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我與地壇讀后感（通用30篇）
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的我與地壇讀后感，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感 篇1
“抬首，她是皎皎明月。俯首，她是莽莽大地�！�
親愛的史鐵生伯伯，讀完您與您母親的故事，這兩句詩就自然而然地浮現(xiàn)在了我的腦海里。人們常說母愛如水般細膩柔和，但其實不盡然。母愛是柔和的，但它也蘊藏著比水更為堅韌的力量——或許正如您所言，那是在海上找一只船的執(zhí)著。
對于母親，我們的動機也許總是不單純的，就像您和您的朋友一樣。譬如考試失利，我總會千方百計阻撓媽媽到學(xué)校參加我的家長會，我不想讓她在眾目睽睽之下因為我而感到哪怕是一丁點兒的難堪。我想這其中的道理、其中的小心思是不分年齡的，我們彼此是心心相通的。在與苦難的斗爭中，您成功地找到了屬于自己的生活，把所有的痛苦注入到了一本本熠熠生輝的散文集中，讓您的讀者對生命、對死亡的價值有了嶄新的理解，可以稱得上是令母親驕傲的、很有出息的好兒子了。想想自己為這個世界帶來的光，能否稍稍緩解您對母親的歉意呢？
與您相比，我確實幸運得多——父母身體健康，自己正值花樣年華�，F(xiàn)在想來，由于課務(wù)繁忙而對父母甩小脾氣實在是幼稚極了。您說想告誡所有男孩收起對母親的倔強和羞澀，請允許我擴大它的受眾——女孩們也該如此。不過，我想這一切的倔強與羞澀絕不會是空穴來風(fēng)，而是父母與孩子雙方默契的內(nèi)斂導(dǎo)致的結(jié)果。父母的種種言行舉止都透露著他們深沉的愛，卻少有父母會以直白的方式告訴孩子們——你們是被愛著的，于是孩子們也只能以懵懂的理解來感知愛，從而導(dǎo)致雙方都心知肚明，但表現(xiàn)出來的，卻多半是倔強與羞澀。如您所言，收起沒必要的擔(dān)憂，或許正是融化雙方表達愛的隔膜的秘方。
女孩們和男孩們一樣，理所當(dāng)然地承受著母親的愛，只是或許您有所不知，當(dāng)代的女孩男孩在母親的過度溺愛之下有扭曲的趨勢。母親的有求必應(yīng)，孩子的驕傲恣睢，使“熊孩子”的鬧劇頻出。在一次親友聚會的飯局上，一位親戚的小孩把橡皮泥貼在了我的手機上，導(dǎo)致手機的收音孔全部失效。當(dāng)我極力遏制憤怒，向那位親戚控訴時，這位母親告訴我：“孩子還小，別往心里去�！边@位母親的愛也許并不亞于您的母親，但毫無限度的包容無異于給孩子的惡習(xí)注入了催化劑。母愛純潔偉大，可抵一切磨難。吮著蜜愛成長的.“熊孩子”，以年齡為矛，母愛為盾，肆意踐踏著成人社會的禮俗。母親的一句話似乎便將這場鬧劇一錘定音，繼續(xù)糾纏反倒是我得理不饒人了。也許“熊孩子”的母愛之盾永遠不會失去，但年齡終究不會是長久的庇護。他們的惡習(xí)，總會在日后被消磨成塵埃。由此可見，無節(jié)制的溺愛充其量不過是減緩了“熊孩子”成長的速度。我著實欽佩您的母親，壓抑心中無盡的悲痛，把好愛的尺度，留您一塊自由馳騁的小方地；我也著實欽佩您，在小方地里化悲痛為動力，干出一番大事業(yè)。
感謝您，勇敢地揭開傷疤，向世人傾訴您的痛苦、您的歉意，只為給孩子們一個善意的提醒：好好對自己的母親，在她尚有青絲之時。
我會靜靜守護我的皎皎明月、莽莽大地！
我與地壇讀后感 篇2
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。
地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木瘛２辉谠庥鲋械瓜�，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著輪椅總到那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時間，躺在輪椅上或者是坐著看書或者是想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)打小昆蟲，蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下子升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿院子都是競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。
地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。他總是想一些我們看起看來很平常的事，如：經(jīng)常反復(fù)想死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想后他便覺得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問題，但有些東西是任誰也無法改變的：比如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的`每一個坎坷都被映照的燦爛；比如在園中最為落寂的時間，一群雨燕都出來高歌，把天地都喊得蒼涼；比如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來，領(lǐng)悟到不變得美，他時刻伴隨著生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生是當(dāng)代中國也是我最敬佩的作家之一，他的寫作與他的生命完全夠在一起，寫出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是明朗和歡快，睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦的迫索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在荒涼地帶進發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
我與地壇讀后感 篇3
深夜，關(guān)掉書桌上早已發(fā)熱的臺燈，起身，打開書房的門。門前依舊放著與往常一樣的小凳子，上面有一盤水果，一杯牛奶。習(xí)慣性地拿起這些回到房間。
今夜，卻久久不能入睡……
停止了在床上的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，打開燈，床頭柜上躺著一本嶄新的《我與地壇》。如水的月光從忘記拉上了窗簾的窗戶間斜射入室，肆意的在書面上留下淺淺的嫩黃色印跡，而它似從沉睡中蘇醒，等待著我。這種感覺是這樣的熟悉，如同史鐵生對那古壇的低語：我常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
在這座古壇里，我看見的是一個失魂落魄的母親總是在日頭隱去的傍晚，在那偌大的古壇里悄悄的尋找自己生病的兒子，找到的時候，就默默的留下蒼涼的背影。這個聰慧堅韌的母親，在那些空落的白天后的黑夜和那不眠的黑夜后的白天里，用兒子的苦痛一遍又一遍地刺向自己的心，卻用虔誠的姿態(tài)祈求著上蒼恩賜自己那不幸的孩子。眼眶里溫?zé)岬臏I朦朧了眼前清晰地黑體字，我卻在那焦灼的背影中看見了另一抹重疊的身影……
我倔強地擦干眼角的淚痕，卻無意瞥見了床邊那還殘留著牛奶皮的玻璃杯。記憶的`拓片在一瞬間向我涌來，一張一張，印著那最熟悉的笑容……
被蜜香浸滿的童年里，有我的母親每天來回奔波的身影�；丶业穆飞希嚭蟮奈腋吲d地唱著老師剛剛新教的兒歌，車前的母親奮力地騎著，嘴角高高地上揚。還記得，我總愛纏著母親給我講故事，于是那時候的夢里，總有善良的小紅帽和壞心的大灰狼。還記得，母親總愛給我織漂亮的衣服，于是我時常趴在母親的旁邊，翻亂那一張張印有花紋圖案的幾何紙，玩弄著一團團五顏六色的毛線球。
在忙碌壓抑的學(xué)習(xí)生活中，母親總是和我一起笑著，哭著。每天放學(xué)回家，在路口的拐角就能看見我家的車庫里那團暖暖的黃色燈光，而后是母親幫我放車，拿書包的身影。晚飯的餐桌上，總擺著母親跟著電視節(jié)目學(xué)習(xí)的新菜。深夜，母親總要輕輕踮著腳尖，將書房的門打開、關(guān)上好幾次，看我是不是又趴在書桌上睡著了……
眼角的再次溫?zé)�，讓此時的我更加清醒。我究竟有多久沒有記起這些？還是一切都太過熟悉？原來，習(xí)慣也是一種可怕。它侵蝕著我感動的神經(jīng)，讓我失去了感受愛的能力。因為這可怕的習(xí)慣，我總是因為心煩而向母親抱怨發(fā)火；因為這可怕的習(xí)慣，我總是把母親所給予我的溫暖看作是理所當(dāng)然；因為這可怕的習(xí)慣，我總是貪婪地渴求更多……
