我與地壇讀后感
當閱讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,為此需要認真地寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編整理的我與地壇讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
我與地壇讀后感1
讀過的文章,時隔多年重讀,依舊有新的收獲與感觸。
世界上有很多人,活著是一件比死還要艱難的事情。就像史鐵生在地壇里常常在想為什么不去死。21歲時他的雙腿突然再也沒有知覺,他一定無數(shù)次想過要放棄生命,但生存是人的本能。在地壇中默默的思索生命的意義,在本能與痛苦的交鋒下,他比任何人都需要一個活著的理由,最后他知道了——“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日!彼劳鼍拖褚活w別人搶不走的糖果,他要留著慢慢去品嘗。后來的他得了尿毒癥,離不開透析,生命更加的艱難了,然而他沒有放棄,放棄自我放棄唯一的一次活著的機會。
活著,像是面對一堵墻,還是在這面墻里發(fā)出自己的微光,照亮自己的人生,同時也指引他人找到生的意義。他無法像地壇中每天傍晚出現(xiàn)的那一對夫妻那樣悠閑的散步,無法像跑步健將那樣自由的奔跑,無法放聲的歌唱。他只能默默的,坐在輪椅上,看著別人奔跑和歌唱,看著別人的生命美好著。
他說地壇里每個角落都被他的車輪走過,同樣也被他母親的雙腳丈量過。一個每天都為這樣一個可憐的兒子膽戰(zhàn)心驚,她最后沒有堅持到看到他的兒子找到生活的意義,如果她看到了,也許這個兒子就不會這么的內(nèi)疚?吹贸鏊钌畹貎(nèi)疚著,而這份內(nèi)疚也讓他更加的痛苦。然而,他依舊堅強的活著,活出了自己的精彩。母愛是如此深沉,那焦急的.腳步,那保持著張望的眼神,也許給了他活下去的勇氣。
這本書重讀依舊感悟到生與死,卻有了不同的體會。我感受到健康的珍貴,我們的身體不再那么年輕,必須堅持鍛煉,才能保持活力,才能自由的奔跑和快樂的歌唱。我們沒有經(jīng)歷那么艱難的時刻,對我們來說生活著是美好的。所以無法感同身受那些活著比死還艱難是怎么樣的痛。史鐵生活成了一道光,照亮自己的同時也照亮別人的。
我與地壇讀后感2
人為何生而為人,卻不是其他動物,這讓我思考了很久很久。但當我讀完史鐵生先生寫的《我與地壇》后,似乎懂了。人就是一種即使再逆境中也會拼命活的精彩的生物,這就是人與動物最大的不同。
史鐵生先生在朝夕之間,從人間掉到了地獄,他也曾經(jīng)對未來迷茫過,對人生失望過,日日思索人生的最終歸途!耙粋人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實……死是一個必然會降臨的節(jié)日!边@樣豁達的人生觀,真是讓我受益匪淺。
人在困境中,即使是無神論者,誰又能真正做到心中無喜無悲無怨。而此時神變成為內(nèi)心的寄托。如書中所言“危臥病榻,難有無神論者。如今來想,有神無神并不值得爭論,但在命運的混沌之點,人自然忽略著科學,向虛暝之中寄托一份虔敬的虔敬的期盼!贝_實如此,有神無神又有什么要緊,人活一世,總要有一份寄托。
人在逆境之中,總要一份精神支柱?傆幸粋人無論你變成什么模樣,她總在你背后,她就是母親!芭颖救,為母則鋼”,在史先生遭遇巨大的人生變故之后,他的母親總是默默站在他身后,不放過一絲可以治好兒子的病的機會。在史先生內(nèi)心世界崩塌的那段時間里,他總是像個炸藥桶一樣,莫名其妙的發(fā)作,而母親則默默承受他的暴躁,怒氣。母親總躲在他看不到的地方哭泣,不是因為自己的委屈,而是她太理解兒子的委屈。但在史先生寫作略有成績之時,他的.母親已經(jīng)不能同喜,因為母親離去已有好幾年。
他坐著輪椅坐過很多地方,而他的母親走過來他輪子劃過的所有地方。這就讓我理解何謂“父母在,人生尚有歸途;父母不在,人生只剩來處!
