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《物種起源》讀后感

時間:2022-09-09 12:26:35 讀后感 我要投稿

《物種起源》讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編整理的《物種起源》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《物種起源》讀后感

  《物種起源》讀后感 篇1

  科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對論、蒸汽機的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會的文明與進(jìn)步,也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

  讀過達(dá)爾文的《物種起源》后,更加了解了達(dá)爾文的`進(jìn)化論,“物競天擇,適者生存”,不僅僅是說大自然,我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,同時也改變了我們對人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實,思考問題,再加上耐心的記錄、總結(jié),從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中,我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅持,對科研的執(zhí)著,以及嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是的精神,這些都源于他對科學(xué)的熱愛。

  讀罷這篇文章,我對科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說:“在攀登科學(xué)的山路上,沒有平坦的大道,只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點!笔堑,探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,不斷進(jìn)步。

  人們發(fā)現(xiàn)科學(xué),在科學(xué)世界里探索,不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然,更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,從而讓人們更好的生活,讓社會更和諧。

  《物種起源》讀后感 篇2

  今天,我讀了《物種起源》,這本書是達(dá)爾文寫的。是達(dá)爾文論述生物進(jìn)化的重要著作。《物種起源》大概是19世紀(jì)最具爭議的作品,達(dá)爾文用其仔細(xì)的觀察及豐富的想象力,在這本書中詳細(xì)描寫了生物物種由簡單到復(fù)雜,由單一到繁多這樣的一個演變過程。《物種起源》就象是一棵樹不斷能長出新的枝條,在生物的演變過程中,新的物種分枝會在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題,這是假設(shè)有了生命以后的事情。

  在這本書中達(dá)爾文的觀點是遺傳變異過度繁殖生存斗爭適者生存,這點我非常同意他的想法。生物有進(jìn)化,物種也有變化,本不是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)的;進(jìn)化學(xué)說,也不是達(dá)爾文創(chuàng)建的,在他以前已有著漫長的歷史。不過達(dá)爾文加上他觀察所得的新材料,總結(jié)和發(fā)展了進(jìn)化學(xué)說,提高了它的科學(xué)性,徹底擊毀了科學(xué)思想界中的宗教統(tǒng)治,建立了生物學(xué)的真正基礎(chǔ)。在解釋萬物及生命起源的'時候,所有的理論都是要靠信心來接受的,也既是說,都是信仰。要接受不相信上帝的信仰,應(yīng)該是需要更大的信心,需要克服更大的障礙,因為這些信仰里實在是包含了太多的未知因素。

  我認(rèn)為達(dá)爾文的《物種起源》很適合我們中小學(xué)生閱讀,我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)達(dá)爾文那種堅持不懈的精神。

  《物種起源》讀后感 篇3

  我想這是一本沖著書名以及作者就值得看的一本書。市面上有好多版本的《物種起源》,我看的這本是北大出版的《科學(xué)素養(yǎng)文庫?科學(xué)元典叢書》系列中的一本。編輯在弁言用了“元典”這次詞以便和當(dāng)下廣泛甚至是有些兒濫用的“經(jīng)典”相區(qū)分。關(guān)于出版這套叢書的初衷,編輯提到相比于人文領(lǐng)域的經(jīng)典,國人接觸到的科學(xué)經(jīng)典實在太少了,“一個民族只重視人文經(jīng)典而忽視科學(xué)經(jīng)典,何以自立于當(dāng)代世界民族之林呢?”

  我非常喜歡這套叢書的風(fēng)格。首先是裝幀,紅褐色的復(fù)古封皮,書本中還有大量的精美插圖,16開的紙頁捧在手里非常有感覺。更重要的是內(nèi)容安排,除了《物種起源》這本書本身的內(nèi)容,這本書還有譯者寫的導(dǎo)讀(順便說一下這套書的另一個特點是名著名譯,《物種起源》的譯者是舒德干院士),導(dǎo)讀的部分除了有對書本內(nèi)容的總結(jié)概括外,還增加了達(dá)爾文的生平簡介以及對達(dá)爾文理論的發(fā)展情況的評述。由于舒德干院士長期從事這方面的研究,所以他的評述很有深度而且充滿學(xué)術(shù)研究性(當(dāng)然也就更需要大家耐下性子來讀)。在書的'末尾還有一篇附錄,是譯者寫的《進(jìn)化論的十大猜想》,讀起來也饒有趣味,有的內(nèi)容還是最新的研究結(jié)果。由于相隔時代深遠(yuǎn)加上科學(xué)著作本身又不好讀,我一直都覺得,需要一個專門從事相關(guān)領(lǐng)域研究的資深學(xué)者作為橋來梁連接現(xiàn)代讀者和這些經(jīng)典科學(xué)著作。很慶幸這本書就是這樣的,譯者增加的這些導(dǎo)讀極大幫助了我閱讀這本書并加深了對一些問題的理解。很感慨能看到如此用心翻譯和出版的書(好了,關(guān)于這本書我就吹到這里吧)。