我這個任性的女兒直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我總是渴望自己快快長大，卻不知母親也正以相同的速度老去。她將她的愛用一片一片叫做年華的葉子層層覆蓋，慢慢腐化，化作為我的養(yǎng)分。
此后的夜里，我終于入睡。在夢中，我看見了那座古壇，一個母親推著輪椅車向我走來，而我牽著母親的手，與他們相視一笑……
我與地壇讀后感 篇4
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，作者由個人嚴(yán)酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的`事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。
史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。
我與地壇讀后感 篇5
今天，我拿到了一本新書，史鐵生寫的《我與地壇》，讀了其中的幾篇，我感觸很深，比如一直伴隨著史鐵生成長的一棵老樹；一個“樂趣多多”的幼兒園；一個不能忘懷的童年伙伴。
其中讓我印象深刻的就是“樂趣多多”的幼兒園。
在史鐵生的筆下，幼兒園是一個戰(zhàn)火烽煙四起的地方，一定有叛徒和俘虜?shù)纳碛�，所以他總是裝病，不愿意去幼兒園。但是也有慈祥忙碌的兩個老太太，“她們與一般的老太太的確不同，臉上的每一條皺紋里都涌現(xiàn)著天真�！�
這讓我想起了我的幼兒園時光，那是也有今兒不和你玩，明兒不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼兒園老師，這種種事情令我不能忘懷。當(dāng)時，我像個假小子，為了滿足自己，自己發(fā)明了一個“有趣”的游戲：“假扮”。當(dāng)時很流行奧特曼（一個動畫片）講的就是和壞人打來打去，而我非常喜歡，就開始假裝自己是奧特曼去打壞人，并要求當(dāng)時的好閨蜜小清，去一起當(dāng)英雄——這樣回想起來，原來我從小就有一個英雄夢呢！
史鐵生的老樹長在自家院子里，而他人已經(jīng)搬走了。我也會想起我自己的老房子。剛出生時，我在浦西住了2年，雖然已經(jīng)很難回想起大部分事兒，但聽我媽媽說，我們小區(qū)外只要走個幾分鐘就有個廣場，我也記著我們家周圍的“便利”。雖說很多人都喜歡住在：只要一出門就有很多家小吃，隨便走走就有一個廣場的小區(qū)。但在我看來，這地方盡管便利，但過于嘈雜，我內(nèi)心并不喜歡。直到后來我們搬去了仁恒，這個小區(qū)我非常喜歡，主要就是因為我的朋友幾乎都住在這里，一點不孤單，并且離我的學(xué)校近還不是很吵。在我的腦海中，仁恒綠樹成蔭，有高高的樓層，難得一見的游樂沙灘，湖邊隱約可見的會所，以及孩子們玩樂時瘋跑的腳步聲，笑聲，打鬧聲。這里是一個安靜又充滿活力，令人放松的家。現(xiàn)在的家才是我夢想中的家：他的安靜充滿魅力，可以讓我靜心學(xué)習(xí)甚至發(fā)呆，學(xué)習(xí)累了可以看看窗外的綠色放松身心。
史鐵生有一個好朋友叫八子，他們一起看著一毛錢的`電影，誰知，趕到時，電影已經(jīng)開始放映，便用了這一毛錢買了香腸吃。我也有一個好朋友，叫智涵，我們一起吃過冰棍，一起去過迪士尼，一起放學(xué)回家，無論是學(xué)校的還是家里的瑣事我們都無話不談。后來我去了另一所中學(xué)，但我們還是時常見面。在新的學(xué)校里，我感覺我再也找不著這樣的好朋友，和新同學(xué)在一起，我們聊天開玩笑，卻很少能夠感受到真正的信任和了解。越這樣，我就越懷念和她一起的時光。這種感覺就像史鐵生和八子一起面對面鼻子幾乎碰著鼻子吃香腸的感覺：“人一生很少有機會吃到這么好吃的東西�！本拖裎乙簧茈y再次交到這么好的朋友。
“對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。”雖然現(xiàn)在的我很少回到以前的家，但每當(dāng)回想我住過的地方，擁有的朋友，我都會覺得很滿足，整個世界也跟著我回到了童年。
————shenyt
我與地壇讀后感 篇6
天道滄桑，人世芳華，靜守命運，天下獨我。于《我與地壇》，我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本書的簡介之后，簡介是這樣說的：他轉(zhuǎn)動輪椅的手柄，輪椅前進、后退、轉(zhuǎn)圈、旋轉(zhuǎn)180度360度720度……像是舞蹈，像是誰新近發(fā)明的一種游戲，沒有背景，沒有土地甚至也沒有藍天，他坐在那兒輕捷地移動，靈巧地旋轉(zhuǎn)，仿佛這游戲他已經(jīng)玩得嫻熟。那是我想他是怎樣的自嘲與悲哀，于此，我初觀望他的一生，將他的生命線連起。
史鐵生在逼仄黑暗的世界里孤芳自賞，在玩這樣特別的游戲，我每每想到這個，都會覺得無比沉重，可能是因為他那在幾近崩潰時的茫然與無助深深的成為了我的倒影，天再逼他做選擇，卻不給他留一絲一毫余地，那時地壇成了他唯一的家，唯一的寄托，唯一的希望。他在地壇中摸索著生機和希望，與自己的存在，苦苦探索，苦苦思考，在絕望中掙扎，我想那時年輕的他一定很想站起來指著蒼天問：為什么待我如此不公？可惜，他已站不起來。他想這個問題想了很久很久，他看著地壇內(nèi)的人來來往往，他一個人靜靜地呆在那兒，后來他似乎想明白了什么，于是他也就不是整日整日地呆在那兒，等他漸漸找到出路，成為了一名作家，他自嘲道：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。那好像是吐出一口氣，靜靜地靠在輪椅上，淡漠地評價自己的生命，史鐵生，用這十個字總結(jié)自己的`一生。
我想他的話里帶著些無奈吧，但也許他已經(jīng)釋然，所以他才會這樣客觀并且殘忍的正視自己的人生，說出這樣一句連我這個旁觀者也心痛的話。我就像那個王子一樣，想著這種事我一定接受不了，也不知道有一天我能否像他一樣不帶任何感情的看著自己。
史鐵生在幾近絕望。，連自己都快放棄自己的時候，就這樣一個人默默地藏在地壇，接受母親疲倦的眼神，也許他不想接受這個世界，他想逃避，以至于他用男孩的倔強來承受母親的目光，就這樣一直一直，知道母親去世，他似乎明白了些什么，可惜已經(jīng)晚了。史鐵生用他的一生向我證明親情是多么的令人遺憾，我開始后悔，這樣的十幾年來我做的一切，我的冷漠，我的生疏，我躲藏的眼神，都令我產(chǎn)生了恐慌，我擔(dān)心我做的這一切，都會讓我承受些后果，那可能是我不能或者不愿去承受的，我現(xiàn)在想努力抓住些什么，因為我不想去延續(xù)史鐵生的悲哀。母親的苦，母親的累，母親的去世，這是史鐵生人生當(dāng)中第二次巨大打擊，他剛解開為自己系上的結(jié)，卻又陷入母親愛的包織網(wǎng)中，母親已走，這網(wǎng)也許永遠也解不開了。
在我難過傷心的時候，我就會拿出我與地壇讀一讀。在事情多得不行，可人卻越來越煩的時候，我也會讀一讀它，然后我會慢慢平靜下來，因為我發(fā)現(xiàn)有很多事情值得我去做，而不是我不得不去做。
我與地壇讀后感 篇7
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無數(shù)個思考的日子，伴隨時光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當(dāng)你睜開眼睛，你應(yīng)該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因為你還活著。上帝給你安排了無數(shù)個平凡而又不平凡的日子，那你就應(yīng)該平凡而又不平凡的活著，因為要知道，當(dāng)你死后，上帝自然會帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如�！厍虿粫驗槟愕乃廊ザＶ惯\轉(zhuǎn)，太陽也不會因為你的消失而不再發(fā)亮。所有人依舊會去做自己想做的事，誰又會在意你已不復(fù)存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔(dān)心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔(dān)心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠沒法理解的，它如細小的泉水般憂傷，又如洶涌的'大海般瘋狂。史鐵生因為身體的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數(shù)次發(fā)現(xiàn)卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛。當(dāng)一切追悔莫及是，時間已經(jīng)不給他任何追回的機會……
