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《白說》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《白說》讀后感，歡迎大家分享。
《白說》讀后感 篇1
最近看完白巖松的《白說》，書中開始部分（代序）的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說話的藝術(shù)，也不是一件好玩的事，很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說》這本書的由來，一切并非白說，至少觸動了我的心靈，讓我感受深刻。
書中講事實，擺事例，有理有據(jù)，鼓舞人心，激人奮進，每一篇都是震撼有力的演講，似乎在哪里改變了我，但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺到渾身的正力量，已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引，甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動。
全書的標(biāo)題都讓我感覺到人生的樂觀、堅強和意義�！皻q月活著不是非贏即輸：幸�？梢詿o限的靠近，無法徹底到達(dá)，幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黃金，可以無限靠近，無法徹底到達(dá)。”人生在無窮無盡的追求幸福中度過，人生又像一場馬拉松，每到一個轉(zhuǎn)折點又見一副美景，微笑著面對幸福的'生活。
我，一個平凡的體育老師，有遠(yuǎn)大的教育理想，有生活的煩惱，有工作的迷惑，常常也需要自我加油打氣，一直想走出舒適圈，保持饑餓感，持續(xù)精進，奈何，太多的羈絆，一直想跟著太陽走，奈何太陽太刺眼，戴上墨鏡繼續(xù)前進。其實我更喜歡月光，靜靜的，揮揮灑灑，既能照亮前進的路又能溫暖人心�？墒怯袝r候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn)，迷了路，忘記了初心，我時刻督促自己不忘初心，牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動力了很久，可是遲遲未能實現(xiàn)，好多次都是踏進一只腳，卻又不得已而退，也有很遺憾，很多悔恨，懊惱。但當(dāng)我看到這句話時“漂亮的失敗是另一種成功”�；蛟S自己還差很多付出吧！或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA。同時也教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！笔堑模w育學(xué)科是一門有學(xué)問的學(xué)科，等待我們體育老師去發(fā)掘，去創(chuàng)新，為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時這也對我們提出了更高的要求，自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí)，只有保持學(xué)習(xí)的動力和信心才能持續(xù)進步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差，只想在蜜罐中吃蜜，不想出來感受人間煙火，其實我們更需要一種挫折與失敗的教育，孩子們才能更有信心面對未來，堅定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要著急，保持冷靜，繼續(xù)前行。
人生，重要的不是生活本身，而是面對人生的態(tài)度。樂觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn)，走的更好，雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂觀的面對人生會有很多的收獲，就如一句話說高興的一天是一天，難過的一天是一天，你選擇怎樣的度過一天呢？心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量，所以，來，笑一笑，生活更美好。英雄不是沒有脆弱的時候，只不過不被脆弱征服罷了，我只想做好自己人生的英雄。
