悲慘世界讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的悲慘世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界讀后感1
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說(shuō)《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經(jīng)看過(guò)《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說(shuō)電影是一幅水彩畫，那么，小說(shuō)就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會(huì)的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動(dòng)人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個(gè)描寫生動(dòng)、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無(wú)助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……
雨果在書中，以他那無(wú)與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時(shí)又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動(dòng)的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛(ài)之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動(dòng)，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時(shí)間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國(guó)當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實(shí)際的奢望。
看看當(dāng)今一些中國(guó)的`作家，不能不使人蹙眉。
常常可以看到這樣幾種作家。
一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛(ài)戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級(jí)趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛(ài);一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來(lái)的人，于是對(duì)于自己的豪華生活津津樂(lè)道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂(lè)，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒(méi)有生活體驗(yàn)，一個(gè)人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說(shuō)歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過(guò),現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛(ài)好也隨之開放,各個(gè)階層有五花八門不同的愛(ài)好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時(shí)時(shí)關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會(huì)的發(fā)展;他是一個(gè)著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會(huì)、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時(shí)代的腳步，能反映中國(guó)的社會(huì)面貌。
他們能無(wú)情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)的。
悲慘世界讀后感2
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓，他的愛(ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)！在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲樱蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役！而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個(gè)苦役犯，不計(jì)較他偷了銀器，反將一對(duì)珍貴的銀燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里，居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長(zhǎng)長(zhǎng)出門時(shí)口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文，他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬贿^(guò)如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
小說(shuō)中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的`德納第夫婦，冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會(huì)，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會(huì)，但是現(xiàn)在的社會(huì)真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的！面對(duì)他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的！
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，整個(gè)社會(huì)將會(huì)變得更美好，我希望社會(huì)上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無(wú)限的愛(ài)奉獻(xiàn)給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會(huì)不是會(huì)變得更加美好嗎？
悲慘世界讀后感3
以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無(wú)疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅為我們鋪展了一軸半個(gè)世紀(jì)法國(guó)恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個(gè)時(shí)代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對(duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會(huì)到了深遠(yuǎn)的分量感。
那么，這個(gè)世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩(shī)般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報(bào)復(fù)社會(huì)，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過(guò)錯(cuò)；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粋�(gè)面包”，“一個(gè)燭臺(tái)”，代表了人們對(duì)過(guò)犯的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責(zé)懲和有情的寬��！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn)，猶如沙場(chǎng)，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過(guò)拯救一個(gè)人的心靈以及改變自己生命意義的價(jià)值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。
