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《囚歌》讀后感

時(shí)間:2022-03-28 12:46:57 讀后感 我要投稿

《囚歌》讀后感(通用9篇)

  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂(lè),然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編收集整理的《囚歌》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《囚歌》讀后感(通用9篇)

  《囚歌》讀后感 篇1

  《囚歌》這篇詩(shī),是我最喜歡讀的,因?yàn)樵?shī)的每一句,甚至每一個(gè)字,都能表現(xiàn)出革命先烈那氣壯山河的革命氣慨。是的,人豈能為求利求生而鉆狗洞,當(dāng)叛徒呢?革命者雖然“渴望自由”,但他們更希望有一天“地下的烈火將‘我’連這活棺材一起燒掉!边@一句,表現(xiàn)了革命先烈視死如歸的大無(wú)畏的`精神,他們雖然再也不能得到自由,但他們?yōu)槿嗣翊蟊姷男腋W杂,拋頭顱、撒熱血的精神,必將世世代代永存。

  詩(shī)的前四句寫道:為人進(jìn)出的大門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著。一個(gè)聲音高叫著:“爬出來(lái)吧!給你自由!鼻皟删湓(shī)采用了對(duì)比的手法,指出被關(guān)押的革命者只有兩條路,堅(jiān)持革命和背叛革命。前者是死路,后者是一條無(wú)恥的“活”路。后兩句詩(shī),作者用了一個(gè)“高”字,刻畫出了聲嘶力竭,招降內(nèi)叛的無(wú)恥之徒的導(dǎo)致丑惡面目。

  自由,誰(shuí)不向往?誰(shuí)不渴望?但面對(duì)敵人的誘惑,革命主義說(shuō):“我們渴望自由,但我深深地知道,人的身軀怎能從狗洞里爬出?”當(dāng)我讀到這里時(shí),不禁對(duì)革命者在敵人威逼利誘前堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)感到十分敬佩,同時(shí)也憎恨那些高叫“給你自由”的敵人。

  讀完囚歌后我想,我們少年兒童是革命事業(yè)的接班人,黨和國(guó)家把振新中華――實(shí)現(xiàn)四化的希望繼托在我們新一代的身上。我們一定要繼承革命先烈的遺志。為共產(chǎn)主義的事業(yè)而奮斗。

  《囚歌》讀后感 篇2

  如今,我讀完了這首詩(shī)后深有感觸。我要暢所欲言,我要說(shuō)出我內(nèi)心所認(rèn)為的真正的教育,教師,課堂與學(xué)生。

  偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:因?yàn)槲倚r(shí)候懷疑權(quán)威,否定權(quán)威,蔑視權(quán)威,所以我也成為了權(quán)威。其實(shí),現(xiàn)在的的教育都是由權(quán)威而定,我現(xiàn)在要先說(shuō)一說(shuō)什么是真正的教育。我認(rèn)為教育不應(yīng)該是讓我們考統(tǒng)一的知識(shí),應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的興趣愛(ài)好而選擇不同的知識(shí)。現(xiàn)在教育讓我們成為了千篇一律的人。上學(xué)期是應(yīng)該是一個(gè)“認(rèn)識(shí)權(quán)威,懷疑權(quán)威,否定權(quán)威”的過(guò)程。而如今,則成為了“認(rèn)識(shí)權(quán)威,崇拜權(quán)威。”教師本應(yīng)該是引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿餍碌闹R(shí),去揭開(kāi)新的奧秘,讓我們?nèi)シ穸?quán)威。

  而現(xiàn)在,教師則是直接把知識(shí)灌輸給我們,我們被教師和考試折磨得死去活來(lái),讓我們死記硬背。讓我們一個(gè)個(gè)聰明而富有活力的大腦,變成裝知識(shí)的鐵桶。而且要裝上一把大鎖,把知識(shí)牢牢的`鎖住。而課堂應(yīng)該是豐富多彩的,課堂應(yīng)該能夠自由,但要有秩序的發(fā)言。平常局限于舉手發(fā)言,而真正的課堂應(yīng)該不用舉手。而且可以采取任何姿勢(shì)發(fā)言,聽(tīng)課,只要能夠認(rèn)真聽(tīng)講就可以了。而學(xué)生則要富有想象力。鄭淵潔說(shuō)過(guò):要想成大器,必須兼顧兩者,一是想象力,一是知識(shí)。兩者缺一不可。

