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《沉思錄》讀后感

時間:2022-09-13 13:20:56 讀后感 我要投稿

《沉思錄》讀后感(14篇)

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的《沉思錄》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《沉思錄》讀后感(14篇)

  《沉思錄》讀后感 篇1

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。這天讀來,該書仍有一種甜美、憂郁和高貴結(jié)合在一齊的不可思議的魅力。它的寶貴是來自作者思想的嚴(yán)肅、莊重、純正和主題的崇高,它的憂郁是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受,而它的甜美則是由于作者心靈的安寧和靜溢。

  作為一本哲學(xué)書、生活書、勵志書,這天讀來仍然具有現(xiàn)實好處。作者寬廣的`胸懷及言行一致、努力踐行自己的世界觀等優(yōu)秀品質(zhì),仍然值得我們后人學(xué)習(xí)。作者的“人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸!钡扔^點,對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,在這天物化的社會里,這不失為當(dāng)代人健康人生的指南,因為本真所以簡單,因為簡單所以快樂。我們要學(xué)習(xí)作者追求自身內(nèi)心安寧、自我完善的精神境界,加強(qiáng)道德修養(yǎng)、人文修養(yǎng)。諸葛亮講:

  “非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”。我們要不斷完善自己的人格,樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,持續(xù)寬廣的胸懷,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。上海社保案中的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪,我認(rèn)為一個重要方面就是他們放下了自身的修養(yǎng),有的認(rèn)為官位結(jié)構(gòu)封頂,有的認(rèn)為自己船到碼頭車到站,內(nèi)心嚴(yán)重失衡,一味追求物質(zhì)享受,導(dǎo)致鋃鐺入獄,妻離子散,家破人亡。

  當(dāng)然,對書中諸如對斗爭的放下、某種清靜無為等消極厭世思想及認(rèn)為世界上存在神的封建迷信思想,我們要進(jìn)行批判?傊,我們要以馬克思主義立場、觀點、方法,有批判地學(xué)習(xí)吸收。

  《沉思錄》讀后感 篇2

  《沉思錄》是羅馬國王馬可.奧勒留的作品,他是世界上唯一的哲學(xué)皇帝,也是世界上最成功的國王,這本書是他用一生的經(jīng)歷和心血寫成的。僅僅兩個月,我就看完了這本書,但我覺得,我并沒有讀完它,也沒有完全理解,它很深,任何人都得用一生來品味這書中的'道理,他不僅是一本書,也是一個人一生的向?qū)А?/p>

  溫總理說:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀過有100遍了,天天都在讀!庇纱丝梢,這是一本永不過時的書,也是一本經(jīng)典的書,翻開它,沒有繁華的文字,只是一句句刻骨銘心的話語,仿佛書中的一切都是自己的心聲。

  “憤怒就是靈魂在摧殘自身!边@是書中的一句話,讀到這兒,我就在想,可不是嗎?有時候,為了一點小事兒而生氣,傷心又傷人,值得嗎?于是,我又想起了一首小詩“笑”,是啊,很簡單的道理,用笑去面對人生,即使憤怒,自己又能得到什么呢?想到這,我就決定以后要控制自己的情緒,樂觀面對人生。

  讀完這本書后,我終于領(lǐng)悟到了哲理的力量是多么偉大,但是它卻摸不著,也看不見,其實,我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此,這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復(fù)雜嗎?樂觀對待他的人,生命就是快樂而簡單的,悲觀對待他的人,結(jié)果就會適得其反,所以,如果你快樂的去對待人生,對待生活,他就是完美的。

  《沉思錄》讀后感 篇3

  這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實!坝钪媸橇髯,生活是意見!蔽蚁矚g這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷。”這些觀點,對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的'現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認(rèn)為:人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福!@樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?

  這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內(nèi)容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經(jīng)久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它!

