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《厚黑學(xué)》讀后感6篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的《厚黑學(xué)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《厚黑學(xué)》讀后感1
曾經(jīng)聽(tīng)聞過(guò)“厚黑”一詞，對(duì)它的含義卻知之甚少，近來(lái)偶然翻到的《厚黑學(xué)》一書(shū)，出于好奇，拿來(lái)翻了翻。原來(lái)“厚黑”一詞通俗點(diǎn)的解釋就是臉厚如城墻，心黑如煤炭，這與我之前的想象簡(jiǎn)直大相徑庭，讓我感覺(jué)搞笑不已。
厚黑學(xué)問(wèn)世至今，影響甚廣，李宗吾先生清晰的解刨了我國(guó)的歷史、哲學(xué)、思想、社會(huì)存在的利與弊。厚黑學(xué)分三步功夫：第一步是厚如城墻，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而無(wú)形，黑而無(wú)色。曹操曾說(shuō)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”心毒如蛇。反之劉備則是崇尚“人不要臉則天下無(wú)敵”。這正是應(yīng)了那句“厚而硬，黑而亮”。這兩種境界若能達(dá)到一種，便能掀起一番風(fēng)浪了。
厚黑學(xué)是一把雙刃劍，而且頗具爭(zhēng)議性。一方面，它反映了中國(guó)人黑暗自私的一面，與中國(guó)人宣揚(yáng)的傳統(tǒng)道德文化格格不入，然而在另一方面，它也反映了中國(guó)人的處世之道，深諳厚黑之人，或許在職場(chǎng)上更能如魚(yú)得水，厚黑學(xué)能夠流傳甚廣，恐怕也是由于厚黑所帶來(lái)的利益。
不過(guò)，在我看來(lái)，厚黑學(xué)并沒(méi)有那么重要，因?yàn)楹窈诓⒉皇浅晒Φ?必要條件，也并非是必選之路。書(shū)畢竟是書(shū)，人畢竟是人，書(shū)是人寫(xiě)的，事也是人做的。如果自己沒(méi)有才華，即使厚黑，也很難成就大事，書(shū)中所謂“小人非才不能誤國(guó)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。況且，人有思想，有自己的價(jià)值觀，可以選擇自己的人生道路，厚黑可以讓我們獲得更多利益，可值得追求的東西并不局限于此，說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)，人生活的也無(wú)非快樂(lè)二字而已。
《厚黑學(xué)》讀后感2
《厚黑學(xué)》是李宗悟的寫(xiě)作
厚黑之道-對(duì)已經(jīng)建立起來(lái)的"關(guān)系網(wǎng)"要細(xì)心呵護(hù)：
其一：要能容人，這就需要發(fā)揮"厚臉黑心"之功效
其二：要厚道，這就更需要利用"厚臉黑心"之威力
其三：要有好人緣，還要注意在"厚臉黑心"之外！加上一些人情味
其四：不要與人失去聯(lián)絡(luò)，不要等到有麻煩時(shí)才想到可以幫助自己的朋友
其五：不要放棄每一個(gè)可以利用的目標(biāo)
其六：要維護(hù)和擴(kuò)大"關(guān)系網(wǎng)"！
不要急于求成！
附加：
要好好領(lǐng)悟《厚黑學(xué)》！
"厚黑"不是虛假！也不是假人假意！而是要懂得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的."人情世故"
更重要的一點(diǎn)是教懂我們?yōu)槿颂幨赂訄A滑…變通…
不要忘記了現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)典格言"人脈等于錢(qián)脈"
世界上永遠(yuǎn)只分三等人的不變定律：
一等人是創(chuàng)造機(jī)會(huì)(時(shí)常要帶著激情的心態(tài)去面對(duì)生活努力工作，不要管它"付出是否等于回報(bào)"！)
二等人是把握機(jī)會(huì)(要無(wú)時(shí)無(wú)刻的記住"機(jī)不可失，時(shí)而不再"的老話！看準(zhǔn)了就好好逮�。�)
三等人等待機(jī)會(huì)(想這樣的等待是永不停息的！應(yīng)為這種人更本不知道什么叫做"機(jī)會(huì)")
好好領(lǐng)悟一下這本書(shū)集！
包管你覺(jué)得《厚黑學(xué)》根本就是社會(huì)的寫(xiě)照透視化了社會(huì)現(xiàn)象！
《厚黑學(xué)》讀后感3