我們需要寬恕，它能點(diǎn)化心靈，使世界變得寬厚。“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)！”我們每個(gè)人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個(gè)人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無(wú)關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛(ài)的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會(huì)，紛爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯(cuò)失于各種矛盾之中。大到宗教之爭(zhēng)、文化之爭(zhēng)、地域之爭(zhēng)、資源之爭(zhēng)，小到名利之爭(zhēng)、財(cái)富之爭(zhēng)、排名之爭(zhēng)、游戲之爭(zhēng)，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛(ài)的種子在心中萌發(fā)、茁長(zhǎng)。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說(shuō)：“以德報(bào)怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的'標(biāo)尺時(shí)，人心是不是會(huì)越來(lái)越冷漠、堅(jiān)硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會(huì)不會(huì)越來(lái)越干枯、石化，缺少感動(dòng)、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長(zhǎng)沙威對(duì)冉阿讓秉公執(zhí)法時(shí)的冷酷一樣。這個(gè)時(shí)代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對(duì)待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時(shí)，會(huì)有意無(wú)意間將兩個(gè)人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在人們的心里，而且堅(jiān)信：一個(gè)人被贖就是一個(gè)世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對(duì)人的信心，前者帶來(lái)盼望，后者帶來(lái)絕望。
寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！
悲慘世界讀后感4
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特；與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的'全部！直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結(jié)果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中！這將不是一個(gè)悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。勵(lì)志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀后感5
初讀《悲慘世界》，我便立刻被深深的感動(dòng)和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑賤的女工，她穿的衣服永遠(yuǎn)是打補(bǔ)丁的，而她女兒穿的，卻是上等的衣服。為了讓女兒過(guò)上快樂(lè)的日子，芳汀將女兒托付給德納第夫婦，并接受了高額的撫養(yǎng)費(fèi)。離開時(shí)，她已哭成一個(gè)淚人了，她實(shí)在舍不得女兒，但自己現(xiàn)在的條件，女兒……她下定決心，一定要攢足夠的錢，讓女兒重新回到自己身邊。以后的日子里，她努力攢錢，并不時(shí)寄信給德納第夫婦，對(duì)自己的女兒?jiǎn)栭L(zhǎng)問(wèn)短。后來(lái)聽說(shuō)女兒沒(méi)衣服穿了，這偉大的母親毅然剪下了自己美麗的長(zhǎng)發(fā)，用來(lái)給女兒買衣服……當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭�，她瘋了似得找東西賣錢，但她已一無(wú)所有了，她跑了整整一天，找到了一個(gè)牙醫(yī)，她，賣掉了自己的門牙。回來(lái)時(shí)，她從一個(gè)美麗的女人變成了一個(gè)癟嘴老太婆……
噢��！它如一把大雨傘，為自己的`孩子遮風(fēng)擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍(lán)天！它是如此偉大，如此震撼人心�。�
而這偉大的母愛(ài)，又何時(shí)不在我們身邊守護(hù)著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛(ài)的溫暖。吃飯時(shí)，我總會(huì)看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會(huì)裝滿濃濃的愛(ài)。媽媽的愛(ài)細(xì)致入微，她為了讓我多吃那些富含營(yíng)養(yǎng)的菜，從書店買來(lái)烹飪的書，不時(shí)變著花樣燒菜給我吃。
無(wú)論春夏還是秋冬，母親的手總會(huì)出現(xiàn)在夜晚。當(dāng)我墜入夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，媽媽總是小心地走進(jìn)房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現(xiàn)在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長(zhǎng)期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛(ài)有時(shí)只是那么細(xì)小的一瞬間，有時(shí)，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時(shí)，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當(dāng)樓房要倒下來(lái)的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護(hù)在身下……救援隊(duì)發(fā)現(xiàn)這位母親時(shí)，她已經(jīng)死了，是被塌下來(lái)的房子壓死的，她雙膝跪地，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊(duì)用磚敲敲石頭，對(duì)她身下喊了幾聲，沒(méi)人應(yīng)答，他們正準(zhǔn)備離去時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)又將他們招呼過(guò)來(lái)，只見那位母親身下有一個(gè)三四個(gè)月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來(lái)，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機(jī)，下意識(shí)打開來(lái)，只見手機(jī)上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛(ài)你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛(ài)，母愛(ài)不求回報(bào)，母愛(ài)默默獻(xiàn)出！
母愛(ài)！多么震撼人心！母愛(ài)，又是多么得無(wú)微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛(ài)，自己過(guò)得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過(guò)得快活些，幸福些。偉大的母親�。∈谷诵念^一震的母愛(ài)�。《嗝磦ゴ�！
可當(dāng)我們沉浸在母愛(ài)的幸福之中，當(dāng)我躲在母愛(ài)的庇護(hù)之下，我們是否想過(guò)它的意義？也許，許多孩子都會(huì)說(shuō)：“這是應(yīng)該的！”但是，你仔細(xì)去品味你的母親對(duì)你的愛(ài)吧！大聲贊美那永遠(yuǎn)愛(ài)你的母親與那母愛(ài)吧！仔細(xì)去體會(huì)生活中母愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)細(xì)捉摸母愛(ài)的真理，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這平凡的母愛(ài)，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大��！它會(huì)給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛(ài)的交響曲，母愛(ài)使人震撼，母愛(ài)使人驚嘆，母愛(ài)使人贊美。母愛(ài)是平凡的，又是偉大的，母愛(ài)能創(chuàng)造奇跡！
悲慘世界讀后感6
《悲慘世界》講述了冉·阿讓蹲了十九年大牢假釋出獄，走投無(wú)路后被一位主教感化，決心從善，并改頭換面過(guò)新的生活的故事，也的確在那之后他變得樂(lè)于助人，盡自己最大的努力去幫助他所遇到的每一個(gè)貧苦大眾，竟還當(dāng)上了市長(zhǎng)，憑著自己的努力他成為了最受百姓“愛(ài)戴”的市長(zhǎng)，因?yàn)樗弑M了自己的一切所能，在那樣一個(gè)社會(huì)大背景下，還能有如此一位親民的市長(zhǎng)，當(dāng)然是所有人都所期望的。然而，命運(yùn)多舛，多年后，負(fù)責(zé)追捕他的探長(zhǎng)沙威，執(zhí)意要捉拿他歸案，這使得他不得不帶著自己的養(yǎng)女珂賽特四處逃亡，親歷了十九世紀(jì)法國(guó)的歷史變遷，讓我唏噓不已。
