幼兒教師的讀后感(15篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的幼兒教師的讀后感，歡迎大家分享。
幼兒教師的讀后感1
這個(gè)月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛(ài)的魅力教師》，感觸很深�！蹲鲇變合矏�(ài)的魅力教師》一書(shū)，闡明了愛(ài)是雙向的：幼兒的成長(zhǎng)需要教師的愛(ài)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛(ài)。它告訴我們，做幼兒喜愛(ài)的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛(ài)的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會(huì)關(guān)心人等。書(shū)中除了談到了理論知識(shí)，還舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。
幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因?yàn)橐粋�(gè)視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿(mǎn)生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠(chéng)的愛(ài)心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸�！獦�(lè)在與幼兒的互動(dòng)中，樂(lè)在與家長(zhǎng)的溝通交流中，樂(lè)在與同事的合作中，教師對(duì)幼兒教育工作才會(huì)充滿(mǎn)熱情，才會(huì)保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂(lè)和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂(lè)著他們的快樂(lè)，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書(shū)中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個(gè)幸福的教師，看完之后有以下幾點(diǎn)感觸：
一、重視反思，努力提高自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
華東師范大學(xué)的葉瀾教授說(shuō)過(guò)："一個(gè)老師寫(xiě)一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個(gè)老師寫(xiě)三年反思，有可能就成為名師。"書(shū)中談到了反思應(yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動(dòng)后進(jìn)行反思更是不可缺少的。書(shū)中講到教師對(duì)幼兒教育實(shí)踐的反思主要有三種，即活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后的反思，自己平常在寫(xiě)反思時(shí)較忽略活動(dòng)前的反思，書(shū)中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)內(nèi)容，可能會(huì)有怎樣的理解？在幼兒學(xué)習(xí)這項(xiàng)教育內(nèi)容活動(dòng)內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗(yàn)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展？這點(diǎn)是平常自己在反思時(shí)較忽略的，在今后活動(dòng)中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，同一活動(dòng)類(lèi)型的活動(dòng)可進(jìn)行再次組織，再次反思，設(shè)計(jì)、組織完一次教育活動(dòng)后，坐下來(lái)稍做反思，對(duì)得與失大致有所體會(huì)，進(jìn)而思索如果再設(shè)計(jì)與組織同樣或同類(lèi)的.活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該如何設(shè)計(jì)與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織中就能揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己的設(shè)計(jì)、組織教育活動(dòng)的能力更上一層樓。
二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀
書(shū)中說(shuō)到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時(shí)我們也該確實(shí)如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒(méi)什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來(lái)內(nèi)心的愉悅，使別人樂(lè)意與我們相處；見(jiàn)到同事，主動(dòng)打招呼，主動(dòng)微笑，與同事有了矛盾，要主動(dòng)化解。除此還要真誠(chéng)地幫助別人，真誠(chéng)地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時(shí)，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠(chéng)的幫助。
平時(shí)，要多向積極追求進(jìn)步、工作成績(jī)顯著、工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專(zhuān)業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進(jìn)步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們?cè)诜窒磉@些同事們工作的快樂(lè)和幸福的同時(shí)，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂(lè)和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂(lè)和幸福，就應(yīng)該向那些快樂(lè)地工作、幸福地工作的同事看齊。
三、確立積極的人生態(tài)度
幸福是一種個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，是需要得到滿(mǎn)足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實(shí)現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗(yàn)。直接影響個(gè)人幸福體驗(yàn)的是個(gè)人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗(yàn)到幸福，是因?yàn)樗麄兙哂信c其現(xiàn)實(shí)生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗(yàn)，是因?yàn)樗麄兊男腋Ｓ^與其現(xiàn)實(shí)生存狀況不相符合�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人改正其錯(cuò)誤的觀念，就可以改變其對(duì)生活的體驗(yàn)，進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗(yàn)。書(shū)中舉了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的例子，看了這個(gè)例子，讓我意識(shí)到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時(shí)候之所以沒(méi)有幸福的感覺(jué)，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式不正確！這時(shí)，如果我們能換個(gè)正確的思維方式，對(duì)任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過(guò)上充滿(mǎn)幸福感的生活！
雖然平時(shí)我們對(duì)工作會(huì)有怨言，但是想一想，現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有哪一項(xiàng)工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。任何一項(xiàng)工作從事久了，總會(huì)生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí)，改變自己的思維方式和工作方式，過(guò)好每一天，反正"快樂(lè)也一天，痛苦也一天",為何不快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂(lè)。
幼兒教師的讀后感2
快樂(lè)幸福與否決定于一個(gè)人的觀念，決定于一個(gè)人的思維方式。以前時(shí)常聽(tīng)到這么一句話(huà)“快樂(lè)幸福也是一天，不快樂(lè)也是一天，那我何嘗不快樂(lè)地度過(guò)呢？”以前只是聽(tīng)聽(tīng)，但在實(shí)際生活中，很多時(shí)候都選擇了不快樂(lè)地度過(guò)了一天，這些是什么？歸根結(jié)底還是我們自己對(duì)工作、生活的態(tài)度沒(méi)有擺正：以前看到孩子們調(diào)皮搗蛋，會(huì)覺(jué)得心情煩躁，換個(gè)角度想想，活潑好動(dòng)是幼兒的天性，他們?cè)谶@個(gè)年齡段就該這樣有朝氣，有生命力；以前面對(duì)孩子們的犯的錯(cuò)誤，會(huì)用嚴(yán)厲的態(tài)度要求他們改正，屢教不改的還有一種“恨鐵不成鋼”的怨氣，久而久之滿(mǎn)腦子都是對(duì)幼兒的不滿(mǎn)情緒，這樣惡性循環(huán)不僅不利于幼兒的健康發(fā)展，也不利于教師自己的身心健康。換個(gè)角度想想，幼兒年齡小，難免會(huì)犯一些這樣那樣的錯(cuò)誤，教師正確引導(dǎo)，耐心教育，幫助幼兒改正錯(cuò)誤，幼兒進(jìn)步了，自己也開(kāi)心了。“不能原諒孩子的錯(cuò)誤，等于用孩子的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己”這句話(huà)應(yīng)該會(huì)成為我日后工作中的一個(gè)指向標(biāo)。
“快樂(lè)是自找的，幸福是爭(zhēng)取的！”“知足常樂(lè)！”這些富有深刻意義的話(huà)語(yǔ)都能成為我們工作、生活中的指引，愿我們每位幼兒教師都能找到自己的幸福！
很多幼兒教師認(rèn)為做一名幼師是一件光榮的事情，因此對(duì)于幼兒教育這項(xiàng)工作，很多幼兒教師在“光榮地”做著，但是如何讓自己幸福并快樂(lè)地工作是一件不容易的事�？赐陼�(shū)之后，我認(rèn)為幼兒教師從事幼兒教育工作不是為了獻(xiàn)身，而是對(duì)幸福的追求和實(shí)現(xiàn)，而幸福有著雙重意義：一自己幸福，二是用自己的幸福去感染幼兒，讓幼兒也感受到幸福。可是這“幸�！币膊皇侨菀拙湍荏w驗(yàn)的，需要有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和美好的心態(tài)：還記得我剛走上工作崗位的時(shí)候，只要看到孩子臉上的笑容，就覺(jué)得幸福，或者每天早晨孩子一聲甜甜地“老師早”就是幸福。但是時(shí)間越長(zhǎng)，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福就會(huì)被我們忽略掉，取之而來(lái)的是一看到哭泣的小臉就心煩，一看到小朋友調(diào)皮就覺(jué)得心亂，只要有孩子磕著碰著了就會(huì)擔(dān)心家長(zhǎng)會(huì)不會(huì)有意見(jiàn)……就這樣，幸福的感覺(jué)離我越來(lái)越遠(yuǎn)。
幼兒教師職業(yè)幸福感的重要體現(xiàn)是孩子的成長(zhǎng)和他們的真情回報(bào)，孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步都會(huì)讓我感到愉悅和欣慰�？粗⒆觽冇幸粋�(gè)個(gè)蹣跚學(xué)步、任性、淘氣的小娃娃成為懂禮貌、善交往、樂(lè)助人的小精靈，那種由愛(ài)的付出而收獲的喜悅，能得到自身價(jià)值的滿(mǎn)足，會(huì)讓我獲得一種超越物質(zhì)、超越生命的幸福。只要看到孩子們有了進(jìn)步，作為教師的我們是感到由衷的快樂(lè)和滿(mǎn)足，這也就是孩子們贈(zèng)與我們的最好的禮物。每天和孩子們朝夕相處，彼此之間很熟悉，一個(gè)眼神、一個(gè)擁抱甚至一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，孩子們就會(huì)領(lǐng)會(huì)，如此的和諧美滿(mǎn)，怎能不讓人覺(jué)得幸福呢？
與其說(shuō)幸福是孜孜以求、費(fèi)心盡力得到的報(bào)償，不如說(shuō)幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì)擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個(gè)謙遜的人。敬畏使人向上蒼開(kāi)放一己的內(nèi)心，使人愛(ài)而誠(chéng)懇，使人莊重而謙卑。
因?yàn)榭鞓?lè)，所以幸福。我不是“蠟炬成灰淚始干”式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂(lè)幸福的幼兒教師。
本學(xué)期我選擇了一本與自己本職工作相關(guān)的書(shū)籍《做個(gè)幸�？鞓�(lè)的幼兒教師》，這本書(shū)首先讓我調(diào)整好心態(tài)，讓自己干一行愛(ài)一行。有了積極向上的態(tài)度，我想這時(shí)干好工作的.第一步。因?yàn)閼B(tài)度決定一切。在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，看到幼兒一點(diǎn)小小的進(jìn)步就要學(xué)會(huì)感恩，知足。因?yàn)槊總�(gè)孩子都有不同的成長(zhǎng)階段，對(duì)其自身的發(fā)展也有不同的階段性特征。作為我們年輕教師往往很急于求成，不夠耐心。所以在工作中會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)有所抱怨，不會(huì)調(diào)節(jié)自己的不良的情緒。
