《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感（通用23篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇1
看這本書，絕非是吃飽了“撐”的，一是因?yàn)檫@個(gè)搞笑的書名——《一只特立獨(dú)行的豬》，笑點(diǎn)低的我被文字中部分的描述逗得哈哈大笑，時(shí)而透出幽默的靈魂讓人大大點(diǎn)贊，同時(shí)為這只豬的聰明勇敢、特立獨(dú)行，更為它最終過上了自由生活激動(dòng)萬分。
二是因?yàn)樽髡呤峭跣〔ㄏ壬�。王小波的文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特，詼諧幽默，極具想像力，透過故事反射人性的扭曲及壓制。他的作品并不是每一句話都生動(dòng)，都妙語連珠；也不是每一句都深刻，都震撼人心。但是他有思想、有見解，是個(gè)永遠(yuǎn)用自己腦子思考問題的人。
書中的這只豬特立獨(dú)行，不安于作為豬的本分，不甘心去做一只肉豬，經(jīng)常跳出豬圈，四處游蕩，甚至學(xué)會(huì)了特有本領(lǐng)——汽笛聲，因此它惹來了麻煩。就是這次“麻煩”，讓我徹底敬佩這只勇敢的豬，在任何危難時(shí)刻表現(xiàn)出的鎮(zhèn)定，不但不聽從人的安排，還無所畏懼。
讀完文章，自嘆，作為人類的我們很多時(shí)候竟然比不上這只豬，它就能掙脫束縛，過著瀟灑自由的生活。然而，作為人卻沒有勇氣掙脫生活的`捆綁，禁錮在這樣或那樣的束縛下。
不禁好奇，王小波先生筆下的那只豬兄到底存不存在？答案很明顯，當(dāng)然是不存在的。但是，現(xiàn)實(shí)中這樣有氣魄的特立獨(dú)行的人是有的。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇2
這本書好久之前就聽說過，但一直沒有去品讀。書名很是讓人懷有暢想，讀完之后才覺得不慎然。
作者王小波在書的頁面寫了這么一句話“我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見一些有趣的事”，這樣的人生態(tài)度讓我很是欣賞。這本書主要是一些文化雜文和其他一些書的序言與品評(píng)，還有一些隨筆。欣賞與品析能看出一個(gè)人的人生態(tài)度，作者很隨性隨心，沒有太多的矯揉造作，沒有恭維與噱頭，讓人看完覺得很是暢然。不過很多講作者年代的事情并沒有仔細(xì)去品讀，對(duì)生活與現(xiàn)實(shí)的解讀是仔細(xì)品味。只能說我不懂或是對(duì)一些事情的看法還是有那么一絲不能茍同吧，一些書籍的序言與一些電影的欣賞，不是很能理解與贊同。
我也一直想寫一本屬于自己的書，沒有過多的`期望，只愿年老時(shí)憶青春。這本書輕松的寫作方式是我一直追求的，不用天馬行空不用腦洞大開，只需用心就好，這種寫作方式讓人很愜意很放松。
“雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇�！痹改忝篮靡簧�，無愧于在世一場(chǎng)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇3
每晚睡前，我都會(huì)依偎在媽媽懷里，捧著繪本故事講給她聽。
今天，我講的是《一只特立獨(dú)行的豬》�？吹竭@個(gè)名字的時(shí)候，我很疑惑：“豬有什么特別的呀？還不是吃了睡，睡了吃？”可是當(dāng)我讀完的時(shí)刻卻被深深的打動(dòng)了。這只豬叫小黑，它每天努力練習(xí)跑步、跟鴨子學(xué)游泳、和老貓學(xué)捉老鼠.....所有的動(dòng)物們都覺得它所學(xué)的“沒什么用”，小黑依然沒有放棄。最后當(dāng)它遇到了危險(xiǎn)，剛好這些“沒什么用”都成了它逃跑的`本領(lǐng)。
我很佩服它，它勇敢、努力、聰明。為了改變自己的命運(yùn)拼命去奮斗，闖出了自己的一番天地。我想當(dāng)別的豬都在豬棚里等著宰割時(shí)，小黑早已在大森林里自由自在的生活著。
許久，我腦海里依舊回想著媽媽對(duì)我說的話：“寶貝，你看，連一只豬都這么努力，你還有什么理由不努力？”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇4
最近讀王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，立刻對(duì)他產(chǎn)生了濃厚的興趣。讀書的過程，就是一個(gè)與作者交談的過程。這本書最大的`價(jià)值是讓我明白了一個(gè)基本的道理：人應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的思考，而不應(yīng)該人云亦云。人要做到獨(dú)立思考，首先應(yīng)該有智慧。
從作品所反映的內(nèi)容來看，作者應(yīng)該是個(gè)愛讀書、有著較豐富社會(huì)經(jīng)歷、也愛思考的人，這些都是智慧的重要來源。有智慧之后，要做到獨(dú)立思考，還必須愿意獨(dú)立思考。
許多人因?yàn)樯?jì)所迫，或者因?yàn)槭芄臓恳鲃?dòng)放棄了這項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，作者顯然不愿自甘墮落，他認(rèn)為人的生活應(yīng)該追求未知，他反對(duì)進(jìn)行思想禁錮，主張人們思維應(yīng)該保持多樣化，使生活變得有意思有趣。
仔細(xì)想來，能將智慧、獨(dú)立和有趣集于一身，是多么困難的一件事，這只"特立獨(dú)行的豬"，足以讓我崇拜一輩子。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇5
認(rèn)識(shí)王小波，有趣幽默大膽敢說思想前衛(wèi)同時(shí)對(duì)生活也有一點(diǎn)無奈的人，整篇小說將歷史事件放入了滑稽有趣的情境中，讀后也能讓人回味其中的一些小道理，通過歷史問題來討論知識(shí)分子應(yīng)該怎樣討論社會(huì)問題，從科學(xué)、人類、理智的立場(chǎng)來討論，把價(jià)值留給別人；出現(xiàn)問題后應(yīng)該怎樣去解決，是一棒子將導(dǎo)致問題出現(xiàn)的原因打死，還是辯證的看待問題；生活在人間，人就是囚徒，在所定的規(guī)則里生活，如果可以，參與規(guī)則變得更合理科學(xué)化，感知幸福。
有些話仿佛永遠(yuǎn)講不出口，僅僅是因?yàn)橐呀?jīng)把反對(duì)它的話講了出來。因?yàn)檫@些話就成了心底的暗流，形不成文字，也形不成話語，甚至不能形成有條理的思路。它就變成了郁結(jié)的'混沌。而已經(jīng)講出來的話則被人們一再重復(fù)，結(jié)構(gòu)分明的架在混沌之上。我們看到一個(gè)無智的世界，但是智慧就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無性的世界，但是性愛就在混沌中存在；我們看到一個(gè)無趣的世界，但是有趣就在混沌中存在，我們要做的就是把這些講出來。
人生在世就應(yīng)該認(rèn)真的思索，真誠的明辨是非，努力的生活，勇敢的做事，善良的做人。接受不同，做自己生活的主人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇6
久聞大名，初次拜讀。
讀這本書的感覺很奇特，作者似乎有意打壓它的人文氣息，現(xiàn)實(shí)的砝碼超出理想的太多，并且十分反叛。
不管是一開始回憶文革，還是后來呼吁科學(xué)，都對(duì)人文領(lǐng)域的現(xiàn)狀多有批判。但是我覺得全書的基調(diào)在一開始就明確了：理性。相信這也是作者一以貫之的概念。
他的剖析直白深刻，幽默不帶絲毫諂媚，讓人不得不嚴(yán)肅地審視自己。這種文字來自文理兼修的氣魄，有一種逆流而上的力量。他的立足點(diǎn)總是十分客觀，嬉笑怒罵里指出社會(huì)的通病作為讀者經(jīng)常感覺自己在被解剖。
它的關(guān)鍵是：凡不可信的東西就不信，像我姥姥當(dāng)年對(duì)待畝產(chǎn)三十萬斤糧的態(tài)度，就叫做有理性
在他眼里，文人應(yīng)該崇尚科學(xué)的思考，保持理性，相信自己是開創(chuàng)有趣事業(yè)的人，而不無病呻吟、矯揉造作，也不去迎合讀者。記得愛默生也說過，作家要有敢于把自己的想法和全人類的.想法共通的胸懷，而不是反過來隨波逐流，才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。
