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我與地壇讀后感(通用15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的我與地壇讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我與地壇讀后感1
雖然我年紀(jì)還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實(shí)無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒有腳!
每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷�。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!
雖然我年紀(jì)還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實(shí)無華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問題的答案。園子里散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的'生活態(tài)度帶來了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢?很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒有腳!
每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷�。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!
我與地壇讀后感2
時(shí)隔半年又翻開了我與地壇，這次我讀的分外仔細(xì)。一句一句。
我發(fā)明有兩句話我想不透徹，也許其他的字句我理解的也不準(zhǔn)確，但這兩句是最摸不著頭腦的。
“這時(shí)候想畢我是該來了�！�
“小公園，指的也是地壇。”
在我感覺中，史鐵生將地壇當(dāng)成了一個(gè)療傷之地。地壇那時(shí)候還是一個(gè)荒蕪冷落的園藝，幾乎無人問津，假如在秋風(fēng)襲滿蒼穹的時(shí)節(jié)去了那，我想，自己屏住了呼吸，那么，便只能聽到風(fēng)時(shí)不時(shí)在天上飄蕩的呼嘯聲。
真是寂寞，又悲傷啊。
這也是最初我為什么喜愛這本書的原因，負(fù)能量吸引我。
人類是神秘的，眼里只能看到想看到的東西，當(dāng)初我讀的時(shí)候，只能看得進(jìn)去這點(diǎn)悲傷。
真的只是悲傷嗎？
他將自己關(guān)在了園子里，不幸的遭遇和生活的坎坷，命運(yùn)不公，給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。
不，不是的。
“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！痹诙慕Y(jié)尾，他這樣寫道。
這時(shí)候我沒在想他，我在想我，或者我在想他和我。
我想到的是，我的`，媽媽。
我總是記不住事兒，能想到的總是不多，可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音，我玩電腦時(shí)她拿吸塵器清潔地面，永恒不會(huì)少的零嘴兒和水，還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……
我和媽媽一起的時(shí)間很簡(jiǎn)單，我文筆不好，最想的，就是列出一個(gè)大大的表格，寫滿了媽媽做的事兒。
想多了怪感動(dòng)的。
假如比慘大會(huì)非要決出個(gè)冠軍的話，那一定是一個(gè)不幸的孩子的母親。
史鐵生的母親離開了，他追悔莫及。
真的是悲傷啊，可留下的是悲傷嗎？
我為史鐵生的故事惋惜，卻不關(guān)懷我的母親。
呵，我才是最蠢的那一個(gè)。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕，我的母親也是。
珍惜一起走過的路，珍惜身邊的人，有多久，沒有好好和親人吃上一頓飯了？
放下手機(jī)，好好生活，熱愛每一天，奧利給。
不成熟的思量，下次閱讀，也許會(huì)有其他想法了。
我與地壇讀后感3
或許是對(duì)這位正值壯年，本應(yīng)大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂于讀他---史鐵生的文章。
他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀，有意無意的在他的文章中尋找契合點(diǎn)。一個(gè)身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。
