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沈從文邊城的讀后感

時間:2022-06-14 15:28:58 讀后感 我要投稿

沈從文邊城的讀后感

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的沈從文邊城的讀后感,希望對大家有所幫助。

沈從文邊城的讀后感

沈從文邊城的讀后感1

  從心里覺得就這樣寫《邊城》多少有點不負(fù)責(zé)任,因為有無數(shù)的文人學(xué)者以謹(jǐn)慎的態(tài)度,對沈從文先生的這部作品從各個方面角度都作了到位的闡述。而自己無論對于先生的其他作品還是他的人生都沒有太細(xì)致的了解。然而《邊城》對我而言,無需要別的,只是爺爺?shù)囊宦暋按浯洹,翠翠的一聲“爺爺”,就足以讓我淚流滿面。讓我?guī)Я巳康母星楹蜏I水,去看湘西那翠翠的山、清清的水和如這山這水般純良質(zhì)樸的邊城人們。這山邊水旁人們的生活是“無法形容的單純寂寞”的,但這卻正是先生所期望建造的“希臘小廟”里面供奉的是鮮活的“人性”。

  有太多評論《邊城》的文章,說它的牧歌類型,說它的文化隱喻,說它關(guān)乎的民族 問題。而我對于廣大的文化背景和文學(xué)分化不甚了了,不知道此篇文章應(yīng)屬哪種風(fēng)格應(yīng)占我國文學(xué)史上的那個位置。但想來以先生自己的觀點和人生態(tài)度來看待《邊城》,應(yīng)也算對先生的尊重。就像先生自己所說“我是個不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心的人。我看一切,卻并不把那個社會的價值觀加進(jìn)去,估定我的愛憎,我不愿問價錢多少來為百物作一個好壞的批評,卻愿意考查它在我感官上使我愉快不愉快的分量!薄拔也幻靼滓磺型祟惿钕嗦(lián)接時的美惡,換句話說,就是我不大能領(lǐng)會理論的美。接近人生時,我永遠(yuǎn)是藝術(shù)家的感情,卻絕不是所謂的道德君子的感情。”想來文學(xué)真正的美麗之處也正于此,而最可怕處正是做作的迎合。于是就隨了邊城,遠(yuǎn)離了身邊的復(fù)雜人事,吵鬧之地。快樂也簡單,憂愁也簡單,一如那清清靜靜的溪水,品味一切的至純至善。

  純

  在湘西清麗山水的掩映下,有這樣一些人,用最純良的本性在生活著。爺爺和翠翠就是這樣相依為命但卻無憂的生活著,的的確確是相依為命的,爺爺每天不至于像落日一樣沉去的希望就是翠翠,而翠翠時常擔(dān)心的就是“要是爺爺死了呢?”在“單純寂寞”的生活里,爺孫倆是對方最大的藯籍,雖然有一絲凄涼但卻也是幸福而充實(我倒沒有特別的感受到很多人認(rèn)為的,《邊城》體現(xiàn)的寂寞。即使用了“寂寞”這個詞,我想也應(yīng)是“簡單”的含義,而這種“簡單”的生活或許也正是先生在上海這樣的繁華之地,對自己所理想的生活的企盼。)。爺爺從未想過渡船對于他的意義,但就是“靜靜的忠實的在那里活下去”,守著渡船一守就是五十年。無論風(fēng)雨病痛,節(jié)日與否。同渡客爭執(zhí)一些小錢也是生氣一樣的神情,仿佛“三斗米,七百錢”是頂高的收入,最滿足的生活。還經(jīng)常會慷慨奉送上等的草煙,甚至是強行塞進(jìn)人家的口袋。泡好的茶水,就放在大缸里人們可隨意解渴。而翠翠就“如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動氣”,經(jīng)常爭搶著替爺爺渡船。每次想到茶峒的這小溪,渡船上這爺孫倆人,就好像對這本來陌生的地方有了莫名的親切感。其實生活是清貧的,但我們卻未在這樣的生活中感到苦處,每個人都那麼忙碌,也有目標(biāo),這目標(biāo)也來的簡單,就是生活。異常質(zhì)樸的生活,好像純的不用多想,每個人都有自己的本分。女人們漿衣做飯,男人劈柴鋸木,如此而已。在洪水來臨時人們就在下游準(zhǔn)備好打撈上游沖下的東西,“一匹牲口,一段小木,或一只空船,船上有一個婦人或孩子的哭聲”,“這些勇敢的人,也愛利,也仗義!本驮谒猩硎置艚,獲得喝彩。洪水這樣的災(zāi)難好像也看不到憂愁和抱怨,仿佛一切都是應(yīng)該,然后就是繼續(xù)生活。端午的龍舟,也許是小鎮(zhèn)最隆重的節(jié)日,人們會齊整整地的聚到水邊,水上那熱鬧的鑼鼓聲,現(xiàn)在好像就響在耳邊,不禁要側(cè)耳傾聽。伴著每年的端午,翠翠大了,爺爺老了,最后也是這些小鎮(zhèn)的人們一起把老人送上路,剩下翠翠的婚事讓人不安,但卻不至焦慮,至少有那許多人值得我們信賴。

