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《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》讀后感3篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》讀后感1
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》這本書(shū)是海攀校長(zhǎng)贈(zèng)送，我閱讀這本書(shū)時(shí)是因自己身體緣故，在家休養(yǎng)的時(shí)候。在孤寂疲倦中，我被盧梭的寧?kù)o慢慢帶入，我與他一起漫步遐想。陽(yáng)光溫柔地灑在書(shū)頁(yè)上，我一行行讀下去，心靈漸漸進(jìn)入空寧的狀態(tài)。盧梭在書(shū)中寫(xiě)道，他“對(duì)孤獨(dú)生活抱有強(qiáng)烈的興味，甚而再也不想離開(kāi)這種生活”。所以在生命的最后階段，盧梭也不曾放棄這種孤獨(dú)的旅程。
本書(shū)分為十章，是盧梭對(duì)不同事物的思考的記錄。讀完整本書(shū)讓我最為感慨的是盧梭的遭遇，我深刻的感受到他在遭到眾人背棄時(shí)的無(wú)奈與絕望，于是只好遠(yuǎn)離或者說(shuō)是漠視他們，以此來(lái)保持自己內(nèi)心的'平靜。
跟隨著盧梭的記錄過(guò)程中，我被他牽引到漫步者遐想的小徑上，沿著他的步伐，走進(jìn)孤獨(dú)者的遐想中思考。在漫步的第五篇，關(guān)于寧?kù)o與遐想的思考中寫(xiě)道：“安寧不是什么大不了的事情，但是在平和的思想掠過(guò)心的水面而不攪動(dòng)心底的波瀾之前，安寧就更加宜人。只要有安寧就能夠回憶往事，忘記痛苦。無(wú)論在哪里，只要能夠靜下來(lái)，就可以去作這種遐想�！北R梭在圣皮埃爾島上就經(jīng)常處于這種狀態(tài)，或者躺在隨風(fēng)飄蕩的船中，或者坐在波濤洶涌的湖邊，或者站在一條美麗的小河旁或流水沖激礪石湍湍作響的溪邊，孤獨(dú)一人，靜靜沉思。然而，他只能在島上居住兩個(gè)月，不是他不想呆在這個(gè)美麗的島上居然，事實(shí)他更想一輩子就在這島上生活，可是，別人只讓他在島上居住兩個(gè)月，就重新開(kāi)始他的流浪生活。翻起另一頁(yè)書(shū)頁(yè)，在漫步者九說(shuō)到，關(guān)于善良的思考�！吧屏紵o(wú)關(guān)乎金錢(qián)，只與內(nèi)心的慈悲有關(guān)，它是一種心靈的關(guān)懷�！北R梭講了一個(gè)自己的小故事，一次，盧梭在布洛涅樹(shù)林遇見(jiàn)一位教師領(lǐng)著二十來(lái)個(gè)小女孩游戲。旁邊有個(gè)賣蛋餅的小販，他帶來(lái)一個(gè)搖獎(jiǎng)的轉(zhuǎn)盤(pán)，只要交幾個(gè)錢(qián)，就能搖一回，指針停在哪個(gè)數(shù)字上，就能得幾個(gè)蛋餅。盧梭見(jiàn)小姑娘們都盯著蛋餅，其中有兩三個(gè)顯然有幾毫零錢(qián)，便征得教師的同意去玩一回。期間，他付錢(qián)讓孩子們搖獎(jiǎng)還暗地叫小販調(diào)整機(jī)關(guān)，盡可能讓孩子們搖到大獎(jiǎng)，他還暗示搖到大獎(jiǎng)的孩子要把蛋餅?zāi)贸鰜?lái)與同伴分享，用這種方法，使每人得到的蛋餅大致相同而且大家也更加快樂(lè)。對(duì)這段描寫(xiě)著實(shí)令我感動(dòng)，那天下午是他一生中最滿意的一個(gè)下午，盧梭的心永遠(yuǎn)是敞開(kāi)的，他用自己善良的靈魂，孤獨(dú)地承受著正直與良知的壓迫，他感受著這份快樂(lè)施與者的快樂(lè)�？墒菚r(shí)代的惡意中傷已經(jīng)讓盧梭成了一切哀怨、痛苦、憤怒的出氣桶。善良，每個(gè)人都有，但不是每個(gè)人都愿意對(duì)所有人都善良。
讀完此書(shū)，我有點(diǎn)傷感，又覺(jué)得心靈異�？侦`平靜。是的，生活中總會(huì)遇到難以解決的問(wèn)題的時(shí)候，我們也應(yīng)該停下來(lái)進(jìn)行反思，只有反思才能進(jìn)步，只有學(xué)會(huì)深刻地反省自己，才能獲得足夠前行的動(dòng)力。
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》讀后感2
盧梭的遺作《一個(gè)孤獨(dú)者的漫步遐想》出版了好多年，一直長(zhǎng)盛不衰。大作家歌德說(shuō)的好，“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開(kāi)始了一個(gè)時(shí)代�！钡拇_，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國(guó)革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)�！辈恢览下芬鬃x的是盧梭的哪些書(shū)，里面有沒(méi)有這部遺作？
據(jù)說(shuō)這是盧梭最后的一部作品，寫(xiě)于1778年4月，后來(lái)就沒(méi)有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國(guó)有一句古話說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀�！贝蟾攀且�?yàn)檫@個(gè)緣故，評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言。“我就這樣在世界上落得孤單一人，再也沒(méi)有兄弟朋友，沒(méi)有任何人可以往來(lái)，人類最親善最深情的一個(gè)啊，竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話，那么我想他在寫(xiě)這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的安寧。