如果你有一個同樣愛你的母親，請愛她。應(yīng)為當(dāng)你想起愛她的時候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當(dāng)她還有能力享受的時候，請保護她，給她溫暖，否則當(dāng)你后悔時，她便已離開……
人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關(guān)上你的門的時候，還會給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風(fēng)景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。
可是她卻活了下來，憑著自己對生命的執(zhí)著活了下來!這是個的多么超出常人的思想。這樣一個滿負創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅強!
反過來想想，如果我變成這樣，我會怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?
像我這個年齡的孩子可能會很痛苦，應(yīng)為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做�？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實有時候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉(zhuǎn)跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
我與地壇讀后感 篇8
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。
作者在青年時期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！贝藭r的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個精彩的世界，他用“好運設(shè)計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)木�，坦然面對自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內(nèi)心的悲歡，也打開自己小時候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的伙伴、“插隊”的朋友等。他的.親人與朋友也是用積極的心態(tài)面對人生。作者小時候由于一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠并對著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個老人尚可微笑面對生活，年輕而健康的“我”為何不能？
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認識自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活。“有車轍的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對于作者而言，更像一個母親對于兒子的關(guān)愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時光中有了新的時代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后感 篇9
拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因為兒子說需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。母愛的偉大無私震撼著我。
作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的'不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。
不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢⒆拥母冻�，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯
下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
我與地壇讀后感 篇10
初讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時候，你就看看他的這本書，會不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個地壇，你看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時候有一些壓抑，最后你就會突然明白那只是明白生命本質(zhì)的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時失去了自己行走的權(quán)利，沒有人會淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅持了下來，你漸漸會發(fā)現(xiàn)，那個地壇，其實就像是他在感到難過迷茫的時候，一個精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強烈的心境變化卻也正是發(fā)生在這個地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對他的愛，那種溫柔細長，小心翼翼，讓我在讀書的時候不禁落淚，母親是一個讀出來心都會變得柔軟的一個詞呀。作為一個母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當(dāng)我們在最艱難，最絕望迷茫的時候，你去看這本書，他用質(zhì)樸的文字表達自己細膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個生命的輪回，只是一個循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個人能夠如此豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他自當(dāng)獲得了堅強活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個人都是健康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的�！笔疯F生先生這樣寫到。我對他這種對于生命的.這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個世界。他的身體不能動，但是他的靈魂走的很遠。
作為一個無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認真地和這個世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后感 篇11
當(dāng)我們還在與青春肆虐時，史鐵生已經(jīng)接受了命運的安排，永遠地與輪椅為伴。不能夠在最張狂的年紀(jì)去瘋?cè)廴]霍，實在是一樁憾事。從開始的憤怒不公到最后坦然接受，史鐵生的內(nèi)心是經(jīng)歷了怎樣的滿山荊棘又遇到了怎樣的撥開云霧，沒有人可以知道。還好史鐵生有很多好朋友，朋友們的陪伴給予了他無盡的溫暖和希望，給了他活下去的力量。
出院后他和母親回家住，在一次偶然的機會與地壇結(jié)識。在這個地壇里，他消磨了很多時光，也宣泄了很多情緒，有時候輕松快樂，有時候沉郁苦悶，有時候悠哉悠哉，有時候棲惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫。地壇對于史鐵生而言是無話不說的好友，是最長情的陪伴。在一個喧囂密集的城市里，有這樣一個安靜的世外桃源，著實不易。他說，這是上帝的苦心安排。因為有很多空閑時光，他觀察著每一個來地壇閑逛的人，思考著人生的重要課題——為什么活、要不要死。