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。

  《沉思錄》讀后感 篇4

  《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學(xué)家皇帝馬可·奧勒留所著,是一本記錄自我與自我對話的書,也是一本用靈魂寫成的書!冻了间洝返脑~句不顯華美,卻詞詞打動人心,句句發(fā)人深省?偨Y(jié)起來大致有以下幾點:

  感受一:修身養(yǎng)性,笑對人生。人要有一顆仁愛之心,善待與你相處的每一個人,以善抑惡,修身養(yǎng)性,以平和寬容的心態(tài)學(xué)會理解,做到心靈的平靜和安寧,遇事坦然應(yīng)對,不受干擾,勇于承擔(dān)。正所謂知足常樂,不抱怨,朝著正確的方向勇往直前,樂觀生活,笑對人生。

  感受二:看清自我,常常反省!按藢挘(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可·奧勒留說,“不要把你剩下的生命浪費在別人上”,因為,注意別人的缺點和行為,將使忽略觀察我們自我的.缺點和行為。在當(dāng)今,以自我為中心,自我不斷膨脹的時代,這是一曲清涼劑,讓我們清醒,少埋怨社會,多想想自我為社會做了什么。

  感受三:換位思考,學(xué)會諒解。《沉思錄》強(qiáng)調(diào),所有事物都是互相聯(lián)結(jié)的,這一紐帶是神圣的,幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系,因為事物都是合作的。他還強(qiáng)調(diào)人的社會性,認(rèn)為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以,作為一名會計工作者或管理人員,我們待人處事還是應(yīng)當(dāng)堅持以人為本,不是生搬硬套地講教條,在堅持原則的基礎(chǔ)上,相互鼓勵、相互幫忙、相互促進(jìn),學(xué)會換位思考,讓每一位成員感受到組織的溫暖,自發(fā)地產(chǎn)生回歸感,自然而然地增強(qiáng)組織的凝聚力。

  總之,《沉思錄》中關(guān)于人應(yīng)遵從自然而生活,按照本性而生活,惟此,才是真正的幸福等觀點,對我們現(xiàn)代人來說是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼的良藥,因為簡單所以歡樂。

  《沉思錄》讀后感 篇5

  馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。

  這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。

  在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡。

  這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。每個人都要對自己的同類友好,都要做出有益社會的行為。

  如書中有一篇是這樣說的:“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對別人天大的恩惠及在他的`賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因為自己的果實要求什么報酬。”

  奧勒留要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。特別強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報酬的,是不希望別人指導(dǎo)的,不僅要使行為高貴,而且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

  《沉思錄》讀后感 篇6

  最近,讀到曲黎敏的《生命沉思錄》,關(guān)于感悟生命的一書,感觸頗深?梢哉f該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”,實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。面對當(dāng)下文化焦慮、社會變革,精神頹廢,價值失衡的現(xiàn)實。作者走筆春秋,揚湯止沸,對衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn),行文流暢。

  中國當(dāng)代著名學(xué)者,哲學(xué)家,散文家周國平先生對此評價很高。他說:“靈魂進(jìn)入肉體,于是有了人的生命。生命,靈魂是道,肉體是器。養(yǎng)生,不是調(diào)養(yǎng)肉體,而是調(diào)養(yǎng)靈魂,使之陽光明媚,照亮肉體。真正善養(yǎng)生者,必善采人類智慧之精華以養(yǎng)心,且聽曲黎敏說!

  是!曲黎敏告訴我們一個道理,就是養(yǎng)生不如養(yǎng)心。她說:“醫(yī)藥只能部分地解決人肉體層面的問題,而更大的問題在于養(yǎng)心和養(yǎng)神。要想'離苦得樂',還要內(nèi)心的.覺悟!

  由此可見,時下流行的養(yǎng)生詩話:“藥補(bǔ)不如食補(bǔ),食補(bǔ)不如神補(bǔ),”真的還是有些道理的。我們認(rèn)為,“補(bǔ)”是針對虛癥而言的。藥補(bǔ)的理由就是“有病治病,無病也可強(qiáng)身”。食補(bǔ)也是歷來醫(yī)家都極為推崇的。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說:“凡欲治療,先以食療。既食療不愈,后乃用藥爾。”那么,神補(bǔ)就是我國中醫(yī)的一大貢獻(xiàn)。中醫(yī)注重“得神者昌,失神者亡”,注意清靜養(yǎng)神,適度用神。動靜結(jié)合,節(jié)欲守神,怡情暢神。

  因此,掃除種種煩惱,自我擺脫悲愁的情緒,都應(yīng)屬于“神補(bǔ)”的范圍,嚴(yán)格地講還包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。融合了傳統(tǒng)醫(yī)文化、宗教文化和民俗文化等內(nèi)容,都是有益身心健康的。