  其實從根本上說,人都是孤獨的,沒有人能真正走進(jìn)另一個人的內(nèi)心,感受他的全部。所以我們更渴望關(guān)注和理解,于是,我們周圍有了這許多人,或遠(yuǎn)或近,他們是我們外在生命的寄托。人有時真的不是僅為自己而活,其實生命脆弱需要另一個生命的支撐。我想這就是愛,付出就是愛,牽掛就是愛,不遺余力也是愛。在邊城中,這愛來的純凈,仿佛說多了都是多余。人性本也該如此,本該善良,本該單純,本該充滿愛。但在生活中,更多的人好像忘記了最簡單卻最珍貴的東西。在去除了人世間一切浮華的“茶峒”小鎮(zhèn),人們的一切都是光光的,赤赤的,也是純純的。這樣的人性,讓人有莫名的歸屬感,溫暖感。于是,想起余秋雨先生的話“文人的魔力,竟能把諾大世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)”。所以有那許多人走上了“回鄉(xiāng)的路”,踏進(jìn)了夢中的湘西。

  透

  小鎮(zhèn)的一切都是清透的,無論山、水還是人。先生曾說,水邊是他的學(xué)校,是水教會了他思考和審美。也許,這清透的溪水,就是他對湘西純樸人們的美好認(rèn)識。在這里,水上出了事故全靠大家依行規(guī)來辦,推舉順順這位慷慨公正的船總,來做裁決,絕無爭端。尤其愛情在這里更來的真美的透。偏遠(yuǎn)的文化容易滋生狹隘的觀念,封閉的意識,但在這神奇古老的土地上卻生長著最為健康的'愛情。沒有門第觀念,階級之分,連長輩也不是兒女婚姻的仲裁者。妓 女也擁有愛情,并更加來得摯烈,賺錢是賺錢,愛情是愛情,倒也分得清清楚楚。翠翠的愛情也來了,就那麼清清淺淺的流淌在心底,但愛憎卻分明。倆兄弟同時對翠翠的愛,雖然有點讓人煩憂,但一點都不復(fù)雜。沒有不能說的話,沒有解決不了得問題。用湘西原始而真誠的方式,走山路,唱山歌。夜晚的歌聲越過山頭,飄過小溪,揉進(jìn)女孩甜甜的夢里。這就是湘西的愛情,就是那潺潺流動的溪水,透的見底 ,一如那人,透的見心。

  這樣的清透讓人覺得生命的可貴和可愛之處,這樣的純凈也讓人對生活充滿熱愛和渴望。先生從這樣的環(huán)境走出去,來到人事浮華的大上海,不得要懷念著湘西這片讓他魂牽夢繞的土地了,特別還有在這片土地上以最樸實的方式生活著的人們。于是,當(dāng)我們在今天也走進(jìn)“邊城”時,仍有感于小鎮(zhèn)那純凈的山水和人性。對美好性靈的追求,其實或深或淺,總也存在我們的內(nèi)心。只是我們總是忘記不時的要拂去它的灰塵,打掃自己的心靈。

