丑石讀后感(通用5篇)
讀完一本書以后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的丑石讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
丑石讀后感1
《丑石》是一篇令人反省的文章。講的是關于一顆從天而降的隕石。本是稀世珍寶，卻被世俗的眼光看成一個奇丑無比的石頭。最后，來了一個天文學家，他用一句話，證明了“丑石”的珍貴無比!最后，它讓那些世俗的人們，全部目瞪口呆了。
是啊!為什么奶奶和石匠都覺得“丑石”是一個毫無用處的.石頭呢?因為那塊石頭對他們沒有用處。為什么天文學家卻覺得“丑石”是個稀世珍品呢?法國著名雕刻家羅丹曾說過：“世界不缺少美，卻缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！倍@位天文學家就擁有這樣一對發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以他覺得“丑石”是個珍貴無比的隕石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”
其實，我們的身邊也有許許多多的，各種各樣的美的東西。它可以是一束鮮花，也可以是一張白紙，還可以是一支鉛筆……而我身邊的美的東西，是我的好朋友——劉皓陽。他是一個胖胖的小伙子。大概有11歲的光景。他與我從幼兒園開始就與我是好朋友。有可能是因為胖吧，每當同學們笑他是豬的時候，他總是一笑而過，從不和他們計較�？赡谴沃�，同學們對他的態(tài)度變了，來了一個一百八十度大翻轉!
記得三年級去青青世界春游的時候。我們舉行了書法比賽，到劉皓陽寫了，同學們都在倒喝彩：
“你這豬頭!會寫字嗎?”
“豬蹄兒拿不住筆桿吧!”
“切，一個胖子，有什么能耐?”
……
我的心里很緊張，又很憤怒。我為劉皓陽的表現(xiàn)而緊張，又為臺下同學的起哄而憤怒。此事之后，同學們不再厭惡他，反而對他有了好感。
那次是學校舉行運動會。我們班在其它方面都很突出，可是在籃球方面差強人意。所以我非常賣力地訓練。劉暢也在拼命地練籃球，他是個好勝心強的人。只要我們班輸了，他就會忍不住地眼紅，然后沖上去打人。這次，他卻不一樣。他改成了拼命的練習，然后靠自己的實力，獲得第一名。最初，他驕傲地宣布：“本少爺會打球了!”可是后面，他忍住了自己驕傲的性格，心平氣和地練習籃球，等待著比賽的到來。
終于，到比賽的時候了，是二打二，由我和劉暢上場。開始了，我把球傳給劉暢，他以迅雷不及掩耳之勢的速度沖向了籃筐，來了個三步上籃……球進了!同學們歡呼起來。就這樣，我們以20:2的分數(shù)拿了冠軍，讓全班揚眉吐氣了。當然，同學們對劉暢也有了一絲莫名的好感。
讀完了這個文章，我知道了人不能只從一個東西的外貌來判斷這個東西的好壞，也不能從第一感覺來判斷。只要人人都擁有一對發(fā)現(xiàn)美的眼睛，那么，這個世界一定會充滿愛!
丑石讀后感2
又一次捧起賈平凹的《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，她的模樣像石一樣，但丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供來浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭他，大人們咒罵他。然而，正是這塊遭人唾罵~再污土和荒草里沉睡了幾百年的石頭，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將她運走去研究。只有到了這時，人們才對他另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子總會發(fā)光的。
著名電影舞星艾斯特爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡候，在場導演給他的'評價是：毫無演技，前額微凸，略懂跳舞。然而艾斯特爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，艾斯特爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他未遭到太多人的歧視，但他的才能卻沒遭到他人的承認，而他最后的成功不正是顯示了它的內在才華嗎？
是金子總會發(fā)光的。
貝多分的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師也曾說他“反應遲鈍 滿腦子不切實際的幻想”；哲學家曾被人貶為“讓青年墮落的者”。而今天，為什莫他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為他們有用不服輸?shù)木窈椭練�，有自己的真才實學，有時是在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因為一時不被重用，發(fā)揮不出長處，找不上合適的工作就抱怨“英雄無用武之地”。其實暫時的受挫正是對人的意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被悶在地下。還有的人，并沒有真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊金子，是個英雄，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心里實際上是在自欺欺人。
老是把自己當做珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當成泥巴吧，然總人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕作，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你辛勞的雙手會將自己的生命裝回的五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為他的生命度上來了一層美麗的鎂光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅 .
丑石讀后感3
對散文情有獨鐘。道理十分的簡單：散文簡短精致，讀來不費時誤工，且因其寓意深刻，富有哲理，抒情述事，言物明理，隨手拈來而倍感享受。
晨起，洗漱，早餐。其間，習慣性地看點東西。第一次讀賈平凹的散文，竟是《丑石》，也火星了一次。
但讀后感慨不已，有種非得寫點什么不可的欲望，方能了卻這顆不安分的心思。
《丑石》分兩個部分，前部分極力寫丑石之丑。文章開門見山，起筆直寫丑石，從模樣用途及至與漢白玉、大青石的對照等方面，描寫丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺階、洗石磨，更不能刻字雕花、浣沙捶布；連槐蔭都不愿庇覆、花兒都不愿在它身邊開放；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。但就是這樣一塊丑石，卻在作者筆下轉而成了偉大的象征。對于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。正因為丑石的異相、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，在誤解中執(zhí)著地生存著。正是“丑到極處，便是美到極處”。
文章語言直白、樸實，沒有在結構上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的`遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴，它分明是一篇包含極深的人生哲理，引人深思。
是的，平凡的我們，有時也會因沒有地位而感到渺��；因家徒四壁而感到卑微；或許，因苦苦勞作，卻平平凡凡一生而感到自責；或因遭遇挫折和冷落，甚或譏諷和不為人理解而感到丑陋；或因遭遇誤解甚或攻擊、丑化、傷害而困惑。但我更多的還是相信，一個人的內在涵養(yǎng)和人格魅力。不因人云而云，不因世俗而世俗。命運的主人就是自己，自尊、自強、自重，活得自我，問心無愧�！疤焐也谋赜杏谩保咦约旱穆�，學會忍受寂寞，有丑石的堅韌和頑強，不必迎合和俯就，更不可哈巴，贏得一時愉悅和得意。無需怨天尤人，無需自艾自怨，更不可自廢。其實，我們已無愧無悔，我們已有過激情歲月，發(fā)過熱、閃過光，譜就過青春華章，是塊真真切切的“美到極處”的頑石。
丑石讀后感4
又一次捧起賈平凹的那篇《丑石》，我仍是愛不釋手。讓我喜愛的，不僅是作者的生花妙筆，還有丑石所蘊含的那種不屈于寂寞的精神。
丑石很丑，它的模樣像牛一樣，丑石派不上用場，既不能鑿下刻字雕花，也不能供浣紗捶布；丑石無人喜歡，小孩子討厭它，大人們咒罵它。然而，正是這塊遭人唾罵、在污土和荒草里沉睡了幾百年的丑石，卻被天文學家認為是塊隕石，說它是件了不起的東西，后來又將它運走去研究。只有到了這時，人們才對它另眼相看，肅然起敬了。
這，不正是丑石內在的價值折射出的金子般的閃光點嗎？
由此我想到了人，其實人也是一樣——是金子，總會發(fā)光的。
著名電影舞星佛萊德·艾斯泰爾1993年到米高梅電影公司首次試鏡后，在場導演給他的評價是：毫無演技，前額微禿，略懂跳舞。然而艾斯泰爾并未因此喪失信心，他將這張寫有評語的紙裱起來掛在比佛利山莊的住宅中，并通過勤奮的努力最終成為一名電影舞星。
可以說，佛萊德·艾斯泰爾當時與賈平凹筆下的丑石有某些相似之處，盡管他并未遭到太多人的歧視，但他的才能卻未得到他人的承認，而他最后的成功不正顯示了他的內在才華嗎？是金子，總會發(fā)光的作文。
