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《臺北人》讀后感（精選12篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《臺北人》讀后感，希望對大家有所幫助。
《臺北人》讀后感 篇1
看完白先勇的《臺北人》就想起章詒和，有點(diǎn)找對位的意思。這本雖叫臺北人其實(shí)整本都是講外省人，即國民黨去臺灣那些軍人，眷屬和相關(guān)人員等等，大部分人一輩子都心心念念“回”大陸，和臺灣當(dāng)?shù)厝藳]什么關(guān)系，感覺書名叫外省人似乎更貼切。
章詒和這本里人物都和反右有關(guān)，文革坐牢的，斗死的，從人間消失的都是有頭有臉的大人物，官一代。
兩本內(nèi)容都很慘淡，《臺北人》雖然中間也有對大段下層人的.描寫，甚至有幾篇就是寫女仆男仆等，但依然濃濃的上層階級味道，這是天生就帶有的軍，官二代的因子，從小接觸的就是錦衣玉食花紅柳綠，而章議和《往事并不如煙》里她父輩那批人洋氣萬分，民盟原佬那些人哪個(gè)不是私貨滿滿人又風(fēng)流倜儻，光一個(gè)張伯駒的藏品就能讓鑒寶節(jié)目羞愧的死去360次還不止。
章從小生活就是親王府的派頭，和袁世凱家族，康有為家族都來往頻頻。
白先勇的文字儒雅細(xì)膩，就連悲情都很隱忍，淡淡的，寫女人又寫的極好。就好似男同中的O，有時(shí)比女性更會(huì)發(fā)嗲浪語眉眼勾人。白先生也確實(shí)是男同中的O，我以為這是好事，他細(xì)膩的落在實(shí)處。
而章議和剛好相反，文字呼呼冒著熱氣，像男人，似乎那常年監(jiān)獄生活潛移默化融進(jìn)筆墨，而不止是銘刻入血肉，她要“賠償”，哪怕她嘴上說不需要賠償時(shí)�？伤惺裁村e(cuò)！她耍大小姐脾氣怎么就不可以，她有這個(gè)資本和底氣。
兩位高官后代，一個(gè)臺灣一個(gè)大陸，一個(gè)去美，一個(gè)關(guān)監(jiān)獄。一個(gè)“娘”，一個(gè)“男人婆”。一個(gè)“有家不能回”，一個(gè)“家已非昔日”。這種錯(cuò)位般的對應(yīng)，只嘆多少亭臺泯于歷史煙花里。
最后從文學(xué)上，從藝術(shù)上，白先勇的《臺北人》寫的非常好，章議和的《往事并不如煙》算是對歷史人物的追思成分更多，應(yīng)該不在文學(xué)和藝術(shù)考量內(nèi)。
《臺北人》讀后感 篇2
十四篇短篇各有特色，最后的書評也是亮點(diǎn)。書評說得夠好了，我就不多說了，只聊聊個(gè)人感受吧。
這應(yīng)該是我讀過的第二本白先勇的書，作者本人的經(jīng)歷已經(jīng)足夠傳奇了，高級將領(lǐng)家的孩子變成了文學(xué)家，有那么點(diǎn)賈寶玉的味道。不負(fù)責(zé)任地瞎猜一把，這莫非是他對紅樓夢念念不忘的原因之一？
沒讀過他對紅樓夢的注解，但是短篇里有很多紅樓的影子是真的，一讀就知道這是個(gè)紅樓粉，有很多致敬之處也是真的。
也許是和作者的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，這本書里總有著看破一切的悲憫味道在內(nèi)，正如紅樓最后的白茫茫一片真干凈。
眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。書里的名利皆是虛妄，眾人也不過是被命運(yùn)安排的戲子，你方唱罷我登場。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。書中諸位臺北人，和大陸有關(guān)的回憶卻正如美好的青春，令人懷念卻無法留住。也算是文學(xué)作品中的經(jīng)典題材了。
人的一生，應(yīng)該追求的到底是什么？人定勝天往往是小概率事件，更多的情況，是被命運(yùn)或大勢按在地上摩擦。既然未來注定是不可知的，能做的也就是活在當(dāng)下了吧。過去再美好也只能是回憶，不用徹底割裂，卻也不用沉溺其中無法自拔，帶著這些回憶，依然過好自己的生活，才是真正的勇士。
這些短篇，最驚艷之處，個(gè)人覺得便是寥寥數(shù)語中可以窺見過往種種的`一個(gè)小片段，從而激發(fā)讀者的想象。
心性不同的人，對同樣的文字的理解也是不同的。同是紅樓粉，白先勇和張愛玲寫的書，就是截然不同的味道，怪有意思的。
好想讀英文版啊，羨慕在文學(xué)領(lǐng)域工作的諸位，能有那么多時(shí)間去研究文學(xué)，實(shí)在是幸事一樁。
《臺北人》讀后感 篇3
我喜歡他寫人的方式。他總能把一個(gè)平凡無奇的的人寫的很特別，光是形容一個(gè)人的外貌，就可以寫滿整整一頁呢！他的比喻總是用的驚艷，其中我最佩服得一段就是娟娟怒殺柯老雄的那一幕駭人的畫面。
娟娟一頭的長髮都飛張了起來，它的嘴巴張的老大，像一頭發(fā)了狂的野貓?jiān)诩饨兄�。柯老雄的天靈蓋給敲開了，豆腐渣似灰白的腦漿灑得一地，那片裂開的天靈蓋上還黏著他那一撮豬鬃似的硬髮他那兩根次黑的的出膀子，猶自伸張?jiān)诳罩写蛑�，娟娟那兩隻青白的奶，七上八下的甩動(dòng)著，濺滿了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的鮮血這一段驚悚的敘訴，寫得緊湊，寫得入股，彷彿我就再犯案現(xiàn)場親眼看到一般。
白先勇用非常靈活的鏡頭極轉(zhuǎn)之技巧，混淆今昔，使娟娟與五寶的意向合而為一。五寶即是總司令在上海萬春樓當(dāng)酒家時(shí)的同事，娟娟其實(shí)就是五寶的再是，柯老雄也就是
害死五寶的`華叁。五寶在死前口口聲聲說：我要變成鬼去找尋他！十五年后，酷似五寶的捐捐便殺死了柯老雄。她殺死柯老雄后就完全瘋掉了，但他已經(jīng)報(bào)前世的冤孽了，也好像沒什么遺憾了。
白先勇常寫冤、孽等字眼，以及八字一定犯了沖等句子。像〈孤戀花〉裡頭，娟娟唱歌像訴冤一樣，總司令拿她的生辰八字去批過幾次都說是犯了大兇我們確切感受的出作者對蘗之濃厚興趣，或迷惑。白先勇相信，人之孽主要是祖先遺傳下來，出生就已注定。其實(shí)我也相信人門所謂的再世或者靈魂輪迴，我們?yōu)槭裁磿?huì)遇到很多事？為什么要這么活著？都跟前是有一定的關(guān)係，你說是不是呢？
《臺北人》讀后感 篇4
啊！這個(gè)作者！白先勇！好吧，我不陌生。因?yàn)榧t樓夢，對這個(gè)名字也很熟悉。原諒我的無知，看完這本書的前幾個(gè)故事，我還是忍不住查了查他的性別，是男是女，我一直認(rèn)為是男，結(jié)果居然真是男，居然不是女。我這個(gè)疑問也是讓我醉了。