最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關(guān)，但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時(shí)間，他郁悶、逃避、心灰意冷，終日獨(dú)自一人推著輪椅到地壇去，在老樹下或荒草邊或頹墻邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個(gè)難題。她知道他心里的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔(dān)心他。有時(shí)，史鐵生在園子里呆得太久了，母親就會(huì)來找他。對(duì)于他的出行，母親無時(shí)無刻不在驚恐擔(dān)憂，正如作者所說“許多年以后，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長(zhǎng)逝以后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家的那些漫長(zhǎng)時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”對(duì)于史鐵生的母親來說，她有一個(gè)長(zhǎng)到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顧忌著史鐵生悲痛的心，即使那時(shí)的她正身患肝病，卻更加擔(dān)憂孩子的未來和他的心結(jié)。
然而就在史鐵生快要撞出一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時(shí)只有四十九歲。直至母親猝然長(zhǎng)逝，史鐵生才開始清醒。對(duì)于母親，自己所表現(xiàn)出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時(shí)的史鐵生還太年輕，他被命運(yùn)沖昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)人，殊不知兒子的不幸在母親那里時(shí)要加倍的。而母親在臨終前，仍念叨著她那有病的'兒子和還未成年的女兒。連最后一面也沒有見著，只留給作者無盡的傷痛和懷念。
母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世后，她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛讓人動(dòng)容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會(huì)從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。
我與地壇讀后感4
讀完這篇震撼人心的文章的第二天，心中難以平復(fù)的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門，便從當(dāng)日的報(bào)紙頭條上得知了一個(gè)令我驚愕不已的消息——20xx年12月31日，史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實(shí)的作者，就這樣在我剛準(zhǔn)備伸手觸及他用文字構(gòu)筑起的世界的時(shí)候悄然隕落了，留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長(zhǎng)河中探尋、思索。如英國(guó)詩人濟(jì)慈所言，“余下的只是靜默，深摯于涕淚與嘆息的靜默”，我不知該怎樣言明，只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店，但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨(dú)展示出來，并張貼者各種紀(jì)念他的海報(bào)，展示柜前人頭攢動(dòng)，這幅場(chǎng)面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入，而我也沒有了擠進(jìn)去買書的沖動(dòng)。又過了半年，一個(gè)晴朗的`午后，我再次踏進(jìn)了那家書店，與上次不同，那些書已經(jīng)回到原位，安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單寫著書名，既無作者簡(jiǎn)介也無多余介紹，顯得清新素雅，一如史鐵生先生的文風(fēng)，清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡(jiǎn)樸，唯一印的一句話顯得動(dòng)人心魄——“我已不在地壇，地壇在我”。這一次，仿佛遇著一位故人，我會(huì)心一笑，堅(jiān)定的把它買下。
此時(shí)的我已邁過高考，所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散，心境亦有不同，本該歡喜，可是生活忽然沒了追求，沒了目標(biāo)，心里時(shí)時(shí)失落。未來真的到來了，我卻慌亂而手足無措，惴惴不安的想象著未來。
