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中學(xué)教師經(jīng)驗(yàn)交流材料
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，各位朋友：
大家好！我是一名來自博興縣純化鎮(zhèn)中學(xué)的普通教師，站在這個(gè)神圣的講壇上，我感到無比榮幸，也有一點(diǎn)惶恐，我相信大家鼓勵(lì)的眼神會(huì)讓我出色完成今天的交流。我的想法是：共享困惑，才能共享認(rèn)識(shí)；共享認(rèn)識(shí)，才能共享成功，獲得共贏。我今天的交流分三個(gè)部分：
一、黎明前的黑夜
自XX年，魯教版《思想品德》教材在我市推廣使用至今已有兩年多，作為一名一線教師，從接觸新課程、新教材、新理念到教學(xué)理念的蛻變、教學(xué)實(shí)踐的探索，我曾經(jīng)歷過許許多多的困惑，甚至“彷徨”過，直到今天的“吶喊”，心中仍存困惑，細(xì)細(xì)想來，主要表現(xiàn)在四個(gè)大方面：
�。ㄒ唬┬屡f教學(xué)理念的沖突，尤其是師生角色轉(zhuǎn)變問題；
�。ǘ┬屡f教學(xué)模式的沖突；
�。ㄈ⿲W(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；
�。ㄋ模┙虒W(xué)評(píng)價(jià)與考試考查的沖突。
具體到細(xì)節(jié)如教學(xué)目標(biāo)的確立，教材的運(yùn)用，教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，教學(xué)素材的選擇，情景問題的設(shè)置，教師的課堂語言，教與學(xué)的時(shí)間分配，教師的講解與學(xué)生的自學(xué)探究，教學(xué)知識(shí)的理解與記憶、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)等等一系列細(xì)節(jié)問題，都是我們教學(xué)所面臨的困惑。無論是大的方面，還是細(xì)節(jié)問題，新舊理念的沖突是所有沖突和困惑的核心所在，也是最難以蛻變、理解和把握的。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)接納，因?yàn)槿碌奶魬?zhàn)為我們提供了更廣闊的思考、探索空間，為我們提供了“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的機(jī)會(huì)，把握住這個(gè)機(jī)會(huì)，我們就能走向成功。記得有這樣一句詩：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�，F(xiàn)作為我交流的第二部分。
二、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事：在自然界有一只小蟲子，為了心中的那份夢(mèng)想情愿作繭自縛，毅然放棄眼前的光明和美好，將自己束縛在小小的繭中，面對(duì)種種磨難和無邊的黑暗，它沒有放棄，而是在一次次審視自己，更新自己，就這樣一點(diǎn)一滴向自己的夢(mèng)想靠近。最終，它超越了平凡，超越了自己，變成了可以在天空偏偏起舞的蝴蝶。尋找光明的過程，其實(shí)就是一個(gè)直面困惑、解決困惑的探索過程。我想結(jié)合我縣實(shí)際和自己的一些有益探索和大家交流三個(gè)方面。
探索一、理念的蛻變
什么是理念？理念就是一種認(rèn)識(shí)，一種思維，更是一種行動(dòng)。理念不是空中樓閣，而是建筑樓閣的磚瓦；它不是一些簡(jiǎn)單的說教和抽象語言符號(hào)的堆砌，而是貫穿于每一個(gè)教育細(xì)節(jié)的行為航標(biāo)，體現(xiàn)在每一個(gè)成功的教育教學(xué)案例或教學(xué)環(huán)節(jié)中，甚至是教師的一個(gè)眼神，一個(gè)問題的設(shè)計(jì)，一句中肯的評(píng)價(jià)等等。教學(xué)理念是寬泛的，我想學(xué)生在教學(xué)中的角色問題是迫切需要解決的問題。
學(xué)生作為課堂教學(xué)的核心動(dòng)力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)。堅(jiān)持學(xué)生中心論，就必須牢牢把握學(xué)生這個(gè)中心，使課堂教學(xué)素材和教學(xué)形式圍繞學(xué)生來選擇，讓學(xué)生成為教與學(xué)的主體，成為課堂的主角，成為教學(xué)的最終試金石。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持以學(xué)生的生活需要為出發(fā)點(diǎn)，以引導(dǎo)學(xué)生的健康成長(zhǎng)為落腳點(diǎn)，積極引入生活化教學(xué)形式，使學(xué)生的主體角色得以充分保障。