疑問的來由，就是有好幾個(gè)短篇以女性為主角，無論是行為服飾，習(xí)慣氣質(zhì)，還是心理活動(dòng)，無不細(xì)膩的令人贊嘆。我看我自己也無外乎是長頭發(fā)，小眼睛，長胳膊，長腿，黃黃的皮。作為一個(gè)資深的臉盲、人盲者，每當(dāng)看到描述人物的筆觸總是忍不住細(xì)細(xì)的在心里勾勒那樣一個(gè)人物，作者筆下的人物，在我思想中很飽滿。
十四部短篇小說，不長，但很耐想。就像播放話劇一樣，幕起，某一個(gè)場景，開始表演，然后幕落，然后幕再起，換了場景，換了人物，但依然能察覺到熟悉的統(tǒng)一感。他鄉(xiāng)遇故知，本是一件溫暖人心的事情，但書中的'這些人物聚在一起，卻怎么也抹不去深深的悲涼感。曾經(jīng)天南海北，曾經(jīng)各行各業(yè)，一朝淪為臺北客。曾經(jīng)的繁華榮耀，曾經(jīng)的權(quán)勢地位，曾經(jīng)的舉足輕重，曾經(jīng)的貌美如花，曾經(jīng)的羞澀清純，曾經(jīng)濃濃的鄉(xiāng)情，都在這個(gè)異地發(fā)酵出了不同的味道。就像陳年的葡萄酒，無論制作之初多么甜如蜜，在時(shí)間里都能夠品出苦澀的底蘊(yùn)。
以前我不喜歡短篇，總覺得沒頭沒尾，無法成為一個(gè)完整的故事�，F(xiàn)在我卻能夠?yàn)橹裕科湓�，以前我喜歡跟著作者，看他所看，想他所想，如今我更喜歡用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以看書的喜好是漸變的，怪不得人家說三十歲之前把平庸的書看完吧，因?yàn)檫^了三十歲，你就不想看了。雖然我還沒看完，我還想看，但興趣已然大減，而且有些類型的書已經(jīng)不打算看了，不想讓思想那么沉醉在某一個(gè)美麗的泡泡，接受醒來的破碎。
有些書越看味道越淡，有些書越看味道越濃。書韻的厚重與我們的底蘊(yùn)是相稱的。
《臺北人》讀后感 篇5
要讀臺北人了。
這書名，真不夠吸引人!白先勇?這作家倒是耳聞過，他寫的《孽子》還曾紅上電視節(jié)目呢。
翻開國文老師下達(dá)的閱讀命令，頭個(gè)見的詩句并不陌生劉禹錫的烏衣巷。中國文學(xué)真夠神奇夠偉大的了，幾個(gè)字，如此美麗，如此悽涼，讓我略微猜中整本書的底細(xì)。書的頭篇永遠(yuǎn)的.伊雪艷挺吸引人，但直到結(jié)束，我還有些不解其中含意，甚至為其倏然劃下休止符而感錯(cuò)愕，只覺內(nèi)文似乎暗暗隱藏些許諷刺和悲傷。白先勇鎖住一個(gè)主題人物，從其周圍脈絡(luò)而下的鋪陳，像是他在本書中大略不變的筆法，而這些文章之寶，或許只需覽過一遍，也或許得多加品嘗玩味才得了解其中含意吧�？吹胶髞砦覞u漸懂了，塬來這整本，真的全繫著臺北人，經(jīng)過華麗的、滄桑的、波折的、熱血奔騰的，而或，從哪來、從哪走的，一本書，道盡了各個(gè)走向臺北、歸回臺北、留駐臺北、離開臺北的臺北人，與各個(gè)平凡中又不平凡的故事。
這座牽引著一系列故事的臺北之都，或許，更可稱其為一把時(shí)間之鑰，因?yàn)�，它�?lián)繫著今與昔，環(huán)繞著多少過去，令人刻骨銘心的記憶;以及歷經(jīng)多少波動(dòng)轉(zhuǎn)折，而再度或者嶄新呈現(xiàn)的千萬面貌，又管它是優(yōu)美，或者悲楚的呢?
