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我與地壇讀后感(匯編15篇)
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的我與地壇讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感1
初讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時候，你就看看他的這本書，會不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個地壇，你看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時候有一些壓抑，最后你就會突然明白那只是明白生命本質(zhì)的一種淡然。
史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時失去了自己行走的權(quán)利，沒有人會淡定自如，他最后卻是在自己的心和母親的愛里堅持了下來，你漸漸會發(fā)現(xiàn)，那個地壇，其實就像是他在感到難過迷茫的時候，一個精神寄托，他在那里沉靜，在那里感受天地。他強烈的'心境變化卻也正是發(fā)生在這個地壇里，他在那里去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。
而母親也是他能繼續(xù)選擇活下去的重要原因，母親對他的愛，那種溫柔細長，小心翼翼，讓我在讀書的時候不禁落淚，母親是一個讀出來心都會變得柔軟的一個詞呀。作為一個母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。
有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然后把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當(dāng)我們在最艱難，最絕望迷茫的時候，你去看這本書，他用質(zhì)樸的文字表達自己細膩而熱烈的情感。
書中有一句：死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運，他開始感嘆上帝的不公平，到最后突然悟出哪有什么不公，這是一個生命的輪回，只是一個循環(huán)罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應(yīng)該怎樣的活下去？為什么要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當(dāng)一個人能夠如此豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r候，他自當(dāng)獲得了堅強活下去的自信與思想。
“如果世間沒有了苦難，每個人都是健康漂亮的人，會怎么樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那么誰來接受呢？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的�！笔疯F生先生這樣寫到。我對他這種對于生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我仿佛看見他在努力脫掉那個殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個世界。他的身體不能動，但是他的靈魂走的很遠。
作為一個無數(shù)次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認(rèn)真地和這個世界交談，可以去思考生命的意義，并且最終得到人生救贖的智慧。
我與地壇讀后感2
初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風(fēng)景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯(lián)起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，后來又引出了自己的故事和家人朋友的有關(guān)回憶。
作者在青年時期就患上了嚴(yán)重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認(rèn)為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！贝藭r的心情也是郁結(jié)的。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海里有個精彩的世界，他用“好運設(shè)計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸?shù)腵精神，坦然面對自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現(xiàn)在和未來。
《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內(nèi)心的悲歡，也打開自己小時候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的伙伴、“插隊”的朋友等。他的親人與朋友也是用積極的心態(tài)面對人生。作者小時候由于一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠并對著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個老人尚可微笑面對生活，年輕而健康的“我”為何不能？