  然而,《邊城》對于我,除了心靈和人性的回歸感,更多的卻是,它將我?guī)Щ氐酵甑年柟饫锶。那里有我的爺爺,他給與我的愛濃的化不開也忘不掉,于是記憶當(dāng)中,永遠(yuǎn)抹不去的,那暖暖的感覺,隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。(現(xiàn)代文選的作業(yè),很用心去做的。)

沈從文邊城的讀后感2

  很早以前讀過《邊城》,最近再讀,有了一些和以前不一樣的感受,總覺得自己是個不懂愛的人,可還是想寫寫這個關(guān)于愛情、感動和美麗的話題。

  一.來路

  水是極有靈氣的,它一路流來,總能帶來一些故事。當(dāng)水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮(zhèn)時,就帶來了翠翠的故事,故事平淡得似乎讓人覺得拖沓,只是這故事發(fā)生在茶峒的山光水色之中,周圍景色既是那么恬淡自然,故事也似乎融入到這景色之中。有一刻它似乎那么清晰,仿佛就要浮出水面,很快它又沉入水中,隨著潺潺流水一同流走,只在讀者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情,單純到似乎只可能發(fā)生在這樣一個有水流過的地方,也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。當(dāng)然,也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水,熱愛水的人,才會寫出這樣美的故事來,正如他自己所說:“我認(rèn)識美,學(xué)會思索,水對我有極大的關(guān)系!

  二.夢境

  《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境,他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品,茶峒的自然風(fēng)景清新雋秀,江水清麗綿延,江上渡船每日在這山水之間運行,也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴,渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠(yuǎn)不變的主角。作者構(gòu)筑了詩畫般的邊城美景,把所有故事融合到這景中,景物便處處蘊含著純樸的人情味,彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧,因人物的憂愁而憂愁,也因故事凄涼的結(jié)局而定格在一片凄涼之中,卻因為給人無限想象的空間,定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放,任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

  可我又總覺得,能夠理解夢境,能夠書寫夢的人,必定是一個真實的人?赡芤驗閴艨偸翘烙痔摶茫挥薪(jīng)歷過真實的人,才會知道什么時候是確確實實的真,什么時候卻只是夢而已!哆叧恰肪褪巧驈奈南壬o讀者構(gòu)造的一個美麗而誘人的夢,也只有沈從文這樣經(jīng)歷過生活的真實的人,才能書寫出如此讓人信服而神往的夢。他有過自由自在探索世界的夢幻童年,他“不想明白道理卻永遠(yuǎn)為現(xiàn)象所傾心”,以后又有了不平凡的隨部隊展轉(zhuǎn)的軍旅生活,對于社會這部大書又有了更為真實而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個美好的夢,但“這夢既非虛幻,也不拘泥于現(xiàn)實,而是追求一種真實,藝術(shù)的真實。”所以小說描寫邊城美麗景色的同時,又透出一份無奈和愁苦,主人公感情雖真摯卻敵不過現(xiàn)實的種.種不幸。夢境有了真實的影像,夢境才更能喚起人們的同感。

  三.憂愁

  沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的,她單純善良、不諳世事,對老船夫的感情真摯而感人,對儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著,可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她,她應(yīng)該要什么樣的`生活,什么樣的幸福,最終只能在一片凄苦之中,孤獨的守著祖父的渡船,等著不知歸期的愛人。老船夫是也善良的,他五十年如一日的守著一條渡船,不知把多少來來往往的人渡過了小溪,“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠,他唯一的親人便只是那個女孩,他總是在為孫女將來的生活而擔(dān)憂,最后卻還是在失望和遺憾中死去,就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了,這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人,兩人同時愛上了翠翠,卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式,做哥哥的走車路占了先,無論如何也不肯先開腔唱歌,一定得讓弟弟先唱,明知不是弟弟的對手之后就主動離去,在心灰意冷葬身河水之中,也不知是為了心中美麗而死,還是因為心中的憂愁而死。儺送二老愛著翠翠,寧可不要碾坊,卻因為一連串的誤會,最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中,卻又難以割舍,最終只能帶著深深的自責(zé),選擇遠(yuǎn)行,把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的,心中萌生的愛意也是美麗的,卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力,而最終釀成了令人失望的悲劇。

