教育教學讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的教育教學讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育教學讀后感1

　　讀了一書。我認為，《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點。?

　　1、什么是科學?

　　通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現(xiàn)代科學誕生的標志。

　　2、探究式科學教育過程的特點

　　探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現(xiàn)為：

　　(1)探究式科學教育過程要求保護和激發(fā)學生的好奇心;

　　(2)探究式科學教育過程強調(diào)要培養(yǎng)學生主動探究的學習態(tài)度;

　　(3)探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎(chǔ);

　　(4)探究式科學教育重視學生之間的相互談?wù)摵秃献?

　　(5)探究式科學教育希望促進學生科學態(tài)度的養(yǎng)成。

　　3、什么是探究?

　　美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察;提出問題;通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經(jīng)知道的知識;制定調(diào)查研究計劃;根據(jù)實驗方面的證據(jù)，評價已經(jīng)知道的知識;用多種手段來搜集、分析和解釋數(shù)據(jù);提出解答、闡述和預測;交流結(jié)果。探究需要對假設(shè)進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。

　　4、要正確理解探究式科學教育?

　　探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環(huán)境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程。?在科學教育中，經(jīng)常爭論的`問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標。?學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。

　　討論是發(fā)展兒童思維的過程;討論是培養(yǎng)學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的過程;討論是培養(yǎng)學生語言和表達能力的過程;討論是培養(yǎng)學生敢于爭辯和進取的過程。

教育教學讀后感2

　　本學期我讀了《中小學現(xiàn)代教育教學模式評述》一書，這本書中對著名教育家陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威教育思想的介紹講解，增加了我對教育思想的進一步認識和理解，豐富了我的教育思想。

　　通過對這本書粗淺的學習我的教育思想在一下幾個方面得到了“洗禮” ：

　　首先是教師自身素質(zhì)方面。蘇霍姆林斯基每天早晨五點到八點從事寫作，白天則親自上課，聽課和當班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題，幾十年如一日。教育這項工作是復雜的，教師必須深入學習研究好教育心理學，以良好的專業(yè)素養(yǎng)來教育學生，指導教育教學。

　　其次是對待學生方面。我認識到教師是沒有權(quán)利判定任何一個學生是“無論干什么都不行” 的人，“是一個笨蛋”。教師要善于在每一個學生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達到頂點，顯示自己，教師要在課上尤其是課下走進孩子，去了解每一個孩子身上的發(fā)光點，幫助孩子去看到，并將它發(fā)展到最好。教師要平等的對待每一個孩子，尊重每一個孩子。

　　最后是教育教學方面。我們要堅持學習教育理論，認真學習前人的教育思想和教育理論，豐富我們的教育理論知識。同時注重理論和實際相結(jié)合，在實踐中應用學習到的理論，并不斷的`反思總結(jié)。堅持聽課學習，也是非常重要的，“三人行必有我?guī)煛比魏稳硕加衅渲档脤W習的地方，又因為我是新老師，學校里的每一位老師都是有著豐富教學經(jīng)驗的老師，都有值得學習的地方，所以要堅持聽課虛心學習并能學以致用。

　　在今后的日子里，我會認真學習教育教學著作豐富自己的教育理論，認真聽課虛心學習，并將理論應用于實踐，及時反思。不斷學習提高自身的素質(zhì)。并在教育教學中逐步改變對學生的傳統(tǒng)觀點，真正做到尊重學生，平等對待每一個學生，認真觀察學生，尋找每一個學生的發(fā)光點。

教育教學讀后感3

　　學習了魏書生教育思想的有關(guān)書籍，思緒萬千，感慨不已，既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧自己幾年的教育生涯，深感慚愧和內(nèi)疚。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的疑問。

　　古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的'交流，是否自己真成了良師益友。 我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業(yè)，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠。總體看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數(shù)事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養(yǎng)花，首先必須了解花的習性，醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

教育教學讀后感4

　　近期我學習了《讓教育教學回歸“人的本位”》，“讓教育教學回歸‘人的本位’的意義是什么？是希望通過提供一個新的教育教學評價的視角（手段層面的意義）和對教學教育本制度理解（內(nèi)涵層面的意義），最終落實到學生和教師的解放上和教育教學質(zhì)量的提高上（目的層面的`意義），具有系統(tǒng)的意義。

　　一、它是教師和學生獲得解放的前提，也是提高教育教學質(zhì)量的前提。

　　總覺得很多老師們的教學顯得非�！熬惺�”，被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……教師和學生雙雙被各種束縛緊緊捆綁，課堂教學怎么可能有生命的活力！只有當教師真正關(guān)注學生的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，只有教育教學回歸人的本位的時候，教師和學生才能獲得解放。

　　二、它是實現(xiàn)“教學的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學回歸“人的本位”，不論是關(guān)注學生人性的豐富性還是尊重學生人性的本質(zhì)，歸根到底是要將學生作為一個豐富而獨特的人來培養(yǎng)，更確切地說，就是要講學生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學的目標。

