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紅與黑讀后感（通用19篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的紅與黑讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅與黑讀后感 篇1
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德？雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德？雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德？雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的.兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德？雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德？雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑讀后感 篇2
紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅�！都t與黑》確切的體現(xiàn)了這一點，在砍頭前，于連說的那句：“我真正的罪在你們看來，因為我是一個下等人，竟敢同你們這些上等人講平等�！备亲屓搜诰砣�，唏噓不已。是什么讓一個曾經(jīng)意志堅強，滿懷抱負的青年說出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個破敗封建政治的犧牲者。
小說圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛情。于連，是木匠的兒子，他整天看書，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級軍登上了世界頂峰。他堅毅努力，精明果敢，但是卻是一個下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會，成為上等人。如此堅強的大好青年又怎會被砍頭？又如何對瑞納夫人開了兩槍，而背負蓄意殺人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一個輪盤上是紅色和黑色，小說中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅(qū)使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運的斷頭臺，是“少年野心家”最后付出的代價。于連的愛情坎坷而充滿殺機。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛情與理智中徘徊，她知道她無法忘記這個大膽的青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個貧窮的下等人，他對她的愛是強烈的`占有，是出于對權(quán)貴的報復(fù)。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關(guān)系后，他惱羞成怒，買了支槍，對瑞納夫人開了兩槍，悔恨的入獄了。對于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對與瑪?shù)贍柕滦〗闶钦紊献分鸬膼矍椤，數(shù)贍柕律倥那甯�，貴族的傲慢，但是于連知道“她卻能將社會上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛情，為的是地位，為的是權(quán)貴。兩次失敗的愛情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結(jié)其中，讓人難以呼吸。
上流社會，紙醉金迷，利欲熏心一點一點吞噬著于連，腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭著向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺，斷送了自己努力來的光明前途。他悲憤，他不滿，他憎恨……
作者司湯達所表現(xiàn)的并沒有對于連這個野心家給予批判，更多的是深切同情，對一個下等人拼命奮斗而沒有成果而狠狠批判壓在法國人頭上政治黑暗的社會風氣。
于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤上的人生賭博……
紅與黑讀后感 篇3
這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
于連！綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的`法國社會。
斯丹達爾說過："一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任"；他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子；凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。
紅與黑讀后感 篇4
司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的'活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！
紅與黑讀后感 篇5
當今的小說中，愛情篇占據(jù)了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）�！都t與黑》本質(zhì)上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫λ宰鸬脑挾紩碳に�。他的心里只容得下拿破侖，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
我原以為于連是因為愛情而死，是愛情變成了他進取的障礙，使他一落千丈，在萬念俱灰之時，于連選擇了死亡。網(wǎng)上卻眾說紛紜，大部分人認為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關(guān)系的最初建立，并不是因為愛，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽他才
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權(quán)位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的孤獨，那是多么無助的`孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內(nèi)心的感動。
再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
紅與黑讀后感 篇6
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實這本書最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運，因為他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識和能力上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現(xiàn)了自己的抱負，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。不過于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此可以看出幸福的.確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視�！图{夫”看來權(quán)勢也非常重要，當然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，可以得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權(quán)勢也許也是一種“幸福”，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來悲劇的故事中，其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權(quán)勢，還是幸福？
紅與黑讀后感 篇7
與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產(chǎn)階級大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作愛情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。
關(guān)于愛情。于連一生中兩段愛情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛情有時勝過他一心追求的榮譽。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她，他們的愛情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不同，這就像是一段嵌在開頭與結(jié)尾之間的愛情。這個女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而愛情總會讓人喪失理智，也使得于連走進囚室。
至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自己的'自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現(xiàn)實，他所呈現(xiàn)出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助�？梢哉f，他的人生是幸運極了的。
作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢匝裕河谶B便是他一生的摯愛。
總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘。或許這算不上傳奇，但至少，于連在面對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。
紅與黑讀后感 篇8
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣"，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的感情生活作為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部"政治小說"。
司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次感情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的`手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描述天才。現(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，感情心理描述更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌母星閰s花了上百頁的篇幅細致描述。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放下幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
紅與黑讀后感 篇9
通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實和社會。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現(xiàn)實主義文學的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復(fù)辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，了于對市長的報復(fù)心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級和教會所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統(tǒng)治階市長夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他級陰謀的牲品。
大多數(shù)人認為于連是一個野心家，是一個利欲熏心的人。說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認為他完全是個利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛財富,否則他就會接受好友傅凱的提議去做一個木材商人,那樣的話對他這個草根出身的人無疑是發(fā)財?shù)淖罴淹緩健Ｋ膴^斗,歸根結(jié)底是為了證明自己.