每個(gè)人都有自己管理的一套方法，也就是說(shuō)身處管理層的每個(gè)人，他所用的管理方法都是獨(dú)一無(wú)二的。剛開(kāi)始接觸管理職位的我對(duì)管理一竅不通，管理二字看似簡(jiǎn)單，可做起來(lái)才知道其中存在著很多學(xué)問(wèn)，我該從何下手？沒(méi)錯(cuò)，那就是《厚黑學(xué)》。
這是一本攻心術(shù)，還有摸心術(shù)。這書(shū)是由清朝的李宗吾所編，看后感悟甚深�！逗窈趯W(xué)》并不是人人都適合的讀物，夸張點(diǎn)，人本性基礎(chǔ)差點(diǎn)的'人，容易變性，就是容易教壞人。盡管我自己修習(xí)過(guò)，但是就因此才有這評(píng)論。
厚黑學(xué)是好，但是……誤人。
有句話很經(jīng)典：厚黑者，無(wú)非臉厚心黑也�？词呛�(jiǎn)單，其中還是大有文章。我就是這書(shū)的受害者。沒(méi)錯(cuò)，自從我鉆研這本書(shū)的一部分來(lái)，人確實(shí)感覺(jué)有點(diǎn)不一樣了，做事，處事，看事或者察事，都有了一定的進(jìn)步，可是，日子久了你會(huì)發(fā)現(xiàn)好像你離群眾距離遠(yuǎn)了點(diǎn)了，因?yàn)椋悄阕兞�，為人處事無(wú)非講一個(gè)誠(chéng)字，可是，厚黑者被一些稀奇道理所迷惑了，他很厲害，是一個(gè)強(qiáng)者，可是，沒(méi)了人際，做人還有什么意思？
厚黑者是個(gè)高手，但不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道，唯有靠人脈還有合作，這樣才會(huì)形成一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)，成功才會(huì)離的更近。當(dāng)然，我并不是厚黑者，當(dāng)我鉆研到一部分時(shí)我已察覺(jué)了這書(shū)的不妥。入門(mén)不深，回頭不晚，所以寫(xiě)這日志是想告訴朋友們，對(duì)人對(duì)事，一定要真誠(chéng)，你把心給了人，人家才會(huì)誠(chéng)心對(duì)你，彼此而已 ，打好自己的人脈關(guān)系，團(tuán)結(jié)合作，這樣，你離成功就不遠(yuǎn)了。
《厚黑學(xué)》讀后感4
我這個(gè)人讀書(shū)有個(gè)特點(diǎn)。讀過(guò)的書(shū)的內(nèi)容，會(huì)不記得。說(shuō)完全不記得，也不是，更準(zhǔn)確的說(shuō)只能記住概念。更準(zhǔn)確的說(shuō)我有點(diǎn)模式思考。我讀過(guò)的內(nèi)容能記住概念的，那就是已經(jīng)融入我的`邏輯思維體系了。
�。ㄟ@里我做一下解釋?zhuān)蠹叶贾辣硶?shū)的最佳方法是眼睛看，嘴讀耳聽(tīng)，腦子想。這樣能集中精神，這樣記得快。
如果一個(gè)人過(guò)于依賴(lài)眼睛集中精神進(jìn)行記憶，那他就是視覺(jué)思考者。
如果一個(gè)人過(guò)于依賴(lài)聲音集中精神進(jìn)行記憶，那他就是語(yǔ)言思考者。
如果一個(gè)人過(guò)于依賴(lài)邏輯集中精神進(jìn)行記憶，那他就是模式思考者。
三種思考者，都是孤獨(dú)癥患者，或曾經(jīng)是孤獨(dú)癥患者。
我敢這么說(shuō)，厚黑學(xué)寫(xiě)的什么我忘了，但我記住了它的最核心的概念。用作者李宗吾的比喻，厚黑學(xué)比作樹(shù)干或樹(shù)葉，那么心理依力學(xué)便是根。最核心的概念就在根里面。那是純粹的真理，已經(jīng)不分善惡。追溯到本源了。
如果厚黑學(xué)沒(méi)有心理依力學(xué)，那么厚黑學(xué)是跳不出歷史的束縛。也就是說(shuō)，厚黑學(xué)沒(méi)有心理依力學(xué)，它就只適合當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情。厚黑學(xué)被作者李宗吾評(píng)為第2時(shí)期的書(shū)籍（作者李宗吾將歷史分為3個(gè)時(shí)期，作者李宗吾認(rèn)為他生活的年代正處在第2時(shí)期向第3時(shí)期過(guò)渡中）。他更是在序中說(shuō)過(guò)，“不要相信厚黑學(xué)，它過(guò)時(shí)了。想得到真東西，必須著重看心理依力學(xué)”。
厚黑學(xué)在我理解為，就像一本數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)。心理依力學(xué)是基本的加減乘除法則，而書(shū)中那些社會(huì)的真相便是數(shù)學(xué)題。到了第3時(shí)期，社會(huì)真相必然更加復(fù)雜。但萬(wàn)變不離心理依力學(xué)。
《厚黑學(xué)》讀后感5
