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《圍城》讀后感精選15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《圍城》讀后感1
今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長(zhǎng)時(shí)間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。”一開(kāi)始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。
曾經(jīng)我朋友跟我說(shuō)，她在高中的時(shí)候，她母親不讓她讀《圍城》，因?yàn)樽x了以后，會(huì)讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時(shí)還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來(lái)了。確實(shí)讀完后，會(huì)讓人對(duì)婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實(shí)，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實(shí)中還能再找到原型，包括趙辛楣對(duì)同學(xué)會(huì)的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實(shí)地存在著。
說(shuō)一下我對(duì)方鴻漸這個(gè)人的認(rèn)識(shí)，他是個(gè)典型的'知識(shí)分子，帶著封建社會(huì)家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達(dá)對(duì)一個(gè)人的喜歡，對(duì)唐曉芙，有好感也不直接說(shuō)，直到離開(kāi)。對(duì)孫柔嘉的喜歡是被逼出來(lái)的，否則，他是不會(huì)承認(rèn)的。
孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無(wú)法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開(kāi)放，又令人思考，像一個(gè)分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時(shí)沒(méi)有離家，上去好好跟孫柔嘉說(shuō)，或許結(jié)局就不是這樣。
最后感想:婚姻不要湊合。
《圍城》讀后感2
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
牐牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的`施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
《圍城》讀后感3
第一次讀《圍城》這本書，花了不少時(shí)間讀完。當(dāng)然書名卻早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠(yuǎn)。原以為 想婚姻，戀愛(ài)本像圍城 的樣經(jīng)典的'話會(huì)在全書反復(fù)提起，不想?yún)s不是這樣。不過(guò)全書也無(wú)不透露著“圍城”這一信息。讀書的時(shí)候倘若不看其他書友的評(píng)論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來(lái)，所以從對(duì)話中倒是“學(xué)習(xí)”了不少。讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評(píng)價(jià)如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評(píng)論，無(wú)一例外的大加贊賞，然鵝并沒(méi)有說(shuō)出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒(méi)有讓當(dāng)下的我覺(jué)得十分驚艷。不過(guò)看評(píng)論好多人看了不止一遍，想 或許這本書放一放再去看，我或許能體會(huì)到評(píng)論中的感覺(jué)。
讀書時(shí)，喜歡去把自己和書中的人物對(duì)比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的地方趕快回想自己過(guò)往是否有過(guò)類似不當(dāng)之舉；看到其中的人物（孫、趙）心細(xì)為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會(huì)思考自己如何學(xué)習(xí)一下。
書看到最后，感覺(jué)故事像是突然的結(jié)束，結(jié)束的很意外�？傊�，目前還是沒(méi)能完全理解此書，歡迎看過(guò)這本書的朋友和我討論。
《圍城》讀后感4
作者把瑣碎的經(jīng)歷和見(jiàn)識(shí)巧妙地拼織在一起，渾然天成。全書語(yǔ)言幽默暢快，精妙而詼諧；比喻紛至沓來(lái)，新奇而玄妙；諷刺淋漓盡致，辛辣而刺骨，可謂登峰造極。
《圍城》里提到的主要人物，都遇到過(guò)自己理想的戀愛(ài)對(duì)象。除方鴻漸與唐曉芙是互相吸引外，其他都是單相思。結(jié)果，他們不是步入自己的城堡，便是邁進(jìn)別人的城堡。
《圍城》從社會(huì)、文化、人生、命運(yùn)等多個(gè)層面，對(duì)國(guó)政時(shí)弊，經(jīng)濟(jì)民生，思想生活，文化教育等諸領(lǐng)域的眾生萬(wàn)象進(jìn)行批評(píng)和諷刺。
《圍城》包含著深邃的思想意蘊(yùn)。書里探究的問(wèn)題，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明的危機(jī)和現(xiàn)代人生的困境，都具有普遍意義和價(jià)值。
世間稀有唐曉芙，卻盛產(chǎn)孫柔嘉。方鴻漸是一面神奇的鏡子，讀者多少都能看到自己的一點(diǎn)影子。戀愛(ài)是兩個(gè)人的'事，婚姻卻是兩個(gè)家庭的事。方鴻漸和孫柔嘉的婚姻困境，并非一條死胡同。令人企羨的婚姻和事業(yè)，可能都經(jīng)歷過(guò)磨合的陣痛。愛(ài)情可以締造美滿的婚姻，婚姻卻未必需要偉大的愛(ài)情。