教學(xué)理念的蛻變是艱難的，需要我們付出艱辛的努力，不斷超越，更需要科學(xué)的引領(lǐng)。為推動(dòng)思想品德課教學(xué)理念的更新，博興縣教研室鮑向全老師在常規(guī)中求創(chuàng)新，通過“搭建平臺(tái)、互動(dòng)交流、引領(lǐng)發(fā)展”有效地推動(dòng)了全縣思想品德學(xué)科理念的轉(zhuǎn)變。有幾個(gè)細(xì)節(jié)和大家分享一下：
�。�1）教學(xué)研討會(huì)就是一個(gè)交流的平臺(tái)。在我們固有的思想中，參加研討會(huì)對(duì)于普通參會(huì)者而言只需帶好眼睛、耳朵即可，可交流的平臺(tái)不光要求我們看好、聽好，還要說好、交流好、解決好。研討會(huì)的座位的安排由平行變成圓形，典型發(fā)言人不再是指派，而是交流平臺(tái)上最活躍的人，最被大家認(rèn)可的人。研討會(huì)也由平靜變得活躍，參會(huì)者也由被動(dòng)接受變成了主動(dòng)思考和獲取。
�。�2）小故事大智慧。小故事大智慧是近幾年書市上流行一種類型，小小故事蘊(yùn)含著豐富的哲理，這恰恰是一種教育的藝術(shù)，教育的理念。在教學(xué)研討會(huì)上，“授之魚與授之漁”的故事讓我懂得了方法的重要性，新龜兔賽跑故事增強(qiáng)了我的合作意識(shí)，啟迪取代了說教，細(xì)節(jié)的變化，本身就是一種理念的展現(xiàn)、啟迪和召喚。
為了盡快的更新教學(xué)理念，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們學(xué)校也進(jìn)行了一些有益的探索與實(shí)踐，“看、聽、讀、說、做、帶”是我們更新理念的基本行為。如看，觀看研討教材培訓(xùn)教學(xué)課例和遠(yuǎn)程教學(xué)課例，零距離接觸專家、名師的教學(xué)實(shí)錄；再如讀，組織老師讀《課標(biāo)》、讀《思想品德課教學(xué)》雜志、讀思想品德課教學(xué)網(wǎng)；還有帶，開展師徒結(jié)對(duì)活動(dòng)，促進(jìn)年輕教師發(fā)展。真誠的合作，全面地交流帶來的是教學(xué)理念的更新和教學(xué)、教研工作的長(zhǎng)足發(fā)展。在全縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)選、教學(xué)大比武中三人五次獲縣一、二等獎(jiǎng)，2人次在《思想政治課教學(xué)》中發(fā)表文章。
探索二、細(xì)節(jié)決定成敗
不知大家有沒有看過一本名叫《細(xì)節(jié)決定成敗》的書，是講企業(yè)經(jīng)營的，它用案例的方式向我們闡述了細(xì)節(jié)的魅力。面對(duì)我們的思想品德課教學(xué)改革，我們也應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)，在細(xì)節(jié)中把握成敗。
1、教學(xué)目標(biāo)的確立。新課標(biāo)指出：本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。課程性質(zhì)的定位，不僅帶來了教學(xué)理念、教材的變化，也直接引發(fā)了教學(xué)目標(biāo)的改變。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教學(xué)目標(biāo)依次為知識(shí)，能力，情感態(tài)度價(jià)值觀，而在新的課程理念下，情感態(tài)度價(jià)值觀提到了教學(xué)目標(biāo)的首要位置，而知識(shí)則成了第三位要求。這種順序的調(diào)整不是形式的變化，而是課程理念的展現(xiàn)，這提示我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程中必須加以關(guān)注。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的確立，我是這樣認(rèn)識(shí)的：重視情感態(tài)度價(jià)值觀重在潛移默化的養(yǎng)成教育輕呆板、教條、赤裸裸的說教；淡化知識(shí)不是忽視知識(shí)的積累，而是淡化知識(shí)的抽象說教和灌輸，重視知識(shí)的形成與運(yùn)用，達(dá)到學(xué)以致用。
