世界是平的讀后感(6篇)

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的世界是平的讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　世界是平的讀后感 篇1

　　四月天，暖風(fēng)熏得游人醉的季節(jié)里，我讀了三度普利策獎(jiǎng)得主、美國(guó)的托馬斯·弗里德曼的最新力作《世界是平的》。通讀全書(shū)，找到一個(gè)有感觸的話題：直奔樂(lè)趣。說(shuō)的是作者和他的妻子在女兒的耶魯大學(xué)家長(zhǎng)周末會(huì)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)正在耶魯攻讀納米生物工程博士學(xué)位、24歲的艾瑞克。斯特。艾瑞克的祖父是一個(gè)手表工程師，他父親是哥倫比亞大學(xué)的醫(yī)學(xué)博士和教授，他很小就對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生興趣，尤其是他看到了父親的實(shí)驗(yàn)室并曾和祖父一起制造零件。在耶魯獲得學(xué)士學(xué)位后進(jìn)了研究生院，目前他在一個(gè)政府資助的項(xiàng)目中運(yùn)用納米技術(shù)檢測(cè)空氣中的毒素成分。當(dāng)談到了美國(guó)當(dāng)代自然科學(xué)教育時(shí)，艾瑞克提及在座的5位耶魯大學(xué)本科女生，“我和在座的各位聰慧的女生一起吃比薩，可惜她們并沒(méi)有一人與我一樣從事自然科學(xué)。”作者問(wèn)斯特為什么，他認(rèn)為這涉及很多原因。首要原因是現(xiàn)代人愿意做有樂(lè)趣的事情。像代數(shù)或背乘法規(guī)則表完全是沒(méi)有意思的事情，大一新生的化學(xué)課和這些基本知識(shí)是一樣的，這些東西簡(jiǎn)直是無(wú)聊透頂而且好像毫無(wú)用處。只有到了高年級(jí)，才能得到所謂的樂(lè)趣，但前提是掌握這些無(wú)聊的基礎(chǔ)知識(shí)。的確，凡事都沒(méi)有一步登天的，成功之路始于腳踏實(shí)地。

　　我的故事：登高需從走臺(tái)階開(kāi)始

　　從小老師就教育我們，做人、做事要一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地，不要幻想一步登天。小學(xué)時(shí)學(xué)了《登泰山記》、《挑山工》等關(guān)于攀登的課文，就感到攀登是辛苦的事。除了小時(shí)候登杭州的玉皇山、吳山這些相對(duì)來(lái)說(shuō)不太高的山，我記憶最深的就是03年登福建的武夷山。由于缺乏鍛煉加之酷暑季節(jié)，走在路上就像在洗桑拿，我剛走了幾步就感到有點(diǎn)累，于是停下來(lái)，舉頭望去，蜿蜒的臺(tái)階一直通向天際，這時(shí)我心里想的只是，究竟還有多遠(yuǎn)�。咳绻�這時(shí)往回走，應(yīng)該是很容易的。但我不甘心就這樣無(wú)功而返，于是我繼續(xù)往前走。到了半山腰的一線天，我倒吸一口冷氣，這么窄的路怎么走啊，連個(gè)扶手的地方也沒(méi)有。這里是只能上不能下的地方，根本沒(méi)有轉(zhuǎn)身的余地。這時(shí)的我真的想放棄了，原路返回吧，再走下去不知道還會(huì)是怎樣的路呢。但我仍有一點(diǎn)點(diǎn)好勝心，它支撐著我不停地往前走，我背著包撐著傘走著，爬著，喘著，繼續(xù)走著，用盡氣力，手托著腰，抬腿，邁步，終于登上了距離山頂?shù)淖詈笠粋�(gè)臺(tái)階。站在山頂，露出勝利者的微笑，看到很多人攝影留念，相片中的人騰云駕霧，身處云端，飄飄然，終于到達(dá)夢(mèng)想天堂了。到達(dá)頂峰的快樂(lè)誰(shuí)都向往，登山的過(guò)程卻是我們最不愿回想的，因?yàn)閵^斗期間的艱辛與勝利的喜悅相比太痛苦了，我總是想起中學(xué)時(shí)跑800米的情形，跑之前很期待天下雨，跑在路上咬牙切齒，到了終點(diǎn)就像獲得重生一樣快樂(lè)。再回頭想想斯特的話，有多少人能像他一樣愿意先忍受基礎(chǔ)知識(shí)的枯燥而后獲得學(xué)習(xí)高層次知識(shí)的快樂(lè)呢？吃苦耐勞、腳踏實(shí)地如同成功路上的踏腳石一般不可缺少。