這本書(shū)也教會(huì)我要樹(shù)立正確的幸福觀。理解幸福既是擁有幸福的基礎(chǔ)，又是擁有幸福的前提。千百年來(lái)幸福問(wèn)題一直是被哲學(xué)倫理學(xué)研討的重要課題，但幸福是什么至今依然沒(méi)有一個(gè)確切的定義。人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：幸福是知識(shí)淵博情趣雅致的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財(cái)富，讀書(shū)是最有效的方式。幸福是知足常樂(lè)善于感恩的淡然心境。知足常樂(lè)是一種豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，是一種能夠理性看待自己得失的價(jià)值觀。以平常心來(lái)淡看庭前花開(kāi)花落，以求索心，來(lái)追求知識(shí)能力的提升，以感恩心來(lái)對(duì)待組織、對(duì)待工作、對(duì)待生活。
幼兒教師的讀后感3
當(dāng)我的眼睛掃過(guò)這幾個(gè)字，心里默念這幾個(gè)字，指尖觸碰到這幾個(gè)字時(shí)，我就對(duì)《幼兒教師必須修煉的10項(xiàng)教學(xué)技能》這本書(shū)充滿(mǎn)了興趣。修煉一般指修心煉神，在《高級(jí)漢語(yǔ)大詞典》中則解釋為“道教的修道、煉氣、煉丹等活動(dòng)”。那這本書(shū)里所指的修煉是什么呢？
我?guī)е闷嫘姆_(kāi)書(shū)本，從前言里了解到這本書(shū)是對(duì)教師的實(shí)踐智慧，幫助教師梳理在特定的教學(xué)情境下有效的行為經(jīng)驗(yàn)，并嘗試將這種經(jīng)驗(yàn)提升，從而內(nèi)化為教師的一種教育思想，進(jìn)而真正體現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。該書(shū)分為十個(gè)章節(jié)來(lái)闡述，這一個(gè)個(gè)標(biāo)題把我深深吸引住了，看完目錄后我覺(jué)得這十項(xiàng)教學(xué)技能修煉是一個(gè)全面的修煉。這段時(shí)間我細(xì)心品讀，書(shū)中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我去追逐、去領(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟，這是一本值得我用一生去“讀”的書(shū)。
作者在闡述每一項(xiàng)教學(xué)技能時(shí)都會(huì)用很多鮮活的案例來(lái)作為引子，并且依據(jù)主題進(jìn)行深入分析，在章節(jié)的最后還會(huì)有一些練習(xí)，讓我們進(jìn)一步的思考。在本書(shū)涉及的十項(xiàng)教學(xué)技能修煉中，其中讓我感觸頗深的是修煉十：活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)靈活應(yīng)變的技能，下面就從這項(xiàng)展開(kāi)來(lái)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
我們所組織的教學(xué)活動(dòng)都是有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備的活動(dòng)，但是每個(gè)幼兒不同的個(gè)性、興趣、經(jīng)驗(yàn)、思維方式等會(huì)讓教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)多樣性和不確定性。在這個(gè)章節(jié)里主要分為三塊來(lái)講述，第一塊呈現(xiàn)了三個(gè)案例，都是我們平時(shí)就會(huì)遇到的.問(wèn)題，在活動(dòng)中幼兒出乎意料的回答，意外事件的干擾等，這就需要教師具備靈活應(yīng)變的技能�！毒V要》里提到：“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)�！薄瓣P(guān)注幼兒的活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，敏銳地察覺(jué)他們的需要，及時(shí)以適當(dāng)?shù)姆绞綉?yīng)答，形成合作探究式的師生互動(dòng)�！钡拇_，這些意外事件不是教師預(yù)先計(jì)劃好的，需要教師因人、因地、因景靈活的處理。我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)案例，小朋友們?cè)诓莸厣贤�，突然有幾個(gè)幼兒發(fā)現(xiàn)了毛毛蟲(chóng)，對(duì)它充滿(mǎn)好奇，一直在觀察它，過(guò)了一會(huì)又有幾個(gè)幼兒圍過(guò)來(lái)看了，老師看見(jiàn)小朋友們圍在一起就走過(guò)去問(wèn)：“你們?cè)诳词裁囱�？”�?dāng)這位教師一看到毛毛蟲(chóng)后馬上用厭惡的表情喊著：“啊，毛毛蟲(chóng)，真惡心，快扔掉�！崩蠋熢�(huà)音剛落，這些幼兒原本高興的神情都消失了。幼兒的興趣、需要是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該特別關(guān)注幼兒的興趣和需要，引導(dǎo)幼兒有效的學(xué)習(xí)，促進(jìn)幼兒快樂(lè)的成長(zhǎng)。如果這位教師能蹲下來(lái)和幼兒一起觀察毛毛蟲(chóng)，請(qǐng)幼兒講述自己的發(fā)現(xiàn)，再根據(jù)幼兒的需要進(jìn)一步提升，那就是很好的把握了時(shí)機(jī)。作者提到在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)遇到問(wèn)題時(shí)應(yīng)該把握以下幾個(gè)原則：尊重、理解、順應(yīng)�？戳诉@些原則的內(nèi)容讓我想到了朱靜怡老師，她從事幼教行業(yè)幾十年，是位幼教界的前輩了，我非常敬佩她。朱老師就非常重視幼兒的自主探索、學(xué)習(xí)，她曾在公開(kāi)課上根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)幼兒的情況臨時(shí)改教案，而不是控制孩子，執(zhí)行教案。
第二塊主要是說(shuō)教師在正確引導(dǎo)、巧妙化解的技術(shù)上可以試試的七種方法，分別是聽(tīng)之任之（尊重與包容）、趁熱打鐵（抓住與提升）、聲東擊西（轉(zhuǎn)移與忽略）、順?biāo)浦郏槕?yīng)與追隨）、偷梁換柱（調(diào)整與修改）、欲擒故縱（利用與點(diǎn)撥）、金蟬脫殼（忽略與留下）。在講述每種方法之前都會(huì)有一個(gè)案例，再根據(jù)案例進(jìn)一步說(shuō)明。這七種方法很全面，幾乎所有典型的突發(fā)事件都在這里出現(xiàn)，在這些事件里，老師的行為與話(huà)語(yǔ)是非常重要的，它們會(huì)帶來(lái)不同的效果。我看了這些案例與分析，再回顧自己遇到的類(lèi)似的問(wèn)題，這真的是一個(gè)個(gè)很好的借鑒。
第三塊是一組練習(xí)，總共有三個(gè)案例要我們分析與思考。在這些案例中，幼兒突如其來(lái)的“怪”問(wèn)題，幼兒的在某場(chǎng)景中的心理，我們的應(yīng)對(duì)方式有很多種，但怎樣應(yīng)對(duì)才能不打擊幼兒的積極性，不傷害幼兒的情緒呢？我和幾個(gè)同事一起討論、學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程真的是樂(lè)在其中。
教師的修煉，其實(shí)是教師的一種內(nèi)在精神活動(dòng)，是教師實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑，修煉的根本目的在于修心、修情、修性、修行。曾看到過(guò)一句話(huà)：“教師啊，無(wú)論你是否偉岸英俊，是否靚麗動(dòng)人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會(huì)價(jià)值連城，只要你注重修煉自己的專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，你就會(huì)對(duì)學(xué)生具有百般的感動(dòng)力，感化力，感召力。”
在《幼兒教師必須修煉的10項(xiàng)教學(xué)技能》一書(shū)中，作者從一個(gè)幼兒園實(shí)踐反思性專(zhuān)家的視角，從細(xì)節(jié)入手，展示了各種各樣的案例，提供了可學(xué)可用的教學(xué)技能，提升了教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。這真的是一本需要細(xì)心品讀的書(shū)，不是只把這本書(shū)“讀”完，而是一生都在“讀”這本書(shū)。
幼兒教師的讀后感4
當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書(shū)，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿(mǎn)而懈�。粚�(duì)學(xué)生的不滿(mǎn)而憤怒；對(duì)他人的不滿(mǎn)而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過(guò)。但這天讀完這本書(shū)讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書(shū)就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
不抱怨工作，獲得工作的樂(lè)趣。
俗話(huà)說(shuō)得好：“好工作不如好身體，好身體不如好情緒�！钡拇_，愉悅快樂(lè)的情緒對(duì)工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無(wú)用的。因?yàn)樗麄儧](méi)有好的情緒去享受工作的樂(lè)趣，自然就會(huì)怨聲四起，抱怨工作中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。教師也是如此，倘若我們沒(méi)有好情緒，如何將快樂(lè)傳達(dá)給學(xué)生，如何讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)呢
高爾基以前說(shuō)過(guò)：“工作如果是快樂(lè)的，那么人生就是樂(lè)園；工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄�！币粋�(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀�，而是因�(yàn)樗麤](méi)有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿(mǎn)工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺(jué)得學(xué)校對(duì)青年教師的`培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說(shuō)變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來(lái)的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺(jué)心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡(jiǎn)單了，工作踏實(shí)了，也不感覺(jué)累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。
常常聽(tīng)到周?chē)耐卤г拐f(shuō)：“某某同學(xué)真笨，這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都搞不懂。”“家長(zhǎng)還說(shuō)自己的孩子夠聰明，簡(jiǎn)直太笨了。”“這屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺(jué)沒(méi)有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿(mǎn)意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理�？赡苣硞�(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長(zhǎng)，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛(ài)的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長(zhǎng)。
不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。
“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒(méi)，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。
或許我們?cè)诠ぷ髦袝?huì)覺(jué)得有很多壓力很多不自在，不滿(mǎn)足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀。但是，我要說(shuō)，人不是萬(wàn)能的，七情六欲在影響著我們，教師是不就應(yīng)唉聲嘆氣的。我覺(jué)得，我們就應(yīng)更用心地去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是能夠教給學(xué)生很多東西的，不光光是知識(shí)！更多的是一種生活態(tài)度。你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意持續(xù)快樂(lè)的情緒，做一個(gè)陽(yáng)光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會(huì)簡(jiǎn)單而充實(shí)。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)時(shí)刻銘記身上的重?fù)?dān)，把埋怨的時(shí)間和心思都用到提升自身素質(zhì)上，讓我們以書(shū)中的事例為借鑒；以書(shū)中不抱怨的心態(tài)為行為準(zhǔn)則；以書(shū)中改變抱怨的方法為思路，做一個(gè)不抱怨的踐行者。
讀了這本書(shū)，我會(huì)延續(xù)以前的做人態(tài)度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠(yuǎn)處的風(fēng)景；煩了，想想人生是多么的完美，活著真好；厭了，找家人說(shuō)說(shuō)內(nèi)心的苦悶，讓倦怠從此隨風(fēng)而去。
我們要正確應(yīng)對(duì)種種壓力，用陽(yáng)光的心境緩解壓力，用用心的人生態(tài)度挑戰(zhàn)壓力，讓自己的工作充滿(mǎn)挑戰(zhàn)性，在這三尺講臺(tái)上創(chuàng)造出自己精彩的人生。
