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《刀鋒》讀后感（精選16篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《刀鋒》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《刀鋒》讀后感 篇1
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后，他來到印度，開始冥想，聽先知講道，到山中靜修，并最終感知開悟。
印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o保留的完全信仰，可之于美國人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系�！皩喕剞D(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓，而對于我們，那只不過是一個概念而已。我既不是相信，也不是不相信。”
他在某次冥想時，清晰地看到一長串的人在他面前排成一隊。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢，也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上，進(jìn)入某種催眠狀態(tài)，而我像看你這樣清晰地看到的那三個人，只不過是我潛意識中保留的影像而已，但也有可能他們就是我的前世。”
印度人對信仰之虔誠，確實令人動容。一個邦的財政部長，曾就讀于牛津大學(xué)，學(xué)識淵博，思想開放，突然某天放下家產(chǎn)妻兒，當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時，他渾身赤裸，只圍著纏腰布，留著胡子，長發(fā)披肩，正徒步到印度各個圣地朝圣。
拉里在恒河之上見到的場景，“成千上萬人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個又高又瘦的人，頭發(fā)蓬亂，胡子亂七八糟，只用布條遮住了私處，他站在那里，伸展著修長的手臂，仰著頭，面向初升的太陽大聲禱告……我無數(shù)次在黎明時分前往恒河，觀看那奇異的景象，始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的，他們沒有保留，也沒有不安的懷疑，只有一顆純粹的虔誠之心�！�
這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問：“你會被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時匆匆游覽，幾年過去了，云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來，內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的。對云岡石窟我始終念念不忘，總想有機(jī)會還要去。這大概也可以稱得上佛祖的召喚吧。
當(dāng)然讀完這本書，我依然是傾向于理性的，信奉科學(xué)精神。這本書帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮，而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯，特別容易產(chǎn)生是非對立。我們周圍充斥著各種不痛不癢的偽科學(xué)常識，大部分人的`大部分言語都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，很多人只依賴個人經(jīng)驗行事而不聽信專業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神，這些都是不對的。而從感性的角度追根溯源，這些錯誤其實甚是可愛，沒必要打壓，有的甚至值得被推廣。比如對待過度養(yǎng)生的老人家，傳授科學(xué)營養(yǎng)知識是無用的，不如送一些無害的營養(yǎng)品，老人家心情愉快對身體也是大有裨益的。
有些人是不科學(xué)的，比如拉里，但他值得被尊重。有些人是不高尚的，比如伊莎貝爾和艾略特，但他們代表的卻是普通大多數(shù)，拉里對他們看破不說破，毛姆對他們說破卻不排斥。因為人與人之間并無太多是非對錯，有的只是不同而已。
《刀鋒》讀后感 篇2
之前讀《月亮與六便士》沒那么喜歡毛姆，讀完這本《刀鋒》倒是愛上毛姆了，讀他的故事很流暢，娓娓道來，每個情節(jié)都有深意。
我挺喜歡埃利奧特的，第一個出場的人物，極致空洞，終身追求各種名利場，參加社交活動，到死都在想要穿最高貴的那套衣服參加盛會。但是他重視親情，慷慨，不是個壞人。死時，有紅衣主教來，也沒什么痛苦，還挺體面的。這樣的一生很多人評價它空虛，可是誰也不是埃利奧特，他或許覺得一生很值得呢。追求他自己認(rèn)為值得的事情，并一生追隨，我覺得也挺有意義的。和拉里有什么不同。
拉里不過是追求終極真理，他鬧不清生的意義，善惡的由來，畢竟他能活下來是運氣（戰(zhàn)友救了他后死了）。他讀了很多書，游歷了很多地方，他從藝術(shù)、宗教、理性中尋找答案，他終于找到平和、寧靜，他將“平靜地生活，堅忍地生活，活得有同情心，活得無私、無欲”。
他重新回到美國后，會怎么樣？我想到了《深夜加油站遇見蘇格拉底》。拉里是加油站那個老工人，也就是作者昵稱的蘇格拉底，指引年輕迷茫的心靈，了解和尋找內(nèi)心的力量，終極的意義。完美符合拉里的.人設(shè)和想象～當(dāng)毛姆問他，你獨自一人，能對美國人產(chǎn)生多大效應(yīng)呢？拉里說，發(fā)明輪子的只有一個人，發(fā)現(xiàn)引力律的也是一個人。投一塊石頭到池塘，都會改變整個宇宙。任何事情都會產(chǎn)生效應(yīng)。如果我獨善其身，我的言行仍會影響他人，雖則無異于投石入池塘所激起的漣漪，這漣漪會引起第二波第三波，很可能一些人意識到我的生活方式是不乏快樂和平和的，他們反過來也可以言傳身教。