買回《我與地壇》后，我迫不及待的將它通讀了一遍，感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅(jiān)定的信仰支撐起的樂觀、豁達(dá)與淡泊。接受殘缺、接受苦難，卻仍愿以更昂揚(yáng)的姿態(tài)活下去。面對(duì)這喧嚷的世界，他輕輕嘆息“我們走了很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠(yuǎn)，有它的渾厚，有它的深邃，它不曾喧嘩亦不曾回答，它就在那里，那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中，沒有喧囂，沒有招搖，他在這里找到了信仰，找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過：“別走的太快，等等靈魂。”沒有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體，而對(duì)于我要開始一段新的旅程，要帶上的是不是迷茫與慌亂，而是信仰與靈魂。
我與地壇讀后感5
一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對(duì)于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時(shí)候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因?yàn)槿绱�，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對(duì)自己的愛來胡作非為。時(shí)不時(shí)對(duì)父母呼來喚去，毫無半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的`內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
我與地壇讀后感6
早起是陰沉的天，想到這個(gè)周末什么有意義的事情都沒做就煩，于是便在百般無聊與寂寞中看了史鐵生寫的《我與地壇》，看完后我不禁同情史鐵生的遭遇。
《我與地壇》中寫到，史鐵生當(dāng)時(shí)的脾氣壞到了極點(diǎn)，經(jīng)常無端無緣發(fā)了瘋似地跑出家門，自己一個(gè)人悄悄地躲在地壇里，不讓母親找到，回到家里也不說話。他的母親一閑下來便會(huì)到地壇來找躲著的.史鐵生，悄悄地看著他。她視力不好，經(jīng)常要找好一會(huì)兒才能找著躲著的史鐵生。史鐵生呢，躲起來也不說話。他往往先看見了母親，卻把頭看向一邊，接著母親找到了他，然后悄悄地走了。還有一次，史鐵生躲在很茂盛的矮樹叢下面，母親連著找了半個(gè)小時(shí)也找不著。聽著那急迫的腳步聲，史鐵生不以為然，就讓母親仿佛沒有盡頭地繼續(xù)找，什么時(shí)候看到也不管，母親什么時(shí)候找著了走了也不知道。
史鐵生這樣躲著母親，幼時(shí)的我也曾這樣“躲著”母親。
記得那次，我請(qǐng)母親帶我去超市，母親不肯，我便大哭，可是母親還是無動(dòng)于衷。發(fā)現(xiàn)沒有效果后我急了，這時(shí)父親剛好給母親打電話，我便發(fā)了瘋似地一把奪過手機(jī)就跑，爬到那高高的由一個(gè)一個(gè)箱子堆成的“小山”上想躲起來。小時(shí)候的我沒有什么愛好，老家那邊有許許多多大小不一的紙箱子和貨架，我便往那箱子上爬，在兩個(gè)箱子之間來回跳，跳出感情了，便摔出血來了也不管，也便練就了我這一身猴子似的本領(lǐng)。過一會(huì)兒，我不見了，躲進(jìn)了箱子與箱子之間的狹縫中。母親看不見我，便一邊大喊一邊找我。那時(shí)我心里正在賭氣，躲在縫隙里想，誰讓你不帶我去？我就不讓你找到，哼！不知道過了多久，媽媽用了無數(shù)種方式，暴力威脅也好，苦肉計(jì)也好，獎(jiǎng)勵(lì)法也好，我依然躲著不出來，最后她喊累了，我也消氣了，便也不躲了，干脆爬出來。至于后來是平安解決了還是挨鞭子了，我也不記得了。
現(xiàn)在回想過去，我跟史鐵生一樣，心里充滿了懊悔。當(dāng)時(shí)陪母親的時(shí)間那么多，我卻一點(diǎn)兒也不知道珍惜�？墒乾F(xiàn)在呢？再也回不去了，就連再“躲”也不符合一個(gè)初中生的行為了。史鐵生悟了，我也悟了�！爸挥鞋F(xiàn)在痛苦的時(shí)候，才會(huì)想起要珍惜以前的美好時(shí)光�！�
我與地壇讀后感7
最近，讀完了當(dāng)代著名作家史鐵生的散文《我與地壇》。從一定角度上看，這部作品就是他生命的另一種呈現(xiàn)。文中展現(xiàn)出的明朗和歡樂，如一縷明媚的陽光，直達(dá)內(nèi)心。
循著這縷陽光，我們走進(jìn)地壇，走向史鐵生。
風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)的大好年華，一場(chǎng)大病，史鐵生殘廢了雙腿。在與輪椅為伴，與病魔為伍的灰色日子里。他抱怨、頹廢、絕望。他找到心靈中寧靜的去處——地壇，一座被廢棄的古園。在史鐵生的眼中古園是這樣的：蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然想透了什么，轉(zhuǎn)身急行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地摔開萬道金光。在廢棄的園子里，在沮喪的心情中，史鐵生卻看到這般充滿生機(jī)的景象。此情此景深深觸動(dòng)史鐵生的靈魂，讓他感悟生命的可貴，萌生出直面人生的勇氣。這是對(duì)厄運(yùn)的抗?fàn)�，�?duì)現(xiàn)實(shí)的不甘，對(duì)未來的期望。所以，生的希望促使雙腿殘廢的史鐵生又“站”了起來，用筆書寫了一曲生命的贊歌。
