德育工作心得體會(huì)(15篇)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的德育工作心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
德育工作心得體會(huì)1
擔(dān)任我校小學(xué)德育校本教學(xué)工作已經(jīng)兩年了�；厥走@兩年多的時(shí)光，感觸頗深，身為學(xué)校中擔(dān)任德育工作的一員，通過教學(xué)是對(duì)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力水平的一個(gè)重大提高。也對(duì)小學(xué)階段學(xué)校的德育教育中的德育觀念、德育方法有了更多的思考，現(xiàn)將大致的心得體會(huì)梳理如下：
小學(xué)階段學(xué)校德育工作需要樹立嶄新的“德育觀”。
1. 目前我國小學(xué)階段學(xué)校德育工作偏重政治教育，對(duì)學(xué)生情商教育、心理健康等問題沒有放在同等重要的位置。
通過教學(xué)我深刻的認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生成才的同時(shí)，也必須注重起內(nèi)心的成長(zhǎng)與發(fā)展，更重要的是通過德育培養(yǎng)其面對(duì)任何突發(fā)事件的樂觀健康心態(tài)。在心理層面來說，這也相當(dāng)于是一種技能，教會(huì)他們充當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”，定期清理自身的心理垃圾，用一個(gè)健康良好的心態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，構(gòu)建自己美好漫長(zhǎng)的人生旅途。有句話說：“沒有誰的心會(huì)一塵不染”。雖說學(xué)生只是在短暫有限的校期間才和學(xué)校、班主任有責(zé)任關(guān)系，但我們?yōu)槿藥熣咭矐?yīng)該思考，在校期間教授具有延續(xù)性的知識(shí)。這種情商的培養(yǎng)，心理健康的教育，將會(huì)是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富，才是人本教育的最終目標(biāo)，才符合我們德育教育的真諦。
2. 小學(xué)階段學(xué)校德育工作應(yīng)從重理論向理論加實(shí)踐轉(zhuǎn)變。
一直以來，小學(xué)階段學(xué)校德育工作都是采用理論教學(xué)的方式進(jìn)行，而且更多的是假、大、空的口號(hào)式教育，學(xué)生雖然能記能背會(huì)說，但是感受體會(huì)都不深刻，道德價(jià)值觀難以內(nèi)化，因此無法取得任何成效。如果在這一過程中，更多采用實(shí)踐參與的方式，讓學(xué)生在具體情境中去感受、去思考、去體驗(yàn)，審視完善自己的言行，逐漸加深印象，主動(dòng)內(nèi)化為自身的意識(shí)觀念，會(huì)取得事半功倍的.效果。一方面，將對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)教育要求具體化。所謂的具體化是摒棄假大空的口號(hào)，規(guī)定詳細(xì)入微的行為規(guī)范，通過不斷強(qiáng)化樹立學(xué)生的德育觀念；另一方面，重視德育實(shí)踐活動(dòng)，納入正軌課程，可以讓所有學(xué)生都參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，可以在校內(nèi)外分別進(jìn)行，將志愿服務(wù)的時(shí)間和次數(shù)與學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生充分重視實(shí)踐道德行為規(guī)范。
3. 從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變。
長(zhǎng)期以來，社會(huì)共識(shí)會(huì)認(rèn)為德育工作的開展者是具體的思想政治教師、班主任，這導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校開展德育工作存在單一性。德育工作應(yīng)該是舉社會(huì)之力、學(xué)校之力、全體教師之力、學(xué)生之力共同參與和完成的巨大系統(tǒng)工程，而不僅僅只是政治課教師在課堂上的說教、班主任在課余時(shí)間的談心教育和生活關(guān)懷。德育教育工作的特性是言傳重于身教，和學(xué)生接觸的每一個(gè)教師、每一個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)都具有相應(yīng)的示范作用，因此就應(yīng)該從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變，讓每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞、學(xué)校環(huán)節(jié)都參與到德育教育之中，潛移默化的影響學(xué)生，讓德育觀念深入學(xué)生心中，生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
在今后的教學(xué)中我將不斷完善自己的工作計(jì)劃、改進(jìn)自己的工作方法、創(chuàng)新自己的工作思路、提高自己的工作效率，不斷分析、反思、歸納、總結(jié)，積極探索德育工作模式，更有針對(duì)性、實(shí)用性的開展自己的工作，力爭(zhēng)做得更好！
德育工作心得體會(huì)2
本人從事學(xué)校德育工作多年，深知要真正做好德育工作，難度很大。德育工作難，難在其長(zhǎng)期性和隱性，難在其常常不被重視，難在其方法陳舊無創(chuàng)意，難在其能否真的讓孩子們?nèi)肽X入心銘記終生。當(dāng)然，學(xué)校是德育教育的主課堂主渠道之一，學(xué)校德育工作者尤其要注重德育教育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性。大道理要講，小道理更要談。但是，如果認(rèn)為向孩子們講講道理就能解決問題，肯定未免天真了一些。解決思想問題、行為習(xí)慣問題等，主要靠不斷的實(shí)踐，靠養(yǎng)成教育，靠引導(dǎo)進(jìn)而內(nèi)化為孩子們的品格和素質(zhì)。
德育應(yīng)與學(xué)校的整體工作有機(jī)融合，在各個(gè)管理層面體現(xiàn)并貫穿于教育的各個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)，即從微小處著眼著手著力。實(shí)踐育人是學(xué)校德育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)也是基本經(jīng)驗(yàn)，德育要從孩子們的生活實(shí)踐開始，而德育教育的力量又是在交叉整合、融會(huì)貫通、循序漸進(jìn)、潛移默化、春風(fēng)化雨潤物無聲的過程中得以生成并生效。比如作文育人方面，先從“我和爸爸或媽媽”開始，然后再“我與老師”、“我與學(xué)校”，最后“我與社會(huì)”、“我與祖國”、“我與世界”……;再如環(huán)保教育方面，先從不起眼的小事，從自我開始，再從改變習(xí)以為常的陋習(xí)做起，從班級(jí)、校園再擴(kuò)至社會(huì)、國家、地球家園等。
只有實(shí)踐才能育人，在德育實(shí)踐中讓孩子們?nèi)?nèi)化顯得非常非常重要。作為德育工作者，要有對(duì)孩子終生負(fù)責(zé)的精神，千萬不要將德育工作當(dāng)作可有可無的花架子，形同虛設(shè)或做做樣子搞搞形式應(yīng)付差事，有這樣一句真話：德育為先，“先成人后成才”!很有道理。有才而無德為壞才，是可怕的!德育工作者應(yīng)專業(yè)化，要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有理論支撐，否則，東一榔頭西一棒，盲人摸象，效果想必也不會(huì)太理想。
搞德育活動(dòng)，必須要精心設(shè)計(jì)，系統(tǒng)研究，鎖定目標(biāo)，有可行的預(yù)案，讓孩子們從“生物人到社會(huì)人”(馬克思語)。記得曾有位大教育家說過：“兒童是感情的王子”，所以德育教育要以情動(dòng)人，以理感人服人，形成難忘的教育，收到讓孩子們終生難忘的效果。
細(xì)微之處見精神。我想，影響孩子的除了知識(shí)，更有道德與文化。在人的一生中，到最后能想起來的才是最珍貴的!開展德育實(shí)踐活動(dòng)，必須使用鮮活通俗的語言，生動(dòng)典型的事例，喜聞樂見的形式，特別要注重孩子們的主動(dòng)參與親身經(jīng)歷和真實(shí)感受，以增強(qiáng)其吸引力感染力。德育工作者應(yīng)主動(dòng)在實(shí)踐中不斷摸索并掌握規(guī)律，使孩子們從感情的變化引發(fā)行為習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，促使他們既成人又成才。
總之，德育工作者要做孩子們?nèi)松非蟮囊I(lǐng)者，實(shí)踐體驗(yàn)的組織者，健康成長(zhǎng)的服務(wù)者，良好成長(zhǎng)氛圍的營造者，合法權(quán)益的維護(hù)者。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬變的社會(huì)，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)”5+2=0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)。現(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時(shí)，也要開辟”輔戰(zhàn)場(chǎng)“，開展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量(智育)方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來，那些汗青流芳的偉人豪杰，無不把道德的追求放在至高無上的位置�！芭Τ缑�，皓首以為期”就是當(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校�！钡拇_，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過校長(zhǎng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(zhǎng)”，比太多的的約法三章來得“美麗”，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營造良好師德之風(fēng)開啟了一扇門。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育水平。
只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
本學(xué)期我導(dǎo)的對(duì)象是駱。通過各方面了解到，他的性格比較開朗，但是他的行為不規(guī)范，學(xué)習(xí)有很多缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)成績(jī)不好。他的自制力較差，比較貪玩，很懶惰，回家作業(yè)很多次沒完成，學(xué)習(xí)成績(jī)落后。雖然經(jīng)過多次勸導(dǎo)，多次語重心長(zhǎng)地勸說，一學(xué)期下來，成績(jī)和習(xí)慣都沒有明顯地改進(jìn)。
他是徐山人，離學(xué)校不遠(yuǎn)。我專門去他家里家訪過。他家住的是農(nóng)民房，有三層樓，且地段不錯(cuò)，家里的電氣設(shè)備也行，家庭條件過得去。父母也都有工作，家庭還算和睦。但是父母的文化水平不高，面對(duì)六年級(jí)學(xué)生的作業(yè)，只能督促不能輔導(dǎo)。父親不管理，母親管理也沒有方法，沒有威信，所以在家里，他基本就是真空的狀態(tài)，沒有約束，加上自己的不自覺，造成家庭作業(yè)經(jīng)常沒完成，也在情理之中。
面對(duì)這樣的學(xué)生，沒有一定的耐心是教不好的。我一直沒有放棄對(duì)他的引導(dǎo)。正面的絕不放過他任何閃光點(diǎn)，反面也沒有忘記提點(diǎn)他，包括適當(dāng)?shù)?批評(píng)和督導(dǎo)，有時(shí)候下意識(shí)地和他開玩笑，重要的是讓他知道當(dāng)老師的是希望他進(jìn)步的是希望他好的。有一次他上課被抽到朗讀課文了，四個(gè)小組各一個(gè)人，他是小組代表。他竟然一字不差地讀下來了。我們?nèi)喽疾挥勺灾鞯貫樗恼�，都驚訝于他的通順朗讀。也許此次朗讀這么好是巧合，是他在沒有精心準(zhǔn)備下的表現(xiàn)。但是我牢牢抓住這次機(jī)會(huì)肯定了他。在后來的語文課堂上，他確實(shí)表現(xiàn)得越來越積極了，舉手也好，聽課也罷，小動(dòng)作即便做也只是一個(gè)無意識(shí)的動(dòng)作。
通過一個(gè)學(xué)期多的導(dǎo)師工作，我發(fā)現(xiàn)他的進(jìn)步還是很大的，學(xué)習(xí)成績(jī)有進(jìn)步，思想和言行也有了一定的改進(jìn)，我自己也獲得了一些工作體會(huì)：
一、必要時(shí)進(jìn)行家訪活動(dòng)。
一般我們都是通過電話了解家長(zhǎng)了解學(xué)生的，但是必要的時(shí)候確實(shí)應(yīng)該去學(xué)生家里家訪，了解更真切的學(xué)生在家表現(xiàn)。要想學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化，離不開家長(zhǎng)的支持、配合，，所以首先是和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，介紹工作，通過電話聯(lián)系、家訪、來校等方式，每周與家長(zhǎng)聯(lián)系定期交流學(xué)生在校情況，指出優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。同時(shí)也了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)、生活等狀況這樣做到互通信息，全方位的了解學(xué)生，這是幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)。
