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《基督山伯爵》讀后感【精】
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《基督山伯爵》讀后感1
這本書還沒有讀完，但對(duì)于主人公在最開始的遭遇還是想說兩句。
唐泰斯的人生如果沒有遇到這些，無疑是成功的，年紀(jì)輕輕就將成為一船之長，帶領(lǐng)無數(shù)的優(yōu)秀水手在廣闊的海洋中闖出一片嶄新的天地，無論走多遠(yuǎn)，家中都會(huì)有美麗的加泰羅尼亞姑娘和年邁的父親在等他，這是多美好的事情。
但不幸的是，人生總會(huì)經(jīng)歷許多的曲折，不然怎么會(huì)是完整的人生呢？人的貪婪和嫉妒確是這世上最可怕的東西，為了自己心中所想，可以不擇手段，把一個(gè)年輕的生命送向無盡的黑暗。人心是如此，社會(huì)亦是如此，社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在哪里都一樣，權(quán)力可以掌控一切，隨心所欲的在幕后當(dāng)操盤手，然而所有的丑惡污穢都只是為了一個(gè)名譽(yù)而已，為了一己私利，可以斷送別人的生命，實(shí)在是件可怕的事情。
這一切的一切都是罪惡的源頭，讓人不忍直視，可你就只能當(dāng)案板上的.肉，任人宰割，動(dòng)彈不得，身處險(xiǎn)境也只能聽天由命。在那個(gè)時(shí)代，真相就是達(dá)官顯貴所說的話，不管正確與否。這樣的一個(gè)黑暗社會(huì)，又有何公平與美好可言。
我感慨，可我終究也只是這一場(chǎng)鬧劇的看客，無能為力；我悲憤，可我終究也只是手無縛雞之力的一員，坐以待斃；我憐憫，可我終究也只是無權(quán)無力的凡人，無可奈何。
這些事情都是我們無法阻止，也無法避免的，只是可憐了這親愛的年輕人，在前途光明的時(shí)候卻只能選擇接受這悲慘人生，從巔峰跌落到谷底。
《基督山伯爵》讀后感2
他少年時(shí)期天資聰穎，自學(xué)成才，他青年之時(shí)獨(dú)創(chuàng)巴黎，名聲大震；他中年時(shí)期保留原姓，收到種族的困擾；他老年時(shí)期參加革命，踏上流亡之路。他就是“通俗小說之王”，《基督山伯爵》的作者——大仲馬，他馳名中外，他的作品《基督山伯爵》更是被后人所傳唱。
《基督山伯爵》敘述了一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事，主要講了法老號(hào)大副唐太斯被幾個(gè)無恥的小人陷害，打入了死牢，在神甫的幫助下逃出了老方，并找到了基督山島上的寶藏，化名為基督山伯爵，經(jīng)過了十分細(xì)致的策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。
在中國的古代也有這樣的事件，戰(zhàn)國時(shí)期，越國被強(qiáng)大的吳國打敗，越王被抓，吳王對(duì)他百般羞辱，越王牢記在心。多年之后，他被放回了越國，越王每天臥薪嘗膽，經(jīng)過了十年的.艱苦奮斗，越國強(qiáng)大了起來，最后，越王率領(lǐng)不計(jì)其數(shù)的軍隊(duì)，打敗了吳國。越王不正如《基督山伯爵》中的唐太斯一般嗎？
這本書告訴我們，“人生不如意十有八九�！蔽覀円_面對(duì)，只要抱有希望，等待好的時(shí)機(jī)，一切困難都會(huì)被我們戰(zhàn)勝的。
《基督山伯爵》讀后感3
《基督山伯爵》是一部長篇小說。講述了主人公無辜地被關(guān)進(jìn)牢房14年，后來越獄，從此展開了驚心動(dòng)魄、痛快淋漓的復(fù)仇劇。埃德蒙·鄧蒂斯在他的新婚之日，莫名其妙地被抓走，關(guān)進(jìn)了陰森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵，一一懲罰了成為百萬富翁的道格拉斯、搖身變?yōu)槟悹柌舻母ツ稀⒑耦仧o恥的總檢察官維爾福等敗類！這是我唯一讀過三遍以上的名著。
我覺得大仲馬把這個(gè)故事編的得讓我感到作者非常有想象力。小說的主人宮埃德蒙·鄧蒂斯在被錯(cuò)關(guān)入牢房時(shí)一下子就崩潰了，可是后來他想通了，還向隔壁牢房的老人學(xué)習(xí)知識(shí)，還照顧這位老人，最后得到了藏寶圖。這也許就是我們平時(shí)所說的`好人有好報(bào)吧。雖然這個(gè)人被抓進(jìn)了地下牢房，但他卻用對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)別人無盡的照顧得到了無盡的財(cái)富。他值得我們學(xué)習(xí)，但我們不能為了金錢而幫助別人，我們想的是別人在我們的幫助下能解決那些困難，這樣，我們也會(huì)為此感到高興的。
最后他逃出了監(jiān)獄，得到了一比很大的財(cái)富，他還是沒有忘記別人，他把些錢還分給了窮人們，大家都為這個(gè)“富商”的舉動(dòng)而感到奇觀，其實(shí)只有他，還有我們讀者知道這是怎么一回事。
我希望大家能仔細(xì)讀一下這本書，一定會(huì)有更多的收獲的。
《基督山伯爵》讀后感4
一本無需多言的經(jīng)典之作，復(fù)仇類的故事從來都不缺觀眾。
第一次讀是初中時(shí)候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書，國內(nèi)的金庸古龍，國外的《簡愛》《紅與黑》等等，定然不會(huì)錯(cuò)過《基督山伯爵》了。
那會(huì)兒讀，就覺得這是一個(gè)國外版的快意江湖的武俠故事，一個(gè)有天分的雖身處底層但無意被卷入朝廷斗爭導(dǎo)致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報(bào)復(fù)仇人，太過于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時(shí)，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報(bào)復(fù)，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個(gè)上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進(jìn)步。已過了熱血上頭的年紀(jì)，再看這本書，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設(shè)置，對(duì)立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對(duì)話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當(dāng)時(shí)是連載的小說啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡單的評(píng)判好壞，像在以審視人性的`角度在閱讀了。不會(huì)再覺得基督山伯爵在舊愛求情時(shí)放棄復(fù)仇是不可理解的，也對(duì)書中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會(huì)有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時(shí)都可以拿出來讀，永遠(yuǎn)不會(huì)讓你失望。不知道讀什么書，就讀經(jīng)典。
《基督山伯爵》讀后感5