貝多芬的老師說貝多芬絕不是當作曲家的料；愛因斯坦的老師曾給愛因斯坦下了“反應遲鈍，滿腦子不切實際的幻想”的評語；哲學家蘇格拉底曾被人貶為“讓青年墮落的腐敗者”。而今天，為什么他們能受到全世界人民的尊敬和愛戴呢？因為，他們有永不服輸?shù)闹練�，有貨真價實的學問，有實實在在的貢獻。
然而在今天，卻有人因一時不被重用，發(fā)揮不出長處，碰壁找不上合適的工作，就抱怨“英雄無用武之地”。其實，暫時的受挫正是對人的'意志和信念的嚴峻考驗，經不住這種考驗，就會永遠被埋在地下。還有的人，并無真才實學，也不踏實鉆研，卻總以為自己是塊“金子”，是個“英雄”，抱怨這個世界對他不公平，這種虛偽的心理實際上是在自欺欺人。
老是把自己當作珍珠，就時時有怕被淹沒的痛苦，把自己當成是泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。
在屬于自己的土地上辛勤耕耘，誰能否認明天不是一個豐收的日子呢？總有一天，你勤勞的雙手會將自己的生命裝扮得五彩繽紛。
丑石并不丑，因為內在的價值為它的生命鍍上了一層美麗之光。丑石的經歷還告訴我們，平凡的生活并非就是庸俗和空虛，腳踏實地的努力才是真真切切的生命之旅。
丑石讀后感5
看完《丑石》，突然想到一個小故事，說一個天使想下凡幫助人們，結果臉朝下重重摔在地上，將漂亮的臉上的坑坑巴巴，天使沒有怎么在乎，因為她覺得人們那么好心，肯定會接受她的。結果，遭到的確是冷嘲熱諷，所到之處盡是鄙視的眼光，甚至有拿蔬菜打她的。天使很傷心，但是她還是忍住了，繼續(xù)漂泊著。后來遇到了一位道長，道長讓她回天上，因為在這里她不會有什么作為，只是一種屈才、一種浪費。于是，帶著不忍與不舍，天使開始揮
動翅膀，就在那一瞬間，人們看清了她的真面目，于是紛紛跪拜，可是，已經晚了，天使帶著人們的愧疚離開了。
一塊石頭難看都讓人們感覺不滿，更何況丑人呢?
都說不要以貌取人，可生活中我們還是會經常根據(jù)一個人的外觀來推測、來評論一個人。長得漂亮的，百看不厭;長的中等的，勉強接受;長得難看的，一看就煩�？梢哉f長相有時甚至掩蓋了一個人的潛能，都說根據(jù)事實說話，長相便儼然直接成了一個人第一標簽。丑石的`離開，讓“我”和奶奶感到后悔不已;同樣，天使的離開也讓人們清醒的認識到自己的錯誤�；蛟S，人就是這樣，總是在失去后才知道珍惜。千里馬即使沒有伯樂，它仍然是一匹好馬，而丑石和天使卻不同，對他們來說，需要的或許只是理解與包容。
作者在最后說“我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解，寂寞的生存的偉大。”我想這也是本文的真諦所在吧，丑石的偉大在于它的不屈，在于它的頑強。默默的忍受，默默的等待。就像那些任勞任怨、默默奉獻、勤勤懇懇工作的人一樣，在他們眼里，沒有嫉妒，沒有怨恨，有的只是頑強與不屈。人或許就是這樣，常常讓你感動的不是豐功偉績，而是那些默默承受詬罵的人，即使全世界都不理會仍能一笑相對。
不是每一個金子都能發(fā)光，也不是每一個人的生命都會像泰戈爾所說的“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”丑不是錯誤，錯誤的是那些笑話“丑”的人，受到世俗的紛擾，他們戴著有色的眼鏡去審視世界，過濾掉的眼中的丑陋，留下的所謂的“唯美”。
佛曰“大肚能容，容天下難容之事”，雖然我們無法達到那種超然物外的境界，我們無法改變這個物欲橫流的世界，但是我們可以改變我們的態(tài)度，改變對待“丑”的態(tài)度。用一顆平常的心面對生活，面對人生。同樣，如果是一顆“丑石”，也不要自暴自棄，要始終堅信，你的美在心里，在你的氣質里。
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