《巴黎圣母院》讀后感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《巴黎圣母院》讀后感1
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地�？蓱z的.艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感2
在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。
《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。
從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的`美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。
《巴黎圣母院》讀后感3
若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。一直都恐懼閱讀外國文學(xué)，里面的人物姓名就會(huì)套住我。
《巴黎圣母院》的作者雨果是法國浪漫主義作家，被譽(yù)為“法國的莎士比亞”。少女時(shí)代囫圇吞棗地讀過它，那時(shí)只關(guān)注著故事情節(jié)，對(duì)人性的弱點(diǎn)沒有過多的品悟。最近再一次捧起了這本書，有了新的理解。書中有三段情感糾纏，其實(shí)愛一個(gè)人，始于外表，起因沒有錯(cuò)！美麗的愛斯梅拉達(dá)愛上英俊、生性風(fēng)流、弱懦虛偽的貴族軍官弗比斯，終究是癡情錯(cuò)付！圣母院副主教弗羅洛表面滅情絕愛，實(shí)則道貌岸然，不擇手段的強(qiáng)求愛斯梅拉達(dá)，令人毛骨悚然！丑大王卡西莫多深知自己丑陋的外貌得不到愛斯梅拉達(dá)的垂青，便把這份純潔的`愛深深地埋在心底，心甘情愿地作她的保護(hù)神，令人敬佩！卡西莫多追求愛的過程，也是追求真善美的過程。
從外表，愛斯梅拉達(dá)是極美的，卡西莫多是極丑的，可是從內(nèi)心，他們又是如此般配，他們倆都擁有一顆善良的心�？ㄎ髂嗟膽K淡源自于丑陋，愛斯梅拉達(dá)的不幸來自于美麗，這一世，敲鐘人只能站在高塔上，在那最圣潔的場(chǎng)所，做著最慘淡的夢(mèng)！
其實(shí)，“美”與“丑”，“善”與“惡”，要用心去看！
《巴黎圣母院》讀后感4
在小說的末尾，當(dāng)罪魁禍?zhǔn)卓寺宓抡驹谑ツ冈焊邩巧�，目送艾絲美拉達(dá)上絞架時(shí)，覺醒了的伽西莫多毫不猶豫地把這魔鬼狠狠推下樓去，摔了個(gè)粉身碎骨。這一突然的舉動(dòng)，表現(xiàn)了伽西莫多內(nèi)心的善完全被激發(fā)了出來。而這個(gè)舉動(dòng)最主要的原因，也正是艾絲美拉達(dá)拯救了這個(gè)在人性歸途上彷徨的人。
一個(gè)是把伽西莫多撫養(yǎng)長(zhǎng)大的'義父，一個(gè)是在他快渴死的時(shí)候給了他一碗水喝的艾絲美拉達(dá)。誰的恩情更大呢？而伽西莫多在愛上艾絲美拉達(dá)之后便開始對(duì)克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院，當(dāng)克洛德企圖侵犯艾絲美拉達(dá)時(shí)，他準(zhǔn)備以犧牲自己的生命為代價(jià)來既保全艾絲美拉達(dá)又不忤逆他的義父。在他以為是克洛德從巴黎圣母院劫走了艾絲美拉達(dá)之后他也只是“抵制嫉妒和失望情緒的侵襲”。此時(shí)，克洛德仍在他心中占據(jù)非常重要的位置，但當(dāng)艾絲美拉達(dá)最終被送到絞架之后，他卻毫不猶豫地將義父推下深淵，看著他摔下去，最后望著艾絲美拉達(dá)和克洛德的尸體從心底發(fā)出一聲哀嚎：“我所愛過的一切�。 痹谶@場(chǎng)愛情和親情較量的比賽中，伽西莫多選擇了前者。
由此，從伽西莫多對(duì)待艾絲美拉達(dá)和克洛德的對(duì)比中，看到一個(gè)對(duì)克洛德充滿感恩之心的順從的伽西莫多，也看到了一個(gè)對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿愛慕的竭力保護(hù)她的伽西莫多，無論是親情還是在愛情中，伽西莫多都向我們展示了一個(gè)最真實(shí)的形象，知恩圖報(bào)、內(nèi)心善良、充滿正義。
《巴黎圣母院》讀后感5
一個(gè)丑大王愛上一個(gè)沒有底子的靈慧的女子，這注定是場(chǎng)卑微的愛！
那個(gè)白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。�。《嗝篮玫腵女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng)，那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。
而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是��！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心，我想這更是真正的愛情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感懷那為愛的勇氣。
《巴黎圣母院》讀后感6
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的`敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”這是書中的一句話
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永遠(yuǎn)地被傳遞下去……
《巴黎圣母院》讀后感7
作者都在講述一個(gè)故事的同時(shí)，而是與社會(huì)大背景聯(lián)系在一起。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對(duì)象。大篇幅對(duì)于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對(duì)于古建筑的迷戀，對(duì)破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。
這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因?yàn)橹朗莻�(gè)悲劇，因?yàn)橹澜Y(jié)局的不完滿。而更多的.是對(duì)于人性認(rèn)清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人，道貌岸然，卻十足虛偽，簡(jiǎn)稱“偽君子”。