如果你還有時(shí)間抱怨工作，那么你就有時(shí)間將工作做好。若想有所作為，就要拋棄所有抱怨，學(xué)會(huì)享受工作中的樂(lè)趣，努力做好自己的本職工作，讓正能量時(shí)刻圍繞在身邊。
從今以后，努力做個(gè)不抱怨的老師，不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)，不抱怨自己的選�。岩活w寬容的心，靜靜等待孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！
幼兒教師的讀后感5
書(shū)籍作為生活的一個(gè)載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書(shū)籍才使我們的話(huà)語(yǔ)有了意義，讓我們的存在有了價(jià)值。好的書(shū)當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書(shū)有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時(shí)間看完了。本書(shū)以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個(gè)兒童”為基本理念，通過(guò)具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，由衷地感到親切，因?yàn)闀?shū)中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書(shū)中所有的故事都有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實(shí)的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書(shū)，讓我明白了成功的教育往往是從教會(huì)幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開(kāi)始的。一名幼兒園教師，如果能樹(shù)立“幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育家;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個(gè)幼兒，關(guān)注他們的一切——平時(shí)的一舉一動(dòng)、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書(shū)共六輯99例，通過(guò)99個(gè)例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為該書(shū)最有價(jià)值的地方是：每個(gè)案例后面都附有教育小語(yǔ)和小貼士，通俗易懂地分析了每個(gè)案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們?cè)诠ぷ魃钪凶⒁狻?/p>
一、以愛(ài)育愛(ài)，愛(ài)滿(mǎn)心田
書(shū)中的老師們一個(gè)個(gè)滿(mǎn)懷“愛(ài)”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛(ài)”滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂(lè)觀;使孩子們的成長(zhǎng)是那樣的歡樂(lè)、健康和積極向上!作為老師，要時(shí)刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛(ài)心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)都是無(wú)比的開(kāi)心，無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
二、教之有道，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)
這輯中的.17個(gè)小故事，充分說(shuō)明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的。教師的有心和自我鉆研是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要條件。做個(gè)有心人，多動(dòng)筆記錄，多思考解惑。正是自己平時(shí)并未局限于開(kāi)展完活動(dòng)就拋在一邊，而是勤于動(dòng)筆，對(duì)每日活動(dòng)堅(jiān)持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動(dòng)中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動(dòng)中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動(dòng)祖師與開(kāi)展過(guò)程是否合理，對(duì)于偶發(fā)事件，我的處理方法如何?此次活動(dòng)的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過(guò)反思，切實(shí)提高了教學(xué)水平，同時(shí)促進(jìn)了自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展
我們知道，學(xué)習(xí)是每個(gè)人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無(wú)處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚(yú)，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動(dòng)力。第36個(gè)小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵(lì)孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗(yàn)，得到直接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題之球拋給孩子，不失是一個(gè)好辦法。幼兒是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛(ài)幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價(jià)值，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
四、教育智慧，無(wú)處不在
教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待給小椅子作記號(hào)的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行;老師通過(guò)愉快地談話(huà)讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤;采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對(duì)了有著分離焦慮的依依等等。其實(shí)，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽(tīng)”，讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手;“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛(ài);“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān);“苦肉計(jì)”是對(duì)孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
書(shū)中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對(duì)教育生命的審問(wèn)、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來(lái)，更活在無(wú)限的過(guò)去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場(chǎng)景中，有最樂(lè)意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫(xiě)因而溫潤(rùn)無(wú)比的愛(ài)。
從這本書(shū)中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無(wú)小事，人人都是教育者;教師工作無(wú)小事，事事都可教育人。
幼兒教師的讀后感6
《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)中的大部分章節(jié)來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題，這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的，雖然他們來(lái)自世界各地，但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書(shū)，越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論，對(duì)幼教本來(lái)就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí)，心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯，在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿(mǎn)獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
在書(shū)中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于戶(hù)幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮。凱茲博士對(duì)兒童教育、教師成長(zhǎng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析，而這種分析的一個(gè)前提和基礎(chǔ)，就在于她對(duì)兒童發(fā)榨取內(nèi)的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和看法，在多年對(duì)兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等諸多問(wèn)題，她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差，對(duì)兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。例如麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出了“適量原則”，如要發(fā)展幼兒濕度的自尊，避免幼兒日出現(xiàn)“自戀”的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識(shí)和技能，尤其應(yīng)注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，這些更應(yīng)該成為幼兒發(fā)展與教育的重要方面。麗蓮。凱茲博士還提出了評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的11項(xiàng)觀察指標(biāo)，特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對(duì)成人權(quán)威的態(tài)度、愛(ài)的表達(dá)以及能否享受生命中美好的事物等，提出了自己的獨(dú)到精辟的見(jiàn)解，針對(duì)幼兒教育實(shí)踐中普遍使用行為改變技術(shù)，麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因，謹(jǐn)慎而不盲目使用行為改變技術(shù)，這些深刻而讀到的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的問(wèn)題，避免幼教實(shí)踐中的失誤，都是富于啟迪意義的。
�。�、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及教師的成長(zhǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了深入了闡釋?zhuān)赋鼋處煂⒆约旱膼?ài)給予全體兒童而非個(gè)別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。在與幼兒交往的過(guò)程中，教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。同時(shí)，她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境，深入、具體地探討了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)她主張注重組織教師學(xué)習(xí)共同體、增進(jìn)家長(zhǎng)的支持合作與加強(qiáng)社會(huì)對(duì)幼教工作的認(rèn)識(shí)等，這些觀點(diǎn)和思想對(duì)我們具有重要的借鑒意義。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一，將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問(wèn)題，依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果，進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)時(shí)，并沒(méi)有空泛的理論闡述，而是通過(guò)幼兒園中的具體事件，深入淺出的闡述了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨(dú)特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷，使人感覺(jué)到這本書(shū)中的`許多觀點(diǎn)不是寫(xiě)出來(lái)的，而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
幼兒教師的讀后感7
龍應(yīng)臺(tái)雖不是幼兒教育專(zhuān)家。但其作品《孩子你慢慢來(lái)》值得幼兒教育工作者閱讀。“孩子你慢慢來(lái)”含義非常深刻：教育要遵從天性，欣賞孩子慢慢成長(zhǎng)……閱讀之余，我們不免思考：我們的教育是不是追求太多，讓孩子負(fù)擔(dān)太重?
