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《人類群星閃耀時》讀后感（精選16篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的《人類群星閃耀時》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇1
《人類群星閃耀時》又譯《人類命運攸關(guān)的時刻》，從書名便可知這本書要講述的是人類歷史上一個個壯麗的瞬間。除此之外，作者茨威格還為這本書立了一個副標(biāo)題——十二幅歷史袖珍畫。這是當(dāng)時聞所未聞的文學(xué)體裁，因此當(dāng)我翻開這本書時，那極富有表現(xiàn)力的語言讓我震驚，細(xì)致描繪的場景仿佛一幅幅畫卷，讓我置身于那些偉大的時刻。
從《一個陌生女人的來信》中，我們可以通過茨威格細(xì)膩的心理描寫深刻體會一個陷于苦苦癡戀的女人的一生。而在這本關(guān)于人類、關(guān)乎歷史的書，我又一次感受到茨威格筆尖的魔力——在感嘆偉大史實的同時，又為深刻的人生哲理所折服�？芍^是“不讀不快”。
作者序中如是寫道“一些戲劇性的時刻，命運攸關(guān)的時刻，在個人的生活上，在歷史的演進(jìn)中，都是極為罕見的……這類星光璀璨的時辰，我之所以這樣稱呼它們，乃是因為它們有星辰放射光芒，而且永恒不變，照亮空幻的暗夜�！庇谑牵诖耐窆P下的歷史瞬間中，有幾個在我心底留下了很深的印象。
狂野——《不朽的.逃亡者》。文章描述的是為了權(quán)力和金錢想成為第一個發(fā)現(xiàn)太平洋的人，巴爾博亞。如果說發(fā)現(xiàn)太平洋是那個“閃耀的時刻”，那么不擇手段的巴爾博亞呢？作者茨威格就在標(biāo)題標(biāo)明了他的立場——“不朽”，褒義詞，“逃亡者”，貶義詞。即一個逃亡者做了一件不朽的事。文中如是說“一個人最大的幸福莫過于在人生的中途，富有創(chuàng)造力的壯年，發(fā)現(xiàn)此生的使命。”而這一切都是狂野的，別人冒險都不敢做的事，而他以狂野之心力挽狂瀾，完成了歷史上一大壯舉。李大釗說過：“人生最高之理想，在與求達(dá)于真理�！泵靼鬃约阂簧氖聵I(yè)，即使只有一種逃亡的形式，那就是逃亡到不朽的事業(yè)中去，不也能被歷史所記錄嗎？
毀滅——《拜占庭的陷落》。拜占庭，曾經(jīng)歐洲繁榮的象征，承載著厚重的歷史文化，在其日趨衰落時被覬覦著奧斯曼帝國王位的馬霍梅特下令攻陷。這場戰(zhàn)役幾乎沒有懸念。拜占庭的人們知道大難臨頭也堅持在圣索菲亞大教堂里做最后一次彌撒，捍衛(wèi)他們的信仰，“等待著白晝，等待著死亡�！笨烧l也不知道的是，這場戰(zhàn)役會以一個微不足道的偶然事件結(jié)束，一所被遺忘的小門，使拜占庭從世上抹去，使承載著輝煌歷史的建筑盡都?xì)�。茨威格寫道“然而歷史好比人生，抱憾的心情無法使業(yè)已失去的一瞬重返，絕無僅有的一小時，所貽誤的，千載難以贖回�！奔词乖賯ゴ�，也抵不過毀滅的一瞬間。倒下的一座座城、被記載在史書上一個個亡國的時刻，都在提醒我們的人生絲毫不能怠誤，每一個細(xì)節(jié)都值得我們認(rèn)真對待。
理想——《飛越大洋的第一句話》。在如今信息交流如此便利的時代，你是否想過在那個電學(xué)的幼年時代，世界各大洲還彼此不通音訊。那時候的技術(shù)和條件極其惡劣，連接兩大洲的電纜的任務(wù)幾乎不可能完成，但有一個人，他叫居魯士，決定把他的整個身心投身于這項事業(yè)中。在這期間，居魯士受到過追捧贊賞，也受到過人們的鄙棄，最終經(jīng)過反復(fù)的失敗和嘗試，在六年后，居魯士依然懷著同樣的信念，兩次航行后才獲得圓滿成功。文中這樣寫到：“今天的奇跡成了今天理所當(dāng)然的事情，從這一瞬間起，地球仿佛有一個唯一的心臟搏動�！薄耙粋�人找到了他要為之畢生奮斗的使命，一項任務(wù)找到了使它實現(xiàn)的人�！笔堑�，一切皆因那人和他不朽的使命，使世界有了更多精彩的時刻。
除此之外，書中還有許多對歷史時刻的描寫，能使讀者更深入了解我們的過去。讀《人類群星閃耀時》，是美的享受，使我沉浸歷史的奇妙，領(lǐng)悟人生的真諦。試想一下，若是拿破侖、托爾斯泰、亨德爾、列寧等人通過茨威格的筆下回顧自己的一生，又會是怎番情景呢？畢竟他們最輝煌的時刻被喻為“人類群星閃耀時”。
而至于茨威格，寫作，就是他不朽的事業(yè)吧！
《人類群星閃耀時》讀后感 篇2
讀完《人類群星閃耀時》，我覺得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫歷史以刻畫人性，在他所寫的那些人物身上，都帶點他自己的影子。他是個強人，可惜最后在二戰(zhàn)沒熬過去，還是自殺了。
這本書里寫的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫，稱作“歷史特寫”。從寫作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書與那些名人傳記或正統(tǒng)史書的不同：它是它們的結(jié)合體。因為寫文即寫人，既然是“歷史特寫”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動者。而從他們締造或推動歷史的過程中，我們既能窺見當(dāng)時社會現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫小說的技法，但被運用到了真實的歷史中，這是這本書在寫作上的一個特點。我覺得這種寫法最大的優(yōu)點，就是兩全其美，又與史實緊密照應(yīng)，又寫出了鮮活的人物。
歷史，不是由一人推動的，一將功成萬骨枯，推動歷史不僅需要一個將軍，也要眾多士兵�？蔀槭裁催@本書寫的偏偏是那個將軍呢?舉一個不恰當(dāng)?shù)睦印＜偃鐨v史是一輛大車，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫，不奇怪，他勁最大呀!可我這個士兵就奇怪了：憑什么這個鳥將軍就比我們勁大?讀完這本書，我有些明白了。
我們每一個人一出生都帶有兩個圈，一個大的套著一個小的，先說小的這個。這個圈是沒有實體的，但它確實存在著，而且悲慘的是，每個人自出生時圈的大小就不一樣。隨著時間的推移，我們學(xué)習(xí)成長，知識和經(jīng)驗豐富起來，這個圈也就越變越大。等一個人的圈達(dá)到一個極限，足以超過同一時代的絕大多數(shù)人群時，歷史就被推動了。這個圈，廣義地說，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等。可也有例外。有些人，他自身的.圈子不大，可他這個圈子在當(dāng)時的特定環(huán)境、時間下是關(guān)鍵，比如那個倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒有及時得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。
歷史不但曾經(jīng)被推動過，更慶幸的是，在偉大的人類手下，它還曾被締造過，被改變過。如果說那些有權(quán)力的人，也就是推動者的作用是推車子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車頂上，為推動的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過那些推動者們。他們才是真正的偉人。這些人，當(dāng)然也同時有那個小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大。
這個大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識經(jīng)驗等等。一個人的影響力在于時間和空間，超越了這兩者而影響人類的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對于他們來說，那個小圈可以是很次要的(當(dāng)然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等)，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類聽到福音。權(quán)力可以控制人類的肉體，但影響力改變的是人類的靈魂。這些人就是人類靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車上，面帶微笑，遙望遠(yuǎn)方，輕抬手指。
請讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!
