shè)計(jì)制作中,讓學(xué)生了解節(jié)氣變化,感受春來冬往,大自然在四季的循環(huán)中,為我們展示生命的魅力。在刺繡針法的學(xué)習(xí)中,可以加入地方特色,如松江的顧繡文化。在傳統(tǒng)的工藝制作中使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)的`融合,必將會(huì)在青少年的思想品德上烙下優(yōu)秀民族文化的底色,樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念。

  2、以真實(shí)勞動(dòng)為依據(jù),合理選擇實(shí)踐載體

  在學(xué)習(xí)手工縫紉的基本手法時(shí),學(xué)生需要學(xué)會(huì)穿針、引線、打起始結(jié)、捏針、捏布、運(yùn)針、打終止結(jié)。如若學(xué)生在學(xué)習(xí)基本手法的過程中,僅僅只是在一塊小布料上進(jìn)行學(xué)習(xí),那么學(xué)習(xí)成果不能好的進(jìn)行呈現(xiàn),因此需要選擇合適的活動(dòng)載體,在選擇實(shí)踐載體的過程中,要注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)需求出發(fā),而釘紐扣則是一項(xiàng)日常的生活需求,釘紐扣作為學(xué)習(xí)基本手法的實(shí)踐活動(dòng)載體,能夠更好的貼近學(xué)生的實(shí)際生活,且學(xué)生還可以在釘紐扣的實(shí)踐中更好的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)基本手縫針法的過程中,單練針法較枯燥乏味,因此要避免單一、機(jī)械的針法技能訓(xùn)練,如攻針與回針的鞏固練習(xí),可以在縫制“粽子香包”“書簽周邊裝飾”等項(xiàng)目中讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)實(shí)踐過程,感受勞動(dòng)的過程、作品的優(yōu)美。

  3、以親歷實(shí)踐勞動(dòng)為主,注重手腦并用

  勞動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生直接體驗(yàn)和親身參與,注重動(dòng)手實(shí)踐、手腦并用,倡導(dǎo)學(xué)生“做中學(xué)”,“學(xué)中做”,激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因此在學(xué)習(xí)過程中,不僅要把握勞動(dòng)教育的根本特征,讓學(xué)生面對(duì)真實(shí)的勞動(dòng)情境,親歷完整的勞動(dòng)過程,還應(yīng)該注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在傳統(tǒng)手工布藝的學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過基本手法、基本針法的學(xué)習(xí)后,靈活運(yùn)用所學(xué)技能,去設(shè)計(jì)與制作主題作品。學(xué)生根據(jù)要求,通過構(gòu)思設(shè)計(jì)、繪制效果圖和展開圖、選取布料、排料、裁剪、裝飾、縫合等一系列的活動(dòng),掌握布藝作品的一般設(shè)計(jì)方法和制作要點(diǎn)。學(xué)生通過親手操作、親身體驗(yàn)、親身經(jīng)歷布藝作品設(shè)計(jì)與制作,獲得知識(shí)與掌握技能,培養(yǎng)學(xué)生統(tǒng)籌能力、設(shè)計(jì)能力、物化能力,感悟和體會(huì)勞動(dòng)價(jià)值,培養(yǎng)精益求精、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 13

  社會(huì)是勞動(dòng)教育的大課堂,要發(fā)揮好社會(huì)在勞動(dòng)教育中的支持作用,充分利用和挖掘社會(huì)資源優(yōu)勢(shì),開放實(shí)踐場(chǎng)所,增加勞動(dòng)體驗(yàn),加強(qiáng)宣傳引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

  一要建立多種多樣的勞動(dòng)教育基地。

  勞動(dòng)教育基地是開展勞動(dòng)教育的重要實(shí)踐場(chǎng)所。要充分開發(fā)、利用社會(huì)資源,為學(xué)生構(gòu)筑良好的勞動(dòng)教育基地,如農(nóng)村地區(qū)可以適當(dāng)安排相應(yīng)土地、山林、草場(chǎng)等作為學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地,城鎮(zhèn)地區(qū)可以聯(lián)合一批企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu),設(shè)立“第二課堂”和實(shí)訓(xùn)基地,作為學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)所。