教育需要耐心等待 《孩子你慢慢來(lái)》開(kāi)篇記錄了作者因買(mǎi)花而等待花店里的小男孩學(xué)扎蝴蝶結(jié)的一幕：老婦人把“我”要的二十支桃紅色的玫瑰從桶里取出，交給小孫兒，轉(zhuǎn)身去找錢(qián)。小孫兒大概只有五歲。他很慎重、很歡喜地接過(guò)花束。抽出一根草繩綁花。花枝太多，他的手太小。草繩又長(zhǎng)，小小的人兒又偏偏想打個(gè)蝴蝶結(jié)，手指繞來(lái)繞去，這個(gè)結(jié)還是打不起來(lái)。這個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)――繩子穿來(lái)穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開(kāi)來(lái)，于是重新再來(lái)……“我”，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上。望著這個(gè)眼睛清亮的小男孩專(zhuān)心地做一件事；是的，“我”愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他那五歲的手指。孩子你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。
這就是教育。小男孩此時(shí)最需要的教育就是耐心等待。我們敬佩這樣的教育，敬佩作者舍得花時(shí)間，敬佩她是幫助小男孩的高手。她沒(méi)有焦躁，沒(méi)有催促，沒(méi)有想辦法替代。她相信，只要給予時(shí)間，小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶結(jié)。在教育實(shí)踐中，我們也體會(huì)到，孩子有能力并有興趣做的事，如果教師還去幫助或指導(dǎo)，也許對(duì)孩子是一種干擾，不合適的幫助和指導(dǎo)不僅會(huì)阻礙孩子的發(fā)展，還會(huì)導(dǎo)致教師身心疲憊。教育本應(yīng)是輕松的，我們要學(xué)會(huì)等一等，要相信孩子有自我成長(zhǎng)的能力。只要放大我們的耐心，定能收獲孩子的成長(zhǎng)。
教育需要平等對(duì)話(huà)
日記“一只老鼠”記錄了作者和兒子安安關(guān)于作業(yè)要不要重寫(xiě)的對(duì)話(huà)，最終安安的“心聲”征服了作者。實(shí)現(xiàn)了平等對(duì)話(huà)。媽媽要求重寫(xiě)作業(yè)，安安不滿(mǎn)的情緒爆發(fā)了，他發(fā)自?xún)?nèi)心地吶喊：“為什么我要多寫(xiě)一行?你總要我寫(xiě)得好、寫(xiě)得漂亮，我只是一個(gè)小孩，我沒(méi)辦法寫(xiě)得像你那么好，我有時(shí)也要得一只老鼠――我也有權(quán)利得一只老鼠，就得一只老鼠呀……”半晌，媽媽擱下手中的紙，用手背抹了抹安安的眼淚，嘆了口氣，說(shuō)：“好吧!就一只老鼠。你去玩吧!”……
孩子的心聲，震撼了作者，也震撼了讀者。想一想，在我們習(xí)慣于把自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上時(shí)，孩子多少次接受了不平等的教育。教師要求孩子復(fù)述故事時(shí)情節(jié)要完整。畫(huà)畫(huà)時(shí)畫(huà)面要整潔，做操時(shí)動(dòng)作要有力，做手工時(shí)動(dòng)作要仔細(xì)……每一項(xiàng)都有標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所謂做得不好、不認(rèn)真的孩子，教師總是要求他重做，甚至重做N次……這是以教育的名義在侵犯孩子的權(quán)利。教育需要平等對(duì)話(huà)，只有平等對(duì)話(huà)才能認(rèn)識(shí)幼兒不同于成人的一面，才能保證不侵犯孩子的權(quán)利。平等對(duì)話(huà)首先要讓孩子把心里話(huà)說(shuō)出來(lái)，還包括接受孩子的“無(wú)理取鬧”。作者說(shuō)她不愿意敷衍這小小的人兒，因?yàn)樗X(jué)得這不及草高的小小的人兒是個(gè)獨(dú)立而莊嚴(yán)的生命，她尊重。其實(shí)教師更該如此。
教育要透過(guò)表象反思 莊稼長(zhǎng)不好，農(nóng)民從不埋怨莊稼，而是反思自己的選種、澆水、施肥等工作做得好不好，找出問(wèn)題所在。與農(nóng)民相比，我們更需要反思，我們面對(duì)的是具有豐富思想、處于生命成長(zhǎng)過(guò)程中的人，稍有不察就會(huì)對(duì)孩子犯錯(cuò)。如果作者沒(méi)有對(duì)孩子的觀察反思就沒(méi)有其作品《孩子你慢慢來(lái)》，請(qǐng)聽(tīng)她反思后的.經(jīng)典語(yǔ)言：“人的快樂(lè)童年何其匆促，何其珍貴!孩子，是天心的驗(yàn)證，美的極致。人對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)掠奪無(wú)度，您不覺(jué)得保留一點(diǎn)天機(jī)、一點(diǎn)對(duì)自然的驚訝，比較美好嗎?”作者對(duì)孩子游戲“殺人”的觀察反思可謂是教育的經(jīng)典案例，日記中寫(xiě)道：作者看見(jiàn)安安突然松開(kāi)了手，退后一步。她正要安撫他，卻見(jiàn)這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢(shì)，對(duì)準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“砰砰”的槍聲，然后滿(mǎn)意地說(shuō)：“死了!”作者覺(jué)得驚心動(dòng)魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來(lái)自哪里：小紅帽的故事中“砰”一聲，獵人開(kāi)槍把野狼打死了。所有童話(huà)里的狼都受到歧視，不是給燒焦了，就是被羊媽媽剪開(kāi)肚皮，或是被獵人打死。作者反思著：《白雪公主》中有各種殺人方法，用刀子砍，用絲帶勒……然后，作者把《阿里巴巴》和《白雪公主》移到書(shū)架最高一格，并挑選合適的書(shū)籍給安安講述。遵循教育規(guī)律，規(guī)律在哪里?孩子是環(huán)境的影子，影子又是什么樣的?生命的成長(zhǎng)有階段性，孩子處于哪一階段?一切都在觀察反思中。反思是教育的重要環(huán)節(jié)，教師只有善于觀察、善于反思才能捕捉到孩子傳達(dá)的各種信息，從而了解孩子正在想什么、做什么，身心正渴望怎樣的幫助和支持。
《孩子你慢慢來(lái)》展現(xiàn)了教育的輕松和諧，讓人感嘆教育的最美境界竟是這樣的簡(jiǎn)單、實(shí)在、形象、溫暖�！昂⒆幽懵齺�(lái)”不單是對(duì)孩子說(shuō)的。也是對(duì)教育者說(shuō)的，讓我們做一個(gè)愿意等待的教師，耐心地欣賞孩子慢慢成長(zhǎng)吧。
幼兒教師的讀后感8
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深�！杜c幼兒教師對(duì)話(huà)》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿(mǎn)獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)中，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒教師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿(mǎn)了關(guān)于幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為。
文中講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶(hù)外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒教師整個(gè)判斷思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境可以教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
3、課程與管理上應(yīng)如何處理?讀到這里，我不禁放下書(shū)本，思索著……這樣的案例在我們的一日活動(dòng)中再熟悉不過(guò)了，而我們，平時(shí)又是怎樣來(lái)處理的呢?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在文中麗蓮.凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒教師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境可以教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師可以利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話(huà)技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的'學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的情況時(shí)，應(yīng)該把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮.凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員不同的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映應(yīng)該是運(yùn)用可靠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)判斷，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的情況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以?xún)和L(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。文中描述了一些幼兒教師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)角色而爭(zhēng)吵。反思自己平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自己的反應(yīng)處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去考慮孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的內(nèi)容，讓我有了新的的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在我看了此書(shū)，知道自己其實(shí)可以利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話(huà)，我們便可以隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
幼兒教師的讀后感9
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的做幼兒喜愛(ài)的魅力教師這本書(shū)，就像這樣一粒飽滿(mǎn)的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的，只有教師愛(ài)幼兒，沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)椭?/p>