《人類群星閃耀時》讀后感 篇3
中國自古以來就是禮儀之邦，文明之國，其中蘊含著深厚的令外國人驚嘆不已的文化功底，所以中國的傳統(tǒng)文化應(yīng)由人們代代傳承，生生不息。
最近，我有幸讀到了一本書，書名為《人類群星閃耀時》，當(dāng)看到這本書時，我還以為是介紹人類的發(fā)明史呢！但是沒想到我才剛翻了幾頁，便打破了我的猜想。書的第一章名為“發(fā)現(xiàn)太平洋”，后面講的全是各國有名的歷史故事。我慢慢的被這本書吸引了，雖然聽讀過這本書的姐姐說它太無聊了，但我還是看了，并且一口氣讀完了它。
讀完這本書后，我的心久久不能平靜，腦海中不斷浮現(xiàn)出書中的場景。“12位時代英雄，決定歷史的12個瞬間，不可不讀的傳世杰作。”這是書封面上的一句話，看完這句話，我由衷贊嘆，“確實��！”
書中有很多的人物形象，有商人、船夫、君主、各國王子、音樂家與戰(zhàn)士等等。當(dāng)然，不同的人他們有不同的性格特點。有的商人為財而不擇手段，而有的卻安守本分，自力更生;有的王子為篡位而不惜殺害自己的親人，而有的'王子卻以禮待人，心胸寬闊，以寬容奪得天下;戰(zhàn)士有的懶散，甚至有的將領(lǐng)自己吃喝玩樂，任憑將士出生入死，但有的將領(lǐng)卻和將士共同御敵，誓死為國家奮斗效忠
從小時候我們看的《喜羊羊與灰太狼》中，便可以明白，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，壞人最終也得不到好下場，這正如動畫片中的“喜洋洋”與“灰太狼”一樣。但是我們也知道，邪惡永遠(yuǎn)不可能被完全消滅，像影子一樣，只要有光明的存在，影子就永遠(yuǎn)也不可能消失，正如片中的“灰太狼”一樣。那么，問題來了，造成這樣的原因是什么呢？___是一個人的文化高低。我們青少年從6~7歲便入學(xué)接受教育，為的就是讓我們青少年從小就傳承和了解傳統(tǒng)文化的重要性。文化的高低決定歷史的走向。
記得在我小時候時，就因為文化水平高低而大為尷尬了。那是我剛上一年級不久的事。星期天放假，我待在家里閑來無事，便看起了動畫片。這時二姨剛好抽空來我們家玩，那時是夏天，天氣炎熱，雖然家里打著空調(diào)，但剛從外面進(jìn)來的二姨因為天氣炎熱，有點口渴。便讓我?guī)退挂槐冶闫鹕頌樗沽艘槐�。喝到水的二姨潤了潤嗓子對我說：“Thank You！”我一時沒聽懂，傻傻的楞在原地。不一會兒，自認(rèn)為天資聰穎的我想了一想：這“Thank You”一定是哪國吃過東西或喝完水后的一種對提供水或食物的一種感謝。所以我隨口就回答了一聲“不用謝！”聽到我回答的媽媽和二姨都大吃一驚，這反而讓自信滿滿的我有點慌了，以為自己理解錯誤了。看著我一臉慌樣，媽媽和二姨才緩過神來，對我說“你難道不知道‘Thank You’的意思嗎？”我茫然地?fù)u了搖頭。這讓媽媽和二姨更加納悶了。又問我“那你不懂為什么要說‘不用謝’呢？”，我一本正經(jīng)地說出了我的理解。這倒讓原本納悶的媽媽和二姨開懷大笑了，看著她們對我的見解大笑，小小的我心里倒有點不平衡了。后來，直到我上了三年級后才明白二姨當(dāng)年對我說的“Thank You”是英語，意思是“謝謝”，它的答語是“No Thanks”,意思是“不用謝”。經(jīng)過這件事后，我明白了文化和知識的重要性,也意識到了傳承傳統(tǒng)文化的必要性和重要性。
傳承傳統(tǒng)文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代公民應(yīng)盡的職責(zé)與道德規(guī)范。隨著時代的變遷，歷史的轉(zhuǎn)變，許多新穎又方便的科技逐漸出現(xiàn)在了我們的世界，供人們使用，造福人類。
來吧，同學(xué)們！讓我們傳承傳統(tǒng)文化，擁抱嶄新時代！讓我們永遠(yuǎn)記住文化造就歷史，文化的高低決定歷史的走向！讓我們好好學(xué)習(xí)吧！
《人類群星閃耀時》讀后感 篇4
當(dāng)看到這個書名《人類群星閃耀時》，我就意識到這本書與普通的人物傳記有著很大的不同。它描寫的不再是一個個偉大人物作為單獨的個體，如何去為改變命運而奮斗，而是回到歷史發(fā)生的那一刻，從人類的高度，以一種俯瞰的視角，看這些杰出的人們怎樣通過自己的努力，憑借自己的意志，作出意義深遠(yuǎn)的決定或舉動，從而改寫整個人類文明的進(jìn)程，讓自己的名字在人類歷史上熠熠生輝。
對于茨威格這個名字，我們大家都不會感到陌生。他的作品《南極爭奪戰(zhàn)》，也就是這本書的倒數(shù)第四章，就曾經(jīng)登上過小學(xué)課本。那時，我便被作者的細(xì)膩文筆所打動，同時也很欣賞作者對于歷史上這些精彩瞬間的敏感度。時隔多年，當(dāng)我看到這篇文章的來源，以及總共這十二個歷史瞬間時，我又重新獲得了當(dāng)初的感覺。此外，我還更加被作者獨特的歷史觀所吸引，欽佩他對于生活的思考與體悟。
人類歷史，浩浩湯湯，伴隨著榮耀與恥辱，糾纏著光明與晦暗，將這上迄千年的歷史反映出來，似乎編著一部大部頭的人類通史都無法做到。茨威格雖說是一位小說家，但也不缺乏歷史學(xué)家對于歷史節(jié)點的把控力。他以小說家的敏銳，找到了人類歷史的一些瞬間。這些瞬間有的直接決定了人類歷史的走向，有的描寫了人類才華與創(chuàng)造力的噴薄涌現(xiàn)，有的反映了崇高的人性和偉大的品格。而在找到了這些瞬間之后，茨威格又通過小說創(chuàng)作的細(xì)膩筆法，加以渲染，讓魯日在創(chuàng)作《馬賽曲》的那一夜噴發(fā)的才華宛如絢麗的火花，讓斯科特上校在南極的犧牲顯得更加壯烈，讓格魯希在滑鐵盧的猶豫不決顯得更加令人惋惜。
在第二章《拜占庭的陷落》的結(jié)尾，作者寫了這樣一句話“然而歷史好比人生，抱憾的心情無法使業(yè)已失去的一瞬重返，絕無僅有的一小時所貽誤的，千載難以贖回。”在君士坦丁堡被奧斯曼人圍困，古老的拜占庭帝國向西歐各國發(fā)出求援信號時，西歐君主們無動于衷。直到君士坦丁堡被攻陷，圣索菲亞大教堂的十字架被拉倒，世界受到嚴(yán)重威脅時，歐洲人才為當(dāng)初的冷漠而感到后悔，然而一切都已于事無補，未來的幾百年他們都將受到伊斯蘭的挑戰(zhàn)。這讓我想到之前看到的一篇文章，據(jù)說哈佛大學(xué)做過一項研究，得出一條規(guī)律：人的一生通常有七次機遇，把握住一次就會走向成功。一旦都把握不住，那么將會碌碌無為終其一生。我們正當(dāng)青年，可以說還有很多機會在前方等著我們?nèi)ププ�，去把握。我們切不可耳目閉塞，任憑機遇從我們身邊溜走。從拜占庭陷落的歷史中，我們要從歐洲人身上吸取教訓(xùn)，擁有開放的胸懷和熱情的態(tài)度，對身邊的一切表示關(guān)心和同情，才能發(fā)現(xiàn)機遇，不會后悔。
