數(shù)理化通俗演義讀后感（精選17篇）
讀完某一作品后，你有什么總結呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的數(shù)理化通俗演義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇1
想起這本書，緣于那天和大女的聊天，她說：“媽媽，這本書確實如你所說，好看�！�
在此之前，我非常不喜歡數(shù)學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學歷史，那些數(shù)學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學知識點，我還看不懂，我都略過了�？墒�，我覺得一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了。
不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數(shù)學邏輯思維都晚成的原因�？傊�，閨女在數(shù)學上面，學習起來相對文科，還是要吃力的。在為她尋找最好的學習辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學習習慣都不能持續(xù)的進行，就是數(shù)學的預習和復習。這，除了是不良習慣，更多的，也是因為興趣所至吧，沒有興趣的`事情，總是難以堅持下去的。但作為重點科目，就算沒有興趣，也是要重點去關注。期待她能夠找到自己的弱處，端正好學習的態(tài)度，早日找到數(shù)學的樂趣！
說到樂趣，我是在初中的時候發(fā)生的，當年，初中開始學習代數(shù)和幾何，平常數(shù)學成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學老師的班主任委以重任——學習委員。至此，竟然無意造就了我在數(shù)學科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級第一的數(shù)學成績后，我竟然因此喜歡上了數(shù)學，淺嘗甜頭后，更是進一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇2
“書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚�！币槐竞脮拖褚粍┝妓�，可以醫(yī)治人的無知之病�？闪妓幙嗫冢晃兜厝ケ衬切┲R便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識披上了一層糖衣。
該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA，以科學家、數(shù)學家們的先后順序，以時間為線索，記錄了一個個精彩的故事。
在許多同學的心中，數(shù)學、科學可能就是枯燥的背誦：背公式、背模型、背元素……可這本書一定能刷新你對數(shù)理化的認識。它以生動的口吻與章回體小說的風格，向你介紹從公元前四世紀到二十世紀六十年代那漫長的科學史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠的'歷史人物，而是生活中你的朋友，向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過來，向你訴說它的前世今生。
在一個數(shù)學班里，我曾做過一道叫R（3，3）的問題，它是由一個叫拉姆賽的人在與朋友聚會時提出的一個問題。由于它的難度系數(shù)過高，我對它不報好感�？僧斘以诳催@本書時，找到了拉姆賽，聯(lián)系那道題，我不禁想看一看他的成就。這一看不得了，他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的成就如此之大，不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感，再看那道R（3，3）問題，仿佛也披上了一層糖衣。
今天我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識，讀完它后，你就像服了一劑有糖衣的藥，讓你在不知不覺中更加聰慧！
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇3
阿基米德說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”無數(shù)科學家努力執(zhí)著、巧抓機遇、獻身科學，人類一次次開啟了成功的大門。
成功需要獻身精神。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？”洞庭湖邊，屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學家被活活燒死在高高的火堆上；羅馬帝國的'血腥與屠刀以及對上帝的癡迷，一度使當時眾多杰出的科學家、數(shù)學家隕落；阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執(zhí)著。
愛迪生說：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡，大約經(jīng)過五萬次的試驗，寫成試驗筆記一百五十多本，方才達到目的；諾貝爾為了制造炸藥，經(jīng)常頭破血流；開普勒花了16年，才撰寫出了《星表》。
成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發(fā)現(xiàn)了X光；牛頓因為蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力。
未來的路還要靠我們去創(chuàng)造，在前面的也許是坎坷，也許是挫折，但人類不會倒下，只要人還有一顆探索與好奇的心，人就不會放棄追求那個最終的真相，還是柯南說得好：真相永遠只有一個！
