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《家·春·秋》讀后感（精選21篇）
當品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《家·春·秋》讀后感，歡迎大家分享。
《家·春·秋》讀后感 1
家，溫馨柔軟的字眼；家，充溢溫暖和愛的地方；家，身心和靈魂的歸宿。
但在他們的年代，一切都是假的……
家，封建落后的代名詞；家，摧殘青春和戕害生命的地方；家，幸福和未來所要逃離的魔島。
對覺新、覺民、覺惠他們而言，高公館那個地方，不是給他們親情、友愛，讓他們汲取能量的家，而是壓制進步，扼殺青春的囚籠。他們兄弟三人可以說都是爭爭好兒郎，我欣賞他們，喜歡他們的個性各異。
覺惠是三弟，很幸運有兩位兄長的呵護，他跟淑華很相似，兩人是那種率真直爽的人，對家庭的壓抑，他第一個掙扎反抗，他高呼、吶喊，在鳴鳳死后，無法忍受家的腐朽，他選擇出走，對別人他無法挽救，而無奈的出走，是對自己的拯救，也是對封建家長無聲的宣戰(zhàn)。
最喜歡覺民了，覺民跟琴，男才女貌，志同道合，簡直就是天造地設(shè)的一對。所以覺得巴金老先生讓他們有情人終成眷屬，是順理成章的，因為覺民是那個新舊交替的時代創(chuàng)造的適勢英雄。
覺民有覺惠的活力進步和創(chuàng)造的膽量，但不像覺惠那么魯莽，他有智慧；他有覺新對舊勢力的`了解，識時務(wù)為俊杰，但又不像覺新那么唯諾膽怯，他勇敢。正因如此，他可以暫時忍受家里的墮落腐敗、明爭暗斗，他置身事外，當遇到黑暗來襲－－－逼他與馮家結(jié)親，他堅定對琴的愛情，與爺爺斗爭到底，終是舊不勝新，換來自己愛情道路的柳暗花明。在外，他與朋友一起，涌動青春的熱血，開辦報社，接力青春，抨擊罪惡。尤是當四爸、五爸賣家之時，他對他們一番義正辭嚴的回擊，字字如劍，刺破他們的偉善，句句似匕首，插入他們冥頑不靈墮落至極的心，也戳破大哥妥協(xié)求和的癡夢，擦亮他被絕望遮住的雙眼，真是痛快！對付頑固不化、做威做福而又愚蠢至極的人，就應(yīng)該狠狠打擊！
而對覺新，他活的痛苦，我看得糾結(jié)。覺新是位好大哥，是個稱職的子孫，我能理解他的哭衷。作為嫡長孫，父親去世后，他必須以十九歲的稚嫩肩膀擔(dān)負一切，他有自己的夢想，跟弟弟們一樣的思想，有未來，想反抗，但他不能。當時的情形，雖然家已不成其家，曙光在黑暗的縫隙中生長，但他面臨的畢竟是手握刃器的老兵，覺新若反抗，即使他成功逃脫，那他兩個弟弟就會面臨那種命運，而且他不可能逃脫！
寧可犧牲自己，一則換來家的短暫安寧，二則可以保護覺民覺惠成長，這是他忍受妥協(xié)的原因，也是他在歷經(jīng)愛妻瑞鈺，愛人惠表妹等人的死之后依法茍活與世，堅持他的作揖主義的力量來源，他愛這個家，即使家漆黑冷漠，他愛他的家人，即使他們誤解他。覺新的確很軟弱，奉行作揖主義，什么都忍，什么都讓，過分夸大封建家長的力量，對他們還抱有絲絲親情的希望，同時，太過悲觀，不看好自己反抗的力量。他的苦惱也是有道理的，瑞鈺、惠、淑貞她們的死都是可以避免的，只要覺新勇敢的站出來據(jù)理力爭，大膽反抗，何償不能為她們拉長生的希望？他的怯懦成為殺死她們的幫兇，他痛苦；他對她們的愛，讓他對自己懊惱，他痛苦；他的對局勢不明朗的認識，讓他仍然妥協(xié)，對家的瓦解的無奈，他更痛苦。而他又像一匹老馬，受再多苦也往肚里咽，在眾人的指責(zé)與誤解中，他獨自望著亡妻豐滿的遺像，孤寂的落淚。
當心愛的人一一逝去，當支撐他的家徹底摧毀，覺新，這只伏在迷霧中的雄獅終于覺醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴發(fā)，就在沉默中滅亡。悲傷至極逆流成力量，覺新的蘇醒是必然，一旦蘇醒，他不會辜負青春的力量，他還有那個家的黑色印跡：思想稍帶保守，無一技之長。但他是個有希望的青年，或許，如果巴金老先生能寫續(xù)集的話，覺新一定是在翠環(huán)的愛意撫慰下，讀書學(xué)本事，或教書或重進公司，帶著自己的家，打拼。
沒有負擔(dān)高公館這個家的時候，覺新在享受他的青春，朝氣活力同在；當他踏上他的作揖之路，看著妻兒愛人的生命隨風(fēng)消逝的時候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋葉凋零。擺脫公館，重建全新小家，是他生命的再次逢春，觸摸著身邊的溫暖，合書倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭。
生在新中國，長在紅旗下的我，太幸運不能經(jīng)歷他們的一切，舊社會下的家，只是一孔黑暗冰冷的籠，專制統(tǒng)治下沒有絲毫的溫存。珍惜，珍惜現(xiàn)在的家，充滿春意愛誼的家，當我們進入人生的秋季的時候，還會有一個春色滿園的家留下……
《家·春·秋》讀后感 2
心里早想著寫一篇關(guān)于高覺新的文章，也算是作為“激流三部曲”的讀后感。昨夜十點多合上最后一部《秋》，回想這半個月來在其中的種種見聞，仿佛是自己經(jīng)歷了那難以訴說的幾年時光。就像當初讀《紅樓夢》的晚上，陪著他們一起享受相聚的歡欣，也一起為了別離――真是生離死別而落淚。在巴金先生所描寫的若干青年中，“高覺新”這三個字于我腦海里的印象最為深刻，談不上什么同病相憐，我究竟要比他幸運（至少現(xiàn)在看來是的），但對于他的遭遇我仍是惋惜和同情的，所以下面所言的確帶有比較強的主觀色彩。
因為承重孫的關(guān)系，他理想中的學(xué)習(xí)生涯不得不讓位于家庭，也是從那一刻開始，繁冗的家族事務(wù)整日整夜的圍繞在他身邊，重重地壓在他二十余歲期待茁壯成長的心上。他一定是厭煩“大少爺”和“明軒”這兩個稱呼的，前者是仆人的報告，后者多是長輩的命令（當然，除了妻子李瑞玨的關(guān)切外），即使不愿意，不滿意，他也要皺著眉頭答應(yīng)和允諾。
如果事業(yè)上的受挫尚能接受，那么愛情的逝去真是在他心上劃了最深的一刀。他和梅芬兩情相悅，在別人眼中已成定數(shù)的事情，卻由于長輩無端引起的爭吵和比性命更重要的臉面給白白葬送掉了。那些自以為是，有身份的年長一輩絲毫不顧及兒女的感受，似乎生下他們只是為炫耀和傾泄憤怒（淑貞便在其中掙扎），或是作為禮物和吸引禮物之物，以求得家族的聯(lián)姻（蕙和枚即因此喪命）。而他們最后的結(jié)局也是梅芬遠嫁，覺新忍受包辦婚姻。但妻子李瑞玨和他們的孩子海臣仿佛又給他的生活帶來新的希望，他還可以忍受，甚至曾經(jīng)的傷口開始結(jié)痂，終有一日能痊愈如初。
然而厄運總是突然的降臨，不會留給人們充裕的時間去應(yīng)對。梅芬回到省城后不久，就在哀愁與苦悶中病逝，高老太爺因不肖兒子的所作所為氣得病死，俗話說，人之將死，其言也善，他堅硬的'心腸也軟了下來，將世事看得明白。但頑固封建的長輩卻沒打算將這善言繼續(xù)發(fā)揚開去，借以“血光之災(zāi)”的鬼話讓瑞玨搬到城外去生產(chǎn)，直到臨死的時候，覺新都被無稽的迷信擋在門外，沒見上最后一面，說上最后一句話。
他的兄弟都勸說這是他所奉行的“作揖主義”和“不抵抗主義”結(jié)出的惡果，以后還會生出更多的厄運（我同樣認可他們的話，而且后來也都一一證實），或在這時他的心已開始動搖，那劇烈的一顫讓他鼓起勇氣送三弟覺慧逃往上海，自己卻仍舊沒有走出來。他常對兄弟說的一句話便是“你們都不了解我”，這是真話，覺民覺慧只顧著用自己所接受的新思想去勸誡甚至譏諷他們的大哥，實際上并不明白覺新所處的位置和他心里的想法。我也不過是妄加猜測，又急于替覺新辯解一番，或者這辯解毫無意義：首先就是之前提到的他承重孫的身份，本是父親的工作全部落在他身上，無論大事小事又要親力親為，他想思考，卻沒有時間，也沒有精力，傷痛會把他的思想掩埋，他原是極其聰慧的，也因此變得遲鈍。而他之所以奉行那兩種“主義”，不過是為了保住家族的和睦――哪怕在他知道沒有用處時也依舊堅持，他需要保持生活的現(xiàn)狀，也要保護家人的安全――和善的笑容下總是暗藏殺機。所以他獨自忍受著這一切，尤其是在瑞玨去世之后，眾姊妹的歡聲笑語和一聲聲親切的“大（表）哥”（或許還有活潑丫鬟喚他“大少爺”時）成了他解痛的良藥。
