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《匠人匠心》讀后感（通用6篇）
看完一本名著后，你有什么體會呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《匠人匠心》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《匠人匠心》讀后感 篇1
我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內(nèi)心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習(xí)慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨(dú)失意的靈魂。
書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術(shù)精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當(dāng)年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當(dāng)代神話，運(yùn)用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結(jié)著他們的靈氣和才華。
從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內(nèi)心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝?憑心而論，在五光十色、日新月異的當(dāng)今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事?我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處?
美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細(xì)節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進(jìn)深等尺寸，然后在竿子上做標(biāo)記，這種方法看似愚笨，其實有它的`道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結(jié)果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達(dá)幾十米的柱梁工程，差一點的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾!這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和運(yùn)維，經(jīng)常需要去到各個機(jī)房進(jìn)行設(shè)備架設(shè)。新架一臺設(shè)備從機(jī)架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設(shè)備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮;之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關(guān)系到日后機(jī)房設(shè)備的擴(kuò)展性以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的穩(wěn)定性。
我們常常感嘆德國通信機(jī)房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機(jī)架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋�鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)房架設(shè)CMTS頭端設(shè)備，遇到一位技術(shù)出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當(dāng)我上完機(jī)架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下?”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎?”他略微躊躇了一下說道：“你看設(shè)備的耳朵上螺絲孔有點大，現(xiàn)在螺絲的位置有點偏離正中，設(shè)備肯定沒有完全擺正�！蔽覀冋б豢床⑽窗l(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細(xì)定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設(shè)備左右移動調(diào)整后，重新復(fù)位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負(fù)地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯!”隨后他向我們介紹了機(jī)房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設(shè)備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進(jìn)，由細(xì)變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機(jī)房就是要做成這樣，才看得下去�！比缃�，他已退休數(shù)年，但他做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機(jī)會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。
美在守護(hù)堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護(hù)自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當(dāng)我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護(hù)著他。唐以金以常人難以想象的心力守護(hù)堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護(hù)著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護(hù)和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護(hù)古民居一般堅持守護(hù)著他們，盡心盡力為他們服務(wù)，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生?
美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復(fù)燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進(jìn)行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機(jī)頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機(jī)頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標(biāo)!
這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠(yuǎn)傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護(hù)堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。