　　讓我們來(lái)重溫幾位風(fēng)流人物的成功之旅。馬班郵路上的英雄王順友，腳踏實(shí)地，翻山越嶺。20年，他用20年的光陰踏遍那一條條偏僻的山路，一個(gè)人的長(zhǎng)征路，那26萬(wàn)里的郵路足足可以繞地球6圈半。他就是這么走著，這么堅(jiān)持著，多年來(lái)百分之百的正確投遞率印證了他人生不朽的豐碑，腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行。王順友一步一步的走，登上了人生的巔峰，抵達(dá)了令人敬佩的高度!舞臺(tái)上的絢美多姿的千手觀音。邰麗華，一個(gè)美艷動(dòng)人的仙女。天妒紅顏，讓她生活在一個(gè)無(wú)聲的世界。她無(wú)法聽(tīng)到音樂(lè)，聽(tīng)不到人們的掌聲，歡呼與贊美，也表達(dá)不出內(nèi)心欲訴的.言語(yǔ)。但是她沒(méi)有放棄自己，看著指揮，數(shù)著節(jié)拍，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，她不停地練習(xí)。終于，她的生命光華在舞臺(tái)上綻放，她腳踏實(shí)地，堅(jiān)定前行，在人生道路上舞動(dòng)著自己的青春，她——感動(dòng)了中國(guó)！劉翔的飛躍，是因?yàn)槟_踏實(shí)地地練習(xí)，辛勤的汗水澆灌了成功的道路。居里夫人兩次榮獲諾貝爾獎(jiǎng)，這個(gè)偉大的女子腳踏實(shí)地地走著科學(xué)艱險(xiǎn)之路。司馬遷的字字鏗鏘，亦是腳踏實(shí)地登上人生巔峰的最佳印證。

　　回到《世界是平的》一書(shū)，又一個(gè)故事吸引了我的眼球：《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道了美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生英語(yǔ)讀寫(xiě)能力的調(diào)查結(jié)果：大學(xué)畢業(yè)生在過(guò)去十年讀寫(xiě)能力平均水平呈明顯下滑趨勢(shì)。請(qǐng)注意，這些是大學(xué)畢業(yè)生，而不是那些半途而廢退學(xué)的人。該測(cè)試還發(fā)現(xiàn)美國(guó)人在英語(yǔ)讀寫(xiě)中的語(yǔ)法水平大幅下降。專(zhuān)家分析，出現(xiàn)這種情況的直接因素是近年來(lái)越來(lái)越多的年輕人將大量業(yè)余時(shí)間花在看電視和上網(wǎng)，他們的閱讀興趣正在減退，而閱讀正是提高讀寫(xiě)能力的有效途徑。于是，想到E時(shí)代和我一樣留戀于電腦而忘記時(shí)間的人，常常遭遇因?yàn)檫^(guò)于頻繁使用鍵盤(pán)而在拿起筆時(shí)無(wú)從下筆的尷尬；亦或平時(shí)根本不看紙質(zhì)書(shū)，而以電子書(shū)代替，寫(xiě)東西則習(xí)慣于拷貝和粘貼。不止是美國(guó)大學(xué)生，我敢肯定中國(guó)的大學(xué)生也出現(xiàn)了閱讀和寫(xiě)作能力下降的情況，那么誰(shuí)敢保證未來(lái)的大學(xué)生們，我們的中學(xué)生、甚至小學(xué)生不會(huì)有這種情況的呢？該是清醒的時(shí)候了，聰明人給我們帶來(lái)捷徑這一禮物，的確使我們高效地解決了一些問(wèn)題。但總想著走捷徑、貪圖舒適，我們會(huì)輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

　　“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹”，直奔樂(lè)趣雖然是現(xiàn)代人的價(jià)值取向，但對(duì)于我們，對(duì)于任何學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，才能學(xué)習(xí)高層次的知識(shí)。只有嘗過(guò)努力中的澀，才能品味成功的甘甜，感謝斯特，感謝《世界是平的》。

　　世界是平的讀后感 篇2

　　朋友送了我一本書(shū)，《世界是平的》。當(dāng)時(shí)我就笑著說(shuō)：一直以為世界是圓的呢？如果有一天我們走散了，還期待著能在世界的某一個(gè)角落重逢呢！世界咋又成了平的呢？那可不一定能再找到彼此了。

　　朋友力薦，我將信將疑，但還是開(kāi)始了我的閱讀歷程。這本厚厚的書(shū)400多頁(yè)，拿在手里沉甸甸的。封面題目下面赫然印著：21世紀(jì)簡(jiǎn)史。再仔細(xì)看封面的最上端還印著：《紐約時(shí)報(bào)》《商業(yè)周刊》、亞馬遜圖書(shū)排行榜第一名，20xx年英國(guó)“FT/高盛”財(cái)經(jīng)書(shū)大獎(jiǎng)得主。初識(shí)，覺(jué)得這是一本歷史學(xué)間或經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，真的不知道我這低配置、小內(nèi)存的大腦能否兼容它里面的文字和內(nèi)容。抱著試試看的想法翻開(kāi)，扉頁(yè)中間僅有的一行小字吸引了我：讀一流書(shū)，做一流人。也許這就是朋友力薦我讀此書(shū)的原因吧。好吧，試著做一回一流人。

　　從作者的再版前言，到IBM大中華區(qū)董事長(zhǎng)及首席執(zhí)行總裁周偉焜撰寫(xiě)的序，我逐字逐句認(rèn)真閱讀，這本20xx年再印出版的“舊書(shū)”中竟然有這么新奇的內(nèi)容？“世界為什么會(huì)是平的？”“是怎么變平的？”帶著諸多疑問(wèn)，我開(kāi)始覺(jué)得自己的大腦似乎可以與之兼容了。