但苦痛的生活不會因為同情他而停止行進，我想作者給予他這些經(jīng)歷的用意不外乎兩種，要么在痛苦中找尋原因，完成涅槃；要么，在其間心肝俱碎，走向滅亡（先生的原意是更偏向后者的）。兒子海臣，蕙表妹（梅芬，瑞玨死后他最珍視的人），四妹淑貞，枚表弟甚至丫鬟倩兒相繼慘死，他的心早已是千瘡百孔，他將他們的死全看成自己的罪過，而不去追問制度，又的確令人可悲。尤其是枚表弟死的時候，他真的看見了死去的自己，只是他能撐的時間長一點罷了。
毀滅的喪鐘已經(jīng)敲響，三爸克明的離世成了高公館人丁分離的標志，這最后的遺產(chǎn)也要被他們瓜分了。而聽著覺民與頑固的長輩爭吵，覺新心里想著“完結(jié)了”的時候，那副痛苦慘白的面孔不停的在我腦海里打轉(zhuǎn)，我真害怕他傾盡全身之力將那三個字大聲的喊出來，因為那暗示了他精神的無法承受以至于徹底瘋掉，然后自殺。
當然我很慶幸巴金先生讓他活了下來，雖然我知道現(xiàn)實中的那個人已經(jīng)永遠的離去，但覺新還活著。他也許并沒有獲得什么能力，而且只能靠著遺產(chǎn)過活，可他的心還在，他不會再是一個“多余人”，翠環(huán)（丫鬟）會給他新的溫暖，這是我所愿意相信的，“他的上進之心并未死去”。
《家·春·秋》讀后感 3
翻開舊社會的古籍，歷史的煙云又舒展在我的眼前，悲泣的芳魂已逝，悲瘁的芳華宛在，一曲曲悲歌在歲月的烈火中涅槃。
這，是一條路，一條浸淫著無數(shù)女性血和淚的路，一條滿是冤屈的路。
《激流三部曲》中，一個個鮮活的生命在舊社會的摧殘下消逝，她們有些就像一朵花苞，還未盛開在最美的芳華中就已凋零。淑貞，一個年僅十四歲的小女孩，在父母的打罵和制度的束縛下選擇用一口深不見底的井結(jié)束了自己的生命，她那小小的身體里究竟藏著多少哀愁，在跳井的那一剎，那到底有幾分憤怒，幾分幻滅在她原本就搖搖欲墜的心，在瞬間轟然坍塌。古代的女子們讓三寸金蓮剝奪了自由的權(quán)利，讓愚昧的思想成了限制思想的枷鎖，更是被制度摧殘了原本能生活在沃土雨露中的芳華。
一個個女子重蹈覆轍，一縷縷芳魂隨風(fēng)而逝。
愿天堂，是你們的一方凈土。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。隨著五四運動的發(fā)展，青年們睜開了自己蒙蔽的雙眼，盡一己之力推動歷史的車輪，迎接早春的來臨。書中梅的時代即將泯滅，取而代之的是琴的時代，是許倩如的時代。
驚鴻照影的窈窕身姿只是她的附屬，而淵博的才學(xué)在她的身上鍍上了一層金色的光芒。那一顆早已埋下的種子，在她心靈的沃土上逐漸萌芽：不顧周圍人的冷嘲熱諷，選擇和男學(xué)生們一起讀書；加入周報社，與志同道合的伙伴們暢所欲言；與周圍的人齊心協(xié)力，共同把即將面臨泯滅的淑英于水深火熱之中及時拉出，將她送入了光明的春天。在琴的'身上，映入眼簾的是她敢于拼搏的奮斗精神，她的未來必然一片光明！
悲泣的芳魂在孤寂的亂葬崗哭訴著自己命運的不公；燃燒的芳華長久地炙烤著華夏兒女的心扉。如今，世界已走向平等，但制度的余燼還未徹底的毀滅，梅和蕙的經(jīng)歷給世人敲響了警鐘，在新的時代，就讓我們用智慧的泉源去澆灌夢想的種子，用奮發(fā)向上、自強不息的光芒，照亮世界上黑暗的角落吧！
《家·春·秋》讀后感 4
終于忙里偷閑讀完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感觸頗多。
文章中沒有太多優(yōu)美奢華的詞句，我卻像像是身臨其境地目睹了這個封建大家庭的衰亡一般。睡里夢里都是書中人物的命運。
雖說只是讀書，卻像是看了一部長篇巨制的電影。里面人物所說的話，所行的事，就連那眉宇間的神情，甚至是他們的衣著裝扮在我腦海里都有細致的勾畫。
書中太多的人太多的話給我留下深刻的印象，這里我只先說一人。
這人便是高家的長房長子，覺民、覺慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞玨的丈夫，海兒的爹；覺新。
我曾在網(wǎng)上看到一個關(guān)于《家》中覺新、覺民、覺慧的人氣的調(diào)查，數(shù)據(jù)顯示覺慧占xx%，覺民xx%，而覺新僅有xx%；大多數(shù)人同情他、可憐他、甚至厭惡他。
上世紀五十年代，巴金因不滿于電影的改編，在文章中寫道：“我習(xí)慣于通過人物來批評不合理的社會制度。在我的所有作品里面我認為有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他（覺新），而不是他應(yīng)該被舊社會摧毀�！�
高覺新是個沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命運，而他沉默的性格來自于腐朽的社會禮教。
小說中有這樣一句話形容覺新，“繼續(xù)讀著新思想的報刊，繼續(xù)過著舊式的生活”很是恰當。他有理想、有幻夢，他信服新思想，渴望做個新青年，盡管環(huán)境使他忘記了自己的青春，但是他的心里究竟還燃燒著青春的火。
可作為高家的長子玄孫，他擔(dān)負著已故父親和年邁的祖父的期望。他只得用自己的犧牲換取全家的“和睦”（在他看來所謂的和睦）。
他不是沒有反抗，只是他的反抗換來的是父親的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放棄反抗。他不能像覺慧那樣置一切于不顧地逃出家、逃往上海追求新的自由，因為他是高家的長孫。
他恨自己的懦弱，他慣常的懦弱和“作揖主義”使他傷害許多自己珍愛的人，最后只有自己在寂寞中品嘗自己醞釀的苦水，還被人否定。
覺新就是這樣在多情與健忘中渾渾噩噩地打發(fā)著自己飄渺無奈的人生。
可我們應(yīng)該認識到，他的懦弱是社會所賦予他的，是長子這個特殊地位賦予他的。我們說批判的'應(yīng)該是不合理的社會制度和舊社會那些吃人的禮教，而非覺新沉默的命運。
誠然我不贊同高覺新是封建禮教的傀儡這一說法，但也并不認為他是怎樣一個高大的悲壯的英雄。只是不滿于某些對覺新過激的批判。
在沒有真正走進另一個人的世界前，請不要亂碰他的人生。人不是個人，而是一個社會人。
高中時忙里偷閑讀過了巴金的《家》和《春》，書中的人物時常浮現(xiàn)在腦海中。最近，偶爾翻到了《秋》，“忍不住”一口氣讀完了，對其中的人物有許多感慨。
書中描繪了一個封建大家庭的衰亡，將那吃人的禮教血淋淋的展現(xiàn)在讀者面前，看著那些被摧殘的生命，讓人惋惜，更讓人心痛！
從黑壓壓的烏云中，閃出一絲光亮（巴金總是給出希望，盡管還有些渺茫），那就是熱血青年的激情和反抗。他們?yōu)榱死硐�，為了光明，甘愿奉獻出自己的全部，帶著堅定的目光向腐朽的封建制度發(fā)出挑戰(zhàn)。
覺慧，覺民和琴就是這樣青年的代表。他們的言行，也就是舊禮教中的叛逆，往往給人巨大的感召力，讓讀者的心與他們的一同跳動，特別是青年。在家庭束縛下，他們毫無懼色，并且相信那不過是一層“紙老虎”罷了。他們懷著崇高的信仰，從事著高尚的事業(yè)。對他們，我只有敬佩。覺慧到上海去追求自己的生活，絕不受家族中任何人的擺布；覺民留在家中，（）他從不向舊勢力低頭，也不懼怕任何人，牢牢把握住屬于自己的幸福與夢想；琴和覺民還有一些志同道合的人共同經(jīng)營著報社，宣傳新思想。從他們身上，我看到了青年應(yīng)有的“叛逆”，膽識和激情，也看到了覺民和琴之間那純潔的愛情。
