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五柳先生傳讀后感

時(shí)間:2022-06-17 14:13:03 讀后感 我要投稿

五柳先生傳讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的五柳先生傳讀后感,歡迎大家分享。

五柳先生傳讀后感

五柳先生傳讀后感1

  很早以前就聽(tīng)到過(guò)關(guān)于陶淵明的故事,他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已,而他所開(kāi)創(chuàng)的田園一派的詩(shī)作對(duì)后世影響更為深遠(yuǎn)。

  陶淵明的人與詩(shī)在千百年后能夠受到如此的推崇,一方面固然是因?yàn)樗康牟湃A,另一方面則是由于他的身上體現(xiàn)著自古為人們所苦苦追尋的那種自由的'精神,那種擺脫社會(huì)重重束縛的深深揭望。

  原來(lái),我也總以為對(duì)自由的強(qiáng)調(diào)只有西方的作家才有,我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規(guī)中矩的含蓄深厚,從陶淵明的身上才深深地體會(huì)到其中的誤差:對(duì)自由渴望的吶喊,是所有人共同的天性,何況在枷鎖更為沉重的中國(guó)封建社會(huì)。陶淵明對(duì)自由的追尋,不是通過(guò)激烈的血與火的噴射,而是用一種東方式的隔絕和淡然,用在溫和沉靜中表現(xiàn)出來(lái)的卓然不群的傲骨錚錚來(lái)表現(xiàn)。

  在人們對(duì)一件東西的渴望非常迫切的時(shí)候,恰恰說(shuō)明了這種東西非常缺乏。陶淵明歸隱田園,自甘淡泊,他首先追求的是一種內(nèi)心的平靜,而在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛紛的環(huán)境,當(dāng)是沒(méi)有什么平靜可言;而自由,無(wú)論是亂世還是和平時(shí)期,在封建的專(zhuān)制下面,永遠(yuǎn)都只能存在于不斷的追尋之中。因?yàn)樽杂墒钦驹诜饨ㄋ枷牒徒y(tǒng)治秩序的對(duì)立面的,任何追求自由的思想和行動(dòng),都難以被社會(huì)的操縱者所允許,必然都會(huì)受到若有若無(wú)然而卻感覺(jué)得到的巨大壓力。

  但問(wèn)題的關(guān)鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明以及后來(lái)的崇仰者,尤論用什么樣的方式,都不會(huì)放棄表達(dá)內(nèi)心的那份渴望。

五柳先生傳讀后感2

  繁華官俗,亂紅深處,不灼心凈,我與披掛綠衣的你們邂逅在溫婉的詩(shī)韻里。種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。揉起腮邊的無(wú)奈與堅(jiān)持,唇邊滿(mǎn)是酒香的纏繞:五柳,你們究竟怎樣將唇角邊的酒詮釋?

  時(shí)光荏苒,揀起飄零的緒意,冉冉彈起指尖。藍(lán)天白云下,你們襲一素雅淡妝,倚居山畔,柔挑水紋,激蕩出恬淡的`韻律。

  我坐在一闕青石墩上,撥起指尖輕撫滄桑的淡黃,腦海滿(mǎn)是歷史人物的辛酸悲涼的充斥。因?yàn)橛辛似谂,孟子最終大放異彩,讓歷史的篇章譜上孟母的欣然。

  遙望歸影,我心依然。

  祈望來(lái)生,五柳依然。

  你們賣(mài)弄著婀娜的身板, 灑下一枚枚細(xì)葉,嵌在孟母的欣然中,也定格在我內(nèi)心的執(zhí)著。

  物種的距離并沒(méi)能阻礙我們靈魂的相擁,你們是懂我的。典雅如水的私語(yǔ),窸窸窣窣。我對(duì)你說(shuō)吾生夢(mèng)幻間,何事紲塵羈,你回悠悠迷所留,酒中有深味。我飲盡最后一滴酒水,作道:

  漉我新熟酒,只雞招近局。

  日入室中暗,荊薪代明燭。

  歡來(lái)苦夕短,已復(fù)至天旭。

  作罷,我哈哈大笑?裎鑱y奔的醉翁們與我心靈溝通著,適逸融合。著文章自?shī),忘懷得失,這大概就是我長(zhǎng)久以來(lái)尋覓的那個(gè)答案。

  五柳,你們?cè)桨l(fā)張揚(yáng)了。不錯(cuò),你們和我一樣,只希望用掌心間的唯一生命力,敬請(qǐng)去釋放田園小徑處專(zhuān)屬于自己的力量與暖意,敲打這凝滯的憂(yōu)傷,讓它碾碎于歷史長(zhǎng)卷,然后譜下恬美的樂(lè)章于這樸素詩(shī)行里。

五柳先生傳讀后感3

  生活在地球上的動(dòng)物,都遵循著他的本能而在這個(gè)世界上生存著,生命無(wú)所謂高貴與卑微,每個(gè)生命的個(gè)體都是千萬(wàn)年進(jìn)化的產(chǎn)物。生命尊嚴(yán)的本質(zhì)在與自由,在于自然而然的.活著。

