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三體3:死神永生讀后感

時(shí)間:2022-06-21 22:21:34 讀后感 我要投稿
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三體3:死神永生讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的三體3:死神永生讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

三體3:死神永生讀后感

三體3:死神永生讀后感1

  我覺得《三體》是一本披著科幻外衣的社會(huì)學(xué)書。它一步步放大著社會(huì)各個(gè)部分的關(guān)系與變化,從人類內(nèi)部的民眾、精英和政府間的關(guān)系,到兩個(gè)文明的相互對(duì)峙與戰(zhàn)爭(zhēng),再到多個(gè)文明間存在的多種可能性與不確定性,向讀者展示著關(guān)系與心理的復(fù)雜和詭譎。

  嚴(yán)密且易讀使它能抓住讀者的神經(jīng),對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的肆意歪曲是科幻小說常被人詬病之處,而《三體》中對(duì)于科學(xué)技術(shù)這一塊有合理的推測(cè)和介紹,不至于太乏味也不至于讓讀者覺得離譜。漸進(jìn)性也是這本書的特點(diǎn),它一開始用《三體》游戲中的對(duì)話與情節(jié)讓讀者進(jìn)入情境去了解什么是“三體”,各個(gè)階段的技術(shù)突破有其合理的解釋與鋪墊,《死神永生》中用三個(gè)童話來引導(dǎo)讀者探索發(fā)出“安全聲明”的技術(shù)體系。這些都能很好的帶動(dòng)讀者思考。

  它多次將人類整體化和丑惡化,統(tǒng)一狂熱、統(tǒng)一無知、統(tǒng)一恐懼、統(tǒng)一健忘,刻意的放大了人們?cè)跇O端環(huán)境下的各種可能性,我多次覺得這樣不合理,但推想一下,又只能肯定了那些結(jié)果的'必然性。其次,書中的情節(jié)在“恐懼”和“愛意”中相互拉扯,它們讓人類飛速進(jìn)步,又讓人類不斷面臨新的危機(jī),宿命般的循環(huán)著。在《死神永生》中,程心是人類的一部分品質(zhì)的濃縮體,作為執(zhí)劍人,她的母性將地球推到被統(tǒng)治的境地;作為最高決策者,她的責(zé)任感封住了人類的求生之路;作為宇宙的回歸者,她的留念使宇宙陷于永遠(yuǎn)坍塌中。我對(duì)她毫無好感,我無法否認(rèn)這些品質(zhì)的偉大,但書中的事實(shí)一直在印證著過于執(zhí)念的遺憾,她的出現(xiàn)總是不斷讓人思考集體與個(gè)體存亡的平等。關(guān)于她我還有一個(gè)不解,就是她的每一次的出現(xiàn)與決策,都是在一個(gè)絕對(duì)信任、絕對(duì)承諾的基礎(chǔ)上,我是覺得這過于理想了。

  最吸引我去思考的一個(gè)問題,從第一部開始,作者就不斷的構(gòu)建精英決策和大眾決策的沖突,實(shí)質(zhì)我覺得是一個(gè)犧牲和淘汰的方式問題,第三部的一個(gè)情節(jié):飛船只能在一群小朋友中救走三個(gè)人,AA出了三個(gè)問題,最快答出來的小孩能夠上飛船,這個(gè)情節(jié)我覺得是將這種沖突直白的展現(xiàn)出來了。其實(shí)這不是劉慈欣第一次這么做了,在它《蟲子的世界》中,就通過測(cè)試來篩選出能存活的星球和文明,這的確讓人思考,發(fā)展和平等的關(guān)系。

  其實(shí)這本書刨開科幻,只看發(fā)生的心理與行為,就能讓人一直反思了。

三體3:死神永生讀后感2

  死神永生里面被說得最慘的恐怕就是程心了,坦白的說,這個(gè)角色挺讓男生心疼、女生妒忌的,心疼是因?yàn)樗袚?dān)的是許多男生都無法承擔(dān)的責(zé)任,而她一直義無反顧;妒忌是有一個(gè)愛她真的愛到給她一顆星星,為她創(chuàng)造了一個(gè)宇宙的云天明。所以今天就說說這個(gè)傳奇的角色吧。

  故事里的程心被全人類稱為圣母,也許正是因?yàn)樗龘碛幸活w博愛的心,但是正是因?yàn)檫@一份博愛的心,使得她幾次在人類命運(yùn)相關(guān)的問題上無法痛下決心,所以最終三次錯(cuò)過了拯救全人類的機(jī)會(huì)。

  其實(shí),說白了她只是一個(gè)擁有博愛之心的`普通人,可是歷史偏偏選擇了相信她,或者說相信這一種可能,相信整一個(gè)宇宙終將有一天各個(gè)文明之間可以真正的坦誠(chéng)相待,所以,雖然她沒有羅輯的遠(yuǎn)見,無法像維德一樣鐵血,甚至也無法像關(guān)一航一樣的思考問題,但是她還是有那么的追隨者,所以,其實(shí)真的沒有必要說是她害死了全人類,倒不如說,是人類選擇了這樣的一種命運(yùn),從人類向宇宙投射信息,告訴其他星球的人,‘我在這里,’,人類就選擇了相信善意,也就選擇了這樣的命運(yùn),所以真的不用說什么,而且最終人類輸了嗎?我看未必,且不說那句“給歲月以文明而非給文明以歲月”程心做到了,就說當(dāng)文明重新開始時(shí),人們記住的不會(huì)是那些勾心斗角的較量,而是有過一個(gè)文明,至始至終都相信并且在努力的尋找著破除黑暗法則的方法,所以,這一陣曙光絕對(duì)不是曇花,黑暗森林絕對(duì)會(huì)消失。

  那么,再回到這個(gè)人物,你會(huì)發(fā)現(xiàn),即使是到了最后,人類(最后的人類只剩下艾AA和關(guān)一帆,所以以她、他的觀點(diǎn)為準(zhǔn))還是無怨無悔,就如同關(guān)一帆所說,這是人類的選擇,所以我覺得她代表的其實(shí)就是人類的信念,其實(shí)一個(gè)文明的興衰在宇宙中是很微不足道的,但是要把一個(gè)信念一直貫徹著文明的始末卻是十分難得的,所以這里面我最佩服的始終還是這個(gè)圣母,她始終是一個(gè)凡人,但是從來沒有回避甚至一直在主動(dòng)承擔(dān)自己承擔(dān)的責(zé)任也沒有抱怨過自己需要承擔(dān)的太多。坦白的說,她不愧圣母的稱號(hào),但是她始終不是耶穌,救不了世人只能怪世人把耶穌釘在了十字架上,這關(guān)她什么事,但是偏偏人類稱呼她為圣母卻要她像耶穌一樣拯救蒼生,這本來就不切實(shí)際吧?

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