在這里不得不提到另外一個青年；；覺新。覺新是個“老好人”，他
總是一味的謙讓，一味的向禮教低頭，幻想著通過個人的犧牲能換來大家的“和睦”，看著至愛的人一個一個的離他而去，只有在寂寞中品嘗著由“作揖主義”釀造的苦水。本應(yīng)該充滿活力的青春，內(nèi)心卻一片干涸。他那悲慘的遭遇讓人憐憫，但他的軟弱又讓人氣憤！
有時候聯(lián)想到自己，聯(lián)想到自己的大學(xué)生活，總感覺少了點什么似的。心里壓著一股勁不知道怎樣釋放，看著書中同樣是青年的覺民和覺慧揮灑青春，真是羨慕。讀到覺慧和覺民的慷慨激昂的言論時，經(jīng)常為自己的碌碌無為而羞愧。步入大學(xué)已經(jīng)將近一年了，回想一下自己大一的生活，真是太平淡了，與開始預(yù)期的大相徑庭。
從小學(xué)到高中一路走來，為了分數(shù)而努力，我們浪費了多少美好的時光，現(xiàn)在終于換來了相對寬松的大學(xué)環(huán)境，正是為我們的將來真正積蓄力量的時候，我們應(yīng)該充滿激情的度過每一天！
拒絕墮落，過一個充實的大學(xué)生活！
《家·春·秋》讀后感 5
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要把自己的幸福爭回來�！边@是巴金的“激流三部曲”中的一句話。
老大高覺新
覺新有著與弟弟妹妹不同的地方，他是長子，也是長孫。是長輩中的好孩子。他處處打理家中事務(wù)，來回奔波，不敢頂撞父母和老太爺。但是卻斷送了許多人的生命。他是站在舊社會與新思想的中間，他也有他的`苦惱，他表面上對家長的安排毫不反抗，其實，他也很不服氣那些腐朽的害人的封建制度，內(nèi)心也有許多思想斗爭。弟弟們?nèi)橇说�，卻要他承擔(dān)，但他還得被祖父罵，同樣還得被弟弟們說窩囊。不聽祖父的話，會背上不孝的罪名，而若不反抗，則會被弟兄們視為“作緝主義”或“無抵抗主義”。覺新也有他的新思想，他也希望社會變得更好，但是他一直在懷念過去，而沒有想到將來，一直生活在痛苦之中。
老三高覺慧
覺慧這邊可以說是一個極端，他從小就反抗封建的制度，心里就一直有這么一個念頭“我要開辟一條新道路來”。覺慧是一個勇敢的男子漢，他從不怕長輩的斥責(zé)，也很少聽長輩的話，。在大家看來可能有些一意孤行，但他其實是一個真正的男子漢，敢愛敢恨，愛憎分明。他不是一個心腸軟的人，但他也有自己的愛恨情仇。他同情大哥，但也“恨”大哥。他“恨”大哥在覺民困難時不幫助他；“恨”大哥親手埋葬了兩個大哥最親的人；“恨”大哥是那樣的懦弱……
家里的種種事情不能夠激起覺慧的憐憫之心，反而使他心中的怒火燃起——他要反抗！他眼睜睜地看著自己心愛的人被迫投湖自殺；他親眼看見自己的兄弟覺民被逼著要和一個自己素不知相識的人結(jié)婚；他親眼看見大嫂瑞玨葬身于家庭政策之下……
多多少少的人都一一倒在自己腳下他望著眼前那條灑滿鮮血的路，依然的選擇走下去。是的，他曾經(jīng)說過：“即使前面有萬人尸體，我也要踩著尸體過去！”于是他把這句話當作路標，經(jīng)過朋友們的幫助，躲開了自己的家庭，到了上海，加入了革命黨，終于走上了新的一條路。
不只是這個家庭，還有許多家庭像他們一樣，還有許多人被蹂躪，有許多顆心被敲碎。但是我相信，如果此時正在下雨，那么不久的將來也一定會出現(xiàn)彩虹——陽光永遠是屬于我們的！
《家·春·秋》讀后感 6
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，這是一部能讓我的情緒跟著起伏的作品，很喜歡這部書，激流三部曲讀后感。
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的`。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的混蛋，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當?shù)膼郏荒芤粋�人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的腐敗，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
《家·春·秋》讀后感 7
古人云“書中自有黃金屋”，書對我們一個人成長至關(guān)重要。書，可以點亮心中的明燈，在人生中茫茫的迷霧里照亮我們前行的路；書，可以治愈我們心里的缺陷，讓我們的心靈得以凈化。古人對書的贊美也很多，西漢劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！碧拼鸥σ舱f：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我雖沒有讀書破萬卷，但卻也讀了百本吧，其中一部在我心中烙印著，使我無法忘卻。它把我從學(xué)習(xí)無盡的黑暗中救了出來，給我以光明。
那時，正值我學(xué)習(xí)處于迄今為止最灰暗的時期，我如被吸入黑洞中的行星，如跌入深淵的羔羊，眼前一片黑暗，生活一片灰暗。直到那部書的出現(xiàn)，才讓我樂觀地面對生活，樂觀地與挫折搏斗。那本書的名字就如它的內(nèi)容一般火熱，他就是巴金的《激流》。
那日，我無聊地在書房呆著，天氣悶熱，令人煩躁。我無聊地拿出書來翻翻，無意中翻到我的瑰寶——《激流》。從中我認識了熱血激進的青年覺慧、覺民、琴，又認識了一個總是愁苦的人——我也為他愁苦，她是覺新。她渴望新生活，卻總是被命運折磨。我�？粗鴷�，擒著淚，緊握著拳頭，在悶熱的夏日，精神回到了1920年。
窗外艷陽高照，明媚的陽光灑在路上，人們頭上、屋頂上。而此刻我的腦海中的世界卻是悲涼的，凄苦的冬天，在醫(yī)院里，蕙在20年的舊制度、舊家庭的折磨下，終于離開了人世。
這本書仿佛是為我寫的一樣，這個故事既不使我開心，也不讓人覺得美滿。我只是隨著覺新在人生的痛苦中游走。每當我讀到覺新，心中都會吹響起凄苦的.簫聲，如一把刀，刺痛心靈。我常喝著水，讀著他的故事，可不知為何，開水就變得咸澀了。每當我讀到覺慧、覺民時，我的心就會變得滾燙，變得同他們一樣火熱。我看著他們的故事，常握著拳往墻上打，當我心中的憤慨變得同他們一樣，我也在為不合理的舊制度下的人們伸冤，以至于我常記不得自己是在21世紀�！都ち鳌啡缤话淹穑c亮了我原本灰暗的心，我變得熱血，變得敢拼搏，變得堅強。整個暑假，無論走到哪兒？你都能看著我?guī)е都ち鳌贰Ｔ谧詈笠徊俊肚铩纷x完時，我還悶悶不樂了許多天，像是生命中沒了什么一樣。我與《激流》的故事上演了一個暑假，整個暑假，我都如個瘋子一般沉浸在高家的故事中。
我愛覺慧，他讓我懂得堅強、拼搏。覺新決心的悲慘，讓我重拾信心，樂觀面對生活，我在《激流》中得到靈魂的凈化。
巴金先生不愧是“五四之子”，他的小說讓我熱血沸騰，讓我感受到青年拼搏的力量。我仍記得覺慧常說的一句話：我不是畸人，不是愚人，我是一個青年，我要把我的幸福爭過來。我雖然讀完這本書，但我與這本書的故事絕不會停下！
《家·春·秋》讀后感 8
盼望著，年假悄然而至�；ㄩ_花落又是一個秋。收拾一下行裝，梳理一下心情，踏著愉快的腳步，望著靈動的浮云，到師傅家拜年。
一年不見，友人重聚，心情輕松愉悅。似乎已是固定的模式，被讓進書房，曾經(jīng)是正襟危坐，現(xiàn)在是隨意坐，寒暄幾句，開始給我講授一些生活的道理，雖樸實，卻充滿文人的氣息，如沐春風(fēng)。之后，便是送我?guī)妆緯谖液煤每纯�。最后，伴著天邊的火燒云和師傅那漸行漸老的笑臉和回蕩在耳邊的教誨，我抱著書踏上返家的路。