有人人認為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認為。若僅僅是利用,他何不答應(yīng)俄國的柯拉索夫親王,與他的表妹結(jié)婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛他時,他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現(xiàn)不了欣賞他的元帥夫人只要動動嘴便可讓他得到夢寐以求的主教之位?
于連執(zhí)著的追求幸福是沒有錯的，只是他用錯了方法，也沒有真正理解幸福的`含義，在他被送上斷頭臺前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時光。實際上，在生活中，沒有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過程中不時的駐足停留，欣賞一下路邊的風景，就是幸福;又或其實在追求的過程中，保持一種平和的心境，那就會感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
紅與黑讀后感 篇10
在短短的三個多禮拜的時間里，我完成了對《紅與黑》這本小說的閱讀，雖然做不到對小說進行深刻而剖析，但我也對這本小說小說產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是對19世紀這個動蕩社會的真實寫照，開創(chuàng)了后世"意識流小說"、"心理小說"的先河，是世界十大名著之一，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《紅與黑》全書共有四十五章。小說的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖"由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人"。后來于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學。于連又被市長選做家庭教師，在市長家里，于連邂逅了美麗的市長夫人。市長夫人因為從小在修道院長大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L，卻對主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長夫人還是愛上了于連，但是于連對市長夫人的愛大多出于自己自尊心的滿足。后來兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修，經(jīng)院長的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書并為實現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的`侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來市長夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們原先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長夫人，并因為入獄。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺。
眾人對《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見一個能鮮明反映19世紀法國特點的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個人自尊利用了愛情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過結(jié)合自己對當時法國社會的觀察和所產(chǎn)生的認識，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國大革命時期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時代已經(jīng)離我們遠去，但是這并不影響這本書在文壇上的地位與對現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的意義，不然它也不會被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學會用心，與那個時代進行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
紅與黑讀后感 篇11
《紅與黑》是根據(jù)當時報紙上一條短新聞的故事改編的，寫的是一個情感騙子被判死刑真實發(fā)生的故事，司湯達看到這篇新聞發(fā)表在法國《法院新聞》上，根據(jù)死刑案件改編。
《紅與黑》里的是于連來自鄉(xiāng)村，是個野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉(xiāng)和父母一樣，當木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當了神父，鉆研起神學，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來，這事轟動了全城，因為精通拉丁文，獲得了給市長德瑞那兒子當家庭教師的機會；小說寫的都是年輕人在異鄉(xiāng)的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。
作為木匠的兒子，于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗�？颗嘶祜埑裕@得機會往上爬，市長夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對丈夫粗暴的不滿，讓家庭教師于連獲得了機會，勾引得手；于連對她的愛完全是出于男人的動物性，出人頭地的野心和雄性動物的'欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長婦人，他初次占有德瑞那夫人時，沒有愛情的幸福，而是下等人對上等人的報復(fù)心理的滿足。
同樣，于連到省城貝尚松神學院進修，因為彼拉院長的推薦，成為木爾侯爵的秘書因此去了首都巴黎，進入了醉生夢死的上流社會，他覺得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來。千方百計，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱號。雖然因為情婦瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫信揭露了于連是個騙子，導(dǎo)致準備和他結(jié)婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結(jié)婚成為貴族，成為上等人的夢想破滅。