或許，我還不夠明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用這些手法，所要表達(dá)他內(nèi)心中真正所想傳送的訊息及情感，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，沒有真正遇過，怎可能理解。也或許，在讀過之后，我的所學(xué)所想根本不是那回事!可能與書中塬文毫無關(guān)聯(lián)，但是，仍深加感謝臺北人給予我的那份獲得感
《臺北人》讀后感 篇6
在還沒有讀完《臺北人》的時(shí)候，我就想把這本書吼著對周圍的人說，快看看這本書。現(xiàn)在仍然這樣想，像個(gè)祥林嫂一樣，兜售這本書一樣。本書作者白先勇，里面是一個(gè)個(gè)短篇小說，每篇刻畫一個(gè)人物，講述一段過往。與其說是一本書，不如說是一個(gè)合集，在我來說，失敗之處是在最后的最后加入了一篇?jiǎng)e人的讀后感和分析，典型的學(xué)究式分析，是我所不喜歡的。所以，看這本書，或者看任何書之前，不要去看別人的評價(jià)，不要去看別人的分析，我喜歡自己去感受，也許你看完還是讀不懂，但終究有一天，某一個(gè)瞬間，書中的一些情節(jié)，一句話會(huì)給予你一個(gè)解釋，也許，這解釋并不是作者的'初衷，但一部作品的本身，除了傳達(dá)作者的初衷，偉大之處也正在于給予每個(gè)人不同的養(yǎng)分。我個(gè)人始終倔強(qiáng)的覺得，那些研究派所分析出來的東西，興許并不是作者的初衷，一個(gè)故事，分析出來各種目的，各種隱喻，其實(shí)也許作者就是單單純純的想說個(gè)故事罷了。所以，如果你讀到個(gè)故事，但沒有感受到深處的震撼，那并沒有什么干系，我們不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概況，也許剛巧，作者就是告訴了你這么個(gè)故事，至于你的所得，誰又能知道它在你的身體里會(huì)發(fā)生什么化學(xué)反應(yīng)呢？
實(shí)在不想把它寫成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因?yàn)闆]那個(gè)能力去分析人物背景和傳達(dá)的東西，所以就單純的覺得很震撼，然后真誠的推薦個(gè)周圍的人。讓每個(gè)人自己去認(rèn)識，結(jié)識，書中一個(gè)個(gè)像是站在你面前一樣的各色人等。
《臺北人》讀后感 篇7
臺北，常常覺得像海市蜃樓一樣的存在的城市。常常覺得熟悉，卻并沒有真正的接近過。
中學(xué)的時(shí)候，很流行劉墉、吳淡如之類的臺灣作家，著實(shí)也看了一段時(shí)間的心靈雞湯。慢慢長大后，就覺得似乎臺灣作家的路線不是我喜歡的類型。《臺北人》這部小說，最初是蔡康永一再的提起。不過，對于蔡康永的文學(xué)選擇，我此時(shí)已是不太信任的了。后來，在一次網(wǎng)絡(luò)購書的過程中，為了湊金額，就把在購書單中存了很久的這本書加了進(jìn)去。
看了第一個(gè)小故事之后，就一發(fā)不可收拾了。短、小、精、悍。每篇的'篇幅都不大。但是寥寥幾筆，卻常常讓人有“進(jìn)入”的感覺。從國共，抗日的戰(zhàn)爭時(shí)期，到七八十年代的眷村時(shí)代。有像蔡康永那樣的富家子弟，也有類似于王偉忠那樣的眷村孩子。那兩三代飄零的人兒。我，并無法品出其中況味。只是常常，從書中，讀出那么一絲絲的悵然，一絲絲的憂愁，一絲絲的凄涼。
不了解白先勇，亦不了解臺北人，更不了解那一段沒有經(jīng)歷和感受過的歷史。但是，白先勇的這本《臺北人》，就光從文學(xué)的方向來看，在近現(xiàn)代中國也是非常合我胃口的。不評不論，不褒不貶，一切都只是陳述，功過是非自有公論。在這個(gè)所謂世界末日的前段，遇到《臺北人》，真也是人生一大幸事也。
推薦給在努力生活著的人們。
活著，真好。
《臺北人》讀后感 篇8
《臺北人》中的一系列人物當(dāng)?shù)冒藗�(gè)字：“美人遲暮，英雄末路”。