教師想贏得幼兒的喜愛(ài)，除了為幼兒營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境，還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來(lái)“幫助”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的隱私，不需要大家都來(lái)關(guān)注，更不需要大家都來(lái)批判和“幫助”。否則，大家都參與進(jìn)來(lái)，可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開(kāi)羞辱孩子，教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重。回想自己在教育過(guò)程中，為幫助某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會(huì)動(dòng)用集體的力量，開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，今天我們幫他來(lái)找找吧�！蓖ㄟ^(guò)閱讀此書(shū)，發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自己“了結(jié)”，在別人不知不覺(jué)中改正，過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理降，使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處，如果過(guò)多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光，過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了，班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的隱私，這句話(huà)說(shuō)得非常有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也急切地想知道，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長(zhǎng)報(bào)喜，我覺(jué)得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作隱私來(lái)保護(hù)，是對(duì)幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒隱私的意識(shí)，只要是影響到幼兒降發(fā)展的事情，都應(yīng)該視為幼兒隱私，都應(yīng)該受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方，教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也特別喜歡 “幽默”的教師，幽默不僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè)，而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評(píng)，許多時(shí)候，幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于接受，書(shū)中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動(dòng)時(shí)間，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒(méi)有生硬制止，她幽默地說(shuō)：“小淘氣們，快下來(lái)，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊�！甭�(tīng)老師這么一說(shuō)，孩子們馬上笑著爬下了桌子，天天說(shuō)：“我可不想長(zhǎng)尾巴�！崩蠋煹脑�(huà)使幼兒的.“違規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意接受寓于幽默的勸導(dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)間，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等，這些活動(dòng)充滿(mǎn)趣味性，又有一定挑戰(zhàn)性，對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識(shí)和幽默能力，以一種積極、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒，讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到被人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”是的，追求快樂(lè)是人的本性，自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師，定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以，我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師，和幼兒一起幸福地成長(zhǎng)！
幼兒教師的讀后感10
“愛(ài)美之心，人皆有之”，人們都會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在湖光山色中流連，在樓臺(tái)庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩(shī)詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。
契訶夫說(shuō)過(guò)：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想�！庇變航處煹囊磺幸矐�(yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問(wèn)題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無(wú)不具有教育性：在與幼兒接觸的過(guò)程中，對(duì)其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過(guò)與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。
幼兒教師的形象應(yīng)該是美的。美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語(yǔ)言美和行為美等。
幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動(dòng)作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應(yīng)該直接傳達(dá)給幼兒美的信息，每一位教師都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來(lái)對(duì)待。據(jù)調(diào)查，家長(zhǎng)、園長(zhǎng)、社會(huì)群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠(chéng)、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個(gè)神情，特別是在活動(dòng)時(shí)，幼兒教師豐富、適當(dāng)?shù)拿娌勘砬榕c所講的內(nèi)容相結(jié)合，能更準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺(tái)上光芒四射的明星。幼兒教師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都可以“顛倒眾生”，因?yàn)橐粋�(gè)撫摸是直達(dá)幼兒心靈的安撫，一個(gè)肯定的眼神是重樹(shù)幼兒信心的開(kāi)始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語(yǔ)言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時(shí)產(chǎn)生像對(duì)母親般的信賴(lài)感和安全感，使其樂(lè)意留在幼兒園。我們可以在下午護(hù)送幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見(jiàn)”，讓幼兒跟著家長(zhǎng)安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。
幼兒教師的語(yǔ)言要美。幼兒教師應(yīng)十分重視自己的語(yǔ)言美。第一，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動(dòng)、形象、富有感染力，語(yǔ)調(diào)要親切、自然，語(yǔ)速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語(yǔ)�！罢�(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對(duì)象的特殊性，幼兒教師的語(yǔ)言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進(jìn)行情感的交流。
幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對(duì)自己及生活的美化，又有對(duì)自身生活環(huán)境的美化�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，雖令不從�！庇變航處熞獣r(shí)刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動(dòng)作，修飾、打扮要合乎美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谟變旱男哪恐校變航處熂仁悄赣H，又是導(dǎo)師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的，幼兒會(huì)毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。
幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內(nèi)在的氣質(zhì)和精神。正如羅丹所說(shuō)：“我們?cè)谌梭w中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒�！毙撵`的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說(shuō)我們覺(jué)得一個(gè)幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對(duì)是源于心靈的。內(nèi)在美就是我們通常所說(shuō)的心靈美，它是一種源自人內(nèi)心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質(zhì)之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。
幼兒教師心靈美的主要特征是融靈魂美、精神美、思想美于一體并形成無(wú)私而又偉大的師愛(ài)。教師應(yīng)平等地、一視同仁地關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，應(yīng)真正發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)每一個(gè)孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的長(zhǎng)相是美還是丑，不管他是聽(tīng)話(huà)還是淘氣，甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的.心靈美在于寬容每一個(gè)孩子，原諒他們?cè)诔砷L(zhǎng)中所犯的錯(cuò)誤，幫助他們健康地成長(zhǎng);在于善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用賞識(shí)的眼光看待他們的發(fā)展;在于尊重每一個(gè)孩子，認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)個(gè)體;在于尊重孩子們獨(dú)特的想法，尊重他們的創(chuàng)造性思維，尊重他們的個(gè)性發(fā)展;在于教師自己所具備的優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的文化修養(yǎng)和樂(lè)觀的生活態(tài)度。眾所周知，幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的，教師既是幼兒生活中的媽媽?zhuān)质撬麄儗W(xué)習(xí)中的導(dǎo)師。由于幼兒特殊的年齡特征，幼兒教師承擔(dān)了其他年齡段教師所無(wú)法想象的工作負(fù)擔(dān)和壓力。很多幼兒教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，懶懶散散地過(guò)著得過(guò)且過(guò)的日子，這不僅是對(duì)幼兒不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)自己青春和生命的極度浪費(fèi)。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時(shí)候，請(qǐng)相信那些簡(jiǎn)單做事，認(rèn)真做人，并享受著充實(shí)而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。
幼兒教師的讀后感11