  《囚歌》讀后感 篇3

  今天,我懷著激動(dòng)的心情學(xué)習(xí)了《囚歌》這篇課文。讀后,我深深被葉挺將軍的奉獻(xiàn)精神所打動(dòng)。其中最另我感動(dòng)的一段是“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉,我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生!”葉挺將軍為了革命的勝利,寧可犧牲,也不從“狗洞子”里爬出。

  讀到這兒,我更加敬佩葉挺將軍的大無(wú)畏精神,因?yàn)樗淖晕覡奚菫榱烁锩,為了集體,是自覺(jué)的,是樂(lè)觀的。誰(shuí)不想獲得自由,可是如果自由是用背叛革命換來(lái)的,葉挺將軍和其他千千萬(wàn)萬(wàn)的'革命者都會(huì)堅(jiān)決地說(shuō)“不”!如果一個(gè)人連尊嚴(yán)都沒(méi)有了,自由又有什么意思哪。

  就像一只沒(méi)有羽毛的自由的鳥(niǎo)一樣?墒窃谖覀儗(shí)際的學(xué)習(xí)生活中,我們和葉挺將軍相比真是差遠(yuǎn)了。就拿寫作業(yè)來(lái)說(shuō)吧,假日我總是先玩,晚上再做作業(yè),有時(shí)候太晚了不想做了,就騙媽媽說(shuō)已經(jīng)做完了。葉挺將軍為了我們現(xiàn)在的好日子寧可犧牲,而我們呢?我真應(yīng)該為我所做的感到慚愧。通過(guò)學(xué)習(xí)這一課,我必須從中接受教育,認(rèn)真學(xué)習(xí)葉挺將軍的革命英雄主義精神,好好學(xué)習(xí),艱苦奮斗,做一名熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民的好少年。

  《囚歌》讀后感 篇4

  為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著。這是《囚歌》這首詩(shī)中的第一句。我喜歡這首詩(shī),因?yàn)檫@首詩(shī)中的每一句話都將革命前輩那種視死如歸、寧死不屈的革命精神淋漓盡致的表達(dá)了出來(lái)。

  這首詩(shī)采用了對(duì)比的手法,寫了兩種人。第一種人是面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打也絕不出賣人民的利益的人,這種人寧死不屈,是真正的英雄;第二種人則是那些貪生怕死、招降納叛的無(wú)恥之徒,這種人這種人背叛革命,為了私人利益甚至不惜出賣祖國(guó),成為敵人的走狗。

  雖然這兩種人在民族生死存亡之際的`表現(xiàn)截然相反,但他們卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)。那就是----對(duì)于自由的渴望。

  自由,誰(shuí)不渴望?誰(shuí)都渴望自由!但是,面對(duì)敵人的陰謀詭計(jì),葉挺將軍卻義正言辭地說(shuō):我渴望自由,但我深深地知道------人的身軀怎能從過(guò)狗洞子里爬出!

  是的,革命者們雖然十分渴望自由,但他們卻更希望推翻敵人的統(tǒng)治。革命者雖再也得不到自由,但他們?yōu)榱烁嗳说淖杂蓲侇^顱、灑熱血的精神,必將世世代代永存!

  《囚歌》讀后感 篇5

  每天上學(xué)系紅領(lǐng)巾時(shí),我都會(huì)想起老師說(shuō)過(guò),它是國(guó)旗的一角,是烈士們的鮮血染紅的。胸前的紅領(lǐng)巾在風(fēng)中飄揚(yáng),像一團(tuán)燃燒的火苗在跳躍。烈士們的遺志和精神也燃燒在我們的心中,永不熄滅。

  有一天,我讀到葉挺的《囚歌》:為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著:爬出來(lái)吧,給你自由!。我被深深地震撼了。葉挺是新四軍軍長(zhǎng),他被反動(dòng)派抓了起來(lái),失去了自由,正當(dāng)葉挺極其痛苦的時(shí)候,有人對(duì)他說(shuō),只要他投降,不僅能重獲自由,還能當(dāng)上高官!

  葉挺此時(shí)很清楚地知道,這不是一個(gè)為人進(jìn)出的.門,而是一個(gè)讓狗爬出的洞,他說(shuō):“我渴望自由,但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出!”有兩條路擺在他的面前,一是不自由、痛苦地活著,二是“自由”而屈辱地活著,這些都不是他所想要的。

  于是他義無(wú)反顧地做出了第三種選擇:不自由,毋寧死!他大聲地吶喊: “我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!”時(shí)間如流水一般快速地流淌,幾十年過(guò)去了,我們一代又一代的人們都被葉挺軍長(zhǎng)的這種精神感染著、激勵(lì)著。自由,從哪里來(lái)?不是從天上掉下來(lái)的,是無(wú)數(shù)的革命先輩拋頭顱、灑熱血,為我們爭(zhēng)取來(lái)的!