  故事里的人和事都生活在一個美麗的背景之下,看似平淡,愛情糾葛也看似波瀾不驚,最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最后一絲期望:“也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來”,也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的,卻也讓人心痛。有人說,那是“善良者的不幸、不湊巧”,不如說,那是作者自己內(nèi)心的一種無奈和感傷,邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的向往,然而現(xiàn)實生活總是充滿著憂愁,于是作者把這種體驗寫進(jìn)了作品里,拿來與讀者共享。

  四.彼岸

  讀《邊城》除了對美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光和純樸的風(fēng)土人情留有回味之外,還留下一份感動,感動的是翠翠為所愛的人執(zhí)著的無怨無悔的等待,這種等待可能明天就能收獲幸福,可能一輩子都毫無結(jié)果,惟其如此,才更是感人。我也為翠翠的執(zhí)著而震撼,也許不到生命的最后一刻,很多人都不會知道自己的真正價值,既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物,F(xiàn)代社會太浮躁,有多少人還能有那么一種執(zhí)著的浪漫的情愫呢?不說為了不可知的未來而等待,就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力,又有幾個人能真正做到呢?我們渴望得到真愛,卻又總是擔(dān)心害怕,總想一切確定無疑之后才付出感情,不然就馬上抽身離去。不僅對愛情如此,對待別的事情都有這樣可笑的想法,只有即時的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現(xiàn)代人付出,任何遙遠(yuǎn)的美麗都被看作可笑的不現(xiàn)實的人才回去守候的東西,如果翠翠生活在現(xiàn)在,生活在我們身邊,那她一定被看作是一個奇怪的人。也許不是身邊已經(jīng)不存在美麗,只是我們有意無意的在扼殺美。也許當(dāng)我們還年輕,當(dāng)我們還不知道生活的壓力的時候,還會為翠翠而感動,還會為心中的美麗而守候?墒钱(dāng)生活給我們的壓力越來越大,把我們變得越來越現(xiàn)實的時候,這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊,倒不是不再有感動之心了,只是感動了就感動吧,很少有人還去為一個單純的夢想而守候。身邊現(xiàn)實的人越來越多了,有多少人還能保留一顆執(zhí)著之心呢?

  正因為如此,沈從文先生為我們塑造的一個理想式的翠翠才是難能可貴的,其實他自己也是一個孤單的人,他在談自己的散文時,說自己的作品帶著一分淡淡的孤獨悲哀;朱光潛先生給他的評價是“喜歡朋友的熱情人,可是在深心里,卻是一個孤獨者”。所以,孤獨也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心,源于他對所愛所追求事物的執(zhí)著之心吧。他寫下翠翠這樣一個為幸福而凝望而守候的人。我為翠翠而感動,也為沈先生而感動,為所有能為愛而守候的人而感動。也許幸福的彼岸還是可望而不可即,《邊城》至少給了我們一份對于人性的思考,對于幸福的信仰,有這樣一份希望在心底,便是收獲便是力量了。

沈從文邊城的讀后感3

  開始接觸《邊城》還是從小學(xué)課本上的節(jié)選文章看到的,當(dāng)時就想看整部文章,只是因為里面對湘西生活的描寫,可是限于各種原因,直到前幾天在圖書館里才看完這本書,F(xiàn)在想寫寫自己的看法。

  首先,我喜歡的是沈從文先生對自然景物的描寫,尤其是以寫景襯人心。如“黃昏照樣溫柔、美麗、平靜。但一個人若體念到這個當(dāng)前一切時,也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼!笨,這簡單的兩句話就把讀者深深地吸引了進(jìn)去。黃昏美麗,也傷感,湘西的黃昏又何嘗不是呢?翠翠的爺爺凄涼、翠翠凄涼、整個碼頭都凄涼。于是,在他的描寫下,我喜歡上了湘西,不用去親身驗證,我知道,她是美麗的。因為可以讓一個作家花筆墨描寫的東西肯定是有意義的,就像美麗的湘西有她獨特的魅力一樣。湘西的兒女很淳樸,他們的生活很淳樸,卻不幸福。