這不就是加油站的“蘇格拉底”嗎？獨善其身，他在加油站平靜的工作，無私的工作，遇到迷茫的孩子，言傳身教，有耐心，有同情心的，引導(dǎo)他度過難關(guān)，向內(nèi)觀，重拾信心和力量，完成一次次奇跡般的壯舉。
索菲，是我很喜歡的角色，用拉里的話說：她有著美好的心靈，有熱情，有抱負(fù)，有氣量。他為了理想可以奮不顧身。即便她自尋毀滅的道路盡頭，也不乏一種悲壯的高貴。她那是還是個孩子，我們一起坐在榆樹下讀詩的時候，我怎么也想不到，這個精瘦的小毛孩，竟已種下了精神之美的種子。我特別羨慕這種讀詩的人，我朋友圈有個每天發(fā)布一首詩歌的朋友，有時候能靜心讀一讀他發(fā)的詩，而有時候只能劃過。讀詩的人心中都有一片凈土，精神之美的種子在那兒茁壯成長。
所以看到索菲在車禍中失去至愛和孩子，自甘墮落，抽煙酗酒濫交，顯得那么合情合理，而又悲壯可憐。拉里能救她，拉里想救她，于是和她結(jié)婚�？墒撬龥]能經(jīng)受誘惑。最終的命運也是早就預(yù)見的，哪怕不是客死異鄉(xiāng)，也是疾病纏身而死。
說到底，這是一本討論如何生如何活的書，活成拉里？活成索菲？活成埃利奧特？
《刀鋒》讀后感 篇3
拉里因為經(jīng)歷了殘酷的戰(zhàn)爭，見到了一個鮮活生命在眼前逝去，他困惑于“生活為什么如此殘酷、無情，人活著到底為了什么，生活到底有什么意義“，由此踏上了尋找真諦的旅程�？磿倪^程中，我一直迫切得心系著答案，一方面又不愿錯過拉里尋求的過程，希望自己也可以通過走拉里的路得到救贖，卻忘了這只是一部小說，而不是什么電子設(shè)備操作指南。
拉里為這個問題困惑不已，攪得不得安寧甚至無法正常生活，為此他放棄了讀大學(xué)、拒絕了家人介紹的好工作、甚至是相戀多年的未婚妻。未婚妻伊莎貝爾這樣質(zhì)疑拉里“幾千年來，人們一直都在問這些問題，如果有人回復(fù)，怕是早就有答案了”。這個問題我也曾經(jīng)思考過，為此看了一些營銷巨作，卻沒能像往常一樣從書中尋找到答案。那段時間，我會問伴侶問好友，“你覺得活著的意義是啥”，這樣無聊的問題可能就像“為什么1+1等于2”一樣讓人為難吧。直到我走進(jìn)心理咨詢科室，一個著急按時收費的心理醫(yī)生耐心的告訴我：一個正常的人是不會去思考這個問題的。
醫(yī)生的判斷也不是沒有道理的，畢竟當(dāng)時的.我怎么也不像是個大學(xué)生了吧。書中有這樣一段：“我覺得這些事情都特別幼稚，這玩意兒只會讓那些大學(xué)二年級學(xué)生感到興趣，但只要他們離開學(xué)校，就會統(tǒng)統(tǒng)忘到腦后，到時候他們得為生計奔波�！惫�，非常準(zhǔn)確的描述了我，只能用生病了來解釋。好在毛姆的書里有個病入膏肓的拉里，他如此堅持且反駁那些質(zhì)疑的人：”既然這些問題都被問了幾千年了，這就證明他們沒法子不去問，而且還會繼續(xù)問下去�！�
為此，拉里不遠(yuǎn)千里去異地體驗做苦工的生活，例如在煤礦干活，在身體累的半死之后體會到了洗澡的美好，在工作之余喝個小酒打個小牌感到放松。是否體力工作真的可以讓內(nèi)心得以平靜，當(dāng)身體足夠勞累的時候，大腦也就沒有精力去犯矯情了呢。
拉里的工友科斯也是有個有意思的角色，他會在喝酒的夜晚談萬物的本質(zhì)與宗教信仰、談靈魂與孤獨，卻在清醒的時候避而不談，認(rèn)為談那些無聊的東西沒有任何實質(zhì)的價值。我想不是所有人都跟拉里一樣有這樣的宿命感不得不去探求答案，也不是所有人會得什么所謂的心理感冒，大部分人都會遵照尋常軌跡工作與生活吧。偶爾在夜深人靜或者酒過三巡之后也像科斯一樣，或侃侃而談或感慨感傷，然后在第二天清醒之后正常去工作掙錢、面對柴米油鹽，畢竟正常人都有需要承擔(dān)的責(zé)任，那再正常不過了。
《刀鋒》讀后感 篇4
“相信人生最大的滿足在于精神生活。”對于拉里來講，用這句話形容他最恰當(dāng)不過。經(jīng)受過戰(zhàn)火的考驗，經(jīng)歷過戰(zhàn)友拿命相護(hù)的震撼，他看似迷茫，實則頓悟，物質(zhì)的繁華，安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛，于是他選擇“閑晃”，深入書海，走南闖北，做他人不屑一顧的勞力，以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄，亦在所不惜，不管是他的人還是他的心始終都在路上，似乎無論落腳何處都能心安，又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎貝爾恰巧和他相反，豐富的物質(zhì)生活才能帶給她滿足與快樂。優(yōu)雅的儀態(tài)，優(yōu)渥的生活，對自己千依百順的丈夫，一對乖巧懂事的孩子。但凡是一個女子該有的她都有了。按說，她該知足，可她卻一邊逢人炫耀著自己的恩愛幸福，一邊還想得到自己昔日戀人拉里的愛，這焉能說不是她精神空虛的另一種寫照？
最是同情那個一生熱衷于上流社會的艾略特，他生命的.遵旨似乎就為那一個接一個的豪華派對，似乎只有日夜穿行在燈紅酒綠，推杯換盞中才能找到自我存在感。想起他臨死前還不忘那一場已被出局的宴會，總會莫名的感到心酸。多少風(fēng)光無限時的前呼后擁也未必能換來耄耋之年時的噓寒問暖…
關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局，也許不能說是最好的歸宿，但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析，原來從天堂到地獄之間也不過一步之遙。痛失所有，生無可戀之處，選擇游戲余生也許不可取，可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫腳。（就算她也經(jīng)歷過不幸，丈夫格雷受到經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊，遭遇破產(chǎn)，而她的不離不棄一樣讓人動容。但和蘇菲的遭遇相比，根本無法相提并論。）傷口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易蘇菲有了從良的一線生機(jī)，終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來可以救她于水深火熱之中的，不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。