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇4
暑假看完數(shù)理化通俗演義后，我對數(shù)學，物理和化學這三門科目完全改變了看法，要知道，這三門科目是多么的無趣，枯燥，但里面的故事翻起了我對他們的興趣。
這本書無論讀者的長幼，職業(yè)的不同，都可以從科學的歷史中領會到科學精神。
居里夫人史書中唯一介紹的女性，原名：瑪麗·斯可羅多夫斯卡，出生于波蘭，從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對數(shù)特別她迷，只要是想讀書，就獨自一人坐在桌旁，即使旁邊聲音再吵，也不會影響到她絲毫。有一次，有幾個孩子好奇，便在她左右兩旁搭起椅子，上面再搭一個，但他卻渾然不知，直到她看完這本書，一起身，椅子就到了一地，這時，一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她，可她卻像個大人一樣撿起書，看了他們一眼，說了聲，真無聊。
24歲的瑪麗剛來巴黎時住在當醫(yī)生的'姐姐家，這里每天病人連連。于是她搬了出去，為了省煤，冬天就不生火，瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去，直到晚上圖書館關門了，她才回到自己冰冷的閣樓。
憑借她頑強的一生，共獲得了10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜。她將獎金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭中的法國，還把獎牌給六歲的小女兒當玩具。
讀了這本書，我知道了許多知識，也對數(shù)理化起了興趣。
也許我們并不是從事科學這項工作，雖然有些知識和方法對我們沒有直接的幫助，但是他們的這種犧牲，才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展，創(chuàng)造的精神讓我永遠都無法忘懷。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇5
你知道嗎？這個雙休日，我讀了《數(shù)理化通俗演義》，這顆知識藥丸，可帶給了我許許多多的知識和啟示！
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的.重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。
讀完這本書后，我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題：是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)？是——名人那種堅持不懈，勇往直前的精神。是它，推動了愛迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈，改善了人們的生活；是它，祖沖之一刻不停，廢寢忘食地去努力專研圓周率，最終，將圓周率推算至小數(shù)點后七位，為數(shù)學界作出了巨大的貢獻；更是它，使諾貝爾不顧自己的生命，發(fā)明出了炸藥……感慨萬千！我也要有這種精神，在學習上，在運動會上，不斷地提高自己，不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能，我要好好發(fā)揮它，就像那些名人那樣！
我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā)，我將受益匪淺，從現(xiàn)在開始努力吧！加油！
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇6
《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式，講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)了科學家們幾個共同的品質，那就是敢于質疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時候，便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質疑，用一個鐵球實驗就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權威的說法。
要說敢于嘗試，非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的，老師的水平也不高，他便想出一個驚人的辦法：在夜深人靜時，盜走絞刑架上的尸體，將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人，恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的`典范，她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子，為省煤，家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷，她便把唯一一把椅子壓在身上，在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡。
要想突破舊理論，創(chuàng)建新理論，可不是件容易事，它需要勇氣和質疑精神。真理只會在具備這些品質的人的腦海中產(chǎn)生。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇7
這學期老師推薦我讀了一本叫《數(shù)理化通俗演義》的書。這本書上講了歷史上那些有名氣的數(shù)學家、物理學家、化學家的故事。其中令我印象最深的是一位來自古希臘的哲學家、數(shù)學家、物理學家阿基米德的生平故事。