《悲慘世界》不單單是講述主人公的生命歷程，它反映了太多的社會(huì)歷史現(xiàn)象，我們可以從歷史書中學(xué)到，十九世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)的一切，都在兩次大事件（法國(guó)大革命、巴黎公社起義）后風(fēng)云變化、動(dòng)蕩不安，我覺(jué)得那時(shí)的人們，心靈應(yīng)該是極度迷茫和恐慌的，所以才會(huì)每個(gè)人都那么自私自利，是時(shí)代逼迫著人們走上惡路，但我還是會(huì)被震撼，僅僅是因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包，冉阿讓就要被判處五年刑期，先后竟又增加到十九年，這相當(dāng)于二十年的時(shí)間啊，二十年單調(diào)與孤獨(dú)的牢獄時(shí)光，足以磨滅人心中所有的美好與希冀吧，會(huì)讓人們不自覺(jué)地感覺(jué)世界正在崩塌、陷落，幸福已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的傳說(shuō)。曾經(jīng)的青春年少，如今已是人到中年，身無(wú)分文，卻還要肩負(fù)起撫養(yǎng)養(yǎng)女的責(zé)任，這樣的人即使得不到憐憫，卻也不應(yīng)該承受唾棄。
盡管冉阿讓是一個(gè)苦役犯，但其實(shí)他是一個(gè)內(nèi)心善良的人。只因?yàn)槟窃诶沃械娜兆�，封印了他那�?nèi)心的善良，使得他變的殘暴不仁。當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)市長(zhǎng)，并且擁有許多財(cái)富時(shí)，并沒(méi)有為富不仁，而是用這些錢來(lái)幫助那些需要幫助的窮人。他不想再讓別人重蹈他的覆轍。這是一個(gè)平民市長(zhǎng)，這個(gè)苦役犯通過(guò)幾年的努力變成了一個(gè)受人擁戴的市長(zhǎng)。這完全取決于他對(duì)人民的愛(ài)戴與幫助。當(dāng)有一位老人被壓在車子底下時(shí)，他也沒(méi)有擺出市長(zhǎng)的架子做事不管，而是自己親手拯救了這位老人的生命。當(dāng)?shù)弥辛硗庖粋�(gè)冉阿讓被捕入獄準(zhǔn)備上法庭接受審訊時(shí)，他的內(nèi)心也開始不安起來(lái)。他知道自己才是真正的冉阿讓，但如果他自己去認(rèn)罪的話，那么他肯定要被捕入獄，并且再也不可能當(dāng)上市長(zhǎng)。可是他沒(méi)有茍且偷生，而是到了法庭當(dāng)眾承認(rèn)自己才是真正的冉阿讓。他放棄了榮華富貴，放棄了自己的權(quán)利與地位，放棄了自己自由的美好時(shí)光，而拯救了一個(gè)與自己素不相識(shí)的人。這樣偉大而又高尚的節(jié)操其實(shí)一個(gè)普普通通的苦役犯所擁有的'。
我每每想到冉阿讓這樣的做法時(shí)，心中總有所不解。明明有機(jī)會(huì)能趁機(jī)脫罪，過(guò)著自己市長(zhǎng)的生活，可是為什么不把握機(jī)會(huì)，反而自己去認(rèn)罪。但是我知道，即使這樣茍且偷生，也會(huì)激起他心中的不安，相信就算他自己不譴責(zé)自己，想到卞福汝主教，心中也會(huì)有著一絲不安。他這樣的做法才能讓他自己能夠接受，讓自己看的起自己。想到這，我便理解了冉阿讓這樣的做法�？墒俏疫�是很難想象一個(gè)苦役犯能有這樣偉大的節(jié)操，在他的身上我看到了人性的光輝。
人與人之間應(yīng)該多份寬容與愛(ài)，每一個(gè)人都可能是冉阿讓，每一個(gè)人都可以做次教主信任別人。特別是未來(lái)將為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的我，對(duì)我的啟發(fā)特別大，有的人很容易犯錯(cuò)，面對(duì)這些無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，更多地失去寬容他們，關(guān)愛(ài)多一點(diǎn)，很有可能影響那些人的一生。
悲慘世界讀后感7
《悲慘世界》是法國(guó)文豪維多克?雨果于19 世紀(jì)寫出的偉大作品。全書展示了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后幾十年的法國(guó)面貌，同時(shí)又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動(dòng)的交織與斗爭(zhēng)。雨果曾說(shuō)：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對(duì)的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來(lái)。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情涌動(dòng)，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動(dòng)。
這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個(gè)因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來(lái)是完全不合理的，而當(dāng)時(shí)的王權(quán)制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當(dāng)不公引起的仇恨在心底蔓延之時(shí)，反抗就成了唯一的道路。無(wú)論這種反抗是否在符合社會(huì)規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴(yán)厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，充滿了矛盾。人們既已擁有過(guò)革命的曙光，便不會(huì)再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會(huì)環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險(xiǎn)、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災(zāi)，扭曲了他，他開始以丑惡的眼光來(lái)審視人們。尤其當(dāng)他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時(shí)，他內(nèi)心的.憤怒達(dá)到了極點(diǎn)。他發(fā)誓，他要報(bào)復(fù)！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個(gè)蘇時(shí)，他得到了他永生以來(lái)的第一次關(guān)懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會(huì)輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點(diǎn)，他敲響了米里哀主教的家門，不，應(yīng)該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過(guò)他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關(guān)懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當(dāng)冉?阿讓這位苦役犯走進(jìn)了高貴的米里哀主教家時(shí)，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來(lái)便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認(rèn)自己被這樣高貴的靈魂打動(dòng)了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因?yàn)椤肮犯C”本已經(jīng)堅(jiān)定了他的信念。他只是犯人，永遠(yuǎn)不可能得到社會(huì)的認(rèn)可，永遠(yuǎn)都不能成為平常人。他恨透了社會(huì)，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會(huì)都給了他心靈最深的傷害。因此，當(dāng)他面對(duì)這位老人如兄弟般的照顧時(shí)，他的內(nèi)心開始動(dòng)搖了。但是他并不愿動(dòng)搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時(shí)分偷走了主教家里唯一值錢的銀質(zhì)餐具。他以此作為對(duì)主教動(dòng)搖他信念的報(bào)復(fù)。正如雨果所說(shuō)：“一個(gè)人在黑暗里呆久了，強(qiáng)光反而會(huì)灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來(lái)的關(guān)懷和仁慈、悲憫灼傷了。當(dāng)警察再次抓回冉?阿讓時(shí)，他本以為主教會(huì)指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的�！边@是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒(méi)見過(guò)這樣善良的人，他感覺(jué)他的邪惡在瓦解，他感覺(jué)他的信念
在崩塌。無(wú)論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來(lái)人人對(duì)他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來(lái)自上帝的關(guān)懷，上帝以他最強(qiáng)烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”。冉?阿讓是怎樣一個(gè)有信念的人呢？如果沒(méi)有強(qiáng)大的信念，他怎會(huì)一次.