  二要開展豐富多彩的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)。

  各類社會(huì)組織要結(jié)合勞動(dòng)節(jié)、植樹節(jié)、學(xué)雷鋒紀(jì)念日、志愿者日等時(shí)間節(jié)點(diǎn),聯(lián)合學(xué)校組織開展學(xué)生生活技能展示活動(dòng)、社區(qū)義務(wù)勞動(dòng)、植樹節(jié)活動(dòng)、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)等,使學(xué)生在豐富多彩的.實(shí)踐活動(dòng)中理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生的志愿精神、服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)品格。

  三要注重多渠道地加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)。

  各類社會(huì)組織既要用好板報(bào)、櫥窗、橫幅等傳統(tǒng)媒介,又要用好微信、微博、短視頻等新媒介,大力宣傳辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的典型人物和事跡,營造“熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)”“勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大”的社會(huì)風(fēng)尚。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 14

  五月份是忙碌而又充實(shí)的一個(gè)月,當(dāng)“滿目金黃香百里,一方春色醉千山”的景色過去的時(shí)候,也到了油菜籽收獲的日子。在唐主任、陸主任的帶領(lǐng)下,中、小兩部的部分男教師、生活老師開始割油菜、攤場(chǎng)、壓場(chǎng)、起場(chǎng)、揚(yáng)場(chǎng),最終圓滿的完成了此次勞動(dòng)任務(wù)。聽起來是很簡(jiǎn)單,但操作起來是很有學(xué)問,有技術(shù)含量的,鐮刀怎么割?木叉怎么怎么叉?木鍬怎么揚(yáng)?對(duì)于我這樣從小生活在城里,沒接觸過的人來說一切都是那么新穎、不禁感嘆古人是何等的智慧造出了這樣的工具。每次參加學(xué)校組織的勞動(dòng),總會(huì)讓我學(xué)習(xí)到很多田園知識(shí)、認(rèn)識(shí)一些勞動(dòng)工具,使我受益匪淺。

  臨近月底,學(xué)校給各班分配了“種植園”,做了廣告牌、按照各班菜地的大小,分發(fā)了西瓜籽和甜瓜籽。班主任帶領(lǐng)學(xué)生-----開荒、曬地、播種、澆水、施肥,每位學(xué)生都樂在其中,都在盼望著自己班的種下的瓜籽能夠生根發(fā)芽。那么學(xué)校這么做的意義在哪里呢?難道是怕學(xué)校里的地荒廢了?

  我想,學(xué)校這么之所以這么做,是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生匱乏“農(nóng)耕教育”,特別是像我這樣從小到大沒接觸過田園生活的人,從小嬌生慣養(yǎng),習(xí)慣了衣來伸手、飯來張口的生活,四體不勤、五谷不分,小麥和韭菜都傻傻都分不清。雖然時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步,但中華民族吃苦耐勞的精神、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)不可隨意丟棄,特別是今天的學(xué)生承載著明天的希望,更不可缺少“勞動(dòng)教育”。學(xué)生在學(xué)校不能僅僅學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的文化素質(zhì),還應(yīng)該需要學(xué)習(xí)和鍛煉各種體力、能力,在體力勞動(dòng)中學(xué)會(huì)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不拔、樂觀向上的精神。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余,在學(xué)校的菜園里從事一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng),既能活動(dòng)身體,培養(yǎng)勞動(dòng)的熱情,又可以增強(qiáng)學(xué)生的`責(zé)任心,對(duì)學(xué)生的身體和心理的健康成長(zhǎng)百益無一害。

  其次通過這樣的實(shí)踐活動(dòng),可以為學(xué)生獲取許多課本上學(xué)不到的東西,別看只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的種瓜,包含的知識(shí)卻是方方面面的。如果沒有韓燈占、袁建軍兩位老師教我,我到現(xiàn)在都不知道瓜應(yīng)該怎么種,挖多深的土,留多少空,什么時(shí)候澆水,所以說學(xué)校的分配的“種植園”為學(xué)生們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)、鍛煉的機(jī)會(huì),也讓我明白了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”這個(gè)道理。

  雖然,各班的“種植園”還沒有發(fā)芽,勞動(dòng)實(shí)踐也剛剛起步,但我們堅(jiān)信,在戴校長(zhǎng)的關(guān)心和支持下,在全體師生的共同努力下,我們匯賢中學(xué)的方方面面都會(huì)越來越好。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 15