阿基米德有“力學之父”的美稱。他總結并嚴格證明了杠桿原理，發(fā)現(xiàn)了浮力定律，確定了各種幾何圖形的面積和體積的計算方法，創(chuàng)立了“窮竭法”。近代數(shù)學史家貝爾就曾說過：“任何一張關于有史以來最偉大的數(shù)學家的名單中，必定會包括阿基米德”。所以他與高斯、牛頓并列為世界三大數(shù)學家。
阿基米德生活在古希臘的'敘拉古城。他總有很多怪習慣，比如，他喜歡將煙灰留下來，鋪在地上，以便他來畫圖；所以很多人都覺得他是個瘋子。但他對人類的貢獻不可估量。他那句流傳千古的名言：“只要給我一個支點，我就能把撬動地球！”就是有名的杠桿原理。這個原理讓他在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中，多次打敗敵人，比方，他利用杠桿原理制造了一種叫石弩的拋石機，能把大石塊投向敵人的戰(zhàn)艦；用發(fā)射機把矛和石塊射向敵人；他制造了巨大的起重機，可以把敵人的戰(zhàn)艦吊在半空，然后重重摔下，使戰(zhàn)艦摔得粉身碎骨……他的這些神奇的武器讓敵人軍隊驚慌失措、人人害怕……杠桿原理在我們現(xiàn)在的日常生活中應用得也是相當廣泛和頻繁，如天平、稱、剪刀、開瓶器、鑷子、錘子、吊車、鏟車等等。正因為他具有廣泛的可用性，連我們小學教材里都有學到杠桿原理，我為此非常著迷，期待更加深入的學習它！
這位神奇的老人擁有傳奇的一生。直到生命的最后，羅馬士兵沖進來準備殺他時，他都能坦然地說：“等一下殺我的頭，再給我一會兒工夫，讓我把這道題做完，不能給后人留下一道沒有做完的題目�。 彼@種熱愛科學，致死不忘給人類留下自已智慧的崇高品質值得我們學習！
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇8
記得阿基米德曾說：“給我一個杠桿，我將翹起地球！”或許是這句話給我的吸引力，這個暑假我便走進了《數(shù)理化通俗演義》（上）這本書，一個個科學故事，把我深深吸引了。
“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個又一個奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個又一個偉大的科學家，他們舉世矚目的成就世代相傳。
其中瓦特發(fā)明蒸汽機的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學徒出身，既能吃苦，又很頑強。當他決心要造出一臺新式蒸汽機時，他告別妻兒，一卷行李來到地下室制造蒸汽機，一次次不成功的實驗，使他負債如山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個年頭，終于完成了這個劃時代的發(fā)明——新式蒸汽機。我被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動了，想想自己，平時遇到難題，總是沒有耐心，就去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦特學習，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學的信念。這種迎難而上的'精神，不正值得我們學習嗎？
“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論�！北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn)，這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德閉門謝客、反復琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進水池不要緊，一進可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加（發(fā)現(xiàn)了）！”
夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”這時我想起了自己到科技館玩時，我看到上面有一個用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，便做了起來。一個一個的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一扔，這時，我腦海里閃現(xiàn)出“堅持，堅持”這四個字，我又開始反復琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關閉了
我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個一個尾對尾，頭對頭的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的高喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個知己了。
科學就像一盞明燈，照亮了我們前進的路；科學就像一座高峰，等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，相信我們會在科學的道路上，找到屬于自己的坐標。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇9
當我看到這個名字時，我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料，讓我對理科愛上加愛。
這本書主要講的是科學家和劃時代的重要事件。就拿其中一些來說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進了蒸汽機;戴維通過對化學的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。