我總以為人生是很深奧的,幸福是很難得的,夢想總是與現(xiàn)實背道而馳……但我現(xiàn)在明白了一點有關人生的道理。我們實在沒必要將未來過于刻畫,將死亡故意丑化。無論你過著怎樣的人生,死亡都是你人生的節(jié)點,待萬物歸于煙土之時,所有人都是平等的。而我們只要過程,過程就是我們的財富,我們的與眾不同。
雖然這個在地壇玩耍的“孩子”永遠的走了,但他的地壇也將會成為所有人的地壇。
我與地壇讀后感3
我固執(zhí)地認為,《我與地壇》是我們這個時代的經(jīng)典。
史鐵生的文字很美。我喜歡《我與地壇》用細膩的筆調(diào)呈現(xiàn)在讀者面前的那滄桑古園,喜歡作者描繪古園中那“誰也不能改變的”落日光輝、雨燕高歌、蒼勁古柏、夏雨秋風,以及對與四季相應的多種事物的排比鋪陳。但他那情真意切的文字并不是吸引我的主要理由,盡管我是個美文崇拜者。因為我讀這篇文章不象欣賞那些閑情逸致的文字那樣輕松,而是時時停下來,反反復復地想,努力去捕捉文字背后蘊涵著的深厚意蘊。
使我難以擺脫的是彌漫在文字中間的那股沉重和蒼涼。當史鐵生在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,當他終于明白自己只能在輪椅上度過余生之時,他的心緒荒涼。很自然地,他想到了死。是地壇,讓他在慘遭厄運之后,慢慢地平靜下來。
十五年前的那個下午,“失魂落魄”的'他“搖著輪椅進入了古園!边@次偶然的“進入”,是作者生命史上的轉(zhuǎn)折。這座“荒蕪但并不衰敗”的古園,“歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”,仿佛就是為了等他,為了給他一個思索生與死的地方,尋找一個活著的理由。
古園是一座神圣的祭壇。它的上面曾經(jīng)供奉過無數(shù)祭品,象征著生的欲望,也表達了對死的恐懼。滄海桑田,如今的祭壇上早已沒有了那些祭品,有的是斑駁的琉璃,頹圮的老墻,飄搖的樹葉,還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲。古園的敗落,自然界的生生不息,似乎蘊藏著生命的奧秘,也緊緊拽住了史鐵生。于是他幾乎天天來到地壇,搖著輪椅,走遍園子的每一個角落。在那里度過他的春夏秋冬,專心致志地思考著生命的意義。
古園是一個思考生死最適宜的場所,尤其對一個血氣方剛便遭命運殘酷一擊的人。史鐵生置身于“這樣一個寧靜的去處”,達到了物我合一的境地,漸漸想明白了:一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交代他的一個事實!八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖,死是一個必然會降臨的節(jié)日!卑阉喇斪魃斜厝灰蹬R的“節(jié)日”,他便安心多了,因為參透了死亡,便開始面對厄運而不再逃避。
我與地壇讀后感4
黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!櫝
蕭瑟秋風起,吹進了那片荒蕪的園中,遍地落葉隨風而旋舞,天邊的那抹彩霞孤獨地飄著,看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上,靜靜地欣賞,直到月光灑下,他才意識到:“母親永遠不會來了!”