　　書(shū)的第一章節(jié)《當(dāng)我在睡夢(mèng)之中》有40多頁(yè)，可我只讀了10幾頁(yè)，就覺(jué)得激動(dòng)得不行了。我這急性子，是必須要把心里的這份新發(fā)現(xiàn)、新收獲一吐為快的。在這十幾頁(yè)書(shū)里，作者托馬斯．弗里德曼向讀者描繪了他發(fā)現(xiàn)世界是平的時(shí)的驚異、激動(dòng)、甚至恐懼。我笨笨的腦袋瓜現(xiàn)在僅僅只能淺層次地理解他的意思。他告訴我們世界全球化經(jīng)歷了三個(gè)偉大時(shí)代，僅僅讀了一遍，但這三個(gè)偉大時(shí)代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和特點(diǎn)卻深深印在了我的腦海里。

　　第一個(gè)時(shí)代從1492年持續(xù)到1800年，全球化1.0版。這一階段肇始于哥倫布遠(yuǎn)航開(kāi)啟新舊世界間的`貿(mào)易，講述的是國(guó)家和實(shí)力的故事。1.0本版本下，主要的問(wèn)題是：我的國(guó)家在全球競(jìng)爭(zhēng)中處于何種地位？我如何走出國(guó)門(mén)，利用我國(guó)家的力量和其他人合作？

　　第二個(gè)時(shí)代從1800年持續(xù)到20xx年，可以稱作全球化2.0版。這一時(shí)期，推動(dòng)全球化的主要力量是跨國(guó)公司。在這個(gè)時(shí)期讓我們看到了全球經(jīng)濟(jì)的誕生和成熟。2.0版本下，主要問(wèn)題是：我的公司在全球競(jìng)爭(zhēng)中處于何種地位，它有哪些機(jī)遇可以利用？我怎樣通過(guò)我的公司同他人展開(kāi)合作？

　　第三個(gè)時(shí)代從20xx年開(kāi)始，我們進(jìn)入了新的紀(jì)元，全球化3.0版。推動(dòng)這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特動(dòng)力是個(gè)人在全球范圍內(nèi)的合作與競(jìng)爭(zhēng)。處在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都會(huì)問(wèn)：在當(dāng)今全球競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)中我究竟處在什么位置？我可以如何與他人進(jìn)行全球合作？

　　站在世界的高度去解讀這三個(gè)偉大的時(shí)代，不難看出，人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科學(xué)、科技、電子技術(shù)、數(shù)據(jù)傳輸、軟件開(kāi)發(fā)、符合運(yùn)算等的推動(dòng)下經(jīng)歷著、前進(jìn)著、繁榮著。世界在由原來(lái)的圓的漸漸變?yōu)槠教沟摹Ｆ教沟轿覀兠總�(gè)人都可以成為全球化的某一端。比如，當(dāng)你成功申請(qǐng)注冊(cè)了一個(gè)微信個(gè)人公眾號(hào)并且開(kāi)始原創(chuàng)發(fā)文時(shí)，你就已經(jīng)處在了全球化的某一端。隨著它的被關(guān)注度的提高，你或許會(huì)和這個(gè)世界上任意角落的一個(gè)人或團(tuán)體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，或許那將推動(dòng)你才能、智慧的全球化、世界化。我不知道舉的這個(gè)例子能否恰當(dāng)?shù)慕忉屚旭R斯的理論。但至少，我現(xiàn)在是這么理解的。

　　聰明的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)，要給每一個(gè)中國(guó)人出彩的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)每一個(gè)中國(guó)人為自己而努力，為自己精彩的夢(mèng)想而奮斗!億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想相互輝映，光耀中華，怎能不是一種壯麗、一種壯美、一種壯觀？而我們?cè)谶@個(gè)平坦的世界上與別人近在咫尺，觸手可及。全世界都會(huì)知道我們中國(guó)人！老康在吃晚飯時(shí)告訴我，他正在整理上報(bào)一些有特長(zhǎng)的普通人的詳細(xì)信息。對(duì)該項(xiàng)工作的目的和意義我不妄加揣測(cè)，我卻強(qiáng)烈地感到：只要你足夠優(yōu)秀，只要你堅(jiān)持自己，就會(huì)在某一時(shí)刻脫穎而出！世界離我們真的并不遙遠(yuǎn)！

　　有幸生活在這樣一個(gè)偉大的、繁榮的、平坦的世界。祈愿托馬斯所擔(dān)心的、恐懼的那些反和平的力量不會(huì)給這個(gè)時(shí)代帶來(lái)傷害，祈愿平坦世界上的每一個(gè)人都能平坦的生活！