二、課余課內(nèi)揚(yáng)長(zhǎng)避短地開展教育。
作為班主任老師，本來就要全面參與班級(jí)的管理，現(xiàn)在，又作為一名德育導(dǎo)師，要做的工作就更多了。要想“導(dǎo)”好學(xué)生，最主要的是落實(shí)在課堂。作為語文老師首先是要在課堂上對(duì)所“導(dǎo)”的學(xué)生要“關(guān)心”，興趣是最大的老師，讓學(xué)生愿意讓你導(dǎo)，就先要讓他喜歡聽你的課，喜歡你這一學(xué)科，與你之間沒有隔閡感。所以在課堂上，我經(jīng)常叫他起來回答問題，讓他體會(huì)到成功的喜悅，提高學(xué)習(xí)的興趣。進(jìn)而培養(yǎng)師生感情，縮短心理距離，以情動(dòng)人，適時(shí)引導(dǎo)，這也就成功了一大半。
三、用自己的感情去感染他。
除了課堂關(guān)注外，課外要利用一切機(jī)會(huì)關(guān)注學(xué)生，語文學(xué)科作業(yè)每天都有，可以利用作業(yè)情況了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況。再加上是班主任，接觸的機(jī)會(huì)就更多可，要讓他感覺到老師無時(shí)無刻都在關(guān)心著他。對(duì)學(xué)生的關(guān)注要持之以恒，對(duì)做得好的要給
德育工作心得體會(huì)3
“智育不好是次品，體育不好是廢品，德育不好是危險(xiǎn)品”是人們對(duì)教育是否成功的生動(dòng)評(píng)價(jià)，同時(shí)反映出德育教育的重要性�！皩W(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)”。所謂“導(dǎo)”就是在德育教育過程運(yùn)用輿論引導(dǎo)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、行為誘導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和思想開導(dǎo)等方式，提升德育教育的水平和效果。
一、輿論引導(dǎo)，樹立正氣
在集體中，健康的輿論能扶正壓邪、鼓舞人心，反映著班集體的利益及道德水平，有利于形成良好風(fēng)氣：精神飽滿、積極向上、人人爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。因此班主任必須針對(duì)本班學(xué)生的具體情況，恰當(dāng)而又靈活地采取有效途徑培養(yǎng)正確、健康的輿論，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。具體可從以下三方面著手：首先，充分發(fā)揮環(huán)境資源的教育功能，如精心布置教室，有意識(shí)地裝貼相關(guān)名言警句，開辟學(xué)習(xí)、評(píng)比專欄，做到藝術(shù)性與教育性融為一體，既美化環(huán)境又熏陶學(xué)生。把黑板報(bào)辦成引導(dǎo)教育學(xué)生健康成長(zhǎng)的輿論宣傳陣地，既鍛煉學(xué)生又教育學(xué)生。其次，及時(shí)組建優(yōu)良的班委會(huì)和團(tuán)支部，讓那些品學(xué)兼優(yōu)、集體榮譽(yù)感強(qiáng)、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的學(xué)生擔(dān)任班（團(tuán)）干部，為學(xué)生起模范帶頭作用，協(xié)調(diào)師生關(guān)系并切實(shí)提高學(xué)生的自我教育能力。再次，建立激勵(lì)機(jī)制，賞罰分明，獎(jiǎng)懲有度，從多方面引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點(diǎn)”，形成“事事有人做，個(gè)個(gè)都爭(zhēng)先”的良好局面。
二、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的信心
學(xué)生在校主要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生有較強(qiáng)的自尊心、自信心，求知欲強(qiáng)，但由于受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境、接受能力、興趣愛好等諸多因素影響，部分學(xué)生的成績(jī)會(huì)相對(duì)落后或不平衡，作為班主任除了給學(xué)生指出人人都能成為成功者，都有成功的希望之外，還必須加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。這就要求班主任及時(shí)全面地了解分析學(xué)生的成績(jī)變化，既做學(xué)生學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，愛護(hù)培養(yǎng)他們良好的興趣，又做學(xué)生學(xué)習(xí)的“調(diào)度師”，協(xié)調(diào)各科作業(yè)情況，合理安排時(shí)間，與任課老師共商改進(jìn)辦法。掃除了學(xué)習(xí)障礙，改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)了學(xué)生的信心，教學(xué)質(zhì)量才會(huì)全面提高。
三、行為誘導(dǎo)，融洽師生關(guān)系
為了學(xué)生能朝著好的方面發(fā)展，學(xué)校有許多規(guī)章制度要求學(xué)生遵守。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象、家庭狀況與學(xué)校教育存在一定矛盾的情況下，光靠苦口婆心地說教顯然太蒼白無力�！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”老師應(yīng)該給學(xué)生介紹、樹立一些榜樣。班主任生活在學(xué)生中間，是他們看得見摸得著的最好榜樣。因此當(dāng)好班主任的有效辦法就是身體力行，要求學(xué)生做到自己首先做到。如開會(huì)時(shí)與學(xué)生坐在一起聽會(huì)，做操時(shí)站在隊(duì)伍后面一起做，而不是在前臺(tái)閑逛閑聊，也不是躲在遠(yuǎn)處偷偷監(jiān)視；勞動(dòng)時(shí)親自動(dòng)手，而不是只做“甩手掌柜”；為了使學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，自己就該對(duì)人有禮貌、談吐文雅、外表端莊、衣著整潔。如果老師以身作則，學(xué)生就會(huì)模仿，并下定決心去做好，同時(shí)還能感到老師平易近人，和藹可親，從而融洽師生關(guān)系，正所謂“喊破嗓子，不如做出樣子”。如果班主任只滿足于說教，不僅效果極差，還會(huì)使學(xué)生懷疑道德教育的內(nèi)容和教育工作的要求。
四、心理疏導(dǎo)，消除心理障礙
青少年時(shí)期的學(xué)生，身心正處于迅速發(fā)展階段，在心理上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟狀態(tài)，再加上家庭過分溺愛，社會(huì)不良影響，大多好逸惡勞，自我意識(shí)過重，心理素質(zhì)較差等。面對(duì)著學(xué)校嚴(yán)厲的規(guī)范要求，沉重的書包，飽和的時(shí)間安排，有些學(xué)生往往會(huì)走向極端：過份服從依賴，唯恐做得不夠，整天機(jī)械式地埋頭苦學(xué)；認(rèn)為自己無法成才，成功無望，對(duì)老師的教育反抗仇視，為所欲為，大有“唯恐天下不亂”之勢(shì)，學(xué)習(xí)上只是敷衍。這些都是學(xué)生不良心理品質(zhì)的表現(xiàn)。班主任應(yīng)及時(shí)順從學(xué)生的心理需要和心理發(fā)展規(guī)律，采取個(gè)別談心，開展集體活動(dòng)等各種方式進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)適，并適當(dāng)教給他們一些心理保健知識(shí)，不斷提高學(xué)生對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力、對(duì)外來刺激的忍受能力、對(duì)心理活動(dòng)的'平衡協(xié)調(diào)能力。
五、思想開導(dǎo)，樹立人生理想
初中學(xué)生精力充沛，好動(dòng)好奇，易于接受新鮮事物，但他們?nèi)狈ι鐣?huì)生活經(jīng)驗(yàn)，辨別是非能力不強(qiáng)，難免會(huì)對(duì)一些事情有不科學(xué)的理解或沾染上一些不良習(xí)氣，有的甚至做些錯(cuò)事，陷入矛盾、痛苦、迷惘的境地，背上沉重的思想包袱，對(duì)人生、未來失去信心。對(duì)此，班主任不能只堅(jiān)持原則，嚴(yán)格要求，而應(yīng)對(duì)癥下藥及時(shí)開導(dǎo)學(xué)生的思想，既不過分計(jì)較，也不過分急躁，而是幫助學(xué)生找出致錯(cuò)的根本原因，循循善誘地引導(dǎo)其改正，盡快走出陰影以免造成惡性循環(huán)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生培育科學(xué)、先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，豐富知識(shí)，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。心得體會(huì)
能否堅(jiān)持“導(dǎo)”關(guān)鍵在于班主任的愛崗意識(shí)和敬業(yè)精神。只要我們堅(jiān)持了“導(dǎo)”就能建立良好的班風(fēng)，樹立老師的威信，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力，從而使學(xué)生的德智體美勞各方面的素質(zhì)都得到充分發(fā)展，真正達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。
德育工作心得體會(huì)4
同學(xué)們常把自由看作人生追求的最高目標(biāo)，把獲得自由看作是人生最大的幸福，而德育可以給人自由。德育一般包括政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。道德是樂園，它指出哪些地方可以光顧，哪些事情值得去做且更具有價(jià)值。
一、營造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生德育的自主性
營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)提高學(xué)生德育效果十分重要，這就要求建立和諧的師生、生生關(guān)系。教師尊重學(xué)生，師生才有真誠的溝通。這是營造良好氛圍最不可忽視的一點(diǎn)。
在這種寬松和諧的氣氛中學(xué)生思維和觸角便能多角度地伸展，學(xué)生的潛能才能充分發(fā)揮。在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對(duì)學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，并利用《素質(zhì)報(bào)告單》和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
教師要學(xué)會(huì)參與。作為一名德育工作者，在了解學(xué)生所思所想的同時(shí)，還必須積極融入到學(xué)生中去，直接參與學(xué)生的活動(dòng)。這是師生溝通最直接、最有效的方式。常言道：“親其師，信其道”，這就是說教師對(duì)學(xué)生的愛是開啟學(xué)生心靈之門的金鑰匙。教師愛學(xué)生，師生感情好，老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)；老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。沒有愛就沒有教育。教育中的一切手段和技巧，離開了這一其礎(chǔ)，都將變得蒼白無力。人們?cè)谕荒挲g對(duì)同一知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習(xí)曲線，一個(gè)人如果在短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，并不是件難事，但要想改變一個(gè)人的行為習(xí)慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對(duì)學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀價(jià)值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過程中。讓德育工作無時(shí)不在、無處不在。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生德育的主體性
心理學(xué)家布魯納說過：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過程的參與者�！苯處熞脑O(shè)計(jì)活動(dòng)激勵(lì)學(xué)生參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)內(nèi)化知識(shí)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主體性。認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。在德育過程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，積極參與教學(xué)過程，親自體驗(yàn)、感受教學(xué)過程，領(lǐng)悟道德觀念，讓他們真正成為認(rèn)識(shí)的主體、學(xué)習(xí)的`主人。