　　三、它為教育教學評為提供了另一個重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個視角進行分析：一個是知識的理解，另一個是人的其他豐富性內(nèi)涵的發(fā)展。

　　一直關(guān)注和實踐“人的本位”教育理想，卻總是“被考試束縛住了，被教材束縛住了，被教學進度束縛住了，以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示，學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……”近日，教材進度完成的差不多，發(fā)現(xiàn)時間還比較充裕，給自己的課堂足夠的空間，發(fā)現(xiàn)語文課堂是那么得幸福美好。

　　放慢腳步，很真誠地鼓勵他們的努力結(jié)果，收獲的不僅是孩子們好心情，更收獲了孩子們對數(shù)學的興趣和信心，收獲孩子仔細認真的學習態(tài)度，收獲孩子精益求精的勤奮學習精神。

　　放慢腳步的課堂屬于每一個人，每個人都可以感受其中，收獲其中，都是幸福的。

教育教學讀后感5

　　最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：

　　面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當前職業(yè)學校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。

　　我認為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進職業(yè)學校教學朝著健康積極的'方向發(fā)展呢？我覺得應做好以下四個方面：

　　1、民主地對待學生

　　在教學活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習，最大限度地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

　　2、全面關(guān)愛學生

　　著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現(xiàn)不佳的學生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。

　　3、改革教學模式

　　傳統(tǒng)的教學模式是教師唱主角、少數(shù)學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數(shù)學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。

　　4、豐富教學內(nèi)容

　　目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內(nèi)容方面有所作為。

　　總的說來，教師和學生既是師生關(guān)系，又應該是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。

教育教學讀后感6

　　第一次聽課后，梁校長給了我一份《小學數(shù)學教學研究》。，雖然我只讀了一遍，但其中提到的一些說法和提供的實際案例，確實讓我有所感悟。

　　數(shù)學概念不是靠老師講出來的，而是靠學生自己去學懂的。

　　新課標中明確指出：要讓學生參與特定的數(shù)學活動，在親身體驗中學習數(shù)學。在數(shù)學概念的教學中，同樣需要學生親歷和體驗。老師講出來的概念大多會成為學生的短暫記憶或?qū)W生做題時硬記的方法，而不利于學生對知識的真正掌握，不利于啟發(fā)學生的思維。只有學生親身經(jīng)歷概念的形成，不斷積累、漸進，揭示概念的本質(zhì)屬性，才會轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)部的認識。同時，也需要學生在不斷的運用中進行鞏固，在鞏固中加深對概念的理解，這樣才可能靈活地運用知識解決問題，才能把已學知識進行遷移，達到知識的延伸。

　　有效地提高計算能力，必須遵循小學生的認知規(guī)律，采取合適的教學策略，使學生對數(shù)學知識的理解與掌握和計算能力的形成同步發(fā)展。

　　很多知識在我們看來是簡單的、容易的，但是如何把這些我們一看就懂的知識、方法通過教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的思想、思維方法正是作為一名教師所要深入思考的。教導學生就需要老師從學生的角度出發(fā)，就要我們遵循小學生的認知規(guī)律，了解學生已有的知識，情感態(tài)度，心理特征等等。例如：小學生的思維從以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象邏輯思維為主要形式過渡，但低年級學生的思維仍然以具體形象思維為主，因此在教學中就要通過演示、操作等方式直觀地進行教學，逐步培養(yǎng)抽象邏輯思維能力。

　　在計算的`教學中，同樣也需要深入了解學生的心理特點和認知規(guī)律。就像課件中提出的小學生計算錯誤的歸因，也是我們需要了解和總結(jié)的。小學生在計算中出現(xiàn)的錯誤跟小學生所處年齡階段的心理特點和認知規(guī)律也是有很大關(guān)系的。知道出錯的原因，才能更好地安排教學環(huán)節(jié)、內(nèi)容、重難點等等。

　　現(xiàn)在，對數(shù)學教學還處以十分表面的理解，希望在以后的教學中，通過不斷的實踐和經(jīng)驗的積累，對數(shù)學教學有越來越深入的認識。

教育教學讀后感7

　　學習了《教育教學中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步�！弊鳛橐幻�小學教師，加強師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機結(jié)合起來，時時事事處處做學生的表率、世人的楷模。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻，才能贏得學生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學生“親其師、信其道”，達到一種理想的教學境界。

　　師愛是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛便沒有教育”�？梢�，愛是教育的生命。愛學生是做好教育教學工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學生，首先表現(xiàn)在尊重學生，平等對待每一位學生。教師和學生都是具有獨立人格價值的人，兩者的人格是平等的，價值是平等的，沒有高低、強弱之分。所以要建立起人道的.、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，必須平等地對待每一位學生，真誠地熱愛每一個生命，讓每一個學生都接受教育，為每一個學生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。

　　在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強師德修養(yǎng)，自覺進行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行，努力加強自我修養(yǎng)，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻，做一個品德高尚的人民教師！

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