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《曾國(guó)藩傳》讀后感

時(shí)間:2022-06-08 12:00:47 讀后感 我要投稿

《曾國(guó)藩傳》讀后感(精選16篇)

  當(dāng)看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的《曾國(guó)藩傳》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《曾國(guó)藩傳》讀后感(精選16篇)

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇1

  最近,我在網(wǎng)上讀了《曾國(guó)藩傳》。

  這篇文章令我感動(dòng)的是:曾國(guó)藩的一生好學(xué)和他的忠誠(chéng)。曾國(guó)藩一生忠誠(chéng)勤儉為根本,靈活多變的.處世態(tài)度。

  曾國(guó)藩 出生于湖南長(zhǎng)沙 府湘鄉(xiāng) 荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn) 天坪村)的一個(gè)普通耕讀家庭。他并不是一個(gè)天資聰明的小孩,但他講究學(xué)習(xí)方法。他要求自己遵守克己之道,不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ,創(chuàng)立湘軍 。在治家,治軍,治國(guó),教育等方面都有重大建樹(shù)。

  我們?cè)谏钌弦獙W(xué)習(xí)他的 勤儉作風(fēng)。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),日日不斷地反省自己。正如他所說(shuō):“人要無(wú)一日不讀書(shū)。正是他的一生好學(xué),忠誠(chéng)的品德,造就了他成為中國(guó)近代史赫赫有名的人物之一。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇2

  近日,拜讀了張宏杰先生的《曾國(guó)藩傳》,感慨良多。縱觀曾公之一生,從科舉“七不中”到翰林帝師,一介書(shū)生,草創(chuàng)湘軍,平內(nèi)亂,幾經(jīng)生死,倡洋務(wù),開(kāi)眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,名滿(mǎn)天下人不妒,功高蓋主主不疑,無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,我年少淺薄,妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。

  一是下笨功夫!按蟮乐梁(jiǎn)”,“天道忌巧,去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨,打呆仗”是曾公大智慧的`最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài),下笨功夫,耐得住寂寞,守得住平凡,不走捷徑,不學(xué)投機(jī)取巧,不計(jì)較眼前得失,踏踏實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真做事,用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性,日拱一卒,死磕到底,終能星火燎原、水滴石穿。

  二是心誠(chéng)!拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽”、“有善念,方得始終”、“其身正,不令而行”,心誠(chéng)要有必勝的理想信念,更要有真誠(chéng)待人的坦蕩從容。曾公之一生,光明磊落,心胸豁達(dá),內(nèi)圣外王,把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明,不陽(yáng)奉陰違,不兩面三刀,學(xué)會(huì)感恩,有包容萬(wàn)物之心,保持一份善念,恪守君子之道,精誠(chéng)所至,方能金石為開(kāi)。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇3

  雖是囫圇吞棗式讀完第一次,卻也是獲益良多。以前了解甚少,讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引,無(wú)論從學(xué)識(shí)、人品、性格還是格局,都深深被折服。感觸最深之處有五:一是其立志做圣人之后,幾十年如一日的自省自律;二是對(duì)于左宗棠,真正做到了相忘于江湖,相比于左,足現(xiàn)其胸懷;三是對(duì)于大局的思考以及當(dāng)前形勢(shì)的預(yù)判及把握,足見(jiàn)其格局;四是其開(kāi)放的心態(tài)以及對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用;五是其與家人及朋友的聯(lián)系,書(shū)信的往來(lái),也讓我佩服。

  喜歡讀人物傳記,正是喜歡從別人的'人生閱歷,去提取豐富自己的人生。這本書(shū)讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服,這是值得多翻閱的一本書(shū)。不過(guò)讀來(lái)可以覺(jué)察,作者寫(xiě)作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。

  最后,也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入,正如這之前對(duì)于太平天國(guó)的了解就知之甚少,只有歷史書(shū)上學(xué)到的,只知道被鎮(zhèn)壓而失敗,所帶的感情色彩都是偏向太平天國(guó)一方。而從本書(shū)所處的角度,卻讓我認(rèn)識(shí)到不同的另一方,也是讀本書(shū)最大的一收獲。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇4

  今天讀到曾國(guó)藩在軍事、政治上都不順利,被咸豐皇帝解除兵權(quán),47歲陷入人生低谷,在極端痛苦中,他拿起了朋友向他推薦的老莊著作,靜下心來(lái)反思過(guò)往。

  曾國(guó)藩反思到,自己在官場(chǎng)上一再碰壁,碰得鼻青臉腫,不光是皇帝小心眼,大臣多私心,自己的個(gè)性、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷,也是重要原因;叵胱约阂郧盀槿颂幨溃偸菓阎鴱(qiáng)烈的道德優(yōu)越感,自以為居心正大,人濁我清,因此高己卑人,鋒芒畢露,說(shuō)話太沖,辦事太直,當(dāng)然容易引起他人的反感。此時(shí)曾國(guó)藩終于認(rèn)識(shí)到,行事過(guò)于方剛者,表面上似乎是強(qiáng)者,實(shí)際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的.曾國(guó)藩不斷反思自我,再出山時(shí)為人處世脫胎換骨,待人接物,前后勢(shì)若兩人。