  當(dāng)有人將自由賞賜給你的時(shí)候,你要小心了,你是要付出代價(jià)的,那就是去做一條可恥的狗!這不是自由,是屈辱!人不能低下他高貴的頭!重讀那些紅色經(jīng)典,激情總在我的心中澎湃。我們要牢牢地記住先烈們的詩(shī)、先烈們的志,讓這自由的聲音永遠(yuǎn)在心中激蕩,并永遠(yuǎn)去追求真正的自由與幸福。這不正是那些先烈所希望的真正的永生嗎?再次系上鮮艷的紅領(lǐng)巾,我的心中有歌聲在響起:“我們是共產(chǎn)主義接班人,繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng),愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”

  《囚歌》讀后感 篇6

  我很喜歡《囚歌》這篇文章。這篇文章是一名共產(chǎn)黨員兼“鐵軍”軍長(zhǎng)——葉挺在被關(guān)押時(shí),在牢中寫下的豪言壯語(yǔ)。

  在那豪言壯語(yǔ)中,我感受了人民軍隊(duì)的斗志,感受了他們不怕?tīng)奚、勇往直前的精?感受了寧死不屈、斗爭(zhēng)到底的決心;感受了他們堅(jiān)強(qiáng)的、奮不顧身的革命意志。但是我更加尋找到了那種為法西斯而死輕于鴻毛,為反法西斯而死重于泰山的精神。有一句話我很喜歡,“為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的.洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著——爬出來(lái)吧,給你自由!我渴望自由,但我深深的指導(dǎo),人的身軀怎能從狗洞里爬出!”葉挺的這種不怕任何威脅、不怕?tīng)奚木窈苤档梦覀儗W(xué)習(xí)。還有一句“我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉。

  我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生”這句話使我感受到作者與革命共存亡的信念和決心!學(xué)了這篇文章,我感受到了我們今天的生活來(lái)之不易,我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),將來(lái)可以用我們的本領(lǐng)強(qiáng)大我們的祖國(guó),讓我們的未來(lái)更加美好。

  《囚歌》讀后感 篇7

  為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著———爬出來(lái)吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道———人的身軀怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與鮮血中得到永生!———葉挺《囚歌》

  印象中這篇文章還是小學(xué)的時(shí)候?qū)W的,那時(shí)真的應(yīng)正了那句歌詞:少年的我,不何不懂心痛!故而也不曾有什么正切的感動(dòng),也沒(méi)有深入飛去挖掘所謂的“門”,“洞”,“自由”,“烈火”,“永生”。

  當(dāng)然,漸漸長(zhǎng)大了,于是這些懵懂的東西成為了一種意象,成為了一種人格和品性的思考。面對(duì)自由,往往人性直接就有了尊嚴(yán)和屈辱的叩問(wèn)。然而,中國(guó)人還是怕聽(tīng)真話的,正如中國(guó)人怕見(jiàn)“悲劇”一樣,因?yàn)橹袊?guó)人怕——怕那些有價(jià)值的東西瞬間覆滅。然而西方群眾卻是以另一種態(tài)度去詮釋他們的見(jiàn)解,誠(chéng)如亞里士多德曾經(jīng)說(shuō):“悲劇借引起憐憫與恐懼來(lái)使情感得到陶冶!

  于是怕見(jiàn)悲劇就直接引申出“尊嚴(yán)”問(wèn)題,在自由面前“卑躬屈漆,恃強(qiáng)凌弱,吹噓拍馬,阿諛?lè)畛小北銓懕M了這種人世的尊榮,而他們換來(lái)的是什么?詩(shī)人說(shuō):這是狗洞子里爬出來(lái)的人啊!那種情況下,自由已經(jīng)不再是自由了,是一種人性的摧殘啊。面對(duì)這種場(chǎng)景,聞一多先生有一句詩(shī)最是地道不過(guò)了:“這是一潭無(wú)力的死水,就連春風(fēng)也吹不起它半點(diǎn)漣漪”。