作者思考了許多生與死的話題，也聯(lián)想到他認(rèn)為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內(nèi)認(rèn)識自己，看清自己的內(nèi)心，完善自我。在后面的情節(jié)中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象征著作者的內(nèi)心也對自己充滿希望。
而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關(guān)愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活�！坝熊囖H的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背后守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內(nèi)斂的，母親的出現(xiàn)鼓勵著大家，也讓作品添加上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對于作者而言，更像一個母親對于兒子的關(guān)愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建筑物也在時光中有了新的時代印記。
閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發(fā)現(xiàn)更多美好的事物。
我與地壇讀后感3
最近讀完了史鐵生先生的散文集《我與地壇》。
我認(rèn)為史鐵生先生的創(chuàng)作靈感以及他寫作道路上的成功很大程度上來自于他的病痛。他終年被禁錮在輪椅上，行萬里路是做不到了，那就讀萬卷書；無法使自己的物質(zhì)世界變得富饒，那就讓自己的心靈花園走向美好。他比一般人有更多的時間去思考，讓心靈在天地間挾飛仙以遨游，用更深沉的目光去審視世間萬物，向另一個世界眺望，在黑夜的寧靜中回憶白晝的喧囂，在死亡的歸途上小酌生命的悲歡離合。
史鐵生先生所有的文章肯定都是在輪椅上完成的，但文中的他很少坐在輪椅上，要么是重回兒時重品歷史百味，要么是憧憬未來重新生機勃勃。這么說他在生活中好像只是沉浸在過去或不著邊際地設(shè)計下輩子。比如在《好運設(shè)計》中，他把自己設(shè)計成了一個在頂尖大學(xué)當(dāng)博士生的卡爾.劉易斯，什么都是完美的。但這篇《好運設(shè)計》是他自我點醒的一個過程，因為人是不可能完美的。一個完美的系統(tǒng)肯定會崩壞，學(xué)會接納自己的劣勢，這便是病痛教給史鐵生先生的。
史鐵生先生有兩篇相當(dāng)長的散文是《記憶與印象》以及《記憶與印象2》。這兩篇的主要內(nèi)容基本上是作者腦海中的往事，挑取印象深刻的、有意義的事敘述出來，加以“大小史鐵生”的評價，使作者對事物的評價有了多樣性，一深刻一淺顯，既不呆板，也不生澀，完全是發(fā)自肺腑，來自心底。
在《記憶與印象2》的開頭，有這么兩句話，我覺得值得我去琢磨：“記憶，所以是一個牢籠。印象，是牢籠以外的'天空�！蔽覐淖值渖习l(fā)現(xiàn)，記憶的意思是“過去的事物保存在腦子里的印象”，這仿佛把印象分成了兩個部分，一個是保存在腦子里的，一個是沒保存在腦子里的。因為有或有過印象的事物肯定是見過的，見過的肯定是過往的。但字典上對于印象的解釋是“感受過、接觸過的事物在頭腦里留下的跡象”，也就是沒留下來的不叫印象。這就有些令人糊涂了。但是稍微摳一下字眼就會發(fā)現(xiàn)，在上文中我們解釋記憶之后，解釋印象之前，對印象的分類中把印象分成了兩類，一部分是記憶，另一部分是被遺忘的印象�！氨贿z忘”并不代表它從來沒來過，并且作者也說，它們只是在腦海深處深睡著，抵抗著歲月的風(fēng)化，之后再突然醒來，變成平凡無奇卻令人唏噓不已的青蔥歲月。而作者筆下“牢籠外的天空”，也正是這些人生中的美好歲月。
年少氣盛的我們總以為一路的飛奔向太陽才無愧于生命，這沒有錯，我們也需要那股沖勁。但總會有東西阻擋你，或是一塊絆腳石，或是一面看起來無法逾越的高墻。如果短時間內(nèi)無法翻躍，別不知所措，也別硬碰硬，那就靜下心來好好整理整理被風(fēng)吹亂的衣襟，欣賞一下拂上身的露珠，回望曾灑在你身上的盈盈露珠，用心靈看穿這陰霾。最后，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，睜開眼，又是一條通天大道。
我與地壇讀后感4
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并且看見自己的身影�！� ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》并且后來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之后，發(fā)現(xiàn)自己在《苦緣》中的敘述語調(diào)和史鐵生有著驚人的相似之處，這后來，就時常會去翻讀，在細細的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。