2、教材觀。對(duì)于教材，我是這樣認(rèn)識(shí)的：教材是教師教學(xué)的一種依據(jù)，一種載體，一種工具，但絕不等于教學(xué)的全部。教材的編制是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)面向全體精心編織的教學(xué)范本，而我們的教學(xué)面對(duì)的卻是全體中的個(gè)體，應(yīng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際和組織教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行二次創(chuàng)作，對(duì)其進(jìn)行有效的取舍整合，有時(shí)是順序上的調(diào)整，有時(shí)是教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和拓展。如九年級(jí)第1單元第二課第一目：《責(zé)任對(duì)于你我他》。教材先從責(zé)任的產(chǎn)生談起，然后提到：身份不同，責(zé)任不同。在教學(xué)實(shí)踐中，我卻從確認(rèn)學(xué)生的身份和角色做起，探討：身份不同，責(zé)任不同。然后通過引導(dǎo)思考：責(zé)任的來源，認(rèn)識(shí)責(zé)任的產(chǎn)生。教材的順序打亂了，然而一個(gè)框架，三個(gè)問題，構(gòu)成了一節(jié)完整的課。
3、感悟是一種基本教學(xué)行為。在新教學(xué)理念的倡導(dǎo)下，教育教學(xué)方法層出不窮，如學(xué)生的自學(xué)探究、小組合作、情景分析、課本劇表演、音樂欣賞等等，每種方法的運(yùn)用都離不開學(xué)生的參與、交流與落實(shí)，從而使學(xué)生自身的感悟成為一種基本的教學(xué)行為。如七年級(jí)思想品德上冊(cè)，第三單元第五課“相逢是首歌”的第一個(gè)項(xiàng)目《播種友情》，我在教學(xué)中組織了一次以“朋友”為主題的賽歌會(huì)，臧天朔的《朋友》、毛阿敏的《永遠(yuǎn)是朋友》等歌曲引進(jìn)課堂，學(xué)生在欣賞與感悟體會(huì)了許多有關(guān)友情的道理，而對(duì)友情回憶的感悟，則加深了對(duì)友情的理解。
4、課前準(zhǔn)備。課前準(zhǔn)備是教學(xué)過程非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是教學(xué)活動(dòng)的開始，也是教學(xué)過程順利開展的保障。課前準(zhǔn)備既包括學(xué)生的準(zhǔn)備，也包括教師的準(zhǔn)備，重點(diǎn)在于為課堂教學(xué)活動(dòng)的開展做好一種鋪墊。尤其是調(diào)查匯報(bào)、課本劇表演、課堂辯論、模擬法庭等教學(xué)形式的運(yùn)用，沒有充分的準(zhǔn)備，活動(dòng)肯定是蒼白的，教學(xué)效果則很難達(dá)成。活動(dòng)的準(zhǔn)備絕不是課堂中的重復(fù)表演，而是對(duì)課堂的情感、知識(shí)、素材儲(chǔ)備。
探索三、生活化教學(xué)模式
在新的教學(xué)理念下，思想品德課走向生活已不僅僅是一種教學(xué)改革的方向，而是成為一種教學(xué)的必然。課堂教學(xué)生活化主要是指將社會(huì)生活貫穿于教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，師生在教學(xué)活動(dòng)中由社會(huì)生活導(dǎo)入課題，運(yùn)用生活實(shí)例理解知識(shí)、落實(shí)情感價(jià)值觀，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決社會(huì)生活的實(shí)際問題的過程。鮮活的現(xiàn)實(shí)生活是思想品德課的生命之源、生存之本、發(fā)展之基。對(duì)于生活化的教學(xué)模式，我想和大家交流以下幾點(diǎn)：
1、積極搜尋教育性的生活素材。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！彼枷肫返抡n教學(xué)的“源頭”“活水”就是豐富多彩的社會(huì)生活。它不僅包括以“家事、國事、天下事”為代表的時(shí)事生活，也包括學(xué)生正在感受的和經(jīng)歷的日常生活，并且后者更具有思想品德課教學(xué)所要求的針對(duì)性、時(shí)效性和實(shí)踐性。當(dāng)然，生活素材的選擇不是無章可循的，教學(xué)的需要和學(xué)生生活的需要的結(jié)合點(diǎn)就是生活素材的采集點(diǎn)，也只有將這些“活水”引進(jìn)課堂，才能真正激活知識(shí)，激活學(xué)生，激活課堂。
2、生活化教學(xué)模式。
豐富的社會(huì)生活提供了豐富的教學(xué)素材，如何激活這些素材，使零散的生活素材更好的為教學(xué)服務(wù)，發(fā)揮它的教育功能是生活化教學(xué)的一個(gè)不可回避的問題。在教學(xué)思路上，我采取了一種生活化的教學(xué)模式，即“來自生活的報(bào)告——師生互動(dòng)·合作探討——走進(jìn)生活·參與實(shí)踐”，把課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程、課后作業(yè)等環(huán)節(jié)串聯(lián)起來，形成有效教學(xué)。下面讓我們共同看一個(gè)課例：《面對(duì)發(fā)展變化的社會(huì)生活》（結(jié)合課件講解）