  《邊城》的情節(jié)很簡單,作者敘述的也很平實,絲毫沒有華麗的辭章,也沒有大肆的夸張與渲染,故事很平淡,也沒有太大的波瀾,但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排,無意于塑造那些所謂的典型形象,而是通過 這一系列人與事,表現(xiàn)出上世紀(jì)30年代的湘西風(fēng)貌。但就這遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)桃源般的人間仙境,也正在慢慢被外界所干擾,這平靜的湘西邊城將會不再平靜。于是作者極力表現(xiàn)邊城的美,人的質(zhì)樸,純潔。因為作者想盡力挽留住邊 城那與世無爭,和諧,純樸的民風(fēng)民俗。所以這虛構(gòu)的邊城景致,敦厚民風(fēng)就成了沈從文理想的社會狀態(tài)。

  作者明麗,清新略帶低落的語言風(fēng)格為小說奠定了悲涼的氣氛,預(yù)示著故事的結(jié)局。一曲悲歌凄婉綿長,剛剛情竇初開的翠翠,對愛情充滿了向往與憧憬,豈料,竟同時得到大老和二老的愛慕,就在她左右為難之際,大 老被淹死了,爺爺過世了,那個她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返,這一切翠翠該何以面對,又該何去何從?小說的結(jié)尾余味猶長:

  到了冬天,那個圯坍的白塔,又重新修好了?墒悄莻在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。

  故事圍繞翠翠和爺爺?shù)纳钫归_。這個情竇初開的少女是不幸的,她一出生就沒見過自己的父母長什么樣,更沒有在父母的呵護下長大;同時,她又是幸運的,她有一個善良慈祥的爺爺,也有愛她的大佬和二老。于是,所有的波瀾就在這個看似普通的少女身上發(fā)生了。和爺爺相依為命的日子是恬靜幸福的,高聳的白塔、一條不怎么寬卻擋住行人過路的溪水、美麗的山、近水近山的屋子、還有午后的一片菜地、當(dāng)然還有那條忠實的狗、最重要的是那條渡了數(shù)不清多少個行人的小船,這些,是翠翠的伙伴,也是她最熟悉的。爺爺以渡人為樂,一袋煙,一支漿,是他的行頭。當(dāng)然,還有小孫女甜甜的呼喚“爺爺,爺爺……”這便是老頭生活的樂趣,有孫女的陪伴,日子永遠(yuǎn)是甜。讓人心生羨慕這樣平靜的生活。夕陽西下,小女孩在對岸呼喚自己的爺爺回家吃晚飯,流淌的溪水上,爺爺微笑著將行人送到對岸,這是多么美好的生活圖景。

  然而,人終究是要長大。翠翠長大了,該面對的還是來了。十五六的女孩子,正是青澀懵懂的年華,有了嬌羞。她不在單純的不想任何事,煩惱來了。同樣煩惱的還有她的爺爺,害怕同樣的悲劇發(fā)生在翠翠身上,也不舍得陪伴自己身邊的孫女一下子離自己而去,于是,很復(fù)雜,很難理得情緒纏繞著他。想讓孫女幸福,于是,他讓喜歡翠翠的大佬以真心換得翠翠的應(yīng)允,所謂的“車路”“馬路”,無論哪一條,總之是要真心來。可是,年輕人之間復(fù)雜的`情感不僅僅是兩個人可以解決的。二老也鐘情于翠翠,翠翠也對他產(chǎn)生了情愫,但年輕的孩子,不懂得如何面對,不懂得怎么處理。于是,互相猜測,互相折磨。我想,那個時代,大概都是這樣,不像現(xiàn)在這樣開放,所謂的“愛就大聲說出來”。兄弟二人也說開了彼此的想法,他們很理智。選了一個兩全其美的方法,可是,翠翠爺爺是太重視孫女的幸福了,他也在猶豫,也不能果斷決定,畢竟還是要翠翠知道。然而,將翠翠帶入美妙夢境的歌聲不再想起,這一場在兩個兄弟之間的“戰(zhàn)斗”在大佬意外的事故中結(jié)束了。于是,本來一場年輕人之間的情感糾葛卻演變成種種誤會。二老對大佬的死無法釋懷,他始終覺得翠翠爺爺不夠真誠,至少,他認(rèn)為大哥的死和這個老頭有關(guān)系。于是,他對他也不冷不熱,不去理清翠翠的事情。于是,看似順利的事突然間變得生硬,讓人惋惜。而那個少女,始終沒有清楚這一切。