從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴(yán)的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子里，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個無言的轉(zhuǎn)身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風(fēng)中糾纏的發(fā)絲，風(fēng)越大，它便越發(fā)地堅韌起來。
死亡，并不遙遠，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，盡管也曾彷徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生�！鄙。皇且粋�循環(huán)的悖論�！耙粋�人，出生了，這就不再是一個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以，死是一件不急于求成的.事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”細細地想來，生命原是這般地偶然，仿佛是花瓣上的一粒晨露，陽光強烈的時候，它必定要以蒸發(fā)的形式消失。
史鐵生是一個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當(dāng)“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩(wěn)穩(wěn)地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。
在母親面前，他是一個倔強的孩子，只是在許多年以后，母親不在了，他才一點一點地意識到了當(dāng)年自己是多么的冷酷和無知。“他被命運擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的�！彼谑怯忠徽煲徽斓厝ツ菆@子里靜坐。母親走了，沒有留下什么雋永的誓言，惟有關(guān)于生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他并且理解他的母親，他知道已經(jīng)晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！
是的，生命于他而言，并不簡單�？墒牵运啒愣嬲\的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發(fā)出你生命的光輝！
我與地壇讀后感5
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，作者給讀者呈現(xiàn)的中心思想是其20xx年來坐著輪椅在地壇上思索的人生結(jié)果，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。樸實的情感、真誠的人生感悟深深地觸動了讀者的心。
初讀這篇文章時，我就被作者那樸實無華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊綿長的哲思所深深地打動。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的'洪流蕩漾。
在書中，我能感受到地壇是史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木�。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。對地壇寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
有些事情發(fā)生得實在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地擺在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過氣來，而你所能做的只是默默地承受。作者無疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡時卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰，也會吃不消的。
但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。在他深處荒園獨自面對著殘垣斷壁、破瓦殘轉(zhuǎn)時，有一個人，正在沿著他的車轍苦苦地尋覓，有一個人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里的這個人，注定是活得最苦的母親。
當(dāng)他的小說第一次獲獎時，當(dāng)他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。
最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂的路。不論做什么，只要能夠快快樂樂，健健康康地活著，這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼��！正可謂“慈母手中線，游子身上衣”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現(xiàn)自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻著，這也正是“母親”所最偉大之處！
讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅強不屈和母親的愛，作者的事跡使我感動不已，才知道了什么是愛的力量。
我與地壇讀后感6
在生命最燦爛的青春年華，命運卻與史鐵生開了一個玩笑——失去了雙腿。從此，他的生命發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對生活的放棄�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界�！�
然而，一座廢棄的古園——地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語言，沒有精湛的手法，卻用它樸實無華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。
史鐵生二十一歲時，失去了雙腿，在這個美好的年齡失去雙腿，無疑對他來說是五雷轟頂。這慘痛的災(zāi)難，對正年少輕狂的他來說，是難以接受的。他變得頹廢，變得對生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內(nèi)心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當(dāng)史鐵生在痛苦中煎熬時，他的母親又何嘗不是呢？——“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！笔疯F生來到了地壇，一個寧靜的地方，在這里，他遇到了一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……這些人，為他展現(xiàn)了生命的意義，讓他領(lǐng)悟了生命的真諦。
在他在地壇中，沉浸在自己的世界時，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運，正是因為這一個個平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的`陰影里走出，重新振作起來�？梢哉f，史鐵生的轉(zhuǎn)變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。
生命是這個世界上最珍貴，也是獨一無二的東西。沒有生命，夢想，成績，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會有無數(shù)的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應(yīng)該是激勵你不斷前進的動力，每一次挫折之后，你的靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是因為這些挫折，我們才能體會到人生的樂趣。只有經(jīng)歷挫折，才會讓我們明白生命的價值和意義。
挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會上，有多少殘疾人為國爭光，他們并沒有因為自己的傷殘而放棄希望，他們甚至可以超越那些健全的人�；艚�，一位偉大的科學(xué)獎，他所承受的痛苦是難以想象的，命運將他永遠地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認(rèn)為：“我的手指還能活動，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學(xué)家，遠遠地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個神話，完美地詮釋了生命的真諦。
失去了才懂得珍惜，但那時，卻早已無法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命？
我與地壇讀后感7
《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟，作者由個人嚴(yán)酷的命運上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細的雙重境界給了作家心靈以強烈的震動。
史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的'凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨具意蘊的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。
我與地壇讀后感8
我想，凡是知道史鐵生的人，也都知道那個破舊但安靜的地壇。那是一個給史鐵生療傷的地方，雖然沒能讓他重新站立，但卻讓他的心靈飛翔。那夕陽的余輝，殘敗的房屋，生機盎然的野草，搖頭晃腦的小螞蟻，葉子上滾落的露珠，鍛煉的老人，頑皮的孩童……漸漸地?fù)崞搅耸疯F生的狂躁，漸漸地催生了一篇篇耐人尋味的文字，進而漸漸地感染著每個喜歡史鐵生的讀者。
我們，是否也需要一個地壇？
有句話說，每個人都是折翼的天使，不完美是必然的，經(jīng)受一些苦難也是必然的�；蛟S我們沒有生理上的殘疾，能說能笑能走能跳，可是又有誰能肯定自己沒有心理上的疼痛？變速的生活節(jié)奏，像心律不齊的心臟，不能保證每根血管都有充足的營養(yǎng)。巨大的生活壓力就業(yè)壓力學(xué)習(xí)壓力，讓我們的呼吸也變得急促，是不是有的時候會變得狂躁？是不是有的時候總覺得自己丟失了點什么？是不是很想找一處安靜的地方暢快的呼吸？