母親一直陪在他身邊，一直沒有放棄尋找治腿的良藥，每天的全部心思都在治療上，到處找良醫(yī)偏方。后來母親生病了，得了肝癌。史鐵生并不知情，還會時不時向母親發(fā)脾氣。母親的愛和擔(dān)憂一直在蔓延，還時不時自己安慰自己。母親鼓勵他寫作，可是等他真正出版第一本書的時候，母親已經(jīng)不在了。有一種子欲養(yǎng)而親不待的感覺，然后呢，只剩下懷念。
后來史鐵生的狀態(tài)變好很多，他寫小說寫電影劇本�；蛟S是因為心思全部放在了寫作上，或許是因為他真的看清了這個世界，然后愛她。
他是多想擁有一具健美的軀體，可是世界上沒有如果。從開始的埋怨不公，到后來的坦然接受，他是真的成長了。他明白每個人的人生總是喜苦參半，如果你的一生沒有任何痛苦和磨難，那就不能強烈的感受到幸福，剩下的只是舒適和平庸。劫難之后失而復(fù)得，你才能體會到別樣的幸福。苦盡甘來，才能夠品味人生。所以老天爺在給你好運的同時，也在給你埋下坎坷，或許我們生命的價值就是在一直接受挑戰(zhàn)和走在迎接挑戰(zhàn)的`路上，正因為這些苦難的劇情，我們的人生劇本才得以圓滿。我們來到這個世上，不就是來嘗盡酸甜苦辣和歷盡人生百態(tài)嗎。這樣的你，老了之后，才有故事講給膝邊的兒孫們，才會擁有獨一無二的人生自傳。
作者回憶起自己的童年，回想起每一位在童年留下印記的人和事，一切都是那么美好和耐人尋味。是啊，童年應(yīng)該是人生中最美好的階段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很開心很幸福，誰又不懷念記憶中的小時候呢。當(dāng)然也存在有些人的童年不美好，小時候就開始經(jīng)歷磨難的你，是不是塑造了更成熟的你。
后來作者離開了那個地壇，搬到別處去住。后來有讀者說如今的地壇，已經(jīng)是面目全非了。他是這樣說的：我已不在地壇，地壇在我。是啊，曾經(jīng)的他，為了尋找安靜，為了揉撫心靈和肉體的創(chuàng)傷走進地壇。而現(xiàn)如今，他歷盡滄桑，看透人世，得到了內(nèi)心的安靜。所以，安靜從來都是從心而來的，不是地壇給予了他安靜，而是他賦予了地壇安靜。
我與地壇讀后感 篇12
——“我常以為是丑女造就了美人；我常以為是愚氓舉出了智者；我常以為是懦夫襯照了英雄；我常以為是眾生度化了佛祖。”
第五章的內(nèi)容十分沉重，它首先是介紹了一位在地攤撿小燈籠的漂亮天真可愛的小孩，之后卻沉痛地指出這個女孩腦子上有缺陷。這個故事是這整篇文章的風(fēng)格愈加低沉，小女孩的弱智，無疑給作者一個沉痛的打擊，或許作者也不是故意“先抑后揚”的，當(dāng)時這種起伏無疑給這個女孩又敷上了一層悲慘的薄膜。正像作者在文章里所說的“要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的�！弊髡咴谛∨⒌纳砩嫌指芋w會到了命運的殘酷，人性的可悲。小女孩是弱智，而作者是殘疾，這些都是無可避免的，都是命運所向來注定的。而小女孩顯得更加地可悲，是因為他還有著令人心動的外表。倘若這個小女孩長相平凡，那或許作者也只是但這個弱智是個弱智了吧。
“就命運而言，休論公道。”
這個文章帶來一個哲學(xué)的思考——差別可以消除嗎？在旁起伏小女孩的男孩就一定的正常的嗎？他的哥哥一定是溫柔的嗎？這個世界，由對比才讓人所感受到的美好，消除了差別，也就是做到“公平”，這個世界上的幸福感也就不會如此地強烈。人類生來有欲望，欲望而私人看到差別，若自己比別人好，便會感到優(yōu)越感，這是最初的幸福感所來源。
只有對比，才會讓人看到差距，才會使人有上進心；只有對比，才會讓人產(chǎn)生嫉妒；只有對比，才會讓人感到幸福�！皩Ρ取边@個東西，亦褒亦貶，前者的'作用大于后者。有句話說“沒有對比就沒有傷害”。我覺得，在作者的眼里，這句話是不對的，沒有對比才是一種對于人性的傷害。沒有對比，優(yōu)越感從何而來？連人類獲取“幸福感”最簡單的途徑都抹消了，那么也就不會存在幸福。也就是說，在一個“完全公平”的世界，人類不會幸福。這就是一種變相的對于人性的傷害。
即使如此，人類還是盡力去追求平等，這就成為了一個悖論。
反觀過來，我們這樣其實挺好的，有小女孩的哥哥一路照顧著他，才照耀出了人性的溫暖，哥哥的偉大，有作者的母親關(guān)心他，才使作者能做出這樣一本杰作。即使人類的很多縱然不好，但也存在著人性的溫暖，而被這些溫暖所照耀著的人，應(yīng)該就是那些去追求“公平”的人類，他們有著大愛之心，就像我之前所說的，人性會改變?nèi)藢σ粯邮挛锏目捶�，即使在我一個小孩子的眼里，那樣一個“公平”的社會是殘酷的，但是，也必定會出現(xiàn)那種：“我跌傷了，周圍伸來了很多雙友好的手”的溫暖場景，這個場景，或許才是人類所追求“公平”的源頭吧。
我與地壇讀后感 篇13
記得第一次看史鐵生的作品是很小的時候了。我爬上椅子，看到一本極舊的初中語文課本擺在桌上，便不禁翻開，一下子翻到了《秋天的懷念》。讀完后，不受控制得哭了出來。那時，我并不知什么是史鐵生，什么是《秋天的懷念》，什么是生與死的思考。單覺得，一兒子失去了母親，一母親訣別了兒子，是多么痛苦啊，那孩子真可憐，還搖輪椅生活呢。也許那時的哭就是憐憫吧，我沒體會到生命，也沒體會到死亡。
我正式讀《我與地壇》時，是兩三年前的時候了，我有了一點思想，也在思考生與死。我問媽媽為什么活呢？人生既苦又短有那么多煩心事。媽媽卻告訴我，她的生命負有責(zé)任，她要照顧姥姥、姥爺，還要撫養(yǎng)我長大。她現(xiàn)在因這兩件事活著，若死了，便沒盡到責(zé)任。我不解了，一個生命活著的信念竟像馬套在車上一樣毫無自由，但卻無法反駁這看似“無道理”的理由。于是，我開始讀《我與地壇》了，讀了一段便哭了，一直哭到讀完文章。殘疾史鐵生的'失魂落魄緩緩埋入我心中。他的母親出現(xiàn)了，兒子走后，她仍呆呆地站著，想著兒子，想他的明天，又想他的今天，擔(dān)心著在病中痛苦掙扎的兒子。她不愿兒子得病，更不愿看到兒子放棄生命。作為母親，她真的能改變什么嗎？她仍然做著該做的所有事，沒放棄，努力著。實在等不下去了，兒子究竟怎么樣，他到地壇了沒？情緒是否惡化？于是偌大的園子里，不知母親走過多少焦灼的路。這就是一個平凡的母親，可母親永遠不平凡。
在一次談話中，聊到了《我與地壇》。我說：“我有一次在家哭了，是因為我看到了史鐵生所說的’有過車轍的地方，就有母親的腳印……’我感到我在一些事上不聽母親的話，給母親帶來了麻煩……”說著我又哭了，我真的哭了出來，好像心中什么東西被點燃了，那火撲不滅，火苗在大腦里一蹦一蹦的，淚水不住地涌出來。
那時，我不小了，不是孩子那樣說哭就哭，也能勉強控制情緒，但是《我與地壇》總有一種讓我哭的東西，也許就是母親吧。史鐵生沖母親喊：“我可活什么勁”是有原因的，原因不在他。而我和母親的爭吵，無一不是我的過錯，而我總喜歡蒼白地狡辯。
很是奇怪，為什么《我與地壇》成為了我的淚點。是對生命的感悟嗎？可這需要冷靜地思考，哭的情緒波動是極大的，并不冷靜。那又是為什么？現(xiàn)在，我猜應(yīng)該是對母親的愧疚。我看到史鐵生在明白母親時的追悔莫及，便覺得我和母親在一起的時光有一種緊迫感。再看到母愛的珍貴、無私、包容和呵護時，不禁反思自己的行為給母親帶來了怎樣的擔(dān)心、悲傷、和心灰意冷。
也許我已長大，可哭的時候仍是個犯錯的孩子。如今我知道哭是沒用的，我該去做一些事情，別讓等待，成為遺憾。
隨著年齡的增長，繼續(xù)思考生存、死亡和生命。
我與地壇讀后感 篇14
《我與地壇》是史鐵生流傳最廣遠的的散文集作品，是他在地壇中所見所聞發(fā)出的人生感悟與思索。文章中作者以地壇作為寄托，飽含了對人生的感悟，對親情的思念，由于自己殘酷的命運，地壇成了他思考人生的佳境，其用樸實的文字表現(xiàn)自己在地壇流連思索時所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，其間洋溢著作者內(nèi)心深處的情感，是一部優(yōu)秀的作品。
正當(dāng)時青年的作者，因為雙腿殘疾而對生活自暴自棄，脾氣變得異常奇怪，從而日漸消沉喪失了對生活的信心，為了逃避殘酷的命運，他選擇到地壇躲避，在他選擇地壇的同時，地壇也在冥冥之中選擇了他。作者通過與地壇的接觸及所見的人生百態(tài)，在受到周圍景物的陶冶后漸漸的思想得到質(zhì)的變化，從而讓他了悟到生命的真諦。作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”他在地壇中琢磨思索，似乎已經(jīng)看透了生命的本質(zhì)，讓人明白了生死不是我們能選擇和掌控的，生命中的殘酷與傷痛都是不能選擇的，而我們所能夠做得只是珍惜利用生與死之間的時間。面對人生不可捉摸的挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命，留給世人的只有感嘆和惋惜。