白先勇寫的是六七十年代的臺北人，故事里的人物卻仿佛活在若干年前，時(shí)光在他們的生命里不曾前行，即便許多東西已經(jīng)不復(fù)舊貌�！兑话亚唷防锏闹烨�，多年后，已由素樸羞澀的少女變得美艷妖嬈，卻還是喜歡空軍的小伙子，在靈魂深處，她還是和當(dāng)年那個(gè)愛他卻死于抗戰(zhàn)的空軍飛行員郭軫生活在一起；《歲除》中，賴名升喝著金門的高粱，念叨的是臺兒莊的榮光，時(shí)間和空間都錯(cuò)位了；《那片血一般紅的杜鵑花》里，王雄對乖戾任性的麗兒一往情深，念念不忘中，麗兒是家鄉(xiāng)小妹仔的倒影；《花橋榮記》里的盧先生一直懷戀的是留在大陸的戀人；《國葬》里將軍已逝，老副官秦義方看到的是一身玄色袈裟的舊日同袍，說的是不堪回首的慘敗往事；《梁父吟》里是一個(gè)已神衰氣虧的老人，追憶辛亥年間少年意氣的風(fēng)云；《臺北人》整篇就是一個(gè)《思舊賦》，不像身在臺北，倒像金陵的一場舊夢，倒映在悠悠秦淮河水中，夕陽斜處，粼粼閃耀流淌六朝的金粉。只是事已換，物已移，人已非，留下的只有衰草舊院，天色沉沉。
白先勇寫女人的篇章比男人出色，《一把青》、《花橋榮記》中甚至以以第一人稱的女性視角來描述故事，心思細(xì)膩，描述精準(zhǔn)，金大班、尹雪艷，白先勇幾句話勾勒出一個(gè)風(fēng)塵女的精氣神：“不管人事怎么變遷，尹雪艷永遠(yuǎn)是尹雪艷，在臺北仍舊穿著她那一身蟬翼紗的`素白旗袍，一徑那么淺淺的笑著，連眼角兒也不肯皺一下。”《游園驚夢》是整部短篇小說集內(nèi)最精彩的一篇，一貫采用傳統(tǒng)白描手法的白先勇，極罕見的融入了意識流筆法，錢夫人一段酒醉后心思的流轉(zhuǎn)變換，時(shí)間空間交錯(cuò)迷幻，燈紅酒綠之間，今昔如夢流過。
父親是一代梟將，縱橫南北，曾令當(dāng)年中共第一猛將，從東北一直打到海南島的林彪吃過數(shù)次大虧。兒子白先勇卻沉溺于《牡丹亭》的男歡女愛笛韻簫音中不能自拔，寫一些傷感沉痛的文字，描繪一些末路的英豪，遲暮的美人，當(dāng)年叱咤疆場的父執(zhí)們只怕有“虎父犬子”之嘆。但將軍的榮耀或失敗，已隨歷史湮沒，倒是文字的力量，穿透時(shí)光，創(chuàng)下不朽榮光。
《臺北人》讀后感 篇9
在大家都交了作業(yè)的當(dāng)天，我這膽怯癥加拖延癥患者意識到必須交作業(yè)了。早就讀完了《臺北人》，無奈語言匱乏，不知如何下筆。
對于白先勇先生，我之前了解甚少，除了知道他對《紅樓夢》頗有研究以及是名將白崇禧之子之外，其他一無所知。拜讀完《臺北人》，首先能感受到白先勇先生是一位極其重情重義之人，有著強(qiáng)烈的情感的寫作者，才會(huì)有如此深情厚誼的故事�！凹o(jì)念先父母以及他們那個(gè)憂患重重的時(shí)代”——白先勇在扉頁如是說。故事里的人物在時(shí)代裹挾中前行，都經(jīng)歷了時(shí)代變遷，大起大落，有多少人物，就有多少段物是人非的曲折。也許是陰陽兩隔，也許是兩岸相隔，也許是得失落差……個(gè)性鮮明的人物在一個(gè)個(gè)故事里的境遇與情感的變化著……從故事里，看到了那段歷史背景下的不同性別，不同職業(yè)，不同地位人物的悲喜。
白先勇的每個(gè)故事里都有主人公今非昔比的惆悵，并且善于抓住女性的心理活動(dòng)，有著《紅樓夢》里的語言風(fēng)格，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，比如《游園驚夢》里的錢夫人，錢夫人坐計(jì)程車到竇公館，聞到桂花的香氣，看到竇公館里的奢華，見到昔日姐妹的穿戴，包括多次描寫蔣碧月那一雙戴滿了扭花金鐲子叮當(dāng)作響，無時(shí)無刻不撞擊著錢夫人的尊嚴(yán)。一邊赴宴，一邊回憶曾經(jīng)的自己，現(xiàn)實(shí)與往昔交錯(cuò)，仿佛真的是《游園驚夢》，亦真亦幻，沉浸其中，不愿醒來。從前出手闊綽的錢夫人為竇夫人辦過生日宴，到穿著舊料子做的過時(shí)長旗袍赴宴；從前嫁給了將軍做夫人的風(fēng)光，到如今只能蝸居臺灣南部的凄涼；從前大家贊賞的女梅蘭芳到如今嗓子不能唱了，錢夫人的這一場游園驚夢，徹底的.黯然神傷�！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂分薪鸫蟀嘣谝拱屠璧淖詈笠灰�，回顧了自己前半生的得意與失意，自己的命運(yùn)與生命中幾個(gè)男人息息相關(guān)，對于用盡情義的月如卻不能托付，到年過半百只能選擇一個(gè)老頭，心有不甘也只能如此，接受現(xiàn)實(shí)。
白先勇先生塑造的角色，各型各色，她們的命運(yùn)永遠(yuǎn)與那個(gè)憂患重重的時(shí)代緊密相連，尤其是女性的命運(yùn)，跌宕起伏，為了生存，堅(jiān)忍堅(jiān)韌�！队肋h(yuǎn)的尹雪艷》里，尹雪艷不動(dòng)聲色便俘獲了男人的心，活得如魚得水，被女人們稱作妖孽，但男人們前赴后繼的勇往直前，這是其他女人嫉妒不來的本事。尹雪艷永遠(yuǎn)不老又永遠(yuǎn)迷人，還是資深的心理學(xué)家以及高級棋牌室的CEO，這是白先勇筆下女神般的存在�！兑话亚唷防镏烨嘤蓮那暗那討B(tài)癡心到后來的愛吃“童子雞”，由聽到丈夫死訊便要隨他而去到料理完后事就可以談笑打牌哼唱。戰(zhàn)爭與時(shí)代造就了朱青可以強(qiáng)大到不動(dòng)聲色的痛徹心扉。白先勇先生的字里行間里充滿了對女性命運(yùn)的同情，用情至深，讀來頗受感動(dòng)。