是的，我們需要一個這樣的地方，盡情地放松心情，為心靈排污，也為心靈加些動力。在這方面，我們遠遠不如史鐵生先生幸運，擁有一個安靜的可以自由出入的大院子幾乎是不可能。這個時候，就讓我們在自己的心靈上開辟出一間小屋，供自己休息吧。
這間小屋，必須有的是，一些安靜的溫暖的文字。詩書的作用不僅僅是黃金屋和顏如玉，它是一段帶著晨露的臺階，一端連著黑夜一端系著光明，踏著它，可以迎接紅彤彤的日出，那些明亮但不刺眼的亮光，會給人帶來無窮的力量。腹有詩書也不一定追求華美的氣質(zhì)，只為尋那一縷吹面不寒的楊柳風(fēng)，吹走煩躁，塑造我平和如湖水的心靈。
這間小屋，最好栽培一些花草。佛說一花一世界，一樹一菩提，當(dāng)我看著親手打理的花花草草，總是欣喜于它們帶給我的力量。記得有一次從路上撿到一段10厘米左右的太陽花的莖，把它插在了疏松的土壤中，原以為它會奄奄一息，卻沒想到幾天后它綻放出一朵玫紅色的太陽花，那是生命的倔強，觸動了我心靈最深處的那份堅強。我承認(rèn)我不是一個合格的護花使者，一次次我的這些小花小草們面臨生活的絕境，可是他們又一次次給我展示生命的.力量。都說養(yǎng)花怡情，我卻從中吸取著生命的營養(yǎng)。
這間小屋，要有季節(jié)的變化時空的延伸。生機盎然的春日，要及時備一份春泥作為滋養(yǎng)；烈日炎炎的夏日，要隨時擷取一縷清涼；碩果累累的秋天，要儲存天高氣爽的心境；白雪皚皚的冬日，要隨時吸收溫暖的陽光。
在這間小屋里，我們要時刻反省。要對自己擁有的一切懷有一份感恩與感動。不要抱怨生活的不公平，上帝總是在關(guān)一扇門的時候打開一扇窗，就像他收回了史鐵生先生的一雙腿，卻讓他以紙為船以筆為槳，在文學(xué)的浩瀚中盡情沖浪。
是否你還帶著傷？不要怕，愈合了就不會再痛。讓我們手握一把陽光，在上帝說不的時候也能擁有溫暖整個世界的力量。
我與地壇讀后感9
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。
讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己.對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。
史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的'轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥.地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。
假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終于走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵.我認(rèn)識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中一定有我充當(dāng)?shù)慕巧�，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的快樂?
作為一個健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?
我與地壇讀后感10
突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強烈念頭的綠由，就算是對先生的一種懷念吧！
《我與地壇》是長篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對母親的后悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。
再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園墻，和園墻里圍著的小姑娘、老兩口、長跑冠軍或醉翁……
先生真是一個生命的奇跡。他笑稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動態(tài)，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔(dān)命運的跌宕，無法享受做夢的歡愉。
地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個“失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。在那里他辨得所有路，認(rèn)得所有樹，轉(zhuǎn)過所有墻，因為這是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內(nèi)心真實的自己。
蜂兒在半空中穩(wěn)穩(wěn)地停著，螞蟻猛然間想透了什么，露水在草葉上滾動…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆里可以搖出路，鉆出亮。
所有的痛，經(jīng)筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經(jīng)筆，變成對生命的確認(rèn)與把握；所有的局限，經(jīng)筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡(luò)更廣的世界。一個簡單的生命去翻越、去站立的`歷程中體現(xiàn)的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。