本書中我更喜歡的是白對《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀，讓我對《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣，準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看�！帮h風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去，不管多猛的雨也終有停止的時候，挫敗和低谷也終將過去。給自己定一個踮起腳能夠得著的目標(biāo)，吸引我踏踏實實始終向前走。
《白說》讀后感 篇2
這是我的一點小感想，寫下來全當(dāng)是給自己完成了一篇讀后感。白巖松是我們國家一位非常知名的電視媒體記者、主持人，可以說是家喻戶曉了。我是看著他的新聞長大的，網(wǎng)上有很多他的名言，不過在這本《白說》里他說了，很多其實不是他說的。
我是在翻閱時偶爾看到這本書，想到他是記者，而我雖然從事一部分新媒體記者的工作，也許這書里面有些獨道見解呢？
就這樣，在坐公交車的空閑中翻看完了這本書。雖然白巖松說“說了也是白說。”但我真的看了也沒有白看，有一些收獲在里面�？傮w來說，這本書像是白巖松的演講合集，我把他的'很多演講一口氣“聽”完了。主題從個人、社會、國家；政治、藝術(shù)、道德、信仰都涵蓋了。我映像最深的是他對音樂的喜愛和音樂帶給他很深的感悟，對幸福的闡述是“真實的簡單”幸福本就很簡單。
幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。我又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
有些講座中的話題其實很大，信仰應(yīng)該是很大的一個話題吧？我歸結(jié)了一下，他所強調(diào)的信仰是什么？
有信仰的最大好處是什么？有敬，有畏。當(dāng)你的內(nèi)心里上有天，下有地的時候，你很踏實，知道自己該怎么做事。
可能我們很多沒有信仰的人，在遇到大起大落的時候會不踏實，在有些事情面前沒有底線，也沒有上限。我也認(rèn)為這樣是很不好的，可能到了一定年齡，或經(jīng)歷了一定的是非之后會給自己定一個“上限和底線”。
今天，我們才意識到讓傳媒人學(xué)會講故事，有點兒晚了；但如果今天還不好好學(xué)會講故事，傳媒就死了！
這是一個權(quán)威的“傳統(tǒng)媒體”人說的話，而且這話說的比較早。在新媒體的時代，我們確實需要學(xué)會“講故事”。我現(xiàn)在還經(jīng)�？吹胶吐牭揭恍﹤鹘y(tǒng)媒體不把新媒體當(dāng)媒體，總帶有一種偏見的目光審視新媒體。
聽到這些言論后我內(nèi)心這樣勸對方“一篇通稿就是新聞？我們已經(jīng)不喜歡看通稿了。”
但如果你“講故事”了，別人認(rèn)會你“不真實”虛構(gòu)了，主觀了，總之不符合新聞要素。這樣，偏見就產(chǎn)生了。那就看“故事”受人喜歡還是通稿受人喜歡了。我在“講故事”的路上還有很長很長的距離，講大家喜歡的故事段子。
《白說》中的言語很簡練，一句話讀過去不用回頭再讀一遍，但是講的道理很深。我在寫東西的時候是不是也得這樣？最簡單的話說明事情，這也是我一直認(rèn)定和追求的。當(dāng)然還要不停練習(xí)和研究。
有一段很真實的話，也是我映象很深的。很長時間以來，我在研究中國志愿服務(wù)的時候發(fā)現(xiàn)，大的活動志愿者云集，一呼百應(yīng)，小的活動志愿者卻寥寥無幾；遠(yuǎn)方的志愿服務(wù)我們立即出發(fā)，身邊的志愿服務(wù)我們卻往往被忽略不計。
在工作當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)確實是這樣的。我看到過很多志愿者，我也是一名志愿者。這段話讓我看到人性底層的一些東西，很多做過志愿者的人看完后應(yīng)該“心知肚明”。我們在做志愿工作時是不是有目的和功利性？
也許是為了“雁過留名”，或者借這個機會出行游玩增漲“閱歷”。生活中這樣的人太多了。真正透過這本書，讓我感覺最深的是：真實、認(rèn)真的面對生活和工作，它們在一起，就是幸福，就是信仰。
《白說》讀后感 篇3
先說說白巖松吧，知道他的名字是因為央視。知道他的人是柴靜的《看見》有提過，真正的喜歡是在《沒有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中國夢》，吻合了我之前碎片想法及彌補了我所不知道的中國片段。
再來說說書吧，書里寫的是：近幾年來白巖松在各場合演講內(nèi)容的合集。
看完書之后的感受：聽君一席話，勝讀十年書。
有些內(nèi)容，我尚未懂得，有些已知的觀念，又讓我重塑了一番。有些理念，我更加堅定，有些做法，我非學(xué)不可。
歲月——活著不是非贏即輸。
一、幸�？梢詿o限靠近，無法徹底到達(dá)。