  驚嘆于曾國(guó)藩的“中年變法”,自我反思得那么徹底那么奏效,是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的榜樣。20xx的奮斗目標(biāo)豁然開(kāi)朗!其實(shí)人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷反思自己,剖析自己的過(guò)程!讀著曾國(guó)藩,隨著他的起起落落也時(shí)時(shí)刻刻在重審著自己,雖不能做曾國(guó)藩,但他的人生之道是值得一學(xué)的。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇5

  為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立功、立德、立言,大巧若絀,大智若愚,實(shí)事求是,經(jīng)世致用,反身而誠(chéng)。

  文正公作為中國(guó)封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人,真正的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國(guó)平天下這一理想愿景,在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾,使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn),使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。

  文正公一生功名赫赫,組建湘軍,鎮(zhèn)壓太平天國(guó)叛亂,追剿捻軍,興辦洋務(wù),不拘一格選拔人才,公費(fèi)派遣學(xué)子留學(xué),家書(shū)諄諄教誨,一言一行影響后世。

  文正公的'成功,很好的佐證了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力,可以很好的闡釋了“空疏無(wú)用”等指摘,于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn),并時(shí)時(shí)反省自己,不慮人人如龍亦當(dāng)做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)尾:師事近三十年,薪盡火傳,筑室忝為門(mén)生長(zhǎng);威名震九萬(wàn)里,內(nèi)安外攘,曠世難逢天下才。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇6

  以史為鑒,有則改之無(wú)則加勉,關(guān)鍵是學(xué)到領(lǐng)悟了什么,而不要為了一個(gè)死人而去計(jì)較,陷入我執(zhí)和法執(zhí)。一個(gè)人本來(lái)就是毀譽(yù)參半的,除非他成佛了,但即使是佛祖也被人陷害詆毀過(guò),耶穌也被人背叛過(guò)。而且孔子說(shuō)了“一個(gè)人如果所有人都說(shuō)他好,那這個(gè)人有問(wèn)題,是個(gè)鄉(xiāng)黨!

  所以,有人罵曾國(guó)藩是鷹犬,有人說(shuō)曾國(guó)藩是完人,是正常的現(xiàn)象。前者可能從階級(jí)立場(chǎng)的角度出發(fā)理性分析所得,后者可能因?yàn)榍楦,比如我傾向于佩服曾國(guó)藩的志向“不為圣人,便為禽獸”,而卻被后人指為鷹犬,因此心里好不難受。由此看來(lái)說(shuō)到底我還是個(gè)凡人。

  我個(gè)人還比較傾向歷史是過(guò)去的政治,歷史為現(xiàn)在服務(wù),所以現(xiàn)在沒(méi)必要噴孔老二,而是要建立很多孔子學(xué)院為榮;也沒(méi)必要噴曾國(guó)藩為鷹犬,因?yàn)闈M(mǎn)漢一家親現(xiàn)在。我們需要的,是學(xué)歷史人物的優(yōu)點(diǎn),比如馬丁路德金有與美國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖華盛頓一樣的待遇——作為美國(guó)節(jié)日,但私生活實(shí)在不堪,但這不影響他《我有一個(gè)夢(mèng)想》的偉大。

  即使《史記》《廉頗藺相如列傳》,華盛頓小時(shí)候砍櫻桃樹(shù)的故事都是假的,但還是不影響其偉大。歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘,有的人對(duì)其苛刻咬文嚼字,有的人對(duì)其寬厚不求甚解,但都有所得。

  古希臘神話是揭示人性惡的,中國(guó)神話是崇尚人性善的,這是文化傳統(tǒng)。但這個(gè)傳統(tǒng)斷了,總的來(lái)說(shuō)對(duì)古代先賢,我們的敬畏心不夠,不過(guò)我并不排斥故宮賣(mài)萌產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,也不排斥“杜甫騎馬漫畫(huà)”,但我就是排斥“鷹犬”這樣惡劣的字眼,為什么不能換著用溫和一點(diǎn)的.字眼表達(dá)觀點(diǎn)呢?萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。沖:左邊兩點(diǎn)水右邊中,意思是前面說(shuō)到的“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”的陰陽(yáng)二氣,要像水一樣融合在一起。要想完全理解一個(gè)人,就是成為他的一部分,像一粒鹽融入海洋,與海水融為一體,它因此全然覺(jué)知了海水的咸度。從這角度來(lái)講,我們誰(shuí)也沒(méi)資格評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物,而且對(duì)一個(gè)死人單一的評(píng)價(jià)是不公平的,因?yàn)樗救耸菦](méi)有還手之力的。