  最終,老頭帶著沒有完成的心愿、遺憾、說不出的痛苦在一場大雨中悄然離世。他走的平靜。可是一場暴雨帶走了他,帶走了白塔,連同他的船只也帶走了,沖刷了往日美好的家園。留下的是滿目瘡痍和孤單無助的翠翠。她恐懼,她無助,她還沒明白,至少爺爺最終沒有告訴她怎么回事。可是,爺爺還是走了。

  “那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人還不曾回到茶峒來。

  ”這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許“明天”回來!

  那個令翠翠魂牽夢繞的儺送是否還會回來?就留給讀者自己猜測吧。這樣一個朦朧吃完的結(jié)局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情,作者這樣的設(shè)計,或許就是為了解釋悲劇的定義——將最美好的東西撕碎了給讓看 。這樣對人內(nèi)心世界的刺激才會越深。是的,當(dāng)我怎么也無法接受這樣殘忍的結(jié)局,所以我期望儺送能回來,這樣才不會讓兩人都受煎熬。翠翠,多么好的一個少女,她的心好比是金子做的,為何要讓她遭遇這么多不幸?她 已經(jīng)是孤身一人,無依無靠了,儺送應(yīng)該回來,竟然互相都愛著對方,又何必逃避?

  沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的,不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心,彼此相處融洽,讓人很容易聯(lián)想到的《桃花源記》,這里不僅景色美,人的心靈更美。

  這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!“。

  小說就在這樣的結(jié)尾中結(jié)束,讓人在黃昏中莫名的感傷、凄涼……

沈從文邊城的讀后感4

   懷著對湘西世界無以言說的溫愛,寄寓著對人類社會“美”與“愛”的理想,沈從文于1933年冬至1934年春譜寫了一曲清婉的牧歌——《邊城》。 在《邊城》一書中沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

  《邊城》進(jìn)述的是一個哀婉而凄美的愛情故事:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來。

  小說以翠翠的愛情悲劇作為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 首先,小說通過翠翠的純樸,渲染了一種強烈的人性美和人情美。翠翠的童貞純情、害羞矜持卻又始終不渝,與當(dāng)時的時代女性形成了強烈反差。其次,小說描寫了湘西邊地特有風(fēng)俗美和人情美,這種原始野性的風(fēng)情和田園牧歌的情調(diào)淡化了社會矛盾;第三,小說不以曲折的情節(jié)取勝,而是創(chuàng)造了一種詩化的意境,給讀者留下了回味的空間。情緒的體操。小說是存在著情節(jié)性的,但是它把情節(jié)性埋藏在詩情畫意之中。 一部雅致、從容、鄉(xiāng)土氣味極濃的《邊城》凝結(jié)了人類靈魂深處至真至善的美。這種美融入到了得天獨厚的大自然中,也使作品大有一種“天然去雕飾,清水出芙蓉”的風(fēng)格。山美、水美、人更美。沉浸在這自然的純美中,作者善于揭示人的內(nèi)在心靈探索人性的本質(zhì),對人性美的孜孜探求也就匯成了一曲鄉(xiāng)土摯愛之情的生命贊歌!