  歸結(jié)起來一句話;生命誠可貴,養(yǎng)生在養(yǎng)心。

  《沉思錄》讀后感 篇7

  《季羨林生命沉思錄》由數(shù)十篇千字隨筆組成,《季羨林生命沉思錄》讀后感600字。非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,語言樸實無華,但從一個“看慣了人生百態(tài),明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出,漸覺啟迪之意非同尋常。

  季老先生提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個完美的人生,然而每個人不可能始終一帆風(fēng)順。在每個人的工作、生活、學(xué)習(xí)中都會或多或少的遺憾,我想沒有幾個人會喜歡它,但是它確確實實又是生命中的收獲,可以入心且無聲,象長了翅膀,在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶,也可以是痛苦的煎熬,帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經(jīng)歷過遺憾的人生是不完整的.,遺憾是一種感人的美,一種破碎的美,因為有它,人世間一切的真善美將更值得稱頌;因為有它,生命將更值得去回味;因為有它,就有了遠(yuǎn)走天涯的念想。

  人的一生很短暫,生命其實是人的一生中最脆弱的。在有生之年,要學(xué)會生氣勃勃地生活,痛快淋漓地享受生命。在這個世上,我們不應(yīng)當(dāng)太多的在乎和顧豈別人怎么樣評別自己,只要你認(rèn)為做的對,你就堅持去做。每個人都是一個宇宙,每個人都應(yīng)當(dāng)有一個自足的內(nèi)心精神世界,每一個人都必須要有自己人格上的獨立自主。你雖說不能脫離這個社會和他人生活,但你不能一味地攀援在社會建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根,要在人生的大海上拋下屬于自己的錨,有了它們,你的心中就擁有了一個對你來說最安全的場所,就會珍藏住你心中最珍貴的寶物,任何災(zāi)禍都不能侵犯它。

  《沉思錄》讀后感 篇8

  “嚴(yán)于律己,寬以待人”的古訓(xùn)我們都知道,但是在現(xiàn)實工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人!蔽覀儜(yīng)該做的,是多將思想放在自己的身上,每日三省,想想自己能為家人、為社會做些什么,注意別人的缺點和行為,將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。

  在《沉思錄》里,始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的.生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評的高度,但至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

  《沉思錄》讀后感5

  讀《經(jīng)營沉思錄》時,一開始覺得很乏味,可是在讀完第一章時卻發(fā)現(xiàn):這都是我們明白的道理,可我們卻沒有遵循,這本書正是告訴我怎么樣實踐它。

  從這本書中,我懂得了:人與人要相互體諒,不要因為一點小事鬧翻,我們要學(xué)會忍耐,學(xué)會避讓,因為憤怒就是在摧殘自己。像這樣的道理,這本書解釋了很多。我想,如果我們想做好這些,就一定可以做好,雖然有些有點難,但是難做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出來,靠的就是他的用“心”,用心工作、用心為人、用心學(xué)習(xí),用心領(lǐng)悟,只要本著正確之道去用心,所有的問題都是能迎刃而解的!督(jīng)營沉思錄》給我的啟示很多,其中最深刻的有四條。

  《沉思錄》讀后感 篇9

  據(jù)說這是古羅馬皇帝在馬背上寫出來的一本書,我對這本書最初的印象是大學(xué)期間在好友那里看到,她推薦了。當(dāng)時天真的我看到這個書名翻了翻就放棄了,轉(zhuǎn)而到穿越都市小說海洋中了。重新拾起是過年期間閑來無事,想到董事長提倡讀一本經(jīng)典,在書架上搜索居然發(fā)現(xiàn)了。我問書架的主人這算經(jīng)典嗎,人家回答你看看封底寫的什么。我一看推薦語說他讀了很多遍,每晚睡前都會讀幾句,再看署名是溫家寶。

  這本書是一段段話,各段之間關(guān)聯(lián)性不大,讀起來不存在串聯(lián)故事情節(jié)的顧慮。仔細(xì)想想,奧勒留皇帝在治國作戰(zhàn)的零碎時間中,記錄了自己的想法,行文倒也相符,幸運的是居然留傳下來了,我摘抄了感觸比較深的幾段話,自己的感想也在其中了。