平實而富哲思的言語，更多的還是對命運和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一個時間的節(jié)點，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對接、傳遞、延續(xù)，靈魂實實在在地賦予了新的肉體，發(fā)展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然那不是我。但是，那不是我嗎？”
我也渴望有這樣一個地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，仿佛那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈于命運的頑強和奮斗的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園��！
我與地壇讀后感11
天道滄桑，人世芳華，靜守命運，天下獨我。于《我與地壇》，我初感受到那揪心的疼，是我在看到他的另一本書的簡介之后，簡介是這樣說的：他轉(zhuǎn)動輪椅的手柄，輪椅前進、后退、轉(zhuǎn)圈、旋轉(zhuǎn)180度360度720度……像是舞蹈，像是誰新近發(fā)明的一種游戲，沒有背景，沒有土地甚至也沒有藍天，他坐在那兒輕捷地移動，靈巧地旋轉(zhuǎn)，仿佛這游戲他已經(jīng)玩得嫻熟。那是我想他是怎樣的自嘲與悲哀，于此，我初觀望他的一生，將他的生命線連起。
史鐵生在逼仄黑暗的世界里孤芳自賞，在玩這樣特別的游戲，我每每想到這個，都會覺得無比沉重，可能是因為他那在幾近崩潰時的茫然與無助深深的成為了我的倒影，天再逼他做選擇，卻不給他留一絲一毫余地，那時地壇成了他唯一的家，唯一的寄托，唯一的希望。他在地壇中摸索著生機和希望，與自己的存在，苦苦探索，苦苦思考，在絕望中掙扎，我想那時年輕的他一定很想站起來指著蒼天問：為什么待我如此不公？可惜，他已站不起來。他想這個問題想了很久很久，他看著地壇內(nèi)的人來來往往，他一個人靜靜地呆在那兒，后來他似乎想明白了什么，于是他也就不是整日整日地呆在那兒，等他漸漸找到出路，成為了一名作家，他自嘲道：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。那好像是吐出一口氣，靜靜地靠在輪椅上，淡漠地評價自己的生命，史鐵生，用這十個字總結(jié)自己的一生。
我想他的話里帶著些無奈吧，但也許他已經(jīng)釋然，所以他才會這樣客觀并且殘忍的正視自己的人生，說出這樣一句連我這個旁觀者也心痛的話。我就像那個王子一樣，想著這種事我一定接受不了，也不知道有一天我能否像他一樣不帶任何感情的看著自己。
史鐵生在幾近絕望。，連自己都快放棄自己的時候，就這樣一個人默默地藏在地壇，接受母親疲倦的眼神，也許他不想接受這個世界，他想逃避，以至于他用男孩的倔強來承受母親的`目光，就這樣一直一直，知道母親去世，他似乎明白了些什么，可惜已經(jīng)晚了。史鐵生用他的一生向我證明親情是多么的令人遺憾，我開始后悔，這樣的十幾年來我做的一切，我的冷漠，我的生疏，我躲藏的眼神，都令我產(chǎn)生了恐慌，我擔(dān)心我做的這一切，都會讓我承受些后果，那可能是我不能或者不愿去承受的，我現(xiàn)在想努力抓住些什么，因為我不想去延續(xù)史鐵生的悲哀。母親的苦，母親的累，母親的去世，這是史鐵生人生當(dāng)中第二次巨大打擊，他剛解開為自己系上的結(jié)，卻又陷入母親愛的包織網(wǎng)中，母親已走，這網(wǎng)也許永遠也解不開了。
在我難過傷心的時候，我就會拿出我與地壇讀一讀。在事情多得不行，可人卻越來越煩的時候，我也會讀一讀它，然后我會慢慢平靜下來，因為我發(fā)現(xiàn)有很多事情值得我去做，而不是我不得不去做。
我與地壇讀后感12
江南的高溫天悄然而至。街上行人似乎少了些，連樓下乘涼的居民們也不見了蹤影。在盛夏的午后，翻開《我與地壇》，去尋一處清涼。
深藍色的封面，給人以心曠神怡。手指觸摸著封面上微微凸起的書名，覺出它對往事的述說。
書中講述著史老先生的人生旅途。剛開篇，就出現(xiàn)了一座廢棄的古園。這座古園歷盡四百余年的滄桑，注視著史老先生的成長。也是在這里，他完成了對人生的思考，對生命的領(lǐng)悟，對未來的期待。
史老 先生的青年時期，因為一場病，雙腿殘疾。正值人生最美好的時光，史老先生卻失去走路的機會，換作任何一個人都會有抱怨，有不甘心，有失魂落魄。這樣的時期，我們需要獨處。于是史老先生找了一個寧靜的去處，獨自思考。正如他所說：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排�！彼谶@個僻靜的地方靜靜思考各種事情。
一開始，他覺得整日呆在這樣的地方是逃避，是為了把自己的世界與外界隔絕。他在這里一連幾年，看書、寫作，確實好受一些。漸漸地他會一連好幾小時地想關(guān)于死亡的事。終于，他弄明白了，一個人的出生不是一個可以辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實。死則是不必急于求成的事，那一天遲早會到來。除了生與死，剩下的就是怎樣活的問題了。
所以，史老先生用了一生去詮釋“如何活”。從雙腿殘疾到住院治療、與死神垂死掙扎再到母親的離世，最后他開始追逐夢想。他理解了“生與死”之后，便從病的陰影里走出來，活出了一片色彩。