在《我與地壇》這部作品集中，隨處可以讀到史鐵生的心聲：如“母親去世后，我和妹妹都懂，我倆在一塊兒，要好好地活”。如“讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著疾病，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處”。如“難道我們不該對(duì)靈魂有殘疾的人，比對(duì)肢體有殘疾的人，給予更多的`同情和愛嗎”？從這些字句中，我們不難看出史鐵生對(duì)生活的向往，對(duì)命運(yùn)的不屈，有如此強(qiáng)大的精神世界，他又怎能不站在“巨人”的行列？
當(dāng)我們?cè)谏钪忻悦！⑨葆�、無助、甚至絕望的時(shí)候，想想史鐵生跌宕起伏的人生閱歷，想想我們身處蒸蒸日上的時(shí)代，想想還有太多處于貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病中掙扎的人們，我們有什么理由不珍視生命？讓我們多讀讀史鐵生的作品吧，看看他這個(gè)精神上的強(qiáng)者如何用殘缺的身體，苦難的生命，向我們?cè)忈屩松拿骼屎蜌g樂，用樂觀和堅(jiān)強(qiáng)書寫快意人生。
我與地壇讀后感8
我想談?wù)勎覍?duì)史鐵生這部作品里對(duì)我又很大啟發(fā)的哲學(xué)觀點(diǎn)的想法。在他這本書里最能引發(fā)我思考和感悟的莫過于《好運(yùn)設(shè)計(jì)》這一篇了，他和讀者以一種很親切的語氣，一步一步設(shè)計(jì)出一個(gè)“幸運(yùn)”的人，通過層層推導(dǎo)，得出了人生的意義。他說：“陰影最初就是這樣露頭的：你能在一場(chǎng)如此稱心，如此圓滿的愛情和婚姻里飽嘗幸福嗎?也就是說，沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡顛和瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當(dāng)成功到來之時(shí)，你會(huì)有感慨萬端的喜悅嗎?在成功到來之后還會(huì)不會(huì)有刻骨銘心的幸福?或者，這喜悅能到什么程度?這幸福能被珍惜多久?會(huì)不會(huì)因?yàn)轫樌鴽_淡其魅力?會(huì)不會(huì)因?yàn)閳A滿而阻塞了渴望，而限制了想象，而喪失了激情�！贝送�，作者還將人生比作一艘船，它們最后終將會(huì)駛?cè)胨劳龅匿鰷u，我們我們無法改變，能夠做到的就是在過程中享受。我想，人生的意義就在于過程，只有這個(gè)過程中我們經(jīng)歷了痛苦的體驗(yàn)，嘔心瀝血的付出和追求，這樣的經(jīng)歷才算完美，這樣的人生才算精彩，正是因?yàn)橥纯嗪痛煺�，付出與追求才讓結(jié)果的意義升值，讓它帶來的快樂變成無價(jià)。關(guān)于一個(gè)人的出身，我想平凡是最最美麗的幸運(yùn)，因?yàn)槲覀兤椒�，所以我們有更多挑�?zhàn)自己，用自己的雙手和勇氣去創(chuàng)造成就，創(chuàng)造美麗，想想看來，只有我們最平凡的人，才能有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)這種激情澎湃的人生。出身高貴，只會(huì)讓一個(gè)人軟弱，安于現(xiàn)狀，喪失激情，不是保持現(xiàn)狀，就是隨波逐流，他所創(chuàng)造的價(jià)值總是小于或者等于零!縱觀歷史，能夠教我們學(xué)會(huì)平凡的人真是寥寥無幾，大家往往希望自己出身高貴，生的偉大，死的光榮，而他們卻不知，偉大與高貴只是歷史河流上閃光的浪花，而平凡是拖起河流的'堅(jiān)實(shí)的河床，人類的歷史河流可以沒有閃光的浪花，但是它不能沒有堅(jiān)實(shí)的河床。
除了對(duì)好運(yùn)的設(shè)計(jì)引發(fā)了我的思考，他對(duì)媽媽的感激和理解，對(duì)友誼的理解，對(duì)民歌的贊賞都一次又一次地撼動(dòng)我的心，激發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，引發(fā)我的思考。這本書注定成為我一生之中的摯愛，它也成為我所讀書之中最喜歡的一本，我想，在通往未來的道路上，我一定會(huì)攜帶著這本書中的理念和我自己對(duì)這本書的思考，勇往直前。
我與地壇讀后感9
在史鐵生的文章中，對(duì)往事的回首就像這群飛鳥一般回旋不去。史鐵生散文的一大特點(diǎn)就是：在細(xì)節(jié)豐滿，印象鮮明的記憶中，重新體味那份溫情與美好；在彌漫著淡淡憂傷的語調(diào)中，不斷發(fā)出一些令人深思的感嘆和不無偏執(zhí)的追問。
在他的文章中，無論是蜂兒、螞蟻、繁花野草；藍(lán)天、白云、行人都是那么的形象生動(dòng)，那么的記憶深刻，就像我們本人也親歷其境一樣。