白巖松在給學(xué)生的《傳家》書中的扉頁中寫道：“人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽�！眱�(nèi)心氣躁的我，強迫自己慢慢細(xì)讀，依舊不懂個中味道。深懂人無完人，事無完美。于是，幸福之于我，物質(zhì)剛好，情感淡濃相宜，精神豐盈。
欲望適可。相信一切都會有最好的安排。
二、做點無用的事兒
從什么時候開始，我們總是帶有目的性地為人處事。做每件事，想著利益和捷徑。于是，我們錯過好多好多該有的經(jīng)歷和風(fēng)景。我也曾在生活里尖銳地提問過，請直接告訴我，我要怎么做，才能到達(dá)我想要的那個結(jié)果。現(xiàn)在想來害臊，因為急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可數(shù)。
繞過該有步驟，揠苗助長后，發(fā)現(xiàn)該來得總是會來的。再后來，我不再去糾結(jié)我做的`每一件事有什么意義，我知道，只要我開心，只要我用心，總有意想不到的驚喜。
所以，我發(fā)呆，天馬行空，覺得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失敗是另一種成功
輸?shù)皿w面，并且有尊嚴(yán)。這一段提到，他在倫敦奧運會報道時，奧組委的回答：體育教會孩子如何去贏，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸。
我們都知道中國教育有弊端，從80年代的教育頑抗到90年代，然后80年代的父母依舊重蹈著教育著00后的孩子�，F(xiàn)實告訴我，我們真的只是說說而已，別在意。
幾乎沒有一個父母一個老師一所學(xué)校教育孩子如體面且有尊嚴(yán)地輸。我們一代代的傳承著別人家的孩子，別人家的父母，別人家的老師。我們極其重視成功，也相對放大了挫折，卻沒有人告訴我們，要以怎樣的心態(tài)和應(yīng)對能力去面對。我們不斷折騰著折騰著，流著淚告訴自己，我要堅強，我是打不死的小強，然后，繼續(xù)折騰，很少人能破繭成蝶。即使，我們還心心念念著，失敗是成功之母。
但是，請記�。簲【挚梢源呱兙�，前提是，你有意志和能力。成敗不在當(dāng)下，而在歷史。
共享白巖松的一句話：在一個大時代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，別著急，把它交給時間。保持冷靜，繼續(xù)前行。
四、致青春：做一個和自己賽跑的人。
我一直自卑地覺得，我不會思考，沒有自己的思維方式。是一個三觀可變的人。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，我沒有獨立的視覺和缺乏語言表達(dá)能力。但是，我愿意學(xué)習(xí)，也還在學(xué)習(xí)的路上，有一天我會變得更加善于學(xué)習(xí)。我也會成為一個不可替代的人，把自己塑造成一個具有獨立人格和獨特的思維方式的人。
什么事情都不可能只有一個答案，請去尋找第二個答案。
《白說》讀后感 篇4
在假期，難得有相對集中的時間用來閱讀，倍感幸福。在寒假里所讀的幾本書中，給我感悟最多的是白巖松的《白說》。作為教師，自然要讀一些教學(xué)理論，教學(xué)專著來提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，但我覺得我們閱讀的范圍也可以不僅僅局限于此。我們看過的每一本書去過的每一方土地都影響著我們對世界的認(rèn)識和與之相處的方式，最終也深刻影響著我們的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)成果。讀萬卷書，行萬里路，是我的人生目標(biāo)。
《白說》是白巖松的一本演講稿集，收錄了他在不同場合針對不同觀眾就不同話題所寫的演講稿。因為是演講稿，所以雖然探討的往往是“家國大事”，但語言卻親切平和，溫柔而又有力。讀這本書，如同在和一位智慧的.長者聊天，看似不經(jīng)意的一些話語卻能啟發(fā)你無限的思考。簡而言之，這是一本語言有溫度，內(nèi)容有深度的書。我相信，不同年齡段的人群都能從這本書中都獲得自己的感悟。
雖然這本書并沒有專門的篇章來討論教育，但他的很多思想讓我對我的日常教學(xué)有了更多的思考。比如，書中提到：“所有決策的出臺，必須要建立在對人性更透徹的了解上，順應(yīng)它，引領(lǐng)它，才能更好。”那我們的教育又何嘗不是如此。歸根結(jié)底，我們的教育對象是一個個鮮活的人，我們的教育理念，教學(xué)方法也應(yīng)該建立在了解人性、順應(yīng)人性的基礎(chǔ)上。我想這也是為什么20xx版的課程標(biāo)準(zhǔn)中，將“立德樹人”作為我們教育的根本任務(wù)。千人有千面，所以我們似乎并不能期待所有的學(xué)生都去熱愛某一門學(xué)科，更不能苛求所有學(xué)生用同一種方法去學(xué)好一門功課。有了這樣的認(rèn)識，也許我們就可以用更平和和溫柔的心態(tài)去面對不那么愛學(xué)習(xí)不那么聽話的學(xué)生。可是，如何能夠讓盡可能多的學(xué)生愛上你所教授的科目？又如何能讓盡可能多的學(xué)生在有限的課堂里有更多的收獲？從《白說》中我得到了啟發(fā)。