然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達(dá)偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡(jiǎn)單，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點(diǎn)諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個(gè)知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親�？蓱z的艾絲美拉達(dá)還被蒙在鼓里，依舊對(duì)其迷戀，真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在憤憤不平的同時(shí)多少還有點(diǎn)憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最愛艾絲美拉達(dá)的應(yīng)該是那個(gè)奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個(gè)女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話，但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長(zhǎng)眠應(yīng)該是幸福的吧。
此時(shí)，所有的語言都顯得蒼白無力，所有色聲音也戛然而止了。
《巴黎圣母院》讀后感8
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
書中午很有感觸的一個(gè)人物就是克洛的副教主。他是文章中的大反派。但是可恨的人也必然有可憐的地方。
克洛德副主教表面上道貌岸然，德行高超，內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，他出于欲望指使敲鐘人劫持愛斯梅拉達(dá)，他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，他苦于得不到她的愛情便想方設(shè)法將她置于死地。這是一個(gè)扭曲的病態(tài)的'靈魂。病態(tài)的愛，這一點(diǎn)有些像《十宗罪》。同樣是他愈是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂，便愈是仇恨世人，敵視一切。他既是宗教偽善和教會(huì)惡勢(shì)力的代表，又是中世紀(jì)禁欲主義的犧牲品。是他親手將愛斯梅拉達(dá)推向萬劫不復(fù)的深淵，同時(shí)他內(nèi)心邪惡的占有欲也使他飽受“刑責(zé)”的痛苦。
小說使用對(duì)比的手法，愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對(duì)比；卡西莫多和克洛德，是善良和邪惡的對(duì)照；弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅(jiān)貞不渝的對(duì)照�？ㄎ髂嚯m然丑，但卻心地善良�？寺宓码m然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個(gè)心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感9
上帝為你關(guān)上了所有的門，你成為了最純粹的人。
伽西莫多和愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)象征“至善”，一個(gè)象征“至美”。在面目丑陋的伽西莫多為萬人所唾棄的時(shí)刻，愛斯梅拉達(dá)能夠不計(jì)前嫌，為他送去了清水，潤濕了伽西莫多干裂的嘴唇，也讓這個(gè)形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以后，伽西莫多就為了愛斯梅拉達(dá)而活著，為她遮風(fēng)擋雨，為她而死去。
中學(xué)時(shí)期第一次閱讀《巴黎圣母院》，留下最深刻的印象首先是那位悲慘的母親，那雙精美的小鞋子，其次就是將愛斯梅拉達(dá)救上塔樓后，伽西莫多為她所做的一切，當(dāng)時(shí)感嘆后世的言情小說、愛情電影模仿了多少伽西莫多的舉動(dòng)啊！十年后的今天重讀這本小說，不得不感慨，伽西莫多的行為很好地詮釋了什么是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這個(gè)鐘樓怪人，這個(gè)皮糙肉厚的.獨(dú)眼人，內(nèi)心是多么細(xì)膩與純潔，這是否就是上帝為你關(guān)上了所有的門，你卻成為了一個(gè)最純粹的人呢？這部小說之所以能夠經(jīng)受住歷史長(zhǎng)河的“大浪淘沙”，至今仍能熠熠發(fā)光，就是因?yàn)橘の髂嗟男蜗�，是人類的向往，是人類最美好的心愿，是最難實(shí)現(xiàn)的心愿吧。
《巴黎圣母院》讀后感10
我讀過《巴黎圣母院》，認(rèn)識(shí)到了在15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史現(xiàn)實(shí)，在巴黎政府的黑暗與腐敗。這本書寫的是一位美麗純潔的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中克洛德的養(yǎng)子卡西莫多被其先指令劫持愛斯梅達(dá)拉，反使她愛上國王衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯�？寺宓略谶@對(duì)男女幽會(huì)之際刺傷弗比斯并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉。
害她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多因?yàn)閷?duì)她也有愛慕之情。遂將她救出，藏于圣母院。社會(huì)下層的人民來營救愛斯梅達(dá)拉，圍攻圣母院，國王派兵鎮(zhèn)壓�；鞈�(zhàn)中，克洛德劫走愛斯梅達(dá)拉，逼她屈從自己，遭拒后，就將她交給官兵。雖然愛斯梅達(dá)拉找到了自己的母親，卻最終被絞死�？ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡络姌�，最后抱著愛斯梅達(dá)拉的遺體自盡。這本書講述的故事富于傳奇色彩，卻又藝術(shù)性地再現(xiàn)了法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的法國歷史現(xiàn)實(shí)。作者維克多·雨果在文學(xué)藝術(shù)思想上支持浪漫主義在這本書上得到了充分體現(xiàn)。我深深感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`丑惡，官員的腐敗、丑惡。
我從克洛德身上，我可以深深感受到當(dāng)時(shí)官員的丑惡，明明是圣母院，卻感受不到一絲溫暖，這里的絕大部分人、物都與圣母那種慈悲大相徑庭。從愛斯梅達(dá)拉那身影里，可以看見當(dāng)時(shí)處于下層社會(huì)的人們的生活黑暗。這里的愛情故事沒有一個(gè)是長(zhǎng)久的。我想在這里，愛斯梅達(dá)拉一定是美、善的化身。