  五柳先生雖然生活狀況窘迫,但他能對(duì)此坦然自若。他曾經(jīng)做過(guò)官,之所以辭官回鄉(xiāng),就是不堪忍受官場(chǎng)的腐敗。他在辭官的時(shí)候就明白歸隱之后自己必定是要過(guò)一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對(duì)人生的態(tài)度。

  讀過(guò)《五柳先生傳》后我問(wèn)自己:"什么是人生"?人生沒(méi)有輪廓,沒(méi)有顏色,沒(méi)有味道。這些都需要自己去創(chuàng)造。因?yàn)槿松咀砸粡埌准,有些人想用線(xiàn)條裝飾自己的人生,結(jié)果卻勾畫(huà)的亂七八糟。有些人認(rèn)為錢(qián)才是人生最重要的。為了錢(qián)放棄尊嚴(yán),出賣(mài)朋友,甚至不惜出賣(mài)自己的感情。那么他的白紙上一定畫(huà)了一張鈔票。只有一少部分的人生,有一個(gè)誠(chéng)實(shí)的輪廓。涂著簡(jiǎn)單而不是單調(diào)的顏色,散發(fā)著充滿(mǎn)快樂(lè)的味道。

  每個(gè)人的人生都不一樣,不是只有五柳先生的人生才完美,別把生活太復(fù)雜化,要求不高,容易滿(mǎn)足,追求不多,容易快樂(lè),很多事情換一種思維,換一種叫的去想,去看,日子就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光!段辶壬鷤鳌分小百潯钡乃囆g(shù)效果關(guān)于五柳先生傳讀后感的作文

五柳先生傳讀后感4

  今天,我們學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》這篇文章,給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。

  金錢(qián)和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則,利益熏心,以權(quán)謀私,甚至貪贓枉法!皺(quán)”是黨和人民賦予的武器,可有人卻利用手中的權(quán)力,窮奢極欲鉆營(yíng)撈錢(qián) ,一步步走向腐敗,成為錢(qián)與權(quán)的奴隸,成為錢(qián)與權(quán)的傀儡。這些人比起陶淵明來(lái)說(shuō),是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令,上任80多天,因不堪官場(chǎng)污濁,便棄職而去,()從此過(guò)著隱居生活。他的“不慕榮利”,一直被后人所稱(chēng)贊。再看看當(dāng)今這個(gè)社會(huì),不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”,而且貪污受賄。這個(gè)風(fēng)氣既在官場(chǎng)中蔓延,又以極快的速度刮到了社會(huì)各個(gè)階層,“走后門(mén)”已成為當(dāng)今的“時(shí)髦”。諸如,企業(yè)要貸款,就得向“行長(zhǎng)大人”送紅包;在醫(yī)院這塊“潔白”的`區(qū)域里,給病人看病做手術(shù),本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責(zé),可患者都還要送禮,否則便無(wú)人理你;就連在學(xué)校這塊神圣之土上,學(xué)生升學(xué)中此類(lèi)事情也層出不窮,且錢(qián)能買(mǎi)分,還能買(mǎi)到文憑?杀】蓢@!可恨!

  清醒過(guò)來(lái)吧!讓我們向陶淵明一樣,“不慕榮利”,只有這樣,才能把我們的祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)的現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。

五柳先生傳讀后感5

  先生不知其何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。

  陶淵明似乎早就知道自己會(huì)名揚(yáng)天下,所以趁早給自己起了個(gè)筆名。這種看似隨意的筆名很多,像三毛、二月河。改天咱也起一個(gè)!閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。

  感情五柳先生把不愛(ài)說(shuō)話(huà)、沒(méi)啥理想當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)炫耀了。要是放我身上,那一定會(huì)招來(lái)這孩子內(nèi)向、不要強(qiáng)、老實(shí)之類(lèi)的話(huà)。這在如今張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代豈能站穩(wěn)腳跟?愛(ài)讀書(shū)是好事,可是不深究又怎能有所“會(huì)意”?這讓我想起了一篇題為《讀書(shū)與裝相》的文章。書(shū)是要好好讀的,書(shū)生可不是裝出來(lái)的。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。家窮還愛(ài)喝酒,不會(huì)是喝窮的吧?親戚好心請(qǐng)幾頓,他還喝完就走,也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計(jì)他老婆也不喜歡他喝酒吧,種點(diǎn)莊稼還“草盛豆苗稀”!酒鬼,好喝懶做的酒鬼!

  環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。你看看,都窮成這樣了,還樂(lè)顛顛的,安之若素。作為兒子,作為丈夫,作為父親的.他,肩負(fù)著三代人的責(zé)任哪!唉!常著文章自?shī),頗示己志。忘懷得失,以此自終。就這么平平淡淡的過(guò)一生,也太沒(méi)志向了吧?既不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,又不能為國(guó)家富強(qiáng)出謀劃策,就只想著自己?自私!贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥畠壓酰

  寫(xiě)自傳的人總得夸夸自己好到什么程度,只看到優(yōu)點(diǎn),看不到缺點(diǎn)。鄙俗啊,可憐!銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

  先生的小日子真滋潤(rùn),終日優(yōu)哉游哉,“無(wú)論魏晉”,那就當(dāng)一個(gè)混世的魔王好了。

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