  法律是可以律人,可以律己的,但道德最好只拿來(lái)律己,不要站在自己的道德立場(chǎng)上要求別人,康德說(shuō)“頭頂燦爛星空,心中道德準(zhǔn)則”大概就是這個(gè)道理吧。

  對(duì)別人的錯(cuò)誤的糾結(jié)是對(duì)自己的懲罰,何況本來(lái)也沒(méi)什么真的對(duì)錯(cuò)!迕鞴(jié)記

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇7

  這本書(shū)的封面有一句話:“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”,這也是我看完這本書(shū)后一個(gè)最大的感受。

  不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷,格局的升遷,能力的升遷,而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高,縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵,縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的,官位的大小但這絕不是他的目的,而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。

  了解完他的經(jīng)歷后,不得不感慨,曾國(guó)藩這個(gè)人,他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡,他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué),他能做到的,只要通過(guò)努力,我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書(shū)中說(shuō)的`那樣,他說(shuō):“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力,一步步踏實(shí)用功,也可以達(dá)到他們那樣的高度!

  十來(lái)年五次科舉不中,22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“,他苦苦反思,把自己的文章和別人的同題文章逐股對(duì)比,終于像打通了關(guān)節(jié),悟道怎么寫(xiě)文章,才能表達(dá)自己的真見(jiàn)解、真感覺(jué),把道理講通講透,終于在第七次考取秀才;剛到北京的他是那么普通,甚至那么不如別人,小地方出來(lái),土里土氣,見(jiàn)識(shí)短淺,觀念鄙俗,但是當(dāng)他意識(shí)到后,除了自卑和焦慮,他付出了行動(dòng),他如饑似渴的讀書(shū),他把交友當(dāng)作生活中的一件大事,他向倭仁學(xué)習(xí)記日記,反思自己的一言一行;咸豐七年,他被拿掉了兵權(quán),蟄伏在家,除了郁悶痛苦,他仔細(xì)回憶過(guò)往種種,寫(xiě)信給朋友讓他們給自己提意見(jiàn),他意識(shí)到這么多年處處碰壁,除了外部原因,自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國(guó)藩更謙和了,更能委屈求全了,他更和光同塵了……

  這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄,他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者,他有耐心,有毅力,他持續(xù)精進(jìn),堅(jiān)持打磨;他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者;他告訴實(shí)踐告訴我們:“在修身起始階段,重要的是猛。在進(jìn)行階段,更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中,一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄!倍F(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄,我終于知道,想要一點(diǎn)一篇文章,本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的,所以不要怕麻煩,麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。

  曾國(guó)藩?jiǎng)傞_(kāi)始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處,但為了寫(xiě)好日記,他把他的日記抄寫(xiě)給他的親人朋友老師們看,讓他們監(jiān)督自己,因?yàn)橐粋(gè)人的意志力是有限的,總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少,有所貪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半!弊詈笠痪浜芎美斫,前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情,一方面是因?yàn)椴蛔月,沒(méi)有恒心,易放棄,另一方面就是“太佛系“,逼自己還不夠狠,然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突,害怕社交,把自己藏在一個(gè)厚厚的殼,以為這樣就安全,其實(shí)不然,所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己,正面自己的欲望,用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇8

  敬慕曾國(guó)藩的生平成就、為人處世由來(lái)已久。前幾天,翻開(kāi)梅寒所著的《曾國(guó)藩》傳,其中精彩,誘人神往,竟至欲罷不能,直至卒讀之。讀畢全書(shū),有點(diǎn)不舍,就像和一位聊得甚投機(jī)的睿智老友于某個(gè)岔路口就此拜別一般。思來(lái)想去,遂凝練幾許淺淺的感悟,以資記憶。

  “二四秋舉二七進(jìn),八六升遷六一人,三生有幸壯門(mén)庭。”這是傳聞曾國(guó)藩呱呱落地時(shí)候,門(mén)口經(jīng)過(guò)的一和尚的沒(méi)頭沒(méi)腦的讖語(yǔ),有點(diǎn)類(lèi)似銜玉而來(lái)的賈寶玉,日后注定不凡一樣。其實(shí),這三句話,卻也確乎地概括了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生。

  二十四歲中舉,二十七歲中進(jìn)士,在京做官八年,連升六級(jí),壽命止于六十一歲,一生中經(jīng)歷三次自殺,皆被救起,終成一代名臣,顯壯門(mén)庭。

  回顧曾國(guó)藩起落有致的一生,其言其行不僅耐人尋味,更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過(guò)曾國(guó)藩功成名就又起起落落的一生,我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué),關(guān)于為人處世,關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退,關(guān)于后代教育與家族運(yùn)勢(shì)綿延的幾點(diǎn)思考和啟示。