今天，我和哥哥拿著礦泉水就直奔向外國文學(xué)專柜，從中抽出一本一直盼望已久的《基督山伯爵》�！痘缴讲簟泛芎�，而且還分了上下冊(cè)。
大仲馬是法國十九世紀(jì)積極浪漫主義作家，杰出的通俗小說家。《基督山伯爵》是法國著名通俗歷史小說大仲馬的代表作。法老大副堂泰斯船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的`一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。本充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。事情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語言，靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說中的經(jīng)典之作。具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所欣賞的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》讀后感6
“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望�！�
在生活中，有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄�?人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自我的意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂觀的精神去應(yīng)對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧！
讀完整本書后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌，他被關(guān)押在不見天日的死牢里整整十九年。
但他并沒有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他靠著“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去努力去挑戰(zhàn)。
《基督山伯爵》讀后感7
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。 我一翻開這本書，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的'婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來，并通過不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
《基督山伯爵》讀后感8
長篇小說《基督山伯爵》以法國波旁王朝和七月王朝兩大時(shí)期為背景，描寫了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，收到兩個(gè)對(duì)他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法利亞神甫向他傳授了個(gè)各種知識(shí)，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設(shè)法越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此他化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了他的恩人，懲罰了三個(gè)一心想置他于死地的仇人。
浩渺無邊的地中海，怪獸一樣陰森的古堡監(jiān)牢，埋藏著無數(shù)財(cái)寶和秘密的孤島，天邊的一點(diǎn)白帆，從墳?zāi)怪刑K醒過來的復(fù)仇者，帶領(lǐng)著我們走進(jìn)那個(gè)19世紀(jì)的神秘世界。
我們和他一同走過靜謐安詳?shù)奈靼嘌佬O村，光怪陸離的羅馬狂歡節(jié)，黃沙漫漫的北非，烽火連篇的希臘，燈紅酒綠的巴黎，我們和他一同經(jīng)歷一切。
蒙冤，越獄，發(fā)掘?qū)毑�，浪跡天涯，報(bào)恩復(fù)仇，追尋已經(jīng)失去的愛情和青春。
在這個(gè)世界上既無所謂幸福，也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的'比較，如此而已，只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂。
我的朋友，人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面，等待和希望。
《基督山伯爵》讀后感9
疫情期間，我“挑戰(zhàn)”了厚厚的4本裝《基督山伯爵》，，整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩，堪稱世界小說史上的杰作，我不禁感嘆大仲馬先生那高超的寫作水平。
《基督山伯爵》的情節(jié)概括來說就是“被陷害——越獄——報(bào)恩——復(fù)仇”，情節(jié)雖然簡單，卻處處設(shè)置懸念，跌宕起伏，一波三折。
書中我最喜歡愛德蒙·唐泰斯，就是基督山伯爵這個(gè)人物。他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個(gè)機(jī)會(huì)——復(fù)仇的.機(jī)會(huì)。為此，他學(xué)會(huì)了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，希望有朝一日能逃出這里，永不放棄。他在最艱難的等待時(shí)期，仍對(duì)生活充滿希望，從不自暴自棄，為了能保持自己生命的活力，跟神甫學(xué)習(xí)各國語言和各種各樣的知識(shí)，為自己的復(fù)仇之路鋪好基石。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時(shí)候，向前還是退縮，完全取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因?yàn)橹挥械却拖Ｍ�，才能綻放出美麗的花。等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，你才會(huì)擁有豐富的財(cái)富和智慧，待機(jī)遇來時(shí)才能緊緊抓住，實(shí)現(xiàn)我們希望。
疫情期間，我們雖然不能去學(xué)校上課，但網(wǎng)課卻給我們更多的自習(xí)時(shí)間，充分利用這個(gè)居家學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，多鍛煉、多積累，相信疫情終將戰(zhàn)勝，用我們健康的體魄、聰明的頭腦去迎接“美好的未來”。
人類的全部智慧，都涵括在這兩個(gè)詞中--等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感10