白巖松在書里提到一位美國的特魯多醫(yī)生，他的墓碑上刻著三行字：“偶爾去治愈，常常去幫助，總是在撫慰”。醫(yī)生和老師是一對有著諸多共同之處的職業(yè)。醫(yī)者醫(yī)身，師者醫(yī)心。其實我們?nèi)绻銐蚣?xì)心和耐心地去了解那些成績不理想的同學(xué)，其根本原因往往并非他天資欠缺或者不愿努力，而是他（她）的心理或者心態(tài)出現(xiàn)了問題。有時候和學(xué)生交流，會發(fā)現(xiàn)處于這個年齡階段以及學(xué)習(xí)壓力中的他們其心理是及其敏感和脆弱的，他們需要幫助卻找不到正確的求助方式。這時候老師的作用就突顯了出來。此時的我們，應(yīng)該去竭盡全力去“撫慰”，去“治愈”，然后才能讓學(xué)生更好地去“學(xué)習(xí)”。我想我們在“講”之前需要先學(xué)會“聽”。我們應(yīng)該知道什么樣的授課方式是學(xué)生樂于接受的，也應(yīng)該了解什么樣的語言表達(dá)是深受學(xué)生喜愛的。老師更應(yīng)該能“聽”出學(xué)生的疑慮困惑，這有可能是學(xué)習(xí)中的，也可能是生活中的，然后積極地去提供幫助。也許，如果能夠成為這樣一位善于“傾聽”學(xué)生的老師，學(xué)生大概也不會拒絕你的課堂。也許，他/她在你的課堂中不僅能獲得足夠的知識，還能獲得更多生活的智慧。這是我心目中理想的教育！
《白說》讀后感 篇5
腦海中對于白巖松的印象是不會笑，板著一張臉。我讀這本書是因為這本書是暢銷書，而且此書在圖書館中一直都是處于借出狀態(tài)，好不容易看到一本，趕緊借回家翻閱一下。
本書我認(rèn)真的看了2遍，書中的很多觀點很贊同，也有很多想法在其他書中看到過。書中對于《道德經(jīng)》和古典音樂的描述是我一直很想找的內(nèi)容。我對《道德經(jīng)》一直很想看，但是怕看不懂；對于音樂，我也很想入門，但是無從下手。這本書中的這兩部分內(nèi)容給了我很大的啟示。
書中提到了關(guān)于幸福的概念。幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。作者又將它引申了一下：物質(zhì)是基礎(chǔ)，情感是依靠，精神是支柱。
我非常贊同這段話，空有物質(zhì)，沒有情感和精神的人幸福感不會持續(xù)太久。而沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，情感和精神也是脆弱的。
挫折與失敗原本就是變革的機會。任何失敗都有可能是上帝對你的一種提醒，讓你靜下來思考，改變原來的路徑，要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。
除了專業(yè)角度不同，還有一點使自己有別于他人的，是你的獨立思考能力。一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性是成正比的。不可替代性來自哪里呢？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
為什么有些人只有初中畢業(yè)卻可以做一番大事業(yè)？為什么有些名牌大學(xué)畢業(yè)卻過得不如意？當(dāng)工作時間久了以后，你的文憑就沒有剛畢業(yè)那時候那么重要，關(guān)鍵在于你的能力。你的處理問題的能力，你的'情商，你的人格魅力等等，這些都是課堂上學(xué)不到的。而你與他人的區(qū)別也在這里。我個人覺得閱讀——廣泛的閱讀，可以提升你這方面的能力。你閱讀優(yōu)秀人物的傳記，你會不自覺的拿自己和他比較；你會不經(jīng)意間把他對自己的要求來要求自己。
通過與別人的對話，讀別人的故事，也跟自己對話，豐富自己的人生。
我們讀所有的書，最終的目的都是讀到自己。
你會發(fā)現(xiàn)焦躁的心平息下來了，突然有種豁然開朗的安全感，你會發(fā)現(xiàn)你百思不得其解的困惑，千百年來被無數(shù)的人思考過，并且提供了各種各樣的答案。真正使閱讀成為一種深刻而愉悅的體驗的，是你從中找到了自己，塑造了自己；而每一本在你心目中值得閱讀和記住的書，都是因為其中蘊藏著未來你更期待的那個自己。