你看，毛姆的書總能這樣不動聲色的力透紙背，讓你在隨著書中人物命運的起起落落的同時，不由自主的去陷入某種思考，關(guān)于人性，關(guān)于生活，關(guān)于良善，關(guān)于選擇……你未必知道自己想要什么，但你至少會漸漸明白自己不想要什么。這個世上，每個人都在奔忙，無論是像特立獨行的拉里一樣瀟灑的只為豐盈的精神而活（其實，大多人做不到如他這般），還是樂此不疲如伊莎貝爾那樣一心追求豐厚的物質(zhì)生活（大多人都在這個行列），原本都沒有錯，每個人都有自己活法，只是不拘哪樣，都別輕易去考驗人性，別輕易丟棄自己內(nèi)心的良善……
《刀鋒》讀后感 篇5
這本書的書名叫《刀鋒》（the Razor’s Edge），作者是英國人，毛姆。Razor是剃須刀的意思。
書的封面上寫著這樣一段話：“我要走遍世上每一條路，度過深沉的悲傷，莫名的哀愁，無盡的喜悅，只求放手一博體驗人生，追求靈魂中的星辰�！比绻銓Φ朵h這本書名不是太熟悉的話，那么你對《月亮和六個便士》這本書一定了解，對，是同一個作者——毛姆。毛姆是英國著名作家，一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡介，從小父母雙亡，寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對他后來的影響很大。
《刀鋒》這部作品描寫一個參加第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊中，拉里結(jié)識了一個愛爾蘭好友，一位飛行員。這個好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里復(fù)員后，被當(dāng)作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙貝爾，有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作，美好生活正在敞開懷抱等待他，但拉里并不快樂，他選擇逃避這“美好生活”，他的“游手好閑”令周圍所有人不解。朋友之死使他受到強(qiáng)烈的.震撼，死亡使拉里對生命有了獨特體驗，他的自我意識開始覺醒，他開始追問生命的意義，人存在的意義，對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦，因此，這本書帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷，足跡踏遍世界各地，深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方：資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化，追求高效率使手段成為目的，而人則異化為達(dá)到目的手段；西方文明所崇尚的主流價值觀成為窒息人生命和個性的枷鎖；而東方文化和宗教中通過求諸內(nèi)心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價值，強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段，人是人的最高本質(zhì)。
艾略特是小說中的另一中心人物。如果說拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開化的明白人，艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲。毛姆無時無刻不把這兩人進(jìn)行對比，其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長進(jìn)行觀照，其敘述語調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別：對拉里是由衷的褒獎，對艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明，他削尖腦袋鉆入上流社會，靠權(quán)謀、手腕討得上流社會體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟，他從不放過任何商業(yè)機(jī)會，他不動聲色地向上流社會附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷形跡可疑的古董名畫，并因此而暴發(fā)起來。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會一個典型的功利主義者，一切以自我為中心，一切信奉交易原則，而這一切不過是過眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說明靠名利等身外之物來證明人生價值的想法是極其愚蠢的。
這本書還要細(xì)細(xì)品讀，才能更深刻地體會書中的諸多哲學(xué)精神。
《刀鋒》讀后感 篇6
尋求真知的道路總是充滿層層險阻的，通過尋求真知來解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會說：“救贖之路難行�！�
但對于真理的信徒來講，縱然身心的折磨無法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅毅而虔誠的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價為何？
《刀鋒》正是毛姆對此給出的答案。
這個名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過第一次世界大戰(zhàn)的美國青年飛行員。
在軍隊的生活中，拉里結(jié)識了同為飛行員的愛爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因為救拉里而中彈犧牲。
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實中的大眾又何嘗沒有過對生活的困惑與迷惘呢？只不過絕大多數(shù)的'人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過下去的�！�
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個人本身就是靈魂的飛鳥擦過天際時落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢想與現(xiàn)實的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫過的一句話來結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見天光。”
《刀鋒》讀后感 篇7
外國的經(jīng)典小說一開始閱讀時總是有點絮絮叨叨的感覺，如果能靜下心來一口氣讀個好幾章，對于我來說才能真正進(jìn)入作者所營造的那個世界。前段時間讀了《月亮與六便士》，對于作者所塑造的那個主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解。
這兩本小說都是按照第一人稱來進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來，而且一般會跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來往，使“我”能夠從第三方聽到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說實話，無論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說他們看毛姆的書會有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動，但是沒有幾個人會真正的這樣做�！拔摇币彩沁@樣的一個角色，“我”在拉里的生命中是一個尋常的過客，“我”時常勸說他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財?shù)淖龇ǎ?dāng)聽到拉里說他要去做一個出租車司機(jī)，“我”覺得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個充滿詩意的男主人公，恐怕所有的少女都會喜歡這樣的一位陽光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開始有著讓人艷羨的愛情，那是少年時代純粹直接的'吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場面，拉里對于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識到，精神層面的生活是多么令人激動，生活的體驗是多么豐富多彩。可謂生機(jī)無限。可謂不亦樂乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無窮大包圍著你，使你陶醉于無邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來交換的�！�
但這種精神生活我想一般人是無法體驗到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無法體驗到這種從容與無窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒有一絲不快，還能體面地參加社交活動。
毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽他講故事，“我”問出讀者想問的問題，就讓這樣一個人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽拉里的故事。
但我還是沒有理解《刀鋒》這個書名該理解為什么意思，可能還只是讀小說讀了個熱鬧，只能用扉頁的這句話再做個結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越；
智者云，救贖之道亦是如此�！�
《刀鋒》讀后感 篇8
“你究竟在尋找什么呢？”
“尋找問題的答案�！�
這是書里出現(xiàn)最多的對白。毛姆先生筆下的人物，無論是《月亮與六便士》里不顧世俗的斯特里克蘭德，還是《刀鋒》中特立獨行的拉里，都毅然決然地走在朝圣路上，傾盡一生去尋找生命的終極意義。像作家七堇年的詩那樣:凡心所向，素履以往，雖不能至，心向往之。生如逆旅，一葦以航。
毛姆先生以其詼諧幽默而又尖銳的筆調(diào)，直書人性，故事娓娓道來，引人入勝�！兜朵h》講述的是一個參加第一次世界大戰(zhàn)歸來的年輕人拉里，在目睹了戰(zhàn)爭時代民不聊生、人們流離失所的慘狀，經(jīng)歷了自己的戰(zhàn)友為救自己而犧牲之后，開始思索世界與生命的本質(zhì)問題。為了尋找這些終極問題的答案，他放棄了與伊莎貝爾的.婚姻，逃離了上層社會物欲橫流的生活開始自己漫長的讀書求知生活，沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
我時常覺得，一個人來到這世上，終得激起幾聲回響，才不虛此行。拉里這一生輕的像風(fēng)中的羽毛，不那么引人注目，可是卻又厚重的如山間的磐石，正氣長存于天地間。他曾說:“上帝最喜歡的崇拜者是那些按照你的知識盡力而為的人�！碧ㄈ缑仔。矊W(xué)牡丹開。行走在刀鋒之上，向著你心里炙熱的靈魂，把你追求的事做到極致，做一名現(xiàn)實的理想主義者！
《奧義書》有言:“一把刀的鋒刃是很不容易跨過的，所以說得救之道是困難的。”我們常常執(zhí)念于物質(zhì)生活的利益得失，對于鋒刃的精神生活總是望而卻步。而拉里，卻是一個如同刀鋒般銳利的人，他以銳意精進(jìn)的姿態(tài)追尋著解脫之道，為此不惜斬斷一切，越過刀鋒，即使越過刀鋒之后，在刀的那一面，無人等候。拉里曾經(jīng)說過，不急燥，對人顯隨和，慈悲為懷，丟掉一個我字。像蘭道爾南的詩是那樣活著:
我從不與人爭，沒有人值得我與之爭。
我愛自然，其次愛的是藝術(shù)。
我向生命之火伸雙手取暖，火快烤殘了，我也準(zhǔn)備離去。