《臺北人》故事里，永遠(yuǎn)都有麻將牌，這是那個(gè)時(shí)代各個(gè)階層必不可少的社交娛樂必需品。它是《永遠(yuǎn)的尹雪艷》里尹雪艷的財(cái)富來源，還是《冬夜》里余太太不回家的理由，也是《一把青》里治愈空虛的良藥……無論是南京還是臺北，無論貧窮還是富有，棋牌不能停。那個(gè)時(shí)代的麻將桌是不是與現(xiàn)代年輕人組隊(duì)玩電子游戲一般呢？
《臺北人》讀后感 篇10
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個(gè)是正宗臺北人。這十四個(gè)短篇中的主要人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個(gè)體戶、風(fēng)月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實(shí)，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準(zhǔn)確而又味道十足。從上海百樂門的風(fēng)月場到闊太太們的客廳，那個(gè)時(shí)代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當(dāng)代作家常常會(huì)投機(jī)取巧一帶而過的難點(diǎn)進(jìn)行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復(fù)活過來，而另一方面偶爾又會(huì)令人聯(lián)想到維多利亞時(shí)代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風(fēng)光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會(huì)引起太多的同情和動(dòng)容；而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時(shí)才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的'時(shí)候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強(qiáng)調(diào)小說的力量，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預(yù)期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》(這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》)，雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
《臺北人》讀后感 篇11
有人說《臺北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢》。正如白先勇先生自己說的那樣：“中國文化的一大特色就是對歷代興亡感時(shí)傷物的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其所表現(xiàn)的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國文學(xué)的最高境界，也就是《三國演義》中‘青山依舊在，幾度夕陽紅’的歷史感。以及《紅樓夢》的‘好了歌’中‘古今將相在何方，荒冢一堆草沒了’的無常感”所以，在白先勇的《臺北人》中，我們也能感受到作者一種痛，一種對正在逝去的美的哀嘆，一種對“已經(jīng)不再，已經(jīng)不能再從頭”的哀悼。
白先勇也說過：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結(jié)，于是他完成了《臺北人》的創(chuàng)作。即表現(xiàn)了一種逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺北人》集子里主要是通過對各類知識分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)塵女子的墮落這兩個(gè)角度來詮釋。