史鐵生這個有著悲慘命運的人,在他充滿活力的年紀里卻雙腿殘疾,上天像是對他開了一個玩笑,他漸漸喪失了生活的自信心,恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁,動不動就發(fā)火,但是他的母親卻一直在他身后默默地守護著他,她不管自己身上的病痛,卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人,無情地將母親召了回去,直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花,才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……
讀罷《我與地毯》,作者由最初的對生命的厭惡到努力活下去,這巨大的生命信念的轉(zhuǎn)變,給我留下了深刻的印象。是啊,每個人的生活中,或多或少都會遇到挫折、困難,但是我們不能在困難面前輕易繳械投降。其實,每個人都是幸運兒,因為最起碼上天還賦予了我們生命,讓我們能夠活在這個世界上,只要生命還在,那么我們就有活著的理由。我們要努力追求自己理想,對命運說:“我一定要讓自己活得更好!”史鐵生不正是靠著這種堅定的意志,發(fā)掘出了自己寫作的天賦,成為著名的`作家的嗎?
然而,生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力,卻不懂得珍惜自己的擁有;蛞蛞淮慰荚囀Ю,或因被批評一次,甚至或因失戀了就輕易結(jié)束自己的生命,讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎?“死是一件無需著急去做的事,是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”,所以我們何必著急去完成這件事呢?命運有時不能講公道,但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈,在現(xiàn)實生活中樂觀進取,擁有菊花一般的韌性!
不言放棄,笑對人生,你的生活將開滿幸福的花朵!
我與地壇讀后感5
夜幕降臨,一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里,淡黃燈下,品香客,細細體味:史鐵生先生的《我與地壇》。
天道滄染,人世芳華,本為意氣風發(fā)的男兒,一顆心勇往無前,還未開創(chuàng)一番事業(yè),失去了雙腿。他彷徨,暴躁,自棄,不安,抱怨上天的不公,在地壇中,他孤芳自賞,深深的無助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。
整日在地壇,默默逃避,心中有怨可卻無意中傷害了自己的母親。時間的推移,使他漸漸學會冷靜、放下,學會思考。地壇的滄桑,花開樹榮,悲歡離合,他從中得到人生的智慧。母親的去世,于他來說不易于天塌下來,難以忍受,當頭一棒,史鐵生放下,跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風不止,于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸,遺憾。
一個人的身體如若無法行走,那么他的靈魂必然走的很遠,人生實苦面對殘忍的現(xiàn)實,該何去何從?史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”“就命運而信,休論公道,我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”
他并未多少英勇,卻坦然,他珍惜生的,亦有活下去的勇氣,這大多來自他的母親,一個苦難的母親,承擔生活的重擔,承受了兒子的
苦難“反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己的',如果他真出了什么事,那苦難也只好我來承擔”她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無法代替;她想,只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個人不能僅僅是活著,兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢,沒有誰能保障她的兒子終于能找到——這樣一個母親,注定是活得最苦的母親說到底,愛是根本的希望;愛,才需要訴說。
一直到塵埃埋沒了時間,時間到存了往日的波瀾。地壇見證了太多的風霜,那份滄桑,那份溫柔,無法言語的存在,史鐵生用文字喚起生命真正的色彩,給了同樣絕望的人希望,孤獨之前是迷茫,孤獨之后是成長。
我與地壇讀后感6
“十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中!边@是《我與地壇》的開始。這本書是史鐵生的著作,講述了史鐵生在那園子里(地壇)所發(fā)生的事、所想的東西,以及對生活的感悟……
“歷史的每一瞬間,都有無數(shù)的歷史蔓展,都有無限的時間延伸,我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間國破碎面成片斷!斑@又是一句《我與地壇》里的話,在輕輕的、淡淡的筆墨中,它似乎輕如鴻毛,又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語,好像不值得一提,可它們訴說了一個人的故事,一個悲傷中透著歡樂的`故事,把它們串在一起就成了一個人的一生,一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上,朋友們走了,在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里,我開始想點什么……”,孤獨,這里有孤獨,也有希望,史鐵生也幻想過有一個健美的軀體,和我們一樣有不可完成的心愿,就像一個癱瘓了的人突然站起來,開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過,史鐵生用自己的著作“走路”,他的成就足以讓他“飛”上藍天,看著人間的一事、一物。
“我希望即有一個健美的軀體,又有一個了悟人生意義的靈魂,前者可以祈望上帝的恩賜,后者卻必須在千難萬苦中靠自己去獲取……,因為人活著必要有一個最美的夢想!蹦愕膲粝胧鞘裁?這是簡單又樸素的一個問題,這個問題的答案永遠不一,我的夢想和史鐵生一樣當一個作家,感悟人生,為孩子們出最美的故事,領著他們走上成功的道路。對于有些人來說,夢想是一個不足一提的事,在他們眼里夢想只是一個夢,一個不會實現(xiàn)的虛幻的夢。你們可曾想過,沒有目標是一個多么可怕的事?在它身后努力、奮斗,即使夢想最終沒有實現(xiàn),但你也成功了,回過頭看去,在你流過的汗水、灑下血痕的地方,是否有你的成就?