這次從師傅手中接過來的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口氣讀完，感慨良多。這套書講的是一個封建沒落大家庭高家走向毀滅，同時新思想萌發(fā)，新的社會出現(xiàn)曙光的事情。
文章語言樸實流暢，大師刀斧。讀到了一個大家庭中的種種丑態(tài)，一種制度下對人的殘酷摧殘。勾心斗角，物欲橫流，黃賭享樂，靠祖上產(chǎn)業(yè)過活，丑態(tài)畢現(xiàn)；一個個年輕的活潑的生命被壓制而亡，鮮血淋漓…
黎明之前，總是最黑暗的。時代在變遷，在進步，封建社會該完結(jié)了，這不是憑借某個封建家長的意志就能阻止的.。順勢者昌…自然那套舊的東西會退出歷史舞臺的。隨之而來的就是覺慧，覺民和琴這些年輕人的新思想，新作為，以及他們傳播給更多的人的那種沖破舊束縛迎接新生活的希望！
那希望一種頑強生命力的體現(xiàn)，為了自己和更多人的解放而奮斗！
那么，現(xiàn)在的社會開放多了，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我們年輕人是不是應(yīng)該走走風(fēng)雨路，走出個海闊天空呢？
《家·春·秋》讀后感 9
花了一個暑假和開學(xué)后的一個月，終于看完了這三本書。劃過來，一個月只看了一本書，感慨萬千啊不過這幾本書的確挺厚的，并且很難理順關(guān)系。
大家都說這些書就是反映了一個大家族的衰落，但是，我卻覺得這個大家族的衰落是注定的，因為這這幾本書中，還有那些有著新思想的青年，他們不怕那些長輩，他們輕視那些長輩，他們與那些長輩為敵。事實證明，他們是正確的！現(xiàn)代的社會必須由他們來建設(shè)才可以發(fā)展！覺民、覺慧、淑英、淑華、琴…
雖然這些人能夠使我的熱血沸騰，但是，也有那些執(zhí)迷不悟的人使我氣憤至極，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然還執(zhí)迷不悟，又害死了枚還有沈氏，動不動就打淑貞，難怪她跳井自殺…
我的表達能力差，不能把我心中的爆發(fā)的.感情和支持的心情發(fā)泄出來但這三本書的確是十分好的，就是有些冗長。
《家·春·秋》讀后感 10
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗爭而歡欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗爭。
溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅持自己內(nèi)心的.理想?有多少人在現(xiàn)實中將斗志消磨殆盡?
八九十年前的中國，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個偉大的時代?
在深夜中，沉浸在上世紀二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種“心游萬仞”的暢快感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
《家·春·秋》讀后感 11
《激流三部曲》是巴金爺爺?shù)拇碜�，它分為《家》、《春》、《秋》三部�?/p>
這三部書講述了民國時期高家三兄弟——高覺新、高覺民、高覺慧的故事。高家原本是個和睦的大家庭，但是最終卻分開了。其中的一些事情使我感到氣氛。
祖父剛剛過世，瑞玨又即將要生產(chǎn)了，陳姨太、四嫂等人說：“老太爺剛過世，會有血光之災(zāi)的。產(chǎn)婦必須搬到城門外去住，還要再過一條河才可以。”瑞玨便照做了，但是覺新卻無法經(jīng)常去看她。就在瑞玨剛生完孩子時，便因為難產(chǎn)去世了。當我看完這一段時，不禁想：民國時期的人們怎么這么迷信？那些讀過書的人到底還有沒有一絲良知！同時，我也可憐起了瑞玨，沒有了家人的陪伴，你卻依舊如此堅強，都是那些迷信的人才害了你失去性命��！
看完這本書，我對高家那些無知的.人感到羞恥。你們知道什么叫“孝”嗎？你們敗壞了祖父的畢生的心血，將它化成了灰燼。你們也不知道什么叫“德”，你們身為富家子弟，卻如此不知顏面。你們將祖父的顏面丟盡了。你們更不知道什么叫“關(guān)心”，對待下人從來沒有關(guān)愛的心，只因為你們的身份比他們高了一等，就慢待他們，其實人與人是平等的。
我不禁反思：為什么那時候祖國會遭受各國入侵？就是因為我們的祖國不夠強大。為什么祖國不夠強大？因為那些道德敗壞的人太多，幾乎沒有清廉之人，而且他們只知道索取，不懂得擔(dān)當。讓我們都來做一個有擔(dān)當?shù)娜�，讓悲劇不再發(fā)生！
《家·春·秋》讀后感 12
抗爭一直存在，不僅僅是那個年代。
1931年，是抗日的年代；21世紀以來，是抗命運的年代。生于長于父母之手的我們，需要與父母為我們鋪好的路抗爭；成長在激情與艱苦并存歲月中的長一輩，需要在而立之年還為著國事操一份心獻一份力；而逃亡、吶喊于動蕩年代的爺爺奶奶們啊，要與即將來臨的死亡做斗爭。所以在任何一個年代，看任何一本關(guān)于抗爭的書恐怕都是振奮人心的。
在這三部曲當中，似乎沒有我所喜歡的'人。克安、克定我是絕不喜歡的，這也是作者所希望的。覺新是軟弱的，覺慧是最初光說不練的，覺民是最初選擇視而不見的，琴是始終只能安慰卻無所作為的，淑貞是怯懦的，淑華是起初無知的，淑英自身是憂愁而不敢言的。但我不得不承認，我看到了他們的成長。覺新在最后進行了反抗，覺慧早已離家，覺民和琴挽救了淑英的悲劇，淑貞、淑英在那個年代以大戶小姐的身份走出了家門，雖然淑貞最后難逃悲慘的結(jié)局。在我讀來，這些成長可以歸結(jié)為他們開始抗爭，不再陷入對命運的自怨自艾，而是以無畏的姿態(tài)向舊社會舊制度說不，說：“春天是我們的。”。
我已到了淑英的年齡，卻沒有她的千般萬種愁思，于是驀然意識到上世紀初中國女性的生活空間封閉而狹隘。我曾聽聞女人是物品的論調(diào)，我明白母系氏族早已變?yōu)楦赶凳献�，也知道在千百年以來不知有多少名人持有這樣的態(tài)度，但是我恨，我恨為什么女子定不如男，我也恨淑貞那樣卑微膽小，我恨她丟不開自己的三寸金蓮只顧低頭自哀。
或許是我偏執(zhí)了，她生在那樣封建落后的家庭，相夫教子便是她的本分。不，應(yīng)該還得加兩條：公婆在世時，任著他們打罵；自己成了婆婆時，變著法子折磨兒媳。這是她可憐可泣的一生，這是中國數(shù)萬萬女性的一生。她們注定了幼時便要忍受纏足之痛只為將來嫁個好婆家，出嫁后還要忍受公婆丈夫精神與身體上的折磨，可是她們從未想過：“這真的是必須且必要的嗎？這是我唯一的出路嗎？”；可是她們從來只抱怨上天何其不公，到頭來便百般刁難兒媳一舒心中不快。她們從未想過抗爭，從未想過通過自己的力量從那死人堆里爬出來，可是琴做到了，淑英也做到了。
據(jù)說，巴金本想寫一個灰暗的結(jié)局，但卻在讀者們的樂觀態(tài)度中將其改為了合家歡樂的結(jié)尾。撇開對讀者的尊重不說，我認為這個結(jié)尾帶給人們以新的希望，沒有美好的幻想，何來為之奮斗的力量呢？
《家·春·秋》讀后感 13
杜甫曾經(jīng)說過：讀萬卷書，行萬里路。書籍是人類進步的階梯，是人類文明程度的反映，更是人們寶貴的財富。閱讀不僅能提高我們的成績，還能陶冶情操、開拓眼界。讀書不但要多讀，還要挑好的讀。我今天要和大家分享三本令人感動的書，它們是巴金爺爺?shù)闹鳌都摇贰洞骸贰肚铩罚簿褪羌ち魅壳?/p>