他對(duì)生命的感觸也是很獨(dú)特的`。“死是一件不用著急的事情，是一件怎樣都不會(huì)耽擱的事情，”所以，他決定試著活下去。想到自己被截肢，整天坐在輪椅上，那感覺真的是無法想象有多么的煎熬。因此，我們無論遇到什么事情都好，只要想想，死是怎樣都不會(huì)耽擱的，我們可以試著活下去那不就更加好么。反正袁隆平培育的雜交水稻也可以養(yǎng)活你。
下面一句“太陽也不疲勞，把樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在大路上”，寫的很是精彩。用這么細(xì)膩的語言向我們描述了猛烈的太陽暴曬下的微笑光景，很是微妙。我覺得下次提醒別人要注意防曬的話可以用得上這一句，當(dāng)然也要遇上知音才行，不然就是對(duì)頭彈琴了。
意義的原因很可能是意義本身。不是人有欲望，而是人即欲望。
很多時(shí)候，我們想去做一件事情的時(shí)候，總會(huì)聽過到很多反對(duì)的聲音。他們認(rèn)為那樣那樣做是沒有意義的，不該那樣做。殊不知，我們又不是他們，怎么他們可以以自己的立場(chǎng)來決定我們的方法論呢？明明世界觀就不一樣，方法論肯定不一樣��！就像著名記者芮成鋼說過的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就會(huì)同意我所說的了”。他們之所以不認(rèn)同我們，是因?yàn)樗麄冋莆盏母覀冋莆盏牟灰粯佣选?/p>
有人對(duì)籃球有興趣，因而他會(huì)更加注意姚明多一點(diǎn)，但是對(duì)于喜歡羽毛的人就不那么關(guān)注姚明，而是關(guān)注林丹多一點(diǎn)了。
有時(shí)候我們做某件事情僅僅是因?yàn)槲覀兿肴プ�，無需理由。（注意，這里說的事情要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要合理更要合法哇）。我喜歡吃蛋，那么我每次都點(diǎn)有蛋的菜，那么我就不會(huì)在意“怎么他每次都吃這個(gè)，難道不膩的么”。
我與地壇讀后感10
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對(duì)于一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人來說，苦難有時(shí)是一筆巨大的財(cái)富，具有獨(dú)特的價(jià)值。
幾乎每個(gè)人都會(huì)受到挫折。因?yàn)閷?duì)意義的尋求是人最基本的需要。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個(gè)人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗(yàn)的能力，他的生命是否還有意義呢？
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運(yùn)終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個(gè)人處在最惡劣的`境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)造就的，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，在苦難中默默的忍受命運(yùn)的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻(xiàn)出了一切，堅(jiān)定的生活下去。母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。
就命運(yùn)而言，我們無法去論公道。這是一個(gè)音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實(shí)際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應(yīng)順應(yīng)自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強(qiáng)活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機(jī)會(huì)，人的某些特質(zhì)，唯有借此機(jī)會(huì)才能得以考驗(yàn)和提高，一個(gè)人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財(cái)富，由于它來之不易，也就不會(huì)輕易喪失。
我與地壇讀后感11
我是一名園神。
我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩，人們不論好壞而的回憶全駐足在這方地壇，我毫不在意他們?cè)谖疫@里抒發(fā)喜怒哀樂，因此我是大方的。
我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵(lì)一位少年成長(zhǎng)，一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年齡了，我也輕松地掐滅生靈最后垂死掙扎的火苗。