《我與地壇》講述了一個人的一生,一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷,在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行,過我們這簡單而復雜的一生。
我與地壇讀后感7
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感,凄涼和滄桑。它在無形之中,濃縮了人世種種無常,有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園,即地壇。思索的是人世和人生。然而,有許多思索似乎是多余的,因為“一個人出生了,從他開始泣哭的時候就知道自己將會死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著,而且是一如既往的活著,無論上天注定了什么樣的結(jié)果,無論上天給予了什么樣的歸宿,既然已給予了生存,就必須思索如何生存,這是無可奈何的事。人世的情,無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩,有人老別世的,有相遇陌生的,有聚散匆匆的等等。這或許是老天的安排,也或許人世本如是,不可言說。
母親最偉大,同時也最痛苦,尤其是作為一個被“命運擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子,她總在期待,期待自己的兒子最終的幸福。甚至,為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由,她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道,也只有天底下的`母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受?,造化總在弄人,人世的無奈正在此。在史鐵生第一次獲獎的日子里,在希望能給母親一個安慰的日子里,他是多么希望母親還活著,用自己的成績給她一個小小的安慰,那怕是讓她有一個微笑,但是她卻熬不住了,人世艱難,事與人違。
人世“有時候是輕松快樂的,有時候是沉郁苦悶的,有時候優(yōu)哉游哉,有時候惶惶落寞,有時候平靜自信,有時候又軟弱又迷茫”,他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學,所謂人生是一個悲劇,更何況無常。然而,人生的悲劇卻是美的,因為,人總是面對它,并且給自己生的勇氣,給自己思索的空間,所以才有活著是為了什么,為了什么而活著的遐想。
命運的神秘、深奧,時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而,命運卻也潔白如水,時常感到一切本如是,不必多想,自尋煩惱,遠不如漫步夕陽下來的美。
我與地壇讀后感8
讀完這篇震撼人心的文章的第二天,心中難以平復的感情督促著我去書店尋找這本《我與地壇》。然而未及我出門,便從當日的報紙頭條上得知了一個令我驚愕不已的消息——20xx年12月31日,史鐵生先生因腦溢血去世。一位偉大而樸實的作者,就這樣在我剛準備伸手觸及他用文字構(gòu)筑起的世界的時候悄然隕落了,留我繼續(xù)在這奔騰不息的生命長河中探尋、思索。如英國詩人濟慈所言,“余下的只是靜默,深摯于涕淚與嘆息的靜默”,我不知該怎樣言明,只覺世界忽然靜寂。那天我還是去了書店,但卻空手而歸。在書店里我看到史鐵生先生的作品被單獨展示出來,并張貼者各種紀念他的海報,展示柜前人頭攢動,這幅場面在我看來無論如何都與那些躺在書柜里的書格格不入,而我也沒有了擠進去買書的沖動。又過了半年,一個晴朗的午后,我再次踏進了那家書店,與上次不同,那些書已經(jīng)回到原位,安靜的躺在書架上。我一眼便看見了那本《我與地壇》——封面簡簡單單寫著書名,既無作者簡介也無多余介紹,顯得清新素雅,一如史鐵生先生的文風,清新素雅卻絕不堆砌累贅。書的背面更是簡樸,唯一印的一句話顯得動人心魄——“我已不在地壇,地壇在我”。這一次,仿佛遇著一位故人,我會心一笑,堅定的把它買下。