沖破世俗的藩籬，撥開(kāi)虛偽的浮云。
《圍城》讀后感5
都說(shuō)錢鐘書的作品值得一讀，我也拜讀了一下他的大作。圍城是最長(zhǎng)被同學(xué)說(shuō)起的一部書，俺也想品讀一下，于是從同學(xué)那里借來(lái)一閱，雖然是盜版的好歹也是大作家的處處。
通過(guò)本人幾天的努力終于把這把這本書搞定了，到最后越看越不想看。真不明白，好好的一個(gè)方鴻漸怎么會(huì)被折磨成那樣，最后被活活氣死。通過(guò)這本書我感觸頗深，首先得出這樣的結(jié)論，一個(gè)人要想在社會(huì)上立足最重要的是要有能力，不管家世多好，總也不是一成不變可以靠得住的，還是自己有本事才能立足于社會(huì)，才能本人瞧得起。其次，結(jié)婚一等要慎重，千萬(wàn)不要像他那樣，讓婚姻成為愛(ài)情的墳?zāi)�，不要找一個(gè)只是不討厭的'人結(jié)婚，最后還不是害了自己。再次，鑒于現(xiàn)在婚姻法的如此完備，我覺(jué)得身為現(xiàn)代人不能再吃他們那一輩人的虧，有什么都可以理性解決的。
你說(shuō)呢？最后，博士生也好，大學(xué)生也罷，總得學(xué)會(huì)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，鴻漸的家庭就如他教過(guò)的大學(xué)一樣復(fù)雜，做每一個(gè)舉動(dòng)其實(shí)都要經(jīng)過(guò)深思熟慮才行，不是一味的逃避現(xiàn)實(shí)。
《圍城》讀后感6
從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上�？苛税丁Ｐ≌f(shuō)的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了“圍城”。
方鴻漸旅歐回國(guó)，正是一九三七年夏天。小說(shuō)以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識(shí)分子（主要是部分歐美留學(xué)生、大學(xué)教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個(gè)時(shí)代先進(jìn)的知識(shí)分子行列，當(dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候，他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外，先在十里洋場(chǎng)的上海，繼在湖南一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛(ài)等問(wèn)題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見(jiàn)硝煙，卻處處閃現(xiàn)著舊社會(huì)你搶我?jiàn)Z的刀光劍影，騰躍著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺和火并；雖然沒(méi)有肉體的傷亡，卻時(shí)時(shí)看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的`年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠(chéng)的友誼，善良的愿望；但這些在那個(gè)強(qiáng)大的舊社會(huì)壁壘面前，是顯得多么軟弱和無(wú)力。在那隨處都可以陷入“鳥(niǎo)籠”或“圍城”的人生道路上，哪里是這些還沒(méi)有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題。
《圍城》讀后感7
月初，在書店看到了錢鐘書的《圍城》。想起讀大學(xué)時(shí)，漢語(yǔ)言老師說(shuō)過(guò)：錢鐘書先生是一個(gè)厲害之人，他可以過(guò)目不忘，他的書也是非常值得一看。于是買了來(lái)。
《圍城》小說(shuō)以主人公方鴻漸的事業(yè)，愛(ài)情，婚姻，家庭為線索，講述了方鴻漸的一些生活瑣事，正是這些生活瑣事，或荒誕，或悲喜，深刻刻畫了一些舊中國(guó)知識(shí)分子的基本根性：懦弱，自私，功利和欺騙性。主人公方鴻漸也成為一類人的符號(hào)——舊中國(guó)知識(shí)分子。比如：方鴻漸剛剛回國(guó)的時(shí)候，被邀請(qǐng)為學(xué)生們作演講，誰(shuí)知他的出國(guó)留學(xué)沒(méi)有學(xué)到半點(diǎn)知識(shí)，正像錢鐘書先生所說(shuō)“他是一個(gè)無(wú)用之人，學(xué)不了土木工程，在大學(xué)里從社會(huì)學(xué)系就轉(zhuǎn)到了哲學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)入中國(guó)文學(xué)系畢業(yè)�！彼仓皇莻�(gè)出國(guó)鍍金的人罷了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的他亂講一氣，因?yàn)樗v到了鴉片，梅毒，所以學(xué)生們倒很愛(ài)聽(tīng)，只是對(duì)那些士大夫們，那些正襟危坐的人，覺(jué)得他是胡鬧，對(duì)于真正的學(xué)者來(lái)看，等于非常淺薄的`皮毛只談。錢鐘書先生把他當(dāng)時(shí)的窘態(tài)描寫得淋漓盡致，讓我們?cè)诳尚Φ墓适虑楣?jié)中體會(huì)到中國(guó)舊知識(shí)分子的無(wú)能，虛偽。如此的一個(gè)大悲涼，如何去表達(dá)，抒發(fā)，如何讓讀者樂(lè)意接受，這是最難的問(wèn)題。然而，錢鐘書先生做到了。它用讀者樂(lè)意接受的語(yǔ)言來(lái)敘述一個(gè)故事，用一個(gè)讀者樂(lè)意接受的故事來(lái)表達(dá)他內(nèi)心的無(wú)奈，失望和對(duì)種種事物的大悲涼。我想，這也是我們?cè)谧x完《圍城》之后，在語(yǔ)言表達(dá)上最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方——用他人最愿意接受的方式表達(dá)自己內(nèi)心的種種情懷。
《圍城》讀后感8
《圍城》繞著主人公方鴻漸留學(xué)回國(guó)后所發(fā)生的一系列的故事而展開(kāi)的在此書中中方鴻漸是典型的知識(shí)分子因?yàn)樗媸啦还У男蜗笮纬闪怂?圍城"許多人都說(shuō)方鴻漸不思進(jìn)取雖然他想要成功想成為一位名人但他內(nèi)心的惰性又決定了他的一生坎坷.