悲慘世界讀后感8
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛(ài)流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會(huì)為背景，但愛(ài)的腳印卻無(wú)處不在。
冉阿讓有愛(ài)，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì)為了他們?nèi)ネ得姘�。但是他的�?ài)不僅僅是對(duì)家人的愛(ài)，更多的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。他當(dāng)了市長(zhǎng)以后，常常接濟(jì)窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財(cái)富；他不顧自己?jiǎn)适蜕矸荼徊鸫┑奈ｋU(xiǎn)，到馬車底下救人；他本可以永遠(yuǎn)隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當(dāng)他的市長(zhǎng)，但是為了還老人項(xiàng)馬迪的清白，他承認(rèn)了自己就是冉阿讓；芳汀因?yàn)檎`會(huì)而侮辱了他，而他并不記恨，一直無(wú)條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無(wú)微不至地照顧她的女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險(xiǎn)去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來(lái)報(bào)復(fù)，但他并沒(méi)有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛(ài)就像冰天雪地中的一團(tuán)火，為周圍的一切帶來(lái)光明與溫暖。一個(gè)與他毫無(wú)瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛(ài)著所有人，任何人向他求助，他都會(huì)幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。冉阿讓出獄后，沒(méi)有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺(tái)，他也用一顆博愛(ài)的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因?yàn)楸凰膶捜莺蜕屏几袆?dòng)，才像他一樣把愛(ài)播灑在人間。米里哀先生的愛(ài)不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋�(gè)人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛(ài)很單純，只是一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢，因?yàn)樗闹杏幸粋�(gè)信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過(guò)上好日子。每次無(wú)恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時(shí)，她總會(huì)想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個(gè)女人做出這樣的.犧牲，需要多大的勇氣��！但是對(duì)女兒的愛(ài)讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂(lè)。
看到如此震撼人心的愛(ài)，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢完全腐蝕了，不要說(shuō)愛(ài)，他們連做人最起碼的良知都沒(méi)有了。為了錢，他們可以一次又一次地說(shuō)謊而不臉紅，殘忍地對(duì)待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來(lái)博得別人的同情，愛(ài)與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。
沙威是個(gè)鐵面無(wú)私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒(méi)有愛(ài)，當(dāng)他面對(duì)芳汀的苦苦哀求時(shí)，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監(jiān)獄，甚至從未動(dòng)過(guò)幫幫她的念頭。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)，還會(huì)是一個(gè)完整的人嗎？
作者雨果表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)充滿愛(ài)的渴望，社會(huì)應(yīng)該是充滿愛(ài)與溫暖的，人與人之間應(yīng)該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛(ài)的里程碑，因?yàn)橛袗?ài)的世界才會(huì)是一個(gè)美好的世界！
悲慘世界讀后感9
他僅僅是偷了一塊面包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無(wú)法自由。他也曾想過(guò)要一直當(dāng)個(gè)小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛(ài)感化了，他在主教給予的愛(ài)中，懂得了愛(ài)，理解了愛(ài)，學(xué)會(huì)了去給予愛(ài)。他用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個(gè)令所有人肅然起敬的充滿愛(ài)的靈魂。冉阿讓雖然死了，因?yàn)樗膶氊愮尜愄匾呀?jīng)找到了屬于她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他并不是痛苦的，他已經(jīng)用他無(wú)私而偉大的愛(ài)為他曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)贖了罪，在那個(gè)黑暗的世界里留下了他永不磨滅的足跡。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！泵總�(gè)人都免不了犯錯(cuò)，冉阿讓也不例外，為什么人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛(ài)的心去原諒他的過(guò)錯(cuò)呢？這世界有種陽(yáng)光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫做愛(ài)。