  《邊城》對人物性格的塑造,顯然受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶,它的人物更具東方式的恬靜的美,如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,天真、純潔、活潑,柔情似水:翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機后,就又從從容容的在水邊玩耍了。 文中處處流露出至真至善的人性的探求。這一點在作品中的人物身上表現(xiàn)得淋漓盡致!跋嫖魉艽淼慕】、完善的人性,一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。”這正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。在作者筆下這就是一個高度和諧、統(tǒng)一的世界。無論是翠翠、儺送、順順?biāo)麄兩砩隙硷@現(xiàn)的是一個與都市生活完全相對立的人性:自然、淳樸然而又強勁、熱烈的生命形態(tài)。女主人公“翠翠”是沈從文心目中的湘西苗族文化女神,是一個生動、形象的“美”的形象和“美”的化身。她是在這片靈秀山水和淳樸民俗的呵護下漸漸長大的!霸陲L(fēng)日里養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶”。正所謂的大自然的女兒:湘西的清風(fēng)麗日,靈山秀水陶冶了她的情操,質(zhì)樸的民情民風(fēng)凈化了她的心理。她有著水晶一樣清澈透明的性情。從小與祖父相依為命的她有著對祖父很深切的愛與依戀。常伴著月光偎依在祖父的身邊唱歌、吹曲。文中質(zhì)樸的對祖父的描寫中展現(xiàn)在我們面前的是一位關(guān)愛外孫女、善良、勤勞、忠于執(zhí)守、堅強面對苦難人生、熱愛生活、樂觀的長者形象。也襯出的他靈魂的美,人性美的'閃光。從翠翠性格的另一方面看她有著對愛情朦朧的向往與憧憬。沈老以細(xì)膩的筆墨描寫了她隱秘的內(nèi)心世界和復(fù)雜多變的心理過程。詩一般的筆調(diào)敘

  述了翠翠的愛情悲劇。她的愛情世界是那樣的純凈、美好超越了世俗的厲害關(guān)系,同時又有一點朦朧,若隱若現(xiàn)那樣誘人卻又難以把握。

  另一方面是作品通過景物描寫進(jìn)一步襯出了人的美、人性的閃光。景物是小說重要內(nèi)容的組成部分之一,是人物活動的一個特定環(huán)境,是人物心靈的外化,是人物的一部分。現(xiàn)代著名作家汪曾祺對景物描寫有深刻的認(rèn)識,他說“景即人”。沈從文的作品也十分著重景物的描寫,且擅長景物的描寫,他曾自信的說:“我平常最會想象好景致且會描寫好景致。”作家在《邊城》中極力狀寫湘西的自然景物有著多方面的作用。1)借描寫景美襯托人美!按浯浔ピ谠鹿庀隆鹿馊玢y子,無處不可照及,山上竹篁在月光下變成一片黑,身邊草叢中蟲聲繁密如落”。這段極力渲染的景物描寫給我們展示了一幅“月下少女”的美麗圖景,更襯托出了女主人公的美。2)借景物描寫展示人物的內(nèi)心世界!按浯渥谙厼槟荷\罩的一切,且望到那只渡船上一群過渡的人……就忽然想哭起來”。“月光極其柔和,溪面浮著一層薄薄的白霧,這時對溪若有人唱歌,隔溪應(yīng)和,實在太美麗了……她似乎為了等著這樣的歌聲,沉默了許久!边@幾組景物描寫每一段都是一幅很美的圖畫。黃昏、溪流、暮靄、夜月,好似濃墨勾勒、渲染的水墨風(fēng)景畫。都通過寫景細(xì)膩的展示了人物內(nèi)心世界:有黃昏時淡淡的的凄涼,暮色中的孤寂、感傷及月色里的懷想與期待……不同的景致襯托出了人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。3)借景物描寫渲染氣氛。高崖上、月光下、竹篁里,草叢中珍藏著多少美好、純真的夢,印記了多少刻骨銘心的記憶,演繹了多少如夢似幻的故事。沉醉在一幅幅美妙圖景中,品味與自然一樣博大的詩意。著也仿佛鏡花水月般朦朧,花前月下般的情深意濃。讓我們從一個充滿物質(zhì)世界走到一個世外桃源,體會“面朝大海,春暖花開“的那中物質(zhì)與人際、精神達(dá)到和諧同一的美好狀態(tài)。

  《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家,凡有人家處必有沽酒”的早春,還是“再落個不停,溪面一片煙”的初夏,都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境,而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西未來的渴望。

  《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛,一部美麗得如此樸素,悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”!哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。

  走進(jìn)《邊城》你一定會被那濃郁的質(zhì)樸民風(fēng)和大自然渾然一體的人性美所深深打動。你的靈魂深處將染上這份清新、自然的田園、牧歌的純美,思想也會得到凈化。脫下虛偽的外衣,越過世俗的樊籬。品位與自然一樣博大的詩意,追求至真至善的人性美。

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