　　感謝這本書(shū)帶給我的強(qiáng)烈震撼！感謝讓世界變得平坦的那些人！

　　還有更多的、未知的秘密藏在書(shū)中，我想：探索其中的奧秘，真的不失為一種有意義的業(yè)余消遣，是生命和心靈的另一種滋養(yǎng)。

　　我很確定以后還會(huì)寫(xiě)關(guān)于這本書(shū)的讀后感，所以一開(kāi)始我就確定題目為《世界是平的》讀后感一。期待，新的收獲！

　　世界是平的讀后感 篇3

　　作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世紀(jì)初期全球化的過(guò)程。書(shū)中主要的論題是“世界正被抹平”，這是一段個(gè)人與公司行號(hào)透過(guò)全球化過(guò)程中得到權(quán)力的過(guò)程。作者分析這種快速的改變是如何透過(guò)科技進(jìn)步與社會(huì)協(xié)定的交合，諸如手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單但有強(qiáng)大沖擊力的概念：世界是平的，并在必須程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。

　　書(shū)中談到，全球化首先表此刻經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易的自由化�！妒澜缡瞧降摹分v述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)這天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并出現(xiàn)了贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解。使得很多人都感受到前途不確定，擔(dān)心自我隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。但《世界是平的》同時(shí)又啟發(fā)我們這樣一個(gè)道理：理解一個(gè)人，就應(yīng)從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智或虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹�識(shí)欠缺。

　　鑒于人類(lèi)的歷史首先是一部發(fā)展史。也就是說(shuō)，人類(lèi)的歷史是一部社會(huì)生產(chǎn)力在不斷提高、人們永無(wú)止境地追求物質(zhì)財(cái)富以滿足其永遠(yuǎn)不滿足的欲望的發(fā)展史。人類(lèi)的這種跟動(dòng)物并無(wú)二致的自然屬性或者說(shuō)天性，也就決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)事實(shí)。

　　而在不一樣的歷史階段或者扮演著不一樣的歷史主角上，人們有不一樣的使命。你、我、他，我們每個(gè)人都就應(yīng)根據(jù)自我所處的社會(huì)環(huán)境和自我所扮演的主角、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造不一樣的社會(huì)財(cái)富。

　　人類(lèi)，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自我的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自我長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，就應(yīng)要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自我的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有透過(guò)自我的努力和勞動(dòng)改變自我命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

　　社會(huì)更幸�；蛘邩�(gòu)建和諧社會(huì)，就應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。

　　也許現(xiàn)實(shí)中會(huì)因人才的難求，造成了某些“精英”自憐自愛(ài)、高高在上和無(wú)比優(yōu)越的自我感覺(jué)。但我依然主張，社會(huì)是大家的，而不是只屬于少數(shù)成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切為這個(gè)社會(huì)留過(guò)血汗的、為這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的人，都是“精英”。人類(lèi)社會(huì)這么了不起、這么豐富多彩，其實(shí)都是因?yàn)橛心�，有我。那么，整個(gè)社會(huì)的大機(jī)制該如何來(lái)做到這點(diǎn)的呢一句話：經(jīng)濟(jì)調(diào)控。經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，使得每個(gè)人的個(gè)人最優(yōu)化選取貼合到達(dá)社會(huì)最優(yōu)化的方向。當(dāng)每個(gè)人都做自我最擅長(zhǎng)的'事情的時(shí)候，他就會(huì)得到社會(huì)更多的回報(bào)。社會(huì)當(dāng)然也就和諧，這毫無(wú)疑問(wèn)。

　　同樣，如果你所做的事情能夠真正地給人們帶來(lái)更多的價(jià)值，那么社會(huì)就就應(yīng)給你更高的回報(bào)，鼓勵(lì)你去做。更進(jìn)一步地理解，無(wú)論社會(huì)再怎樣需要各種各樣的拔尖人才，但如果我們有意無(wú)意的忽略了組成這個(gè)社會(huì)基層的大眾，那么社會(huì)都將要付出沉重的代價(jià)�；�于這樣的認(rèn)識(shí)，消除過(guò)分的貧富差距，是必要的。否則，多數(shù)人會(huì)覺(jué)得被社會(huì)忽略了甚至被排斥了，或者人們會(huì)感覺(jué)到所付出的努力與所得到的回報(bào)嚴(yán)重不相稱，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)國(guó)家和社會(huì)的疏離感，進(jìn)而社會(huì)也就不和諧了。

　　但是，人本身是一種貪婪的動(dòng)物，這和自然界其他動(dòng)物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至有時(shí)候人類(lèi)比動(dòng)物表現(xiàn)得更殘忍、更貪婪。很多人為了自身利益會(huì)不顧忌整個(gè)社會(huì)的利益，很多人會(huì)為了自我的政績(jī)或個(gè)人升遷、或個(gè)人利益得失而去損害、去踐踏別人的利益、社會(huì)的利益，去破壞自然，甚至不惜挑戰(zhàn)自然法則。這時(shí)，人類(lèi)就需要法律的手段來(lái)協(xié)調(diào)、來(lái)保證自我合法和與生俱來(lái)的權(quán)利不受侵犯。這是除了思想之外，人唯一優(yōu)于動(dòng)物的地方。所以，我們要更加善于利用好人類(lèi)的這個(gè)智慧。

　　其實(shí)，自然界是由不得我們不去完善法律制度的。無(wú)錫水危機(jī)事件、全球范圍內(nèi)的干旱，已經(jīng)給人類(lèi)敲響了警鐘。任何不顧及別人的行為，終將得到報(bào)復(fù)。不管是自然還是人類(lèi)。這不是一般好處上的思想道德問(wèn)題，而是自然規(guī)律。