尤瑟納爾女士說：“當(dāng)我計(jì)算或?qū)懽鲿r(shí)，就超越了性別，甚至超越了人類�！闭�(qǐng)捫心自問，你所稱的科學(xué)，是否是如此崇高的事業(yè)。
雖然有些措辭和內(nèi)容不能完全認(rèn)同，但是流量時(shí)代深刻感覺到?jīng)]有理性，思想就會(huì)貧瘠，自己遠(yuǎn)沒有想象中那么有判斷力。希望日后能吸收更多多元化的作品。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇7
此書是王小波理性的代表作，讀這本書，明顯能讀出很強(qiáng)的思辨性。而此書恰恰是王小波的雜文集，可以說是初步了解他的一個(gè)窗口，讀每一篇文章的感覺就像是，你在跟他對(duì)話，跟他在辯論這個(gè)觀點(diǎn)到底對(duì)不對(duì)，你以為你的邏輯夠縝密，沒想到他總比你多思考一步。想辨辯不過，卻發(fā)現(xiàn)又能從另一頭繞出一個(gè)“結(jié)論”，仔細(xì)嚼一嚼還挺在理，那種快感哈。
由此可以體現(xiàn)出他做文章方面的理性程度。另外，讀此書同時(shí)，看過一些雜文、評(píng)論之類，有說過王小波是一個(gè)內(nèi)心浪漫的人。這個(gè)晦氣臉色的.大漢談戀愛時(shí)是這樣寫情書的：“我和你就好像兩個(gè)小孩子，圍著一個(gè)神秘的果醬罐，一點(diǎn)一點(diǎn)的嘗它，看看里面有多少甜�！薄运廊瞬粌斆Ｋ钽y河的故事還沒有太多了解，我想不久便會(huì)更清楚。
左邊理性、右邊感性。缺乏感性的作品，就像一塊冰冷的石頭，缺乏理性的生活，就像生活在夢(mèng)幻的海洋。而他是一個(gè)理性感性兼?zhèn)涞娜恕?/p>
一個(gè)生活到極致的人，必定是一個(gè)雌雄同體的人。起初，我不太理解這句話，何為雌雄同體？男人，既有理性剛強(qiáng)之本，又有低眉細(xì)膩之心。女人，既有感性溫柔之本，又有果斷俠義之風(fēng)。
愿我們都努力生活，成為自己的“東方不敗”，在你的那方世界里——笑傲江湖。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇8
對(duì)王小波，此前有聽說過，但是印象不深，對(duì)他的印象應(yīng)該只停留在《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》的作者上面，聽人說起過他，他是一個(gè)“放蕩不羈”的人，其他方面更是一概不知。
一次偶然的機(jī)會(huì)，在圖書室看到《一只特立獨(dú)行的豬》這本書，封面的作者是王小波，書的封面還有一句話：去世20周年紀(jì)念版。
心想，這人什么時(shí)候都去世20周年了，可他的書我還沒有看過，他的寫作風(fēng)格我還沒有體驗(yàn)過，他的犀利文筆我還沒有見識(shí)過，我得好好看看！
對(duì)“一只特立獨(dú)行的豬”這個(gè)名字特別熟悉，總感覺我們似曾相識(shí)，可又說不出源頭。直到晚上翻閱手機(jī)，查看微信朋友圈，才恍然大悟，噢，以前關(guān)注過一個(gè)新媒體（微信公眾）大咖，他的名字是一只特立獨(dú)行的貓，是不是靈感來自于此呢？
本人有一個(gè)缺點(diǎn)，求知欲（也叫好奇心）特別強(qiáng)，于是說做就做，在網(wǎng)上搜索“一只特立獨(dú)行的.貓”，竟然還有一款游戲也叫這名，總之不管怎樣，這些名字由來的靈感必然是來自于王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，畢竟這個(gè)名字在上個(gè)世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。
剛開始看這本書的時(shí)候，和周先森通電話，講到我正在看此書時(shí)， 我們還互相調(diào)侃，看完之后，也要寫一篇“一只特立獨(dú)行的·····”
《一只特立獨(dú)行的豬》這本書不是小說，是由多篇短文合編而成，有王小波以前的發(fā)表，有獲獎(jiǎng)感言，有為書做得序，總體來說就是在出名之前自己寫的一些小日記，哈哈哈哈
不知是資歷淺薄、學(xué)識(shí)不足還是靜不下心、看不進(jìn)去，總之，書沒能看完，但是“一只特立獨(dú)行的豬”這一篇我是確確實(shí)實(shí)的看完了，因?yàn)樗驮陂_篇第一頁。
篇中，講的是農(nóng)場(chǎng)里的一只豬，不愿意讓自己成為種豬，背負(fù)傳宗接代的使命，也不愿意成為肉豬（一種閹過的豬），好吃好喝享受一年，就成為他人口中的食物，它有自己的理想，成為一只自由自在，特立獨(dú)行的豬！就算最后都要?dú)w于黃土，也一生足矣！
看完“一只特立獨(dú)行的豬”，想到了自己，豬都尚能特立獨(dú)行，為何我們不能做到獨(dú)一無二呢？其實(shí)，在世界上，每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，就如同世界上找不到完全相同的兩片葉子。
可是，我們總是忘記了自己也是獨(dú)一無二的。無論做什么事情，都要看著他人的步伐，如學(xué)生時(shí)代時(shí)，很多人都不明白自己的未來是怎樣的，看著有人考研，就跟著考研；看著有人參加公考，也報(bào)名參加；看著有人出國留學(xué)，也報(bào)考托福雅思··············到最后，我們看著的人，都達(dá)到了自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自己的理想，我們依然還在看著········
有一個(gè)成語典故：邯鄲學(xué)步。
戰(zhàn)國時(shí)候， 一個(gè)燕國的年輕人，聽說趙國的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看，于是帶上盤纏，不遠(yuǎn)千里到邯鄲，學(xué)習(xí)邯鄲人的走路姿勢(shì)。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
在大街上，他看著形形色色的人來來往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國青年也趕緊邁右腳。但他的兩只腳沒有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。
這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過了好幾個(gè)月，燕國青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來走路的步法也忘了，竟然邁不開步子走路了。無奈，燕國青年只好四肢著地，爬著回去了。
這就是典型的忘記自己的獨(dú)一無二，盲目的仿效學(xué)習(xí)，結(jié)果丟到了自己本來的本領(lǐng)。是不是后悔莫及！
其實(shí)，學(xué)習(xí)沒有錯(cuò)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，也要結(jié)合自身的實(shí)際，用其之長補(bǔ)己之短，才能讓自己做到真正的特立獨(dú)行，獨(dú)一無二！
如果完全照搬硬套，就會(huì)落得東施效顰、邯鄲學(xué)步的下場(chǎng)，什么特立獨(dú)行就更是遙不可及了。連一只豬都懂得的道理，難道我們還不能醒悟嗎？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇9
對(duì)王小波的印象一直停留在各種經(jīng)典語錄里，譬如：活下去的訣竅是保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。這句話經(jīng)常被我用在文章里，表達(dá)一種所謂『聰明』的態(tài)度。
有人喜歡王小波雜文的譏誚反諷，有人享受他小說的天馬行空，有人贊揚(yáng)他激情浪漫，有人仰慕他特立獨(dú)行。其實(shí)我連最經(jīng)典的《黃金時(shí)代》也沒讀過，當(dāng)年愛讀書的年紀(jì)里覺得它太過赤裸，避之而不及。
自由撰稿人、不加入任何流派，使得王小波走的路崎嶇不堪。小說發(fā)表不了，于是就在報(bào)刊雜志上發(fā)表一些專欄，《一只特立獨(dú)行的豬》即是載于1996年第11期《三聯(lián)生活周刊》雜志的文章。
誰也沒料到，正是王小波的存在，才讓《三聯(lián)生活周刊》成為“文青”酷愛的雜志，也使舶來品的專欄寫作成為一本雜志的重頭戲。
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國，有自己向往的生活方式，對(duì)這些東西的追求，人們想來都是贊揚(yáng)的`，歌頌的。但是，理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距，為了生存，為了在乎的人，又有多少人就像被圈養(yǎng)的豬一樣，接受 安排。理想終歸是理想，因?yàn)闆]有實(shí)現(xiàn)才被人們向往，反向推理，每一個(gè)人現(xiàn)在擁有的都不是理想的。