我國(guó)著名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)："幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可是單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。"而良好的溝通與交流則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁。一開(kāi)始打開(kāi)這本書(shū)，看目錄就讓我心中一震，書(shū)中主要從家長(zhǎng)溝通的心理效應(yīng)、與家長(zhǎng)溝通的多種途徑、與不同類(lèi)型的家長(zhǎng)、不同性格的家長(zhǎng)、不同從業(yè)背景的家長(zhǎng)、存在不同教養(yǎng)誤區(qū)的家長(zhǎng)、不同年級(jí)幼兒的家長(zhǎng)、有特殊需求的幼兒家長(zhǎng)、難以溝通的家長(zhǎng)溝通方法，這九大方面展開(kāi)講述。而每一大方面又分的`很細(xì)致，數(shù)了數(shù)，光是家長(zhǎng)的種類(lèi)就有43種。看起來(lái)要做的功課真的很多！
作為一名新入職的幼兒園教師，面對(duì)與家長(zhǎng)交流，確實(shí)有些無(wú)所適從感，讀了本書(shū)后，獲益良多。幼兒園家長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜多元的群體，不能用單一的方法溝通，應(yīng)根據(jù)不同家長(zhǎng)采取不同的辦法，比如說(shuō)與媽媽溝通，現(xiàn)在的媽媽可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)雜志書(shū)籍對(duì)育兒心得頭頭是道，但是不排除這些信息有不正確的偽科學(xué)，我在將來(lái)的工作中會(huì)以平等尊重的態(tài)度和家長(zhǎng)說(shuō)話(huà)，一些育兒理念可能還是我不知道的也可以向家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。
還有媽媽與祖輩的教養(yǎng)觀念差異，兩輩人各有所長(zhǎng)，我會(huì)鼓勵(lì)媽媽們以平和尊重的態(tài)度跟祖輩溝通，雙方各取所長(zhǎng)，以"家和萬(wàn)事興"為基礎(chǔ)。爸爸有四種類(lèi)型，不管型爸爸、嚴(yán)管型爸爸、溺愛(ài)型爸爸、伙伴型爸爸，要向不管型爸爸宣傳父親參與早教的意義，幫助嚴(yán)管型爸爸樹(shù)立親和的父親形象，幫助溺愛(ài)型爸爸尊重兒童的獨(dú)立性，讓榜樣型爸爸發(fā)揮榜樣示范作用。在與祖輩家長(zhǎng)溝通時(shí)宣傳"生活即教育"的教養(yǎng)觀念，有些祖輩家長(zhǎng)潛意識(shí)里生活就是生活，教育是教育，因此他們認(rèn)為孩子的吃喝拉撒睡等生活環(huán)節(jié)不需要教育，只要把孩子照顧好就可以，缺乏寓教育與生活之中的教育觀念。還有些祖輩家長(zhǎng)認(rèn)為小孩子什么都不會(huì)，事事都要包辦代替照顧周全，并且認(rèn)為這是種愛(ài)護(hù)孩子對(duì)孩子好的表現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子自己動(dòng)手試一試想一想，做事情可以家長(zhǎng)做一半給孩子留一半，有時(shí)候可以巧妙的裝懶，讓孩子分擔(dān)一些事情，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力獨(dú)立性以及與他人的合作意識(shí)。
晏紅老師還告訴我要取得家長(zhǎng)的信任則側(cè)重情感溝通，贏得孩子對(duì)老師的熱愛(ài)情感也是贏得家長(zhǎng)信任的基礎(chǔ)，孩子越愛(ài)你這一位老師，家長(zhǎng)也就越信任你。每一個(gè)家長(zhǎng)的合作意識(shí)不同，教師也是需要因人而異的。晏紅老師同樣密切聯(lián)系幼兒教師日常工作實(shí)際一一舉例、一一剖析，所給出的案例都能引起共鳴，解決方法都是那么恰到好處，給我一種豁然清晰的感覺(jué)。
書(shū)里的一個(gè)個(gè)案例給我的啟發(fā)很大，促使我思考、重視該如何做好家園聯(lián)系工作：那就是要"理解"、"信任"、"合作"。如書(shū)中有個(gè)例子，一位媽媽為了照顧孩子把工作辭去，全職在家，孩子語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng)，喜歡說(shuō)甜言蜜語(yǔ)，每天打扮的干干凈凈，很討人喜歡，但是她自己動(dòng)手的愿望不強(qiáng)，每次讓小朋友自己洗手吃飯總落到最后，并且對(duì)老師說(shuō)："老師，你幫幫我吧。"老師說(shuō)；"你看其他小朋友都是自己得的事自己做。"她就說(shuō)："就幫我這一次嘛，求求老師媽媽了。"老師把這個(gè)情況告訴家長(zhǎng)，沒(méi)想到媽媽聽(tīng)了哈哈大笑，覺(jué)得孩子很可愛(ài)，說(shuō)著"謝謝老師了。"還有另一個(gè)情況，孩子不肯好好午睡，總是影響其他人，老師告訴媽媽才了解到，孩子跟大人保持著一樣的作息時(shí)間，晚上到十二點(diǎn)才睡，然后跟大人一覺(jué)睡到自然醒。媽媽對(duì)老師的態(tài)度很好，對(duì)老師的建議卻不在意。本書(shū)首先分析了這類(lèi)家長(zhǎng)的心理特點(diǎn)，全職父母由于生活交際圈子狹窄，教育孩子便成了她們的首要任務(wù)，渴望得到他人的肯定與認(rèn)可，所以教師首先要對(duì)她們表示認(rèn)可，會(huì)對(duì)她們產(chǎn)生很大的鼓舞，然后再把孩子的情況跟實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，而不是只空講大道理。比如，提醒家長(zhǎng)不要根據(jù)自己的喜好隨意推遲孩子的睡眠時(shí)間，影響孩子第二天的午睡，可以將一些國(guó)外的研究報(bào)告告訴家長(zhǎng)，孩子睡覺(jué)時(shí)會(huì)分泌一種叫褪黑色素的荷爾蒙，它與預(yù)防癌癥有關(guān)，分泌最多的時(shí)期在一至五歲。通常情況下，22:00開(kāi)始分泌，23:00逐漸上升，凌晨2-3點(diǎn)達(dá)到高峰，然后逐漸下降，所以家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子早睡早起的好習(xí)慣。
我想自己也會(huì)在自己的工作實(shí)踐中不斷磨練，積累更多的溝通經(jīng)驗(yàn)，成為幼兒與家長(zhǎng)歡迎的幼兒園教師。
幼兒教師的讀后感12
在讀書(shū)漂流活動(dòng)中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書(shū)，這本書(shū)吸引我的是大量來(lái)自一線教師所寫(xiě)的發(fā)生在我們身邊的教育案例，以及非常有針對(duì)性的、可操作的、能幫助我們解決問(wèn)題的策略指導(dǎo)，還有穿插了很多孩子活動(dòng)的照片，照片孩子可愛(ài)的笑臉，靈活在身影，那樣的熟悉親切，照片里教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料的提供都是一種啟發(fā)。
本書(shū)內(nèi)容則重要分為《教師與兒童》、《教師與家長(zhǎng)》、《教師與社區(qū)》三部分。每一個(gè)問(wèn)題，每一個(gè)案例，每一個(gè)分析它都是來(lái)源于教師教育上發(fā)生的實(shí)例，而掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
第一部分《教師與兒童》系依據(jù)《綱要》對(duì)教師教育技能的基本要求設(shè)計(jì)的。縱觀《綱要》，我們可以看出“以人為本”的思想是它的一個(gè)突出特征，在字里行間都透出“尊重幼兒、保障幼兒權(quán)益，促進(jìn)幼兒身心全面和諧發(fā)展”的兒童觀。我們知道，教師是學(xué)校教育的實(shí)施者，最直接的教育對(duì)象是幼兒，最首要的教育目標(biāo)也是幼兒。當(dāng)然，這不等于“兒童中心論”。教師和幼兒之間依然是辨證統(tǒng)一的，教師是教育的主導(dǎo)，幼兒是教育的主體。作為教師，無(wú)論我們開(kāi)展的是哪一類(lèi)活動(dòng)，都要在親身體驗(yàn)中感悟教育內(nèi)涵，從簡(jiǎn)單、易操作的教育策略中掌握時(shí)間要點(diǎn)，努力以參與者、支持者、合作者、引導(dǎo)者的身份，積極地予以投入。
《約翰尿褲子了》則給予我很多啟示，對(duì)于幼兒尿褲子現(xiàn)象，案例中的老師是怎么做的：鼓勵(lì)約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表?yè)P(yáng)聲中，給孩子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種尊重幼兒，鼓勵(lì)幼兒、落實(shí)行動(dòng)的觀念是值得我們學(xué)習(xí)的。所謂授人以魚(yú)不如授人以漁。與其讓孩子被動(dòng)的接受，不如教給他們一些有效的方式方法。我想，再遇到此類(lèi)問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)從這些突發(fā)事件中，把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)。
第二部分《教師與家長(zhǎng)》根據(jù)《綱要》提出的“家長(zhǎng)是幼兒園最重要的合作伙伴”的要求，在很多家長(zhǎng)的潛意識(shí)中，“家長(zhǎng)是兒童的第一任教師”的意識(shí)還并不是很強(qiáng)，甚至有家長(zhǎng)認(rèn)為孩子到學(xué)校就是來(lái)接受教育的，孩子認(rèn)識(shí)不夠就是老師的責(zé)任等等。家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。幼兒的健康成長(zhǎng)需要家庭教育與幼兒園教育的一致性，如果家庭和幼兒園之間出現(xiàn)分歧會(huì)使夾在兩者中間的幼兒無(wú)所適從，而良好的家園關(guān)系形成的合力能夠促進(jìn)幼兒身心各方面的發(fā)展。
《咱也是老師》這篇案例，我開(kāi)始換位思考:如果我是張老師，我會(huì)怎么跟家長(zhǎng)就家庭教育的問(wèn)題進(jìn)行溝通。當(dāng)然，不同地區(qū)不同班級(jí)的家長(zhǎng)的文化層次、知識(shí)水平、教育能力都是有差異的。我就設(shè)身處地地思考了在面對(duì)我們的家長(zhǎng)時(shí)，我會(huì)怎么做？首先，父母是孩子的第一任老師，這是毋庸置疑的事實(shí)。孩子從呱呱墜地——呀呀學(xué)語(yǔ)——摸壁學(xué)走——行動(dòng)自如，家長(zhǎng)的引導(dǎo)隨處可見(jiàn)，想辦法讓家長(zhǎng)明確自己的多重角色十分必要。其次：我會(huì)通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、個(gè)別指導(dǎo)等多種形式，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的觀念，提供有效的策略，例如：開(kāi)展親子閱讀讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)家教的方法和技能。其次，發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣示范作用，就如要讓孩子從小養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，而家長(zhǎng)卻從不讀書(shū)看報(bào)，只顧上網(wǎng)聊天看電視，那么怎么去要求孩子呢？讓他們了解到家長(zhǎng)的'一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化的影響著幼兒，起著模范和指導(dǎo)的作用。
第三部分《教師與社區(qū)》從構(gòu)建社區(qū)早期教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)出發(fā)，針對(duì)教師參與社區(qū)早期教育需要具備的基本技能而設(shè)計(jì)的。教師不僅要發(fā)揮專(zhuān)業(yè)人員的創(chuàng)新能力，而且需要有與有關(guān)部門(mén)、各方人士聯(lián)系和協(xié)調(diào)的能力，要有動(dòng)員社會(huì)力量，與不同職業(yè)、不同文化水平、對(duì)幼兒教育持有不同認(rèn)識(shí)和態(tài)度的社會(huì)群體交流、合作的能力。