也許，在盡力追逐心之所向之后，以拉里這樣“晃膀子”的姿態(tài)，做楊絳筆下的“隱身人”去過此一生，生如逆旅，一葦以航，跳脫時間的束縛，活出生命的質(zhì)量和高度。這樣的人生不也是一種美好的存在嗎？！
《刀鋒》讀后感 篇9
我先說一句，我是真的沒看懂…看得不深，看得不細(xì)，所以感悟會比較淺顯，但還是試著表達(dá)一下。
先說下此書簡介吧，說的是一位年輕空軍退役，之前他的好友為保護(hù)他而犧牲，因此讓他的對生命意義的態(tài)度有了重大改觀，他想擺脫困惑，追尋真相，走上了一條與眾不同的道路。在看書之前我以為此書重點會放在在他與被犧牲的好友之間的故事上，可沒曾想只是三言兩語帶過，真正表述的是主角拉里經(jīng)歷那件事之后的心境改變和怎樣過他獨特的生活方式。而且書里的重要人物形象也是最大的看點之一，如不是最后用了大量筆墨述說主角拉里，我倒以為每個人都是主角才好。
此書使用時間順序來書寫故事的，所以較容易理清思路。拉里是一個陽光的帥氣大男孩，性格溫柔，體貼還謙和，而且他很聰慧。當(dāng)時與他談戀愛的青梅竹馬伊莎貝爾家室優(yōu)渥，是處于社會中上層，伊莎貝爾對他非常喜歡，他倆也成為了戀人關(guān)系，他還和伊莎貝爾訂了婚�？衫锟哲娡艘酆箅m受到極多榮耀與尊重，但奇怪的是一直不愿找工作，在美國，男人無論如何都必須有工作，所以伊莎貝爾家人為此還折騰了一番。
伊莎貝爾年輕時熱情四射，青春靚麗。從小生活在富裕的上中階層里，因此她知道金錢和地位有著必要的意義，她也樂于生活得尊貴優(yōu)雅，她對人生的要求很精致，習(xí)慣在舞會上，宴席上充當(dāng)靚麗角色。她對人生的看法與拉里不同。之后拉里與她解除了訂婚，但她還是深愛著拉里，可他們的追求不同，必然不能共同生存。
伊莎貝爾的舅舅也是書中重要的角色，作者濃墨重彩的描寫了他，雖文字里不免帶有些許譏諷，可不得不承認(rèn)艾略特（伊莎貝爾舅舅）是富有人格魅力的。艾略特外表優(yōu)越，精力旺盛，衣著精致，地位尊貴。他的人生精力都投入在上流社會的.社交圈子里。認(rèn)識的皇親國戚數(shù)不勝數(shù)，自身的財富極其巨大，可他對伊莎貝爾和家人毫不吝嗇，幾乎以最周到的禮儀與最真摯的感情對待。艾略特對人生的追求就是每天在宴會里夸夸其談呼云喚雨，充當(dāng)著領(lǐng)頭人。為此他也沉迷其中，流連忘返。不可否認(rèn)在書里他雖有思想粗俗，膚淺一面，可依然不阻礙他散發(fā)著人格魅力。
而拉里在書中提及的并不多，他解除訂婚之后便云流四海，飽覽群書，過起了苦行僧的生活，只為思想精神上的安逸與解脫。他的行蹤不定，偶爾碰見一次，又很快消失無蹤。但是拉里的經(jīng)歷是豐富多彩的，他追求的不是金錢物質(zhì)而是精神靈魂的安放。他跨過山河大海也穿過人山人海，他去過印度也到過中國，他在世界各地留下足跡，遵循內(nèi)心的選擇，找尋輪回的目的。拉里吸引人的地方在于他內(nèi)心的柔軟與安寧，他待人隨和，為人善良，執(zhí)著。可惜他與作者談?wù)撚《鹊摹拌蟆钡乃枷牖蜃陨淼母形蛭铱吹貌⒉皇呛苊靼�，我自身理解有限無法表述，慚愧慚愧。大體來說他在走自己的路。好吧，寫的真淺顯，去翻下書先。
毛姆自己在書的結(jié)尾說了，這本書在不經(jīng)意間做到了最好的結(jié)局，習(xí)慣舒適高貴生活的伊莎貝爾走進(jìn)了上流社會也擁有了源自舅舅的大量財富。艾略特終其一生都在為社交而奔波，就連生命最后的關(guān)頭還在惱火誰竟沒有邀請他參加宴會，可謂是把一生都奉獻(xiàn)給了所熱愛的事物。而拉里也如他所愿消失于噪雜世俗的人海當(dāng)中，追尋著自己心中的理想。
看到最后我突然有種頓悟的感覺，每個人成長環(huán)境不同，生活經(jīng)歷不同，鑄就了不同靈魂、不同觀念和不同的人生，沒有哪種比另一種好，我們只有去認(rèn)同去接觸，不要強(qiáng)迫別人。我們不能用我們的行為準(zhǔn)則和思想觀念去強(qiáng)求別人做什么啊。
忠于自己！
《刀鋒》讀后感 篇10
花了兩周時間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對小說主人公拉里的傳奇人生特別艷羨，欣賞拉里無牽無掛的游蕩，花大把的時間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身，他富有主見，善解人意，待人真誠，愛憎分明。他從不活在別人的嘴中，而是一直遵循著自己的內(nèi)心，不循規(guī)蹈矩，追尋著理想生活。
男主人公拉里在經(jīng)歷過好友開戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后，好像變了一個人，開始思考生命的意義，探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開始他的“晃蕩”之旅。當(dāng)別人詢問他要去巴黎干什么時，拉里只說去“晃蕩”。這在大家看來是不可理喻的荒唐之舉，認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任，游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書館，看各類哲學(xué)書籍，汲取大量的知識；當(dāng)他覺得看書累了的時候又去各國游蕩，找體力工作去讓自己的精神重新振作，如此循環(huán)往復(fù)很多年。最終，他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西，救贖與自我救贖，這便是人生的意義。同時，他漸漸明白：一個人能夠追求的最高理想就是自我的完善。