亦如《逍遙游》里，“夫列子御風(fēng)而行，此雖免乎行，猶有所待者也�！比税�，但凡有所待，就會(huì)有弱點(diǎn)。
其實(shí)，滿世界皆是差不多的樣子。牽一動(dòng)百，于是漸漸地，收斂鋒芒，被他人設(shè)置。人的魄力和骨氣還不如這只特立獨(dú)行的豬。
我們可不可以對(duì)被設(shè)置的生活安之若素呢？貌認(rèn)為這樣的生活簡(jiǎn)單安逸，也不失為美好。各人眼中的世界是不同的，而這也是選擇的自由吧。最近又了不起的獨(dú)自跑去陜西了一趟。美其名曰“散心”，其實(shí)就是逃避。在西安溜達(dá)了一天，刻意的去了一些非典型游客去的地兒。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇10
“一只獨(dú)立特行的豬”，這是我想到王小波，心里涌出的第一句話。從春節(jié)后開始讀王小波的這本雜文集《一只特立獨(dú)行的豬》，收錄了他過往很多報(bào)刊雜志的文章以及時(shí)評(píng)，每日地鐵讀上一篇，總有會(huì)心一笑。
有人說，世上的人分兩種，知道王小波的，和不知道王小波的。當(dāng)然，這只是笑談，1997年王小波逝世時(shí)，據(jù)說現(xiàn)場(chǎng)來了200多人，沒有幾個(gè)小說家。
王小波的書，這是我讀的第一本。我讀出來兩個(gè)詞，智慧和有趣。這也是他在文章中反復(fù)提到的人生三大標(biāo)準(zhǔn)之二。智慧，即以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)，面對(duì)陌生領(lǐng)域，保持謙虛和開放的態(tài)度。有趣則無需解釋，愿凡人皆愛有趣。出于對(duì)他的好奇，查閱了王小波的生平，人大高材生，美國游學(xué)多年。然而他的文字間，卻沒有一絲書袋氣息。王小波的文字讀來，只有一個(gè)感覺，就是通透。這也是近期我在琢磨的.一個(gè)詞語，何為通透，如何通透？相信這會(huì)是我人生的一堂長期修行課。
說回這個(gè)集子本身，每日讀來，其中的妙句我多數(shù)已不記得，能想起的仿佛是他那張臉，笑著說，“不開心么，我給你講個(gè)冷笑話吧”，帶著點(diǎn)憨憨的煙火氣和微光。發(fā)光之人，無畏黑暗。從那個(gè)年代走過來，卻絲毫沒有歷史的包袱，以筆為燭，照亮一方。
我也想把這句話送給自己。離開了象牙塔，入世半年，修行尚淺。任這紅塵，拂我其身，不動(dòng)我魂。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇11
讀完王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》，我對(duì)他筆下這位“豬兄”充滿敬畏的同時(shí)又感到些許汗顏。那是一只可愛至極的豬，它特立獨(dú)行、超凡脫俗，它隨心所欲、向往婚姻自由，最終它用豬的智慧成功擺脫了人類設(shè)置的藩籬并重返自然，主宰了自己的命運(yùn)。文末，作者感慨道：我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。
作者這樣毫不隱晦的拿豬來與人做比較，諷刺中不乏幽默。但豬畢竟是豬，它的行為在自己的群體里也算的上是個(gè)異類，但是它那驚世駭俗的做法最終卻使它獲得了自由。它的同胞們一定想不通這個(gè)異己分子為何會(huì)成功越圈，重返自然。有些鳥兒是不會(huì)甘于關(guān)在籠子里的，因?yàn)樗鼈兊挠鹈W著異樣的光輝。哪怕是只豬，只要向往自由，只要有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)命運(yùn)，不甘于被生活設(shè)置，你總會(huì)獲得你的自由天地。當(dāng)然，這得因豬而異，我想大多數(shù)豬還是愿意過屬于豬的生活的。三餐無憂，吃飽就睡，以至于忘記自己的天職就是長肉，忘記最后要挨一刀結(jié)束自己。
豬是豬，它不知世事險(xiǎn)惡，所以沒有戒備心理。它可以肆無忌憚，大膽妄為。但是人就不同啦，即使你有個(gè)另類的想法，多半情況下你也會(huì)考慮它的可行性，與此同時(shí)你的一切經(jīng)驗(yàn)都會(huì)出來給你提供參考意見，你要考慮到這樣做的后果。通常情況下，當(dāng)你確認(rèn)無誤這不會(huì)給你招致禍患時(shí)，你才會(huì)采取行動(dòng)。而真正為了某個(gè)意圖而不顧及后果為之的人實(shí)為少數(shù)，其另類程度可以與這只豬媲美。 既然是“異類”，那么他們必然有與眾不同之處。并且他們敢于把這些特征表現(xiàn)出來，又說明他們已預(yù)見了這樣做的后果，并且采取的是不懼的`態(tài)度。其實(shí)王小波筆下的這只豬是只lucky dog，通常情況下，這只特立獨(dú)行的豬都死了好幾回兒啦，因?yàn)樗鼪]有盡到一只豬應(yīng)盡的本分，整天上墻爬屋不說，還出去私會(huì)情人，這種行為在那個(gè)年代簡(jiǎn)直就是重大違紀(jì)行為啊。就這樣一只豬，它不被槍斃比才怪呢。但是這與作者的初衷相悖啊，作者要贊揚(yáng)的就是這種精神，他認(rèn)為現(xiàn)世缺少的就是這種敢于冒險(xiǎn)，挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是不怕死的精神。但是即使知道前方一片光明，又有幾個(gè)人會(huì)脫離眼下的安逸去走上那條前途未卜的路呢？多數(shù)人還是熱衷于做尾隨者吧，因?yàn)槟菢幽悴槐負(fù)?dān)心獨(dú)自承擔(dān)擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，和你一起的是一個(gè)龐大的群體。你也大可不必?fù)?dān)心方向的錯(cuò)誤，即是錯(cuò)啦，也可原諒……因?yàn)榉ú回?zé)眾。
這個(gè)世界上不缺少異類的想法，卻少有異類的行為。你若敢把你的那些竊竊私語拿到演講臺(tái)或許你會(huì)成為真正的異類，只是你做好成為一個(gè)特立獨(dú)行的人的準(zhǔn)備了嗎？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇12
花迎春開隨秋落，不問風(fēng)雨俱來，這是生命成長的自由，本文中的豬，特立獨(dú)行，也不過是在這個(gè)荒謬的時(shí)代中，尋找自由并行于自由。
現(xiàn)實(shí)生活中的豬，命運(yùn)從來被人掌控，可以說它們是在娘胎里時(shí)是最幸福的時(shí)光，可他們并不知道的是，未問于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個(gè)角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會(huì)飼養(yǎng)一只豬，那時(shí)它們還有屬于自己的窩棚，現(xiàn)在卻很少了，他們最大的價(jià)值便是被賣于市場(chǎng)，以千克計(jì)量，命運(yùn)不過如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨(dú)行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結(jié)者的束縛；他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活；他可以模仿汽車響拖拉機(jī)響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達(dá)不到的高度。而文中的“我”也偏偏對(duì)他明目的偏愛，用細(xì)米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經(jīng)，領(lǐng)導(dǎo)痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄�！备Ｍ梢詫W(xué)會(huì)人的語言，然后傾心交談，他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現(xiàn)化解“我”內(nèi)心的矛盾，它占領(lǐng)要點(diǎn)仿佛壓住生死結(jié)，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實(shí)我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對(duì)挫折而從容不迫。其實(shí)我們大多數(shù)人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫畫著，我們內(nèi)心的自由空間也在一點(diǎn)點(diǎn)的涂涂抹抹著，我們?cè)?jīng)幻想的自由，曾經(jīng)構(gòu)想的'生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活；不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實(shí)的自己；不喜歡被人掌控，那就特立獨(dú)行，走好自己的路。生活里大多數(shù)人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨(dú)行換來的想要的生活。