《巴黎圣母院》讀后感11
這篇小說是法國19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。
作者雨果在小說中用對(duì)比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯(cuò)中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的`年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。
20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈比誰都純潔，他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險(xiǎn)。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道。他的丑陋使他在這個(gè)世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個(gè)社會(huì)的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。
同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個(gè)個(gè)平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。
《巴黎圣母院》讀后感12
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
剛開始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的'臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？
相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……然而當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西�！�
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……然而那古老的故事將永恒地被傳誦……
《巴黎圣母院》讀后感13
讀完這個(gè)故事，真的有很多感觸。感覺這里面太多壞人了。無情無義、冷酷丑惡菲比斯，表面上維護(hù)正義、保護(hù)弱小，實(shí)則道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛羅。巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對(duì)克洛德神父忠心耿耿，百依百順。然后他回才會(huì)去，為了教父去抓美麗善良的艾斯美拉達(dá)，感覺好人都是弱的一方。樂于助人天真純潔多美麗小女孩埃斯梅拉達(dá)最終被判了絞刑可是她一見鐘情的菲比斯卻在現(xiàn)場(chǎng)和另一個(gè)女人冷漠的看著一切。她可以放棄自己的婚姻去幫助一個(gè)完全不認(rèn)識(shí)的，面相丑陋的男子只為了保住他的性命。真正的人間真善美。
《巴黎圣母院》創(chuàng)作于1831年，而小說發(fā)生的時(shí)間是1482年，法國大革命發(fā)生于1789年7月14日。也就是說雨果是以一個(gè)知道結(jié)局的`后來者來創(chuàng)作這部小說的。故事情節(jié)肯定是虛構(gòu)的，小說中的人物有真實(shí)存在的也有虛構(gòu)的，小說的發(fā)生地巴黎和具體場(chǎng)景巴黎圣母院都是真實(shí)存在的。在這虛虛實(shí)實(shí)中，小說的四個(gè)部分，為我們呈現(xiàn)四個(gè)不一樣的巴黎和巴黎的人。
在我們當(dāng)今社會(huì)中也存在著各種各樣的愛，但愛也是需要用正確的方法表達(dá)。愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有；而是，設(shè)身處地地站在他的角度給他需要的愛。
《巴黎圣母院》讀后感14
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人，在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理，在他的鐘聲中，我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描寫的非常逼真，我讀著感覺就像是身臨其中一般，像是親耳聽到的，從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的，他的線路一定曲折，他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體，像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船，傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜耍ㄎ髂嗟溺娐暯o我鼓舞，每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí)，我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石，凡人的肉身，圣人的力量，撞鐘人敲出了時(shí)間，也敲出了自己的'人生，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義，鐘聲與木樁的相撞，是反抗，是正義的反抗，在他從刑場(chǎng)救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那，也許巴黎人表示出不屑和不解，但我卻覺得那是另一種正義，雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死，但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情，他曾幫她、疼她、愛她，這種感情直至他人生的最后一秒，面對(duì)她的拒絕，也許敲鐘是他最好的發(fā)泄，那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋，童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等，有過以鐘聲為伴奏的愛情，為愛犧牲，值了。
讀鐘聲，感鐘聲中的一切，聽鐘聲，一切盡在其中。
《巴黎圣母院》讀后感15
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的.鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
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