  關(guān)于修身治學(xué)。曾國(guó)藩不算聰明,但卻有難得的堅(jiān)韌和可貴的自律。書(shū)中最讓我拜服的表述是:其一生都保持著天未亮即起,開(kāi)始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律,加上超乎常人的堅(jiān)韌不拔和超強(qiáng)意志,使天資一般的曾國(guó)藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國(guó)藩以極大極深的影響,使得他不僅飽讀古代詩(shī)書(shū)文選,成為大儒;更學(xué)以致用,成為后面洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦廠的開(kāi)創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面,曾國(guó)藩的勤儉有道,發(fā)奮治學(xué),虛心求教等優(yōu)良特質(zhì),都值得我們借鑒和學(xué)習(xí),哪怕時(shí)代的車(chē)輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

  關(guān)于為人處世。在為人處世方面,從征討太平軍初期的湖南辦團(tuán)練,募湘勇,奮御敵,到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍,曾國(guó)藩經(jīng)歷了一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)變。前期,曾國(guó)藩經(jīng)歷了幾次官場(chǎng)升遷的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),恃才傲物,張揚(yáng)跋扈,凡事不給同僚留以余地和情面,致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊,隔閡、摩擦不斷,最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期,其為人處世的棱角慢慢被磨平,開(kāi)始懂得更加圓潤(rùn)與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗,必修書(shū)與朝中要員,言辭懇切,有理有據(jù)地提建議、說(shuō)策略;而且,每到一處新官上任,必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴,以期和他們打成一片。就如其朋友所言,后期官場(chǎng)上的曾國(guó)藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身,也更加圓滑世故,全然失去了年少時(shí)候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是,不可否認(rèn),曾國(guó)藩在為人處世的勤反思,懂反省,能適時(shí)收斂畢露的鋒芒,確實(shí)也助其走上了更大的歷史舞臺(tái),建立了更大的功業(yè)。

  這其中的道理,或許仍有深思的必要。每個(gè)人生來(lái)帶有棱角,年少的狂傲就像刺猬身上又長(zhǎng)又尖的刺一樣,等到真正出了社會(huì),融入了群體和團(tuán)隊(duì)之中,身上的棱角和芒刺,難免需要經(jīng)歷一次動(dòng)態(tài)的調(diào)整。畢竟,人,到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué),確乎是一輩子都要修行的學(xué)問(wèn)。

  關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退。曾國(guó)藩在依勢(shì)進(jìn)退方面,確實(shí)處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國(guó)荃率領(lǐng)日益壯大的'湘軍攻破太平軍首都天京后,面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜,曾國(guó)藩難能可貴地看到“機(jī)”中蘊(yùn)含的“!,及時(shí)自剪羽翼,適時(shí)示弱,以免功高蓋主,加深清廷對(duì)曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局,自然是常人難及的。

  細(xì)致想去,曾國(guó)藩是一個(gè)很會(huì)依勢(shì)而動(dòng)的人。依勢(shì)而動(dòng),借勢(shì)打力,從來(lái)都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬(wàn)物,真如太極八卦上的陰陽(yáng)兩面,不斷動(dòng)態(tài)地依存流轉(zhuǎn),好壞相依,互證互轉(zhuǎn),互相借力。這或許也是樂(lè)極生悲這個(gè)樸素道理的由頭吧。

  “企者不立,跨者不行!狈彩陆o自己,也給他人留有一定余地,不是圓滑,而是圓融之策。唯有這樣,你才能有游轉(zhuǎn)之地,而不至于全盤(pán)堵死。

  關(guān)于后代教育和家族世運(yùn)。關(guān)于后代教育方面,曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。不管是對(duì)其帶兵打仗的胞弟曾國(guó)荃的關(guān)于“不驕縱,需勤廉”的殷切叮囑,還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡,都一覽無(wú)余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。

  對(duì)曾國(guó)藩一生的是非功過(guò),歷來(lái)褒貶不一。而其生命最后幾年,在天津處理“天津教案”的所作所為,又為其打下了很濃重的人格污點(diǎn)。但,綜其一生,其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思,去借鑒。

  每個(gè)人都活在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境,就像樹(shù)葉榮枯于不同的節(jié)季,我們著實(shí)很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹(shù)葉的功過(guò)榮辱。但,“人活一生,草木一春!”只要你在自己的位置合理合德地綻放過(guò),誰(shuí)也不能否定你綻放時(shí)曾經(jīng)給周遭的世界帶來(lái)的生機(jī)與光彩。

  或許,這是我們讀《曾國(guó)藩傳》的最大意義,也是我們洞悉每一個(gè)歷史人物的最大價(jià)值。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇9

  本周我又成功讀完了一本書(shū),那就是《曾國(guó)藩傳》,這本書(shū)并不是曾國(guó)藩自己寫(xiě)的,而是現(xiàn)代作家梅寒寫(xiě)的。此書(shū)逐年逐事講透曾國(guó)藩61年人生的`無(wú)奈、復(fù)雜與掙扎。