大概是每個(gè)人內(nèi)心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨(dú)行自我，可不管怎么生活，未來有限，其實(shí)豬并不笨，其實(shí)人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨(dú)行的心，一份特立獨(dú)行的執(zhí)著。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇13
最近，我讀到王小波是一頭特立獨(dú)行的豬。從王小波的灰色幽默中，我明白了人生的真諦，看到了人生的意義。
吃和睡是我們大多數(shù)人心目中的豬形象，我們很懶，但王小波筆下的豬是一頭特立獨(dú)行的豬是一頭聰明的豬。當(dāng)時(shí)，所有的豬都由大隊(duì)喂養(yǎng)和管理。他們定期在集體豬圈里吃、睡，定期被送到屠宰場(chǎng)。生死攸關(guān)的安排由來已久。豬倌用不著想也用不著擔(dān)心。幾乎所有的豬都服從命運(yùn)，服從人類的統(tǒng)治和安排。然而，這只特立獨(dú)行的豬并不滿足于它作為豬的職責(zé)。相反，它喜歡像貓一樣四處游蕩，長出象牙，逃避繁殖。作為一頭豬，它又黑又瘦，眼睛明亮。作為一頭豬，它可以跳過一米高的豬圈，跳上豬圈的屋頂，分辨出喜歡的人。它對(duì)母豬的體形和人一樣欣賞。它能模仿各種聲音，如汽車或拖拉機(jī)的聲音，而且學(xué)得很好。在人們的`追逐和搶奪過程中，他們沖出包圍圈，跑進(jìn)深山，最終成為一頭自由的野豬。
多年后，王小波回憶說：“我40歲了。除了這頭豬，我沒見過有人敢這么忽視生活的環(huán)境。相反，我遇到過許多人，他們想建立別人的生活，以及那些對(duì)所建立的生活感到舒適的人。因此，我總是想念這只特立獨(dú)行的豬�！边@頭豬，被作者尊稱為豬哥，就像一個(gè)行走江湖的俠士。他用黑眼睛剪下豬世界的黑幕，走在一條自由的燧石路上。正因?yàn)槿绱�，我佩服這頭無畏的長牙自由豬！
打破桎梏，獨(dú)立自主，是一種高尚的態(tài)度，是一種敢于追求的精神�！按蠓孔印敝鹘侵坏牧桕枺臼鞘聵I(yè)單位工作收入穩(wěn)定的科級(jí)干部。但是，他不甘于平凡，不甘于被上級(jí)壓迫。在家人的壓力下，他辭去了鐵飯碗的工作，決定投身于一項(xiàng)事業(yè)。他出來創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，吃了很多苦，忍受著難以想象的艱辛和痛苦，但他從不告訴家人，也從不抱怨，秉持著我想住大房子的誠意，開著豪華轎車，出門坐飛機(jī)在天上飛，努力工作，最后他笑了，因?yàn)樗娴挠幸粋�(gè)大房子，汽車換得越多，飛機(jī)就越豪華，直到我不想坐的那一天。我們應(yīng)該向凌陽學(xué)習(xí)，他敢于挑戰(zhàn)世俗世界的精神，更重要的是向這頭豬學(xué)習(xí)。我們要學(xué)習(xí)他敢于沖鋒陷陣、追求自由的精神，最終長出獠牙，自然、冷靜、警覺。
愛默生說過：如何思考，如何生活。王小波獨(dú)特的豬不愿意平凡。他堅(jiān)持自己，感到震驚。只有打破枷鎖，勇敢地追求，才能打破黑暗，在黑暗中迎來黎明的第一縷曙光。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇14
在嗶哩嗶哩中看了一圈該書的書評(píng)分享，無一例外都是將“豬到底是什么樣的豬”解釋亦或朗讀了一遍原文，這點(diǎn)自然是美妙的。作為從王小波先生的雜文集精選集脫穎而出的一個(gè)“對(duì)象”，能成為出版書名總是不容易的，我們應(yīng)該思考這與該書的更深層次的聯(lián)系。
這只不按人們?cè)O(shè)置方向生活的大黑豬，估計(jì)就是在王先生筆下的“自己”。正如文中寫到：
“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。因?yàn)檫@個(gè)原故，我一直懷念這只特立獨(dú)行的豬。”
起初讀這本書，我就是覺得這豬就是書中的一個(gè)小插曲，并不是那類極具有目的性的文章，非得爭(zhēng)出個(gè)子丑演卯。然而看完整本書之后，期間的一切內(nèi)容在腦海中一瞬間就串起來了，所謂的學(xué)者、文化、科學(xué)、同性戀諸如此類主題零零散散，其實(shí)都隱藏著一份倔強(qiáng)的希望，一分先生眼中不甘現(xiàn)狀的光芒。
在看完《魚王》這一塊內(nèi)容后，我突然察覺到，倘若一個(gè)人知道自己短暫的人生，有一個(gè)一定要完成的夢(mèng)想，這才是大智慧。倘若不能：一個(gè)人不可能知道，他所置身的生活中什么事情是有意義的，因而也就不能以此去打擾別人，魚對(duì)于終生生活在其中的水又知道些什么呢？
那時(shí)候的一部分人，正如生活在水中的魚，只會(huì)下意識(shí)地去爭(zhēng)搶自己的地盤與一定的話語權(quán)。不知道看完這本書的你，是否有這個(gè)感覺，王先生一直在思考自己的人生意義，攻訐使他迷茫過受傷過無力過，但在其夫人李銀河博士的支持鼓勵(lì)和影響下，繼續(xù)著自己的思考，直至生命的盡頭都沒有放下過自己的筆桿。
正如書188頁“海明威的《老人與�！贰彼觯J(rèn)為：
那些與命運(yùn)斗爭(zhēng)的`人，那些做接近自己限度的斗爭(zhēng)的人，卻天生地接近這種失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭(zhēng)。
故此我始終覺得，王先生從來沒有放棄過斗爭(zhēng)，現(xiàn)在只不過是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下?lián)Q了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍男问搅T了，他依舊以“純粹的中國知識(shí)分子”的身份活在當(dāng)下，活在他自己所向往的世界中。人生來有追求自由天性的權(quán)利。這對(duì)自由的向往使我們討厭自己的生活被別人設(shè)置，被他們定義自己的行為與思想總是會(huì)引起自身的反抗。與此同時(shí)我們未必敢承認(rèn)，甚至很多時(shí)候自己也未必意識(shí)得到存在試圖設(shè)置他人生活的行為。
推己由人，換位之后的獨(dú)立思考，是該書帶給我的最大感受。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇15
讀他的文章有種讓自己說不出的想法找到了出口的感覺。
人總是愛設(shè)置生活，做一只無視這些設(shè)置的豬是多么幸福。里面關(guān)于同性戀的內(nèi)容很是贊同，不是推崇，而是因?yàn)榇嬖谶@種文化，就有被知道的權(quán)利，有存在的理由。同時(shí)文中提到評(píng)價(jià)行為或現(xiàn)象是否合理是看性質(zhì)不是看人，如果兩個(gè)人相愛，不管性別，找不到他們不該在一起的`原因。同樣，不能因?yàn)橐粋�(gè)人是女性就更加寬容或者嚴(yán)格地看她，為什么有女博士這一稱呼而一般不稱男性博士為男博士，性別根本不是區(qū)別項(xiàng)，所以這里就存在一個(gè)男女平等的討論了，王小波認(rèn)為，可能恰恰是社會(huì)制定的一項(xiàng)項(xiàng)政策讓女性花更少的心血獲得更多的保障而讓其減弱了戰(zhàn)斗力，因而社會(huì)朝著男女更加不平等的方向發(fā)展。