發(fā)現(xiàn)了機遇后，如果不及時采取行動，那也是無用的，更加令人惋惜。在《滑鐵盧決定勝負(fù)的`一瞬》中，格魯希面對拿破侖的召回令，猶猶豫豫，浪費了時間。最終導(dǎo)致了拿破侖在滑鐵盧的潰敗，等他趕到滑鐵盧時，戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了。作者寫道“他來得太晚了，永遠(yuǎn)太晚了!盡管他被任命為······但任何東西都無法贖回他原可充任命運主人而他卻對之無能為力的那一瞬。偉大的一秒鐘，他對不恰當(dāng)?shù)乇徽賳緛矶簧评盟娜说膱髲?fù)就這么可怕�！笨梢�，我們在迎來機遇時，首先要做的就是說服自己，相信這就是機遇，并將它牢牢抓住。片刻的猶豫遲疑都是危險，造成的后果恐怕永遠(yuǎn)也無法彌補。
對于個人而言，努力拼搏，積極進(jìn)取是永恒不變的主旋律。但我們同樣也要意識到個人是離不開集體的，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。如果只關(guān)注歷史上這些瞬間，或是這些人物的豐功偉績，很容易被他們的光環(huán)所迷惑。茨威格也說過“真正的事件均有待于發(fā)展”，在這些看似偶然的事件背后，是很多因素成年累月的積淀。特殊歷史事件的爆發(fā)，是從量變到質(zhì)變的過程，英雄人物的絢爛人生，反映的是其背后人民的呼聲和歷史的大勢所趨。只有在歷史的夜幕下，伴著周圍眾多的小星星，那些杰出人物的星輝才顯得更加閃耀。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇5
馬克思曾說過：“歷史是由人民創(chuàng)造的�！钡疫�是想堅持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類的群星閃耀時》這本書后，激情涌動，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書時，更加激動，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來開始理性思考。
在人類歷史的長河中，我們會發(fā)現(xiàn)“一個真正具有世界歷史意義的時刻——一個人類的群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無謂的流逝而去�！倍谶@種關(guān)鍵時刻，“那些平時慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都壓縮在這樣一個決定一切的短暫時刻表現(xiàn)出來。這一時刻對世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個人的生死、一個民族的存亡甚至整個人類的命運。”然而，誰抓住了這些關(guān)鍵時刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無謂的。茨威格先生用12篇歷史人物的特寫，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個時代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個人們心靈坑臟，追逐黃金的時代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險家巴爾沃亞，第一個發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個無多少人知曉的角落。他是一個叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會那么有歷史使命的崇高意識，無畏無懼的冒險的同時，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己?
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運打敗的德國作曲家韓德爾重獲新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠的樂章。他用生命的原動力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂，只有經(jīng)過磨難的人才會預(yù)感到仁慈的最后赦免。”
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場的`赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛生活�！比欢@是一種貪生怕死還是說敬畏生命?
還有同樣是俄國的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛的信仰，“通過暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因為任何一種暴力都會不可避免地會再產(chǎn)生暴力�！庇谑�，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會為維護(hù)專制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛，是為了更好的踐行博愛的精神，尤其是大學(xué)生，那個時代的大學(xué)生，為了國家、人民而勇敢、堅強、樂于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛國主義傳統(tǒng)是否會在和平時代淹沒消逝呢?