與其說，這是一本關于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學發(fā)展的歷史書。古時候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學在那時變成了邪術，不少科學家也因此丟了性命。
因為一些傳統(tǒng)的觀念，許多科學被誤解。同時許多事例也在提醒著我們，真理往往是實踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯誤;維薩留斯通過實踐搞清了真正的人體結構……
阿基米德被不懂科學的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學，對真理應當重視起來。而《數(shù)理化的'通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣，也許有人會因此改變人生的方向，揚起科學的風帆，更重要的是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學的發(fā)展史，從科學家的成長史中汲取科學的營養(yǎng)領悟和體會科學精神。
其實每一個公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事情節(jié)一步自然科學史絕不比一部社會科學史遜色，當我們循著這些科學家的足跡再走一遍時，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多么可愛，這時在學習它不但有了興趣，而且有了感情。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇10
《數(shù)理化通俗演義》是我們這學期的必讀書，這本書其實媽媽暑假時就已經(jīng)從圖書館借回家，但我一看題目有“數(shù)理化”三個字就沒有讀下去的興趣，認為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學期老師要求我們讀這本書，我才開始拿起書架上被冷落許久的書，才讀了開篇第一回，我就被深深吸引了。
《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時，他沒有直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德制造了新式武器——拋石機和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強打敗了羅馬。這兩樣武器都是因為用了杠桿原理，威力大增。拋石機能把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設計更加厲害的武器，秒殺敵人。
這本書還告訴我們，科學家都是敢于質疑的，比如哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論；伽利略對亞里士多德落體運動的.懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律�？茖W家也是善于實踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個日夜奮戰(zhàn)，圖形遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率�？茖W家還要不怕失敗，堅持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才提煉出0.1克氯化鐳......我們也要學習科學家的這些精神，學習的時候常提出疑問、不斷實踐、堅持不懈，才能在人生路上取得成功。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇11
一本喜愛的書，就是一盞引路的明燈，為你指引方向，也是人類的營養(yǎng)品，為你提供營養(yǎng)。最近我讀了，一本名叫《數(shù)理化通俗演義》，它是梁衡所著，這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物，梁衡采用中國特有的通俗文學體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例，旁征博引的.敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識與名人故事披上一件薄薄的糖衣，為此許多讀過這本書后都會喜愛數(shù)學。
書中講述了230位科學家的206個科學故事以及93個發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。
先說說祖沖之算圓周率，這個故事里主要講述祖沖之為了計算圓周率，他不停用竹棍計算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉著圈子，一屋上下都是些竹碼子。他這種堅持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質讓我十分敬佩。通過這個故事我明白了做一件事情要堅持不懈、知難而進才能成功。
再說說維薩留斯解剖人體，這個故事里主要講述維薩留斯因為對學校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險解剖來看個究竟，但是解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設了密室，偷偷解剖。讀完這個故事我對他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一個陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因為如果被發(fā)現(xiàn)會被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質疑、用于求真的品質使我敬佩。