我們每個(gè)月會(huì)進(jìn)行散居幼兒活動(dòng)，節(jié)假日組織親子活動(dòng)，針對(duì)不同的需求，提供多樣化、個(gè)性化的早期教育服務(wù)，并通過(guò)多種方式加強(qiáng)活動(dòng)的宣傳，如：園報(bào)、免費(fèi)為散居幼兒檢查身體、現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)等針對(duì)家長(zhǎng)的育兒困惑和難題提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)意見(jiàn)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多的教育策略，受到很多啟發(fā)，我相信教育的機(jī)智是在不斷的積累過(guò)程中產(chǎn)生的，讓我們邊學(xué)邊思、邊思邊做、邊做邊寫(xiě)，螺旋前進(jìn)，利用好手中這把開(kāi)啟智慧大門(mén)的金鑰匙，讓它成為自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)階梯。
幼兒教師的讀后感13
看完《與幼兒教師對(duì)話(huà)》一書(shū)，不僅在專(zhuān)業(yè)上經(jīng)歷共鳴檢討交流與提升的過(guò)程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專(zhuān)業(yè)精神的影響與激勵(lì)。使我對(duì)"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感！體會(huì)本書(shū)結(jié)合實(shí)際工作崗位主要有以下幾點(diǎn)理解與啟發(fā)：
一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵(lì)自戀
回想過(guò)去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵(lì)兒童想外探詢(xún)以求了解或者引導(dǎo)兒童探究?jī)r(jià)值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動(dòng)物""我喜歡的顏色""我喜愛(ài)的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿(mǎn)足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂(lè)，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者創(chuàng)始者困惑者試驗(yàn)者的角色。
有益于兒童的自尊應(yīng)是詢(xún)問(wèn)兒童的意見(jiàn)與喜好，提供機(jī)會(huì)讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵(lì)兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會(huì)。如四個(gè)大班孩子花了3天的時(shí)間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時(shí)，他們用了很多的膠帶，把四個(gè)風(fēng)標(biāo)粘起來(lái)，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們?cè)O(shè)計(jì)的風(fēng)速級(jí)計(jì)轉(zhuǎn)動(dòng)。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵(lì)他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅(jiān)持會(huì)影響老師的計(jì)劃。最后這四個(gè)孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識(shí)與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計(jì)，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿(mǎn)足與自尊！
二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對(duì)與幼兒教育的啟示
反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點(diǎn)："至少有7個(gè)理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺(jué)得不無(wú)道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)”知識(shí)技巧氣質(zhì)情感”反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒”氣質(zhì)”目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的'教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來(lái)，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)？'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究假設(shè)試驗(yàn)推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們?cè)谡n程設(shè)計(jì)與師資培養(yǎng)過(guò)程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。
三，行為改變技術(shù)背后的問(wèn)題分析
其實(shí)"行為改變技術(shù)"是教師在實(shí)踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個(gè)詞是一種專(zhuān)業(yè)說(shuō)法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過(guò)去針對(duì)孩子攪亂無(wú)理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對(duì)產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過(guò)麗蓮。凱茲大師的指點(diǎn)，原來(lái)要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)采取不同的策略，先了解其原因，然后對(duì)癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來(lái)的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動(dòng)莽撞行事時(shí)，毛毛哭著找老師告狀，原來(lái)豆豆打了他。一問(wèn)豆豆，是毛毛沒(méi)有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)氣憤之余只好停止他們的玩具�，F(xiàn)在想來(lái)，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問(wèn)題的所在，建議解決問(wèn)題的方法，并示范如何應(yīng)付處理自己的人際關(guān)系。因?yàn)檫@即是針對(duì)"社會(huì)型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺(jué)，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過(guò)書(shū)中的描述，我認(rèn)為此類(lèi)幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神情緒來(lái)判斷，多提供機(jī)會(huì)讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。
幼兒教師的讀后感14
怎樣做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師？這個(gè)問(wèn)題很廣泛，我覺(jué)得無(wú)論任何一個(gè)人都沒(méi)自信說(shuō)自己是一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們唯有往專(zhuān)業(yè)那一方面靠近，而不會(huì)真正的做到專(zhuān)業(yè)。近期通過(guò)學(xué)習(xí)《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》，了解了一些作為教師的專(zhuān)業(yè)性和技巧性問(wèn)題，對(duì)我的工作也有了很大的幫助。
《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題的方法是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中提到了一句話(huà)：“要讀懂孩子這本書(shū)�！焙⒆邮且槐咀x不懂的書(shū)，但可以慢慢地去解讀。我們要做到的是，順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，讓兒童快樂(lè)地玩。同時(shí)，書(shū)中也介紹了專(zhuān)家的一些經(jīng)驗(yàn)，以及以前教育教學(xué)過(guò)程中的一些小技巧對(duì)我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫助。書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸多方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究，摸索出來(lái)的。以往的一日活動(dòng)中存在著“六多”現(xiàn)象，即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng)，室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng)，等待時(shí)間多，控制時(shí)間多，班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然今時(shí)不同往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候，我在教育活動(dòng)中，因急于求成，或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí)，有時(shí)自己說(shuō)的多，而忽略了孩子的年齡特點(diǎn)，忽視了他們的接受能力。特級(jí)教師閔傳華提出了“幼兒在前，教師在后”的理念，我覺(jué)得說(shuō)得非常有道理，教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者，不能像牽馬一樣，牽著孩子走，教師應(yīng)該是在后面推孩子的人。這樣教師就能夠更多的去幫助兒童，也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。
本書(shū)前半部分講述到游戲、幼兒、老師的關(guān)系。這部分我的印象極為深刻。書(shū)中提到，現(xiàn)在流行一句話(huà)，不叫“兒童游戲”，叫“游戲兒童”。兒童游戲其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是在我們當(dāng)今老師安排的任務(wù)之下，游戲?qū)τ變簛?lái)說(shuō)又是枯燥無(wú)味的。
說(shuō)到了游戲，我們不得不提到區(qū)角游戲。區(qū)角游戲時(shí)，我們總會(huì)先給幼兒講解玩法，在玩耍的過(guò)程中觀察、指導(dǎo)幼兒需依據(jù)我們預(yù)設(shè)好的“軌道”往下進(jìn)行。忘記了孩子們喜歡玩什么，能玩什么，最適合他的玩具是什么。你怎么知道小孩喜歡玩這個(gè)，不喜歡玩那個(gè)？你知道小孩在玩的時(shí)候他到底把這個(gè)東西想象成什么？你只能事后來(lái)解釋?zhuān)瑏?lái)解讀，沒(méi)有辦法事先預(yù)設(shè)。游戲是不可能預(yù)設(shè)的，游戲也是不可能按照你的想法來(lái)規(guī)范的。這才叫做游戲。
游戲是幼兒最基本的活動(dòng)方式，是他們獲得最大發(fā)展的最佳途徑，也是幼兒學(xué)習(xí)的基本方式。孩子想做真正的游戲，老師就要提供給他機(jī)會(huì)，不要去干擾孩子游戲，在幼兒的一日生活中，游戲也是幼兒最為喜歡，最能夠接受的.一種方式。可見(jiàn)游戲在幼兒發(fā)展與教育領(lǐng)域中具有重要的意義。近年來(lái)人們十分重視教育觀、游戲觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變，并且更加重視發(fā)揮