在此之前，讀了《黃金時(shí)代》，覺得讀不懂，此文寫了幾篇關(guān)于黃金時(shí)代的解說，看完好像清晰了點(diǎn)兒。黃金時(shí)代不是虛構(gòu)一個(gè)故事背景也不是寫你以為的時(shí)代樣貌，而像一個(gè)畫家畫了紅紅的天，你覺得詫異，天不應(yīng)該是藍(lán)色的嗎，后面你才懂，原來現(xiàn)在的天變成紅色的了，它是把現(xiàn)實(shí)擺在你面前，幫助你認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，小說不應(yīng)該把格調(diào)放在第一，格調(diào)不是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)有比格調(diào)更為重要的東西要展現(xiàn)時(shí)，格調(diào)變得沒那么重要了，比如，在古代，男女授受不親，禮也，但當(dāng)一個(gè)姑娘掉水里了，身為一位七尺男兒，你路過時(shí)怎么辦，這時(shí)，顯然生命大于禮教，所以該說我愛你時(shí)就說我愛你，沒必要在說完愛祖國愛社會(huì)愛黨和人民之后，再折射出我愛你。
做個(gè)有趣的人，不被條條框框所束縛，希望你是因?yàn)閻凵狭艘粋�(gè)人想和他結(jié)婚生子而不是因?yàn)榈侥昙o(jì)了。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇16
喜歡讀王小波的雜文，他的作品有的譏誚反諷，有的天馬行空，有的激情浪漫，有的讓你忍不住爆笑……他一生最珍貴的東西，是對(duì)自由的追求。
我也向往自由，但我也知道自由只能是我一生的理想，它并不是一條道路盡頭等待我們的花園，自由只能是這條道路本身。因此，我只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。很多人都特別喜歡王小波那篇著名的《一只特立獨(dú)行的豬》，內(nèi)容幽默詼諧，那真是一條“與眾不同”的豬，他可以像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄，瀟灑地過著貌似快活的生活，可他真的快樂嗎？所謂槍打出頭鳥，縮椽耐朽，后來因?yàn)樗摹疤丶肌币齺硪粓?chǎng)殺身之禍。但是他此次并沒有死，而是逃逸了，他不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，他仍然特立獨(dú)行，作者沒有安排他死，而是活著，并且是依然瀟灑而光輝地活著，可是豬就是豬，他難道又能逃得掉下一次追捕？能夠自由自在的活到老死？我看未必，除非是被人類當(dāng)寵物的養(yǎng)著、保護(hù)著……
王小波自己就曾經(jīng)說過這樣一句話：“一切都在不可避免的走向庸俗”。是啊，生活不是文學(xué)，社會(huì)不是空想，紛繁復(fù)雜的人類世界更需要法律和秩序，任何事物都是對(duì)立統(tǒng)一的，公平的法律和良好的秩序正是一個(gè)自由人的本能而自然的追求，大多數(shù)人都只是在這種規(guī)律下有序的生活著，履行著自己的義務(wù)和責(zé)任。坦白的說，我欣賞那只“特立獨(dú)行”的豬，但我并不贊同那只豬的活法，可以獨(dú)善其身但不需特立獨(dú)行，你有特技但不需要張揚(yáng)，你有性格但不需要顯擺，要認(rèn)清當(dāng)前環(huán)境，進(jìn)一步適應(yīng)環(huán)境，在關(guān)鍵時(shí)候體現(xiàn)自己的與眾不同，比如說那個(gè)地震中存活下來、繼而被人類頌揚(yáng)的“豬堅(jiān)強(qiáng)”，如此看來我的潛意識(shí)中還是一個(gè)循規(guī)蹈矩的人而已！
對(duì)于人生而言我們總有著無數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o法擺脫來自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨(dú)行。
很多人說王小波的作品以其文采和哲思贏得了無數(shù)讀者的青睞，都能從他的文字中收獲智慧和超然，他讓人們看到，一個(gè)自由的人，既可以享受思維的樂趣，擁抱理性與常識(shí)，也可以跟隨靈魂的舞蹈，在凡俗生活之外擁有一個(gè)詩意的世界，但卻給人們創(chuàng)造了天馬行空的理由，也許只是我們本身喜歡找理由，在脫離這感性的世界之外，我們還需要理性的來看待這個(gè)社會(huì)，冷靜的看待自身，而不會(huì)茫然的脫離現(xiàn)實(shí)，去追求自己所謂的自由，都不如平淡而幸福的過完有限一生來的更加實(shí)際。當(dāng)我們張開雙看著眼前的這個(gè)世界時(shí)，猛然間，會(huì)感到混身上下頓時(shí)是毛骨悚然，我們生活在權(quán)利與利益的明爭(zhēng)暗斗中、虛偽而又虛榮的人群中。生活在這樣一個(gè)空間里，尋得屬于自己平淡的那一份生活其實(shí)也很難，上致高層人士、下致平民百姓、小到單位或部門到處都可以讓你嗅覺到這種氣息在不斷地在滋生蔓延，感染一大批不同層次的群體，更不要談自由了，平淡的生活已是難得，我們是應(yīng)該知足者常樂。
看了《一只特立獨(dú)行的豬》，發(fā)現(xiàn)自由也許果真是個(gè)壞東西，子不見千百年來，沒有自由的人們，不也是活得好好的嗎？比如那木偶，什么事都不必自己操心，自有操縱者來指揮，該干啥就干啥，做錯(cuò)了也不是自己的錯(cuò)。倘若給木偶自由，它能做出什么來呢？它豈不是要著了慌，不知所措？不，還是不要自由的`好。將自由丟棄，讓人來指揮，安排自己的一生，那樣要有條理和順利得多�？吹竭@里，你也許會(huì)嘲笑我的淺薄，鄙視我的胸?zé)o大志，但我就這樣想，我是個(gè)懶人，總是希望花最少的力氣去取得最大的收獲，能懶則懶；但我作為一個(gè)人男人，需要承擔(dān)更多的責(zé)任，無法懶下去，只能盡力的安排好自己的小生活，知足者常樂！
面對(duì)平淡的生活，我們卻總有太多的抱怨與埋怨，既然上蒼賞賜給你這樣一份豐厚的財(cái)富，那么你就當(dāng)好好的享受，不管別人對(duì)你有如何的看法，你的日子始終還得你自己過，誰也無法阻擋你；擁有自由并非就享有幸福，讀懂自我才是快樂的源泉，平淡是人在社會(huì)活動(dòng)中從人性所具有的私欲轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇灾械淖钫嬲\、最純撲的表現(xiàn)，一切的繁華只不過是短暫的，只需留下一個(gè)平淡的心態(tài)，無風(fēng)無浪也無大喜大悲，幸福地活著，一天又一天直到老去，那才不枉真正的生活過，不要整日里無病呻吟，說什么“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”，也許會(huì)有人說我的言辭過于偏激，對(duì)次我也不想爭(zhēng)論什么，對(duì)于“自由”這個(gè)問題，比我高明，比我精深的討論者大有人在，我只要不死氣沉沉的墮落，我只要不在黑夜里熄滅心頭如豆的火種即可，除了“自由”，還有更重要的東西存在，我決不會(huì)去做那“特立獨(dú)行的豬”，僅做循規(guī)蹈矩的人，一生亦是如此于我也已足夠！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇17
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了后，總是感覺要寫一個(gè)讀后感，于是，找了空閑時(shí)間，寫了我的感想。
王小波的這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬》的文章。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。”所以，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來表達(dá)自己的'人生追求：無視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
王小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，是在百萬之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇人，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢，但是，就是他這樣的人，想做一個(gè)特立獨(dú)行的人都非常艱難。而我只是一個(gè)普通人，沒有優(yōu)秀的基因，也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，能實(shí)現(xiàn)嗎？