在地壇中得到啟迪與感悟的同時，作者同時也表達了自己對母親的思念，“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的。”作者這句引人深思的話不由讓我想到了自己的父親母親，我的父親母親是地地道道的農(nóng)民，盡管大字不識一個，也沒有豐富的閱歷，但是他們的思想很開明。整天面朝黃土背朝天的他們唯一的念頭就是讓自己的四個兒女走出那一分土九分石的大山，不要像他們一輩子待在那受苦。曾經(jīng)同齡的人早就在小學(xué)或初中畢業(yè)就輟學(xué)回家，很慶幸自己能讀到大學(xué)并順利畢業(yè)，如果沒有他們的辛勤付出與支持，就不會有今天的自己。父愛母愛的偉大，他們默默奉獻著自己的一生，為了自己的孩子做了太多太多，而如今我又能為父親母親做些什么呢？現(xiàn)在的我，不求大富大貴，只想踏踏實實的.，珍惜這份來之不易的工作，讓父親母親放心、安心，不能再讓他們?yōu)樽约翰偎槟且呀?jīng)碎得不能再碎的心，我想這應(yīng)該是對他們最好的感恩與回報。
讀《我與地壇》，我的心靈在作者的文字的海洋里得到了洗滌和凈化，從而對生活、生命、親情有了新的認知與感悟。史鐵生在思考自己的逆境同時還在顧忌母親所受的痛，通過史鐵生對人生的感悟，我自己對生命價值的理解與追求有了不一樣的態(tài)度。
人的一生，不能只為自己活著，生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我們應(yīng)該要好好把握，要去感恩、回報。人生的坎坷，這不應(yīng)成為逃避生活的理由，沒有誰的一生是順順利利的。人生百態(tài)，樂趣十足，我們應(yīng)該熱愛生命，重視磨練，感悟生命的意義與價值。雖然無法反抗命運的造就，但也不能對生命不負責(zé)，對生命不重視。
我與地壇讀后感 篇15
對《我與地壇》的最初印象，就是來源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時，并沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛，作者卻在母親逝世以后才懂。
人都說母愛如水，溫柔細膩，讀了此篇，便更感覺母愛也是可以如山的，作者母親的愛無聲而深沉，仿佛一條無盡而堅定的延伸向遠方的路，為什么說像路呢?在令人絕望的命運面前，一個人又該如何看清眼前的路?事實上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅強，為他撥開了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠方的路，這條路指向哪兒?我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當(dāng)時的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過來的嗎?
我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個生的故事。與其說是講述，不如說是自言自語，自問自答，自我斗爭，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時常還會想到死，在生與死之間作精神的斗爭，當(dāng)然是生贏得了勝利，不然也不會有這樣一個令人敬佩的史鐵生。
所以《我與地壇》此書很適合失意的時候閱讀，因為它首先是由一個失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點面對命運時堅強的方法，比如說“好運設(shè)計”，以作者的闡述“背了運的時候只是想走運有多么好，要是能走運有多好。到底會有多好呢?想想吧，干嘛不想一想呢?我就常常這樣去想，我常常浪費很多時間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認為這是一件“蠢事”，對我這樣的'一個“蠢人”來說，這是一個足夠有趣的人在與命運斗爭時所玩的一點小小游戲，一個小小的騙局，至少它對調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運賜予的事件來賦予呢?我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計自己的情緒，自己給自己加點料?當(dāng)命運使你失望，甚至絕望時，重要的都已不再重要了，這時又何必要執(zhí)著于命運的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計好運?想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無幾，冥想，創(chuàng)造一個屬于自己的無擾之地，世外桃源，達到內(nèi)心的寧靜與滿足。
我與地壇讀后感 篇16
《我與地壇》集中思考和表達了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對于當(dāng)代散文來說，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題�？墒悄軌蛞砸环N平實、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強造作，并抵達一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長達萬言的作品，無論是在表達主旨上，還是在寫法、語言各個方面，都堪稱是史鐵生對中國當(dāng)代文學(xué)獨一無二的貢獻，就這個意義而言，《我與地壇》的影響遠遠超越于文體范圍。
每個人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬別，但在史鐵生的`答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個“狂妄的年齡”;這個答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自我漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰�！皩庫o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔(dān)憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。”
對母親的刻畫以及對母親的愛，是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無法復(fù)制的文字，蘊含著充沛飽滿、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個人去了》以往所以感動過無數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點點滴滴時，遠離了熱烈、哭號、哀勵、宣泄等等所有的激烈的表達方式，也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種偉大意義都懸置隱藏起來，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實在是不得不如此，因為這濃厚的偉大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達，絕容不得絲毫的張揚與夸飾。
我與地壇讀后感 篇17
我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個美麗但智障的.小女孩，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。
在我看來，史鐵生先生較大多數(shù)人來說算是不幸的，試想那時二十出頭，正值意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，卻遭遇癱瘓的打擊。生活的不便、內(nèi)心的寂寥和憤慨都是常人無法體會的。然而那邊地蕭條、寧靜空曠的古園讓他找到了心靈的家園。原來世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避現(xiàn)實，只能改變現(xiàn)在的自己。