還有，我很感慨英國的斯科特和他的南極考察隊員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對優(yōu)勢的厄運的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽置之度外。很感慨美國實業(yè)家菲爾德為了完成越過大洋通話的夢想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個決定，就把歐洲歷史改寫了。可見，命運是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因為他們懂得抓住那些群星閃耀的時刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時的黑夜�！彼麄兊墓廨x與群星那樣永恒，照亮后人。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇6
從回想之前讀過的《一個陌生女人來的來信》和《國際象棋的故事》等一些短篇小說中就可以領(lǐng)略到鮮明的茨威格個人風(fēng)格，細(xì)膩心理描寫，浪漫情懷，而這本書中的12個故事時刻大致可以分為兩類，歷史發(fā)生時刻和藝術(shù)靈感時刻（主要是音樂和作家），關(guān)于歷史，茨威格畢竟是文學(xué)作家，更熱衷于或者說不自覺的執(zhí)著于尋找故事的“偶然性”，而不是揭秘歷史的必然。而那些偉大的音樂家和作家的靈感時刻則被描述的近乎于上帝的恩賜，而第二類中關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇則幾乎就是純粹的文學(xué)創(chuàng)作了，不過，也的確寫的超級精彩。
關(guān)于歷史，茨威格雖然在前序中自言：“對書中描述的事件與人物心理的真實性，絕無一處企圖借筆者的.臆想予以沖淡或加強，因為歷史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無需乎他人輔助的。歷史作為詩人、作為戲劇家在行事，任何詩人都不應(yīng)企圖超越她�！笨墒前�，讀了這段話根本不用看正文大概就可以斷定最好還是忽視它，茨威格這股對歷史無法抑制的贊美早已出賣他，他怎么可能控制得住自己不臆想不添加呢？因為他本身就是一個不息的創(chuàng)造者啊。
《不朽的逃亡者》中巴爾沃亞等西班牙占領(lǐng)者“照例”對土著人的血腥屠殺和肆意搶掠，和對上帝的虔誠敬畏，出現(xiàn)過多次對比，這種矛盾和復(fù)雜性我不確定是應(yīng)該歸為“人性”的一部分，還是更廣泛的歸為“生物性”，歐洲人自認(rèn)高高在上的種族優(yōu)越感，使他們看不到除了全知全能者上帝以外的其他人類種族，貧窮落后的土著人在他們眼里大概和猴子差不多吧，更或者不如說是空氣中水中肉眼可忽視的微生物，所以如同喝水吃飯一樣進(jìn)行慣性屠殺，自然毫無愧疚。土著人的“人性”在歷史中如同水中的微生物一樣被忽視被剝奪，誰能確保有一天地球人不會被更高級的外星文明同等對待呢？畢竟從更高層面的宇宙道德觀來看，這是差距懸殊中弱者既定的命運。好像過于悲觀了。
可是最近讀到的文學(xué)作品和曾經(jīng)看過的影視作品中展現(xiàn)的土著人總是給人這種“隱形”的缺失感，從來都是被屠殺被奴役被驅(qū)趕，就好像他們從來不會痛苦、煩惱、不安、愛戀、思念，種族的優(yōu)越感吞噬了土著人的“人性光輝”，泯然牛羊矣。
至于拜占庭的淪陷，被遺忘的凱卡波爾塔小門，看似荒謬，看似偶然，可是拜占庭的淪陷卻是必然，即使不是凱卡波爾塔小門被遺忘，也會有另一扇“門”。
而黃金國的發(fā)現(xiàn)，更像一個極具命運諷刺性的傳說，人類對金錢的欲望輕易就吞噬掉了所有人性，正如第一個故事《不朽的逃亡者》中那個酋長“畢恭畢敬地接待的這些天之驕子，這些強大的、如同上帝一般的外來者，一見到金子，就把尊嚴(yán)拋到一邊去了。他們像一群解開鐵鏈的狗，向著對方撲過去，拔出刀劍，攥緊拳頭，聲嘶力竭地狂吼，人人都想得到比別人更多的黃金。酋長看著這場鬧劇，既驚奇又鄙夷：這是天涯海角不諳世事的人們對文明人的永遠(yuǎn)的驚訝，在這些文明人眼里，一小撮黃色金屬比他們的文明在精神上和技術(shù)上的成就還要寶貴。
”
而蘇特爾的命運，初讀的時候陷在故事中跟著他跌宕起伏的命運而哀嘆，可是如今回顧，卻為他感到不值，如果不去執(zhí)著于討回過去的損失，著眼當(dāng)下依靠他的勤勞和才華也許依然可以富甲一方，可是誰能確保自己面對那樣的財富和不公可以做到釋然呢？太多的歷史故事告訴我們擁有自己無法守護(hù)的“財富”只會招致禍端，人性的貪婪早晚有一天會毀滅自身。
關(guān)于陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的兩篇《壯麗的瞬間》和《逃向上帝》，因為更具文學(xué)性的原因，也是全書最愛的兩部分，茨威格對托爾斯泰的心理描寫使得他千百次的復(fù)活于后世讀者面前，那種感同身受的掙扎、怯懦和痛苦，拉近了托爾斯泰和我們的距離。至于歌德的那篇，好像大家的興趣更多的都在八卦上面，至于愛情，愛而不得的人不愿提起�！八贻p時善于隱藏，成年時善于節(jié)制；他通常幾乎總是在鏡像中、在暗碼中、在象征中去透露他的深沉的秘密；這時他已是位白發(fā)老人了，他第一次毫無拘束地袒露了他的感情。”我愿意相信每一份真摯。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇7
