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《易中天品三國》讀后感

時(shí)間:2022-04-24 15:20:22 讀后感 我要投稿

《易中天品三國》讀后感(集錦7篇)

  當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的《易中天品三國》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《易中天品三國》讀后感(集錦7篇)

《易中天品三國》讀后感1

  “滾滾長江東逝去,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”

  歷史在分分合合的時(shí)間軌道中回旋,漸漸地拉開了三國的帷幕。

  在這群雄逐鹿的過程中,隱藏著太多的謎團(tuán),而曹操卻是其中最讓人費(fèi)解并且最富有爭議的,廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。

  三國是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,但亂世才能成就英雄,如雄才大略的曹操,鞠躬盡瘁的諸葛亮,英武瀟灑的'周瑜,堅(jiān)忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。

  曹操在人們心中是一個(gè)奸詐小人,是一個(gè)“挾天子以令諸侯”的奸臣,可我讀了《品三國》之后,才知道這是對(duì)他不公平的評(píng)價(jià),其實(shí)曹操是一個(gè)很有本事的人,發(fā)布屯田令,富民強(qiáng)國,同時(shí)曹操還很大氣,主張“唯才是舉”,只要有真才實(shí)學(xué),不管有什么缺點(diǎn),都可以不計(jì)前嫌,發(fā)揮自己的才能,形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況,為他今后的問鼎天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  論功績,曹操戰(zhàn)功累累,破黃巾,殺袁術(shù),攻袁紹,滅呂布,潰馬騰,收劉表,敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點(diǎn),但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點(diǎn)來看,縱觀三國,哪個(gè)人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略,才華集于一身的呢?狂妄自大的袁術(shù)?有勇無謀的呂布?驕傲自滿的袁紹?懦弱無能的劉表?當(dāng)然不是。

  論起三國群雄,諸葛亮沒有曹操識(shí)人的眼光,孫權(quán)沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),劉備缺乏曹操的氣魄,這樣看來,曹操無愧是“治世之能臣,亂世之奸雄”。

《易中天品三國》讀后感2

  在我的記憶中,似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色,一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國”以后,我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解,一種偏見,或許是因?yàn)椤度龂萘x》的作者是“尊劉(劉備)”的,所以人們?cè)谧x了《三國演義》之后,才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣,但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國這一歷史背景中去品讀。

  在易中天教授的口中,曹操不是“奸臣”,而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣,亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人,而且是足智多謀,英勇善戰(zhàn),他并不比諸葛亮差,應(yīng)該說諸葛亮在他之下,因?yàn)椴懿偌仁且幻某,也是一名武將。而諸葛亮呢?僅僅是一個(gè)軍士罷了。

  曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的,在任何時(shí)候,即使是在他戰(zhàn)敗時(shí),或是在即將戰(zhàn)死時(shí),他也只會(huì)笑。他也很注重人才,好的人才他都不會(huì)放過的,因?yàn)樗挥浨跋,即使是敵人的手下,即使是曾?jīng)背叛過他的人,只要是能人,才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此,曹操的軍營里是一個(gè)人才倍出的地方,不僅曹操是個(gè)人才,就連他的`手下都是能文能武的人。

  在聽完易中天的講課后,我覺得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”,一位“可愛的奸雄”。是他為三國的歷史增添了光輝。

《易中天品三國》讀后感3

  易中天教授具有獨(dú)特的語言藝術(shù)能力,同時(shí),也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。他能用通俗的語言,幽默風(fēng)趣地解說嚴(yán)肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色,表現(xiàn)各種不同人物不同的語言風(fēng)格。

  易教授用平民化的語言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化,性格特點(diǎn),描述他們的喜怒哀樂。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的距離。使我們不僅了解了歷史,對(duì)人物有了新的體會(huì),新的認(rèn)識(shí),而且還懂了很多道理。

  像袁術(shù),從來不用人,不聽別人勸告,意氣用事,盡管率領(lǐng)十萬大軍,也打不過曹操。這是為什么呢?就因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人,而且自身謀略就在袁術(shù)之上,這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。

  《三國演義》塑造的神機(jī)妙算的諸葛亮,應(yīng)該說是一個(gè)偉大的.政治家。他出使江東,促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事就是最好的證明。

  曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后,一不勞軍,二不安民,卻還不聽程昱之言,以為孫劉不會(huì)聯(lián)合,最后火燒赤壁,慘敗而逃。這就說明不能不聽別人的勸告。

  “既生喻,何生亮!”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻,但其實(shí)周喻氣量并不狹窄,而是心胸開闊之人;魯肅也沒那么窩囊,因?yàn)樗l(fā)表過東吳版的《隆中對(duì)》;是一種新的說法。

  從易中天品三國我們可以看出,深刻不等于晦澀,精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題,變得通俗易懂。

《易中天品三國》讀后感4

  對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響,歷史當(dāng)作玩藝,人物成了Bo和CEO等,簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。

  可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買來一本《易中天品三國(全集)》來看了。這不看不要緊,一看!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說,也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。

  再說,易中天先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí),我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的'《三國志》要更可信一些;不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。

  這一點(diǎn),我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國,腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說,別用你易中天的理論和我談三國,看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來的三國,更吸引人興趣啊!