他一生的經(jīng)歷歸結(jié)為四個字“零度生命”，這就是他這一生精彩所在。生命本無意義，從零開始。但生命的到來并非平白無故，生命以它自己獨特的方式向我們要求意義。我們應(yīng)該活出意義，有意義的生命才有色彩。生命的開端確為零度，在生命中也常有零度。每前行一段，我們需要回頭看看，是否偏離了夢想的軌跡。這樣的每一次回頭就是走回生命的起點，重新看看，我們接下來該怎么走。正如一葉孤舟在浩瀚無邊的大海上行駛，漫漫長路，我們需要指南針的指引，一旦迷失方向，將永遠到達不了目的地。在人生路上，每一次零度的重溫就是航海的指南針。即使我們走的每一步都很渺小，但每一次重回零度后再繼續(xù)前進，就將離目標(biāo)更近一步。
這是史老先生的人生。他用了一生的時間去感悟，這就是他生命意義的`體現(xiàn)。
每個生命都有它存在的價值。歷史上，成吉思汗的統(tǒng)一女真，秦始皇的統(tǒng)一中國，康熙、乾隆的“康乾盛世”；當(dāng)今社會，最美媽媽吳菊萍的見義勇為，最美司機吳斌的恪盡職守，最美鄉(xiāng)村教師吉思妞的無私奉獻。甚至是植物、動物。每一草，每一木都為了生命的色彩而存在。毋庸置疑的是，每一個生命都從零點開始，又在無數(shù)次的回歸零度中升華，去體現(xiàn)它的意義，描繪它的色彩。
我們活在浩瀚的宇宙里，漫天飄灑的宇宙塵埃和星河光辰，我們是比這些還要渺小的存在。我們——平凡人，沒錯，但再渺小的生命也有它的意義。
唯一不變的，是“回歸零度” 。
我與地壇讀后感13
當(dāng)我們還在與青春肆虐時，史鐵生已經(jīng)接受了命運的安排，永遠地與輪椅為伴。不能夠在最張狂的年紀(jì)去瘋?cè)廴]霍，實在是一樁憾事。從開始的憤怒不公到最后坦然接受，史鐵生的內(nèi)心是經(jīng)歷了怎樣的滿山荊棘又遇到了怎樣的撥開云霧，沒有人可以知道。還好史鐵生有很多好朋友，朋友們的陪伴給予了他無盡的溫暖和希望，給了他活下去的力量。
出院后他和母親回家住，在一次偶然的機會與地壇結(jié)識。在這個地壇里，他消磨了很多時光，也宣泄了很多情緒，有時候輕松快樂，有時候沉郁苦悶，有時候悠哉悠哉，有時候棲惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷茫。地壇對于史鐵生而言是無話不說的好友，是最長情的陪伴。在一個喧囂密集的城市里，有這樣一個安靜的世外桃源，著實不易。他說，這是上帝的苦心安排。因為有很多空閑時光，他觀察著每一個來地壇閑逛的人，思考著人生的重要課題——為什么活、要不要死。
母親一直陪在他身邊，一直沒有放棄尋找治腿的良藥，每天的全部心思都在治療上，到處找良醫(yī)偏方。后來母親生病了，得了肝癌。史鐵生并不知情，還會時不時向母親發(fā)脾氣。母親的愛和擔(dān)憂一直在蔓延，還時不時自己安慰自己。母親鼓勵他寫作，可是等他真正出版第一本書的時候，母親已經(jīng)不在了。有一種子欲養(yǎng)而親不待的感覺，然后呢，只剩下懷念。
后來史鐵生的狀態(tài)變好很多，他寫小說寫電影劇本。或許是因為心思全部放在了寫作上，或許是因為他真的看清了這個世界，然后愛她。
他是多想擁有一具健美的軀體，可是世界上沒有如果。從開始的埋怨不公，到后來的坦然接受，他是真的成長了。他明白每個人的`人生總是喜苦參半，如果你的一生沒有任何痛苦和磨難，那就不能強烈的感受到幸福，剩下的只是舒適和平庸。劫難之后失而復(fù)得，你才能體會到別樣的幸福�？啾M甘來，才能夠品味人生。所以老天爺在給你好運的同時，也在給你埋下坎坷，或許我們生命的價值就是在一直接受挑戰(zhàn)和走在迎接挑戰(zhàn)的路上，正因為這些苦難的劇情，我們的人生劇本才得以圓滿。我們來到這個世上，不就是來嘗盡酸甜苦辣和歷盡人生百態(tài)嗎。這樣的你，老了之后，才有故事講給膝邊的兒孫們，才會擁有獨一無二的人生自傳。
作者回憶起自己的童年，回想起每一位在童年留下印記的人和事，一切都是那么美好和耐人尋味。是啊，童年應(yīng)該是人生中最美好的階段了吧，只要有好吃的好玩的，就每天很開心很幸福，誰又不懷念記憶中的小時候呢。當(dāng)然也存在有些人的童年不美好，小時候就開始經(jīng)歷磨難的你，是不是塑造了更成熟的你。
后來作者離開了那個地壇，搬到別處去住。后來有讀者說如今的地壇，已經(jīng)是面目全非了。他是這樣說的：我已不在地壇，地壇在我。是啊，曾經(jīng)的他，為了尋找安靜，為了揉撫心靈和肉體的創(chuàng)傷走進地壇。而現(xiàn)如今，他歷盡滄桑，看透人世，得到了內(nèi)心的安靜。所以，安靜從來都是從心而來的，不是地壇給予了他安靜，而是他賦予了地壇安靜。
我與地壇讀后感14
人都是有一定壽命的。并且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無法單獨生存下去。既然你已經(jīng)知道你必然會生，也必然會死，那你何必去思考自己將來怎么死的。要知時候一到，壽命將盡，誰也無法抵抗。
那么，生與死，又究竟是什么？生，根據(jù)在字典里的解釋，我可以造一個不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋？第一個生，是出生的意思；而第二個生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋，就是（生物）失去生命，自然就是死了。
如果自己來解釋，那么生與死并沒有一個定義，每個人都有自己的解釋。那么，我認(rèn)為生與死則是人一生必經(jīng)的磨難，或者說是是必須經(jīng)歷的兩個過程。史鐵生認(rèn)為生是交給一個人的事實，而死是順便保證的結(jié)果，是一個盛大、必然會降臨的節(jié)日。