方鴻漸想要光耀門楣于是就買了個(gè)但是買了之后他又覺(jué)有損道德他的那種那種優(yōu)柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過(guò)重的性格導(dǎo)致了他要被圍城所困的悲慘結(jié)局.
方鴻漸留洋回國(guó)是多么的`春風(fēng)得意開(kāi)始到了娶妻生子的時(shí)他的那股傲氣已經(jīng)是消磨殆盡了.從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一.然而他們走進(jìn)的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城.
其實(shí)在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數(shù)都是知識(shí)分子他們總是在幻想著一些不切實(shí)際發(fā)事情即使知道現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是有差距的.一部好的小說(shuō)是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美.從而懂得思考和反省.《圍城》給告訴了我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看待人生的.圍在城中的人想跑出來(lái)而城外的人想沖進(jìn)去.
《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會(huì)有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學(xué)習(xí)生活中有一片閑暇的時(shí)光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放.
《圍城》讀后感9
最近我利用一些課余時(shí)間，拜讀了錢鐘書先生的名著《圍城》，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當(dāng)時(shí)，甚至現(xiàn)在，這句話也可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。
初看這本書時(shí)，我并沒(méi)有激動(dòng)和歡呼雀躍，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)感覺(jué)到讀《圍城》的感受，肯定會(huì)跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)不大會(huì)一樣特別是覺(jué)得這是錢大師的代表作，又發(fā)表于那個(gè)戰(zhàn)亂的'年代，讀起來(lái)會(huì)是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁(yè)時(shí)我就發(fā)現(xiàn)它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發(fā)生和結(jié)果，特別是書中詼諧的語(yǔ)言，幽默的對(duì)話，以及那些使人讀起來(lái)回味無(wú)窮的經(jīng)典詞句，使我一下子投入進(jìn)去，深深的被它吸引住了。
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活，作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪，順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活；然后描寫了去三閭大學(xué)的路上，對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情，對(duì)了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)可見(jiàn)一斑；第三段則是在三閭大學(xué)內(nèi)，通過(guò)作者對(duì)學(xué)術(shù)界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的種種陋習(xí)；最后是方鴻漸先生婚后生活的描寫。
《圍城》讀后感10
在讀《圍城》之前，我以為這是一部講述婚姻悲劇的小說(shuō)，旨在告誡人們，婚姻似圍城，請(qǐng)繞行。甚至，有讀者評(píng)論拿此書充當(dāng)逼婚圣旨的免死金牌。
當(dāng)我站在第三者的角度，去審視方與孫的各種爭(zhēng)吵時(shí)。我發(fā)現(xiàn)，婚姻就是一碗湯，兩個(gè)人把握好火候，就可以一起品嘗這味道鮮美的湯；反之，只剩下嚼不爛的肉渣滓。
每個(gè)人都在心里給自己建造了一座圍城，不管你是否結(jié)婚。找對(duì)了人，那個(gè)他/她幫你打開(kāi)那種城；找錯(cuò)了人，那個(gè)他/她替你加固這座城。
所以，我覺(jué)得，圍城不是婚后建立的`，而是每個(gè)人在遇到那個(gè)人之前就有了一座城，只是總有一個(gè)人愿意打開(kāi)自己的城門，棄城而去你的城。
所以，結(jié)婚并沒(méi)有那么恐怖好嗎？！我們因?yàn)檫@部小說(shuō)，才有機(jī)會(huì)站在上帝視角，去觀察和傾聽(tīng)那對(duì)爭(zhēng)吵的夫妻。不是讓我們?nèi)タ椿橐龅目膳�，而是讓我替他們反省和思考。其�?shí)，彼此多一點(diǎn)包容和理解，我們共筑的愛(ài)城里會(huì)陽(yáng)光明媚，繁花似錦。
最后，希望所有已婚朋友能夠婚姻美滿幸福；那些到了晚婚晚育年齡的朋友們，不要害怕，期待你們最終找到正確的那個(gè)人，善待他/她！
《圍城》讀后感11
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的'瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。
我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
《圍城》讀后感12