  下面我來(lái)給大家介紹一下曾國(guó)藩。曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年,也就是1811年十月十一日,出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村(今屬雙峰縣),1816年他開(kāi)始在家塾讀書(shū),1833年考取秀才,入縣學(xué),1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人,之后就被二品錄取,開(kāi)啟了為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來(lái),從不會(huì)打仗到帶兵打仗,從對(duì)戰(zhàn)敵人多次失敗,到最后終于將敵人打敗這些都是曾國(guó)藩所有經(jīng)歷過(guò),并實(shí)現(xiàn)的事情。

  本書(shū)要講晚清重臣曾國(guó)藩跌宕起伏的一生,他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁,然后成為了一代重臣,深受皇帝的喜愛(ài),可是最終這個(gè)為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人,卻只落得了個(gè)毀譽(yù)參半的結(jié)局。我個(gè)人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)清廉的官,他沒(méi)有因?yàn)榛噬舷矚g他就不務(wù)正業(yè),而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊(duì)培養(yǎng)好,只是一開(kāi)始幸運(yùn)之神并沒(méi)有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后,接連吃敗仗,甚至有一次絕望到投江自盡,只他并沒(méi)有放棄,而是更加努力的去查找原因,最終他終于掃清了叛軍,解救了晚清局面。

  曾國(guó)藩,一個(gè)出身卑微,資質(zhì)平平,卻刻苦讀書(shū),學(xué)習(xí),做官,從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇10

  近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

  一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明!痹谀撤N意義上,的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的.人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

  人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn),充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

  在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇11

  在這個(gè)暑假中,我看過(guò)許多著名的圖書(shū),但讓我記憶猶新的,還要數(shù)《曾國(guó)藩傳》這本敘述了清代時(shí)期著名軍事家、文學(xué)家曾國(guó)藩的國(guó)學(xué)之書(shū)。

  這個(gè)故事發(fā)生在清代末年,原來(lái)的曾國(guó)藩不叫這個(gè)名字,而是叫曾子誠(chéng),乳名則叫“寬一”。曾子誠(chéng)出生在湖南的荷塘二十四都,從此一代忠臣來(lái)到了人世間。此書(shū)主要講述了他在年輕之時(shí)發(fā)奮圖強(qiáng)、日日夜夜不停地讀書(shū),最終成為了一代名臣。隨后又建立了湘軍,幫助咸豐皇帝抗擊太平天國(guó),經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的艱難險(xiǎn)阻。終于戰(zhàn)勝了太平軍隊(duì)。可是好景不長(zhǎng),因?yàn)橛?guó)的神教而引發(fā)了天津教案,在此期間,因?yàn)檫@事他被老百姓罵成了賣(mài)國(guó)賊。事件平息后,過(guò)了幾年他卻病死在總督衙門(mén),終年六十二歲,他為了大清事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。

  我很敬仰這位為民造福的`清朝忠臣,他從不離職。文學(xué)修養(yǎng)更是了不得,從小就能熟背《逍遙游》、《史記》等古今名作,從這一點(diǎn)看,我很是敬佩他的記憶和耐心,因?yàn)榫湍檬酚涍@本書(shū)來(lái)說(shuō),這本書(shū)非常厚、非常難讀,如果換作是我,早就扔在一邊玩了。而他卻能堅(jiān)持不懈、永不放棄。更讓我敬佩的原因是他組建的湘軍在被太平軍打得落花流水、片甲不留的時(shí)候,他的意志卻沒(méi)有被打散,而是東山再起,重整軍隊(duì),繼續(xù)抗擊。在曾國(guó)藩功成名就之時(shí),前往恩師的墓前進(jìn)行祭拜,讀到這兒你不禁要問(wèn)了,為什么這時(shí)他才想起他的恩師,他的孝心在哪呢?我只能說(shuō)忠孝兩難全。

  這是一本記載歷史人物的力作!是一本不可多得的好書(shū),讓我學(xué)到了做事不能太急太忙,不然有可能犯大錯(cuò)。這本書(shū)很奈人尋味,還有很多道理有待你去發(fā)現(xiàn)。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇12

  《曾國(guó)藩傳》這本書(shū),在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。 這本書(shū)論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò)。探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡,重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響;深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略,概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。

  在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后,我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人,他身上有著典型中國(guó)讀書(shū)人的特質(zhì),那就是修身,齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿(mǎn)清王朝,但是拋開(kāi)歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者,從他二十三歲考取秀才,到三十二歲致力于朱理學(xué),再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》,貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn),且經(jīng)歷坎坷,但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記,檢討自己的行為,并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯,但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很?chē)?yán),教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的'典范,他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,值得每個(gè)人一讀。

  曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后,首先組織修復(fù)江南貢院,招賢納士。他選拔人才不拘一格,先后提拔了趙烈文、黃翼開(kāi)、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此,曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門(mén)徒如李鴻章,左宗棠,彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書(shū)局,不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍,還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書(shū)籍,為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ),為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

  在攻打平天國(guó)之前, 他深知,要打敗強(qiáng)大的太平軍,靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶,在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練,不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源,曾國(guó)藩便克服重重困難,四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn),這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間,為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí),他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼,數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。這是非常值得敬佩的。

  曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是,在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買(mǎi)國(guó)外儀器設(shè)備,雇傭外國(guó)專(zhuān)家進(jìn)行科技研究,技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙,沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的,但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話,叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》,經(jīng)商要讀《胡雪巖》”,中國(guó)有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國(guó)藩》作為官場(chǎng)的圣經(jīng),同時(shí)也把曾國(guó)藩本人當(dāng)作中國(guó)官場(chǎng)的教父。的確,從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟,走到官居一品的大學(xué)士,曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺,他的忠,他的嚴(yán),他的謹(jǐn),的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極,也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。 縱觀他的一生,我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他:睿智,堅(jiān)守,嚴(yán)謹(jǐn),忠貞不渝。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇13

  古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程,可見(jiàn)修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,起著奠基和根本的作用,為此我想,修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題,我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書(shū)體會(huì),與大家共勉。

  在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔,至剛無(wú)剛”

  曾國(guó)藩,一個(gè)知人善用、廣培黨羽者,一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手,一個(gè)讀書(shū)人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型,一個(gè)軍事家,,一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書(shū)法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物!

  曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書(shū)呆子。此種精神我覺(jué)得是當(dāng)今社會(huì)少有的,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。

  當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí),它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。

  這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚(yú)得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重,否則將不能成為真正的全國(guó)的.管家。

  著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候,很想看看家人對(duì)他有多么重視,吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里,他希望看到大家焦急找他的結(jié)果,然而讓他大失所望的是,誰(shuí)也沒(méi)有注意到他的缺席,等大家吃完飯,他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”,從此他發(fā)誓:一定不要把自己看得太重要,否則你會(huì)大失所望的。

  這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

  曾國(guó)藩,這位中國(guó)文化的集大成者,按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn),立德、立功、立言,他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度,被封為近代最后一個(gè)圣人,在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。

  “ 慎獨(dú)”用今天的話說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心,去除內(nèi)心的惡念,培養(yǎng)自己的善念,這樣就能問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)得住天地良心,飯能吃得香,覚睡得安穩(wěn),故能心安理得,心態(tài)平和,是可笑對(duì)蒼天,下可孝對(duì)父母,中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字,不欺暗室,不陽(yáng)奉陰違,做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎!

  我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

  “主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅,內(nèi)心純凈專(zhuān)一,接待貴賓和參加活動(dòng),都是主敬的具體表現(xiàn),古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行,與主敬異曲同工,人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神,然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重,專(zhuān)注,嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài),曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話要慢,走路要慢,舉止要莊重,通過(guò)這些

  日,嵥榈男袨榱(xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣,少說(shuō)話,話多傷神,注意養(yǎng)氣,控制自己的心情,氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜,若不靜,則省身也不密,見(jiàn)理則不明,都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷,所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣,要從容不迫,處變不驚,這樣才能對(duì)事情做出正確判斷,從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的,如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳,面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜,做到謹(jǐn)言慎行,對(duì)事情不草率做決定,而是深思熟慮,時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放,也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些,到時(shí)做決定會(huì)容易些。

  這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟,希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀!

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇14

  如果說(shuō)出不出兵的糾結(jié),是曾國(guó)藩邁入大清國(guó)艱難的第一步,那么以后都是步步艱難,步步驚心啊。

  咸豐四年(1854)一月,曾國(guó)藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn),船毀人亡,退守長(zhǎng)沙。以此來(lái)看曾國(guó)藩之前的多次拒絕,不是沒(méi)有道理的。此時(shí)湘軍建立也不過(guò)一年多的時(shí)間而已。

  曾國(guó)藩湘軍退守長(zhǎng)沙時(shí),本該是上下一心團(tuán)結(jié)時(shí),但事實(shí)并非如此,有人公開(kāi)嘲笑他無(wú)能無(wú)用,有人公開(kāi)建議解散湘軍,就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況,在出征之前就想得到的,哪知現(xiàn)實(shí)比想象更艱難。

  初次帶兵,求勝心切,難免缺乏經(jīng)驗(yàn),曾國(guó)藩連細(xì)作也分不清,在靖港,水師遭遇太平軍,再次遭遇慘敗。曾國(guó)藩?dú)饧苯患樱撊绾蚊鎸?duì)寄予厚望的咸豐皇帝,該如何面對(duì)湖南官員的冷嘲熱諷,該如何面對(duì)支持他信任他的人,唯死而已,愛(ài)將江忠源如此,恩師吳文镕如此,于是曾國(guó)藩躍身入水,好在救得及時(shí)。