心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)的過程即是學(xué)生參與的過程。約翰·洛克講：自由并不是每個(gè)人的為所欲為。人的自由是在一定規(guī)則內(nèi)的自由，人們只有在掌握這些規(guī)則之后才能真正獲得自由。在德育活動(dòng)中，讓學(xué)生在小組內(nèi)講有趣的故事，學(xué)生積極參與。有的學(xué)生講妹妹用口紅擦臉，涂成了大花貓；有的學(xué)生講包餃子時(shí)，包成各式各樣的小動(dòng)物，妹妹專挑這些特殊的餃子吃……學(xué)生講的都是真實(shí)的故事，興趣盎然，學(xué)習(xí)積極性很高。在辨析哪些行為是好，哪些行為不好時(shí)，設(shè)計(jì)如下幾組情境讓學(xué)生來演一演：
�、賸寢屔r(shí)，小明只顧自己玩，不幫媽媽拿藥還說沒看見；
�、谛〖t在家認(rèn)真做作業(yè)。媽媽下班回家說太累了，小紅主動(dòng)幫媽媽揉揉肩；
�、垭娨晱V告：小男孩看到媽媽幫奶奶洗腳，自己也端來水幫媽媽洗腳。
學(xué)生在對(duì)比中得出要孝敬長(zhǎng)輩。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。結(jié)合自身實(shí)際，學(xué)生說出應(yīng)如何對(duì)待長(zhǎng)輩，自己還存有哪些不足，以后應(yīng)該怎么做。學(xué)生了解知識(shí)關(guān)鍵要落實(shí)到行動(dòng)中去。
寬容、理解學(xué)生，是教師熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)。“每一個(gè)人就是一個(gè)世界”，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)十分豐富和復(fù)雜的世界。在每個(gè)學(xué)生的心靈深處，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)就會(huì)發(fā)出一種獨(dú)特的音響。
三、發(fā)揮圖片因素，激發(fā)學(xué)生德育的創(chuàng)造性
在德育活動(dòng)中，老師給學(xué)生提供多組圖片讓學(xué)生觀察，觸景生情，圖片具有特殊的意義和感染性。教師在教學(xué)中緊緊抓住這些情感的激發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，提高他們的道德認(rèn)識(shí)。出示三幅圖片：
圖片一：出示兩個(gè)無家可回的孩子，手中拿著空碗；
圖片二：一次洪水后小朋友無家可回，失去了家園；
圖片三：地震后場(chǎng)景，一片凄涼，房屋倒了兒童都無法上學(xué)。
觀看圖片后，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心對(duì)那些孩子表示同情，為他們的遭遇難過。自己與圖片中的孩子相比較，現(xiàn)在的生活真是多幸福。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮圖片因素優(yōu)勢(shì)過程中，道德認(rèn)識(shí)也得到進(jìn)一步的提高。
在德育過程中始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，保證學(xué)生獨(dú)立自主地行使、支配自己的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
四、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生德育的能動(dòng)性
道德修養(yǎng)是指思想意識(shí)和道德品質(zhì)方面的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及由此而達(dá)到一定的道德境界和水平。把一定的社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德，關(guān)鍵是個(gè)體自身的道德修養(yǎng)。德育老師要深入了解學(xué)生的思想和生活實(shí)際，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。老師讓學(xué)生說說長(zhǎng)輩是怎么關(guān)心自己的。學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，想說的真多。有的說下雨了，忘了帶傘，媽媽給我送傘，回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)媽媽衣服都濕透了，我卻沒有被雨淋著；有的說在生活中，奶奶不吃瘦肉，把瘦肉給我吃，她卻吃肥肉；有的說家離學(xué)校很遠(yuǎn)，有一天烈日炎炎，爺爺送自己上學(xué)，當(dāng)?shù)綄W(xué)校時(shí)，爺爺大汗淋漓，衣服濕了。學(xué)生講的是身邊中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，從中可看出長(zhǎng)輩為自己的成長(zhǎng)付出了很多。自然引入到家庭中，小學(xué)生可以做些什么。可以幫媽媽洗衣服；幫父母做一些力所能及的事；自己學(xué)會(huì)騎自行車，不要父母接送。此時(shí)老師勿需多語，學(xué)生就明白了道理。德育老師要努力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，相信每個(gè)學(xué)生都有善心、每個(gè)學(xué)生都有潛能、每個(gè)學(xué)生都有改變、每個(gè)學(xué)生都有成功。用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
道德情感是人們形成一定道德信念的前提和基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生主體性發(fā)展起著激發(fā)動(dòng)因的作用。道德信念是個(gè)體認(rèn)為自己一定要遵循的并決心要去實(shí)現(xiàn)的信條。它不單是某種心理成分，而是深刻的道德認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的道德情感和頑強(qiáng)的道德意志的有機(jī)統(tǒng)一；它是道德動(dòng)機(jī)的高級(jí)形式，是個(gè)人產(chǎn)生道德行為的真正內(nèi)在動(dòng)力，在人的道德心理結(jié)構(gòu)中處于中心環(huán)節(jié)。自然它應(yīng)成為學(xué)校德育追求的最高的目標(biāo)。
總之，在德育工作中，根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)和生理需要，確定德育內(nèi)容，營造民主、和諧、寬松的師生關(guān)系，同時(shí)創(chuàng)造良好的育人環(huán)境。德育教師要將關(guān)注班級(jí)里的留守兒童，要將不同類型的監(jiān)護(hù)人分期辦班，在辦班過程中，同家長(zhǎng)交流孩子學(xué)習(xí)、生活、思想的狀況，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的德育水平。讓德育之花在孩子心里綻放。
德育工作心得體會(huì)5
我們班剛來了一位新轉(zhuǎn)學(xué)的孩子，這一天，我和來送他的媽媽聊了起來，當(dāng)問起孩子轉(zhuǎn)學(xué)的原因時(shí)，家長(zhǎng)說：“孩子以前在的那個(gè)幼兒園，他們班的老師是個(gè)很年輕的小姑娘，很愛美，去接孩子的時(shí)候，經(jīng)常看到老師不是在照鏡子就是在化妝，要不呢就是玩手機(jī)，很少在孩子身邊。我們不放心，就轉(zhuǎn)園了。
聽到這些，我想了很多，作為我們教師應(yīng)該怎樣做才能真正的讓家長(zhǎng)放心呢
記得有一次，我?guī)е业呐畠旱结t(yī)院去看病，接待我們的是一位長(zhǎng)得很普通的中年女醫(yī)生，但卻給我留下了很深的印象，她的手是那樣的輕柔，動(dòng)作也很麻利，話語是那樣親切，就像母親一樣。短短幾個(gè)小時(shí)的治療，我的孩子一直都是靜靜的注視著她，沒有一點(diǎn)害怕的心理。我突然覺得她是那樣的美麗，他的手是那樣的白皙，服飾那樣的整潔，容貌是那樣的親切可愛。
這位普通的女醫(yī)生用她精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德贏得了患者的尊敬和愛戴，那么，作為幼兒教師的我們，面對(duì)幼兒和家長(zhǎng)，什么才是我們真正的美麗呢？清晨，當(dāng)新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時(shí)，老師耐心的撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的，室外，老師和孩子共同忘我的'游戲時(shí)，老師身上沾滿的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前，老師無微不至的關(guān)懷照顧是最美麗的，晚上，家長(zhǎng)晚接時(shí)，老師理解的話語和微笑是最美麗的。
德育工作心得體會(huì)6
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在教學(xué)中采用了下列方法。
一、我注重發(fā)揮在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我必須做大量的準(zhǔn)備工作，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的.推動(dòng)作用。
二、我注重在數(shù)學(xué)教材中挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中。
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。首先，抓住一切機(jī)會(huì)，用經(jīng)典教育孩子，如《孔融讓梨》等，使孩子受到教育。再次，遇到學(xué)生出錯(cuò)，努力提供機(jī)會(huì)讓他改錯(cuò)，增強(qiáng)學(xué)生自我約束的信心。最后，以綜合課為主陣地，強(qiáng)化學(xué)生的愛校、愛班意識(shí)，提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
四、耐心教育，以表揚(yáng)為主。
愛聽表揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，表揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表揚(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
德育工作心得體會(huì)7
今天我很榮幸地參加xx市踐行核心價(jià)值觀暨“兩省三地”德育工作專題交流活動(dòng)。此次活動(dòng)時(shí)間為期一天，上午報(bào)到后，我們首先參加了東石錦青中心小學(xué)的早會(huì)課，錦青小學(xué)的早會(huì)課主題為“家校共踐行核心價(jià)值觀”，每個(gè)班級(jí)以不同的內(nèi)容來學(xué)習(xí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人覺得耳目一新的是，早會(huì)課的授課老師竟然是該班的某位學(xué)生家長(zhǎng)，而非本班的班科任老師。由此可見，錦青中心小學(xué)十分懂得挖掘家長(zhǎng)資源，通過這樣的早會(huì)活動(dòng)來增進(jìn)學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系。
緊接著是此次活動(dòng)的開幕式，主要由xx市教師進(jìn)修學(xué)校德育教研室王雯老師主持，開幕式上，xx市教師進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)淑端老師、東石教委辦張銘華副主任，以及來自安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)德育主任黃楠都發(fā)表了重要講話。
接下來是進(jìn)行校際德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，此次交流的有四所學(xué)校，來自東石錦青中心小學(xué)的葉少霞老師以《“兼容并包和諧共生”—打造學(xué)校德育“樹狀”體系文化》為主題，分享了該校在德育工作上的一些經(jīng)驗(yàn)，葉老師重點(diǎn)介紹了該校在德育工作方面開展的實(shí)際活動(dòng)和具體做法，讓人覺得很接地氣，且具有操作性。廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的何婉蓉老師則是交流了《構(gòu)建以博雅為表征的校園文化》，通過介紹該校在校園文化建設(shè)的內(nèi)涵、作用及如何推進(jìn)，來詮釋該校的“博雅”文化�！俄槙r(shí)而導(dǎo)因地制宜就校取材》來自xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃玲玲老師通過三大板塊：一、順時(shí)而導(dǎo)，推波助瀾；二、因地制宜，內(nèi)外共推；三、就校取材，整合推進(jìn)。介紹了xx第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行進(jìn)程的一系列行之有效且極具特色的活動(dòng)，讓我們贊嘆之余也深有收獲。最后則是由安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的黃楠老師交流了該校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作經(jīng)驗(yàn)，讓人印象深刻的是該校實(shí)行的“陽光銀行”活動(dòng)，通過該活動(dòng)的開展，為該校學(xué)生的成長(zhǎng)提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)，并切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成并踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
四所學(xué)校所來帶來的德育工作經(jīng)驗(yàn)交流，就像是一場(chǎng)盛大的精神盛宴，在讓我們學(xué)習(xí)之余，也讓我們更加明白學(xué)校工作該如何開展，社會(huì)主義核心價(jià)值觀該如何真正貼近學(xué)生生活實(shí)際去開展。