也許有一天，當(dāng)你年華老去，獨(dú)自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華!
《匠人匠心》讀后感 篇2
這本書是日本的經(jīng)營之圣稻盛和夫和日本2012年諾貝爾獲獎?wù)咧猩缴鞆浺粋�對話錄。涵蓋的內(nèi)容非常廣，從他們的家庭出身到事業(yè)中不斷的追求，再到對人類未來的思索。雖然有些內(nèi)容在稻盛和夫先生之前的書中讀過，但還是有些內(nèi)容深深的震撼和啟迪了我。
稻盛和夫講京瓷在創(chuàng)業(yè)時發(fā)生的一件事。在京瓷有一次開發(fā)一種硬度非常高的特殊材料，用作打印機(jī)感光體。經(jīng)過幾次試驗后，有一次成功了。但遺憾的是以后再做，都無法重復(fù)這次成功的實驗。盛裝和夫有一次半夜去看他們的實驗室，發(fā)現(xiàn)他們竟然一邊做實驗一邊睡覺。于是憤而解散了這個團(tuán)體，又重新招募一幫新人。稻盛和夫告誡他們不能只把成功時的物理條件進(jìn)行再現(xiàn)，還要把成功時的心理狀態(tài)也進(jìn)行再現(xiàn)，氣溫、濕度、時間等物理條件都好說，比如說前一天遇到什么事情，自己的心理狀態(tài)是怎樣的，在怎樣的精神狀態(tài)下進(jìn)行實驗的，把這些全部實現(xiàn)再現(xiàn)的條件下，再進(jìn)行實驗。
稻盛和夫的這番話，讓我很意外，也很觸動我。成功很多時候我們的外在條件和我們的精神狀態(tài)綜合的結(jié)果，兩個都不能或缺。如果還是在同樣的條件下，同樣的人和事，我們的精神狀態(tài)發(fā)生了改變，也許結(jié)果就會差之千里。像推銷員一樣。你是情緒激昂還是萎靡不振？你這種精神狀態(tài)是一種氣場，會直接影響你周圍的人和事，會影響你的客戶。也許就因為你非常堅定和自信的一個態(tài)度，這件事就成交了呢。所以我們要時刻保持正面保持一個積極的心，這樣無形之中困難就會躲著我們走，成功就會迎著我們來。
中山伸彌也講到他做實驗的經(jīng)驗，他說到人的記憶力總會很快的忘記，所以要想驗證有哪些不同，只能靠實驗筆記了，如果實驗筆記記得詳細(xì)，很多時候就會發(fā)現(xiàn)問題。所有看似意外的收獲，都是多次失敗的經(jīng)歷。
最近我剛買了一本書《怕麻煩才是你最大的障礙》，里邊提到怕麻煩是種病，得治，真正優(yōu)秀的人都是不怕麻煩，勇于解決麻煩的人，他們敢折騰，敢冒險，敢投入，有膽量有耐心。你的人生為何沒有升級和跳躍？差距在哪？僅僅是學(xué)歷和運(yùn)氣嗎？可能答案就在，怕麻煩。在《格魯夫給經(jīng)理人的第一課中》，格魯夫提到工作中要建立索引目錄卡，看上去繁瑣。但對提高每日的工作效率卻有顯著的功效。建立起諸如類似的管理小幫手，通常只是一開始有點小麻煩，但一旦建立起來對經(jīng)理人生產(chǎn)力的影響極為長遠(yuǎn)。以后再碰到類似的問題，可以按按圖索驥來解決。還可以把這些經(jīng)驗很好的傳達(dá)給你的下屬。
有關(guān)聰明人和不聰明人。稻盛和夫這樣說。當(dāng)我在年輕的時候進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，有了一個全新想法，我會召集公司的干部開會聽取他們的意見，但是越名牌大學(xué)出來的優(yōu)秀的人，越是會像批評家一樣分析和評論我的想法是多么可笑無知，這樣一來不管是什么好的想法，都會潑上一頭冷水，然后想法就枯萎了。后來我將約談的對象統(tǒng)統(tǒng)換掉，我會去找那些頭腦不是很聰明，但會很認(rèn)真聽我想法和意見，會說“很有趣，很有趣”，并贊同我的員工來商量，而這樣做了效果還真不錯，事情往往會比較順利的進(jìn)行。
這一段話我的體驗是很多時候我們對一個新鮮事物會用過去的經(jīng)驗進(jìn)行評判和考量。深思熟慮，固然重要。但也往往會把我們帶入思維的死循環(huán)。無法看到未來的發(fā)展。所以我們應(yīng)該懷著一顆包容和開放的心態(tài)。鼓勵試錯，允許犯錯。一旦決定要做了，我們這時候的焦點已經(jīng)從遠(yuǎn)方轉(zhuǎn)移到腳下。努力做好每天應(yīng)該做的事情。我們只負(fù)責(zé)做，至于成功，那是上帝的事情了。這也是上ta我所學(xué)到的重要東西。
關(guān)于努力和目標(biāo)，稻盛和夫說。同樣是努力，加油，比如讓公司不要倒閉就可以了，這樣的'努力加油的方式也是存在的，如果只做到這種程度，公司賺了一些利潤，可能我就會沾沾自喜感到滿足。但我想既然活著都是一生，那還不如挑戰(zhàn)一下自己的極限，進(jìn)行不斷的努力和拼搏。所以在創(chuàng)立京瓷公司的時候，我就下決心，無論在技術(shù)研發(fā)還是企業(yè)經(jīng)營上，都要進(jìn)行不斷的努力，最大程度的努力，所以就下定決心要攀登別人沒有攀登過的更高的山峰，也就是說不是因為想攀登高峰而努力，而是因為想不斷的努力，所以選擇更高的山峰。
看了他的這段話，我在想我的目標(biāo)在哪里，我是不是做到了因為要不斷的努力而選擇了更高的目標(biāo)，還是因為小目標(biāo)的實現(xiàn)而沾沾自喜，不思進(jìn)取。稻盛和夫的成功，從某種意義上說就是“心法”的成功。
《匠人匠心》讀后感 篇3
我反復(fù)讀了幾遍匠人小品，讀后收獲頗多，感受也頗多，這本書的文章多短小精悍，但每篇文章皆是真情實感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，很有新意，獨(dú)具匠心，也體現(xiàn)了作者的知微見著的能力，
第一章短言短語—我的兒孫情用極簡短的語言，敘述了她對兒孫的一些囑托，從中可對她對兒孫的教育思想有一些了解，雖不全面，但大致可以反應(yīng)出了她的教育觀，家庭觀等，她對兒孫極關(guān)心，從小事到大事，無微不至，把自己多年總結(jié)出來的經(jīng)驗毫無保留的傳授給了子孫，說明她對家庭是非常負(fù)責(zé)任的。她的思想也可以被我們廣大教師采納作為育人的思想和教育子女的參考，所以，讀后覺得受益匪淺。
第二章短批短評—我的師生愛以議論文的.形式，對學(xué)生的作文進(jìn)行了評議，并對經(jīng)典的作文全文轉(zhuǎn)載，其實王老師并不是對孩子的作文作了簡單的批改，而是通過作文走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，用心去感受和傾聽孩子們的心聲，從中了解孩子的思想動態(tài)，并對孩子的思想作了高度評價。從文中不難看出她認(rèn)為孩子的思想是豐富多彩的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大人們的想象，孩子們的思想并不完全是幼稚的，甚至是相當(dāng)成熟并富有思想和遠(yuǎn)見的�？梢姡覀儫o論是作為家長還是作為教師都不能簡單粗暴地對待孩子，也許就是因為你自己主觀的武斷可能就扼殺了一個天才的誕生，正如，有句名言所說的一樣：“你的冷眼里也許就有愛迪生、牛頓�！�
《匠人匠心》讀后感 篇4
崗位精神是一種崇高的信仰，一種強(qiáng)大的力量，是永恒的信念，成功的秘訣，更是一個員工從優(yōu)秀到卓越的職業(yè)準(zhǔn)則�！�
“崗位精神”，從我們步出校門開始規(guī)劃自己未來職業(yè)生涯時，以及踏進(jìn)工作的第一天起就與之結(jié)下了不解之緣。那到底什么是“崗位精神”呢?可能還是很模糊、片面，人人都能說出很多�！秵T工崗位精神》一書系統(tǒng)的為我們梳理了這個答案，“愛崗精神、敬業(yè)精神、認(rèn)真精神、負(fù)責(zé)精神、主動精神、服從精神、合作精神、奉獻(xiàn)精神、節(jié)儉精神、自律精神、創(chuàng)新精神及進(jìn)取精神，
當(dāng)拿到這本《員工崗位精神》細(xì)細(xì)翻閱后，感觸良多，收獲亦多。我們常常會抱怨這個工作不好，這個簡單，那個辛苦等等，這是應(yīng)為我們對待工作的態(tài)度、待人的`態(tài)度等均在一定程度出現(xiàn)了拐點，做的很是不足。這個書可算是一副良藥，它會在時時鞭策自己，做一個對企業(yè)有用的員工。那怎樣才能成為一個對企業(yè)有用的員工，怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值呢?這就要從基礎(chǔ)做起，了解員工所應(yīng)該具備的崗位精神。