《易中天品三國》讀后感5

  “不是英雄,不讀三國。若是英雄,怎么能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三國熱;隨之,廈門大學(xué)的易中天教授的《品三國》也登臺(tái)亮相。三國是亂世,但亂世出英雄。雄才大略的曹操,鞠躬盡瘁的諸葛亮,英武瀟灑的周渝,堅(jiān)韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷,而這一段段撲朔迷離的歷史的背后,往往有一些鮮為人知的故事。

  曹操,在人們心中是一個(gè)奸賊。在戲劇中,他也只有一個(gè)白臉奸臣的形象,讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話?晌易x了《品三國》后明白了這不是對(duì)他公正的'評(píng)價(jià)!镀啡龂氛f:“曹操是為奸雄!

  ”其實(shí)做一個(gè)奸雄,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于亂世,是逼出來的。而曹操又是一個(gè)很有本事的人,比如:經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景,正所謂:“一將功成萬骨枯”,而曹操采用“屯田方針”,富民強(qiáng)國。曹操還是一個(gè)大氣的人,他頒布《求賢令》,主張“唯才是舉”的政策:不管出身如何,生活作風(fēng)有些小缺點(diǎn)什么的,只要有真才實(shí)學(xué),都可以量才任用,形成了猛將如云,謀臣如雨的盛況,為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

  《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見,如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的,關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等,這讓許多“亮迷”們十分氣惱,說易中天有意抵毀諸葛亮,其實(shí)這只算學(xué)術(shù)之見,歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念,敢于創(chuàng)新的精神,所以,我們既要向歷史人物學(xué)習(xí),也不仿學(xué)學(xué)在我們身邊的像易中天這樣的人!

《易中天品三國》讀后感6

  三國,是一曲英雄的贊歌。

  看了易中天先生的《品三國》后,我對(duì)三國中的英雄有了新的認(rèn)識(shí)。

  就說曹操吧!以前,我對(duì)曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“,是一個(gè)十足的”國賊“,其霸道和殘忍程度,足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯,充分的體現(xiàn)出了他的大膽;荀是曹操的頭號(hào)謀士,想出過很多計(jì)謀,幫曹操打了不少勝仗,和曹操出生入死,后來因?yàn)榉磳?duì)曹操不忠于漢室的行為而被賜死,這足以說明曹操是一個(gè)忘恩負(fù)義、涼血和殘忍的人;建安第十六年,曹操討伐西涼馬超,用離間計(jì)使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠,害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了,這不就說明了曹操是一個(gè)奸詐又有智慧的人嗎?

  但看了《品三國》之后,我對(duì)曹操的印象有了大大的改觀,他幽默,他豁達(dá),它灑脫,他不拘小節(jié)、率真風(fēng)趣,《品三國》中說:曹操他常常穿薄綢做的衣裳,帶著一頂絲綢做的'便帽去會(huì)見賓客,想說什么就說什么,沒有什么顧忌,有時(shí)說到高興出,便笑彎了腰,一頭埋在桌子上的杯盤里,弄得帽子上都是湯湯水水,我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié),率真風(fēng)趣,在他征討馬超、韓遂時(shí),和韓遂在戰(zhàn)場(chǎng)上約見,韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操,曹操便大聲說:”你們是想看曹操吧?我和你們一樣,也是個(gè)人,沒有四只眼睛兩張嘴,只不過多了點(diǎn)智慧!“這話說的很實(shí)在,也很可愛,體現(xiàn)出了他的幽默、豁達(dá)、灑脫。

  我對(duì)三國里人物的重新認(rèn)識(shí)還有很多,心中對(duì)他們的影響也有大大的改觀,三國,這真是一曲英雄的贊歌!

《易中天品三國》讀后感7

  對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響;歷史當(dāng)作玩藝,人物成了boss和ceo等,簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑;可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),《易中天品三國》讀后感。我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買來一本《易中天品三國(全集)》來看了。

  這不看不要緊,一看!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說,也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說,易中先生是否扭曲歷史或者言過其實(shí)了,我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些;不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的`創(chuàng)新家了。這一點(diǎn),我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。

  讀易中天先生的品三國,腦中原先模糊的三國的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說,別用你易中天的理論和我談三國,看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來的三國,更吸引人興趣。

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