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中外名著讀后感

時間:2022-07-23 10:42:18 讀后感 我要投稿

中外名著讀后感5篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的中外名著讀后感,希望對大家有所幫助。

中外名著讀后感5篇

  中外名著讀后感 篇1

  我非常喜歡看動物小說,從小就買了很多本動物小說,其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫的《殘狼灰滿》。

  書中的主人公叫灰滿,是一頭狼,他非常不幸成了一頭殘狼,更不幸的是,還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知,四條腿的動物以一旦斷了兩條右腿是無法保持平衡的,就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個動物,斷了兩條右腿是無法生活的,更不會有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會,只能是被生活無情的淘汰掉。

  而灰滿不僅沒有被生活淘汰,還一躍成為的狼王,最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒有比灰滿還健康,比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。

  灰滿殘疾后,連他最喜愛的母狼——黑珍珠也對她不管不顧。在灰滿心灰意冷,放棄生活時,有一頭名叫黃鼬的母狼來救了灰滿。一聽她的名字就知道她非常難看,灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿,他嘗試讓灰滿騎到她身上,兩只狼一起練習(xí)用六只腳來走路。漸漸地狼群中有了一個新物種——雙頭六腳狼,灰滿也重拾信心,回到狼群,并且很快成為了新狼王,還有了一個很霸氣的名字——雙體狼酋。

  但是灰滿只是把黃鼬看成一個走路的機(jī)器,在狼群中,又重新愛上了黑珍珠,但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿咬了黑珍珠一口后才,重新挽回黃鼬的心。但,黃鼬是個母狼,也想生兒育女,不得已灰滿只好忍著對他的惡心,和他結(jié)合,才留住她。黃鼬當(dāng)了母親,不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開了,早死晚死都得死,與其到時候成為殘疾狼恥辱的死去,還不如在死之前在其他狼的心中留個英勇悲壯的形象。于是,在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時,毫不猶豫的沖向公原羚,抱住公原羚和公原羚同歸于盡。灰滿成功了,他把自己雙體狼酋的'尊嚴(yán),威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。

  灰滿是多么英勇啊,看完這本書,我坐在這里深深的思考,灰滿斷了兩條腿,依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會說:要不是因為黃鼬,灰滿再堅強(qiáng)也不可能成功。是,話是這么說,但是要不是因為灰滿有毅力,有生的欲望,就算再有十頭黃鼬都是沒用的。因為他早就想死了,多活一秒反而是一種煎熬。

  這給了我一個啟示:人生中難免有磕磕碰碰,不論處在什么環(huán)境下,我們都不應(yīng)該放棄,應(yīng)該有信心,有毅力,去抓住生活中每一個細(xì)小的希望,可能就是因為這個希望讓你擁有一個成功的機(jī)會。并且我們要讓一生過得有價值,有意義,不虛度光陰,為人們留下寶貴的財富。

  中外名著讀后感 篇2

  《紅樓夢》它是四大名著之一。

  它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的,這是一個不朽的人生悲劇。

  我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。

  《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。

  《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的'大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,最終繁華成空的大悲劇。

  因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

  黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

  當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

  當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

  黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

  這真的是個不朽的悲劇啊!

  我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

  一個風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心呢?

  中外名著讀后感 篇3

 

  當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時,作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的.了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”

  傅雷說:“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

  赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術(shù)的境界,人生的境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強(qiáng)。第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅強(qiáng)的!钡诙庑胖小澳隳軋詮(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的的證據(jù)),只要你能堅強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。

  中外名著讀后感 篇4

  每讀一本好書,心靈就受到一次震撼,好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。

  《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著,他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

  本書中談到一個叫比利的孩子,總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣,一個鱷魚似的小切削器便被啟動了,你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會計算房間的面積。

  還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘,她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動走動,她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時,老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

  實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子,在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?李圣珍常說:教育是一門神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析!睹總孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的.孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長,還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念,更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子,也就是對每個孩子都要有信心,因為每個孩子都有自己的潛能,他們都是未來的成功者。

  總之,我們在教育教學(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅定信心,在成長的路上大步前行,取得成功。

  中外名著讀后感 篇5

  合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!

  這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

  “我喜愛我的人生中有閑暇的'余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!

  他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨(dú),恬靜,沒有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

  去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

  盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!

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