如果說上午的活動(dòng)是一場(chǎng)聯(lián)系各校實(shí)際的理論學(xué)習(xí)，那么下午的活動(dòng)，則是在明確的告訴老師們，如何在平時(shí)的教育教學(xué)生活中去落實(shí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三堂不同的類型的課程，三位風(fēng)格迥異的老師，三場(chǎng)以學(xué)生為主體的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的課堂教學(xué)，讓我們?cè)俅胃惺艿竭@三所學(xué)校在德育工作上的'思考和踐行。東石錦青中心小學(xué)洪艷芳老師的班會(huì)課，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“和諧”種子，撒播在每一位孩子的心中，也撒播在聽課老師的腦海里。課堂上洪老師通過創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓美德傳揚(yáng)，把和諧傳遞。同時(shí)也為我們?cè)谄綍r(shí)課堂教學(xué)中如何去真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了接地氣的教學(xué)案例。
廈門市前埔南區(qū)小學(xué)的任佳妮老師則是提供了一節(jié)品社課，該課是北師大版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《生活中的你、我、他》中主題三《爺爺、奶奶好》的第二課時(shí)。任老師整堂課以“實(shí)話實(shí)話”訪談節(jié)目的形式貫穿課堂始終，通過一系列訪談活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)老人們的心靈，了解老年人的特點(diǎn)和情感需要，從而激發(fā)孩子們愛老、尊老、敬老的強(qiáng)烈愿望。但是整堂課由于都是以節(jié)目訪談的形式進(jìn)行，課堂上有太多的問答形式，讓人覺得形式較為單一，難免會(huì)造成孩子的課堂疲勞，無法引起學(xué)生太多的激情和共鳴。
安徽省蕪湖市師范附屬小學(xué)的李梅老師帶來的是一節(jié)四年級(jí)語文課——《頤和園》。李老師以“頤和”二字為抓手，通過指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)生字的方法，注意生字的書寫，和了解“頤和”二字的含義來引入課題。全課由兩個(gè)板塊構(gòu)建而成，第一板塊，抓游覽順序，理清課文脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)對(duì)全文的整體感知；第二板塊通過精讀品悟、抓關(guān)鍵詞等方法感悟游記，抓不同景物的特點(diǎn)運(yùn)用不同描寫的手法。體現(xiàn)了感受、理解、積累、運(yùn)用游記這一體裁的話語形式。李梅老師執(zhí)教的《頤和園》可謂是“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的精品課的典范。整節(jié)課板塊設(shè)計(jì)清晰明快，每一板塊教學(xué)步步有高招。教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，李老師都充分發(fā)揮文本的范例作用，凸顯讀寫結(jié)合特點(diǎn)，將讀寫進(jìn)行到底，體現(xiàn)了語文科特有的本性。讀中悟?qū)懀詫懘僮x，形成讀寫互動(dòng)的良性循環(huán)，是本節(jié)課顯著的特色。
以上為參加本次活動(dòng)的點(diǎn)滴感受，相信通過此次學(xué)習(xí)，在今后學(xué)校的德育工作和班級(jí)的教育教學(xué)中，我將會(huì)汲取這些專家老師們的經(jīng)驗(yàn)方法，讓自己在這些方面都有更大的提升。
德育工作心得體會(huì)8
近年來，中小學(xué)德育工作者緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，從思想觀念到實(shí)際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進(jìn)行了一系列大膽的嘗試，在加強(qiáng)行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評(píng)價(jià)方法的探索方面，取得了不少可喜的進(jìn)步。然而，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應(yīng)時(shí)代的新要求，經(jīng)驗(yàn)的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時(shí)期學(xué)生的心理需求，文化和價(jià)值多元化猛烈地沖擊著學(xué)校德育。青少年學(xué)生接受新事物迅捷，對(duì)新的價(jià)值觀念敏感的特點(diǎn)，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當(dāng)?shù)男枰耐苿?dòng)下，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學(xué)德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實(shí)施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應(yīng)，缺少情感上的激勵(lì)與引導(dǎo)，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動(dòng)與感染學(xué)生的心靈，學(xué)生對(duì)德育厭倦，主觀能動(dòng)性喪失，師生關(guān)系失調(diào)，這樣以來，德育低效或?qū)嵭圆患丫统蔀橐环N必然。
德育實(shí)效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應(yīng)有的效益，導(dǎo)致教育資源的浪費(fèi)，更主要的是影響了學(xué)校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實(shí)效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會(huì)有生命力，而且會(huì)使人對(duì)德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實(shí)效性是中小學(xué)德育工作者面臨的一項(xiàng)十分緊要的任務(wù)。
一、影響德育實(shí)效性的因素
目前，中小學(xué)德育主要是通過學(xué)科德育課程，活動(dòng)課程和隱性課程來實(shí)施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和操作過程中，認(rèn)為導(dǎo)致德育實(shí)效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學(xué)德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點(diǎn)。
如一所初中制訂了詳實(shí)具體的德育制度，《學(xué)生在校一日規(guī)范》、《班級(jí)量化考核實(shí)施辦法》、《德育學(xué)科滲透實(shí)施方案》等一應(yīng)俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細(xì)枝末節(jié)，實(shí)令人汗顏，但與校長(zhǎng)的交談中才得知，學(xué)校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進(jìn)行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅(jiān)持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號(hào)，再加之德育工作不可能全部被量化，如對(duì)學(xué)生的了解與研究，對(duì)學(xué)生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強(qiáng)的可操作性，不可能給出班級(jí)及至班主任的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，導(dǎo)致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長(zhǎng)只苦笑一句:“上邊（領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)）檢查時(shí)，有‘制度是否健全’一項(xiàng)”，也就是說，這些方案的確定，目標(biāo)是應(yīng)付上邊的，只考慮到上面下達(dá)的德育任務(wù)，而較少考慮到學(xué)生的實(shí)際品德基礎(chǔ)和品德需要。
無獨(dú)有偶，本學(xué)校也曾經(jīng)進(jìn)行了一次別開生面的法制文藝表演活動(dòng)，當(dāng)羈押的少年犯動(dòng)情地向母親懺悔，向師生謝罪之時(shí)，大部分同學(xué)爆之以熱烈的掌聲。
聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識(shí)到，我校在設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)時(shí)，對(duì)學(xué)生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學(xué)生實(shí)際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學(xué)生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實(shí)效不高的重要原因。
二是德育定位不準(zhǔn)或者偏移。長(zhǎng)期以來，受形而上學(xué)和認(rèn)知主義思維的影響，我國德育理論和實(shí)踐中一直存在著誤區(qū)，把學(xué)校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學(xué)校中一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，試圖單靠單獨(dú)的德育課程，單獨(dú)的德育機(jī)構(gòu)來實(shí)施德育，僅僅在專門的時(shí)間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時(shí)空抓德育的意識(shí)，這又怎樣保證德育的實(shí)效，表面上看來是對(duì)德育的重視和強(qiáng)調(diào)，實(shí)際上已演變成一種地位和價(jià)值的偏移和變相缺失。同時(shí)，因?yàn)榈掠怀殡x而作為一個(gè)單獨(dú)的實(shí)體，在學(xué)校教育工作中的落實(shí)，就會(huì)受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學(xué)校特別是農(nóng)村學(xué)校，仍然沒有擺脫應(yīng)試教育和升學(xué)教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴(yán)重。
三是德育脫離生活實(shí)際。不可否認(rèn)的是，我國當(dāng)前的學(xué)校德育在內(nèi)容上存在著過于強(qiáng)調(diào)道德的知識(shí)體系化和邏輯化的傾向，而只是依靠學(xué)校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實(shí)道德實(shí)際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對(duì)學(xué)生在社會(huì)生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學(xué)生很難形成道德體驗(yàn)，因而表現(xiàn)出對(duì)德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關(guān)系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實(shí)踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實(shí)情況是，學(xué)校里校長(zhǎng)或德育處開會(huì)講德育，做幾次報(bào)告，開幾次主題團(tuán)會(huì)，或者搞幾次德育活動(dòng)，就認(rèn)為可以使學(xué)生思想道德實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結(jié)合起來，不注意把德育同社會(huì)分析評(píng)價(jià)結(jié)合起來，不注意把德育同學(xué)生日常生活結(jié)合起來，不注意把德育同師生交流結(jié)合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會(huì)關(guān)系，養(yǎng)成至善的學(xué)生人格，因而便不可能取得德育實(shí)效。
四是德育方法過于簡(jiǎn)單。
長(zhǎng)期以來，我們?cè)诘掠椒ㄉ闲纬闪艘惶缀?jiǎn)單的基本定式，其主要表現(xiàn)有:注重單向灌輸，弱化主體作用。
在德育中較多地關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知或知識(shí)層面，在信息傳達(dá)上帶有明顯的強(qiáng)制性認(rèn)同特征，用既定的道德規(guī)范約束學(xué)生的行為，防范學(xué)生的行為，其動(dòng)力系統(tǒng)是外在的，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生獨(dú)立的情感體驗(yàn)，從某種程度上講，影響了青少年學(xué)生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會(huì)產(chǎn)生內(nèi)在需求，實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生過多的控制、懲罰，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭受質(zhì)問和反判，權(quán)威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會(huì)步入低效的迷谷。