如果說拉里是追尋精神世界的代表，那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂世界的代表，她和母親通過叔叔艾略特的幫助躋身上流社會。她很美，執(zhí)著地愛著拉里，但是她的價值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個有情人沒能終成眷屬，但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適，且最門當(dāng)戶對的格雷，在愛情和面包的抉擇中，她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過上了她想要的生活，她很滿足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶別的女人時，她的內(nèi)心便不再平靜，嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻沒有得到救贖，最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾，可言語之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗，甚至狠毒的一面。從客觀角度分析，不能說伊莎貝爾的價值觀不正確，因為每個人都有選擇生活的權(quán)力。
另一位主人公艾略特是一個靠自己的努力經(jīng)營爬到上層社會的人，他有雄心壯志，苦心策劃各種上流社會的奢華聚會，躋身于上流社會賺取錢財，最后還獲得了國王的賞賜。他有鮮明的'個性，也是一個愛憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女，在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助，幫助伊莎貝爾夫婦度過難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過的一個年輕人忘恩負(fù)義時，他也嗤之以鼻，畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。
艾略特在垂死之時還在關(guān)注是否被邀請參加新型貴族的聚會，可見他一生的追求一直沒有變——對名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿畫上了句號，一生追求名利且在名利中死去，也是一種完滿。
正如作者自己所說，《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說，每個人都追尋到了自己想要的。其實，無論選擇怎樣，請無悔于心。
《刀鋒》讀后感 篇11
毛姆寫這本書帶給他極大的樂趣，原因為終于可以一吐為快，才不管其他人覺得這本書是好是壞。
讀罷一月有余，拉里的身影一直在腦�？M繞，我唯有一吐為快，才下的眉頭，安心，舒心。
《刀鋒》背景是兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲局勢不安，一派亂世，美國逐漸壯大，一派繁榮。拉里在亂世尋求生命的意義，追求某種哲學(xué)，某種宗教，可以滿足身心的人生法則。他一點不愛錢，沒有物質(zhì)上的抱負(fù)且淡泊名利，相信人生最大的滿足是精神生活。他的形象與伊莎貝爾、格雷、艾略特等形成強(qiáng)烈的反差。艾略特顯得可悲至極，活著以社交為目的，宴會即是他的氧氣，未受邀是奇恥大辱，獨處是丟臉難堪。艾略特、伊莎貝爾代表的是實用主義，物質(zhì)主義。
愛情與理想，物質(zhì)與精神，兩種價值觀的撕扯，碰撞。讓我們深度思考活著到底是為了什么，人生究竟有沒有意義，還是只能可悲地任憑命運擺布。
剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀。愛情與理想，物質(zhì)與精神。人自出生不同階段亦有不同的需求，拉里年少參與作戰(zhàn)，直面伙伴的戰(zhàn)亡，誠然擁有一付二十多歲的皮囊，但他的心飽經(jīng)滄桑，滿是皺紋，已不能與同齡人相提并論，他與伊莎貝爾有隔閡，與艾略特有鴻溝是必然。他的經(jīng)歷讓他不再是一般人，他想體驗，想探究，想找答案。然而他只要覺得精神上的.吸收達(dá)到了飽和，能學(xué)的都學(xué)了，此時做做雜役也顯得特別快活，又回歸了自然。
拉里的一生要么讀書修行冥想，要么旅行，身體和心靈總有一個在路上，自我覺醒，自我完善，自我探究，再覺醒，再完善，再探究……按照自己想要的方式度過一生。
但我們也不得不思考，若每個人都象拉里如此站在角落看世界，冥想，靜思，內(nèi)心平靜，那世界誰去創(chuàng)造價值，經(jīng)濟(jì)如何循環(huán)，社會如何發(fā)展……
世界是個多元結(jié)合體，各自獨立又各自影響，物質(zhì)基礎(chǔ)推進(jìn)精神生活，精神要求限制物欲泛濫。
每個人都有各自的追求，無所謂成功與失敗，無所謂對與錯，適合自己的就好。
比如：閱讀非常適合我！
《刀鋒》讀后感 篇12
毛姆的小說，這是我讀完的第一本；之前覺得小說要讀原版，不然不夠原汁原味，于是買了月亮和六便士，但是并沒有開始讀。
刀鋒的筆觸很自然，不與優(yōu)美、幽默或冷峻等鮮明的特色掛鉤。但是書中的人物倒是特色鮮明，而且會猜測究竟這些人在生活中有怎樣的際遇和未來，是那種平淡卻自有趣味的一種。這種感覺和拉里有點像。
拉里全稱是勞倫斯達(dá)雷爾，無父無母，由父親的好朋友收養(yǎng)大，年少對飛行感興趣，后來真的參軍參加空戰(zhàn)，目睹好友之死，回到美國，對于生活有了許多不同的認(rèn)知，便也沒有再循規(guī)蹈矩，追求一種正�；虺晒Φ纳�。
拉里都干什么啦？很顯然讀了很多書，看了很多哲學(xué)書，神秘主義和宗教的書籍，還做了很多閑晃的事情，比如發(fā)呆、和各色人等聊天，下煤窯，農(nóng)場做工，船員渡海，印度修行，可能后來還去了美國做汽車修理工或長途汽車司機(jī)。
我在幾個場合很能感同身受，比如拉里和伊莎貝爾攤牌的時候，伊莎貝爾是很喜歡拉里的，因為他很多地方符合自己對未來生活的想往：包括對愛情的想象，認(rèn)為拉里有潛力成為一個成功人士，以及相信與拉里的婚姻會成為讓人羨慕的對象。所以，拉里表示要認(rèn)真閑晃的時候，伊莎貝爾應(yīng)當(dāng)就害怕了，這種前景自然是不可接受的。兩個人都很好，也都很清醒和理性，既然是無法同行的人，分手確實是很好的選擇。
拉里后來遇到了不少別的女人，對于性和女人，抱有一種超然的態(tài)度，沒有沉迷也沒有拒絕，只是這是他對人生還有真理或者梵這究極本質(zhì)的探索的一部分，或者說一段插曲。拉里對錢，認(rèn)為是工具和負(fù)擔(dān)，在去美國前和毛姆的交談中，拉里確乎已經(jīng)要散盡家財。