回到問題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對丈夫粗暴的不滿和失望，更有對婚姻生活平淡一成不變的不滿，于連的出現(xiàn)不過是一場浪漫的春夢，讓她的寂寞無聊的生活有了光彩和樂趣；瑪特爾雖然覺得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個機會，最初她和于連不過是想搞搞愛情游戲，滿足一下浪漫的少女心，還有對于連的同情和希望，押寶他在未來成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個人，對于連的愛情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。
紅與黑讀后感 篇12
初次聽到《紅與黑》這個書名，覺得有點奇怪；初次拿到這本書，覺得有點興奮；但初次讀完這本書，不禁覺得有點深深地觸動。讀這本書是一個漫長的過程，不僅是因為它篇幅長，文字多，更是因為它所包含的內(nèi)容與深意，讓人可以長久的琢磨，它表現(xiàn)出來的那種時代氣息與給人的那種觸動是難以抹去的。從《紅與黑》中，讀懂了很多世間人情，看明白了很多不為人知的游戲規(guī)則，也深深體會到了人間的種種真情。
可以說整本書的主人公是于連。索雷爾，這是一個木匠的兒子，從他還在娘胎里的時候就被父兄鄙視，生來常遭毒打。但是，他把自己的頭腦身體全都給了書本，他想成為一個像拿破侖一樣的`英雄。他任家庭教師期間，與女主人瑞那夫人發(fā)生了戀情。她是一個第一個愛他的女人，她也是第一個他愛的女人。但那種對功名的狂熱追求讓他攀附權(quán)貴，與拉穆爾侯爵的女兒瑪娣兒特小姐發(fā)生了關(guān)系，但因種種原因，他謀害故情人，卻落到了死亡的地步。而最終的結(jié)局呢，瑞那夫人信守諾言，沒有采取任何方法輕生，但卻在于連死后第三天，抱著她的孩子永遠閉上了眼睛。
這本書的結(jié)局是一個悲劇，而兩個貴族女人的愛，一個是深沉，一個是狂熱，他們?yōu)榱藧鄱梢苑艞壱磺�，正如有人曾說：青春的愛情就像陰晴不定的四月天，稍不留意，就會遮上一片陰云。也許她們從不想過要失去他，他的英俊，他的才華，他的那種神氣讓二人沉醉其中，瑞那夫人那種心靈上的愛情和瑪娣兒特小姐頭腦上的愛情相映成趣，她們的愛情方式不同，但他們都表現(xiàn)出了對貴族階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
當于連發(fā)現(xiàn)自己得對她們的愛情不再單純，而是加上了虛榮的成分時說：“我把自己毀了”，是啊，他已經(jīng)讓自己嚴重脫離了那個時代的軌道，也暗示了他悲劇的發(fā)生，而那兩位貴族女人卻擺脫奢華的貴族生活，用幾近喪失尊嚴的方法來博得愛情。整個愛情故事都是若即若離的，直到生命終結(jié)之際，他對瑞那夫人的真正愛情冒出原始的火花，但那已經(jīng)無濟于事。
理想有很強的動力，于連作為一個青年人，他的那種追求英雄的夢想的沖動，正是對那個時代的反抗，他不希望自己碌碌無為，虛度青春，面對現(xiàn)實的阻礙與無法實現(xiàn)抱負。要么逃避，要么反抗，我們從中應(yīng)該學到，面對如此這般情況，要敢于反抗，不能甘做平庸之輩，要敢于追求自己的理想，對生活充滿熱忱，反抗空虛的度日。但我們也應(yīng)該呼吁：要想改變這種情況，靠個人是行不通的，我們必須共同努力。
紅與黑讀后感 篇13
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復(fù)雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的`智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲��！所以說，兩方狀態(tài)相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實證明，沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產(chǎn)不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復(fù)雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。
《紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應(yīng)有個什么地位呢？當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
紅與黑讀后感 篇14
以下內(nèi)容看完書再來看因為不看書看不懂并且會被劇透。
于我來看，《紅與黑》當真是個很偉大的作品。首先，它讓我在六十頁之內(nèi)討厭上了一個角色，并在一百三十頁內(nèi)讓我對這個角色產(chǎn)生了又愛又恨的感覺。不必說翻譯之典雅優(yōu)美、描寫之細膩入微，單是大量真實立體的人物心理刻畫便能讓我為這部作品所傾倒。總之是很令我嘆服的作品了。于連一形象極復(fù)雜而真實，令我想好好分析他一番，而不是如許多文章、視頻一樣以簡簡“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國小城市的木匠之家，因為纖弱愛讀書而不被父親喜愛，經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書并為以于連開始，反由鎮(zhèn)上市長及其夫人開始講述故事。此時從場景刻畫到人物對話都顯出風平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場便被父親打了一通，加上他的心理描寫，一個可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上，更與前文的神甫、市長一家形成對比。此時于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟上的制約使他無法離開原生家庭，因此“有錢”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高，因此他想去做神甫。他其實沒有信仰，許多人認為拿破侖是他的信仰，但我覺得他只是以拿破侖為標準與目標。于連信仰的永遠是自己。他在心中把自己當成一個拿破侖一般的人物，認為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家，認為會被當成下人；但是他在心里為自己鼓勁：“難道我真是懦夫？”于是便去了。看，他并不以功利的理由如賺錢、躋身上層社會來說服自己——事實上他討厭上層社會，他是想越過所謂上層社會而非加入上流——反以懦夫一詞來激勵自己。于連其實不是個所謂“精致的的利己主義者”，反之，他是個英雄，自封的英雄。他認為自己是英雄、要求自己是英雄，因此決不允許自己作出不符合英雄作為的`行動后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時候他也是以“榮譽至上，唯此唯一”、“說穿了，不去就是卑怯”來勸解自己的。他甚至想，“這像決斗一樣！”當然，除了他自己，瑞納夫人和法穆爾小姐也是把他看作是英雄的。只以所謂“野心家”來概括于連是不太對的，許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說上在這一點令我尤為不滿，如此他們便解釋不了于連之主動赴死了。