  兵敗如山倒,幸好在未倒之際,陸師取得了“湘潭大捷”,暫時(shí)拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利,挽回了一些名聲,得到了皇帝的支持,官員也不敢小覷,就連湖南巡撫的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。

  如果戰(zhàn)爭(zhēng)一勞永逸該多好,不過(guò),這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗,靖港慘敗,湘潭大捷,曾國(guó)藩不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過(guò)整頓的湘軍,規(guī)模不斷擴(kuò)大,作戰(zhàn)實(shí)力不斷增強(qiáng)。咸豐四年八月,湘軍再獲佳績(jī),奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌,連咸豐帝都表?yè)P(yáng)曾國(guó)藩:“不意曾國(guó)藩一書(shū)生,乃能建如此奇功。”朱筆一輝,就賞賜了一個(gè)湖北巡撫之職。哪知?jiǎng)偘l(fā)出諭旨,咸豐皇帝就反悔了,最終賞賜了一個(gè)有名無(wú)權(quán)的.兵部侍郎銜,還被咸豐皇帝警告“嚴(yán)行申飭”,不等湘軍修整,就急促命令東下剿匪。

  有功受賞,理所應(yīng)當(dāng)。國(guó)難當(dāng)頭,滿(mǎn)清需要漢族官員,但又要防他們覬覦大清的江山。曾國(guó)藩這次奪下武昌,應(yīng)該算是湘軍出道以來(lái)的一次小輝煌了。他雖然沒(méi)有得到湖北巡撫這一實(shí)職,但他在大清國(guó)的地位越來(lái)越重要,卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。

  奪回武昌,而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍,湘軍漸生驕愎之氣,曾國(guó)藩對(duì)左宗棠的提醒居然以沉默作答。

  咸豐四年十二月,湘軍水師在湖口遭遇出征以來(lái)的致命打擊,就連曾國(guó)藩坐的船都被太平軍俘獲,什么管駕官,監(jiān)印官都被敵人殺死,什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌,曾國(guó)藩數(shù)年心血?dú)в谝坏,再次投水自殺未成?/p>

  屋漏偏逢連夜雨,行船又遇打頭風(fēng)。湖口戰(zhàn)敗,武昌又失,皇帝推責(zé),愛(ài)將塔齊布病亡,羅澤南離開(kāi),胡林翼升遷離開(kāi),重建水師……這些困難重重疊疊,就像一道道千山萬(wàn)壑把曾國(guó)藩當(dāng)成一只猛獸團(tuán)團(tuán)困住。

  進(jìn),太平軍鋒芒正盛;退,江西官員的挖苦和斷餉威脅。無(wú)論進(jìn)退,都讓曾國(guó)藩如坐針氈,不知如何收?qǐng)觥?/p>

  如果說(shuō)訓(xùn)練湘軍還未成功之時(shí),曾國(guó)藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇;那么出征之后,曾國(guó)藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時(shí)刻,而此時(shí),正在經(jīng)歷進(jìn)退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢?

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇15

  這本書(shū),我讀了很久,也深深的打動(dòng)了我。對(duì)于曾國(guó)藩,一開(kāi)始的認(rèn)知是教科書(shū)里面的壞人,現(xiàn)在,我知道他是多數(shù)人的信仰。對(duì)于個(gè)人明明就沒(méi)有徹底好的和徹底壞的之分。他也是這樣的一個(gè)人,一生以圣賢自期,卻也不能一身正氣,兩袖清風(fēng)的活一輩子。他的風(fēng)雨飄搖的一生,浩浩蕩蕩,也給我?guī)?lái)很多不一樣的感受,具體說(shuō)不清是什么,但是我覺(jué)得似乎離我們的理想很近,離我們的初心很近。我們走的越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候,需要關(guān)照自己的內(nèi)心,保存靈巧與可愛(ài),也需要高瞻遠(yuǎn)矚的目光以及對(duì)自己的一些要求和期待。圣人,完人本就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn),并且我們的生存條件也不一樣,如何的要求自己,這是很難的。“君子慎獨(dú)”一直以來(lái),我不知道自己信仰的是什么,是教科書(shū)嗎?還是別的。近來(lái)的日子我確有體會(huì),似乎知道意識(shí)到,儒學(xué)理學(xué)文化以及現(xiàn)代科學(xué)對(duì)當(dāng)代人的影響,那種潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響,漸入我們的`靈魂,長(zhǎng)成我們的骨骼,成長(zhǎng)為一個(gè)健康的人。一直以來(lái)我常常會(huì)追求完美,但也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的節(jié)奏,今天我知道那是自己的惰性,想要成為更好的自己,要自我節(jié)制。昨天看了白巖松的“對(duì)白”他說(shuō)“自由即自律”在物欲橫流的時(shí)代,每個(gè)人更是要自律,形成自己的良好行為養(yǎng)成規(guī)范。未來(lái)的日子,我就試著做更好的人。