20世紀(jì)初的世界，幾乎已無秘密可言，所有之前地球上未曾被人類染指的地方，陸地或海洋，都留下了人類的足跡。當(dāng)然也有特例，那就是地球的兩極。千萬年來，地球一直以兩極為軸心轉(zhuǎn)動著，人們對它們的好奇，可想而知。在科技飛速發(fā)展的時代，盡管只有些許可能，也會有一些勇士，踏上探索地球“處女地”的征程。北極被征服了，接下來，輪到了南極。
1911年，英國海軍上尉斯科特開始了征程，他的目的地直指南極。在當(dāng)時看來，他們幾乎準(zhǔn)備好了一切，從衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亞矮種馬，一切貌似都在掌控之中。在經(jīng)過近半年的等待之后，出發(fā)的日子終于來臨。
而就在這時，他們驚訝的發(fā)現(xiàn)，他們并非妄圖征服南極的唯一團(tuán)隊，在距他們110公里的地方，有一個挪威人，也在計劃著向南極挺進(jìn)，他就是第一個到達(dá)南極的人——阿蒙森。國家的榮譽，個人的使命，強大的競爭對手，讓斯科特本人以及團(tuán)隊感到了沉重的壓力。但是此時的他們還是對未來充滿了信心，因為一切都是那么順利，至少看上去是這樣。
但就像上面所說的那樣，順利都是表面上的，真正的困難，隨著斯科特的開拔，馬上撲面而來。先是西伯利亞矮種馬不適宜南極的冰天雪地，在走到比爾茲摩爾冰川時隨著最后一匹馬的死亡，他們不得不使用人力，拉著沉重的雪橇繼續(xù)前行;
接著是天氣突然轉(zhuǎn)變，冬季風(fēng)的提前來臨，讓本來松軟的雪變成了堅硬的“三角鐵”;可最大的困難總是被留在最后，當(dāng)他們以為戰(zhàn)勝了一切困難終于要迎來最后的勝利，成為世界上第一個踏上南極點的團(tuán)隊時，他們絕望的發(fā)現(xiàn)，在南極點上，已經(jīng)飄揚著挪威的國旗，阿蒙森已經(jīng)提前到達(dá)了這里。在人類的歷史上，人們往往只能記得第一，第二終會被無情拋棄。夢想的破滅，成為壓垮他們的最后一根稻草。
但是任務(wù)還得完成，因為這是他們的使命，雖然這份使命已被別人“踐踏”。收集巖石資料，觀測氣候數(shù)據(jù)，最為心痛的是，他們要帶上阿蒙森在南極點上留下的證據(jù)，以證明他是第一個到達(dá)南極的人——給挪威國王的信。
帶著疲憊，他們踏上了返回的道路，這時的斯科特和他的隊友們，雖然天氣并沒有比來時更加惡劣，但是他們已經(jīng)沒有足夠的能力克服了，因為他們失去了精神的支撐，他們現(xiàn)在是以失敗者的身份返回的。
但是上天并沒有因為他們是失敗者就多給他們一絲一毫的憐憫，困難依舊接踵而至。寒冷的天氣，持續(xù)的零下40度低溫，使他們肢體麻木，用凍掉腳趾的腳挪動著;在冰天雪地里迷失方向，找不到補給儲備點;在費盡周折終于找到儲備點之后，才發(fā)現(xiàn)儲備的`煤油過少，不足以提供他們迫切需求的熱量。一切看起來都是那么的苦難。大自然終于用它無情的手段打散了這支勇敢隊伍最后的希望。
先是有人在備受折磨之后瘋了，然后是在一個早上，一位受傷的隊友為了其他人的生存，在脫下衣服之后，走進(jìn)了冰天雪地之中。悲壯，催人淚下的悲壯。最后的三個人并非幸運兒，在歷經(jīng)苦難之后仍看不到未來時，他們不得不選擇放棄，在睡袋中等待著死亡的來臨。
他們真的放棄了嗎，答案是否定的，他們在一連串的災(zāi)難之后，放棄了自己的生命，這是他們的權(quán)利，但是他們依然堅持著自己的使命，這是他們的責(zé)任，他們在人生的最后一刻仍然堅守著自己的責(zé)任。
斯科特用凍僵的手拿著筆寫下了這次冒險失敗的原因，為后來者提供了寶貴的經(jīng)驗;為他的每一個伙伴的家人留下證明他們是勇士的證言;為自己的妻子還有兒子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟獨沒有為自己做點什么，甚至是一份遺囑。偉大莫過于此!
以勇氣挑戰(zhàn)夢想，用生命承擔(dān)責(zé)任，這樣的人，找不出理由不去尊敬和紀(jì)念。
歷史是公平的，這次，它不僅記下了第一個到達(dá)南極點的阿蒙森，也為后來者留下了足夠書寫其偉大的豐碑，讓我們記住了斯科特。
我們是幸運的，因為我們有幸在歷史中讀到了這位英雄，偉大的斯科特。向英雄致敬，為夢想致敬，更為責(zé)任致敬!
《人類群星閃耀時》讀后感 篇8
從人類誕生以來，一直到20世紀(jì)，地球上還有一個謎,在世人目光前隱藏著她的羞澀，這就是她那被肢解、受折磨的軀體上兩個很小很小的尚未遭到人類的貪欲荼毒的地方——南極和北極。由此拉開了南極爭奪戰(zhàn)的序幕，這場斯科特的南極探險是時代的悲劇。
《人類群星閃耀時》的作者里斯蒂芬·茨威格也就是南極爭奪戰(zhàn)的作者是一位偉大的奧地利作家。他的一生中著作等身,舉凡小說、詩歌、散文、戲劇都有作品問世，其中最使他享譽世界文壇的是中短篇小說和傳記。他對自己非常嚴(yán)格，精益求精地追求他的每一件作品。他曾經(jīng)說過：“如果我寫了一千頁，一再修改之后，八百頁扔進(jìn)了紙簍，只留下二百頁精華，我也絕無怨言�！笨梢�，他用藝術(shù)家挑剔的眼光看待他的作品。因此，他被世人公認(rèn)為二十紀(jì)上葉德語中短篇小說三大名家之一。