這本書融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類科學發(fā)展的歷史，雖然人物所生時代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工，他們這種敢于質疑、擅于實踐、不怕失敗、勇于奉獻的品質使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達。全書看完后，我的內心受到了強烈的震撼與鼓舞。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇12
最近，我用課余時間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書，我了解到很多科學知識，也認識了很多科學史中的重量級人物，他們?yōu)槿祟惪茖W進步做出了卓越的貢獻。其中，我很欽佩的兩位科學家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。
伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學家、天文學家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實驗，通過對重力、自由落體、速度和加速度的深入研究，推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論，驚動了整個羅馬。在天文學上，伽利略發(fā)明了天文望遠鏡，對金星、木星和黑子進行了觀測和分析。他在當時的歷史條件下，勇敢的對哥白尼的日心說表示了支持，同時反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關于兩個主要世界體系的對話》，對當時教會的地位造成了沖擊，并因此慘遭教會軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家，他發(fā)明了溫度計和軍事羅盤，改進瞭望遠鏡，使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因為伽利略對科學的卓越貢獻，他被譽為“現(xiàn)代科學之父”。
在眾多科學家中，艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動腦，小時候心靈手巧，愛動手做機械之類的小東西。他在劍橋大學讀了三年書后回家，總是思考各種古怪的'問題。他可以從別人習以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學道理。一個蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，隨便玩?zhèn)�三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理，還總結出了著名的“牛頓三大運動定律”，為近代物理學打下了基礎。因此，人們把牛頓譽為“近代物理學之父”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，通過了解一個又一個科學偉人的事跡，我發(fā)現(xiàn)這些科學家們都有一個共同的特點，那就是他們都善于觀察和思考，能突破前人的理論框架，通過一次又一次的實驗，去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多，看得更遠，即使經(jīng)歷失敗也不氣餒，而是總結經(jīng)驗教訓，反復不斷的學習與研究。他們的一生都在不斷的學習，即便獲得成功也不驕傲自滿，而是繼續(xù)從事更多的研究，從而為人類科學的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅持不懈學習與探索的精神值得我們學習，讓我們舉起思想的火把，登上前人筑好的階梯，去攀登科學的高峰。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇13
在《數(shù)理化通俗演義》這本書中，有一個偉大的科學巨人，他就是阿基米德（公元前287—前212年），阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭，賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子，雖然宇宙是無限大的，但在當時人們認為宇宙是有半徑的，于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了，而埃拉托色尼也沒閑著，賭約到期時他與阿基米德一起探討出地球的'周長，與現(xiàn)在科技發(fā)達的現(xiàn)在只差100km，多么了不起的壯舉啊！
不僅如此，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理，在海面上看船只后，引起他的疑問，與另外一個朋友柯倫在家里做實驗，書寫出了一本著作：《浮體論》，后來還用了杠桿原理，聚光等科學知識戰(zhàn)勝了敵人，一直到國家亡了，刀架在脖子上時還在研究幾何，這位科學巨人把自己的一生無私的奉獻給了科學，當他的心臟停止跳動的那一刻，幾千年后，他面前的那一閃科學之門才被牛頓、伽利略等科學家給重新打開。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇14
《數(shù)理化通俗演義》非常厚實的一本書，全書上下兩冊接近500頁，這是我看數(shù)學書籍感覺最有趣，最好看的一本書，沒有之一！
作者以屈原的《天問》，用170多個問題拉開本書序幕，讓人胸腔激昂，熱血沸騰。讓我眼前一亮：這真的是一本枯燥的歷史書嗎？看著那第多少多少回，第多少多少回和那充滿激昂的標題，一不小心還覺得自己在讀武俠小說呢！