打那以后有一個(gè)老婦人陪伴殘疾的他，幾年后卻消失了，隨之消散的是少年原本的喜怒無常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫，陷在生與死的交界線，最后他拔出泥濘的雙腿，看淡世間。我悄然問他，你忘了嗎？但他只是對(duì)我道，有些事情更適合埋藏。
當(dāng)?shù)貕贀Q去幾批人，我跨過歲月長(zhǎng)河，再去勾勒起他寓意不明的`話語。古老的歲月跳過一切，徑直擁向光陰的盡頭，它們那般恩愛親昵卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變，三頭五年就面目全非；也有人心如止水，十萬八千里走過初心不改，不過相同的他們都活著，都詮釋生存與死亡之間急遽的過程。
少年回首與地壇對(duì)話，我聽到他問生命的意義何在�？晌沂且仓皇堑貕�，我只會(huì)用草木的窸窣向他報(bào)以一笑，他望著園內(nèi)荒蕪的我，反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務(wù)限在創(chuàng)造人類，頑皮的上帝留下“生”，接著隨意地把“死”擲給世人。我用樹蔭下走遍幾十年的夫妻為他舉例，有人在“生”的夾縫中相依相愛，有人至死尚未了解“生”是為何�？嚯y無疑是淚水摻雜的物質(zhì)，只是它對(duì)每個(gè)人所展現(xiàn)的形式不同，譬如對(duì)于地壇言，苦難將是枯黃的草葉。當(dāng)淚水同欲望并肩消亡，怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢？
我踱著步降臨人間，拾起秋天安詳?shù)那锶~。生如夏花，死如秋葉。少年歷經(jīng)漫長(zhǎng)黑暗、終于觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽景迸發(fā)呈現(xiàn)，他帶來過分淡靜的哲思，秋葉經(jīng)過春夏肆意的絢爛，最終悄然無息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道，我們終會(huì)死亡。所以你不必沉淪在無窮無盡的壓抑中，僅僅專心做一件事去——讓你的生為結(jié)局鋪墊色彩。
光陰驟地抖動(dòng)殘留的余暉，地壇迎接新的一群生物。我悠悠地鳥瞰人間，猜測(cè)他們將怎樣度過晨光、日落與寂寥的晚暮。
我與地壇讀后感12
人世“有時(shí)候是輕松快樂的,有時(shí)候是沉郁苦悶的,有時(shí)候優(yōu)哉游哉,有時(shí)候惶惶落寞,有時(shí)候平靜自大,有時(shí)候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué),所謂人生是一個(gè)悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇倒是美的,因?yàn)?人總是面對(duì)它,并且給本身生的勇氣,給本身思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。
在這個(gè)天下上,人生好象一出戲,各有各的角色。然而,扮演何種角色,“只難聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的�！�
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)略實(shí)則極為豐富的情感,地壇中的風(fēng)風(fēng)物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對(duì)話;人的情感、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛,對(duì)往事的追憶,交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的痛恨,對(duì)親情的感悟讀后感。我與地壇讀后感
夜,愈見沉郁而朦朧,不知什么向我招手,帶著我翻開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭,可我沒有,在這環(huán)境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風(fēng)中飄散,飄散到內(nèi)心最深的低谷……
曾記老師說過:世間最偉大的是愛,尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景材料后,我試著去按照老師要求賞析這篇文章,我怎么開始有能力來領(lǐng)會(huì)一個(gè)大作家的情感?我與地壇讀后感
作者在文中與地壇的關(guān)系滲透著看似簡(jiǎn)略實(shí)則極為豐富的情感,地壇中的風(fēng)風(fēng)物物,在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感,這里有人物與自然的對(duì)話;人的情感神圣的.跪拜讀后感 藏羚羊的跪拜讀后感 、思想間的相互碰撞,在第二部門作者貫穿的始終是對(duì)母親誠(chéng)摯的熱愛,對(duì)往事的追憶,交織著作者對(duì)母親的理解與對(duì)往事的痛恨,對(duì)親情的感悟。