對(duì)生活做種種設(shè)置的目的是為了讓人生活得更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，比如，我母親總是讓我兒子多吃一點(diǎn)，長胖一點(diǎn)，這就是一個(gè)生活設(shè)置；我就反對(duì)這個(gè)生活設(shè)置，我兒子也不高興這個(gè)生活設(shè)置，但是，我母親就堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置，就認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置對(duì)孫子的將來是美好的，我再反對(duì)也沒有用，改變不了母親的觀點(diǎn)。其實(shí)，母親曾經(jīng)非常胖，做了非常大的努力，才減去二十多斤，現(xiàn)在非常注意飲食，一點(diǎn)也不敢再胖起來；所以，我一直無法明白母親為什么非要堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置？為什么非要認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置就是正確的？
我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置，我工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，我都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓我能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，我應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，我一反對(duì)，就是大逆不道，周圍的人批評(píng)我不知好歹，領(lǐng)導(dǎo)要處分我，幫助我改正錯(cuò)誤，我還敢做一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？所以，王小波有本事，大家對(duì)他很寬容，可以做成一個(gè)特立獨(dú)行的人；在王小波寫《一只特立獨(dú)行的豬》的時(shí)候，已經(jīng)四十多歲了，還在幻想著自己去做一個(gè)特立獨(dú)行的人，他死的時(shí)候是四十五歲，他做成功了一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？如果成功了，最多也就五年時(shí)間。
嗚呼，我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，可是，我是一個(gè)普通人，沒有優(yōu)秀的基因，沒有本事，大家對(duì)我一點(diǎn)也不寬容，我想無視生活的設(shè)置，我能做到嗎？
一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。讀書是好事，我們?cè)诒坪⒆幼x書的時(shí)候，就是給了孩子一個(gè)設(shè)置；這個(gè)設(shè)置看起來是那么的美好，如果用發(fā)展的目光看，它又是那么的有害！誰能理解一個(gè)普通人的心？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇18
介紹這本書，首先要先介紹這本書的作者，相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王小波。這本書的內(nèi)容很雜，卻很深刻，在我介紹之后，如果你感興趣，可以去看一看。但此時(shí)此刻，比起介紹這本書的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書的作者和背景。
看過許多關(guān)于王小波的各家評(píng)論,總體上都認(rèn)為王小波是個(gè)很有思想很有個(gè)性的人。此話當(dāng)然正確，而我更喜歡王小波的妻子李銀河對(duì)他的評(píng)價(jià)：“在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想家。”
王小波無疑是浪漫的,這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見一隅。王小波給李銀河的一封情書，寫在五線譜上，他是這樣開頭的：“作夢(mèng)也想不到我會(huì)把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來的，你也是偶然來的。不過我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌�！庇秩纾骸皭鄣缴钐庍@么美好。真不想任何人來管我們。誰也管不著，和誰都無關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有：“說實(shí)在的，我沒有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來度過時(shí)間，我沒有，我的時(shí)間全在沮喪中度過。我很想你。”
王小波大多數(shù)以第一人稱敘事，而這個(gè)人總是個(gè)生活中不順心、受委屈的家伙，他幽默機(jī)敏，理性清澈，他本身是個(gè)“能文能武”的人，在讀了《一只特立獨(dú)行的豬》這篇文章后更是讓人深刻的體會(huì)到了王小波的那種不羈、幽默的風(fēng)格，而且這篇文章也是如此的發(fā)人深省，于是決定寫下一篇讀后感來抒發(fā)一下內(nèi)心的一些小感受。
在我們的生活中，豬這種動(dòng)物早就見怪不怪了，在豬圈里、屠宰場(chǎng)、菜市場(chǎng)、我們的餐桌上等隨處可見，而且豬的本質(zhì)也早已在我們的腦海中留下了一個(gè)固定的形象：豬無非就是一天到晚只知道有吃就吃，吃飽了就躺在那骯臟不堪的豬圈里悶頭大睡，它不在乎外面的世界是否發(fā)生著天翻地覆的變化，也不在乎今天誰發(fā)了財(cái)，明天誰嫁了人，也不用擔(dān)憂著怎么為自己的一日三餐去奔波，簡(jiǎn)直就是一少心沒肺的典型代表。只管把自己養(yǎng)得白白胖胖，殊不知自己越白胖主人就越開心，因?yàn)樵侥苜u個(gè)好價(jià)錢。只有看到屠夫拿著把豬刀伸向自己的時(shí)候才慘叫幾聲，這時(shí)也只好任人宰割，然后變成紅燒豬蹄、燜豬肉啊這些的供人啖食了。
但是王小波卻讓我們看到了一只與眾不同的`豬，這就讓我們不得不驚奇了。作者通過“它是肉豬，但長得又黑又瘦，兩眼炯炯有光。這家伙像山羊一樣敏捷，一米高的豬欄一跳就過;它還能跳上豬圈的房頂，這一點(diǎn)又像是貓——所以它總是到處游逛，根本就不在圈里呆著”，“后來，豬兄學(xué)會(huì)了汽笛叫，這個(gè)本領(lǐng)給它招來了麻煩。我們那里有座糖廠，中午要鳴一次汽笛，讓工人換班。我們隊(duì)下地干活時(shí)，聽見這次汽笛響就收工回來。我的豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，地里的人聽見它叫就回來——這可比糖廠鳴笛早了一個(gè)半小時(shí)”等等一系列描寫，充分的展示了這只豬的特立獨(dú)行。試問有多少個(gè)人見過這樣的豬呢?我就從來沒見過這樣的豬。
通過豬與豬的對(duì)比，我們不得不對(duì)對(duì)人生價(jià)值取向和自由的選擇作出思考。普通的豬的生活完全是由人類來安排的，叫它們配種就配種，生崽就生崽，長肉就長肉，這象征著我們普遍的生存處境。有沒有發(fā)現(xiàn)在我們的生活中總是有一種力量，時(shí)時(shí)在企圖左右我們的生活，為我們?cè)O(shè)計(jì)生活，安排命運(yùn)，準(zhǔn)備前途，決定去處?而大多數(shù)的我們卻茫茫然然的跟著走，還自以為自己走的方向是對(duì)的，實(shí)際上確是對(duì)自己的未來一無所知。我們總是生活在別人設(shè)置的圈子和模式中，比如有些上班一族就每天按著工作制度完成自己的工作，按時(shí)上班下班，然后回到家中安然度過自己的空閑時(shí)間，毫無自己的想法，然后一輩子過去了，自己的經(jīng)歷就是這樣一些平平淡淡的痕跡;還有就是我們學(xué)生，很多都按照父母給我們安排的路一直走，小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，然后工作、成家立業(yè)，人生就這樣一步一個(gè)格子的走過來了，也沒有說想要去完成自己的夢(mèng)想或去勇敢的做一件自己想做的事。但是我們當(dāng)中的許多人都愿意這樣過，毫無怨言，我們不懂得去解放自己，給自己適當(dāng)?shù)淖杂�，這就更是悲哀所在了。