“有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的�！蔽蚁耄瑒偝錾娜耸股呀�(jīng)變成了一個事實，但他還不會明白生與死的概念。可是，他總會本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經(jīng)沒有缺憾，看透一切，又怎么會怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的`人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬種的責(zé)任，帶著一生的功德，迎向一個充滿著希望和光明的生命旅程。”
人生如夢。生是夢的開始，死是夢的結(jié)束。但夢怎么樣全靠你自己的定奪。有誰知道，我們?yōu)槭裁匆?/p>
其實，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那么又何來生一說。如果你沒有活著，也就沒有生。沒有生，何來死？所以，生命的意義，我們?yōu)槭裁匆?dāng)然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。
其實啊，人這一生不過一瞬，而這就是生與死的過程。而生與死自無定義與道理。
《尖叫的海棠》里曾有一段裴雨棠和阮石的對話，至今令我記憶猶新：
“蟲子，你說我會不會死？和那只小狗一樣？”
“流點鼻血就會死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”
“我一直都以為，我正在死去�！�
“所有的生命都會死去，有生就有死，這并不可怕。”
“如果結(jié)局一定是死，為什么我們還要生？”
“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的。”
生與死的關(guān)系并不可怕。生命是因死亡而美麗的。
人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點什么來�；钪灰欢ㄊ菫榱烁赡臣虑�。但你要做某件事情，就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想，那為何不趁還活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過程的，有過程就必有時間，有時間你就可以完成它。
所以，暫時不用考慮人生的生與死，而是把自己充實好了，使自己始終處于一個飽和豐富的境界。
那么，生亦無憾，死亦無憾。
我與地壇讀后感15
每天接觸文章似乎只是為了答出文章后占據(jù)角落的題目，不同類型的題都被研究出了標(biāo)準(zhǔn)框架，漸漸讀文不再重要，重要的是把它特有的框架里，無論是語文還是英語，閱讀似乎在大腦里有一個特定儲存區(qū)，這儲存區(qū)有一個特異功能：存完即刪，多年的閱讀沒能在腦子里留下太多痕跡。
這幾天自由閱讀史鐵生前輩的我與地壇給我留下了深刻的印象。
人生在世講究一個緣字，緣就是上帝控制人類的力量，史先生與地壇便有緣，在地壇里找到了新的自己。在史先生處在人生低谷時地壇也是坍圮的，他們處在相似的命運中，但史先生是幸運的，因為在這人口密集的城市里，他找到了這樣一個寧靜去處，就像是上帝的苦心安排。
他在地壇中逃避現(xiàn)實，就像一個網(wǎng)癮少年一樣，無法控制得來到地壇，一來就是十五年。他不明白自己為什么來到這世上，但世上又有幾人明白呢，又有幾人會花時間去想為什么，一如地壇中的小昆蟲。地壇荒蕪但并不衰敗，那里還有無數(shù)生命。人只有在失去一切時才能靜心來思考，而不是像被蒙上雙眼一般橫沖直撞，一味跟著前方不知是對是錯的腳步，只想著快再快一點。認(rèn)為什么出生？一個人出生了就不再是一個可辯駁的問題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這個事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以四是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣一想，一切都安心多了，既然死神一定會在某時刻等你，那么為什么不想想怎么活的問題呢？這不是一個在瞬間就能想透的問題，就像味覺一樣，味道是難以記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部感情和意蘊。
人在低谷時會陷入一個怪圈，就像中了魔一樣，認(rèn)為世上再也沒有比自己更可憐的了，這時周圍的人一切舉動在自己看來都是多余而惡劣的。他們要是沒有去安慰你，時刻守護你，你會認(rèn)為他們拋棄了你，甚至他們不配他們在你心里的位置;若他們小心翼翼伺候你，你會認(rèn)為他們太多余，自己根本不需要他們這樣做，他們傷害了你的自尊，沒有給你足夠的恢復(fù)空間。其實往往這時候，你身邊愛著你的人要比你更痛苦，他們不能阻止你去做讓他們痛心的事，因為那時你發(fā)泄情緒的方式，同時他們無法預(yù)知你在發(fā)泄時會遭受什么，所以他們只能做最壞的準(zhǔn)備：時刻準(zhǔn)備著承擔(dān)任何你遭到的壞事。而在此時你是無暇理會的`，因為你已夠痛苦，體會不到你的不幸在他們那里是要加倍的。這樣的他們注定要活得痛苦，你也許會在某一天醒悟，或早或晚，也許他們會和你一起分享這喜悅，也許不會。史先生的母親在他成功時已離世，地壇上他兒子走過的車印后都不會再有一個母親的腳步，為什么她不再多活兩年？為什么他在兒子快撞開一條路時卻熬不住了？莫非她來到這世上只是替他兒子擔(dān)憂而不分擔(dān)一絲快樂？上帝是令人人厭惡的，但他也是明智的。這位母親心里太苦了，上帝就召她回去。
請善待自己身邊的人，他們是你來到這世上的有緣人。
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