久而久之，學(xué)生對(duì)生活中的道德關(guān)系的敏感性，就會(huì)被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨(dú)立個(gè)性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實(shí)效性的管理對(duì)策
要從根本上提高中小學(xué)德育的實(shí)效性，構(gòu)建有魅力的德育，就必須切實(shí)提高德育的針對(duì)性，真正做到理念上的更新，從實(shí)際出發(fā)。
一是要加強(qiáng)德育的科研工作。為了適應(yīng)時(shí)代的變化，德育工作者務(wù)必結(jié)合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運(yùn)用到德育實(shí)際中去，以德育科研推動(dòng)德育工作的改進(jìn)，增進(jìn)德育工作實(shí)效性。
首先，德育工作者必須認(rèn)真研究新形勢(shì)下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期的社會(huì)生活實(shí)際，看到社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的文化，道德和價(jià)值多元化的現(xiàn)狀，把引導(dǎo)和澄清學(xué)生頭腦中存在的文化、道德和價(jià)值混亂作為總體目標(biāo)，面對(duì)全球生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和多元文化碰撞與交流的大趨勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生慎重思考主體生命對(duì)外部世界和自身的能動(dòng)作用，創(chuàng)造價(jià)值，從而在紛紜繁雜的價(jià)值領(lǐng)域選擇牢固樹立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家盡到責(zé)任與義務(wù)的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識(shí)，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務(wù)中解放出來，從沉重的應(yīng)試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標(biāo)取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實(shí)踐。
還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應(yīng)調(diào)整，遵循學(xué)生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學(xué)生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學(xué)生易于接受，樂于接受。
在當(dāng)代獨(dú)生子女日益普遍，學(xué)生中個(gè)人主義日益抬頭的狀況下，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往應(yīng)該成為具有現(xiàn)實(shí)意義的重大課題；其次，德育工作者必須充分考慮學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，積極調(diào)研學(xué)生品德形成的心理學(xué)要素，作為一名中小學(xué)德育工作者，要熟悉和掌握學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)，采取合理的教育措施，因材施教，要適時(shí)激活學(xué)生的道德動(dòng)機(jī)，提供良好的榜樣，創(chuàng)設(shè)道德情境，讓學(xué)生在有意識(shí)模仿的心理準(zhǔn)備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
二是強(qiáng)化德育實(shí)踐。
學(xué)校德育從根本上說是通過學(xué)生的日常生活及其經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生作用的，因?yàn)榈滦员憩F(xiàn)在日常行動(dòng)中，它本質(zhì)上是實(shí)踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學(xué)生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實(shí)踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。
筆者以為，在這里提出的德育實(shí)踐的強(qiáng)化，必須同時(shí)滿足三個(gè)層面的特征，一方面，關(guān)注學(xué)生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學(xué)生的道德體驗(yàn)起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗(yàn)，唯有把尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的自主發(fā)展的權(quán)利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為價(jià)值取向的，才是以尊重、關(guān)心、寬容、理解、愛心、鼓勵(lì)的方式幫助學(xué)生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準(zhǔn)的錯(cuò)位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時(shí)的德育才能有效促發(fā)學(xué)生的道德體驗(yàn)，使學(xué)生在體驗(yàn)過程中學(xué)會(huì)道德判斷，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)行動(dòng)，自覺發(fā)展其自我道德約束力，產(chǎn)生應(yīng)有的教育效益。
另一方面，強(qiáng)化師生雙向互動(dòng)，現(xiàn)在的.青少年生長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化極大發(fā)展的時(shí)代，他們樂于接受新生事物，主體意識(shí)和平等意識(shí)明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價(jià)值觀的左右，有自己的獨(dú)立意識(shí)，時(shí)常在自己的行為中實(shí)現(xiàn)一種新的價(jià)值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會(huì)生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價(jià)值觀的萌芽，誠如孫云曉說的:信息化社會(huì)決定了兩代人的雙向社會(huì)化。這實(shí)質(zhì)就是互動(dòng)的過程，也只有在互動(dòng)中，才可能促進(jìn)情感意識(shí)和尊重意識(shí)的增長(zhǎng)，促進(jìn)想互的理解與價(jià)值觀的認(rèn)同與包容，而雙向互動(dòng)的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性活動(dòng)。
在活動(dòng)中，讓師生雙方都動(dòng)起來，真正有了感動(dòng)，有了理解，有了體悟。學(xué)校德育工作者要組織活動(dòng)，卻不能過分追求形式的熱烈與場(chǎng)面的火爆，不能過分強(qiáng)調(diào)我校做了哪些活動(dòng)，為應(yīng)付上級(jí)檢查而開展活動(dòng)，必須是讓學(xué)生和德育工作者一起，在雙向互動(dòng)中踐履道德，感受道德，體驗(yàn)道德，學(xué)生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動(dòng)。
還有一方面，是德育的實(shí)踐不能以紀(jì)律為形式，強(qiáng)制的訓(xùn)誡、評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎(jiǎng)懲，約束學(xué)生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學(xué)生的道德自主性和道德判斷力，反而把學(xué)生訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負(fù)，對(duì)學(xué)生來說，不亞于目前的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，總想尋找機(jī)會(huì)來釋放，一旦走出學(xué)校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復(fù)雜的教育工程，缺乏了生活的實(shí)踐性，便會(huì)失去應(yīng)有的實(shí)效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡(luò)。要克服學(xué)校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復(fù)雜性思維重新作系統(tǒng)思考。
其實(shí)，德育是整個(gè)學(xué)校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學(xué)校內(nèi)建立必要的德育機(jī)構(gòu)，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長(zhǎng)尤其是德育主任要全面負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，保證德育工作計(jì)劃、時(shí)間、人員、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)，健全德育工作指導(dǎo)小組，理順德育處、班級(jí)、班主任和團(tuán)隊(duì)組織在德育工作中的相互關(guān)系，確保德育合力的形成。校長(zhǎng)和德育主任必須通盤考慮各種因素，進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施，注意各部門、人員活動(dòng)之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應(yīng)。
其次，要認(rèn)清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學(xué)校中形成“人人都是德育工作者”的意識(shí)，德育機(jī)構(gòu)是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點(diǎn)，想方設(shè)法完成好德育滲透任務(wù)。
再次，近些年來，許多私立學(xué)校，甚至公立學(xué)校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學(xué)，準(zhǔn)軍事化管理，在某種意義上講，其對(duì)應(yīng)試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學(xué)生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學(xué)校，是不符合社會(huì)規(guī)律的，是在風(fēng)起云涌的社會(huì)改革浪潮中，建立了一個(gè)相對(duì)封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因?yàn)閷W(xué)校教育不可能代替其他教育的配合與補(bǔ)充。
筆者認(rèn)為，要在堅(jiān)持學(xué)校在德育工作中的主導(dǎo)地位前提出，注意發(fā)揮學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長(zhǎng)參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，家校聯(lián)系卡，學(xué)生作業(yè)展覽時(shí)有部分家長(zhǎng)參與等，這種參與方式僅限于個(gè)別學(xué)生的教育問題處理，德育工作者也與家長(zhǎng)保持了一定的距離，聯(lián)絡(luò)性質(zhì)單向，家長(zhǎng)始終處于被動(dòng)狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個(gè)人需要。
我們應(yīng)積極倡導(dǎo)心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長(zhǎng)與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長(zhǎng)參與校務(wù)委員會(huì)，直接參與德育管理和教學(xué)管理，形成完善的行政機(jī)制，形成相互信任的協(xié)作機(jī)制。社會(huì)各屆的參與則更是鳳毛麟角了。
其實(shí)，學(xué)生來源于社會(huì)，置身于社會(huì)大背景中，他同樣面臨著復(fù)雜的人際關(guān)系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學(xué)校周圍，都會(huì)與學(xué)生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領(lǐng)導(dǎo)者，就應(yīng)將學(xué)生的成長(zhǎng)空間有效把握，合理利用。