于連早在心中決定了，為了他的理想他可以不擇手段；但同時他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅毅可靠的那部分”。這讓他對老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛之心，于連并不是個所謂的“壞人”。當然，在他給自己確立這個基本點的時候，他也意識到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長。在小城鎮(zhèn)里，市長便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見過國王、主教、待他來到侯爵府中，他的世界便突然開闊了起來。最開始時于連表現(xiàn)得并不好；但讀者很快便能看到他的進步。在交際場上不說，原書中自有大量一一對應(yīng)的細節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對的蹩腳秘書成長為在舞廳中游刃有余的年輕人；最開始他對付馬蒂爾德還需要靠前輩指引，后來在獄里能很自然地運用一切技巧使法穆爾小姐繼續(xù)為他死心塌地四處奔波，于連的學習能力可見一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架，他無數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達慷慨地用了大量的筆墨描寫于連的心理活動和與之配合的肢體動作，真切地把這個人物剖開展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素，這算是司湯達的一個寫作特點了。
至于于連之死，我不覺得是必然的，我認為是于連最終做的一個抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的，而且有很多猶豫。而這正是一個復(fù)雜的人類該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物，我們不能像斷言埃斯梅拉達一定至死純潔一樣斷言他會慷慨赴死，只能說最終他確實還是走向了這條道路。他的求生欲、對所謂愛情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說是被他的沖動所打敗的：他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級的發(fā)言顯然并非預(yù)謀的演講，而是沖動之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無疑推進了他的死亡，而這是他完全下意識的選擇�？梢哉f于連其人就是這樣意氣風發(fā)的少年人，造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰，是于連這個人做出的選擇。
再說法穆爾小姐，我一直認為她跟于連是很相似的。他們很相似，所以第一反應(yīng)是互相排斥；但他們其實在心中都有很強的自戀情緒，所以他們又會慢慢無可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對方。正如于連認為自己是農(nóng)村里的國王，法穆爾小姐認為自己是紈绔子弟中的清流，他們都認為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆爾小姐絕不會愛上木匠的兒子于連，但她一定會愛上英雄于連。這一點書中幾乎不用分析就能看出來，畢竟法穆爾小姐總在于連表現(xiàn)得高傲、英雄的時候格外喜愛他。她第一次感覺喜歡上于連便是聽到于連說不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時候。于連敢于揣著槍爬梯子來找她的時候，她更是激動地獻身于他。在與于連在一起時，法穆爾小姐短暫地、認真地活在了自己的世界里，她認為她愛上了一個英雄，她認為自己簡直也是英雄。我并不覺得法穆爾小姐真的“愛”于連的靈魂，我認為她自始自終沉浸在自己的自我感動中。她正和于連一樣，給自己套了一個人設(shè)和模版，于連崇拜拿破侖，她崇拜自己做皇后的那個祖先。在于連死后，她更是踐行了百年前皇后之所作所為，她fulfill了自己的終身目標。（這么看的話我覺得對于馬蒂爾德來說這本書是he）當然她也和于連一樣充滿糾結(jié)，她的貴族思想也無時無刻不在影響她。她和于連談戀愛的過程簡直是在博弈。這樣的戀情在文學里好像并不常見，我覺得為這種神奇的關(guān)系這本書也很值得人看。
還有些想寫的，但思路有點混亂了。
紅與黑讀后感 篇15
紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的`政治格局。
貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表，把維護復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。
紅與黑讀后感 篇16
讀《紅與黑》是一個漫長的過程，總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道。“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書，而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以，我讀這本書的時候，可能感觸更深的是于連的兩段愛情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑，取得權(quán)勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權(quán)勢才是于連的真愛。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當?shù)氖且粋�誘惑者的形象，他的目的本就不是愛情，而是占有后的快樂。首先，于連是一個有著自卑心理的人，所以當他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長把他當作下人看待，于是他便想要報復(fù)市長，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實施報復(fù)的犧牲品，當于連終于牽到瑞納夫人的手的時候，他感到的“只是歡娛而不是愛情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權(quán)勢的'追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死，于連依然不會為了愛情而獻出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。