　　再說(shuō)說(shuō)企業(yè)，合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)必須要順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)環(huán)境。每個(gè)人和組織機(jī)構(gòu)都就應(yīng)去做自我最擅長(zhǎng)、同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有益的事情。只有這樣，自我才有可能對(duì)社會(huì)作出最大貢獻(xiàn)的同時(shí)從社會(huì)得到回報(bào)。人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，自我的財(cái)富來(lái)源都是將自我的努力和社會(huì)來(lái)交換。因此，為了自我的長(zhǎng)久發(fā)展，我們就務(wù)必要盡到自我的社會(huì)職責(zé)。

　　人類(lèi)每個(gè)人身上都有很多潛力可挖，我們就應(yīng)給其他人帶給機(jī)會(huì)讓他們發(fā)揮他們的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們的創(chuàng)造性和用心性的社會(huì)，不是一個(gè)和諧的社會(huì)，不和諧的社會(huì)自然也孕育不了成功的事業(yè)。作為企業(yè)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)挖掘人們身上的創(chuàng)造性潛力，透過(guò)一些制度和政策，來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮他們的創(chuàng)造性，這是企業(yè)進(jìn)步的源泉。也只有這樣，企業(yè)才能真正的成功，社會(huì)才能真正的發(fā)展。

　　世界是平的讀后感 篇4

　　最近一段時(shí)間，我拜讀了美國(guó)作家托馬斯。弗里德曼所著的《世界是平的》一書(shū)。說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始這本書(shū)吸引我眼球的只是書(shū)的題目。我急切想弄清楚的是作者為什么認(rèn)為“世界是平的”這個(gè)奇特觀點(diǎn)。隨著閱讀的繼續(xù)，我不僅找到了問(wèn)題的答案，更被作者所描述的互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和全球經(jīng)濟(jì)一體化的全新格局所震撼，也更加深刻認(rèn)識(shí)到自身現(xiàn)有知識(shí)與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求之間的差距。所以，閱讀《世界是平的》一書(shū)，給我最大的感受就是知識(shí)匱乏所導(dǎo)致的緊迫感。

　　《世界是平的》講述了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)狀及其給人們所帶來(lái)的影響。強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)一體化讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并且產(chǎn)生了贏者更贏、輸者愈輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值觀的理解。很多人在這種環(huán)境下感受到的是前途未卜，憂慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼感。同時(shí)《世界是平的》又給我們以啟迪：應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去理解一個(gè)人；我們身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，大部分原因是由于我們的知識(shí)欠缺。

　　我們需要知道的是，當(dāng)世界成為平的，在全球化的趨勢(shì)下變成一個(gè)大舞臺(tái)，這種環(huán)境可以迫使我們每個(gè)人都參與到競(jìng)爭(zhēng)中來(lái)。利用網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，一切都將變得沒(méi)有距離，這個(gè)事實(shí)既讓我感到一種莫名的興奮，同時(shí)為競(jìng)爭(zhēng)的慘烈感到一絲恐懼。開(kāi)放源代碼、外包、離岸經(jīng)營(yíng)、供應(yīng)鏈和搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動(dòng)力，越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家，特別是中國(guó)、印度、俄羅斯等國(guó)成為了世界變平的重要力量，并充分享受著平坦化帶來(lái)的偉大變革。正如作者所說(shuō)，我們還在睡覺(jué)，工作已經(jīng)外包出去了；當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，郵箱里已經(jīng)會(huì)有我所需要的東西了，這便是時(shí)差帶給我們的好處。世界是平的，使得公司沒(méi)有了國(guó)界，跨國(guó)公司可以利用世界各地的資源優(yōu)勢(shì)，將最合適的工作放到最合適的地方，由最合適的人去完成，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最佳的優(yōu)勢(shì)組合，最完美的人力資源配比。電子商務(wù)的發(fā)展消除了企業(yè)間的溝通障礙，使企業(yè)之間的聯(lián)絡(luò)變得更為通暢。。

　　作者用了大量的.篇幅介紹了印度的服務(wù)業(yè)，特別是軟件業(yè)――不能不說(shuō)印度創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。被稱為“硅谷”的班加羅爾，那里所發(fā)生的一切簡(jiǎn)直不可思議。是什么原因讓印度一下子成為軟件王國(guó)的巨人呢？在世紀(jì)之交的前夕，Y2K（千年蟲(chóng)）的問(wèn)題讓世人感到世界末日的來(lái)臨，如果這個(gè)問(wèn)題得不到妥善的解決，那么無(wú)疑帶給我們的將是一場(chǎng)災(zāi)難。要知道對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)整是一項(xiàng)龐大而瑣碎的事情，世界哪個(gè)國(guó)家擁有能完成這項(xiàng)工程的專(zhuān)家呢？當(dāng)然是印度！Y2K讓印度的腦力勞動(dòng)者大受包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家的青睞。Y2K后是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)期，印度的軟件業(yè)也得到了空前蓬勃的發(fā)展。與其說(shuō)印度是幸運(yùn)的，倒不如說(shuō)是印度政府的英明決策造就了今天的印度。而我們是否也能在其中得到一些啟示呢！我認(rèn)為。