你可以定義這本書為科學歷史的發(fā)展，從無到有，歷代為全人類做出巨大貢獻的科學家們成功的來龍去脈。從久遠的歷史走到近期的發(fā)明史，作者按時間細致的做了排列，如果是在介紹一個重大發(fā)明的時候，作者不僅嵌入了科學家的成長故事，還進一步的去陳述作者觀點，告訴我們一些道理：所有的成就不是偶發(fā)的，機遇是留給有準備的人！事物面前，要學會反向思維！這樣的內容，在本書中比比皆是，讓我們跟著的.作者的思路，一邊了解偉大科學家們的精彩故事，一邊學習數(shù)理化的知識！這是一本處處讓人驚喜的書，因為你可以隨時有收獲！
我們有幸生活在這個文明的時代，對于現(xiàn)在使用的一切，是如此的理所當然，卻從來沒有想過，這所有的一切，是積攢了多少前人的智慧才能擁有的！此時此刻，對于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻的偉人，佩服、感激，感動的情緒一起涌上心頭！如果沒有他們，我們的生活又將會怎樣？我無法想象�；蛟S有些人會說，世界發(fā)展到一定程度，有一些東西是必然要出現(xiàn)的。可是，這個必然的中間可是夾雜著更多的時間，或許必然的到來時，我們根本無福享受！
每天中午的30分鐘閱讀時間，讓我無限流連在這本書里，忽然感覺自己知識面倍增！原來牛頓晚年是走進了孤獨的上帝觀中，原來諾貝爾獎是爆炸大王留給人類的巨大財富！原來祖沖之算出圓周率是那么的不容易……
想起這本書，緣于那天和哥哥的聊天，我說：“哥哥，這本書確實如你所說，好看�！薄霸趺春每捶兀俊薄霸诖酥�，我非常不喜歡數(shù)學，總是感覺有很多難關在我面前，但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學歷史，那些數(shù)學家，真是個個都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學知識點，我還看不懂，都略過了”
“那沒事，一本書里面能有一個觀點啟發(fā)到你，那這本書就是好書了�！�
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇15
《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書，覺得其中含有不少科普知識，特來推薦給大家。
在這本書中，作者并沒有對自然科學進行長篇大論，一篇文章連著一篇文章的令人頭暈目眩。作者反而以章回小說這種有趣的方式進行寫作，通過一個個章回，喚起了讀者們對自然科學的興趣。不同于其他無趣的教科書，這本書的每個“章回”都有自己獨特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣，一面鏡子退千軍”�？纯催@名字，大家肯定會產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來，這個章回講述的`內容是凹面鏡的妙用。
并且，這本書涉獵到的內容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對世界的探索，一直到了最后二十世紀的胚胎發(fā)育學。其中間寫到的內容更是數(shù)不勝數(shù)，哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學，赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章，將大量的知識講述給了我們。通過這本書，我們能夠輕松的記住這些知識，從而擴大自己的知識面。
讀一本好書就如同與許多高尚的人談話，我覺得這本書告訴我們的道理——科學家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內容，比背會書中的知識還要重要。
誠然，很多偉大的科學家都遭到了不應有的待遇——布魯諾因為《日心說》被宗教燒死在廣場上，伽利略也被宗教所迫害。但是，真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難，可真理仍然為大眾所知。如今，誰不知道地球是圍繞著太陽轉，宗教的神學說也因此破滅了。這些偉大的科學家所具有的犧牲精神當真令人敬佩。
或許，我們并不會遇到這些情況，我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學生平時的學習中，我們也應該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目，沒準能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄，在學習中不畏困苦，我們也定能夠取得成功。連孫悟空當年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神，成功離我們也就只有一墻之隔了吧。
讀這本書，如同聽一首小歌，悠長而令人回味并深思。讓我們都靜下心來，一起聽聽歌吧。
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇16
梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》，以章回小說的體裁，栩栩如生的事例，深入淺出的語言，旁征博引的敘述，向我們展示了人類科學發(fā)展的歷史。
這部書融知識、人物、方法于一體，雖然所涉人物所生時代與國籍各不相同，但他們的故事相通，留給我們的啟迪也異曲同工。
一、敢于質疑
本書以屈原的《天問》開篇，其實是在告訴人們，人類對未知世界的探索，始于疑問。哥白尼對托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律，得出了宇宙是無邊無際的結論。伽利略對亞里士多德落體運動的懷疑，發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律……就是這樣不斷地懷疑權威、挑戰(zhàn)權威，才有了人類對宇宙不斷的認識。