想來每一個春夏秋冬都是截然不同的，都會散發(fā)出濃郁的人生況味，緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。在思考之中，逐漸成熟，更清晰地認識世界，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
借馮驥才先生的一句話：風(fēng)可以吹起一張大白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。
我與地壇讀后感 篇18
人的一生中少不了坎坷荊棘，對于一位在最狂妄的年齡時卻雙腿癱瘓的人來說，是莫大的痛苦呀！他，就是史鐵生。這也許是上帝賜給他的一個較大的考驗，但這個考驗使他失去了活下去的勇氣，變得暴怒無常。就在這時，他走進了地壇……
所謂“地壇”，就是與史鐵生“同病相憐”的荒蕪冷落的古園。古園中有廢棄的祭壇，蒼幽的老柏樹，處處是野草荒藤。也就是在這樣的祭壇里，史鐵生從所聞、所遇人、事，所思所想中明白了生命的.意義，重獲了活下去的信心。
史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作�！睆倪@里就可以看出他樂觀的心態(tài)。雙腿殘疾對于他這樣的生命來說如五雷轟頂�？伤]有像莫泊桑、海子等人一樣扼殺自己的生命。面對挫折和苦難，史鐵生并沒有對生命不負責(zé)任，而他是體驗著生活得苦難，表達出的則是明朗與歡樂。這樣的人，難道不值得我們敬佩嗎？
《我與地壇》中幾次都提到了母親。作者的母親在兒子放棄生命時，并沒有和兒子一樣灰心喪氣，而是鼓勵他、安慰他，默默地守護著他。堅韌的愛，毫不張揚的愛使作者醒悟了。文中的母親的偉大深深的感動了我，也因此聯(lián)想到了自己的母親。但世上的母親哪個不偉大呢？
《我與地壇》是一部感人至深的散文。飽含的是作者對人生的感悟，字里行間流露出的是樸實！是作者心底的情感！
我與地壇讀后感 篇19
《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。史鐵生是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。史鐵生似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的'部分(第一節(jié)和第二節(jié))里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自我的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自我對于命運和生死問題的感悟。
我與地壇讀后感 篇20
“美”難道就一定是完美嗎？——題記
沒有人會十全十美，就像月亮陰晴圓缺一樣。物是如此何況人呢？
人們通常都說：沒有人使你倒下，即使你的信念還在的.話。這句話已經(jīng)突破了我們現(xiàn)在的審評標(biāo)準(zhǔn)，我相信如果有人理解了這句話所蘊藏的道理，一切外界因素將都不是問題。就如從古往今立志的事一般，可現(xiàn)在我講述的這個人，也許他并不是向古人一樣擁有“頭懸梁，錐刺股”般的志氣，可他就是他，他就是我們這個時代的標(biāo)志，他就是史鐵生。
史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），著名作家。原籍河北涿縣，1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。曾自稱說“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》曾激勵了無數(shù)人。2002年獲華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。曾擔(dān)任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。
正因為他這樣“身殘志堅”的品質(zhì)，所以才成為了新一代作家。
因為他我明白了：即使身體倒下，信念也不一定會倒下，結(jié)果就會越發(fā)不可思議。
我與地壇讀后感 篇21
二十一歲，正當(dāng)一個人風(fēng)華正茂的年齡，就因患重病只能在輪椅上生活了，在被現(xiàn)實沉重地打擊后，他默默地躲到地壇自我逃避，自我療傷。這古老的地壇，仿佛與他有相似的宿命，經(jīng)歷了最初的少許風(fēng)光后，斷垣殘壁，枯花野草的景象勾起他同病相憐的感覺。疾病的痛苦，遠遠比不上他內(nèi)心的苦悶，當(dāng)同齡人正意氣風(fēng)發(fā)地開始人生的旅途的時候，他只能坐在輪椅上孤獨地望著遠處，望望衰敗的地壇，在這片土地上看著白天漸漸變成黑夜。
但是，在他筆下的地壇，一草一木，春華秋實，園子里的任何一個小生物，植物，都是栩栩如生，生機蓬勃的，“如霧的小蜜蜂，搖頭晃腦的螞蟻，累了祈禱的瓢蟲，寂寞的蟬殼”多么富有生趣，它們是溫情的，柔軟的，我想，他大概從地壇發(fā)現(xiàn)了一些生的希望，發(fā)現(xiàn)了生命中的美好，心境從深深的霧霾中逐漸明朗起來了。
他的文字還充滿著對母親深深的思念和愧疚。在我看來，年輕的時候遭遇了重大挫折，難免產(chǎn)生自暴自棄、怨天尤人的心態(tài)，因而不小心傷害了身邊的人，往往又是最親近的親人，這都是能理解的，只是這個過程，不要太長，否則會造成一輩子的遺憾，作者的母親心里的苦一定不比兒子的`少，甚至更撕心裂肺，痛入骨髓，偉大的母親，默默接受這一切命運殘酷的安排。
慢慢閱讀完這部作品，心中百感交集，感嘆疾病的殘酷，感嘆命運的神秘，經(jīng)歷了那么多無可奈何的凄涼和滄桑后，作者終于以豁達閑淡的心態(tài)品味人生。一個人到底要經(jīng)歷多少痛苦才能充滿感恩地生活，當(dāng)生活給予我們重大考驗的時候，應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去面對，感受最深刻的是要學(xué)會善待生命，學(xué)會溫暖地看待這個世界，學(xué)會面對，學(xué)會感恩，更要學(xué)會堅強。
我與地壇讀后感 篇22
《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當(dāng)大的篇幅來抒發(fā)自我對于命運與生死問題的理解與感悟。
《我與地壇》全篇語言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語言在無聲地言說著作者的精神世界。作者對地壇這座古園中的.一草一木進行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對地壇園子里草木生長的生動描畫，“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長的聲音向作者訴說著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃動力。
我與地壇讀后感 篇23
讀完史鐵生《我與地壇》，我心里頗不平靜的。
史鐵生，在人生最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。對于一個年輕的生命，正值風(fēng)華正茂之際，將一生在輪椅中度過，這種災(zāi)難是慘痛的；對于這個人生無法改變的轉(zhuǎn)折點，是任何一個人也難于接受的。
然而，令人敬佩的是，作者最終接受了存在的事實，這一切應(yīng)感恩于：地壇，給了他一個沉靜的環(huán)境；母親，給了他最自由的默默關(guān)愛；地壇里進進出出的每一個人，給了他對生命的思考和對人生的感悟，讓作者最后終于從生命的低谷中醒悟過來，從殘廢的陰影中走了出來，并在文學(xué)上獲得成功。
我總是在想像揣摩作者的心情：“兩條腿殘廢后的`最初幾年，我找不到工作，找不到出路，突然間幾乎什么都找不到了�！毙那槭呛蔚鹊念j廢與消沉，一次又一次把輪椅搖到地壇逃避，“以致一連幾個小時專心致志地想著關(guān)于死的事”，想了好幾年，終于讓作者明白了：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”由此可見，作者對生活是充滿樂觀的。