作者提到肖邦的《夜曲》可以當(dāng)做輕音樂聽。我特地在網(wǎng)上買了魯賓斯坦的演奏版本，真的太好聽了。雖然我不是很懂曲子的意思，但是旋律好美，尤其是第一首。
我一直想買一本《道德經(jīng)》，但是市面上的版本太多了，白巖松推薦了陳鼓應(yīng)教授的版本。下次買來，我要認(rèn)真的學(xué)習(xí)一下�！兜赖陆�(jīng)》是值得讀一輩子的書。
人生真正的挫折是跟生命相關(guān)的大悲大落，學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至情感歷程中遭遇的一些不如意，不過是一段經(jīng)歷而已。作者希望大學(xué)生們走向社會的時候，面對一切變動和未知，請用“好奇”而不是“恐懼”去面對。
對于作者的這段話，我非常贊同。最近網(wǎng)上我關(guān)注的一位博主得了鼻咽癌。他說此刻才發(fā)現(xiàn)事業(yè)等都是虛的，他甚至羨慕路邊的乞丐，認(rèn)為自己連乞丐也不如。生了病后，他才開始覺悟，以前自己為了所謂的事業(yè)、責(zé)任不顧自己的身體。只可惜，他大徹大悟的晚了。
讀書有所獲，是對寫書人的最大的尊重。開卷有益！
《白說》讀后感 篇6
《白說》這本書里，每一篇文章之后，都有作者自己對于自己文字的讀后感，我覺得這樣挺好，最起碼對于自己說過的話進行梳理、整合和總結(jié)，未嘗不是一件有意義的事情呢！在看完《漂亮的失敗是另一種成功》這篇文章后，覺得特別感同身受。這么多年，經(jīng)歷了浮浮沉沉后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了大幅度的提升，我想對我而言，與其去羨慕別人成功的結(jié)果，不如享受自己奔向“成功”的過程。雖然在很多人眼里，我是個loser，但是我十分清楚的回應(yīng)自己的內(nèi)心，我其實是個心理十分強大的人。曾經(jīng)我對自己說過，我也在博客里提到過，我是一個觸底反彈特別厲害的人，只要我還有口氣在，我依舊會遵循自己的.想法生活。在這個成功學(xué)泛濫的時代，每個人都夢想著成為像馬云一樣的人物，但是卻沒有馬云那樣的辛苦和機遇，人們追求的大多數(shù)是表面的成功，從來都是只在乎結(jié)果，卻忽視了過程的享受，甚至為了某種期待，人們開始不擇手段，這在我們身邊的例子還少嗎？
之前參加選調(diào)生同學(xué)的婚禮，一桌子好久不見的同學(xué)，或熟悉或陌生，但是看著他們年紀(jì)輕輕的都已經(jīng)在省里工作的那種感覺是很欣慰的，由衷的為他們感到高興，他們在聊著彼此的工作晉升，聊著省里面的人情世故，這個現(xiàn)在干到哪個職位了？那個爬到什么官職了？我在一邊靜靜的聽著，不時露出暖人的微笑，他們聊的起勁兒，我又不喜打擾，當(dāng)然，也是打擾不著，畢竟距離我自己還有很遠(yuǎn)的距離，他們聊著聊著，忘了是誰先注意到的我，然后說你現(xiàn)在怎么樣啊？我說挺好的，不愁吃，不愁穿，有工作忙，問我現(xiàn)在在哪呢？我詳細(xì)的說出自己的工作情況，眾人張大嘴巴一臉詫異，唯獨我自己泰然自若。我從來沒有跟誰去比較的想法，我總是覺得每個人的起點不一樣，背景不一樣，所以沒有必要放在一起比較。我跟他們說，你們聊你們的，我聽著就好，反正也聽不懂什么，大家都挺好不是嘛！這是發(fā)自內(nèi)心的，因為我確實聽不懂，哈哈，很多人曾經(jīng)對我說，你有點白瞎了知道嗎？開始的時候，包括一次次被半道頂下來的時候，我有怨過，有氣憤過，但這早已成為過去。慢慢的開始選擇接受。有時，我還會自嘲說自己拽了我這屆選調(diào)生的后腿，這純屬玩笑話。我不覺得自己失敗，反而覺得自己享受工作的過程，忙碌的工作之余，給自己放個假，出去玩玩挺好的。就連加班都被我享受得一塌糊涂也是醉了，畢竟人的想法不同，思考的方式也不同，爬得再高也有恐懼的一天，一步一個腳印穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男凶卟皇歉寐�！再說失敗，誰沒有失敗過，誰沒有挫折過，難道遭遇了這些就不會行走了嗎？就自暴自棄了嗎？遇到困難就在想完了，我不行之類的想法。失敗不可怕，可怕的是不敢面對失敗，每一次失敗都預(yù)示著下一個成功的開始不是嘛，那就奔著目標(biāo)前進唄，有啥呀！
《白說》讀后感 篇7
幸�？梢詿o限靠近，無法徹底到達(dá)�！栋渍f》
書中所講涵蓋時政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個領(lǐng)域，于我而言，有的過于高深，有的是知識盲區(qū)。但是，字里行間總能讓人感受到白巖松的博學(xué)、包容、有遠(yuǎn)方、會思考、敢擔(dān)當(dāng)。
1關(guān)于讀書