拉里對于生活的態(tài)度，是一種非理性的，不追求通常意義現(xiàn)世幸福的態(tài)度，不隨大流。對于生活，書中艾略特費心鉆營，為了躋身上流社會汲汲營營，到死也沒有放松，但是確乎死的很體面。伊麗莎白對于拉里仍然有想法，但是拉里心里自然是沒有同樣想法的。格林是個沒有特色的好人，是個好父親和好丈夫，也是個好的職業(yè)投資人，但是毛姆對他的描述約等于背景板。從現(xiàn)實來看，每個人的生活都千絲萬縷，究竟自己想要什么，經(jīng)歷何種生活，也都是無法立刻有一個清晰答案的，但是若干次選擇，一段時間的積累，總會對于這是一個什么樣的人，有一個漸漸清晰的答案。
我也曾經(jīng)很癡迷一個問題，生活有什么意義呢？拉里很認(rèn)真跟隨某哥老會長老，某印度教高人修行，研讀了無數(shù)著作，并自費寫書，我覺得拉里和自己和生活都和解了。拉里是一個勇敢而純粹的人，沒有沿襲某些固有掛念，傳統(tǒng)，沒有被某些欲望或野心驅(qū)使，只是憑借自己的`興趣，理性或者靈魂，來感知世界和自身。我覺得拉里去美國的時候，已經(jīng)40歲，是否已經(jīng)完全明白了自己或者世界呢？我想是的，他無須再尋找，雖然他還會繼續(xù)尋找。但是他走遍了那么多地方，見到了那么多人，想過了那么多問題，他感受到了一種靈性充滿，天人合一的滿足，也明白生活中的細(xì)枝末節(jié)。他不把生活的平凡看做難以承受的痛苦，，也沒有認(rèn)為吃不飽飯，疾病，或者貧窮是多么難以忍受的境遇，是一個純?nèi)坏挠赂业恼鎿吹娜恕?/p>
我有時候會想，我該怎么養(yǎng)育自己的子女，我一方面會認(rèn)真希望，他或她會像拉里一樣，用心感受，體會感悟生命，然后做好自己就好；另一方面會焦躁恐慌，好像有一個巨大的齒輪推動社會朝向某個既定目標(biāo)前進(jìn)，而自己只能走的快一點，再快一點。縱然明白擔(dān)心無用，但是想想生老病死，悲歡離合，總覺得生活不像一場光榮的冒險，而是漫長又短暫的征戰(zhàn)。當(dāng)然，生活并非只有一個面向，工作，金錢，婚姻，社交禮儀，自有其寶貴價值，是需要舒服且勇敢且坦然面對的。
《刀鋒》讀后感 篇13
每個人的形象都是如此的鮮明。
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會上流的名人貴族交往，雖然那副有時道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對姐姐和外甥女一家照顧的無微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無法赴王室的約，看到這一幕的時候的確還挺心疼這個小老頭的，畢竟他對毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個缺點，對于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無論他的個性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對相貌姣好的'友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼�！笨上У氖�，她從頭到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠(yuǎn)。可能真的像書友說的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對愛的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛情。
而拉里呢，真的是個迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來一切都是未知。對于拉里來說，一輩子很長，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒意思了。
毛姆啊，見證了這幾個人的成長，說起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]
《刀鋒》讀后感 篇14
看完《月亮與六便士》以后，很多朋友推薦這本，果然是一看起來就停不下來了！深夜讀完，迫不及待看到了結(jié)局，卻沒有如釋重負(fù)的感覺，為什么呢。想不出來。我想它不如《月》帶給我的震撼大。寫了很多信仰和終極一問的追尋，與多少年后的《人類簡史》作者一樣，推崇東方的神秘宗教理念，佛教和印度教，輪回和空無，深深地印在了西方作者的心里。這就是拉里一直尋求了許久的東西？在思想上寄托上的解脫？給自己早年的心靈創(chuàng)傷找個出口？里面涉及了戰(zhàn)爭和大蕭條對于人心的摧殘和震蕩，也宏大地借幾位主人公鋪陳了那個年代的代際變遷和市井畫卷�？赡芪矣X得我喜歡《月》超過這本的理由是這本并不夠決絕。
拉里沒有如斯朱蘭那樣鮮明熱烈的執(zhí)念，在入世與出世之間，來去自如、游刃有余地做一個有所思考和追尋的智者。我想還是更喜歡斯朱蘭那任性突然毫無征兆的決裂和直到生命盡頭也不曾妥協(xié)的執(zhí)拗�？赡�，正因為在生活里很難實際做到，才更加令人向往吧。書中幾次提到主旨：精神生活比物質(zhì)生活重要。在我看來，每個人最好的狀態(tài)其實是忠于自己，各取所需，愿打愿挨。伊莎貝爾和格雷，尤其艾略特，他們可能并不曾看清生命的真相和意義，甚至也從未想過這類深不見底的問題，但是他們最后顯得各得其所的原因，正是他們不曾屈就，不曾為了別人或世事改變自己最初的追求，即使這追求是物質(zhì)的華麗，事業(yè)的成就，膚淺的社交，又怎么樣呢。別人可能覺得虛榮浮華俗不可耐，又怎么樣呢。
他們依舊按照自己的.心愿度過了心滿意足的一生。我覺得我想說的可能是：世界如此多樣，人生如此多彩，我們不是每個人都會成為特立獨行遁世天才的斯朱蘭或是來去自如游刃有余的拉里，但是，我們至少可以傾聽自己的心，毫無悔恨地忠于自己，這還不足夠嗎？追求物質(zhì)還是重視精神，堅持美麗還是尊崇博識，難得糊涂還是探尋大悟，這種種種種的選擇，其實并無高下優(yōu)劣之分。
只是一個輪回如此短暫，逃避自己為別人而活，未免太過浪費了吧。
《刀鋒》讀后感 篇15
《刀鋒》這本小說是在B站的一個視頻知道的，視頻作者說他讀了3遍，想把它分享給迷茫的年輕人們，我也終于在幾個月后春節(jié)假期的最后兩天翻開了這本書。小說里的每個角色都非常立體，回顧每個人的生平都能得到一些關(guān)于人生的思考。就像書中毛姆所說：