  在天亮的時候,如果你懶得起床,要隨時做如是想:“我要起來,去做一個人的工作”。我生下來就是為了做那工作的,我來到時間就是為了做那工作的.,那么現(xiàn)在我就去做那工作又有什么可猶豫的呢?我既是為了這工作而生,那么我應(yīng)該蜷臥在被窩里取暖嗎?被窩里較為舒適呀,那么你是生來就為了享樂的嗎?簡言之,我且問你,你是被動的還是主動的要有所作為?但是一些休息也是必要的呀!這我不否認(rèn),但是根據(jù)自然之道,這也要有個限制。

  做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可模糊,心靈不可完全傾注在本身上面,不可任其激動。

  在談話中要注意所說的話,在行動中要注意所做的事,在后者中要于開始時洞察其所能引起的結(jié)果,在前者中要小心地把握含義。

  向內(nèi)看,善的源泉是內(nèi)在的,如果你肯發(fā)掘,它便會不斷地噴涌。

  《沉思錄》讀后感 篇10

  其實我是更喜歡讀小說的,但偶爾也會附庸風(fēng)雅地讀點其他書籍,就象網(wǎng)絡(luò)紅人鳳姐的搞笑名言“我經(jīng)?吹亩际巧鐣(jīng)濟(jì)學(xué)和一些文學(xué)類的著作!比如說《知音》和《故事會》”。

  但《沉思錄》除外,這是我自覺的想去看的一本書。

  這是一本好書,好書可以讓你讀得越多,收獲的越多,并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。

  這是一本哲學(xué)書,崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。

  “有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越歷久彌新,一是我們頭上浩瀚的.星空,另一個就是我們心中的道德律!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)n年前我讀到這句話的時候,只覺得這話說得好,有大師風(fēng)范,但并不了解它的深意。直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后,才忽然對道德和人性自身有了更深入的思考。

  馬可·奧勒留的《沉思錄》對宇宙、個體、時間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考,不乏睿語箴言,令人啟發(fā)與品味。不要說這是XX年前的帝王思想,即使是現(xiàn)在,同樣會令人景仰。

  《沉思錄》讀后感 篇11

  馬克。奧勒留作為古羅馬的皇帝,他關(guān)心百姓,普建慈善機(jī)構(gòu),甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就,在于他醉心的哲學(xué),在于這部《沉思錄》。

  這是一本用寫成的書。人能夠經(jīng)過雙眼看世界,可是有個死角就是,所以看清自我、與自我對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自我,與自我對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。

  在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的`人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴,這是自我與自我的交談,這是解剖靈魂對自我進(jìn)行告誡。

  這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷,直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。每個人都要對自我的同類友好,都要做出有益社會的行為。

  如書中有一篇是這樣說的:“有一種人,一旦做了好事,就當(dāng)作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此,可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者,覺得人家欠他的情。第三種人呢,似乎從來沒有意識到自我做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄,并不因為自我的果實要求什么報酬!

  奧勒留要求人要按照本性生活,做一個真正、高尚、有道德的人。異常強(qiáng)調(diào)的是:德行是不要求報酬的,是不期望別人指導(dǎo)的,不僅僅要使行為高貴,并且要使動機(jī)純正,要放棄一切無用和瑣屑的思想。

  《沉思錄》讀后感 篇12

  重溫《沉思錄》,如涓涓清泉從古羅馬哲人深幽而寧靜的山谷,流入我干涸的心田,我聽到馬可奧勒留那振聾發(fā)聵的沉思,那關(guān)于生命深刻而徹底的認(rèn)知穿越時空,我看見愛比克泰德站在神廟之巔,那睿智而圣靈的目光祛除黑暗......

  我感到生命的渺小與偉大,人性的美麗和光輝,理性的莊嚴(yán)與完美,寬容的境界和高尚,心神的寧靜與淡然......