關(guān)于讀書的意義，有兩句話讓我印象深刻�！爱�(dāng)我還是個孩子時，我吃過很多的食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了。但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成了我的骨頭和肉。讀書也是這個道理�！�
“每本書都是一扇窗，通向我們沒有涉足的新世界�！�
書中，白巖松如是說，“所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流，幫助你慢慢地成長，變得壯闊、深遠(yuǎn)。你怎么知道是哪條匯入的溪流讓黃河成為黃河，讓長江成為長江？同樣，我這一路上從書中汲取了這么多營養(yǎng)，無法界定到底是哪本書塑造了我�！卑讕r松“江河的來由”與“人是吃飯長大的”大同小異，都告訴我們，讀書是一個慢慢積累的過程，用哲學(xué)的話說，那就是量變引起質(zhì)變，羅馬不是一天建成的。
我也慢慢感受到，讀書是一種樂趣。最重要的是，能夠帶來樂趣的，是讀書本身，而不是讀書以后的結(jié)果，讀書也不是為了堅持而堅持。
2世界不是非黑即白那么簡單
小的時候看諜戰(zhàn)片，最喜歡問的一個問題就是“他是好人，還是壞人？”漸漸長大，就會明白，沒有純粹的“好”也沒有純粹的“壞”，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，有的只是做了好事的人和做了壞事的人，世界不是非黑即白那樣簡單，人也不是非好即壞那么絕對。
3關(guān)于法律
法律不是最高的.行為準(zhǔn)則，而是最低的道德底線。法律不能讓你變成好人，但是它要求你杜絕壞的行為——搶劫、偷東西、殺人是不行的。就像將“家暴”寫進法律，并不能保證每個人的婚姻都可以幸福美滿，但至少可以讓一些人的婚姻不那么痛苦。
4“你們都是兇手”
“中國這列火車，我們希望它朝著正確的方向走。但是別忘了，一定有人攔在車的前面把它往回推，也有人在側(cè)面瞎推。更可氣的是，還有相當(dāng)多的人，坐在車頂上，事不關(guān)己�！毕肫稹侗瘋媪鞒珊印分校赚幪忧罢f的“殺死顧森湘的人不是我，但殺死我的兇手你們知道是誰！”每個人都抱著一種看熱鬧的心態(tài)，都是一副事不關(guān)己高高掛起的模樣。希望自己能做個推火車的人。
最后想說，白巖松思考問題的角度是我所想不到的，就像摔倒的老人為什么訛詐救他的人？像我，大概只能評價“世風(fēng)日下，道德敗壞，讓我們往后怎敢扶人一把”，但白巖松卻能想到“如果中國的老人都有醫(yī)療、養(yǎng)老保險，還會發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？因此，涉及道德的問題，不應(yīng)追問人們“有沒有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時候。中國人不缺德，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障與大環(huán)境�！笨吹搅嗣襟w人敏銳的視角以及憂國憂民的責(zé)任感。
真正的知識分子，不僅要有當(dāng)下，更要有責(zé)任與遠(yuǎn)方。共勉！
《白說》讀后感 篇8
你“白說”，我不白看，一直覺得白巖松是一個有大智慧的人，事實也是如此。記得高中時語文老師經(jīng)常在課堂上放白巖松主持的《感動中國》，每一次都會感動的想流淚，卻總因在課堂上不好意思只能忍著，《感動中國》之所以感動，不僅僅是因為主人公們那一顆樂于奉獻(xiàn)，樂于助人的赤誠之心，更是因為在這個追求利益的時代，能把自己的一生都安在他人與社會之上的人實在是鳳毛麟角，所以，當(dāng)我們那顆躁動的心看到熒幕上的一幕幕的時候，總會感動得稀里糊涂，在感動的同時，我們更應(yīng)有些許感悟。
不知什么時候開始，“標(biāo)題黨”開始流行起來，很多的新聞媒體都會用特夸張的標(biāo)題來吸引流量，然而內(nèi)容卻與標(biāo)題相差了齊天大圣的一個跟斗，是什么催生了這種現(xiàn)象呢，是時代的快節(jié)奏?是同行的激烈競爭?還是作者的利益熏心?歸根結(jié)底，還是與我們個人息息相關(guān)。新聞媒體，做為公民與社會之間的橋梁，就應(yīng)秉承著務(wù)真求實的精神，所以“標(biāo)題黨”已經(jīng)沒有資格去做一名新聞人了，如果把社會比做一顆大樹，那么，新聞媒體就相當(dāng)于啄木鳥，應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)并反饋各種問題，新聞媒體已不僅僅是報道時事這么簡單了，更肩負(fù)著監(jiān)督社會的責(zé)任，所以，新聞媒體也是任重道遠(yuǎn)，不可兒戲。