“我的余生，我知道只能在自己身上找安慰，希望與安寧，所以我只關(guān)注我自己。我將把我最后的這些日子用來(lái)研究我自己，我將整個(gè)兒地投入與我自己的靈魂甜蜜溫馨的交談之中，我的靈魂是他們唯一無(wú)法從我身上奪走的東西。”在這里我們沒(méi)有必要再?gòu)?fù)述作為“人文學(xué)科”奠基人之一的盧梭那悲傷動(dòng)蕩的一生，他耀眼的聲明和他最后遭到放逐的結(jié)局�？赐赀@本書(shū)后，我最大的體會(huì)是：其實(shí)這本書(shū)真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷他的文字告訴我們一個(gè)人無(wú)論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對(duì)話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭這樣的名人，也適合我們每個(gè)人。
首先盧梭告訴我們的對(duì)待逆境的態(tài)度�！澳婢碂o(wú)疑是一位好老師，但這位老師收取的學(xué)費(fèi)著實(shí)太高了，我們從中得到的通常不及我們?yōu)榇烁冻龅摹！蓖ǔＴ谝恍┓簽E的心靈雞湯等書(shū)本中，我們看到的是逆境可以磨煉人的意志和品格。然而盧梭不愧是一個(gè)深入思考的智者，他一針見(jiàn)血地指出了逆境的雙面效應(yīng)，他并沒(méi)有過(guò)份夸大逆境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的正面效應(yīng)�！坝械腵厄運(yùn)當(dāng)然有可能會(huì)使心靈變得崇高堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，然而有的厄運(yùn)卻會(huì)使心靈遭受打擊，從而扼殺了它，就是這種厄運(yùn)使我深受折磨，使我成為一個(gè)無(wú)用的人�！笨吹竭@樣的文字，我們不僅不會(huì)嘲笑盧梭的軟弱，反而會(huì)感動(dòng)于他的真實(shí)。是的，我討厭看那些板著面孔說(shuō)教的文字，那些所謂的偉人，如先知般啟示我們?nèi)松恼芾恚欢麄兪悄菢拥牟皇橙碎g煙火，那樣的高高在上，我對(duì)他們寫(xiě)的哲理心存懷疑。而盧梭，他的真實(shí)他的坦然讓我心存歡喜。
《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》讀后感3
大作家歌德說(shuō)過(guò)一句話，“伏爾泰結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，而盧梭則開(kāi)始了一個(gè)時(shí)代�！钡拇_，相較于伏爾泰，今天的人們更熟悉盧梭，因?yàn)槲覀円廊簧钤谟伤_(kāi)創(chuàng)的時(shí)代。盧梭1776年的溘然去世，成就了文學(xué)史又一部未完成的衷曲。這部《懺悔錄》的續(xù)篇1782年出版，在當(dāng)時(shí)立馬受到盧梭崇拜者的熱烈追捧，而后不到幾年，法國(guó)革命爆發(fā)，人間天翻地覆。淪為階下囚的路易十六竟也讀起了伏爾泰和盧梭，不禁喟然長(zhǎng)嘆：“這兩個(gè)人毀了法國(guó)。”
據(jù)說(shuō)這是盧梭最后的一部作品，寫(xiě)于1778年4月，后來(lái)就沒(méi)有繼續(xù)下去，到7月盧梭猝然逝世。中國(guó)有一句古話說(shuō)：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀。”大概是因?yàn)檫@個(gè)緣故，評(píng)論界一向把這部作品看成是盧梭臨終時(shí)的善言�！拔揖瓦@樣在世界上落得孤單一人，再也沒(méi)有兄弟朋友，沒(méi)有任何人可以往來(lái)，人類最親善最深情的一個(gè)啊，竟然遭到大家一致的擯棄。”如果我們相信盧梭的話，那么我想他在寫(xiě)這十篇遐想的時(shí)候一定重新找回了靈魂的`安寧。
看完這本書(shū)后，我最大的體會(huì)是：其實(shí)這本書(shū)真正的目的不是在于盧梭又告訴了我們什么哲理和智慧，他的經(jīng)歷和文字告訴我們：一個(gè)人無(wú)論在怎樣的境遇中都可以和自己交談，和自己的靈魂深入地對(duì)話，而這種生活的智慧不僅僅屬于盧梭，也適合我們每個(gè)人。
曾幾何時(shí)，我們?cè)?jīng)把自己的歡樂(lè)和幸福寄托在別人的身上，親人、戀人和朋友，我們?yōu)樗烁冻隽艘稽c(diǎn)便渴望著回報(bào)，一旦不能有，我們就會(huì)陷入沮喪失望和痛苦之中。我們關(guān)注著紛繁的世界，關(guān)注著明星的緋聞，關(guān)注著別人，唯獨(dú)忘了關(guān)注自己的靈魂。我特別喜歡這句“心安是家”，一個(gè)人要跨越多少磨難，才能找到心靈的寧?kù)o，一個(gè)人要?dú)v經(jīng)多少滄桑，才懂得珍惜這份難得的饋贈(zèng)。心靈的寧?kù)o并不意味著心如止水，更不意味著無(wú)情無(wú)義。
在這本書(shū)中，盧梭探討了幸福的真諦�！拔易⒁獾綔嫔Ｒ皇乐�，我最常憶及的倒不是那類極樂(lè)的享受，這些短暫的神秘心醉，根本不算是一種狀態(tài)。我追念的幸福而是簡(jiǎn)單卻更持久的狀態(tài)。這種狀態(tài)本身也許不會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的快感，然而隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，它的魅力卻與日俱增，直到最后，它會(huì)給人一種極致的幸福。”在這里盧梭發(fā)現(xiàn)了生活中快樂(lè)的奧秘。他也承認(rèn)幸福并不是永久的狀態(tài)，然而這種發(fā)現(xiàn)并不流于悲觀，他告訴我們平淡的幸福才能持久。
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