對生命思索的初始困惑以及最終對生命深沉的理解，不禁令我想到自己：N年前的一段時間，工作的起落與社會地位的落差，讓我極其的自卑與痛苦，我弄不明白：人為什么要輪流享受一翻生命，再消失，一直都困惑在“人”生存的意義中，時代的主人與淡泊的人生在我的生命不斷交叉與糾纏，最終發(fā)現(xiàn)，原來自己所喜歡所努力追求的美好，并不是自己能力所能改變的現(xiàn)實。經(jīng)常這樣翻來覆去地想，以致讓我感到生命是一種負累，一種包袱；以致形成一個消極的觀點：無所謂怎樣過，生到死，也不過是幾步之間；以致那段時間常常跑去書城去尋找有關(guān)“死”的一些書來閱讀。閱讀讓我心情漸漸地平靜，轉(zhuǎn)向閱讀哲學(xué)與佛學(xué)方面的書，并買了回家致于專心地讀，弟見我這樣極為生氣痛心，書被他扔到窗外去了。但是緣于受書本根深的中毒和一位虔誠佛教中的朋友，她的某些觀點對我產(chǎn)生極大的影響，我漸漸地不愛食肉，拒絕食肉，看見肉食像看見了血，反胃和嘔吐。母親見我這樣，既傷心又難過，甚是擔(dān)心我的健康，以致任何一個人都沒辦法令到我改變素食觀念。吃素食的日子持續(xù)一年有多，我經(jīng)常獨自靜靜思索循入空門，思想上一度極其的沉默與消沉。
有一天，在一本書上我讀到這么一句話：“一個真正看破紅塵的人，不一定要循入空門，在紅塵之中坐看紅塵，才是真正的大徹大悟�！睆拇耍@句話打消了我循入空門的念頭。后來，不經(jīng)意又翻起瑪格麗特米切爾的《亂世佳人》，給了我一種極大的振奮力量，重新喚起了我對生活的熱愛。
因為喜歡閱讀書，讓我也常常感恩于自己的命運。
今天，讀史鐵生的文章，讓我又一次心潮洶涌，難于平靜，作者所幸的是有一個理解他的好母親，讓他可以思索自己的人生，讓他可以在地壇來去自由，這不是一般的母親可以做到的，作者初初不懂“不知道兒子的不幸在母親那兒總要加倍的”，當(dāng)作者獲得成功的喜悅，想與母親分享的時候，這時才深刻體驗到：“母親的苦難與偉大才在我心中滲透深切�！薄安庞悬c明白，母親不能再回來找我了�！弊x此時，不禁令我心頭哽咽，人往往失去了親情才真正懂得珍惜與知道珍貴。
讀《我與地壇》，讓我明白了一個人生哲理：當(dāng)生活遭遇到挫折和打擊，要學(xué)會正視存在的事實，要善于思索人生，對生命的意義有了更深透的理解，才有足夠的勇氣活下去。
我與地壇讀后感 篇24
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當(dāng)時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀(jì)，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧。看看那些被時光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時�！�
命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應(yīng)對“死”的結(jié)果。而我又似乎明白，也許經(jīng)歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經(jīng)歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的'我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當(dāng)我們走出塔去，才發(fā)現(xiàn)命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復(fù)無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗?fàn)�，你不必須干過上帝�？墒俏覀儾慌c命運抗?fàn)幘蜁蔀槊\的奴隸。
與命運抗?fàn)�，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找�！边@是屬于他的抗?fàn)�，我們也�?yīng)當(dāng)像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風(fēng)沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我，幸運的生活在當(dāng)下，我們青春韶華，我們經(jīng)得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應(yīng)對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
我與地壇讀后感 篇25
這是史鐵生先生的一本散文集，他在21歲時生病，從此一生在輪椅上度過，之后開始嘗試寫作，在寫作中找尋著活著的意義，寫作對他的人生產(chǎn)生了很大的影響，他開始由此回顧自己的過去，同時也在向前創(chuàng)造著自己的新生活。就想今天剛讀到庫爾特—馮內(nèi)古特的一句話：“閱讀和寫作是迄今為止人類出現(xiàn)的最有營養(yǎng)的冥想形式�！�
開篇就寫到他與地壇的故事，這個小時候經(jīng)常玩耍的.地方，帶給他快樂的地方，在他經(jīng)受苦難之后，依舊能給予他寬慰，也許這是自然的力量，不管你是什么樣的心情，它能分享你的快樂也能稀釋你的痛苦。
除了地壇，書中他還寫到他身邊的許多人，在那樣的時代背景下，那些人所經(jīng)歷的人和事，他的童年、他的母親、他的朋友、他的親人們，像是一本“人生回憶錄”似的記錄自己的成長環(huán)境和心路歷程，但其中流露出許多心酸、無奈、悔恨、悲傷。
許多人說讀完這本書能得到許多力量，可能是因為史鐵生先生的經(jīng)歷使讀者更能去體會健全的幸福，以及在對待磨難時，要有堅持下去的勇氣，我們可以通過許多方式去對抗磨難，在磨難中也許更能去思考生命的意義。
整本書最令我印象深刻的一段話是：把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上，落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白：母親不能再來這園中找我了。
我與地壇讀后感 篇26
史鐵生是一位在我腦海里印象特別深刻的作家，但是我在此之前只和他接觸過三次，第一次是小學(xué)，有一篇課文是他寫的，我印象特別深刻，叫合歡樹，文章很短，是他懷念自己離世的母親寫下的，這篇文章是收錄在我與地壇里的。第二次是在高中，有一篇閱讀題像列賬單一樣把史鐵生與病魔抗?fàn)幍臍v史羅列出來，我對這篇文章印象很不好，好像因為史鐵生是殘疾人而敬重他，不是因為他作品寫得好而歌頌他。第三次，才算是直接接觸史鐵生，我讀了他的幾篇文章，算是和他直接對話了，這幾篇同樣出自我與地壇，都是講小時候和他奶奶的故事，小時候我是和姥姥住在一起的，大家都有溫暖的童年，所以我和他這幾篇文章有了共鳴，而且他的語言特別樸實平淡，很打動人。從此我就很想買我與地壇這本書，在前兩周，我終于如愿以償讀了我與地壇�？赐暌院笪液芎闷�，史鐵生在別人嘴里，別人的文章里總是像海倫凱勒，霍金這些名人一樣，因為身上的殘疾被拿來做勵志堅強的典范，而我真正讀了他的作品以后，發(fā)現(xiàn)他的語言毫不做作，也不拿自己如何與病魔做斗爭來說事兒，整部散文集幾乎都是講其他普通人的生活，所以這本書讀完以后，我反而更敬佩他。下面我就詳細說一說我與地壇。
北京作為皇城，有馳名國內(nèi)外的祭祀圣地——天壇，天壇也是去北京游玩的必到之地，有天壇就有地壇，可惜地壇不夠爭氣，根本不出名，里面全是雜草和破碎的磚瓦。地壇這個名字今天之所以能入了我們大家的耳朵里，完全是因為離史鐵生的家非常近。史鐵生癱瘓后回到家里，天天盼著自己的腿第二天就能奇跡般的好起來，可是這個疾病實在太嚴(yán)重了，讓他永遠也離不開輪椅。于是他每天推著輪椅去地壇，他并非去尋死，而是他覺得在地壇這個靜謐的公園里好似能讓他從一個世界逃到了另一個世界，或者說他希望在地壇公園里尋找一個活著的理由。他的母親鼓勵他說出去走走也挺好的，但是晚上的時候就害怕了，以為他是去尋死，于是幾乎每晚都跑來地壇尋找他，喊史鐵生的名字，癱瘓起初，史鐵生脾氣壞到了極點，總是發(fā)脾氣，用拳頭使勁兒敲自己沒有知覺的雙腿，自然，母親來找他，一開始他也是逃避的，躲起來，故意讓母親找不到他，后來他的母親四十九歲的時候去世了，地壇也再也沒有人喊過史鐵生這個名字。
除了自己和母親，史鐵生還在地壇見過很多人，同樣也是幾乎每天都要來地壇走走的普通人，有每天都來園子里散步的老夫婦，有獨自喝酒的老人，練歌的`小伙子，還有僅僅是上下班路過這里的女工程師。但是讓他印象最深的是一個小女孩，她非�；顫娍蓯�，總是和哥哥一起玩，兩個人漸漸長大，后來就都不出現(xiàn)在公園里了，史鐵生想他們應(yīng)該是上學(xué)了吧。直到有一天園子里有一伙人欺負一個漂亮的小姑娘，史鐵生駕著輪椅去給小姑娘解圍，這時哥哥出現(xiàn)了，趕跑了那群人。這時候，史鐵生認出了這是當(dāng)年在一起玩的兩個孩子，同時他也知道了原來這個漂亮的小姑娘從小時候就是智力有缺陷，小時候天真爛漫的玩耍讓他從來也沒有看出來。