實(shí)踐也證明，走出校門，踏進(jìn)社會(huì)，學(xué)生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會(huì)資源，請(qǐng)師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請(qǐng)老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設(shè)文化教育基地，德育基地，提供社會(huì)性勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所等，利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對(duì)于學(xué)生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實(shí)效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和精神文化建設(shè)三個(gè)方面的工作來建一所學(xué)校理想的校園文化。而在這三個(gè)方面，校園物質(zhì)文化建設(shè)，提倡師生共建共維護(hù)，這樣學(xué)生才會(huì)珍惜學(xué)校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感。
制度文化建設(shè)主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。
而校園精神文化建設(shè)則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，校園文化實(shí)際上就是校長(zhǎng)辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動(dòng)文化建設(shè)，校長(zhǎng)必須根據(jù)學(xué)校發(fā)展規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)學(xué)校作出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、全局的考慮，然后利用自己和領(lǐng)導(dǎo)班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動(dòng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，還必須激勵(lì)全校師生，朝著所預(yù)定的形象發(fā)展，形成獨(dú)特文化，成為一種象征，當(dāng)然，離開了師生的活動(dòng)，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮師生的主體能動(dòng)性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動(dòng)的接受傳播知識(shí)為主動(dòng)的運(yùn)用知識(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，而一旦這種人人努力為校園作奉獻(xiàn)的氛圍形成，學(xué)生的德育目標(biāo)就業(yè)已實(shí)現(xiàn)了，學(xué)生的情操、品德就會(huì)在不知不覺中成長(zhǎng)起來。
德育工作心得體會(huì)9
我參加了全縣中小學(xué)德育工作程序化研討會(huì)，觀摩了縣第一小學(xué)的程序化管理現(xiàn)場(chǎng)，參觀了縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的德育檔案；聆聽了店子鎮(zhèn)中學(xué)—朱子亮、陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)—董芳、縣第一小學(xué)—?jiǎng)⑴嘬�、縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)—孫巖巍教師針對(duì)目前學(xué)校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢(shì)下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析深刻，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，真是收獲頗豐。
收獲：
陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳老師的德育工作程序化非常的細(xì)致，將德育工作課程化、德育活動(dòng)程序化、德育評(píng)價(jià)多元化、程序化；德育工作程序化工作細(xì)致到每一天。
縣第一小學(xué)劉培軍老師從社會(huì)環(huán)境到學(xué)校德育工作具體現(xiàn)狀，展示了第一小學(xué)的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規(guī)范化、精細(xì)化到個(gè)性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應(yīng)用于實(shí)踐中，展示了它的實(shí)效性。
縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡(jiǎn)單，經(jīng)過說—做—評(píng)—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學(xué)習(xí)習(xí)慣、德育處—路隊(duì)及德育常規(guī)、總務(wù)處—愛護(hù)公物教育、體衛(wèi)藝—用眼衛(wèi)生、公寓科—內(nèi)務(wù)整理。條理清楚安排得當(dāng)，檔案材料真實(shí)又翔實(shí)。
點(diǎn)評(píng)：
每個(gè)單位做完報(bào)告以后，隨機(jī)抽取了兩個(gè)單位做了點(diǎn)評(píng)，我認(rèn)為，店子鎮(zhèn)中學(xué)朱子亮老師講的報(bào)告中理論多于實(shí)踐，沒有重點(diǎn)體現(xiàn)出落實(shí)的特點(diǎn)，如班主任培訓(xùn)，只是展示了縣局安排的培訓(xùn)，這是所有學(xué)校必須參加的，能夠展示出學(xué)校安排的培訓(xùn)活動(dòng)才能說明問題，說到班主任隊(duì)伍建設(shè)，這確實(shí)是當(dāng)前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉(xiāng)村學(xué)校連他說得120元補(bǔ)貼也不到，甚至沒有一分沒有。至于展示的月月有主題，似乎面對(duì)開學(xué)之初的德育工作、安全工作、教學(xué)安排、心理健康教育、家委會(huì)工作等工作撲面而來，月月有主題，不知道如何全面落實(shí)，并且在店子鎮(zhèn)中學(xué)的月月有主題中，并沒有優(yōu)秀學(xué)生、校園之星的評(píng)選安排。
在陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳的報(bào)告中，德育工作程序化安排的過于細(xì)致，就說是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統(tǒng)，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學(xué)校工作的一部分，如此細(xì)致的程序化安排，對(duì)于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實(shí)；況且老師還要處理衛(wèi)生、紀(jì)律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮(zhèn)縣上級(jí)主管部門的培訓(xùn)、達(dá)標(biāo)、課堂開放日、開放周等；老師能有多少幸福指數(shù)?是亞健康還是不健康。放學(xué)時(shí)間檢查衛(wèi)生，會(huì)和安全工作發(fā)生沖突。
困惑：
我覺得，當(dāng)今德育教育走進(jìn)了一個(gè)瓶頸現(xiàn)象，品德不再是衡量學(xué)生的否決項(xiàng)，學(xué)習(xí)成績(jī)、特長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學(xué)校考核中屬于可有可無的難以量化項(xiàng)目，師德考評(píng)打分大多流于形式，教師也是一副與我無關(guān)的老好人態(tài)度，不能實(shí)事求是；評(píng)價(jià)學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)也是中考與高考成績(jī)；社會(huì)人生觀也限制了好人的德育教育。
“德育首位”難以得到真正落實(shí)：長(zhǎng)期以來，學(xué)校教育中存在著重智輕德的傾向。學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動(dòng)、輕效果，重課外、輕課內(nèi)，許多班主任教師認(rèn)為思想教育是課外的事，搞活動(dòng)往往也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度、教育效果如何，基本無人問津。部分教師重教書、輕育人，只拼命抓教學(xué)成績(jī)，忽視學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生的思想品德教育是德育部門的事，是班主任和品社課教師的`事，與己無關(guān)。甚至有人認(rèn)為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無。種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)嚴(yán)重影響了德育工作的效果。部分學(xué)生也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，致使“德育首位”不能得到真正落實(shí)。
現(xiàn)在的智育評(píng)估措施非常具體，操作性很強(qiáng)，執(zhí)行的過程和步驟也很嚴(yán)格，學(xué)生的成績(jī)往往與學(xué)校評(píng)價(jià)教師獎(jiǎng)金、評(píng)聘職稱等利益直接掛鉤；而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量化指標(biāo)，學(xué)校也沒把德育工作情況作為評(píng)估教職工工作業(yè)績(jī)的重要依據(jù)。沒能充分調(diào)動(dòng)教師的德育工作積極性。
班主任隊(duì)伍建設(shè)，年年規(guī)劃年年建設(shè)，卻年年稀缺，從中學(xué)，到小學(xué)，從沒出現(xiàn)多人競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取現(xiàn)象，有的甚至學(xué)校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說教動(dòng)員已顯得蒼白無力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠(yuǎn)、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會(huì)的責(zé)任感和進(jìn)取心。班主任在學(xué)校管理中起著承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進(jìn)來，才能期望提高德育的實(shí)效性。我們教育學(xué)生不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實(shí)效性。
期望：
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過我們的教育，不斷學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號(hào)，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標(biāo)太高，學(xué)生就會(huì)失去信心，我們要學(xué)生跳一跳，剛好夠得著；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅(jiān)守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學(xué)忠校長(zhǎng)的倡導(dǎo)的德育教育要去偽存真；德育教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅(jiān)守。
德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊(duì)伍的建設(shè)，班主任工作的惰性猶如病毒，它會(huì)讓德育工作程序化變緩，甚至是死機(jī)；如果我們腳踏實(shí)地、國家公務(wù)員去偽存真、精耕細(xì)作的堅(jiān)守著教育，才能使德育工作程序化。
德育工作心得體會(huì)10
一個(gè)學(xué)期以來，我能按照自己制定的德育工作計(jì)劃進(jìn)行工作，注意自己的師德形象，重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范，結(jié)合學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范，并以教師職業(yè)道德規(guī)范和十不準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，在家長(zhǎng)中樹立起良好的形象。
2、根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，把思想道德建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，在學(xué)習(xí)中提升教師的道德標(biāo)準(zhǔn)，深入貫徹《綱要》精神，模范履行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷提高教師的全面道德修養(yǎng)。