斯科特是一位普通的英國海軍上校，他冷酷，他剛毅，但是他卻有一顆不平凡的心。他的意志如鋼似鐵，為了組建探險隊，不惜犧牲了自己的財產(chǎn)。他是多么的偉大，人間的一切都不能讓他屈服。是他那高尚的品質(zhì)——堅忍不拔，造就了他的偉大。他們離開英國，想到自己的家鄉(xiāng)，他們默默告別了溫暖，告別了太陽。這一去，有些人將可能永不返回。但是他們心系國家，想到自己帶領(lǐng)著這標(biāo)志，前往無人征服的那一帶，讓他們信念倍增。他們是多么的偉大，是他們那探索未知的'信念，造就了他們的偉大。在那暗淡的幾個月里，人人都分配了一定的工作，每個人都盡力把他的科學(xué)知識傳給另一個人。他們對世界的認(rèn)識，在交談中完善、增加。他們是多么偉大，是他們那高貴的品質(zhì)——團(tuán)結(jié)協(xié)作，造就了他們的偉大。他們中最后被挑選出來的幾個人，繼續(xù)寂寞地向未知的地方走去，去探索那未知之地。他們是多么偉大，是他們那高尚的品質(zhì)——勇于探索，造就了他們的偉大。他們內(nèi)心的希望之弦繃得是那么緊，勝利就在眼前，他們伸出雙手要去揭開地球最后的秘密，只要做一次最后的沖刺，就到達(dá)目的地了！最后他們于1月18日抵達(dá)極地。他們是偉大的，因為他們到達(dá)極點成功了！
但是同時他們是悲劇的，因為他們“忍受千辛萬苦，饑寒交迫，種種痛苦，所為何事?”“無非為了實現(xiàn)夢想，現(xiàn)在美夢結(jié)束了�！霸谒麄冎耙呀�(jīng)有人來過！因而他漠然的眼睛里只看到一片悲涼。他們是悲劇的，是角逐失敗之悲。斯科特的日記寫到了他生命的最后那一刻，寫到他的手指凍僵。他希望有人會發(fā)現(xiàn)這證明英國民族勇氣的信，是它支撐了他做出如此超乎尋常的努力。他們是悲劇的,是全體覆沒之悲，是生歷死亡之悲。
這是一個偉大的悲劇,魯迅說：“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看�！痹谶@樣壯烈的博斗中，英雄們的死，死猶勝生，是他們的奮發(fā)向上與堅韌勇敢使無窮的意志從失敗而復(fù)活。詩人有時也創(chuàng)作這種亙古以來一切悲劇中最壯美的悲劇，而生活卻上千次創(chuàng)作了這樣的悲劇。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇9
這周末，我讀了奧地利的著名作家茨威格寫的《人類的群星閃耀時》。茨威格擅長寫小說和人物傳記，他異常擅于刻畫人的內(nèi)心世界。他比較喜歡描述戲劇化的情節(jié)。
讀完了這本書后，我對《滑鐵盧決勝利的那一瞬》和《馬里恩巴德哀歌》印象最深。在《滑鐵盧決勝利的那一瞬》中，作者幾乎沒有怎樣描述兩軍的交戰(zhàn)，而是重點地寫了法國的騎兵元帥：格魯希——這場戰(zhàn)役的失敗的重要原因。他自我沒有主見，即使已經(jīng)意識到追擊敵軍似乎是個錯誤的決定，可仍然沒有膽量對皇帝的命令提出疑惑，結(jié)果造成法軍三分之一的兵力被牽制住的`嚴(yán)重后果。同時，它又告訴我們不能小看生命中的每一個瞬間。就是因為拿破侖下命令時那走神的一秒鐘，導(dǎo)致整個十九世紀(jì)的歷史徹底改變。
《馬里恩巴德哀歌》講的是歌德在失戀的情景下，寫了一首詩，詩十分動人。為此，他得了一種怪病，他的朋友每一天都到醫(yī)院為他讀這首詩，他的病竟然好了。這則故事告訴我們，換個角度看同一樣事物，或許，這事就沒那么糟了。
這本書記載了人類19世紀(jì)的偉大事件，提議你也來讀一讀。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇10
整本書所述的事件分以分為三大板塊：戰(zhàn)爭、藝術(shù)和文學(xué)。其中，我最喜歡文學(xué)部分中收錄的兩位俄國非凡的文學(xué)巨星的故事，他們被譽為“俄羅斯文學(xué)的巔峰”和“作家的教師”。他們便是寫出俄羅斯文學(xué)廣度和深度的列夫·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。從他們兩人的作品中，我們能夠發(fā)現(xiàn)兩個完全不一樣的俄羅斯：富人的俄羅斯——無窮無盡的財富；以及窮人的俄羅斯——貧窮、饑餓、無知和絕望。
是怎樣的一種經(jīng)歷，才能讓作者寫出如此反差巨大的作品？在回答這個問題前，我們不妨設(shè)想一下這樣的場景：你做了一件幫忙弱小的善事，卻遭到了幾乎所有人的'反對，最終甚至要被押上斷頭臺！怎樣樣？是不是十分荒唐、不可思議？兩位俄羅斯的大師就是親身經(jīng)歷過如此魔幻而又悲慘的遭遇。所以，陀思妥耶夫斯基因為做善事卻差點被執(zhí)行死刑，使得他的寫作風(fēng)格突變。而托爾斯泰更是運用他描述的廣度比較出了窮人和富人兩個極端矛盾的俄羅斯。
比起他們，我猛然間發(fā)現(xiàn)自我是多么幸福。我們生活在一個和平的年代，不用忍受痛苦，不用忍受饑餓，豐衣足食，不是應(yīng)當(dāng)更加好好學(xué)習(xí)么？
《人類群星閃耀時》讀后感 篇11
這本書共收錄了12個歷史特寫，在這些特寫當(dāng)中，我們會看到許多歷史教科書上從未記載的人物，但更多的是它們鮮為人知的時刻。
茨威格就是要經(jīng)過這樣的書寫來表達(dá)，那些被人們忽視、似流星一閃而過的歷史瞬間，其實才是永恒閃爍的星辰，普照著整個人類世界。
人性，無疑是最閃耀的，也是最多變的，從某些程度上決定了人類的歷史。
書中的“群星”便是一群吶喊者。
在歷史上那些偉大的的時刻，我們總會發(fā)現(xiàn)人性的蹤影。他們或自私狂妄，或追求功名，或心懷遠(yuǎn)大夢想，又或靜守內(nèi)心的'一份安然。人類的影子是歷史黑暗面的養(yǎng)分，他們打破夜的寂靜，讓他們的時代乃至整個人類歷史發(fā)光發(fā)亮。
他們經(jīng)受著為人知與不為人知的歷練，理解著人性與內(nèi)心的雙重考驗。歷史為何選中了他們，我想，大概是因為看中了他們身上的那份執(zhí)念。
他們偉大而又不平凡的一生，是奮斗與追求的一生，他們要做的，便是為自我的執(zhí)念找到終點。而讓一份執(zhí)念終見光明的推動力，便是超人的堅強意志與無與倫比的行動力，而他們，便是那些幸運地被上帝賜予鋼鐵意志的人。似乎有著無限精力的他們享受著成功，甚至是失敗。他們的身上有著不可抗拒的吸引力，不管是歷史賦予的還是他們本身，都令我們嘆服。