我早知道這書(shū)，但是從沒(méi)想過(guò)要看，畢竟我是深受儒家經(jīng)典影響，對(duì)于這種專(zhuān)門(mén)教人玩弄手段的書(shū)頗為不齒。沒(méi)讀之前我以為是一本類(lèi)似于成功學(xué)的心靈雞湯。前幾日，又在某論壇看到有人提及此書(shū)，遂簡(jiǎn)單過(guò)了一遍，此書(shū)其實(shí)還不錯(cuò)。
作者李宗吾，成此書(shū)起初原因是發(fā)現(xiàn)遵從孔孟之道，卻常常干不成事情，思索歷代成大事之帝王能臣，莫不是厚黑之輩。寫(xiě)成之后頗為流行，于是又做了一番發(fā)揚(yáng)，我想此時(shí)更多的.原因是出于名的推動(dòng)與誘惑。
在我看來(lái)，他骨子里仍是儒家。他這種故意唱反調(diào)的言行，不過(guò)是一種刻意的標(biāo)榜。
厚黑學(xué)，講的是術(shù)，而不是道。他教人不要當(dāng)一個(gè)書(shū)呆子，要洞悉人性，利用人性的弱點(diǎn)去做成事情。
一言以蔽之，勿作偽君子。至于是做真小人還是真君子，則全看發(fā)心如何了。
厚黑一詞，毀譽(yù)參半，作者并不能完全超脫于儒家的禮義廉恥之外，因此他在書(shū)中說(shuō)了這么一句：“用厚黑以圖謀一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以圖謀眾人之公利，越厚黑，人格越高尚。”
對(duì)此，我是認(rèn)同的。做大事者，有時(shí)候確實(shí)得心黑臉厚，才能不拘小節(jié)，直達(dá)更高遠(yuǎn)目標(biāo)。
儒家說(shuō)人性本善，只不過(guò)被污垢遮蓋，故需要修身養(yǎng)性，致良知復(fù)初心。而李宗吾說(shuō)人性本惡，需要在此基礎(chǔ)上來(lái)為人處世，才能真正揚(yáng)善懲惡�；椒痖T(mén)信徒也常說(shuō)人性本惡，所以需要信神信佛以得救。
我認(rèn)同人性本善，也認(rèn)為人性本私。因一己之私而厚黑，則演變?yōu)閻�。若在滿(mǎn)足部分自私的同時(shí)而良心未泯（這顯然需要道德約束），以成大義，厚黑一點(diǎn)未嘗不可。至于那些格局超然大公無(wú)私而厚黑者，則顯然是百姓之福音人間活菩薩。
《厚黑學(xué)》讀后感6
《厚黑學(xué)》主張"黑"；但絕不是強(qiáng)調(diào)在世間行使惡；只是為了每一個(gè)人以合適的方式在一生中贏得真正屬于自己的那一份幸福。為人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，并倡導(dǎo)人性本惡，善是后天誘導(dǎo)的結(jié)果。但我想說(shuō)的.是，你們看到的是表面，書(shū)中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強(qiáng)調(diào)一個(gè)"斷"字。
《厚黑學(xué)》內(nèi)容涉及到文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多領(lǐng)域。書(shū)中的內(nèi)容宏博，見(jiàn)解深邃，啟迪心智。
我一開(kāi)始還讀得有趣，可漸漸發(fā)現(xiàn)這門(mén)學(xué)問(wèn)的沉重之處。李宗吾先生盛贊厚黑，大肆宣揚(yáng)厚黑，無(wú)非是諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中那些真正實(shí)踐厚黑學(xué)的厚顏無(wú)恥，黑心肝之徒。同時(shí)，他開(kāi)創(chuàng)厚黑學(xué)的含意我也隱約明了：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的秘密或伎倆公諸于眾，厚黑者便無(wú)計(jì)可施，無(wú)法生存。
此時(shí)我又想起包龍圖在教他侄子為官之道時(shí)說(shuō)過(guò)："對(duì)付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用于對(duì)付厚黑者也不失為一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對(duì)方更后更黑，對(duì)方才無(wú)法動(dòng)你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學(xué)說(shuō)，不僅可用于防守，也可用于反擊。當(dāng)然，反擊的對(duì)象僅限于厚黑者，不然就失去原本學(xué)習(xí)厚黑學(xué)的意義，使更多良善之人受害。
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