3、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改，提高對(duì)新課程改革的認(rèn)識(shí)和教育理念，并進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，使自己能更加適應(yīng)日益發(fā)展的'教育勢(shì)。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)報(bào)刊上有關(guān)的評(píng)論員文章及英雄人物先進(jìn)人物的事跡，以加深自己對(duì)人生觀的進(jìn)一步理解。
5、學(xué)習(xí)報(bào)刊上有關(guān)國內(nèi)外形勢(shì)教育的文章。通過學(xué)習(xí)，及時(shí)了解和關(guān)注當(dāng)前國內(nèi)外形勢(shì)及我國各項(xiàng)改革的進(jìn)展情況。為災(zāi)區(qū)群眾積極捐款捐物，明確任務(wù)、增強(qiáng)信心、努力奮斗、扎扎實(shí)實(shí)做好本職工作。
6、繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的教育法律法規(guī)，著重學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》等法律法規(guī)，通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想，進(jìn)一步明確自己的義務(wù)和法律責(zé)任，不斷提高對(duì)自己肩負(fù)特殊使命的認(rèn)識(shí)。
7、制定了班級(jí)德育教學(xué)計(jì)劃，利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育，使班級(jí)內(nèi)每個(gè)學(xué)生在個(gè)性心理和道德品質(zhì)方面得到較大發(fā)展和提高。
另外，我能遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加政治學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同事，作為班組長(zhǎng)，努力協(xié)調(diào)好班級(jí)的各項(xiàng)工作。在工作中敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，為人師表，責(zé)任心強(qiáng)，在教育教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好平和的環(huán)境，讓學(xué)生在寬松、民主的氛圍里學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生，不體罰，使他們身心得到愉快的發(fā)展。在家校聯(lián)系方面，我除了通過家長(zhǎng)會(huì)和家校聯(lián)系手冊(cè)向家長(zhǎng)介紹班級(jí)的德育工作計(jì)劃、內(nèi)容和實(shí)施方法外，還通過家訪或個(gè)別交談的形式，共同分析學(xué)生的情況，幫助家長(zhǎng)形成正確的教育觀點(diǎn)和方法，取得家校教育的一致性。
總之，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的教育和培養(yǎng)，學(xué)生在品德和行為習(xí)慣的形成方面已取得較大進(jìn)步。在新的學(xué)期里，我將繼續(xù)努力，爭(zhēng)取把班級(jí)的德育工作做得更好。
德育工作心得體會(huì)11
20xx年11月30日，長(zhǎng)安區(qū)教育局在區(qū)政府禮堂舉行了一場(chǎng)師德報(bào)告會(huì)。聽了這次報(bào)告后，真的是受益匪淺，從中體會(huì)到了教學(xué)的快樂和收獲，現(xiàn)在我把體會(huì)總結(jié)以下幾點(diǎn)：
首先,我認(rèn)為即使自己選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像那些優(yōu)秀老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。
師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)�，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！�
綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)
新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
二、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生當(dāng)做平等的人看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
三、努力進(jìn)取
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的`影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
這是我對(duì)師德師風(fēng)的一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
德育工作心得體會(huì)12
我擔(dān)任XX職業(yè)技術(shù)學(xué)院工礦建筑系09高職建筑工程技術(shù)班班主任已兩年有余。回首這兩年多的時(shí)光，感觸頗深，身為職業(yè)學(xué)校中擔(dān)任德育工作的一員，不禁對(duì)職業(yè)學(xué)校德育與班主任工作有所反思。
此次有幸參加“建設(shè)職業(yè)教育師資培訓(xùn)項(xiàng)目”，來到美麗的濱海城市XX的職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)進(jìn)行為期兩周的技能教學(xué)法和班主任德育工作培訓(xùn)，也是對(duì)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)、能力水平的一個(gè)重大提高。在已經(jīng)結(jié)束的培訓(xùn)中，XX職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職教學(xué)院的老師們分別就班主任的素質(zhì)、品德心理與發(fā)展、全人教育理念與師生身心健康、職業(yè)院校德育課程改革、班主任管理中的情感教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)教育學(xué)生德育、道德教育之“不道德現(xiàn)象”的解析與反思、教育科學(xué)研究方法、基于工作過程的一體化課程開發(fā)與實(shí)施、創(chuàng)新職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)教育的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)等課程做了精彩生動(dòng)、深入細(xì)致的講解，使我們參加培訓(xùn)的老師們開闊了新視野、拓寬了新思路，受到了極大的啟發(fā)，也對(duì)職業(yè)學(xué)校的德育教育中的德育觀念、德育方法有了更多的思考，現(xiàn)將大致的心得體會(huì)梳理如下：
一、職業(yè)學(xué)校德育與班主任工作需要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，針對(duì)性的開展工作。
1、職業(yè)學(xué)校學(xué)生自身學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自發(fā)性較為缺乏。
針對(duì)這一問題，職業(yè)學(xué)校班主任可以通過搜集資料、實(shí)地調(diào)查、綜合分析，深入了解各專業(yè)的就業(yè)前景、具體崗位以及必需的能力素質(zhì)要求，為學(xué)生展現(xiàn)一幅完全可感知、可觸及、近距離的職業(yè)藍(lán)圖，明確具體的目標(biāo)任務(wù)，找出自身素質(zhì)欠缺的方面，讓他們有針對(duì)性的進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、完善自身的職業(yè)能力素質(zhì)。如果學(xué)生能夠清楚的感知自己的職業(yè)未來，覺得這并不遙遠(yuǎn)的目標(biāo)只是需要自己提前規(guī)劃和鋪墊，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力都會(huì)得到明確和加強(qiáng)，有利于克服學(xué)習(xí)過程中涌現(xiàn)出來的惰性。在此過程中不斷強(qiáng)化其對(duì)職業(yè)未來的熱情和向往，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自發(fā)性。
2、職業(yè)學(xué)校學(xué)生自信心不足，自覺“技不如人，低人一等”。針對(duì)這一問題，職業(yè)學(xué)校班主任應(yīng)在進(jìn)校之初就認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)背景、個(gè)性特征、專場(chǎng)興趣，引導(dǎo)他們用發(fā)現(xiàn)的眼光看待自己，客觀認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，樹立“天生我才必有用”的觀點(diǎn)。在日常的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)該多采取肯定的語氣、鼓勵(lì)的方法，讓學(xué)生樹立和增強(qiáng)自尊心、自信心。讓他們充分的認(rèn)識(shí)到，只要認(rèn)真努力的學(xué)習(xí)，在職業(yè)技能培訓(xùn)歷練之后，自己會(huì)擁有一技之長(zhǎng)，可以自食其力，這就是自信心的最大來源。尤其是結(jié)合當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生就業(yè)前景廣闊的前提，通過多種方式增強(qiáng)其就業(yè)信心。
3、職業(yè)學(xué)校學(xué)生自控能力較差，自律性不強(qiáng)。
針對(duì)這一問題，職業(yè)學(xué)校班主任應(yīng)放棄“保姆式”的管教方式，大膽放權(quán)，選拔培訓(xùn)班干部，支持鼓勵(lì)學(xué)生自主管理，讓學(xué)生之間形成相互約束、適度競(jìng)爭(zhēng)、力爭(zhēng)上游的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自立意識(shí)，在一定程度上增強(qiáng)其自覺性、自律性。在班主任無法管理的盲點(diǎn)盲區(qū)，讓學(xué)生自己充當(dāng)班級(jí)警察的`角色，進(jìn)行管理監(jiān)督。當(dāng)然，班主任在此過程中絕不是放任自流，而是要及時(shí)引導(dǎo)、不斷督促，扮演好監(jiān)督者的角色，力爭(zhēng)通過師生的共同努力達(dá)到預(yù)期效果。
4、職業(yè)學(xué)校學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱，容易產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象。針對(duì)學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)問題，學(xué)校在課程設(shè)置方面應(yīng)作出更多的思考，授課教師在教學(xué)過程中也應(yīng)靈活變換方式方法，重點(diǎn)教授學(xué)生技能方法，不要只是一味注重理論知識(shí)的講解傳授。尤其是針對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱問題，講解知識(shí)要深入淺出，充分考慮學(xué)生的接收消化能力，更多的采取實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)觀摩等教學(xué)手段，讓學(xué)生更易于接收新知識(shí)、學(xué)習(xí)新技能。另外，職業(yè)學(xué)校學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱是普遍存在的現(xiàn)象，因此教師在教學(xué)過程中一定要善于鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)校，一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)進(jìn)步都應(yīng)該給予最及時(shí)的肯定，逐漸消除其產(chǎn)生的消極厭學(xué)情緒。
二、職業(yè)學(xué)校德育工作需要樹立嶄新的“德育觀”。
1、目前我國職業(yè)學(xué)校德育工作偏重政治教育，對(duì)學(xué)生情商教育、心理健康等問題沒有放在同等重要的位置。
通過這些時(shí)日的德育培訓(xùn)，我深刻的認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生
成才的同時(shí)，也必須注重起內(nèi)心的成長(zhǎng)與發(fā)展，更重要的是通過德育培養(yǎng)其面對(duì)任何突發(fā)事件的樂觀健康心態(tài)。在心理層面來說，這也相當(dāng)于是一種技能，教會(huì)他們充當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”，定期清理自身的心理垃圾，用一個(gè)健康良好的心態(tài)投入到專業(yè)學(xué)習(xí)中，構(gòu)建自己美好漫長(zhǎng)的人生旅途。有句話說：“沒有誰的心會(huì)一塵不染”。雖說學(xué)生只是在短暫有限的校期間才和學(xué)校、班主任有責(zé)任關(guān)系，但我們?yōu)槿藥熣咭矐?yīng)該思考，在校期間教授具有延續(xù)性的知識(shí)。這種情商的培養(yǎng)，心理健康的教育，將會(huì)是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富，才是人本教育的最終目標(biāo)，才符合我們德育教育的真諦。