游戲在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中的獨(dú)特教育作用。這是我讀這本書(shū)前半部分最深刻的感悟。
“一切為了兒童”既熟悉又陌生，這不僅是書(shū)中南京鼓樓幼兒園的校訓(xùn)，同時(shí)，也是我們幼兒園的宗旨、目標(biāo)。當(dāng)我繼續(xù)往下讀，細(xì)細(xì)品味鼓樓幼兒園的校訓(xùn)時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)了“為了兒童的發(fā)展，為了每一個(gè)孩子的發(fā)展�！边@句話(huà)讓我陷入了沉思。
首先從自己身上下工夫提高自己的個(gè)人修養(yǎng)做一名富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。會(huì)自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們各自的閃光點(diǎn)。幼兒老師的
工作是繁瑣的，責(zé)任是重大的。幼兒教師應(yīng)具備積極向上，健康，快樂(lè)的工作心態(tài)，永遠(yuǎn)保持一顆童心。因?yàn)楣ぷ�，接觸的都是沒(méi)有閱歷的孩子，可笑的想法，異想天開(kāi)的做法，有時(shí)會(huì)很出人意外。所以保持一顆童心，可以不會(huì)扼殺他們的豐富想象力。比如，幼兒畫(huà)，既色彩絢麗，又怪異縱橫，那么，老師在指導(dǎo)的時(shí)候，不僅不能糾正孩子正確的事物形象，反而更應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去繼續(xù)完成自己的畫(huà)作。讓孩子有一個(gè)足夠?qū)拸V的想象空間，不至于過(guò)早的被限制住思想。
一個(gè)教師不管她唱得有多好，彈得有多棒，也不管她的課上的有多創(chuàng)新，如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融，那么，她的教育也是失敗的，只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育？答案只有一個(gè)，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，時(shí)刻把孩子放在心中。蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽(tīng)他們的聲音，順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn)，說(shuō)他們聽(tīng)得懂的話(huà)，把教育融進(jìn)游戲和生活之中，還給他們自由的天空，讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活的個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，一定要在了解兒童生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地向?qū)I(yè)化方向成長(zhǎng)！霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)”。我讀了《做一名專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》這本書(shū)，它猶如一位老師，告訴我做人的準(zhǔn)則，開(kāi)闊我的視野，豐富我的知識(shí)。而且這本書(shū)凝聚了專(zhuān)家，園長(zhǎng)們的教育智慧，也包含著所有參與人員的辛勤付出，使我受益匪淺。
作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流，建立良好的師生關(guān)系，這是作為一個(gè)教師首先要具備的，“愛(ài)心”是一個(gè)教師的首要具備條件！
幼兒教師的讀后感15
每一間可以長(zhǎng)大的教室，最大的共同點(diǎn)就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時(shí)間，讓孩子們?cè)谧x、寫(xiě)、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的成長(zhǎng)。
一、七彩苑
1、七彩苑之華麗誕生篇
偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來(lái)，若干年后，也許孩子們不再記得自己曾是幾年幾班的，但他們一定記得他們?nèi)〉倪@個(gè)偉大的班名。
2、七彩苑之七彩閱讀篇
朱老師在接受這個(gè)班級(jí)時(shí)，學(xué)生在課堂上坐沒(méi)坐相，學(xué)沒(méi)學(xué)樣，老師的問(wèn)題剛拋出，底下就炸開(kāi)了鍋，聲音都蓋過(guò)老師。朱老師于是開(kāi)辟課前故事講壇，每天5分鐘講故事，書(shū)是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級(jí)中開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，建立班級(jí)圖書(shū)館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。
3、七彩苑之七彩制度篇
朱老師的班級(jí)經(jīng)濟(jì)管理制度讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生為之瘋狂。每個(gè)人可以通過(guò)三科成績(jī)優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來(lái)獲取資金，反之，如果他們沒(méi)做事偷懶，就會(huì)被罰款。學(xué)生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運(yùn)行的過(guò)程中，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)，他們就會(huì)變得越來(lái)越富有。經(jīng)濟(jì)模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標(biāo)。
二、糖果屋
1、從零開(kāi)始，習(xí)慣文化浪漫起航。
一、二年級(jí)的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學(xué)習(xí)階段的浪漫期，這是他們最天真無(wú)邪的階段，必須給孩子度過(guò)的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進(jìn)入精確期才能發(fā)展更快。
2、關(guān)注課前，習(xí)慣文化拔節(jié)而起。
課前一首歌，讓原來(lái)鈴響后的躁動(dòng)減少了。
通過(guò)溫馨對(duì)話(huà)、溫情對(duì)視，讓孩子們投入洋溢四周的自由輕松的氛圍，讓他們享受詩(shī)意的浪漫和浪漫和幸福。
3、賞識(shí)激勵(lì)，習(xí)慣文化自我成長(zhǎng)
課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)也可以成為一種文化，它對(duì)學(xué)會(huì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)起著激勵(lì)、珍惜、改進(jìn)、發(fā)展的作用。張老師在教學(xué)中實(shí)行課堂激勵(lì)機(jī)制，讓“賞識(shí)”發(fā)揮作用，而“激勵(lì)小賀卡”成為了課堂中亮麗的風(fēng)景線，每當(dāng)孩子們表現(xiàn)好時(shí)，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈(zèng)上一首屬于他們的小詩(shī)，而同學(xué)們會(huì)對(duì)獲得“激勵(lì)小賀卡”同學(xué)送上祝福：春天來(lái)嘍，春天來(lái)嘍，有一朵熱情的聰明花開(kāi)了。卡片普通，詩(shī)歌卻滿(mǎn)含期待，這份賞識(shí)給孩子們帶來(lái)去無(wú)窮的力量。用浪漫的手段進(jìn)行課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)，讓課堂賞識(shí)教育成就習(xí)慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長(zhǎng)，采用激勵(lì)、賞識(shí)、表?yè)P(yáng)的手段，走進(jìn)孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習(xí)慣之魂。
規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開(kāi)教室后的人生做準(zhǔn)備。這就是我們締造完美教室的價(jià)值所在。
三、小螞蟻班
1、樸實(shí)詩(shī)歌，美麗邂逅
唐老師在開(kāi)學(xué)第一天就用詩(shī)歌、晨誦見(jiàn)證他和孩子們的第一次會(huì)面。老師和孩子們?cè)谠?shī)歌的國(guó)度中盡情遨游，表達(dá)彼此相見(jiàn)的欣喜，第一次就、會(huì)面是那么自然而和諧。孩子們因?yàn)橐还?jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。
2、活力兒歌，積淀文化
小螞蟻班班級(jí)名稱(chēng)、班級(jí)精神、班級(jí)圖騰與班級(jí)口號(hào)的產(chǎn)生，每一個(gè)都是在師生共同探討中產(chǎn)生的，比如，在班內(nèi)舉行征集“班級(jí)圖騰”的活動(dòng)，小螞蟻們找來(lái)許多不同的螞蟻圖片，最后經(jīng)過(guò)篩選，確定班級(jí)圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨(dú)特班級(jí)面貌。
3、班級(jí)制造，張揚(yáng)個(gè)性
唐老師把班級(jí)博客中的優(yōu)秀習(xí)作制作成精美的班級(jí)報(bào)紙，當(dāng)孩子們看到自己的習(xí)作變成鉛字都無(wú)比欣喜。朱老師還把班級(jí)博客公開(kāi)，不但孩子們關(guān)注連家長(zhǎng)也在關(guān)注著班級(jí)博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級(jí)博客上開(kāi)辟了“班級(jí)故事”的版塊，讓家長(zhǎng)了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級(jí)博客成了老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的交流平臺(tái)，讓我們看到了家校共育的美好。
4、溫情班博，心心相通
女孩天天的故事：
這是唐老師在一天工作之后寫(xiě)下的一片博文：
第二天，天天的'媽媽就在班級(jí)博客中留言：我平時(shí)對(duì)她很?chē)?yán)格，為了讓她的學(xué)習(xí)成績(jī)好一點(diǎn)，有時(shí)候就忍不住打她罵她，不再將對(duì)她的愛(ài)放在表面，而是偷偷地藏在心底。通過(guò)一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，通過(guò)和天天的媽媽真誠(chéng)溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自己的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學(xué)習(xí)，孩子好像慢慢有進(jìn)步。晨誦和班博開(kāi)啟了孩子的心扉，讓每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都獨(dú)一無(wú)二，使每一個(gè)孩子在教室里都開(kāi)出了屬于自己的艷麗的花。
看著這些“完美教室”的榜樣班級(jí)故事，我被深深吸引，而魅力就是班級(jí)文化，打造有特色的班級(jí)文化石締造完美教師的總體目標(biāo)，班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的靈魂，營(yíng)造出一個(gè)富有個(gè)性，并深得孩子們認(rèn)同的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，這些無(wú)疑是增加班級(jí)凝聚力的有效途徑。
誰(shuí)都想完美，但完美沒(méi)有一個(gè)終點(diǎn)，正如許新海博士所說(shuō)“完美永遠(yuǎn)是一種朝向”，亦如朱永新教授所說(shuō)“做，就對(duì)了。”讓我們一起朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵(lì)與共同行動(dòng)下，期待屬于自己的一次又一次慶典。
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