此時的我已邁過高考,所有的重壓仿佛隨著夏日的到來一起煙消云散,心境亦有不同,本該歡喜,可是生活忽然沒了追求,沒了目標,心里時時失落。未來真的到來了,我卻慌亂而手足無措,惴惴不安的想象著未來。
買回《我與地壇》后,我迫不及待的將它通讀了一遍,感慨許多。最令我敬佩的是史鐵生先生以堅定的信仰支撐起的樂觀、豁達與淡泊。接受殘缺、接受苦難,卻仍愿以更昂揚的姿態(tài)活下去。面對這喧嚷的世界,他輕輕嘆息“我們走了很遠,卻忘了為何出發(fā)”。地壇有它的悠遠,有它的渾厚,有它的.深邃,它不曾喧嘩亦不曾回答,它就在那里,那就是最好的回答。在千百年如一日的地壇中,沒有喧囂,沒有招搖,他在這里找到了信仰,找到了生命的歸屬。西方一位哲人曾說過:“別走的太快,等等靈魂!睕]有信仰的前行正如沒有靈魂的軀體,而對于我要開始一段新的旅程,要帶上的是不是迷茫與慌亂,而是信仰與靈魂。
我與地壇讀后感9
人活著的時候總會想幾個問題:1、為什么活著。2、為什么要死。
按照史鐵生先生的話來說,前者思考沒有任何意義,因為當人出生的那一刻起,活著就已經(jīng)是一個既成事實,無法改變。至于后者,父母賦予了生命,死亡又是一個必然結(jié)果,這趟通往生命盡頭的列車既然還得再開那么一會兒,何必著急下車,好好活著唄,沿途還能欣賞一下風景。
思考為什么活著雖然沒有什么意義,但是思考怎么樣活著卻還是有點價值的,史鐵生先生的看法是人活著就是欲望二字,這與我認為的人活著的苦,其本質(zhì)就是欲望的無法滿足或者延遲滿足的想法是一致的'。人活著總是為了得到點什么,也許是名,也許是利,也許是愛情,也許是快樂,人懼怕死亡的本質(zhì)也是害怕死了之后什么都沒有辦法得到了。
現(xiàn)在網(wǎng)絡上經(jīng)常能看到說眾生皆苦,但為什么苦,無非就是欲望難以得到滿足,按照這個邏輯,那如果沒有了欲望,是不是就沒有了苦?于是我想起了尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》里有提到這個問題,關于人能不能選擇自己的欲望,答案是不能。赫拉利的觀點是人不能選擇欲望,人的意識其實是受欲望驅(qū)使的?茖W家做過實驗,可以根據(jù)大腦成像圖,就能提前知道人想干什么。人無法克制的擁有了自己的欲望,而殘忍的是并不是所有欲望都能通通被滿足,面對那些絕對不可能被滿足的欲望,只能飽受煎熬,所以眾生皆苦才是一個無法規(guī)避的無奈。
如此看來,留給我們的剩下兩種選擇,可以選擇接受,也可以選擇迎面而上。前段時間我聽了一位老師在課上講,他說,“人應該學會和自己和解!蔽蚁肓艘魂囎,后來發(fā)現(xiàn)其實和自己和解就是一個接受自己平庸的過程,并且接受自身欲望無法被滿足這一事實的過程。想明白了之后突然就釋然了,不是不想得到那些渴望已久的東西了,而是無所謂了,隨它去吧,有就有,沒有就沒有,僅此而已。另一種的選擇迎面而上就比較正能量,堅持不懈,對所有阻礙著自己的那些困難說不,努力努力再努力,不屈服,不放棄,特別感人。
兩種選擇哪一種更好其實也沒有什么標準答案,史鐵生先生在《我與地壇》里最后一句這樣寫著:“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名,大可忽略不計!