人生的自傳與歷史的傳記，是自我思考的沃土，回首過去，才能真正發(fā)現(xiàn)自我。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇12
唯一的一聲“行”，唯一的一聲“不”，太早或太遲，使一時刻長留史冊，它決定了一個人的生死，一個民族的存亡，甚至于全人類的命運�！耐�
《人類群星閃耀時》是奧地利作家茨威格的巔峰之作，面世后，一時洛陽紙貴，如今百年已去，但智慧之光不減，書香依舊四溢。書中記述十二個機遇故事，它們?nèi)缫活w顆明星，在人類漫長的歷史長河中驚艷閃耀，告訴我們機遇稍縱即逝，拒絕猶豫不決者。
書中最重要機遇屬于俄國十月革命領(lǐng)導(dǎo)者列寧，珍貴到改變世界。眾所周知，沙皇不歡迎列寧，把他驅(qū)逐到國外。在第一次世界大戰(zhàn)中，俄國爆發(fā)了四月革命，人們歡呼雀躍，但眼光尖銳的列寧看出，這是一場變質(zhì)的革命，不是共產(chǎn)黨人的革命，他必須立即回去奪回勝利的果實！但對手們是不會讓他用正常方式回國的，他們深知列寧是多么的強大，多么令人恐懼。但列寧沒有放棄，他與敵國德國協(xié)定：乘火車，從德國穿過。世界上最具“危險”的“炸藥”登上了列車，他要去炸毀一個腐朽、被淘汰的世界秩序。列車在“轟隆隆”中出發(fā)了，那個時代最“危險”的炮彈發(fā)射出去了，一個帝國、一個世界被摧毀了。列寧把握住機遇，俄國就把握住機遇，世界也把握住機遇，“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘月”，紅色旗幟如太陽一樣，迅速占據(jù)半壁江山，新的時代緩緩開始，而這些都是因機遇產(chǎn)生。我明白機遇之寶貴。
書中最短暫的機遇屬于法國元帥格魯希，僅有1秒。著名的滑鐵盧戰(zhàn)役，是雄獅拿破侖與歐洲這個大籠子的斗爭，勝，則可再續(xù)輝煌，一飛沖天，但他選擇了庸才格魯希，也就選擇了失敗。在戰(zhàn)役開始后，奉命在外游蕩的格魯希軍聽到了炮火聲，將軍們紛紛請求前往，此時,格魯希想了想，他想了1秒，決定戰(zhàn)爭、決定命運、決定世界的1秒，他放棄前往。孤立無援的法軍失敗了，拿破侖完了，格魯希此時卻顯示了極高的“軍事水平”，完整的.帶回了法國最后一支軍隊，但機遇已經(jīng)沒了,他的皇帝不能再夸獎他了。短短的1秒，左右了歷史的進(jìn)程，一切都隨著機遇，如一條閃電轟擊在一個微不足道的小點上，那一點上,星光璀璨。機遇是多么短暫而重要，失去它，便失去一切。我明白機遇的轉(zhuǎn)瞬即逝。
書中最鍥而不舍的機遇故事是關(guān)于美國人菲爾德的，難度超乎想象，為什么呢？在電報機發(fā)明十幾年后，人們剛在部分陸地上架設(shè)完電纜，他卻要穿過大西洋，在海底鋪設(shè)電纜，人們認(rèn)為這個想法以后可能成功，甚至永遠(yuǎn)不行。至于他，就是一位瘋子，但瘋子真的開始了，造電線、置船、出航，很快失敗，十萬英鎊加一年的時間全沒了；第二次，又失敗了；第三次，成功了，真的嗎？幾天后，通訊再次中斷了。輿論鋪天蓋地而來，偉大的事業(yè)困難重重……一阻便是6年，再一次失敗后，終于成功了，來之不易。何為成功，在血與淚的澆灌下，開出的勝利之花。這個機遇看似普通，人人皆可嘗試，但成功卻只屬于堅持不懈的奮斗者，那個真正付出的人。我明白機遇是有困難的。
如何才能把握機遇呢？首先我們要有敏銳的觀察力和正確的判斷能力，發(fā)現(xiàn)機遇才能把握住它，讓它成就自己。其次我們要敢于選擇和嘗試，機遇太重要了，很有可能改變我們的人生，不能在關(guān)鍵問題上放棄。最后，為了機遇而付出辛勞，既然選擇了遠(yuǎn)方，就只管風(fēng)雨兼程，豈有因難而退之理！
“腹有詩書氣自華”，讀了《人類群星閃耀時》，讓我對未來認(rèn)識更加清晰，對人生理解進(jìn)一步加深。抓住機遇，也許它不能成為點亮世界的星星，但它至少能照我前程似錦，讓我在夢想的道路上，披荊斬棘。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇13
奧地利的著名作家斯蒂芬.茨威格的《人類群星閃耀時》共收入他的歷史特寫15篇，分別向我們展現(xiàn)了15個決定世界歷史的瞬間，在這15個最具有歷史意義瞬間，人星閃耀，那一刻，便是永恒。
群星閃耀時，我認(rèn)為一定是記錄那些功名顯赫人物，然而，不完全正確，那些閃耀過的群星，雖然在那一刻，使得天空澄澈，宇宙清澈，然而也可能只是一個，還可能很小，并不起眼的星辰在那一刻閃過光，改變了許多東西，然后消失。正如千年帝國拜占庭的隕落，是因為那個無名星辰忘記關(guān)閉那扇卡爾卡門，在她敞開的那一刻，就將拜占庭推進(jìn)滅亡的深淵，巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋；亨德爾奇跡的.精神復(fù)活；歌德的老年熱戀悲歌；滑鐵盧戰(zhàn)場上拿破侖的一分鐘以及魯熱神佑般的《馬賽曲》創(chuàng)作……
這本書記得不全是那種被神化了的人，還有一些小人物心態(tài)而又因各種原因留下一些輝煌的人。如巴爾沃亞對未來有渴求，這種毫不崇高的初衷，反而會使他有更大的發(fā)現(xiàn)，使他不往前行。巴爾沃亞雖渴望被人敬仰發(fā)現(xiàn)太平洋的偉大功績�？赏瑫r他的缺點過于明顯，他的優(yōu)點和缺點都鮮明無比，但人的本性不可能是一白如紙或一黑如墨。
在這本書中，有些語言令我震撼，如亨德爾獨自：睡覺！睡覺吧！睡著了可以忘記一切，忘記任何痛苦。
人類星光璀璨時辰，也未必是那顯赫的人物。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇14