  自20xx年8月來到紅小這個(gè)大家庭,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)三年多的時(shí)光了。在紅小的每一天,老師和學(xué)生們每時(shí)每刻都在踐行勞動(dòng)教育,漸漸地,我們的勞動(dòng)教育引起了區(qū)上,市里,甚至是全國各地學(xué)校的關(guān)注。然而,若你問我,紅小的勞動(dòng)教育到底是什么?我一時(shí)還真有點(diǎn)答不上來。

  因此,我很感謝學(xué)校安排的`這次培訓(xùn),這次培訓(xùn)讓我對(duì)我校的勞動(dòng)教育有了一個(gè)系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。通過這次培訓(xùn),我深入了解了我校的五農(nóng)課程,了解了五農(nóng)課程的背景、目標(biāo)、內(nèi)容、路徑、成果以及評(píng)價(jià)方式。之后,又通過金老師、鐘老師等幾位老師的案例分享,強(qiáng)化了我對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵及意義的理解。

  在我看來,真正的勞動(dòng)教育,一定不是教師講授,而是讓孩子去做,親身體驗(yàn)勞動(dòng)帶來的快樂。例如:在班級(jí)學(xué)會(huì)掃地,擦窗臺(tái),擦黑板等班務(wù)勞動(dòng)后,在家里同樣也能找到力所能及的家務(wù)活,例如整理自己的衣服,整理自己的書包、會(huì)洗衣服、倒垃圾等。

  勞動(dòng)教育與其他學(xué)科一樣,都擔(dān)負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能和發(fā)展能力的任務(wù)。但它有獨(dú)特的要求,就是學(xué)生必須學(xué)習(xí)有關(guān)的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí),教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要,幫助學(xué)生樹立自信心,依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足,讓他們體驗(yàn)成功的快樂,在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

  國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì) 16

  參與國培勞動(dòng)教育培訓(xùn),對(duì)我而言,是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我之所以選擇參加這次培訓(xùn),是因?yàn)槲疑钪獎(jiǎng)趧?dòng)教育在當(dāng)今社會(huì)的重要性,它不僅關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展,更是培養(yǎng)他們獨(dú)立、勤勞和責(zé)任感的關(guān)鍵。

  培訓(xùn)過程中,我深入了解了勞動(dòng)教育的核心理念和方法。我們學(xué)習(xí)了如何組織有效的勞動(dòng)活動(dòng),如何引導(dǎo)學(xué)生積極參與,以及如何培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。同時(shí),我也體驗(yàn)了多種勞動(dòng)活動(dòng),如園藝、木工制作等,這讓我更加深刻地體會(huì)到勞動(dòng)的樂趣和意義。

  然而,學(xué)習(xí)的過程并不總是一帆風(fēng)順的。在培訓(xùn)過程中,我也遇到了一些挑戰(zhàn)和困難。例如,如何確保每個(gè)學(xué)生都能積極參與勞動(dòng)活動(dòng),如何平衡勞動(dòng)教育與其他學(xué)科的關(guān)系等。這些問題讓我思考了很久,也促使我不斷地學(xué)習(xí)和探索。

  這次培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到,勞動(dòng)教育不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何勞動(dòng),更重要的是培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀。勞動(dòng)不僅是一種技能,更是一種態(tài)度和精神。通過勞動(dòng),學(xué)生可以學(xué)會(huì)獨(dú)立、勤勞和負(fù)責(zé)任,這對(duì)于他們未來的成長(zhǎng)和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

  回顧這次培訓(xùn),我收獲頗豐。我不僅學(xué)到了勞動(dòng)教育的`理論知識(shí)和實(shí)踐方法,更重要的是,我更加明白了教育的真正意義和價(jià)值。未來,我希望能夠?qū)⑦@些知識(shí)和技能應(yīng)用到我的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生積極參與勞動(dòng)活動(dòng),培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣,為他們的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  總之,國培勞動(dòng)教育培訓(xùn)是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),讓我更加深入地了解了勞動(dòng)教育的意義和價(jià)值。我將珍惜這次學(xué)習(xí)的成果,努力將其應(yīng)用到我的教學(xué)實(shí)踐中,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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