人生的事不克不及逐一說盡,有些事“一旦成了言語,不再是它們了。
我與地壇讀后感13
初次接觸“地壇”，隱約記得是在哪本語文書上粗粗略過。那時(shí)年少，閱讀起來沒有多余的想法，也并不懂得所謂地壇，承載了多少感情變化和希望。直到這次能夠有時(shí)間走進(jìn)這本書，去感受他豐富的內(nèi)心世界和坎坷的人生。
人生不如意事十之八九，而史先生的人生怕是八九都不如意。在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿，這個(gè)人生的轉(zhuǎn)折像是從天堂入了地獄。他開始脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火。對(duì)待最親的人，失去耐心，用最殘忍的話語來反抗。甚至選擇死亡。可是，當(dāng)他隱入地壇后，看著滿院子的蓬勃生機(jī)的花草，在蕭瑟的秋風(fēng)中昂首挺立，爭(zhēng)奇斗艷的菊花，他才意識(shí)到生命中所需要的堅(jiān)強(qiáng)，美好樂觀，和希望。他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅。他從最初的對(duì)生命的厭惡到努力的活下去，這種生命信念的轉(zhuǎn)變，正是來源于地壇，而這希望便是帶他走出困境的動(dòng)力。
《好運(yùn)設(shè)計(jì)》里面說“既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說“看清了這個(gè)世界，而后愛它”。這樣完美的人生恐怕人人都所夢(mèng)想的吧，可現(xiàn)實(shí)是我們沒有這樣優(yōu)越條件，生活又總是一個(gè)坎兒一個(gè)坎兒的來折磨我們，并沒有與史先生相同的經(jīng)歷，可成年人的生活也總是不易，總要有一個(gè)心靈慰藉，可能是寧靜的書房，也可能是放縱的啤酒屋，亦或是充滿煙火氣兒的.燒烤攤兒，那里應(yīng)該就是屬于我們的地壇。
地壇于他，像是一座心靈園林，可以凈化生活帶來的煩惱，可以過濾掉城市的喧囂。而生活在快節(jié)奏生活里的我們，有多久沒有靜下心來思考，整日奔波，是不是也處在生活的困境當(dāng)中。不妨去感受一下大自然帶給我們的美好吧，去眺望山河美景，去領(lǐng)略人間百態(tài)，去看遍世間繁華，也許就會(huì)在突然的轉(zhuǎn)角茅塞頓開，柳暗花明，從此邁向人生的更高臺(tái)階。
我與地壇讀后感14
史鐵生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個(gè)符號(hào)來表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)，那么孔子、孟子的一生可以用句號(hào)來表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號(hào)來結(jié)束，
我覺得史鐵生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來結(jié)束了他的.一生。
《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物�！罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭(zhēng)，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的問號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。
史鐵生可以說是當(dāng)代中國(guó)最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭(zhēng)，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對(duì)生活麻木？
我與地壇讀后感15
不是想說他對(duì)生有多么繁密的念想，也不是想說他對(duì)死有多么透徹的眺望，更不是想說他對(duì)命運(yùn)有多么不屈不撓的掙扎。我只是從他身上看到一次又一次真實(shí)的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對(duì)“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的.源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對(duì)下一世的“白日夢(mèng)”，雖然這“白日夢(mèng)”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢(mèng)”的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實(shí)是人生之最大精神安慰。
在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
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