于是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛(ài)是什么？愛(ài)是心靈深處涌起并流動(dòng)全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)不屈不撓的愛(ài)，有情人終成眷屬；因?yàn)樵婺笇?duì)阿廖沙慈祥的愛(ài)，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學(xué)大師；因?yàn)檎丫龑?duì)元帝的愛(ài)，中原與匈奴幾代和平；因?yàn)樵里w對(duì)祖國(guó)赤誠(chéng)的'愛(ài)而，他永遠(yuǎn)被后人所銘記；因?yàn)槲奶煜閷?duì)破碎山河的愛(ài)，譜寫了一曲愛(ài)國(guó)的贊歌……因?yàn)閻?ài)，世間的一切既是不幸的，又是萬(wàn)幸的，因?yàn)閻?ài)的力量足以讓全人類為之動(dòng)容，讓整個(gè)宇宙為之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛(ài)把生的希望留給孩子。人們?cè)谝欢褟U墟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷里鼓鼓的，像是有什么東西。果然救援人員在其中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嬰兒，母親特定的姿勢(shì)讓他毫發(fā)未傷地活了下來(lái)，救援人員發(fā)現(xiàn)一個(gè)手機(jī)，手機(jī)上是一行已經(jīng)打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請(qǐng)記�。簨寢層肋h(yuǎn)愛(ài)你�！蹦赣H在最后一刻還不忘告訴孩子自己對(duì)他的愛(ài)，還有誰(shuí)有資格去質(zhì)疑愛(ài)的力量——愛(ài)穿越生死！譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護(hù)住了幾個(gè)學(xué)生，用生命唱響了師德之歌——愛(ài)筑就豐碑！
地震之后，又有多少解放軍戰(zhàn)士因?yàn)樾闹袑?duì)人民的愛(ài)日日夜夜不停救援，一位年輕的戰(zhàn)士已經(jīng)虛脫卻還在哀求讓他再救一個(gè)……愛(ài)挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡！
是的，大自然是無(wú)情的，但只要有愛(ài)在，就會(huì)有希望在！我們要把整個(gè)人類的愛(ài)投入到抗震救災(zāi)中去，用這博大的愛(ài)筑起一道永不倒的“鋼鐵”長(zhǎng)城，讓感動(dòng)永遠(yuǎn)“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團(tuán)結(jié)的力量，相信愛(ài)的力量！
那是一股怎樣的力量從地底奔騰而出，如脫疆野馬肆意蹂躪生命，如惡魔般帶走數(shù)萬(wàn)張美麗的笑臉；那又是一股怎樣的力量，讓中華民族在災(zāi)難中奮起，在困境中永往直前，讓人類的靈魂在天際升華……
這個(gè)世界固然有些悲慘，但只要愛(ài)還在，還有什么不能溫暖人心呢？生命的魅力，在于她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻(xiàn)愛(ài)為快樂(lè)的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無(wú)私奉獻(xiàn)的過(guò)程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當(dāng)生命的火焰帶著心中的愛(ài)燃燒時(shí)，它在消失的同時(shí)，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花！
原來(lái)——愛(ài)，本身就是一種力量，一種偉大的力量！
悲慘世界讀后感10
“只要這土地上有著無(wú)知和悲慘，像本書一樣性質(zhì)的書就無(wú)不裨益�！边@是書本的卷首印著的一句話。
據(jù)統(tǒng)計(jì)從1945年至今，全世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子只有26天，聽起來(lái)多么的心寒，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著悲慘，人們流離失所無(wú)家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，新聞上網(wǎng)絡(luò)上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。
饒是在那樣一個(gè)悲慘的世界，也總會(huì)一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀(jì)法國(guó)著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運(yùn)多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過(guò)了人生的十九個(gè)歲月，只因?yàn)樗谪毨ю囸I的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個(gè)世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個(gè)世界的時(shí)候，讓他生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的那個(gè)人出現(xiàn)了，善良的神父用仁愛(ài)之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒(méi)有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈(zèng)與他，希望他以后能好好用這一筆錢過(guò)上好日子。冉阿讓沒(méi)有辜負(fù)神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個(gè)城市里弄起了工藝改革當(dāng)上了市長(zhǎng)。他救濟(jì)窮人樂(lè)善好施，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大。八年后他設(shè)法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時(shí)馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛(ài)戴的馬德蘭市長(zhǎng)，悔不當(dāng)初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。