這三本書講述的是民國時期，一個封建官宦大家庭里的年輕人渴望自由，但是有很多人太軟弱而被那些思想古板的長輩扼殺，最終一些有理想、有抱負的人逃出了封建魔掌的故事�！都摇分饕鑼懥朔饨彝サ某髳号c不堪和覺慧出走時的堅定，為我們指明了正確的方向；《春》則陳述了淑英從懦弱到?jīng)Q定反抗的過程，使我們對懦弱無能而又剛愎自用的人更加憎惡，通過激昂的`語調(diào)告訴了我們：只要敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，春天就一定會到來；《秋》是激流三部曲的結(jié)尾，整本書的主旨是：生命是無休止的，也沒有一個秋天是永遠的，有上進心才能讓自己生活在健康、自由的世界里，才能創(chuàng)造出更美麗的風(fēng)景
整個《激流三部曲》的系列飽含了作者巴金對封建社會的厭惡與渴望擺脫封建思想束縛的感情，有人說它是巴金的自傳，但是我覺得不是，這只是他諷刺封建禮教和作揖主義的一個工具，只是他對大家的勸告。在這三本書中，我看到了封建社會的殘酷無情，看到了女子的地位卑微，看到了那些被舊禮教奪去熱情、希望甚至生命的人，還看到了那時封建制度的奄奄一息講述這些故事時，作者用時而平靜客觀，時而振奮人心，時而怒氣沖天，時而歡快愉悅的文字來告訴我們：在自己不贊成的觀點或事物面前，我們不能怯懦，要大膽地提出自己的想法并付諸實踐，創(chuàng)造出新的火花，人類的文明才能進步。這就是我推薦《家》《春》《秋》的原因，希望大家能喜歡它們，理解它們。
《家·春·秋》讀后感 14
一百多萬字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有寫些文字的沖動，巴金《激流三部曲》讀后感。近來卻諸事纏身，一直未曾動筆。
昨晚與一朋友通電話，她把自己比作《誰動了我的奶酪》中的一個人物。巴金的這三本小說源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到親人對號入座的煩惱。其實，我現(xiàn)在想來，這也怪不得他那些親人們。在讀《激流三部曲》的.過程中，我也一直在找尋我自己的影子。
我更象故事中的哪個人物呢?覺新?肯定不是。我無法分清我更象故事中的覺慧還是覺民。
我隨著故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或興奮，或揪心，或憤怒。我為他們向命運的奮力抗爭而歡欣鼓舞，為他們的命運擔(dān)憂，為他們所受的不平憤慨，讀后感《巴金《激流三部曲》讀后感》。也許，在那樣黑暗的時代，更能激起熱血青年的抗爭。
溫水煮青蛙的故事為大家所熟知，在當代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能夠堅持自己內(nèi)心的理想?有多少人在現(xiàn)實中將斗志消磨殆盡?
八九十年前的中國，婦女還沒有上學(xué)的權(quán)利。一百年中國的滄桑巨變，用日新月異來形容絲毫不為過。在這樣一個時代，我們所處的困境已比八九十年之前小的多了。如此想來，我們是否該無愧于這個偉大的時代?
在深夜中，沉浸在上世紀二十年代的風(fēng)風(fēng)雨雨之中，真的有種"心游萬仞"的感覺。
我不是一個豪氣沖天的人，或許我更象故事中的覺民，追求一步步扎扎實實的進步。我相信，只要有向前的加速度，不論大小，總有一天會達到成功的頂峰。
《家·春·秋》讀后感 15
雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。
小說描述了一個正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運。它是以二十世紀初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。
讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩�、不得安寧。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準繩，以此也就造就了一個個血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個封建大家庭揭露整個封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與平等，是他們拯救了整個民族!
在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死抗議封建****，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定無政府主義，這也是迫于現(xiàn)實的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的.他，已經(jīng)暗示了青年的成功。
提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個清新、單純的女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當戶對”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天!這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當戶對”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。
在整個任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費在了操守家務(wù)和理財上;因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點也是致命的弱點是卻反反抗意識，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的命根，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當看到他為覺民與克安、克定反駁時，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建****束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時海兒的死刺激到他了，他意識到了如此下去不會有出路了，很是為他的覺醒感動，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實面前，妥協(xié)與退讓只會讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點點扼殺。
不想過多的去分析小說中的人物，每個人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個封建制度對人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
高家的分裂在一定程度上說明了封建****制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時卻也揭示了在封建****制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。
巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。
讀罷他的作品，夢里時常成為書中人，不知自己從何來，又要歸何處，卻總是目睹一個個凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當代的民主、平等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么?