　　一、合理的企業(yè)和組織機(jī)構(gòu)一定要順應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來(lái)社會(huì)將有哪些變化的。

　　二、不論是個(gè)人還是各個(gè)組織都應(yīng)該去做自己最擅長(zhǎng)的事情，同時(shí)又是對(duì)社會(huì)有意義的事情，只有這樣自己才可能從社會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)。

　　三、人和企業(yè)都是社會(huì)的一部分，財(cái)富來(lái)源都是將自身的努力與社會(huì)進(jìn)行交換。為了自身的長(zhǎng)久發(fā)展，每個(gè)個(gè)體都必須要盡到自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，。

　　四、每個(gè)人身上都有可充分挖掘的潛力，作為組織應(yīng)該給每個(gè)人提供一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，能讓他們發(fā)揮自身的潛力去為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。一個(gè)不能發(fā)揮人們積極性和創(chuàng)造性的企業(yè)必然會(huì)失敗。現(xiàn)在的信息技術(shù)能夠讓更多的人發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，能夠發(fā)表自己的觀點(diǎn)。作為決策者應(yīng)該從一些制度和政策上來(lái)鼓勵(lì)人們?nèi)グl(fā)揮自身的長(zhǎng)處，做到人盡其才、才盡其用。只有這樣才能真正地最大化的提升社會(huì)的發(fā)展速度。

　　現(xiàn)今的中國(guó)，隨著中國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)率的提高，中國(guó)有大量的工人正在制造業(yè)中失去就業(yè)的機(jī)會(huì)，并且其數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)。同時(shí)，這種失業(yè)促進(jìn)了中國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，并且這一模式正是多年來(lái)發(fā)展中國(guó)家一直在遵循的。這樣的模式還要持續(xù)多久？恐怕無(wú)人能給出確切的答案。這也決定了中國(guó)今后的發(fā)展，非但是接受知識(shí)的國(guó)家，更要成為知識(shí)輸出的國(guó)家。因?yàn)槿绻麤](méi)有知識(shí)，我們雖然擁有無(wú)數(shù)的工廠，但所做的許多都是低附加值的工作，高端的利潤(rùn)都被外國(guó)人賺走了。因此，中國(guó)必須要改變，自上而下，由內(nèi)而外的改變，我們必須要從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊?guó)設(shè)計(jì)”、“中國(guó)研發(fā)”，必須要擁有自主的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，這才是中國(guó)強(qiáng)大、民族富強(qiáng)、百姓富裕的必由之路。

　　世界是平的讀后感 篇5

　　在寧波大學(xué)成教學(xué)院參加浙江省農(nóng)村中小學(xué)骨干教師領(lǐng)雁工程初中校長(zhǎng)班培訓(xùn)期間，我的身邊帶著一本書(shū)，這是我半年前從新華書(shū)店購(gòu)得但一直沒(méi)認(rèn)真讀的一本暢銷(xiāo)書(shū)。是美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的專(zhuān)欄作家托馬斯·弗里德曼用了4年時(shí)間寫(xiě)成的一本重點(diǎn)論述"全球化"的專(zhuān)著�，F(xiàn)在，利用這段"閑靜似水"的日子，我看完了這本書(shū)，雖然我依然認(rèn)為我并沒(méi)有讀懂這本書(shū)，但似懂非懂之間，它讓我思考了很多，收獲不小。

　　弗里德曼在書(shū)里用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語(yǔ)和概念，描繪了全球化這種體系。他突出了"凌志汽車(chē)"和"橄欖樹(shù)"的沖突——全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會(huì)的古老力量之間的緊張狀態(tài)。他還詳盡地?cái)⒄f(shuō)了全球化在那些感覺(jué)到全球化殘酷性的人群中所產(chǎn)生的強(qiáng)烈反作用。他清楚地說(shuō)明了應(yīng)該如何才能保證這一體系的平衡。他的觀點(diǎn)是：全球化不只是一種現(xiàn)象，也不只是一種短暫的趨勢(shì)。它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國(guó)際體系。全球化是資本、技術(shù)和信息超越國(guó)界的結(jié)合，這種結(jié)合創(chuàng)造了一個(gè)單一的全球市場(chǎng)，在某種程度上是一個(gè)全球村。

　　在看這本書(shū)的時(shí)候，我總是把自己頭腦中已有的經(jīng)濟(jì)全球化的理論或者認(rèn)識(shí)調(diào)動(dòng)出來(lái)與之進(jìn)行一個(gè)廣泛的`對(duì)比，確實(shí)感到經(jīng)濟(jì)全球化洶涌而來(lái)，同時(shí)也深感自己知識(shí)的匱乏。

　　弗里德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來(lái)解讀全球化，確實(shí)給人耳目一新的感覺(jué)，有點(diǎn)象在看電影，也有點(diǎn)象在讀一篇扣人心弦的懸疑小說(shuō)。但讀完之后，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)經(jīng)濟(jì)全球化的解釋比較大膽。