全書中讀不懂那些有關(guān)監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨(dú)感受到了冉阿讓那顆真誠(chéng)善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復(fù)咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個(gè)老人半生做盡好事卻終究抵不過(guò)命運(yùn)。他深愛(ài)著這個(gè)世界，哪怕這個(gè)悲慘的世界曾經(jīng)給予他太多無(wú)法想象的'磨難，他深愛(ài)著他身邊的人，與他毫無(wú)血緣關(guān)系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無(wú)微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉(zhuǎn)向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會(huì)出神。這個(gè)溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個(gè)他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對(duì)女兒和女婿說(shuō)他愛(ài)他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠(yuǎn)相愛(ài)。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨恚抑罆?huì)有天使去接引他的，好人不一定都有好報(bào)，但只求這短暫的一生問(wèn)心無(wú)愧，我們也無(wú)法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個(gè)世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平?jīng)]有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無(wú)能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿暖暖的陽(yáng)光，像冉阿讓一樣做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人，神會(huì)保佑他即那些像他一樣善良無(wú)私的好人。
悲慘世界讀后感11
也許一開始閱讀名著，是出于某些要求或者某些原因，但一旦開始閱讀，之后便完全是自發(fā)的情感了。這大概就是閱讀的力量，書籍的力量吧！
在開始讀《悲慘世界》之前，我看了電影歌劇版。這部純歌劇的電影看得我已是驚心動(dòng)魄，當(dāng)我開始閱讀時(shí)，便完全被書中的故事吸引了！
歌劇有所刪減和改動(dòng)，只是把厚厚三本《悲慘世界》有關(guān)主人公冉阿讓的主線捋了出來(lái)�？戳藭胖涝瓉�(lái)還有更多豐富的背景和其他人物。
雨果的著作幾乎大部分都在描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，或者人物在某一事件發(fā)生時(shí)所處的環(huán)境。尤其是冉阿讓總在不停逃離、更換地點(diǎn)，對(duì)于他所居住地的描寫就有好幾處。另外一個(gè)比較占大成分的就是人物的內(nèi)心思考。如冉阿讓怎樣從惡的邊緣拉回來(lái)轉(zhuǎn)變到善，他怎樣疼愛(ài)柯塞特等等，還有許多其他人物的內(nèi)心獨(dú)白。如果僅僅把冉阿讓的遭遇作為主線捋出來(lái)編成書估計(jì)只有薄薄一本吧……
不過(guò)本文的重點(diǎn)不是去探討雨果的寫作特色或者冉阿讓的人物形象、這本書的主題思想之類，只是想談?wù)勛约洪喿x中的一些感受罷！
冉阿讓的形象無(wú)疑是眾多世界名著中的一個(gè)經(jīng)典形象了，否則《悲慘世界》也不會(huì)如此經(jīng)久不衰，百年之后依然震擊人心！我們總說(shuō)“江山易改，本性難移”，就像沙威所信奉的一樣，這個(gè)世界非善即惡，曾經(jīng)作惡的人怎么可能還會(huì)向善呢！因此，一個(gè)人一旦有了前科，前途也基本被否定了。大約就是因?yàn)橛羞@樣的想法在，我們這個(gè)世界才總是有所謂的“壞人”吧。如果我們?nèi)巳硕枷癖甯Ｈ曛鹘棠菢討驯б活w善良、寬容、包容的心，那么我們這世界的惡應(yīng)該也會(huì)被善凈化許多吧！
人們總是更愿意去相信“人性本惡”，因?yàn)椤叭诵员旧啤钡腵例證實(shí)在比“人性本惡”的例證少太多！我不敢說(shuō)自己是“人性本善”的堅(jiān)定擁護(hù)者，但我更愿意去接受“人性本善”而非“人性本惡”。沒(méi)有人天生就愿意作惡，真有那些喪心病狂的，我覺(jué)得是因?yàn)樗麄兊木癯霈F(xiàn)了問(wèn)題，否則，一個(gè)人作惡必定是出自某些原因。正如冉阿讓，只是為了救人性命。
而這社會(huì)有時(shí)在定罪時(shí)并不問(wèn)出自何緣由，即便在現(xiàn)代這社會(huì)恐怕也依然如此，法律總是高于人情。
在閱讀這本書的之前和之后我都沒(méi)有去搜索有關(guān)冉阿讓這一形象的論述，一旦讀了評(píng)論性文章，思維便會(huì)受到限制，感受也就不純粹了。
不過(guò)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人物像冉阿讓這樣帶給我那么多的震撼與感想。《悲慘世界》是部悲劇嗎？可以說(shuō)是，但比它更悲的也有。不過(guò)我都不曾為那些悲劇人物落淚，唯有冉阿讓！
在讀到這本書的末尾，是一個(gè)午后，久雨的日子轉(zhuǎn)成多云，但我眼里、心里卻開始下雨。曾經(jīng)也讀過(guò)一些小說(shuō)，遇到結(jié)局不好的也會(huì)難過(guò)，但能讓我流淚的極少。而冉阿讓，只是以一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人的形象出現(xiàn)在我面前，我的眼眶漸漸濕潤(rùn)了。我也不知道是出于何種感情�；蛟S是被他這一生所折服，在他無(wú)私地將愛(ài)奉獻(xiàn)給柯塞特的時(shí)候，為了柯塞特救出馬呂斯，為了她遠(yuǎn)離她的生活，孤獨(dú)至死；或許在他釋放沙威的時(shí)候，或許在他擁有雄厚家財(cái)而甘于清貧時(shí)……我不知道是否有評(píng)論文章將他解讀成一個(gè)靈魂偉大的人，應(yīng)該是有的，因?yàn)樗褪悄菢拥娜耍?/p>
“他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他的偷生，失去了他的天使就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉�！�
這是這部書最后幾句話。
人的偉大可以有許多種：為了正義、為了理想、無(wú)私奉獻(xiàn)……最最偉大的，應(yīng)該是，為了愛(ài)吧！
悲慘世界讀后感12
少年不識(shí)愁滋味的幼時(shí)，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽(yáng)光，一粒粉塵都有了向往。