我與地壇讀后感10
史鐵生,聽到這個名字大多和我一樣有著初中學歷的人來說都很陌生,因為他的一些散文文章沒有出現(xiàn)過在初中教材上,只有高中以上教材才有他的作品,我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生可以用三個符號來表達,句號、感嘆號、問號,那么孔子、孟子的一生可以用句號來表達,因為他們創(chuàng)造出了自己完整的思想體制,岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了,所以用感嘆號來結(jié)束,而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上,又蒙籠的過了一生,我們這類人的一生就用問號來結(jié)束,
我覺得史鐵生就是用了一個完美的句號來結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文,也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章,也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也可以說是他與地壇的一個結(jié)晶或者一個產(chǎn)物!罢畹蒋偪竦哪挲g忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂,二十一歲的史鐵生失去了雙腿,但他并沒有失去對生活的希望,他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇,他在地壇思考生與死,在地壇與死神做斗爭,最終他謝絕了死神的邀請,堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。
史鐵生可以說是當代中國最人敬佩的作家之一,他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起,史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想,他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是存在的歡笑和明朗,他的'睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
他一如既往的思考著生與死,殘缺與愛情,苦難與信仰,寫作與藝術(shù)等重大問題,并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心,仍舊苦苦追尋人之為人的價值和光輝,堅定的與未明的事物做斗爭,堅定的向存在的荒涼地帶進發(fā),他的這種勇氣和執(zhí)著,深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體,無可厚非的就是激勵我們,而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落?又憑什么理由對生活麻木?
我與地壇讀后感11
同一本書不同的人會讀出不一樣的味道。百味人生!
《我與地壇》寫的是是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運中掙扎時,找到了一片古園,在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個季節(jié)的特點,體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿,當我們感到累了,上帝會自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應理去心中的一絲雜緒,認識真實的自我,進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。/“時間能證明一切”,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時,也鳴響了我心中的警鐘,母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚,而我媽媽正頑強地與病魔抵抗,同時還要承受不成器的`我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在,我有機會能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強與羞澀,不至于到時后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓;對逆境人生的理解,差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認識更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細細地品味人生。
我與地壇讀后感12
翻開書本,與作者一起忘卻苦難,回憶過去的美好時光,嘴角笑意浮現(xiàn)……。
他是我最近才認識的一位作家,名叫史鐵生,他終生近乎癱瘓,卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的,是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼,受到了沉重打擊的他卻頑強地屹立著,思緒還飄回了過去:兒時教堂里響亮清脆的鐘聲;年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子;二姥姥那慈祥的面孔上燦爛的笑容……。
在他還很小時生命便猛然對他開始了殘酷的考驗,不給他喘息的機會,不斷地對他進行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經(jīng)歷,與醫(yī)院里的一位位病友的談笑,在地壇公園的奇聞妙見,老家四合院內(nèi)的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學會了以微笑去面對,在逆境中學會了用雙眼去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。與死神共舞間,他漸漸釋然,不再沉浸于消沉悲觀的生活中了,而是重拾信心,以微笑去面對。
這樣一位身體殘疾的人都能笑看生活中的苦難,我們又為何不能呢?平時里的我們,有的已經(jīng)成為了小公主,小皇帝,成天依賴著父母使我們遇到困難就用“不”來回答,是永遠不能在苦難中成長的。
史鐵生的經(jīng)歷又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫。凱勒。這個雙目失明,雙耳失聰?shù)呐s在苦難的.面前豪不屈服,奇跡般地學會了說話,又考入了普通人都夢寐以求的哈弗大學,又創(chuàng)作了大量作品。為自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。
是啊,他們倆個都身殘志堅,擁有厄運打不垮的信念。因為他們都相信,在光明前有黑暗,在暴雨的盡頭一定會有彩虹。史鐵生在死亡威脅下仍保持對過去時光的美好回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做著斗爭。是的,他們都會用笑來面對苦難!