2、職業(yè)學(xué)校德育工作應(yīng)從重理論向理論加實(shí)踐轉(zhuǎn)變。一直以來，職業(yè)學(xué)校德育工作都是采用理論教學(xué)的方式進(jìn)行，而且更多的是假、大、空的口號(hào)式教育，學(xué)生雖然能記能背會(huì)說，但是感受體會(huì)都不深刻，道德價(jià)值觀難以內(nèi)化，因此無法取得任何成效。如果在這一過程中，更多采用實(shí)踐參與的方式，讓學(xué)生在具體情境中去感受、去思考、去體驗(yàn)，審視完善自己的言行，逐漸加深印象，主動(dòng)內(nèi)化為自身的意識(shí)觀念，會(huì)取得事半功倍的效果。一方面，將對(duì)學(xué)生的德育素質(zhì)教育要求具體化。所謂的具體化是摒棄假大空的口號(hào)，規(guī)定詳細(xì)入微的行為規(guī)范，通過不斷強(qiáng)化樹立學(xué)生的德育觀念；另一方面，重視德育實(shí)踐活動(dòng)，納入正軌課程，可以讓所有學(xué)生都參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，樹立奉獻(xiàn)的意識(shí)，可以在校內(nèi)外分別進(jìn)行，將志愿服務(wù)的時(shí)間和次數(shù)與學(xué)分掛鉤，讓學(xué)生充分重視實(shí)踐道德行為規(guī)范。
3、從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)期以來，社會(huì)共識(shí)會(huì)認(rèn)為德育工作的開展者是具體的思想政治教師、班主任，這導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校開展德育工作存在單一性。德育工作應(yīng)該是舉社會(huì)之力、學(xué)校之力、全體教師之力、學(xué)生之力共同參與和完成的巨大系統(tǒng)工程，而不僅僅只是政治課教師在課堂上的說教、班主任在課余時(shí)間的談心教育和生活關(guān)懷。德育教育工作的特性是言傳重于身教，和學(xué)生接觸的每一個(gè)教師、每一個(gè)社會(huì)環(huán)節(jié)都具有相應(yīng)的示范作用，因此就應(yīng)該從單一開展德育工作向全面開展德育工作轉(zhuǎn)變，讓每一個(gè)社會(huì)細(xì)胞、學(xué)校環(huán)節(jié)都參與到德育教育之中，潛移默化的影響學(xué)生，讓德育觀念深入學(xué)生心中，生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
作為年輕教師和經(jīng)驗(yàn)缺乏的班主任，通過參加此次為期兩周的技能教學(xué)法和班主任德育工作培訓(xùn)活動(dòng)，我收獲頗豐、受益匪淺。XX職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)各位老師的精彩講授，我至今還記憶猶新。我會(huì)將這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)充分運(yùn)用于今后的德育、班主任實(shí)踐工作之中，完善自己的工作計(jì)劃、改進(jìn)自己的工作方法、創(chuàng)新自己的工作思路、提高自己的工作效率，不斷分析、反思、歸納、總結(jié)，積極探索職業(yè)學(xué)校德育工作模式，更有針對(duì)性、實(shí)用性的開展自己的工作，力爭(zhēng)做得更好！
德育工作心得體會(huì)13
我是一名小學(xué)一年級(jí)教師，成天與這些流著鼻涕的孩子打交道，有一種很枯燥的感覺。但我發(fā)現(xiàn)這些孩子好動(dòng)、天真無邪，他們的心靈就像是一張潔白無瑕的白紙一樣，等待著我們教師怎樣幫助他們?cè)诎准埳蠒鴮懽约旱娜松�，我發(fā)現(xiàn)這些孩子有很強(qiáng)的模仿力。教師就是孩子們心目中的偶像，他們往往喜歡模仿老師的一舉一動(dòng)、一言一行，這些足以可見老師在他們的心目中有著舉足輕重的地位，這些孩子，家長(zhǎng)的話可以不聽，但老師的話就是圣旨，就是真理。因此，我們教師必須堅(jiān)守高尚的情操，知榮知恥，嚴(yán)于律己，以身作則，注意自己的言行，在各方面起表率、垂范作用，做學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用。
一年級(jí)的孩子不可能辨別是非、曲直，根本不知道什么是可行，什么是不可為，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。遇到生活中的具體事情應(yīng)該怎樣做，怎樣處置。這時(shí)，我們教師應(yīng)抓好同學(xué)們的思想教育，灌輸正確的思想，進(jìn)行正面的誘導(dǎo)，讓孩子們明理。孩子們的天地是空白的，看我們教師怎樣幫助這些孩子在這片凈土上種上紅花綠樹，在此，我們應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：
一、搞好班會(huì)活動(dòng)。
班會(huì)必須主題鮮明，活潑多彩。讓同學(xué)在樂中明理。
二、在教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育。
其實(shí)，一年級(jí)的課文中有很多課文是向同學(xué)們灌輸正確的思想的'，如《胖乎乎的小手》、《棉鞋里的陽光》告訴同學(xué)們一家人應(yīng)互相關(guān)愛，從小應(yīng)尊敬長(zhǎng)輩；《美麗的小路》、《松鼠和松果》告訴孩子們應(yīng)該保護(hù)大自然，熱愛自然。在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)告訴同學(xué)們應(yīng)具體怎樣做，因?yàn)橐荒甑耐瑢W(xué)抽象思維不發(fā)達(dá)，教師說要愛護(hù)環(huán)境，學(xué)生不知這是怎么一回事，教師應(yīng)說具體一點(diǎn)。如：植樹、不亂扔垃圾等。
注重學(xué)生的行為習(xí)慣。有位哲人說過：播下一種行為，收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，收獲一種人生。的確如此，可見：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣對(duì)孩子的人生的重要，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，應(yīng)讓孩子們以點(diǎn)滴做起，從自我做起，如：說話態(tài)度和藹、樂于助人、有愛心、講衛(wèi)生、守紀(jì)律等。應(yīng)從小事抓起，我們可以采取鼓勵(lì)機(jī)制，對(duì)在這方面做得好的同學(xué)，除了進(jìn)行口頭表揚(yáng)之外，還可以進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。另外，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體的調(diào)查研究，分析、制定行之有效的方案，對(duì)學(xué)生的個(gè)體進(jìn)行引導(dǎo)、校正，讓那些不好的思想苗頭及早回到正確的軌道上來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，不能千篇一律，在每個(gè)學(xué)生的身上都可以找到閃光點(diǎn)，我們教師也要有一雙智慧眼睛，善于發(fā)現(xiàn)這些閃光點(diǎn)。比如：有的同學(xué)不守紀(jì)律，但他樂于助人，熱愛勞動(dòng)。
利用課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，如：春游、植樹造林；對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)環(huán)境；講衛(wèi)生的教育；訪貧問苦，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心教育；學(xué)唱革命歌曲，觀看紅色影視片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國教育等等。
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學(xué)生思想品德教育也是教師工作中的重要的組成部分。學(xué)生的行為規(guī)范、品德規(guī)范、綜合素質(zhì)、才藝表現(xiàn)等。是學(xué)生的素質(zhì)的重要表現(xiàn)部分，同時(shí)這些也是對(duì)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)起了至關(guān)重要的作用。
經(jīng)過兩個(gè)多月的班主任工作，我發(fā)現(xiàn)我們班的學(xué)生都很有特色。例如：一個(gè)叫彭澤湘的男孩子，個(gè)子矮小、很頑皮、上課時(shí)喜歡搗亂。剛開始我對(duì)他很兇，也經(jīng)常批評(píng)他。但幾乎沒有見到什么效果。在此同時(shí)我也和他對(duì)立了；不管我說什么他一直唱反調(diào)。我反思了一下，轉(zhuǎn)而采用了表揚(yáng)的方式。慢慢地我發(fā)現(xiàn)他比以前聽話多了。而且成績(jī)也進(jìn)步了不少。結(jié)合他的例子，我也用在其他學(xué)生身上，我最終也體會(huì)到小學(xué)生也一樣喜歡聽表揚(yáng)的話而不是一味的.批評(píng)。對(duì)于孩子而言我們必須以一顆寬容之心去愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，而不是忽略某些學(xué)生。
我擔(dān)任的是二年級(jí)班主任工作及數(shù)學(xué)老師，對(duì)如何教數(shù)學(xué)我可以說我沒有把握，但我會(huì)盡力從學(xué)生的情況和學(xué)生特點(diǎn)去上好每一堂課，如：乘法口訣表，我剛開始教時(shí)很吃力，發(fā)現(xiàn)自己一個(gè)人在講課而學(xué)生在玩其他東西，這個(gè)問題是因?yàn)槲业恼n根本沒有吸引他們的注意力，他們不感興趣，于是我結(jié)合小學(xué)生好動(dòng)、喜歡玩游戲的特點(diǎn)，把乘法口訣與游戲結(jié)合起來，這樣學(xué)生的興趣大大的提高了，所以在以后的教學(xué)中我們必須以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)。
同時(shí)關(guān)于班風(fēng)、班級(jí)管理的調(diào)整，我也想出一些辦法：
一、紀(jì)律問題：學(xué)生自控能力不強(qiáng)，必須加以條件束縛，如“周之星”。
二、學(xué)生的成績(jī)方面，現(xiàn)在的素質(zhì)教育要求我們關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，既要具有文化知識(shí)，又要學(xué)會(huì)其他才藝，如“畫畫比賽”、“才藝表演”。
三、學(xué)生的行為規(guī)范，如 亂丟垃圾、亂涂亂畫、不講禮貌等，針對(duì)這些我們每個(gè)小組選出“監(jiān)督長(zhǎng)”，監(jiān)督一個(gè)小組，小組之間相互比賽一周評(píng)一次。
總之，德育工作也是班主任工作的必要組成部分；同時(shí)，德育工作的好壞也影響到學(xué)生的行為規(guī)范和道德規(guī)范。
德育工作心得體會(huì)15
我有幸參加了由xx市教育局、xx市教師進(jìn)修學(xué)校舉行的xx市踐行核心價(jià)值觀暨“兩省三地”德育工作專題交流活動(dòng)。上午的活動(dòng)分為五個(gè)環(huán)節(jié)。一、到班級(jí)觀看東石鎮(zhèn)xx中心小學(xué)如何在早課中家校共踐核心價(jià)值觀。二、舉行開幕式。三、東石鎮(zhèn)xx中心小學(xué)的葉xx老師、廈門市思明前埔南區(qū)小學(xué)的何婉容老師、xx市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的黃xx老師、xx省xx市師范附屬小學(xué)的黃x老師分別交流了各自學(xué)校德育的工作。這次的學(xué)習(xí)對(duì)于我來說，真可謂是及時(shí)雨，讓我受益匪淺、感受啟發(fā)頗多。
《兼容并包、和諧共生——打造德育“樹’體系文化》這是葉xx老師為我們交流的主題。葉老師從學(xué)校的定位、扎根的目標(biāo)、“樹狀”體系文化分步、壯實(shí)樹干——開放各類活動(dòng)渠道等四方面展開論述，并結(jié)合豐富多彩的活動(dòng)，讓我們深刻地感受到我們應(yīng)該以德育實(shí)踐為主體，讓學(xué)生在活動(dòng)和實(shí)踐中體驗(yàn)感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。何老師就校園文化的內(nèi)涵、作用及如何推進(jìn)、詮釋學(xué)校“博雅”文化方面做了介紹。黃xx老師介紹了xx市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體做法，提出了愛心格子鋪義賣活動(dòng)、京劇臉譜秀、告訴我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜開展適合學(xué)校的特色活動(dòng)，就校取材，整合推進(jìn)，讓德育工作開展得豐富而有效。
xx省xx市師范附屬小學(xué)的黃楠老師以“陽光銀行”為翼，引領(lǐng)踐行社會(huì)價(jià)值觀，她為我們介紹了陽光銀行管理的方法與施行的制度等等。
德育教育千頭萬緒，涉及到學(xué)校工作的方方面面，雖然我們的`工作很繁瑣，開展起來很困難，但只要我們找到了方法和對(duì)策，不管多大的困難、多繁瑣的事情，我們都能夠把它完成好。所以對(duì)我來說，這次培訓(xùn)是一場(chǎng)及時(shí)雨，它對(duì)我今后的工作將產(chǎn)生重要的幫助和影響，啟迪把今后的學(xué)校德育工作做得更好。
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