  《物種起源》讀后感 篇4

  一直渴望讀點名家經(jīng)典。讀什么呢?浙江大學(xué)葉鷹教授在《圖書館雜志》20xx年第4期上可列了《面向大、中學(xué)生的推薦書目》,列出30種核心經(jīng)典。這是一個很好的導(dǎo)引,我非常喜歡!段锓N起源》為所推薦的6種科學(xué)經(jīng)典之一。日前找來葉篤莊先生1993年翻譯的《物種起源》html版一讀。

  我讀《物種起源》讀的很倉促。連續(xù)兩天5點起床,昨晨開始,今天中午結(jié)束,算是讀了1天半時間,大約讀了17個小時左右。昨天一天都得比較實,今天好些章節(jié)跳讀,順便閱讀了達(dá)爾文先生的生平信息等。能這樣一氣呵成讀書,相當(dāng)奢侈,雖然有些累,但非常愜意。

  查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(Charles Robert Darwin,1809.2.12—1882.4.19)先生1859年發(fā)表的《物種起源》太有魅力了,我讀完“緒論”、“復(fù)述和結(jié)論”和“修訂后記”部分就深深吸引了我。原來自然科學(xué)專著可以這么寫,人家是這樣做研究的`,人家是這樣的表述的!我讀的是譯著,感謝達(dá)爾文先生的同時,我應(yīng)該感謝葉篤莊先生及其它為翻譯做出貢獻(xiàn)的先賢。出版至今150年了,可讀性如此之強!全書基本沒有時代局限性,受政治、宗教的影響很小,是真正屬于全人類屬于全世界的科學(xué)巨著。

  達(dá)爾文是博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人,但他的專著《物種起源》屬“科學(xué)經(jīng)典”,150年來,影響歷史進(jìn)程,震撼世界,為全世界一代又一代人喜聞樂見,雅俗共賞。

  我們圖書館學(xué)專著期待經(jīng)典,近年來,圖書館學(xué)不僅僅是社會科學(xué),自然科學(xué)的成分亦愈來愈多,許多人說圖書館學(xué)專著(研究成果)越來越難以讀懂了!段锓N起源》是一本值得我們圖書館學(xué)人學(xué)習(xí)的好書。我倉促寫點閱讀體會,兼作分享與推薦。

  《物種起源》讀后感 篇5

  達(dá)芬奇有過這樣一句名言:“凡是能夠到源頭去取泉水的人,絕不喝壺里的水”說明了溫故知新的道理,人類經(jīng)歷了一個又一個的歷史階段,只有不斷總結(jié)上一個歷史階段,才能在這一個階段中有所突破,從而促使人類歷史文明的發(fā)展。

  讀完這本書,發(fā)現(xiàn)他的宗旨就是充分吸取前人的研究成果,梳理了自古希臘至本世紀(jì)除西方文藝?yán)碚摪l(fā)展的歷史軌跡,重點評論了個時期的代表人物以及他們的代表著作。

  上古時期的.文藝?yán)碚摚乩瓐D是一位代表人物,他的著作共有36篇傳承了下來,內(nèi)容包括哲學(xué),美學(xué),倫理,教育等等,比較集中論及文藝?yán)碚搯栴}的主要有:《伊安篇》,《理想國》,《斐得若篇》,《法律篇》。柏拉圖認(rèn)為文藝的本質(zhì)是模仿,但模仿的客體,之時感覺世界,不是理式世界,而感覺世界卻不是真實體。

  最令人熟悉的應(yīng)是浪漫主義文藝?yán)碚摰拇砣宋镉旯,他的理論著作也廣為人知,雨果創(chuàng)造了大量的詩歌,戲劇和小說,同時也撰寫了很多理論批評文章,這些理論文字既是法國浪漫主義文學(xué)運動的重要歷史文獻(xiàn),也是有代表性的浪漫主義理論著作。雨果早起的思想受到教派的影響,因此他當(dāng)時的文藝觀點帶有濃厚的宗教色彩,后期他產(chǎn)生了變化,開始尋找資產(chǎn)階級民主政體和君主政體之間合作的可能性。

  這一段歷史的發(fā)展,深刻了解了文藝?yán)碚,在探究前人留下的寶貴財富下,對現(xiàn)今社會的文藝發(fā)展也有重要的作用。

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