一切都是瞬息,一切都將會過去。而那過去了的,就會成為親切的懷戀!障=穑ê笥洠
我與地壇讀后感13
夜了,煮上沸開水,泡一杯香茗,淡淡的清香撲鼻,溫潤了我干澀的心,走到窗前,依窗遠望,黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口,倍感溫馨,母親的心是我的世界,活在母愛的氣息里,我感奮至及。那淡淡的景與縷縷清香交織重疊,再添上史鐵生先生巧奪天工之作—《我與地壇》,讀來頗有雋永深邃之氣。
夜,愈見沉郁而朦朧,不知什么向我招手,帶著我打開內(nèi)心最柔軟的情感之門。于是我想哭,可我沒有,在這環(huán)境之下,只有淡淡如流水般的憂傷,像江南少女纏綿不斷,跌宕起伏的情感化作音符在微風中飄散,飄散到內(nèi)心最深的'低谷……
曾記老師說過:世間最偉大的是愛,尤其是母愛。在得知史鐵生少量背景資料后,我試著去按照老師要求賞析這篇文章,我怎么開始有能力來體會一個大作家的感情?是共同的感情,將我與作者拉得更近,原來還是感情成為我成熟的催化劑。
在《我與地壇》中,作者向我展露了一份沉郁與厚重的思想感情,深邃而透辟,文筆優(yōu)美而坦誠,絲毫不乏一個作家的獨特視角認識事物的共性。
作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡單實則極為豐富的感情,地壇中的風風物物,在作者感情的重染下仿佛變得靈氣十足的感情,這里有人物與自然的對話;人的感情、思想間的相互碰撞,在第二部分作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛,對往事的追憶,交織著作者對母親的理解與對往事的悔恨,對親情的感悟。
我只能用我乏缺的言語來描述作者復雜的心緒以及深刻的人生啟迪。
杯中茶水早盡,唯留苦澀后沁人心脾的甘甜,還有杯子的余溫。我靜靜地駐立在那里,如張愛玲一般的享受清風,還去享受擴大的愛。
也許我沒有杜甫《茅屋為秋風所破歌》中那種對大眾高尚的愛,也許我沒有韓愈《左遷藍關示侄孫湘》中那種忠貞;也許我將來沒有李白《南陵別兒童入京》中那樣的豪情壯志,但我有著對母愛的莊嚴肅敬。呵!我不失望。原來總期望所有美好的事物都被自己占有,而現(xiàn)在已經(jīng)不再奢求,因為我已經(jīng)占有了母愛!
我與地壇讀后感14
時隔半年又翻開了我與地壇,這次我讀的分外仔細。一句一句。
我發(fā)明有兩句話我想不透徹,也許其他的字句我理解的也不準確,但這兩句是最摸不著頭腦的。
“這時候想畢我是該來了!
“小公園,指的也是地壇!
在我感覺中,史鐵生將地壇當成了一個療傷之地。地壇那時候還是一個荒蕪冷落的園藝,幾乎無人問津,假如在秋風襲滿蒼穹的時節(jié)去了那,我想,自己屏住了呼吸,那么,便只能聽到風時不時在天上飄蕩的呼嘯聲。
真是寂寞,又悲傷啊。
這也是最初我為什么喜愛這本書的原因,負能量吸引我。
人類是神秘的,眼里只能看到想看到的東西,當初我讀的時候,只能看得進去這點悲傷。
真的只是悲傷嗎?