此教學(xué)設(shè)計(jì)較為清晰的展示了生活化教學(xué)模式的環(huán)節(jié)，在這些環(huán)節(jié)中，即容納了課前準(zhǔn)備、教材整合、體驗(yàn)等教學(xué)細(xì)節(jié)，也運(yùn)用了社會(huì)調(diào)查、課本劇、合作探究、情景分析等教學(xué)手段，提到教學(xué)手段，我再和大家交流兩種：
（1）生活賽場(chǎng)。如在初一上冊(cè)《自己的事情自己做》一節(jié)中，我利用學(xué)生整理內(nèi)務(wù)的生活經(jīng)歷這個(gè)生活素材，借助多媒體構(gòu)建了一個(gè)內(nèi)務(wù)比賽的生活賽場(chǎng)，透過參加比賽——活動(dòng)評(píng)價(jià)——獲勝采訪——師生小結(jié)的組織形式，使得“自立就是自己的事情自己做”的道理脫穎而出。
（2）模擬實(shí)踐。新課標(biāo)倡導(dǎo)思想品德教育的實(shí)踐性。生活化的教學(xué)除了注重教學(xué)素材、教學(xué)情境的生活化外，也注重教學(xué)落實(shí)的生活化，即做到“源于生活，服務(wù)于生活”。在教學(xué)中我采取了雙重實(shí)踐的做法，即模擬實(shí)踐和行為實(shí)踐，在課堂中主要采取模擬實(shí)踐，如情境練習(xí)、生活過關(guān)、成長(zhǎng)日記、生活方案設(shè)計(jì)等。如《關(guān)愛大自然從我做起》一目中的“生活競(jìng)技場(chǎng)”。（課件展示）
教育教學(xué)是一個(gè)發(fā)展的過程，無論是理念的蛻變，細(xì)節(jié)的關(guān)注，還是新教學(xué)模式的實(shí)踐，我想都離不開教師和學(xué)生的自身發(fā)展。在當(dāng)前教育教學(xué)形勢(shì)下，學(xué)生在減負(fù)，學(xué)生的地位在提升，學(xué)生的信息日益廣泛，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著翻天覆地的變化，學(xué)生的對(duì)老師的要求日益“挑剔”，面對(duì)這一切，我們?cè)撟鲂┦裁�？我們的路又在何方？思索讓我們追求，�?zhí)著的追求讓我們微笑著走向生活。
三、我微笑著走向生活
我們常說：“給學(xué)生一杯水，教師須有一桶水�！钡业睦蠋焻s告訴我，“不是一桶水，而是一湖水；不是一湖死水，而是一湖活水�！泵鎸�(duì)新形勢(shì)，我們教師需內(nèi)硬素質(zhì)，外化形象，提高自身魅力，吸引學(xué)生，親近學(xué)生，讓學(xué)生信服甚至是崇拜，從而在教學(xué)中起到導(dǎo)的作用。為提升自身的吸引力，我還自我加壓，實(shí)施了“亮我”工程。
一方面，加強(qiáng)讀書，加大閱讀量，讓課堂洋溢著多彩的知識(shí)，讓學(xué)生為你的博學(xué)折服；
另一方面，積極參與教科研、投稿、寫作，讓學(xué)生為你的深邃崇拜。
另外，我還積極參加學(xué)校的各種文體活動(dòng)如唱歌、打籃球、書法比賽等，讓學(xué)生為我的多才多藝喝彩，為我的成功而驕傲。執(zhí)著的追求使我成為我們學(xué)校最受學(xué)生歡迎的教師，我所教的課程成為學(xué)生最喜歡的學(xué)科，同時(shí)我也取得了豐碩的成果：三次在縣級(jí)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中獲一、二等獎(jiǎng)；多篇論文和教學(xué)設(shè)計(jì)獲國家、省、縣一等獎(jiǎng)，兩篇教學(xué)文章在《思想政治課教學(xué)》和《中國多媒體教學(xué)學(xué)報(bào)》發(fā)表，班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)《班費(fèi)開支的藝術(shù)》在《中國教師報(bào)》發(fā)表，多篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)被《中學(xué)生時(shí)政報(bào)》刊用。
輝煌屬于過去，成功在于未來。最后，我想用汪國真的一首詩，結(jié)束今天的交流�！拔椅⑿χ呦蛏�，無論生活以什么方式回敬我。報(bào)我以平坦嗎？我是一條歡樂奔流的小河。報(bào)我以崎嶇嗎？我是一座大山莊嚴(yán)地思索！報(bào)我以幸福嗎？我是一只凌空飛翔的燕子。報(bào)我以不幸嗎？我是一根勁竹經(jīng)得起千擊萬磨！生活里不能沒有笑聲，沒有笑聲的世界該是多么寂寞。什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活�！�
謝謝大家！
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