文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時的不幸才不愧于當下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的****，面對一切困難勇往直前。
《家·春·秋》讀后感 16
終于斷斷續(xù)續(xù)的讀完了《秋》，看完了巴金的激流三部曲。
從《家》一路走來，到《春》再到《秋》，使我們看到的是一個封建大家族的衰敗和滅亡。本來表面上看似龐大的堅固的一個大家庭，卻在轉(zhuǎn)眼間土崩瓦解支離破碎，一切成為泡影……
而這又是因為什么，是那萬惡的源頭——封建制度，是那封建的體制戕害了一個又一個美麗的生靈。鳴鳳的死，源于它，瑞鈺的死，源于它，梅的死，也是源于它。它吞噬了那一張張可愛、平靜、憂傷的`臉，奪走了她們年輕的像花一樣的生命。然而它仍不滿足，接著又帶走了蕙，帶走了枚，帶走了淑貞，它將這個大家庭中的人一個又一個的帶走。它就像一只野獸，貪婪的吮吸著他們年輕的生命，不知疲憊，沒有滿足。這一條條美麗的生命，在舊制度的逼迫下死去，雖然可惜，但卻也是必然的。要建立新的制度，必需要有犧牲。正是這一條條生命的逝去，才激發(fā)起人們的憤怒，使人們意識到這萬惡的舊制度，然后去打破它，建立新的制度。
要建立新的制度，就要有新的思想。覺慧、覺民、琴、淑英、淑華便充當了這樣的角色。在這萬惡的制度之下，他們勇敢的進行反抗，爭取著屬于自己的幸福。先是覺民的抗婚，接著是覺慧的出走，然后是覺英的出走，淑華進學(xué)堂，最后是琴和覺民的成功訂婚。正是他們一次又一次的努力，一次又一次的反抗，才取得了最后的勝利。哪里有壓迫，哪里就有反抗，在這萬惡的舊制度下，連事事逢迎，實行“作揖主義”的覺新也最終承受不住了，那是因為他的上進心并未死去。他實在受夠了，最后迸出哭聲，終于將他的不滿表現(xiàn)出來“我賠了你們的存款，賠了你們的股票，我給你們的丫頭買棺材，我出錢在井里頭撈你們女兒的尸首，你們害得我家破人亡，你們害死我的妻子，趕走我的兄弟，難道你們還不夠嗎？我不怕你們，我遲早也是死，我橫豎只有這條命，我就拿來跟你們拼掉也好。你們開家庭會議，我不怕你們，就是要打官司上法庭，我也不怕”說到這里便不再理會，調(diào)轉(zhuǎn)身子一個人往階上跑。覺新的這一做法，很讓我出乎意料。想不到處處逢迎，實行“作揖主義”的他也會爆發(fā)，勇敢的說出他自己的想法�？梢娺@制度是那么腐朽，這也預(yù)示著封建制度的必然滅亡。
從《家》到《春》再到《秋》向我們展示了一個龐大的封建家族是如何由興盛走向衰敗的的全過程。這也揭示了封建制度必然走向滅亡的的真理，昭示著新制度必然取代舊制度，走向美好的明天。
《家·春·秋》讀后感 17
時隔一個暑假后，終于下決心又陸續(xù)從書店把《春》《秋》帶回了家。捧著那書，心里好激動埃終于在學(xué)校忙里偷閑花了2個星期看完了，意猶未盡埃其實也不知道為什么我會喜歡“家，春，秋”，同學(xué)都說不怎么感興趣，當我很激動地跟他們講書中情節(jié)的時候，他們聽得云里霧里的。真想讓他們都去看一下啊，當然我極力推薦了，呵呵。下面就回歸正題吧。
本以為對覺慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新�；蛟S悲劇人物比較可以抓住讀者的心。
總感覺對覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因為后來的“春”“秋”里面覺慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。
不明白覺新為什么一直那么懦弱，因為他的懦弱，他又一次失去了心中所愛�；郾斫愫兔繁斫阋粯樱粯映闪朔饨ǖ臓奚贰Ｃ髅髂敲歹r活的一個的生命，轉(zhuǎn)眼就成了煙云。如果覺新可以說出口，如果覺新可以用行動來阻止慧表姐那場悲哀的婚姻，也許慧不會死的那么悲慘，也會有很幸福的生活。我這樣講可能太片面了，我也知道把責(zé)任都歸給覺新是不對的，畢竟他一個人的能力是有限的，而且事實上就連覺民也沒有伸出援助之手，更何況是覺新呢�？墒钦娴暮脷鈶�，氣他的沒用，氣他沒有行動，氣他的妥協(xié)，同時也為他感到悲哀。尤其是看到海臣突然發(fā)病的那一章，我看的心都糾起來了。(本來，我以為海臣會是高家最后的希望，會是覺新最后的依靠，畢竟海臣那么聰明，那么懂事...我甚至讀到那兒都不敢往后翻了，就怕看到說海臣死了，可就算再怎么不愿意，還是會看到�？吹揭粋�我不想看到的結(jié)果——海臣死了。說實話，我很難過，甚至眼淚都在打轉(zhuǎn)了。那時我就在想，為什么巴金先生要這么殘忍呢，既然塑造了這么可愛的一個海臣，為什么還要讓他死去呢，還那么突然。)覺新一直是那么矛盾的一個人，氣憤之余，更多的'是同情吧。作為封建家族的長房長子，他的擔(dān)子本來就比別人重，正如他說的，覺慧和覺民闖禍了，有麻煩的是他。他只會逆來順受，以至習(xí)慣成自然�！傲�(xí)慣成自然”在我看來是很恐怖的，尤其放在覺新身上看，更是如此。一個沒有思想的人，是可憐的;一個有思想而不能堅持的人，是可悲的。而覺新，兩者皆有。誰能拯救他呢，也許只有他自己和自己掙扎了。
一直盼望著他能有一個好的結(jié)果，當看到最后翠環(huán)與他在一起的時候，有一點點的欣慰吧。雖然翠環(huán)以前只是一個丫鬟，可至少有這樣一個人真心關(guān)心他也是好的，至少他以后不會再是一個人,而且，破除封建，他們之間是平等的兩個人，根本不存在身份的差別。關(guān)于覺新的將來，書中有這樣一句他自己的話“我的上進之心并未死去”。也許是可以期待的吧。(前不久看到巴金先生在書中提到，覺新的原型——他的表哥，其實是在要把家春秋給他看之前就自殺死了，很悲慘地死去了。他還提到如果他的表哥能看到這三部書，或許不會那么早的死去......還是很慶幸書中的覺新有一個不算很好的好的結(jié)局。)
談到覺民，應(yīng)該是羨慕吧，因為他活得那么自由，那么精彩。當然也有為覺新的不平。因為有時候，覺民并不了解他的大哥。而且也因為有覺新，覺民才可以更加的自如。他一直以為自己了解覺新，其實不然。每個人對弱者都會帶有一定的同情，但對于親友之間，僅僅是同情是不夠的。為什么覺民不可以再盡一點力呢，或許可以早點把覺新從封建的沼澤中拉出來，不至于看他越陷越深。(也許是帶有一點恨鐵不成鋼的意味吧)。其實有時候我們也很像覺民。當努力后沒有成效的時候，就想要放棄了，不想再執(zhí)著了，因為覺得就算再怎么努力都不會有什么收獲的，還不如花時間去做別的事。人之常情吧!覺民曾很惋惜地說過這樣一句話“大哥，你有這種犧牲精神，為什么不用來做點正經(jīng)事情”。是覺新的悲哀吧，舊家庭的空氣已經(jīng)把他薰得不像一個正常人了。
收起我的個人情感，正視覺民，毋庸置疑，他依舊有很多閃光點。他，有太多幸運了。擁有志同道合的朋友，擁有心心相印的紅顏，擁有充實意義的人生…他比覺新清醒，比覺慧冷靜，或許在這三兄弟中，很多人都看好他。人，是一根有思想的蘆葦。覺民是個有思想的人，所以才不至于在封建舊勢力的壓迫下屈服。至理名言，“我思，故我在”。一個會思考的人，并能夠堅持自我，，崇尚真理，即是一個成功的人。這是他與覺新最大的不同吧。覺民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。這即是他與覺慧最大的不同。有人說，在“家”中，他也擁有進步思想，但不堅定，是處在守舊與進步之間的一個物。(例如，覺慧臨走之前請求他關(guān)注報社，覺民卻猶豫不決，在覺慧的再三請求下才答應(yīng)。)如果說在“家”中覺民的反抗思想是受覺慧的影響，那么在“春》秋”中，他的思想已經(jīng)被徹底激發(fā)了，少了猶豫，多了果敢。或許也是有覺慧在激勵著他吧。