可見，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個可以讓他擁有顯貴權(quán)勢的靠山而已，這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點點感情的話，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕，可到了故事的結(jié)局，當于連前途在無希望的時候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個女人有過真正的愛情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長，但這是一場沒有愛情的婚姻，可以說在于連到來之前，瑞納夫人還不曾體驗過愛情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛情的強烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個有夫之婦來說是多大的罪過呀，瑞納夫人的內(nèi)心承擔著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的，可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權(quán)勢。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的，兩個人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛是真的，不然不會如此痛苦�，旀穬禾貝鄣谋瘔讯鵁崃遥K究也得不到于連的真心相待，因為從一開始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲，因為她是徹徹底底的失��！
書上說“對于一個二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個世界上有所作為，是壓倒一切的。”復(fù)辟的現(xiàn)實使平民可以靠能力才干實現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負責。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責于連，是時代造就了于連。于連無愧于他的愛情，即使他的愛情都是有目的的，但至少他是真實的。
紅與黑讀后感 篇17
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展透過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑�！�
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善于學習并且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應(yīng)對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認對方的愛意之后。應(yīng)對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認為自我的`出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經(jīng)能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
紅與黑讀后感 篇18
在拿破侖時代，紅色代表“軍隊”，黑色代表“教會”，這也奠定了于連的雄心壯志。
他崇拜拿破侖，在他小時候，他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場上建立光榮功勛的道路，而后來他身披黑袍去當了教士。
他憎恨貴族的傲慢，他厭惡自己和仆人一樣被對待，所以他為了報復(fù)市長，征服了市長夫人。
他的.野心一天一天的顯現(xiàn)出來，他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西，但這無異于自殘。
紅與黑讀后感 篇19
我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他十分虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級，但是在侯爵家里當秘書時，他卻時刻留意謹慎，提醒自我絕對不能表現(xiàn)出對特權(quán)貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學院時，他更是虛偽。明明明白那些所要學習的東西是錯誤的，還是將自我的思想藏了起來，繼續(xù)學習。
然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的.。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的狀況下，他依舊沒有動搖;在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅定了自我心中的信念。這樣的他，是真誠的。
正是這樣矛盾的性格，使得他的杯具讓人心疼。
小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結(jié)于自我出格的感情上。對于于連，她深愛著，但是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選取軟弱，選取放下。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自我不該寫那封信。
而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與感情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成完美的無與倫比。她總自我安慰的告訴自我，只要時機恰當，于連必是有用之才。但最后她在感情里無法自拔。
杯具總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部杯具，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真感情，讓人讀完回味無窮。
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