科學上一個個的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始，牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力�？梢哉f疑問是探索之源，發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學家朱熹說："學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進"。由此可見，作為教師的我們應該把培養(yǎng)學生質疑能力作為重要的教育內容之一。
二、善于實踐
每一個偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的，都是在不斷的觀察與實踐中總結出來的。阿基米德不斷實踐發(fā)現(xiàn)了浮力，祖沖之日復一日的計算，得出了最新的圓周率，實踐出真知。
因此，鑒于實踐的重要性，中國最新一輪課程改革增加了綜合實踐課程，并且將其列為國家課程之一的必修課。可是這門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視，有的`地方把它看成可有可無，應付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實踐是我們培養(yǎng)學生實踐能力，創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程，我們不但要把它上好，還要把它與語文、數(shù)學等其他課程結合起來，將所學的知識應用到實踐。只有這樣才能將知識轉化成生產(chǎn)力，才能發(fā)揮知識應有的作用。
三、不怕失敗
失敗是成功之母�？v觀古今中外科學巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。
愛迪生發(fā)明電燈，實驗了所有材料后，才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機也經(jīng)歷過無數(shù)次實驗，就要放棄的時候，是他妻子的鼓勵，才促使他堅持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個月的艱苦勞動才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹，就要不怕失敗。
四、勇于奉獻
人要干成一項事業(yè)必須要有點精神。這精神就是持之以恒、堅持不懈、吃苦耐勞，勇于獻身的品質。哥白尼終身觀天，風霜不避。法拉第寄人籬下，忍辱求知。達爾文環(huán)球五年，出生入死。居里夫人為提煉雷，不怕酸堿燒手，不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學研究，牛頓，諾貝爾等科學家終身未娶。
每一個新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，必然受到舊勢力的反對與阻撓，有的科學家為此獻出了生命。
因此，我們要將這些科學家的故事講給孩子們聽，培養(yǎng)他們愛科學，學科學，用科學的興趣，用科學的思想武裝他們的頭腦，用科學的方法指導他們的行動，喚醒他們科學意識，激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能，以不屈不撓、吃苦耐勞的精神，為科學的發(fā)展，為人類的幸福做出不懈的努力！
數(shù)理化通俗演義讀后感 篇17
我媽媽推薦給我一本書，他名叫《數(shù)理化通俗演義》當看到這本書的封面，我立刻就對他沒了興趣，數(shù)理化那里面一定是一堆數(shù)字符號等等，有那么好看的科幻小說，才不看這些呢，如果萬一是本好書，不看了可惜，在一天晚上就試探性翻看了幾頁，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這并不是無聊的助理公式，而是一各個故事，在故事的內容中，寫明了一些數(shù)理。
原來是這樣一本有趣的又有用的科幻小說！我立刻沉浸書海里，一張一張地翻看著，最喜歡的兩個故事，分別是阿基米德和伽利略的。
關于阿基米德的故事開頭是這樣的，阿基米德和好友埃拉托色泥，走在一片海灘上，這兩個人都很有學問，于是他們討論了如果把整個宇宙都用沙子覆蓋起來需要多少顆？和整個地球的直徑多長，幾天后阿基米德算出要用多少粒沙子才能把宇宙給覆蓋（那時的宇宙不是無限大的）埃拉托色泥折算出了地球的直徑，和現(xiàn)在精妙一汽，算出的直徑誤差，只不過300里！
接著國王叫阿基米得去驗證一個皇冠是否是真的，阿基米德再洗澡的`時候偶然想到：越多的東西進入水中水里出的水越多，如果這個皇冠饞了其他的金屬，那么出的水就應該比真金出的水要更多，自從阿基米德驗算出皇冠真假，皇帝就對他百依百順。
后來另一個國家進攻這個王國，阿基米德也出了很多的方法防御敵人，比如用鏡子燒帆船。可是最后當這個城市被攻破了，一個不識相的士兵一件把阿基米德這位有學問的人給殺害。
殺了阿基米德的這個軍官可真是糊涂呀，如果把他留著，那么更多的發(fā)現(xiàn)也會想出來，現(xiàn)在的文明技術就會比以前的更多！人類世界出了一道科學的天才，卻被人類自己用一股堅固的墻給堵死了。
伽利略的故事是從比薩斜塔實驗開始的，他成功推翻亞里士多德的學說，從此火了起來，但也得罪了許多科學家，這個人的命運比阿基米德還要悲慘，一直有很多人在排斥，遭到了教皇的審判。這個人非常偉大，但命運卻十分苛刻，真的很可惜呀。
在古代，宗教信仰和諸如此類的東西都遭到限制，多追求真理的人都被殘忍的殺害了，這是人們古代最不好的一點，如果這些人才出現(xiàn)在現(xiàn)在的社會，那么科技不知道要上幾層樓呢？
這本非常好看，充分勞逸結合，一個故事的形式講數(shù)理，數(shù)里的那些無聊，都被戲劇性的故事給掩蓋了過去。絲毫感覺不到學習的一些不好因素，就像看武俠小說一樣，也沒感覺這里面在學知識，但當看完了一遍，回想一下，學到的知識就都匆匆地出現(xiàn)在了我的腦海里，還順便讓我們了解古代的一些知識，古代的一些人物，古代的一些想法。看完這本書感覺自己收獲了不少。
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