《人類群星閃耀時刻》是奧地利作家斯蒂芬·茨威格寫的。
我讀了文中的作者介紹中是這樣寫道：文學(xué)大師講述最不可思議的歷史轉(zhuǎn)折。“傳記文學(xué)之王”斯蒂芬·茨威格。
這本書講述了不一樣時期不一樣人物對世界歷史做出的貢獻(xiàn)。第一篇是講述了中世紀(jì)歐洲著名的航海家克里斯托弗·哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸的故事，其中的許多令人憎恨而又可笑的荒唐的事情。
一開始“發(fā)現(xiàn)太平洋”就寫了哥倫布發(fā)現(xiàn)一個島嶼上很多的黃金，他用豐富的想象力極力地吹捧著，其實他發(fā)現(xiàn)的小島嶼上并沒有多少金子。只是他自我的想象，吹牛罷了。
因為哥倫布的“現(xiàn)身說法”，許多西班牙人和全國四面八方奔來的人都參加了第二次遠(yuǎn)航，其中有的是真正的探險家和達(dá)官貴人，但更多的是窮人、盜賊和強盜。就這樣組成了一支隊伍。
可是，當(dāng)他們到達(dá)那里的時候，根本就沒有發(fā)現(xiàn)金子。于是他們就開始搶奪印度安人身上的金錠子等等。之后他們成為了一群“賭民”，將剩余的`時間耗在了賭場上，很快便背上了沉重的賭債。
情景越來愈混亂，之后又有一些人說其他的地方有寶藏——黃金。又開始了尋找。而那些“賭民”因債務(wù)纏身而被留了下來。
當(dāng)我讀到“對這些債務(wù)纏身的人來說，死并不是最可怕的，他們真正害怕的是腳踏實地的工作和償還高山似的重債�！睍r，我對他們的命運。
所以他們只能是窮人，賭民。他們的命運不會有改變，因為他們只想過不勞而獲的生命。成功不是隨隨便便的。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇15
有時一個失敗者可能會受到諷刺與嘲笑，但某種情景下會贏得更大的尊重與崇敬。——題記
《人類群星閃耀時》是作家茨威格所書寫的14個故事，展現(xiàn)了人類社會的閃耀時刻，轉(zhuǎn)折關(guān)頭。其中最令我記憶猶新的是爭奪南極這一篇目。
100年前，挪威國王、探險家阿蒙森和英國艦長斯科特之間展開了一場沒有硝煙的南極爭奪戰(zhàn)，看誰先到達(dá)南極，當(dāng)斯科特與隊友到了未知的南極后，他們才發(fā)現(xiàn)阿蒙森已經(jīng)到了。在精神的打擊下，失望的斯科特和隊友踏上了返程之路，誰知此時死神開始降臨，隊員一個個離開了，最終斯科特與隊友也死在蒼茫南極之中。
斯科特雖然沒有成為真正的贏家，可是他為了國家的榮譽而奉獻(xiàn)出了一生，雖然喪身于南極之中，但他的膽識與品質(zhì)依然在南極上空盤旋閃耀！
斯科特的經(jīng)歷與起伏，鑄就了他坎坷而又與眾不一樣的一生。每個人的.呱呱落地，都代表了這一新的獨立的個體的產(chǎn)生，有些人雖然不斷創(chuàng)新，可是卻以成敗造就不一樣的人生；還有一些人，只謀求便利，活著活著就活成了盜版的人生。
捷徑有時確實是解決問題的好辦法，但原創(chuàng)更是對自我的信任與肯定！
壯烈的犧牲，雖死猶榮，無窮的斗志會從中得到激發(fā)，輕易的成功只會增長人的虛榮心，在與命運、與現(xiàn)實作斗爭時，更能體現(xiàn)人類高尚的靈魂！
當(dāng)人們將國家利益和榮譽放在第一位，為國家利益而奮斗時，即使被苦難消耗了所有氣力，依舊能夠閃耀著期望的光芒。
《人類群星閃耀時》讀后感 篇16
我重重地合上了這本書。拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役波瀾壯闊的場面依然回蕩在我心中，一瞬間，錯過了這一瞬間，懦弱、膽怯，就與成功擦肩而過……
《人類群星閃耀時》給我印象最深刻的無疑是《決定世界的一分鐘》。它講述的是在滑鐵盧戰(zhàn)役中，拿破侖手下元帥格魯希因不靈活變通、性格懦弱、不敢出兵救援拿破侖，從而導(dǎo)致拿破侖失敗。在那個渺小而又關(guān)鍵的一瞬間，格魯西選擇了懦弱，迎來了失敗……
僅僅只是一瞬間，一瞬間決定了成功與否，命運給了每個人成功的機會，卻很少有人能抓住成功的機會。世界上有無數(shù)碌碌無為的平凡人想要成功，或許成功的瞬間總?cè)宕蝸淼剿麄兩磉�，他們卻視而不見，只是空談的成功。他們羨慕成功的人，卻不明白，其實成功的人與他們一樣，只是多了一顆能把握機會的心。
成功往往就在一瞬間。成功人士之所以會成功，是因為他們勇敢地抓住機會，在成功路上不斷拼搏，風(fēng)雨無法阻擋他們前進(jìn)的步伐，失敗不能動搖他們堅定的信念。成功人士在普通人之中大放異彩，普通人只能看見成功人身旁耀眼的光環(huán)，對此羨慕嫉妒恨，卻不明白他們?yōu)榇烁冻隽硕嗌俸顾�，�?jīng)歷了多少磨難，在多少次失敗中站立，起來成長起來……
成功在瞬間，輾轉(zhuǎn)又即逝。僅有做好準(zhǔn)備，迎接這一瞬間的到來，死死地把握住它，勇敢地在成功道路上前進(jìn)，披荊斬棘，才有可能到達(dá)成功的彼岸。成功往往留給有準(zhǔn)備的.人。
就說阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，他的名字可謂是人盡皆知，人們羨慕他的財產(chǎn)，卻不明白他成功是多么辛苦，其實，成功的機會曾降臨到每一個人身上，成功在瞬間，人們往往對其視而不見。唯有馬云，他注意到了互聯(lián)網(wǎng)的價值，在成功路上不停奔波，發(fā)明了“淘寶”。
成功在瞬間，我們要把握命運留給我們的機會。成功并不遙遠(yuǎn)，可是——成功往往留給有準(zhǔn)備的人。
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