  時刻與哲人相伴,讓自己的心境趨于自然和完美,客服欲望的誘惑,和一切邪惡的雜念,不隨意沖動,但也不能喪失生活的`激情與斗志,堅定意念,不在意他人的看法,相信我是一塊翡翠,我要始終保持我的顏色隨時準(zhǔn)備迎接任何命運的打擊,站穩(wěn)腳跟,不要他人攙扶。

  保持一顆寬容之心,即使對待惡毒的人,不要輕易發(fā)怒,但也不能失去原則。

  面容要聽從心靈的支配,不阿諛奉承,也不惡意攻擊,真誠的贊美和恰當(dāng)?shù)奶嵝选?/p>

  對自然持敬畏之心,不狂妄自大,善于發(fā)現(xiàn)生活的美和自然的恩惠讓自己的思想和行為合乎自然與人性,所思利人,所行利人

  對生活持一顆激情之心,不消極,不沮喪,不對他人潑冷水,讓別人和自己在一起時如沐春風(fēng)。

  堅定信念,樹立理想,但要切記行動不可遲緩,言談不可無章。

  珍惜時間,切記空話不做無意義的事或與自己信念相抵觸的行或言,

  珍惜友情,學(xué)會感恩,以博愛之心處事,已嚴(yán)謹(jǐn)之心做人。

  不為做過的事而后悔,但要經(jīng)常反思自己的言行。

  生命的本質(zhì)就在于今天,在于此刻,我是一株會思想的葦草,過去和將來都是虛無的,擁有的只是你的此刻,失去的也是你正在擁有的,我只希望,更加清楚和精彩的活著,不受世俗的羈絆和心靈的束縛。

  《沉思錄》讀后感 篇13

  如果想知道人能好到什么程度,就去看奧勒留的《沉思錄》,如果想知道人能壞到什么程度,就去看馬基雅維利的《君主論》。

  上面的話是外國文學(xué)老師上課時說的,最近看的書全是他推薦的,他說他認(rèn)為我們在大學(xué)里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學(xué)期的外國文學(xué)課換了個老師教,原來一個好的老師真的可以激發(fā)學(xué)生對一門課的興趣啊[皺眉]好吧,之前的老師也不是不好,只是上課有點照本宣科,聽完記不住他講了什么,當(dāng)然,記不住不能全怪老師啦......

  摘錄兩句《沉思錄》里的話吧

  不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)目紤],不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時,也歡樂吧,不尋求外在的幫助也不要別人給的安寧。這樣一個人就必然筆直地站立,而不是讓別人扶著直立。 當(dāng)你做擺在你面前的工作時,你要認(rèn)真地遵循正確的理性,精力充沛,寧靜致遠(yuǎn),不分心于任何別的.事情,而保持你神圣的部分純凈,仿佛你必定要直接把他歸還似的;若你堅持這一點,無所欲望亦無所畏懼,滿足于你現(xiàn)在合乎本性的活動滿足于你說出的每個詞和音節(jié)中的勇敢的真誠,你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點。

  對啊,人活著總得去做點什么,那就請好好努力吧。

  《沉思錄》讀后感 篇14

  在日常生活中,人們會對某種事物產(chǎn)生正面或者負(fù)面的評價或者反應(yīng),這是很正常的事情?善鋵,世界上的一切事物沒有好壞、高低、大小之分,全都是因為人們對事物的評價產(chǎn)生的好壞、高低、大小,而這些評價也會對我們自己產(chǎn)生正面或負(fù)面的影響。

  能量朗讀里講了:“我也知道,世界是我心靈所投射出的影子,就像電影是光碟投射的'影子一樣,我生命的一切好壞順逆,都是我心中的業(yè)力所呈現(xiàn)出來的假象,我才是真相,我是什么樣,它就是什么樣!

  是的,我們對事物或者人的印象可以是各種各樣的,而它們都是個人心中的想法,事情的本身其實并沒有傷害到我們,反而傷害到我們的就是我們對事情的看法和態(tài)度。

  比如說,有些人覺得考試很無聊,很討厭考試,但是有些人卻很喜歡考試,因為有成就感。因此,世界上沒有好壞之分,就在于人們自己覺得好或者壞,每個人對同一種事物的看法是不一樣的。

  所以,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己跟別人的看法是不一樣的時候,不要一味地反對別人的看法,每個人都是不一樣的,尊重別人的看法,尊重人之常情,要是人們都是一樣的話,這個世界將會有多么單調(diào)啊。我們也不要在自己不了解的情況下,隨意評論某個人或事,就像人們通常認(rèn)為小偷很壞,但是這是小偷自己要選擇當(dāng)小偷的,因此我們不要對壞的事物下定義。其實,每個人都有自己的長處和短處,但是那些長處和短處也都是個人認(rèn)為的,我們要多看到別人的優(yōu)點和長處(也都是自己認(rèn)為的)。

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