認(rèn)真想想為什么那么多人都愿意舍棄自由而甘于被安排呢?因?yàn)橐胱鲆恢惶亓ⅹ?dú)行的豬是比較困難的。對(duì)于人生而言我們總有著無數(shù)個(gè)追求，只要有一絲機(jī)會(huì)的存在，我們就會(huì)不斷地為自己增添心中無數(shù)種渴望、希望與幻想。這是一種生存的本能所驅(qū)，生存的目的就是能更好地享受一切，然而，無論你站在生活的那個(gè)層次，當(dāng)我們真正的面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活時(shí)，我們所做的事卻是身不由己，我們所說的話卻是言不由衷，這是因?yàn)槲覀儫o法擺脫來自內(nèi)心與外界環(huán)境的雙重壓力，迫使我們做些自己不愿而又不得不做的事情，也許這一切都是冥冥注定的，我們無法自由而暢快的宣泄自我，無法做到特立獨(dú)行。大家都向往自由，但是大家都知道自由只能自己一生的理想，它并不是在一條道路盡頭等待著我們的花園。所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上，平淡的生活著。
再說也沒有幾個(gè)人有那頭特立獨(dú)行的豬般的勇氣，因?yàn)樵诋?dāng)今殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中要想特立獨(dú)行是要付出代價(jià)的。“槍打出頭鳥”，那只豬也不例外，“誰知這回是動(dòng)了真格的，指導(dǎo)員帶了二十幾個(gè)人，手拿五四式;副指導(dǎo)員帶了十幾人，手持看青的火槍，分兩路在豬場(chǎng)外的空地上兜捕它”。像我們這樣絕大多數(shù)的弱勢(shì)群體又怎么能逃得過如此的折磨?只有少數(shù)的人才能作為幸運(yùn)兒，像這只豬 “就這樣連兜了幾個(gè)圈子，它找到了一個(gè)空子，一頭撞出去了;跑得瀟灑之極。以后我在甘蔗地里還見過它一次，它長出了獠牙”。
雖說要做到特立獨(dú)行是要付出一定的代價(jià)的，但是通過讀這篇文章，使我懂得了做人不能同于流俗，囿于成規(guī)，要敢于做不同于流俗，不囿于成規(guī)的“反潮流者”。①《大房子》這本書里的主人公之一凌揚(yáng)就很好向我們闡釋了這種敢于追求的精神。他本來是一個(gè)在事業(yè)單位有著穩(wěn)定工作和收入的處級(jí)干部，然而他卻不甘于平凡，不甘于上級(jí)對(duì)他的壓迫，頂著家人的壓力毅然辭去鐵飯碗，決定投入商海干出自己的一番事業(yè)，剛出來開個(gè)體戶的時(shí)候，他吃盡了苦頭，忍受著難以想象的痛苦，但是他從不向家人訴說，也不抱怨，抱著我以后要住大房子，要開豪華轎車，出門要坐飛機(jī)在天上飛來飛去的美好信念，努力的打拼，最終他笑了，因?yàn)樗娴倪^上了擁有了豪華的大房子，汽車也越換越豪華，飛機(jī)坐到不想做，每天一大堆美女圍著他轉(zhuǎn)的日子。我們要向凌揚(yáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那敢于向世俗挑戰(zhàn)的精神，更要向這只豬學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它敢于狂奔，追求自由，終于長出獠牙，瀟灑、冷靜、警惕的精神。
不要管這只特立獨(dú)行的豬是否真的存在還是作者王小波杜撰出來的，在我心中是存在著這樣一只豬的，不管以后生活和命運(yùn)是否被冥冥中安排了，我都要努力的向我心中的這只豬邁進(jìn)，努力的追求自己的心中所想。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇19
說實(shí)在的，剛開始對(duì)作者這個(gè)名字實(shí)在不感冒，印象里應(yīng)該是個(gè)主持人。翻了資料才知道他45歲就離我們而去，有點(diǎn)可惜了。至少這么多年過去了，能留下來的是有它的魅力的，選王小波也是。
好的作者的作品的特點(diǎn)有：讀的順暢又不做作，用王小波的話說叫浮囂；沒有那么多的雞湯，一本書下來可能讓你領(lǐng)悟到的就只有精辟的一句；最難懂的一類是需要琢磨的書，如《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等。
對(duì)《一只特立獨(dú)行的豬》的第一感受是，雜文容易讀，因?yàn)檎鹿?jié)劃分短隨時(shí)隨地都可以讀。并不是所有的書都如此，有的書一個(gè)章節(jié)給你劃個(gè)百來頁，這選擇就沒那么簡(jiǎn)單了�；蛘呦麓沃匦履闷饋淼臅r(shí)候又得重新開始。第二個(gè)感受是，給我推薦了好多的書單。當(dāng)然并不是所有的人都這么認(rèn)為。這個(gè)是因?yàn)槲业牡谌c(diǎn)感受。第三個(gè)感受是，我對(duì)待事物的看法多少有點(diǎn)靠近王小波，因此我也欣然接受他寫的序和跋，接受他的書單，也接受他對(duì)待世界的.態(tài)度。王小波的思想像菜，雖不是主食，卻也咸淡有味。
談?wù)勊膽B(tài)度，我比較同意他說的女權(quán)，他認(rèn)為社會(huì)給女人過多的福利是不正確的做法，那樣只能證明她們是弱勢(shì)群體，需要接受幫助，而接受幫助的同時(shí)，女人就處于尊嚴(yán)相對(duì)薄弱的一方，因此他認(rèn)為，女人需要像個(gè)“男人”一樣，男人能完成的事情我也能完成，男人能達(dá)到的成就我也能達(dá)到。而社會(huì)要做的是，對(duì)待她們像對(duì)待他們一樣平等。而平等不是靠幫助，靠施舍。
還有他對(duì)失敗的看法：什么叫失��？也許可以說，人去做一件事情，沒有達(dá)到預(yù)期的目的，這就是失敗……一個(gè)常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭(zhēng)的人總是會(huì)常常失敗的…只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才總是“勝利”
諸如此類的看法，很多我是很認(rèn)同。他自己就是一只特立獨(dú)行的豬，有他自己的思考，有他自己的認(rèn)知。永不被環(huán)境所桎梏。他說四十歲的他正在人生的中途，卻無奈45歲撒手人寰。但是他是“奮斗”到死的，他的人生雖有遺憾，但比起遺憾，至少他是不后悔的。
因?yàn)樯畹钠D辛，我們很多人放棄了心中的念想，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不堪入目，我們也摒棄了年少的態(tài)度。人的一生說長很長，說短也短，每個(gè)人所追求的也大相徑庭。難能可貴的是在成長后那些心里還保留一點(diǎn)純真想法的人。
同樣是滿腦子的想法和觀念，一類人過完一生卻沒把這些揉進(jìn)生活里，直到死身體和思想也是兩廂分離；另一類人過了一輩子遠(yuǎn)沒有把腦子里的事做完，但至少是瀟灑的。
至少現(xiàn)在，我還是后一類人。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇20
王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說王小波的書其實(shí)是引領(lǐng)潮流時(shí)代的。單說他的小說，其實(shí)說的事情離我們并不遙遠(yuǎn)，但是提供的.角度是一個(gè)獨(dú)特的，我認(rèn)為是有點(diǎn)旁觀者視角。這本書寫了好多在國外的生活，也寫了知青時(shí)代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說的是別人的故事，但是說的又那么真實(shí)。面對(duì)知青下鄉(xiāng)，面對(duì)血統(tǒng)等等完全沒有寫的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過。
也許我們面對(duì)生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調(diào)到的河里，河水很深，肯定是無法撈回來了，那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒關(guān)系一樣�；蛘呤侵伴_車，和別人車發(fā)生刮蹭，全責(zé)在我，怎么辦？賠錢了事，除此還能怎么辦呢？
從金錢的角度來說也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對(duì)，如果涉及到好幾萬幾十萬甚至更多也許我也沒辦法淡定。但是我們的目標(biāo)不就是讓自己越來越開闊嗎？沒錢怎么辦，那就去賺錢。除此以外再無其它。