　　我對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解來(lái)源于傳統(tǒng)的馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像我們大多數(shù)人了解費(fèi)爾巴哈和黑格爾是從認(rèn)識(shí)馬克思恩格斯和列寧開(kāi)始的一樣，但這一點(diǎn)并不妨礙我對(duì)馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)同感。按照馬克思的理論，推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見(jiàn)最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)摸不著的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)的智慧，是科技造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此。盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒(méi)有改變，經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了。我們甚至能常常感到和布什或者是內(nèi)賈德坐在同一條板凳上。這就是技術(shù)，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。

　　弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像"蝴蝶效應(yīng)".或者你仰天長(zhǎng)嘆一口氣，就引起了"卡特尼娜"颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了"東南亞海嘯".世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。由于資本市場(chǎng)的一體化，可能我們已經(jīng)不能辨別世界500強(qiáng)企業(yè)到底是哪個(gè)國(guó)家的。

　　弗里德曼對(duì)環(huán)境問(wèn)題表示了高度的關(guān)注，指出引起環(huán)境問(wèn)題的原因經(jīng)濟(jì)的不合理發(fā)展，但同時(shí)指出解決環(huán)境問(wèn)題還是得靠科技，人類(lèi)必須走一條科技進(jìn)步與環(huán)境保護(hù)共同發(fā)展的道路。

　　因?yàn)椴⒉粡氖掠诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我是讀不太懂這本書(shū)的，但還是收獲了緊迫感。深感國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我更深秋的感受到，作為教育工作者，我們的工作對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和民族的振興具有著怎樣的意義，我們今天的工作就是明天國(guó)家的實(shí)力。

　　當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。中國(guó)也正經(jīng)歷著一場(chǎng)巨大的教育變革。在培訓(xùn)的這段日子里，我們聽(tīng)了很多講座，有教育領(lǐng)域的，也有經(jīng)濟(jì)范疇的，有管理經(jīng)驗(yàn)的，更有教育思想的，我們的教育該何去何從，哪些是我們必須繼承的，哪些又是我們必須變革的，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)是全球化了，教育作為意識(shí)形態(tài)的東西，也會(huì)全球化或者已經(jīng)全球化了嗎？教育的全球化和經(jīng)濟(jì)的全球化又什么區(qū)別嗎？具體到我們每一所學(xué)校，具體到我們教育工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，我們?cè)撘栽鯓拥臅r(shí)代眼光和國(guó)際眼光去審視？我們培養(yǎng)的學(xué)生能參與二十年后的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)嗎？當(dāng)然，我無(wú)法對(duì)這樣的大問(wèn)題做出回答，但我們需要這樣的思考，這就是《世界是平的》這本書(shū)帶給我的啟發(fā)。

　　世界是平的讀后感 篇6

　　趁著這個(gè)時(shí)間。我想放松一下，寫(xiě)寫(xiě)我讀了《世界是平的》的讀后感。因?yàn)橛幸恍┤苏f(shuō)過(guò)：我不想看，要不你看完給我說(shuō)說(shuō)你的讀后感。我想也許有很多人都這樣光想看讀后感吧，因此我把它寫(xiě)了出來(lái)，順便說(shuō)明一下我最近的心態(tài)：

　　一般人是這樣吧，盡管我身邊的人是這樣。

　　當(dāng)我知道這本書(shū)的時(shí)候，我向身邊的人問(wèn)起，有沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)？答案一律是“NO”�？赡苁俏覀冞@一類(lèi)人不是看這種書(shū)吧，上網(wǎng)搜了下簡(jiǎn)介是屬于“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”類(lèi)的，的確，平時(shí)我去圖書(shū)館也不會(huì)看這種書(shū)，一些什么美國(guó)經(jīng)濟(jì)全球暢銷(xiāo)書(shū)的，或者只有在電影中的外國(guó)佬才會(huì)去翻這類(lèi)書(shū)本吧。我看它的原因，是因?yàn)楹卫蠋熞�我去看看�?/p>

　　看畢！的確不是我們這一類(lèi)人的看到書(shū)，或者也是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)看會(huì)去看的吧。一本經(jīng)濟(jì)類(lèi)的書(shū)，光是翻翻目錄就可以放下了，然而，我今天早上把它打印了出來(lái)，看了一個(gè)早上，看完了！這是一本講述當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的書(shū)。全球的合作，通訊的發(fā)達(dá)，信息的共享，等等都把這個(gè)世界鏟平了，任何小公司和大公司，甚至是個(gè)人，都可以站在同一個(gè)高度里看問(wèn)題，去競(jìng)爭(zhēng)，在同一個(gè)平臺(tái)上利用全球共享的資源。能發(fā)現(xiàn)和利用這些資源的，并能利用它，制造自己的特色出來(lái)，可以說(shuō)是站在前人的肩膀上，去繼承和發(fā)展。。。這是這本書(shū)的.內(nèi)容，其實(shí)說(shuō)出來(lái)大家也許會(huì)覺(jué)得無(wú)味。這類(lèi)書(shū)都這樣子，由外國(guó)直譯過(guò)來(lái)沒(méi)有趣味性可言。但是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)卻真的把他一字不漏地，看完了（是我的那個(gè)版本）。