錢鐘書說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)�！蔽艺f(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！�
——題記
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的.戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
《圍城》讀后感13
學(xué)習(xí)是這樣，愛(ài)情也是如此。我們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句話”追求幸福的時(shí)候往往是最幸福的，而當(dāng)幸福真的來(lái)臨的時(shí)候我們卻容易患得患失�！凹�(xì)細(xì)想來(lái)，的確是這樣。當(dāng)我們努力去追求我們喜歡的那個(gè)她時(shí)，我們好像一下子有了鎧甲，又好像一下子有了軟肋，我們會(huì)變得小心翼翼，因?yàn)橄朐谒睦锪粝乱粋�(gè)完美的自己。
當(dāng)我們的努力沒(méi)有白費(fèi)，當(dāng)我們的努力有了結(jié)果。我們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)短暫的甜蜜期，可是短暫過(guò)后，生活的瑣碎可能會(huì)讓彼此無(wú)征兆的生氣，無(wú)理由的吵架，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此的缺點(diǎn)越來(lái)越多，以至于產(chǎn)生厭惡之感。
當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候，我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的，無(wú)邪的，美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷，為什么消逝的'如此的快。我們“致青春”、“憶童年”，現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真，少年的我們多么的歡快，17歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)“圍城‘里面，我們總是在抱怨總是在怨天尤人，可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨，開(kāi)始追憶。
《圍城》讀后感14
我喜歡讀《圍城》是因?yàn)樵阱X鐘書老先生的筆下淋漓盡致地人們?cè)趪窍聝?nèi)心的欲望與掙扎，我們不斷地追求以及追求到成功后隨之而來(lái)的不滿足和厭煩。其間交織著我們的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖。別說(shuō)你沒(méi)有這樣的掙扎，只要活著，我們都有七情六欲和理智煎熬。
雖說(shuō)《圍城》中引用了英國(guó)的一句話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出去；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局�！逼鋵�(shí)《圍城》只是以婚姻為引，牽扯出人生萬(wàn)事的茫然。更好的理解是法國(guó)人類似的說(shuō)法，“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)。”
身邊不乏大齡單身女孩，他們無(wú)比羨慕結(jié)婚生子，幾乎每天都在相親，看多了反而麻木了，已經(jīng)找不到一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)。每次聊天，我都會(huì)說(shuō)干嘛那么著急把自己嫁出去呢？等待一個(gè)愛(ài)你的人，等待那份心跳的喜悅。等待或許漫長(zhǎng)，但在這個(gè)屬于自己的時(shí)間里我們才能自由，才能始終如一地愛(ài)自己，因?yàn)楫?dāng)兩個(gè)人在一起的時(shí)候，你的愛(ài)就不能完全屬于自己。
光鮮的外表，多彩的'生活總會(huì)讓人羨慕，于是我們不斷地努力，終于有一天夢(mèng)想成真的時(shí)候又發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)如此。其實(shí)最精彩的體驗(yàn)都是在追求的過(guò)程中，如同男人追求女人，當(dāng)他了解并獲得女人全部的時(shí)候，女人就沒(méi)有那么大的吸引力讓男人義無(wú)反顧地追求。理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。圍城是人們?cè)谛闹凶约褐傻�，快�?lè)與不快樂(lè)皆在于翻越城墻之上。
《圍城》讀后感15
輕輕合上《圍城》的最后一頁(yè)，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來(lái)是有夢(mèng)想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無(wú)法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是方鴻漸乘上開(kāi)往法國(guó)的航班，開(kāi)向自認(rèn)為的一片新天地。幾年后，二十七歲的方鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場(chǎng)華麗的.美夢(mèng)，終有醒來(lái)的那一刻。方鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過(guò)了時(shí)，他就覺(jué)悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無(wú)形的鏈子。
就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無(wú)法超越的事實(shí)。”凡事一經(jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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