讀完“家”的跟同學(xué)爭論了好久，對于書中覺慧這個人物，我們的意見不一。我同學(xué)認為，書中所描寫的覺慧不如覺民。覺民勇于爭取自己的幸福，而他卻讓鳴鳳最終投湖自荊也許只要他能夠堅持，鳴鳳就不會死，然而我認為在那一個夜晚，如果覺慧知道鳴鳳即將被迫出嫁，絕對不會讓悲劇發(fā)生。也許注定要錯過，在錯的時間遇上對的人也只能是遺憾。而且畢竟是在那樣一個家庭，獨自一人承擔(dān)的壓力實在太大了。覺慧作為新青年，不可能只顧著自己的兒女情長，他的責(zé)任不是只有鳴鳳一人。而且，在當時那樣的情景下，可以說鳴鳳的死是必然的。鳴鳳一死，才可以徹底的把覺慧心中反封建的思想全都激發(fā)出來，并且沒有什么可以顧慮了。文中隱約透露，覺慧曾對琴表姐有所好感，可最終沒有向她表露。這一點也是我那同學(xué)所批判的。可我覺得也許這才是覺慧明理之處。毋庸置疑，琴是一個出色女性，所以，覺慧對之有所好感也是正常的現(xiàn)象。他明白覺民與之才是一對，所以也努力地為他們倆的事而奔波。自己已經(jīng)有了遺憾，他不想自己的哥哥也和他一樣。
覺慧是屬于激進派的吧。好多讀者都認為覺慧是一個大膽而幼稚的人。大膽之于他是封建禮教的叛逆者，是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。幼稚之于他對周圍的一切不能作出科學(xué)的解釋，認為舊家庭里的一切就是一個復(fù)雜的“結(jié)” ，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進，大膽做自己想做之事，堅持真理。
很高興在這激流三部曲中可以涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的女性。在書中書所描寫的環(huán)境下，她們是值得我們敬佩的。比如琴，淑英，淑珍，程鑒冰….同時也告訴我們幸福真的要靠自己爭齲尤其欣賞的是琴。她是覺民的紅顏，和覺民一樣，她也有自己的思想。在對待覺新問題上，她比覺民多了一份女性特有的溫柔，更多的體諒。
回想“家”“春”“秋”里面，似乎每部中都有人死去，“家”里面印象最深的是鳴鳳，梅表姐，“春”里面是海臣，慧表姐，其次還有劍云(值得好好說一下);“秋”里面是淑珍，枚.......每次看到有人死去，就感覺特別的壓抑，特別的憤恨封建。吃人的禮教，把一個個鮮活的生命都耗失殆盡了。很慶幸現(xiàn)在的環(huán)境，相比之下，我們幸福太多了。時而提醒自己應(yīng)該珍惜，只有懂得珍惜，才能有更加完美的人生。不讓自己在遺憾，眼淚中渡過。
其實這本書還有許多值得好好談?wù)劦娜宋�，比如淑英，劍云等等�，F(xiàn)在的我，閱歷不豐的我，談這個感想肯定有許多幼稚的地方，許多不足的地方，而且?guī)в泻軓娏业膫�人情感色彩。等到許多年以后，我再來重溫這激流三部曲，一定會有更深的體會，不一樣的體會。相信時間會讓我的思想變得成熟�！都摇贰洞骸贰肚铩氛娴暮苤档靡豢�!!!
《家·春·秋》讀后感 18
巴金曾在《激流·總序》中說道，生活是一場“搏斗”，我們生來是為了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平靜的，這其中滿滲的是我復(fù)雜的情緒�？墒峭徒鹨粯樱蚁嘈派畈⒉皇潜瘎�，因為在悲喜交加的生命長河里，總有一股激流是代表著希望的。
巴金通過描寫高家的故事展現(xiàn)了我國二十世紀初期封建勢力籠罩下的一幕幕“壓迫”與“反抗”的圖景。他的筆調(diào)因其鮮活細膩而顯得真實，在他的文字里，滿繪著封建制度殘酷、偽善的嘴臉。為了維護封建制度最后的威嚴，以高老太爺為代表的封建家長甚至不惜犧牲年輕一代的幸福和生命為代價。面對嚴酷的生活環(huán)境，有的人成了無奈的弱者而慘遭迫害，如鳴鳳、梅等；有的人頑強地反叛著，為光明生活的道路探索著、奮斗著，覺慧等人便是典型；而另一種在新舊勢力夾縫中生存的人，如覺新，他的內(nèi)心是最痛苦的，他也曾有過美好的憧憬，他也有清醒的頭腦，可是面對封建舊勢力時，他總是和顏悅色地服從，而他的“作揖主義”給自己帶來的卻是一幕幕悲劇的上演。
當看到書中年輕的生命和美好的愛情被毀滅時，我有的只是對封建制度的深惡痛絕，而并不想去評判任何人的是非，因為生活是這個樣子，每個人的生存都不容易。
要生存，就會有壓力，要更好地生活，就要去征服它，與它“搏斗”，而首當其要的，便是與自己抗爭。過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。由以上我提到的三類人的生活方式，我想到了現(xiàn)今人群的三種心態(tài)。
不管是在工作單位還是在家庭中，我們都會面臨著來自各方面的壓力。面對重重壓力和矛盾時，我們的心里往往會有多個自我在相互抗爭，其中，聰明的`自我會隨大流而行，為自身贏取名利，另一個自我會瀟灑地反叛，去征服生活，成為生活的主宰，還有一個夾在中間徘徊的自我，如同覺新，這樣的自我是最善良的，也是最痛苦的，卻是不值得同情的，因此，若要得到救贖，唯一的方式便是把其中的一個自我徹底打敗。
雖然現(xiàn)在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意時的黑暗社會，沒有過多的封建禮教束縛我們，個人的身心是自由的，我們可以自由地選擇自己的發(fā)型和服飾，可以為自身鐘愛的事業(yè)大膽拼搏，可以不顧地位的懸殊與所愛的人相守，等等�？擅軈s總會以變相的方式存在，我想每個遇到過生存或生活困窘的人都曾深有體味，而我用這粗糙的文字又怎能道明，又怎能說盡？到底是與自己抗爭，還是與生活抗爭，還得我們自己說了才算，不過這其中卻容不得絲毫猶豫，果斷地選擇讓一方勝利，便是希望的所在。
生命中的激流時刻都在前進，生活是充滿希望的，就像《秋》里面所提到的，秋過了，會有第二個春天的到來。
過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣。
《家·春·秋》讀后感 19
雖已讀完了巴金先生的激流三部曲，我只是略知其一二而已，然而感觸頗深，甚是感嘆青年朋友們?yōu)閺淖鍣?quán)、神權(quán)中解脫出來曲折的訴求和斗爭。
小說描述了一個正在崩潰的封建家庭的全部悲歡離合史，結(jié)尾孕育了希望，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和最終走向滅亡的命運。它是以二十世紀初期四川成都的封建官僚地主家庭矛盾和愛情為線索，通過梅、鳴鳳、瑞鈺、海兒、慧、枚諸如此類的年輕生命的血淚悲劇沉痛的控訴了封建制度對美好事物的摧殘，深刻揭露了它的罪惡和沒落，同時歌頌了年輕生命的覺醒與斗爭。
讀罷巴金先生的激流三部曲，首先不得不想起《紅樓夢》，時常感嘆為何封建大家庭外邊看起來富麗堂皇，內(nèi)在的可憐的人們?nèi)ナ苤饨▔浩取⒉坏冒矊�。深入了解便知一二了，他們所擁有的一切都是以封建統(tǒng)治為基礎(chǔ)的，自身便同樣要以封建思想為準繩，以此也就造就了一個個血淚悲劇。在內(nèi)容上，巴金的激流三部曲更為直接、強烈、尖銳的指出封建的罪惡，結(jié)構(gòu)上，兩者出入并不大，都圍繞愛情從一個封建大家庭揭露整個封建統(tǒng)治的腐朽沒落。站在歷史的尾巴上，我們應(yīng)翹首以望的是那些鮮活的生命是何等的高貴、是他們用自己的血肉換來了今天的自由、民主與平等，是他們拯救了整個民族！