　　世界是平的，我們的卻沒(méi)有好好把握。

　　看過(guò)一次后我還不是很明了里面的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，也有版本問(wèn)題，但這并不重要，因?yàn)槲覐闹姓业轿倚枰�的信息�?/p>

　　對(duì)比于我們的現(xiàn)狀，似乎是完全處于一個(gè)“白癡”的階段。因?yàn)槲覀儾涣私猱?dāng)前世界的發(fā)展，我們國(guó)家的發(fā)展，以及世界的每天都在發(fā)展�？偸怯蟹N感覺(jué)，這個(gè)“全球”的概念離我們很遠(yuǎn)，有些人的方向局限于自己的家鄉(xiāng)、珠三角、廣東省、華南地區(qū)、中國(guó)？其實(shí)，我們卻沒(méi)有想過(guò)，全球這個(gè)概念，然而，現(xiàn)在世界真的是平了！

　　離我們最大的資源，就是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)東西。但是我看到我們使用的，僅僅是娛樂(lè)這一個(gè)方面。完全沉迷于一種“白癡”的狀況。這個(gè)也是老師在提的“那一種”人。

　　這怎么不會(huì)關(guān)我們的事呢？起碼，我們現(xiàn)在已經(jīng)是20來(lái)歲的人了，我們是有思想的，你怎么不想象一下外國(guó)的這個(gè)年紀(jì)的人已經(jīng)處于一種什么樣的狀況？他們?nèi)雽W(xué)的時(shí)候在看這些書(shū)，而我們卻是在看學(xué)生手冊(cè)。咱們中國(guó)還有這么多的人都是這樣子？好吧，我們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，那么請(qǐng)自己去夢(mèng)想一下，做一下夢(mèng)，自己接觸世界的情況。而不是小小地呆在一邊。

　　當(dāng)然我們還是有那么地一部分人在努力，就是大家認(rèn)為把你覺(jué)得繁瑣，不可能做到的事交給他們辦的那一部分人，他們有能力去實(shí)現(xiàn)了這個(gè)資源共享的功能。他們也會(huì)給自己的國(guó)家、家庭帶來(lái)幸福。至于其他人？可能就是成為將來(lái)的某一個(gè)勞動(dòng)力吧。那么作為中國(guó)的新一代，作為中國(guó)的未來(lái)，我們只能看這一部分人了。而其他有那么多不知道的人實(shí)在是可悲，記得老師說(shuō)過(guò)，你想做你爸媽那樣的人嗎？我自己是沒(méi)想過(guò)的。而我不如我們反過(guò)來(lái)地問(wèn)自己，你有想過(guò)你兒子將來(lái)和你現(xiàn)在一樣嗎？你也不能把希望寄托給下一代吧？我們自己本來(lái)就是這個(gè)時(shí)代的人。

　　寫(xiě)到此，突然想起了一個(gè)小對(duì)話：

　　記者問(wèn)：你為什么放牛�。客尥薮穑簽榱藬�錢(qián)唄！

　　記者又問(wèn)：那攢錢(qián)干嘛呀？

　　娃娃說(shuō)：為了討老婆。

　　記者繼續(xù)問(wèn)：為什么要討老婆呢？

　　娃娃又答道：為了生娃！

　　記者追問(wèn)著：為什么要生娃呢？

　　娃娃思考了幾秒，答道：為了放牛啊！

　　我們能做什么？

　　每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，我很平凡，又不平凡。這是因?yàn)槊總�(gè)人都有共性和個(gè)性，但是假如你的一生事只是在做一件平凡的事，些平凡人做的事。那么，就算你多么自命不凡，也不過(guò)是其中的一個(gè)小小的凡人。宇宙中一粒小小微塵。我現(xiàn)在也很難說(shuō)出是要做什么才算是不平凡。我也沒(méi)有這個(gè)能力去分辨，因?yàn)槲乙苍�是和大家一樣的迷茫一�?lèi)，或者到時(shí)候畢業(yè)走到社會(huì)上對(duì)于就業(yè)感到更多的迷茫。但是，還有一年時(shí)間，在這一年時(shí)間里，我應(yīng)該會(huì)看到多，會(huì)改變，因?yàn)槲椰F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)了！總之我也希望大家能加快自己的腳步，尋找到一條合適自己的路：雖然不確定哪條路適合我們，喜歡哪個(gè)方面，但是我們可以排除那些我們不喜歡的。還有就是時(shí)間很寶貴。

　　最后，在此亂寫(xiě)了一篇讀后感，文學(xué)水平不好但是我能寫(xiě)下我要說(shuō)的。世界是平的，我也能夠去接觸那些遙遠(yuǎn)的地方，世界現(xiàn)在每天都要在發(fā)展，我不知道你懂不懂我在說(shuō)什么，不過(guò)在你打瞌睡的時(shí)候，世界已經(jīng)在不斷地創(chuàng)造財(cái)富了，當(dāng)然這個(gè)和你沒(méi)關(guān)系。

　　世界變得平坦，是不是迫使我們跑得更快才能擁有一席之地？

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