上帝把漂亮和智力缺陷同時給了一個小姑娘，上帝把截癱帶給了史鐵生，上帝讓英年早逝降臨在他的母親身上，史鐵生用筆記錄下了這些讓人心碎的故事。史鐵生從截癱開始，幾乎每天都會在地壇度過人生的幾個小時，他熟悉了公園里的每一塊碎磚碎瓦，每一棵發(fā)黃的枯草，同時他也是在這個小小的世界里，透析了太多健全的人都無法想通的事。史鐵生說：上帝在交給我們這件事實的時候，也順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想的話，眼前的一切就不再那么可怕。
讀完這本書，我明白，遭受苦難的人爬起來之后必將站得更高望得更遠，而我們作為健全的人，更應(yīng)該從踏實中尋找答案。
我與地壇讀后感 篇27
在讀《我與地壇》時，我仿佛不是在讀書，而是在傾聽一位知己細細地講述他的故事，他的所見、所聞、所思、所想。這篇散文給我的感受是：母愛是世間最偉大的力量。
母親是偉大的，同時也是痛苦的�！皟鹤拥囊磺锌嚯y，在母親那兒是加倍的。”她應(yīng)對一個在“最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿”的兒子，她在期待，期待自我的兒子能從困境中走出來，期待自我的兒子能像普通人一樣的生活。她甚至為了自我的兒子在心靈上能有一份寬慰與自由，她不惜自我忍受心靈與肉體上的雙倍痛苦。她對兒子的愛，也僅有天底下的母親能夠體會。在史鐵生第一次獲獎的日子里，期望能給母親一個小小的.安慰，哪怕是讓她有一個淡淡的微笑，也心滿意足了�？墒�，她卻不在了，人世艱難，事與愿違。這讓史鐵生的心里是何等的失落
在這個世界上有一種珍貴的東西叫幸福，它看不見，摸不著，卻一向在你的身邊。有的人認為幸福是榮譽，是金錢，是權(quán)力，而我認為，幸福是母親對你深深的愛。
經(jīng)過閱讀《我與地壇》，我也深深的反思了自我對種種不對。寫作業(yè)時，媽媽讓我身體要挺直，肩膀不要一高一低，我總是會反駁一句：這跟您有什么關(guān)系；暑假里，我每一天都吃冰條，媽媽說，女孩子冰條吃多了對身體發(fā)育不好�？晌疫�是趁您上班了，偷偷吃。我還記得許多這類的事，可是在做過之后沒有勇氣對您說對不起。媽媽，我愛您！是您給了我一個充滿愛與奇跡的世界；是您在我身邊不斷的督促，鼓勵我去勇敢地放飛自我的夢想；是您給我自信，讓我微笑著去應(yīng)對生活。
我與地壇讀后感 篇28
散文記敘了作者從青年到中年時自我以往經(jīng)歷過的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時猛地殘廢了雙腿。
殘廢對作者來說，無疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點的作者甚至想過死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問題，他安心下來，不再為生和死煩惱。
接下來就是怎樣活的生存問題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個時辰。那段時間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會更糟，可又擔(dān)心作者獨自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動作。只是，那時作者并沒有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會到：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！弊髡咦罱K明白，這句話其實是母親的自我安慰，是暗自的禱告。可惜，這時母親已永遠離開了作者。
在后面的時間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長的期間里，作者又想到了生存問題。于是，他開始動手寫作。在他正寫得熱火朝天時，他卻又想到死的.問題。一個朋友對作者說：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。”因為這句話，作者又想通了問題。他又有了活下去的信心。
史鐵生這場經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過來�？此坪唵蔚倪^程卻給作者帶來了無限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認真學(xué)習(xí)。
我與地壇讀后感 篇29
《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質(zhì)卻是一個失望的人尋求希望的進程，以及對母親的思念。
史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關(guān)于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的'小伙子，中年女工程師，長距離跑運動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。
許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強，通知了國際生命的自負、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚鸲际俏覀兪熳R的巨人。我們不能做到他們那般的剛強，但我們能夠向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒有他們那般的醒悟，但我們需求做我們能夠卻偷閑做的一些小事。
作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點小小的細節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。更讓人感動。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了剛強，學(xué)會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。
我與地壇讀后感 篇30
概括地說，這是一本關(guān)于對過去的人和事物的回憶，以及由自身的遭遇而對命運、對人生意義的深刻探討。雖然史老是從一個不幸擁有殘缺身體的人的角度，來表達對生命的、對活著的看法，但在我看來，其中的很多見解對于我們，對于我們作為一個人、作為“上帝所創(chuàng)造的生命”，也是深有同感的。
我尤其喜歡書中多處關(guān)于人生問題的探討，“一個人，出生了，就不再是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕�！薄翱晌覟槭裁催�想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望�！笔橇�，人在這個世上的起點和終點已經(jīng)確定好了，剩下的是什么呢，或者說我們要怎樣走過中間的這條路呢，是過程。這樣一想之后，人生再沒有什么可怕的了。未來縱然不可知，但當(dāng)我們摒除了對未來未知的恐懼后，人生中的每一個下一秒，不就都變成了一件值得期待的經(jīng)歷嗎？
是了，就是過程。在“好運設(shè)計”這一章里，作者說，對付絕境的辦法只剩下過程，“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯�！蔽蚁耄松囊饬x就在于這過程中的經(jīng)歷。我不必在乎人與人之間的差距，也不必為了獲得別人的認可而活而奮斗，我要過自己喜歡的生活，認真經(jīng)營自己的`人生。世界上美好的地方和人都太多了，我要去經(jīng)歷它們。說我自私也好，說我享樂主義也好，我就是想好好地期待以及過好我的人生，想去美麗的地方，見讓我開心的人。想要憑自己的努力改變大環(huán)境的人很棒，想要努力經(jīng)營自己的小人生的人也很棒。
最后，以書中的結(jié)尾作此結(jié)尾，“而梵高所說的‘經(jīng)歷生活’，分明是在暗示，此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問�！�
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