在巴金先生的作品中，許多活靈活現(xiàn)的人物給我留下了深刻印象。
我最想談的是覺慧，很許多人一樣，通過對作者自身的一些了解，覺慧這一任務(wù)形象的確是以作者自身為原型塑造的，他們同樣激進、愛恨分明、純潔剛烈。只不過覺慧更敢于已死抗議封建專制，作者自身卻有一些矛盾了，他的矛盾在于并非那么的肯定無政府主義，這也是迫于現(xiàn)實的壓力吧。覺慧大部分故事出現(xiàn)在《家》中，膾炙人口，然而《春》《秋》中卻及少出現(xiàn)了，作為逃離出封建家庭的他，已經(jīng)暗示了青年的成功。
提及覺慧不由得想起了鳴鳳，這個清新、單純的'女孩被封建制度無情的吞噬了，多么青春、多么有生命力、多么美好的事物……，對鳴鳳與覺慧的愛情想必不需要細談了吧，這卻又讓我想起了覺新、梅、瑞鈺、枚、惠等等等等，真是那罪惡的“門當戶對”“父母指婚”葬送了多少青春生命，歸根結(jié)底，還是那可惡的封建制度在作梗，然而，今天，可悲的是今天！這種罪惡的源頭延續(xù)下來了、那部分人，那部分褻瀆愛情的人呢，醒醒吧，不要再去把這罪惡延續(xù)下去了，什么“門當戶對”“父母指婚”，那是把束縛子女的枷鎖。
在整個任務(wù)形象的塑造中，最讓我難以忘卻的要數(shù)覺新了，覺新所具有的性格的二重性甚至多重性，使他不得不在新舊勢力間徘徊，作者對他的描寫極具性格復(fù)雜度和深度。在看完《家》《春》后，總覺得他是最不幸的人，最讓我恨不起來愛不起來的，最終剩下的也就只有同情了，一方面因父親替他作決定，便把青春浪費在了操守家務(wù)和理財上；因繼母原因他的愛情又沒能順利，逆來順受，他也就沒有了反抗的意志。另一方面他雖是接受了“五四”新思潮，具有了自由、民主的意識，能夠同情幫助姐妹們逃離封建制度的魔爪，但他最大的弱點也是致命的弱點是卻反反抗意識，只是一味的忍受，以“孝”為先，被綁在封建制度之上。在讀到《秋》中他的兒子海兒死時，再也禁不住留下眼淚，那么聰明、可愛、懂事的孩子完全就是他的命根，到這兒，我原以為覺新這一人物要銷聲匿跡了，他已完全沒有活下去的勇氣了，他的忍讓、怯懦、自我犧牲只是助長了封建勢力的火焰。作為高家長孫，他還不得不去維持這個必然崩潰的結(jié)局，海兒死后消沉了好長一段時間，不知他是憑著什么毅力挺過來的，但當看到他為覺民與克安、克定反駁時，我眼前一亮，覺新終于可以反抗了，終于想從封建專制束縛中解脫出來了，我覺得在很的程度上時海兒的死刺激到他了，他意識到了如此下去不會有出路了，很是為他的覺醒感動，一直到最終他能夠與翠環(huán)結(jié)婚，讓我恨激動。在他身上我看到了一種封建家庭及其文化對年輕人的一種戕害，是一種靈魂的戕害，在現(xiàn)實面前，妥協(xié)與退讓只會讓自己成為真正意義上的行尸走肉，我們應(yīng)該做的是奮起反抗，將它一點點扼殺。
不想過多的去分析小說中的人物，每個人物都是一種象征，萬變不離其宗，都是為描述整個封建制度對人的迫害以及必然走向滅亡服務(wù)的。
高家的分裂在一定程度上說明了封建專制制度的高度發(fā)展直至頂峰，同時卻也揭示了在封建專制制度人所遭受的戕害之大，揭露了它的必然崩潰。
巴金先生的激流三部曲最為讓人瞻仰的是他的故事情節(jié)的設(shè)定，對各種矛盾的斗爭、反抗很是激烈。
讀罷他的作品，夢里時常成為書中人，不知自己從何來，又要歸何處，卻總是目睹一個個凄慘的場面，很是心痛，看著那些年輕的生命岌岌可危，卻無從救贖，由此深入看到了封建制度的罪惡和對青春生命犯下的滔天罪行。瞻望當代的民主、平等、自由，來之不易呀，相比較而言，我們還抱怨什么？
文人是為人民服務(wù)的，敢于吐真言反映現(xiàn)時的不幸才不愧于當下的文人，巴金先生做到了，他不僅揭露了現(xiàn)時的罪惡，孕育了希望，還教育了我們后代人要珍惜今天的人權(quán)，面對一切困難勇往直前。
《家·春·秋》讀后感 20
這部書揭露了封建制度的弊害，撕開了封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，是呼吁民主、自由、人性解放的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>
萬惡的封建制度吞噬了鳴鳳、李瑞玨、錢梅芬、蕙表姐、淑貞這些年輕女性如花的生命。對于一個個善良靈魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把這些年輕女性逼上了絕路，她們沒有社會地位，她們是男人的附屬品，她們沒有自由，這對于女性來說是十分不公平的。處于這個時代的她們，處于封建制度的她們是不幸的。
封建家族的家長們是如此的愚昧，相信所謂的“血光之災(zāi)”，相信西醫(yī)不會治療內(nèi)科，人已經(jīng)病入膏肓了還不愿意請西醫(yī)就診，我徹底憤怒了。
當我看到蕙表姐已經(jīng)病得不輕了，鄭家堅持不請西醫(yī)，就連蕙表姐的父親也不同意，說一大堆冠冕堂皇的話，虛偽的面具下是一個個骯臟的靈魂，這群見死不救的壞人，讀后感《激流三部曲讀后感》。蕙表姐去世后連買塊地安葬，鄭家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破廟里，而鄭家卻是忙著續(xù)弦，多么可悲。
淑貞，這個我同情的'孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在這十五歲的年紀，她像一朵未到開花時候就被打落的花苞。這個孤寂的孩子需要愛，然而沒有人可以給她適當?shù)膼�，她只能一個人走向毀滅的道路。
什么封建禮教，這都是吃人的玩意。上代人的墮落，卻要下一代人去承受。沒有勇氣去推翻舊制度，不愿承認舊制度的錯誤，最終只能走向滅亡。這些封建家長們，這些封建衛(wèi)道士們，他們是被自己害死的，沒有人可以拯救他們，他們的思想已經(jīng)被深深荼毒了。
《激流三部曲》有結(jié)局嗎？不，他們的故事還沒有結(jié)束，那些豐滿的生命形象還在繼續(xù)他們的人生道路。
《家·春·秋》讀后感 21
暑期中，我一口氣讀完了巴金爺爺?shù)拇碜鳌都ち魅壳罚腋惺艿搅似渲忻鑼懙拿�，其中描寫的丑�?/p>
《激流三部曲》分別為《家》、《春》、《秋》，雖然題名非常溫馨，但是它卻是諷刺當時封建社會的一把利刃，在字里行間，你將會讀出一份哀嘆，一份義憤，一份希望。
在書中，作者主要描寫了高家的上一代人封建、陰險、口是心非、斤斤計較的丑惡嘴臉，與年輕一輩陽光、熱愛祖國、批評抨擊舊制度……形成鮮明的對比。我最欣賞的人物是高覺民，他正直，善良，不像他哥哥那樣一味的“作揖主義”，也不像他弟弟那樣沖動，而是平時做得規(guī)規(guī)矩矩，不給人留下話柄，但在忍無可忍的.情況下會義正詞嚴的站出來，痛斥他所不能容忍的行為，哪怕是強橫的陳姨太也會灰溜溜的逃跑﹔他痛恨舊社會，與好友一起辦出《利群日報》，呼吁廣大的學(xué)生支持新革命，打擊舊社會……真是好樣的。
遨游在美詞佳句中，我也感受到了封建社會的殘忍，什么父母之命，什么媒灼之言，根本不考慮當事人真正的想法；什么當代大儒，根本不看看他們所做的可恥行徑；什么長輩就是對的，看看許多所謂的長輩給他們的孩子樹立的榜樣。一切的一切，都“歸功”于舊的體制、舊的傳統(tǒng)（部分），所以，十月革命覆滅了沙皇，辛亥革命擊倒了5000年的帝制。
我非常慶幸，自己生活在一個嶄新的社會中，不受壓迫、不受束縛，雖然如今的法律法規(guī)并不十分完美，但我堅信，在不久的將來，一定會更加健全，更加完善，使我們的生活更上一層樓。
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