  《曾國(guó)藩傳》讀后感 篇16

  近日,在翻看張宏杰老師的《曾國(guó)藩傳》時(shí),心中對(duì)人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起來(lái),那便索性花點(diǎn)時(shí)間記錄成文字。

  曾國(guó)藩,字伯涵,號(hào)滌生,中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,晚清著名重臣,而他的書(shū)信集《曾國(guó)藩家書(shū)》更是為世人所稱(chēng)道?珊芏嗳艘苍S不知道就是這樣一位成就不世之名的先賢,年輕時(shí)也有過(guò)彷徨、有過(guò)迷茫,有著每個(gè)人都有的性格缺陷和滿(mǎn)身陋習(xí)。

  曾國(guó)藩與他的父親曾麟書(shū)是科舉湘鄉(xiāng)考場(chǎng)上的一對(duì)"名人",而得名的緣由卻是雙雙屢次名落孫山,曾麟書(shū)連考了十六次,連個(gè)秀才都沒(méi)中,被時(shí)人戲稱(chēng)為"老童生"。而曾國(guó)藩本人也是到了第七次,才在榜單的角落里找到自己的名字,他的文章甚至還曾被公然作為反面教材來(lái)批駁。文人面對(duì)如此挫折和羞辱,若是沒(méi)有足夠的韌性,怕是早就棄了仕途,從此一蹶不振。哪怕是牢記"以懦弱無(wú)剛四字為大恥,故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣"祖訓(xùn)的曾國(guó)藩,也開(kāi)始對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑,我雖有滿(mǎn)腔的雄心與進(jìn)取心,可奈何沒(méi)有與之匹配的.聰明才智?勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)是,他并沒(méi)有因此而服輸,而是越挫越勇,愈發(fā)地勤勉刻苦,在考中秀才后,馬上"聯(lián)捷"成了舉人,又入了翰林院,而后平步青云成了"天子近臣"。

  我常暗自思考,面對(duì)這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短的人生路,該以什么樣的姿態(tài)去走過(guò)每一步,該以怎么樣的心態(tài)去過(guò)好眼下的每一天?這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,但總歸來(lái)講人生在世當(dāng)有目標(biāo),并以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的精神去努力達(dá)成,哪怕荊棘鋪路、困難重重?嚯y和敵人,在人們的想象中,往往被無(wú)限地放大。當(dāng)你真正提起勇氣,直面正視它時(shí),也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)它也并不是不可戰(zhàn)勝的。很多時(shí)候,你最需要戰(zhàn)勝的也許就是自己的陋習(xí),有些性格缺陷甚至深入骨髓,與血肉融為一體,想要驅(qū)除難上加難。以曾國(guó)藩的經(jīng)驗(yàn)論,光靠短期的猛火狂燒大多無(wú)濟(jì)于事,而應(yīng)溫火慢燉在日積月累中悄然改變,如能再佐以親友、師長(zhǎng)的外力監(jiān)督,定可藥到病除。

  一生所愿,唯內(nèi)心的寧?kù)o與相對(duì)的自由。我明白這不是愿望,而是奢望,想要內(nèi)心寧?kù)o,需親人安康、生活無(wú)憂(yōu)、諸事順?biāo),還需"不以物喜,不以己悲"的從容心境;想要相對(duì)的自由,需扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和終生學(xué)習(xí)的能力,將愛(ài)好發(fā)揮到極致并以此為生,從容面對(duì)日新月異的世界,順應(yīng)時(shí)代潮流,而非被裹挾著前行。

  在世俗洪流中,能夠堅(jiān)持本心,面對(duì)名利場(chǎng)的諸般誘惑巋然不動(dòng)的大圣人算得上鳳毛麟角?勺鳛槠胀ㄈ藖(lái)說(shuō),也該堅(jiān)持內(nèi)心的原則,切不可在沖刺目標(biāo)時(shí)迷失方向、不辨西東。有句話說(shuō)得非常好:"趕路的人,為了遠(yuǎn)方的目標(biāo),無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物,被你輕易地忽略過(guò)去了,待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí),已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)換成散步的心態(tài),你就會(huì)發(fā)覺(jué),得到有味,失去也有味;富有有味,清貧也自有味;成功有味,失敗也有味;熱戀有味,失戀也有味;青春有味,衰老也有味……這時(shí)候,你才會(huì)恍然明白,你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上……"

  祈盼自己在往后余生中,能夠珍惜時(shí)光,做到堅(jiān)持本心、不卑不亢,遇見(jiàn)自己的樂(lè)趣所在,并溫火慢燉堅(jiān)持下去。

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