讀王小波的書，你可以總體感受到一個(gè)玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因?yàn)槟欠N生活態(tài)度正式他們想要的，也許真是如此很多人認(rèn)為王簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。
這本書其實(shí)很多都是他其它書的序，所以其實(shí)沒那么多東西可看，也許我們把那些其他的書都看看，也許會(huì)有一種不同的關(guān)于王小波的觀點(diǎn)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇21
這篇雜文以作者文革時(shí)期下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)的一個(gè)故事為敘述主體，故事主角“豬”是中國散文中非常罕見的表現(xiàn)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象的選擇其實(shí)也說明了作品本身具有一種特立獨(dú)行的因素。在作者看來人和豬一樣，也是只追求自由的本性，“它們會(huì)自一由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時(shí)還要談?wù)剱矍椤�，無疑，豬所處的這種自然狀態(tài)，正如人所追求的自一由生活一樣，是一種自然的要求和生活方式。但是這種自然的規(guī)則在人面前被打破了，人來了以后，給它們的生活做了一些安排，每一口豬的生活都有了主題：長肉。它們所有的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)入了模一式化和程序化之中。
對(duì)于這種生活，除了接受，豬似乎沒有別的'出路。但是追求自一由同樣也是豬的本性，它總要通過各種方式長出了。在一般的印象中，豬應(yīng)該是屬于溫順的動(dòng)物，然而即使這種沒有抵抗性的動(dòng)物，在外面的環(huán)境無比惡劣的時(shí)候，依然會(huì)有一種特立獨(dú)行的異類，以自己的方式來證明，追求自一由的精神永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。在作者筆下，這只豬因?yàn)閿[脫了豬的普遍命運(yùn)，具有自然，野性的特征，成為反抗壓制、追求自一由的象征。
雜文巧妙地通過兩組對(duì)比來表現(xiàn)主題，第一組是豬和人的對(duì)比，大多數(shù)人和大多數(shù)豬一樣，生活在處于被安排的境地中，對(duì)于這種安排他們處置泰然，這不僅是文革，也是任何時(shí)期都普遍存在的生活“常態(tài)”；但是在任何時(shí)候，也都存在對(duì)于這種“常態(tài)”生活的堅(jiān)韌反抗，這只特立獨(dú)行的豬就是以它的行為嘲笑并擺脫了人類的設(shè)置，對(duì)比之下，雜文中的我在豬被圍剿時(shí)，卻只能因?yàn)椤安桓覍?duì)抗領(lǐng)導(dǎo)”而處于“內(nèi)心的矛盾”之中，顯示了人的反抗意志多么無力。
第二組對(duì)比在“生活種種設(shè)置”和“自一由的生活和存在”之間，值得注意的是，作者指出了“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性”這個(gè)殘酷的事實(shí)，在大多數(shù)的時(shí)候，它的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人對(duì)于自一由追求，它無所不在，把人控制在一種生活和精神被奴役的狀態(tài)，在這個(gè)張力場(chǎng)中，人要么參與設(shè)置別人的生活，要么對(duì)于生活被設(shè)置安之若素，剩下的唯一一種選擇—反抗這種設(shè)置，回到個(gè)體的自一由—是充滿艱險(xiǎn)的。在我們的生活中，前面兩種選擇實(shí)在太過平常，因?yàn)槲覀円呀?jīng)一敢于設(shè)置別人生活或者被別人設(shè)置，我們甚至已經(jīng)忘記了去思考我們的這種存在是否合理，這也許是人的最大悲哀。
人處于不能自我把握的生活中而不自知，《一只特立獨(dú)行的豬》啟發(fā)中，正是我們的這種迷失。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇22
寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來翻看，原來這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。
開篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場(chǎng)的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來”，它根本瞧不上圈里的母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領(lǐng)導(dǎo)們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，附近糖廠在地里工作的人聽見它叫就回來，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來在二十幾桿槍的`圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……
毫無疑問，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運(yùn)，“還沒見過誰敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對(duì)豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會(huì)引用到“豬”，或因?yàn)樗砩系膬?yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥、游魚、白云、名人等等來談?wù)撟杂桑谩柏i”來象征自由確實(shí)有令人耳目一新的感覺，大概也只有王小波這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個(gè)人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說的“自由”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來說，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會(huì)傳達(dá)給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無法體會(huì)到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰，“設(shè)置者”你可以說是社會(huì)、可以說是歷史、也可以說是父母，甚至可以說是你自己�？赡埽覀儗�(duì)此毫無辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說一下我對(duì)這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對(duì)“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感 篇23
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書。他的小說風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)�。作為家畜的豬，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)氖且恢粺o憂無慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟�，雖然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒有做到。“豬兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的`瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來去奮斗。這樣看來，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
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