那時(shí)我愛(ài)去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍(lán)天，綿軟的云是姿態(tài)萬(wàn)千的夢(mèng)我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時(shí)嘴角勾出一個(gè)傻呵呵的弧度，奶奶總會(huì)在這時(shí)端來(lái)一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得世上最好的湯汁莫過(guò)于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛(ài)好，每次看到那趾高氣揚(yáng)、恃強(qiáng)凌弱的大公雞都會(huì)感到被蔑視了權(quán)威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強(qiáng)地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚(yáng)起一片塵土，唯覺(jué)得單純的快樂(lè)。
角逐的路途十分坎坷，難免會(huì)摔倒。但這里面可有學(xué)問(wèn)哩，裝著小小心思的我獨(dú)自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨(dú)自一人時(shí)有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬(wàn)一跌倒時(shí)碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實(shí)心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無(wú)所，好像隱匿到最嚴(yán)密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對(duì)那些傳奇人物只能在字里行間遠(yuǎn)遠(yuǎn)仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運(yùn)定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的`孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來(lái)到了宜昌，在多少個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來(lái)一碗銀耳雪梨，又你人地?cái)柯暺翚獾仉x開。而融在我舌尖的湯汁總覺(jué)膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個(gè)好友圍坐在一起促膝長(zhǎng)談，我趁此機(jī)會(huì)大倒苦水。末了，一個(gè)我認(rèn)為較我而言更優(yōu)秀的同學(xué)冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風(fēng)起云涌，激蕩了情懷。原來(lái)我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關(guān)，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來(lái)如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問(wèn)候都是它的味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時(shí)埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無(wú)縹緲，也不再取之不竭，雖然它無(wú)處不在，無(wú)孔不入，但我總覺(jué)得每個(gè)人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時(shí)才恍然淚流，又典當(dāng)那些回憶來(lái)喂養(yǎng)寂寥，現(xiàn)只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動(dòng)。
奶奶悄無(wú)聲息地照例端來(lái)銀耳雪梨，我覺(jué)得該說(shuō)些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉(zhuǎn)身，我竟然無(wú)語(yǔ)凝噎，只好綻去一個(gè)大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤(rùn)心靈，世上怕是再?zèng)]有如此好的湯汁了。
悲慘世界讀后感13
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的`根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)
整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，樂(lè)善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛(ài)離開人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀后感14
在這本書中，主人公冉阿讓，僅僅因?yàn)轲囸I而打破商店的玻璃偷了一個(gè)面包，就被判了4年的監(jiān)禁。生活在那個(gè)壓迫和剝削如此嚴(yán)重的時(shí)代，活著，有時(shí)候就是一個(gè)悲劇。
父母雙亡的冉阿讓，和姐姐在一起生活，但是，隨著姐姐有了孩子，冉阿讓得到的關(guān)心也就少了，但是，冉阿讓還是挺關(guān)心姐姐的孩子的，不然，就不會(huì)默默的幫孩子們還他們欠商店的錢了，而且從來(lái)沒(méi)告訴他姐姐這些事。但是，就是這么一個(gè)善良的人，卻被貧窮逼上了偷竊的道路，但是在第一次的時(shí)候就被抓了。文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些看似滑稽的場(chǎng)景，但是，更多的確是深沉的悲傷。就像冉阿讓本來(lái)是判了4年的監(jiān)禁的，但是在坐了3年多的時(shí)候，他卻越獄了，而且，馬上就被捉了回來(lái)，又加了幾年的監(jiān)禁。后來(lái)，又越獄了幾次，使得本來(lái)判了4年的監(jiān)禁，卻坐了19年的牢。在書中是這樣說(shuō)的，在第三個(gè)年頭，輪到冉阿讓越獄了。大家都越獄了，根本都不去考慮后果，越獄還是“輪到”的！
在那個(gè)年代，警察卻非常的“稱職”，非常較真，認(rèn)真的給統(tǒng)治者做奴隸，卻不管人民群眾的死活。沙威是那個(gè)年代警察的一個(gè)代表，一直都是那么的稱職。雖然到后來(lái)糾結(jié)到跳河自殺，也成了那個(gè)年代的犧牲品了。