除此之外，文章里又表現(xiàn)了一種逐漸衰亡的中國傳統(tǒng)文化的美。這種美是通過作者以海外華人這個(gè)特殊的身份和角度出發(fā)，抓住《臺北人》中對中華傳統(tǒng)文化的刻意描寫，感受作者心里那種見不得它衰微，極力試圖挽留的心情�！皭壑顒t痛之切”，正因?yàn)樽髡邔θ诵灾虚W耀光輝部分的重視，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，他才能用如此炙熱的情感，去表達(dá)一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道，“臺北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對峙的時(shí)期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現(xiàn)：狹窄的生存空間、尷尬的國際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國傳統(tǒng)文化，以及他們生于斯長于斯的中國山水風(fēng)土所孕育的文化情結(jié)。中國傳統(tǒng)文化在他們心里，是民族的象征和根結(jié)。
于是，那批流離在外的“臺北人”有著更敏感更執(zhí)著的`文化意識，和比大陸的中國人更自覺更強(qiáng)烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯(lián)系民族情結(jié)的文化傳統(tǒng)衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。
白先勇選擇了寫小說，想在小說里提醒人們這種傳統(tǒng)文化日趨衰微的現(xiàn)狀而引起警戒。也想通過在小說中再現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化的氛圍，再度勾起人們對那些美的熱愛和執(zhí)著。白先勇寫下的《臺北人》，也正體現(xiàn)了他自己說過的那句話：“《臺北人》對我比較重要的一點(diǎn)，我覺得再不快寫，那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過去，一去不復(fù)返了�！�
《臺北人》讀后感 篇12
有人說，白先勇創(chuàng)造了臺灣文學(xué)史上最美雙姝-尹艷雪和金大班。而不論是永遠(yuǎn)的尹艷雪還是看盡繁華的金大班，都散發(fā)出無人比的大氣與風(fēng)采。白先勇筆下的女人之所以有魅力，我想有幾個(gè)塬因：
一、他們身懷故事。尹艷雪的過去，不論上海的交際花生涯或是下嫁決處長后的情況，都如面紗一般，看的見但摸不透；而決定金盆洗手的金大班，憶起當(dāng)年青澀的初戀滋味，因著朱鳳和年輕男人想起和月如那段甜蜜與苦澀。
二、她們美麗。尹艷雪數(shù)十年如一日，她的白素旗袍與優(yōu)雅身段，混著一股令人屏息的神秘美感；至于戴幾分低俗與潑辣的金大班，一身風(fēng)塵卻顯出女強(qiáng)人的霸氣，充滿成熟女人的韻味。翻開《臺北人》目錄，率先吸引我的正是《金大班的最后一夜》與《永遠(yuǎn)的尹艷雪》，兩人都曾是上海百樂門的舞小姐，金大班爽快、個(gè)性鮮明；而尹艷雪對誰都一付親熱又生疏，誰也瞧不見真正的她。尹艷雪用微笑迎接每位光臨尹艷雪公館的舊雨新知，他還是那么恬淡優(yōu)雅；而不敵現(xiàn)實(shí)殘酷的金大班，初戀毀于身分階級的差距，第二段戀情則是女人對衰老和貧困的`恐慌。他們表面美艷風(fēng)光，內(nèi)心的孤寂又誰能可知？又有人這么談，尹艷雪是株海花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味，而金大班是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。這兩位充滿著傳奇性、風(fēng)華絕代的女人，走過生命中的流金歲月，那竄流在股血中的堅(jiān)持，和生命的質(zhì)感，綻放了耀眼的光芒，獲得了地久天長的絢麗。
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