他將自己關在了園子里,不幸的遭遇和生活的坎坷,命運不公,給他打算了這些經(jīng)歷和地壇。
不,不是的。
“多年來我頭一次意識到,這園中不單單是處處都有過我的車轍,有過我的車轍的`地方也都有過母親的腳印!痹诙慕Y(jié)尾,他這樣寫道。
這時候我沒在想他,我在想我,或者我在想他和我。
我想到的是,我的,媽媽。
我總是記不住事兒,能想到的總是不多,可說起媽媽。早晨睜開眼聽見她在廚房忙碌的聲音,我玩電腦時她拿吸塵器清潔地面,永恒不會少的零嘴兒和水,還有想吃卻總做成黑暗料理的飯菜……晚上一遍遍的催促。太多了……
我和媽媽一起的時間很簡單,我文筆不好,最想的,就是列出一個大大的表格,寫滿了媽媽做的事兒。
想多了怪感動的。
假如比慘大會非要決出個冠軍的話,那一定是一個不幸的孩子的母親。
史鐵生的母親離開了,他追悔莫及。
真的是悲傷啊,可留下的是悲傷嗎?
我為史鐵生的故事惋惜,卻不關懷我的母親。
呵,我才是最蠢的那一個。
“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待”。還好我還年輕,我的母親也是。
珍惜一起走過的路,珍惜身邊的人,有多久,沒有好好和親人吃上一頓飯了?
放下手機,好好生活,熱愛每一天,奧利給。
不成熟的思量,下次閱讀,也許會有其他想法了。
我與地壇讀后感15
我是一名園神。
我是慷慨的園神。我靜默地圍觀人世間的色彩,人們不論好壞而的回憶全駐足在這方地壇,我毫不在意他們在我這里抒發(fā)喜怒哀樂,因此我是大方的。
我是自私的園神。我耐心地等待鼓勵一位少年成長,一草一木燃起生的欲望。他活到最狂妄的年齡了,我也輕松地掐滅生靈最后垂死掙扎的火苗。
打那以后有一個老婦人陪伴殘疾的他,幾年后卻消失了,隨之消散的是少年原本的喜怒無常。我目睹他絕望、彷徨、迷茫,陷在生與死的交界線,最后他拔出泥濘的雙腿,看淡世間。我悄然問他,你忘了嗎?但他只是對我道,有些事情更適合埋藏。
當?shù)貕贀Q去幾批人,我跨過歲月長河,再去勾勒起他寓意不明的話語。古老的歲月跳過一切,徑直擁向光陰的盡頭,它們那般恩愛親昵卻忽略他人瀕死的悲傷。有人心易變,三頭五年就面目全非;也有人心如止水,十萬八千里走過初心不改,不過相同的他們都活著,都詮釋生存與死亡之間急遽的過程。
少年回首與地壇對話,我聽到他問生命的意義何在?晌沂且仓皇堑貕抑粫貌菽镜母O窣向他報以一笑,他望著園內(nèi)荒蕪的我,反而悟了。他看穿了死且明白上帝的義務限在創(chuàng)造人類,頑皮的上帝留下“生”,接著隨意地把“死”擲給世人。我用樹蔭下走遍幾十年的夫妻為他舉例,有人在“生”的夾縫中相依相愛,有人至死尚未了解“生”是為何?嚯y無疑是淚水摻雜的物質(zhì),只是它對每個人所展現(xiàn)的形式不同,譬如對于地壇言,苦難將是枯黃的.草葉。當淚水同欲望并肩消亡,怎樣埋葬如同生命一般沉重的自由呢?
我踱著步降臨人間,拾起秋天安詳?shù)那锶~。生如夏花,死如秋葉。少年歷經(jīng)漫長黑暗、終于觸碰到光亮。燦爛的星空同和煦的陽景迸發(fā)呈現(xiàn),他帶來過分淡靜的哲思,秋葉經(jīng)過春夏肆意的絢爛,最終悄然無息地為自己的“死”拉上帷幕。你只須知道,我們終會死亡。所以你不必沉淪在無窮無盡的壓抑中,僅僅專心做一件事去——讓你的生為結(jié)局鋪墊色彩。
光陰驟地抖動殘留的余暉,地壇迎接新的一群生物。我悠悠地鳥瞰人間,猜測他們將怎樣度過晨光、日落與寂寥的晚暮。
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