書中與我有關(guān)的人物無不如愿以償：艾略特成為社交名流；伊莎貝爾憑著巨額財產(chǎn)，活躍于上流文化圈；格雷有了輕松賺錢的穩(wěn)定工作，每日朝九晚六；蘇姍·魯維耶的生活無虞；蘇菲求得一死；拉里獲得幸福之道。
我想生活中我們每個人內(nèi)心都有一個理想中的人物形象，或者一種理想的生活狀態(tài)，每個人都會在生命的過程中向這個目標(biāo)靠近，幸運的人可能很輕易就能達(dá)到，而有些人可能要用幾十年，比如摩西奶奶，77歲在畫畫的過程中找到了這種狀態(tài)，當(dāng)然也有人一輩子無法達(dá)成。
小說的主人公拉里曾是一個飛行員，一次戰(zhàn)斗中戰(zhàn)友的陣亡讓他對生命的意義產(chǎn)生了疑問，并為此放棄婚約，放棄工作，開始晃膀子尋找答案。拉里的選擇我完全能夠理解，我有著和他相似的迷茫，我也曾想回老家晃膀子，但沒有那份覺悟和勇氣。所以他就好像是平行世界的另一個我，替我晃膀子替我尋找答案，他確實找到了他要的答案，雖然不太滿意但也可以接受。我也從中得到了一些關(guān)于生活的思考，消除了一些我的迷茫，不僅如此還從中得到了一些晃膀子的勇氣，曾有一個人在90年前放棄他擁有的一切去晃膀子，我憑什么不行又在害怕什么呢？
雖說多了這份勇氣，但也知道不要輕易嘗試，就像書中說的：
當(dāng)你離開常軌行事時，這是一種賭博。許多人被點了名，但是，當(dāng)選的寥寥無幾。
仔細(xì)想來生活中有很多不按常軌行事的人，其中很多會通過互聯(lián)網(wǎng)分享自己的生活，但我們看到的終究是其中一小部分，真正找到“答案”的還是少數(shù)，要注意幸存者偏差，不要報有不切實際的幻想。有些人的生活我們不理解，這很正常，就像伊莎貝爾不理解拉里一樣，所以我告訴自己不要對他人的妄加評價，我的生活肯定也有人也不理解和認(rèn)同。
書中有一段關(guān)于布太太價值觀的.描述：
她的崇高原則使她相信一個人的責(zé)任就是在一個企業(yè)里找一項工作做，靠自己的努力找機(jī)會賺上一筆錢，按照符合自己地位的生活標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)家糊口，使兒子們受到適當(dāng)?shù)慕逃⒛茉陂L大成人之后清清白白的生活，并在死后使自己的妻子衣食無憂。
這不就是大多數(shù)父母那代人的價值觀嗎，竟和一百年前的美國那么接近。初看這段我感到很窒息，我仿佛看到了我的未來，這么的無聊平庸。但又一想，這種平凡的生活好像也沒那么無聊，也許這些主線任務(wù)我必須要做，但支線任務(wù)還是可以按自己的想法做很多嘗試的。每個人的一生都是一本書，都有獨一無二的故事，路邊做環(huán)衛(wèi)工人的大爺，他的故事可能比你想象的精彩得多。
拉里經(jīng)過長達(dá)幾年的追尋，得到了什么答案呢？毛姆通過徹夜長談得到了拉里的答案：我絕對不要離世而居，而是要在俗世里生活，享受世上萬物，探索其中神性。如果那些狂喜的時刻確實就是梵我合一，并且如同他們所說，只要了結(jié)今生業(yè)報，就不會再入輪回，我會大感惶恐，因為我想要一而再、再而三地投胎轉(zhuǎn)世，也愿意接受形形色色的人生，不怕任何憂傷痛苦。唯有一個又一個的人生體驗，才能滿足我的渴望、活力與好奇心。
拉里通過“出世”的修行找到了他的答案，并決定再次“入世”，接受形形色色的人生。仿佛一切又回到了原點，但拉里也找到了自己的處事原則：平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心，節(jié)制性欲。這段話很有佛家的味道，也符合拉里去印度參禪悟道的經(jīng)歷，拉里也像佛家一樣把自己的財產(chǎn)全部分給他人，拋棄了物質(zhì)帶來的枷鎖。
剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀。
這是《刀鋒》扉頁的一段話，取自《迦陀奧義書》，拉里是那個越過刀鋒的人，他是那極少數(shù)人，連毛姆都羨慕的人。
《刀鋒》讀后感 篇16
下午無事，攜一本舊書《刀鋒》去看。以前也買過《刀鋒》，是周煦良翻譯的，字太小，于是又買了這本舊書。翻譯者姊佩，聽上去好像是個女性的名字，其實不是。這名字聽著很有味道，無端地覺得好像出自《楚辭》。
用牛皮紙細(xì)心包了，寫了書名。覺得還好，阿萬的包書手藝學(xué)了個七八成。泡好茶，卻看不進(jìn)去。因為辦公室實在太鬧，快期末了，大家新課都快結(jié)束了，不免有些解脫的輕松。沒有鬧中取靜的本領(lǐng)，只好自己尋一個安靜的角落。五樓的樓梯轉(zhuǎn)角很是僻靜，尋常不見人來。就坐在小窗下看書。
行云流水的翻譯不遜于周的譯文。很快就看進(jìn)去了。毛姆真是了不起的`作家，你明明知道結(jié)局，還是被他吸引。兩年前看這書覺得石破天驚，現(xiàn)在依然。威廉。詹姆斯曾經(jīng)說過：人的難題不在于他想采取何種行動，而在于他想成為何種人。第一次讀時就覺得很是慚愧，有生以來卻從來沒有真正意義上的思考過這個問題。我想成為怎樣的一個人？在這個問題面前我很茫然。一直以來，我們都循著家人和社會的要求，做一個有用的人，一個有出息的人，一個有責(zé)任感的人，無形之中受著儒家思想的要求。就像伊莎貝爾及其家人要求萊雷（周譯為拉里）一樣。但是回顧幾年來的經(jīng)歷，卻不得不有萊雷一樣的困惑，突然發(fā)現(xiàn)自己多么的無知，有那么多的書沒有看過，有那么多的東西不懂，而年華漸去，記憶力也慢慢衰退，一天就陷于無窮無盡的瑣事之中，想要擁有一個寧靜的天地來學(xué)習(xí)而不可得，你說是不是人生的悲哀。也許許多人無法理解萊雷的人生選擇，遠(yuǎn)離名與利，尋求心靈的寧靜。但隨著歲月的流逝，我越來越覺得他的睿智。人生白駒過隙耳，富貴于我如浮云，何不疏食飲水，曲肱而枕之？
一把刀的鋒刃很不容易越過，因此智者說得救之道是困難的。現(xiàn)實和理想永遠(yuǎn)不能完全合拍，但理想就像遠(yuǎn)在天邊的星辰一樣吸引著我，雖然無法像《月亮和六便士》中的思特里克蘭德那樣決絕，為了自己的理想拋家棄子，但我想現(xiàn)實和理想之間還是會有一個屬于自己的角落吧。
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