普通而快樂的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來時(shí)被陷害入獄。他通過隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì)的禮儀、物理、化學(xué)、多語言和其他知識(shí)，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財(cái)富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，找到陷害他的惡棍并為他報(bào)仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書，《紀(jì)》已經(jīng)是同類書中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫。他從一個(gè)貧窮、善良、簡單、能干的水手變成了一個(gè)知識(shí)淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書的`一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇。”這是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對(duì)埃德蒙說的話，也就是說，在這之后，埃德蒙決定對(duì)那些人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
當(dāng)作者構(gòu)思這部小說時(shí)，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來的關(guān)于基督山伯爵對(duì)三個(gè)敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長篇小說中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì)相對(duì)緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無法停止。
《基督山伯爵》讀后感11
基督山伯爵是我經(jīng)常讀的一本書，這篇文章出自法國作家大仲馬的手筆，講述了一件復(fù)仇與寬恕的故事，每次讀玩這篇小說我都有新的感觸，我覺得人可以活著真不容易，大仲馬在全書用了四分之一的篇幅來描寫埃德蒙蒙冤入獄的經(jīng)歷。唯一幸運(yùn)的是，在獄中埃德蒙遇見了隔壁牢房的老神甫，最后在一系列機(jī)緣巧合之下，他竟然逃出了戒備森嚴(yán)的監(jiān)獄。而這已經(jīng)是14年之后了。在人生青春年少的14年，埃德蒙在監(jiān)獄中度過。而出獄之后，他的父親已經(jīng)去世，愛人竟然嫁給了他的仇人。憤怒的火焰在他的胸膛熊熊燃燒。本書而后的四分之三，都在講述他向他的仇人復(fù)仇的故事。這個(gè)橋段若說新意，也并非獨(dú)具匠心。在世界另一端的'華夏大地上，各種類似的版本也在不斷重復(fù)。
然而，中國人講究一個(gè)冤冤相報(bào)何時(shí)了，更有很多人喊出以德報(bào)怨。而西方人對(duì)于仇恨的態(tài)度，在這本書里已經(jīng)體現(xiàn)的淋漓盡致。一部很優(yōu)秀的美國電影《怒火救援》中，主人公說出了一句很經(jīng)典的話：寬恕是他們與上帝的事，我要做的就是讓他們見面！ 同樣是古老的文明，為何對(duì)待同樣的事情東西方居然有那么大的差異？很多人也許要去責(zé)怪儒家思想，認(rèn)為這個(gè)思想禍害了中國幾千年。然而正是因?yàn)槿寮业拇嬖冢抛屩袊诤荛L的一段時(shí)間里，處于世界領(lǐng)先地位，創(chuàng)造了璀璨的東方文明，這就是儒家思想流傳到現(xiàn)在的原因啦。
《基督山伯爵》讀后感12
終于啃完了馬哥的95萬字，百年孤獨(dú)是因?yàn)槊痔嘁粯幼屓送卵缴讲羰且幌旅幌滦找幌骂^銜，艾瑪，對(duì)于不習(xí)慣西方命名方式的人來說挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的.愛恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對(duì)于愛德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)�；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過等待和希望真的是個(gè)好東西。
書里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會(huì)得讀一讀。有時(shí)候覺得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對(duì)比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國還在閉關(guān)鎖國盲目自大著呢
《基督山伯爵》讀后感13
必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒有去看,原以為會(huì)有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒想到一讀就放不下了,欲罷不能.書中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺.設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的.遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對(duì)他來說是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?恩怨分明,對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說:"在這個(gè)世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》讀后感14
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的`大副在即將當(dāng)上船長之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會(huì)、人生道路時(shí)，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀后感15
《基督山伯爵》是以法國大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。
小說主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒有讓唐泰斯覺得快樂，他離開了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。
大仲馬是法國19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。
《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過度的復(fù)仇使他越來越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的'人，為什么上帝待他如此不公。可他又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。
正如法國大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國的民主道路是要用獻(xiàn)血來染紅的。
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