坐完了19年的牢，終于被放出來(lái)了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的報(bào)酬卻和坐牢時(shí)一樣，這就太傷心了。原本可能覺(jué)得終于出來(lái)了，要好好做人，但是，一來(lái)到外面，卻又被逼著回到從前坐牢一樣的日子，一樣的待遇。這就是那個(gè)悲慘的世界，不留一條路給善良的人走。走到哪里都被壓迫。
一天，冉阿讓在主教的家里休息，卻偷走了主教家里的銀器，第二天被警察押到主教家的.時(shí)候，主教卻說(shuō)那些銀器是他送給他的。這是一個(gè)多么大的震撼啊。本來(lái)冉阿讓已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界絕望的了，但是，主教的這一舉動(dòng)卻點(diǎn)燃了冉阿讓生的希望。讓他知道這世界還有好人，還是值得活下去的。如果沒(méi)有主教的這一舉動(dòng)的話，冉阿讓這輩子應(yīng)該就沒(méi)戲了，墮入了無(wú)邊的黑暗。所以，后來(lái)，在離開之前的那晚，冉阿讓就在主教門前跪著，也不知道跪了多久。
接下來(lái)的故事里，冉阿讓暫時(shí)是過(guò)上了安穩(wěn)日子了。但是，另一個(gè)悲劇又發(fā)生了，那就是芳汀。對(duì)于法國(guó)，像芳汀這類悲劇，怕是不少的，芳汀只是這千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè)。但是，幸�？偸悄敲吹亩虝海又桨⒆尵统鍪铝�，芳汀也死了。但是，這時(shí)的冉阿讓卻不再像之前那么無(wú)牽無(wú)掛了，還有一個(gè)人需要他，那就是芳汀的女兒。如果不是因?yàn)榉纪〉呐畠海蚁肴桨⒆屖遣粫?huì)再冒那么大的險(xiǎn)去越獄的。不管怎么說(shuō)，他擁有越獄的勇氣，力量和技巧，這次越獄倒是成功了，更大的因素更應(yīng)該是大家覺(jué)得他已經(jīng)死了吧。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，隱姓埋名還是比較容易做到的，接下的日子又比較好過(guò)些了，因?yàn)樗呀?jīng)死過(guò)一次了，但是，接下來(lái)又要擔(dān)心珂賽特的事了。就寫到這吧，接下來(lái)的事都是珂賽特的事為主了。
冉阿讓，一出生就注定是一個(gè)悲劇了，因?yàn)樗谝粋�(gè)悲慘的世界，也死在那個(gè)悲慘的世界，但是，這一生，他也算是活得精彩的了，被人愛(ài)過(guò)，也有人可以愛(ài)。奮斗過(guò)，失敗過(guò)，最后，死在了那個(gè)悲慘的世界。
悲慘世界讀后感15
《悲慘世界》是法國(guó)著名作家維克多·雨果的傳世之作，他帶我們深入法國(guó)大革命前夕的社會(huì)環(huán)境，帶著我們走進(jìn)主人公冉阿讓那跌宕起伏的人生歷程。，也讓我們學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)看待社會(huì)。
文章的主人公是一個(gè)因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)兒子而坐牢十九年的囚犯，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望、改過(guò)向善的信心。雨果給我們帶來(lái)的冉阿讓，充滿著傳奇。他，深受宗教禮數(shù)禁錮，卻不畏宗教的強(qiáng)權(quán)的勇士；他，是一個(gè)飽受含冤牢獄之苦，卻渴望自由的苦命人；他，是一個(gè)一無(wú)所有，身處逆境，卻心懷感恩的對(duì)待他人的仁者；他，一個(gè)備受誤解，卻奮不顧身救人于危難時(shí)的錚錚鐵漢……最讓我記憶深刻的還是這樣一段情節(jié)：冉阿讓盜竊卞福汝主教的銀器，被抓獲。
當(dāng)pol。ice隊(duì)長(zhǎng)將冉阿讓帶到主教面前取證時(shí)，主教卻問(wèn)冉阿讓，那兩個(gè)銀燭臺(tái)也是送給他的.，為什么不拿走？等到pol。ice走后，主教對(duì)冉阿讓說(shuō)：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我，您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。”冉阿讓回憶不起他曾允諾過(guò)什么話，他呆著不能開口。主教說(shuō)，那些話是一字一字叮囑的。他又鄭重地說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái)，交還給上帝。答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些�！痹谥鹘痰母谢拢桨⒆岄_始變得樂(lè)于助人，見義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是從地獄到了天堂，是什么促使他有如此巨大的轉(zhuǎn)變了？
我想，可能是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓！也可能是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。我想，這就是一顆寬容而感恩的心吧！當(dāng)時(shí)，若不是主教先生給了他住的地方，他早已餓死街頭。若不是主教先生幫他打發(fā)了pol。ice隊(duì)長(zhǎng)，他或許又將在有污點(diǎn)的人生中再抹上濃厚的一筆。就是這樣一位主教先生，帶給了冉阿讓重新活下去的勇氣，重新凈化了他的心靈，讓他在危難時(shí)刻，奮不顧身的跳進(jìn)水中救人，差點(diǎn)丟了性命。是這份對(duì)主教先生的感恩之心，回報(bào)之情讓他義無(wú)反顧的幫助了苦命的女人芳汀，使自己深陷報(bào)復(fù)的漩渦中。在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在！
一次真誠(chéng)的幫助，可以使一個(gè)犯人走上正途；一只苦難中的援手，又可以使身處逆境的人重新站立。這看似微不足道的一次又一次，卻挽救了一顆支離破碎的心，帶來(lái)了一位造福人類的人。主教先生，智也。冉阿讓用一顆對(duì)主教先生的感恩之情，回報(bào)給了其他人。他心懷感恩的去生活，縱然有萬(wàn)般無(wú)奈也挺了過(guò)來(lái)，但為何那些人不能用感恩之情來(lái)幫助他，為什么人只能記住一個(gè)人曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，這便是人性的悲慘之處，社會(huì)的悲慘，世界的悲慘。在后來(lái)漫長(zhǎng)的一生中，冉阿讓在萬(wàn)般艱難中依然堅(jiān)持做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良的人、充滿慈悲心的人，從最初的囚犯成為一個(gè)最終的偉人，這一過(guò)程都可以從上述情節(jié)中得到合理的解釋：冉阿讓終其一生始終記得卞福汝主教的留別贈(zèng)言。
在冉阿讓的身上，我懂得了生活中我們要寬容別人的錯(cuò)誤，用感恩的心來(lái)幫助那些身處困境中的人，在幫助別人的同時(shí)，也可以凈化自己的心靈。感恩二字，寥寥數(shù)筆，心向往之。
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