每一個時代里，優(yōu)秀的人都是獨立的。白老師做為一名新聞人，能一步一步走到今天，我相信很不容易，能在事業(yè)如日中天的時候找個地方從頭開始，有幾人能做到，能在時代的激流中說別人不敢說的話，需要多大的勇氣，白老師走過的路，看過的書，讀過的人，賞過的風(fēng)景，我相信比我吃過的鹽米還多，我相信，也正是如此，白老師才會把人與社會，過去與當(dāng)下乃至未來看得如此透徹。不求做一個正義的人，只求不被邪惡侵蝕。最近“江歌劉鑫事件”鬧得沸沸揚揚，我也去了解了個大概，不細(xì)說，講講我的一些想法，不得不說，江歌是個好女孩，閨蜜有難，鼎力相助，誰都想要這樣的朋友，可惜，命運總愛捉弄好人，也不知道那男的.是怎樣的喪心病狂，即使是對一個嫉惡如仇的人，我想正常人也很難去連捅十刀吧，做為好朋友好閨蜜，為什么江歌遇難劉鑫能無動于衷，是害怕，還是這人心底下天生的自私冷漠與無情，不得而知，更讓人心寒的是事后的表現(xiàn)，背負(fù)著一條人命還能活的那么心安理得，毫無愧疚，難怪網(wǎng)絡(luò)大軍想人人伐而誅之，對于兇手渣男，網(wǎng)絡(luò)更是發(fā)起了什么簽名判死刑的活動，我也沒仔細(xì)看，有好幾個同學(xué)都大義凜然的簽了名，我覺得，不必這樣，法律自會制裁，如果渣男被判死刑，那是他罪有應(yīng)得，但是就簽名這個來說，此時我們是大義凜然，但仔細(xì)想想，當(dāng)渣男被處決時，我們簽名的每個人是不是都相當(dāng)于一個兇手了，這跟真正的兇手又有什么區(qū)別，我想?yún)^(qū)別應(yīng)該是他殺的是好人，我們殺的是壞人了，但都是殺人，這其中的區(qū)別又是他是直接動手，我們是間接動手。其實我們沒必要打著正義的旗號去謀殺另一個人，即使那個人罪有應(yīng)得，既然是罪有應(yīng)得，那就交給法律制裁吧。希望法律能盡早還給江歌一個公道，也希望天底下每一個好人都平安無事，壞人早遭天譴。
《白說》讀后感 篇9
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里？書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。
人生的好處到底是什么？我讀研究生的時候有時也會問導(dǎo)師，導(dǎo)師說談?wù)撨@個問題沒有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關(guān)聯(lián)），我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問題。對于導(dǎo)師這個回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問題的`態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個個目標(biāo)，然后全力以赴完成這個目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過程，過程就是好處，如果達(dá)成了這個目標(biāo)就設(shè)下下一個目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞
叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無好處的活著也挺好的，我覺得也好像挺有道理。傷感日志大全看完哭了
寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問他為什么放羊，他說我爹跟我說放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個故事，大多數(shù)和我一樣受過高等教育的人會覺得放羊娃的一生是杯具的，是毫無情趣的，是不快樂不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會到嗎？我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺得其實與放羊娃沒什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個難解的問題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個問題困擾時，原因僅僅只是你意識到人生需要一個好處，而人生到底有沒有好處卻是另外一個問題。如果你不去想人生有沒有好處，你的困擾肯本就不會存在。畢竟人生原本就是一場虛無。
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