作為企業(yè)的一份子，我應(yīng)該在企業(yè)面臨磨難與挑戰(zhàn)時，與企業(yè)一起共渡難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地地工作。干一行，愛一行，專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現(xiàn)。
《匠人匠心》讀后感 篇5
記得小的時候家里會用各種各樣的竹制品，壞了的時候不會去買，而是請村里的篾匠來家里，我們俗話說的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要為新人準(zhǔn)備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打制，家里請木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什么稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到后來越了解到周圍不論是已被列入文化遺產(chǎn)的建筑遺跡，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對于這些特別的技藝，我們對于這些手工藝者們的一種尊重。
這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的.東西不僅質(zhì)量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅制作的使用的壽命更長，這些人通常話不多、干活不快、但心中有自己的一桿秤，手頭也從來不缺活干。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點什么。這或許就是透過讀這本書中所了解到的匠心精神吧，他們兢兢業(yè)業(yè)、對事物精益求精，最終得到了大家的認(rèn)可與青睞！。
讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統(tǒng)手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農(nóng)民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想著做好手中的事。
然而傳承的進(jìn)展中，亦喜亦憂�；罩萜崞鲙煾识傻呐畠簭谋本┗氐焦枢l(xiāng)開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之后也后繼有人，西藏林芝在發(fā)展和探尋當(dāng)?shù)氐氖止に嚂r，并不耽誤當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們的生產(chǎn)與生活，注重他們原本的樣子，走著可持續(xù)發(fā)展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業(yè)性質(zhì)，沒有營業(yè)執(zhí)照，不能夠參與投標(biāo)，因此國內(nèi)其他大的古建修復(fù)則無法參與，后繼精挑細(xì)選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經(jīng)驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩(wěn)定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆為保護(hù)古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅群落，在進(jìn)一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關(guān)的保護(hù)政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。
一本雜志和他倡導(dǎo)的生活。這是三聯(lián)生活周刊的創(chuàng)刊語，也是最喜歡的周刊之一。在這一本文從中，不僅僅認(rèn)識到這些扎根很深的手藝人，也從這些匠人身上學(xué)到了做事的態(tài)度，選對心中的興趣，并堅持下去，用一生，做好一件事！
《匠人匠心》讀后感 篇6
隨著年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什么？會成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點點的影響著你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點點的侵蝕我的情緒。工作之余一個人獨(dú)處之時，反復(fù)思量，總覺得當(dāng)時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的心變得浮躁了。
閑暇之余很喜歡看紀(jì)錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現(xiàn)匠人精神的片子備受好評�！度�(lián)生活周刊》將20余位匠人的故事集結(jié)成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復(fù)�？纯催@個世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細(xì)細(xì)雕琢手中的器物，修藝養(yǎng)性，擇一事，終一生。
“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創(chuàng)造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。
有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時期的工作分配，嚴(yán)守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話，心懷敬畏的從事修復(fù)工作。這些工作需要極大的'耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現(xiàn)復(fù)燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實現(xiàn)古民居的異地復(fù)建。
隨著科技的發(fā)展，社會日新月異，生活習(xí)慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機(jī)器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價值之后，走向了高端的藝術(shù)收藏之路。陜西的皮影制作與當(dāng)初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機(jī)器皮影。在皮影制作大師江國慶看來，“機(jī)器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華�！边@可能也是機(jī)器制作與手作最本質(zhì)的差別，只能形似，無法傳神。
對于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學(xué)習(xí)。我們從事的工作千差萬別，不變的是對于工作應(yīng)該保有的態(tài)度。謙遜、執(zhí)著、勤思、善學(xué)，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當(dāng)今社會我們需要留住手藝，不如說我們應(yīng)當(dāng)傳承這份匠心。
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