  當(dāng)然,雖說(shuō)中國(guó)的一部歷史大部分的時(shí)間都處于一種“悲劇史”的狀態(tài),但是大浪淘盡,在時(shí)代的斷層里總會(huì)有那么幾個(gè)留在里面的'生命帶著我們?nèi)せ啬嵌螝v史的原貌,而他們也成為了我們?nèi)ゲ殚啔v史的范本,荊柯刺秦,那是一種生命的無(wú)畏啊;商鞅變法,那是一種人性的執(zhí)著;就連烏江自刎的西楚霸王,他為我們譜寫出來(lái)的同樣是生命的盎然,當(dāng)那劍指上的鮮紅的血水化開(kāi)歷史的湛然時(shí),成就的是一段氣節(jié)!

  當(dāng)賈植芳先生提出“把人字寫正”,當(dāng)梁漱溟先生沐浴在祥和的陽(yáng)光中冥思,學(xué)術(shù)的光輝已然綻放出一樣的光彩,他們才是“大師”啊!王元化、啟功、陳寅恪等等,那些五四的驕子,給予我們的,或說(shuō)是留給我們的,不就是“自由”嗎,不就是中國(guó)人的“氣節(jié)”、“尊嚴(yán)”嗎!

  寧大的老板邵總一直以來(lái)都把“我逆來(lái)忍受!但不是綿羊!!我卑視那些政治上的戲子。。 弊鳛樽约旱膫(gè)性簽名,年過(guò)古稀之年的他,卻始終以一種盎然的姿態(tài)翹首著那些“政治上的戲子”,那些“作秀的純爺們”,這是一種何等的境界!難道,他還會(huì)為“自由”而困惑?

  然而,我們現(xiàn)在是越來(lái)越不了解自己了,越來(lái)越不清楚這種時(shí)局的變化了,我們一直陶醉在那種文明的妖嬈中,卻很難去意會(huì)哲學(xué)家所說(shuō)的“我們走的太遠(yuǎn)以至于不知道為什么而出發(fā)!庇谑,人性啊,良知啊,真誠(chéng)啊……那些淡出人自身品性中的格調(diào)已然成為了一種落寞的文化,或許若干年后,這也成為了一種學(xué)術(shù)命題,放在空洞的理論篇幅里加以佐證。

  于是“門”也就變成了“洞”,人變成了“非人”,但是,地下的烈火倒總是會(huì)有的,可是卻永遠(yuǎn)不會(huì)再有“永生”、“自由”。

  《囚歌》讀后感 篇8

  為人進(jìn)出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著–爬出來(lái)吧,給你自由!我渴望自由,但我深深地知道–人的身軀怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!"這首詩(shī)是葉挺在身囚牢獄中寫的。雖然詩(shī)簡(jiǎn)短,但所體現(xiàn)的精神卻深深感動(dòng)了我,留給我極為深刻的印象。每每遇到困難,它就給了我無(wú)窮的勇氣,給了我無(wú)盡的力量,使我有信心、能力去戰(zhàn)勝困難!

  "我渴望自由,但我深深地知道–人的身軀怎能從狗洞子里爬出!"這句詩(shī)充分體現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)貞不屈的革命者,不,應(yīng)該是所有頑強(qiáng)奮斗的革命者對(duì)真正自由的`無(wú)限向往!但同時(shí)也表現(xiàn)了他們決不會(huì)為了充當(dāng)叛徒后獲得的所謂的"自由"而向狡猾可恨的敵人投降的堅(jiān)定決心,從而也讓我們看到革命者百折不撓、堅(jiān)貞不屈的英雄氣概!我反復(fù)讀著,細(xì)細(xì)地體會(huì)著,全身心地投入到詩(shī)的意境中去了。我仿佛看到了在國(guó)民黨反動(dòng)派的集中營(yíng)里,兇神惡煞的敵人用武力威脅不成,又用"自由"來(lái)作為誘餌利誘革命者,在利益面前,革命者們絲毫不為所動(dòng),他們高聲朗誦著葉挺所寫的《囚歌》。這雄壯的聲音好像鋒利無(wú)比的劍直刺那些劊子手們。宏壯的聲音在敵人耳邊時(shí)時(shí)回想,反動(dòng)派害怕了,革命巨大的力量,使他們畏縮了!

  難道說(shuō),我們堅(jiān)強(qiáng)的革命者是囚犯嗎?不,他們是歷史的主人,是歷史審判臺(tái)上公正、嚴(yán)厲的法官。他們威嚴(yán)地站在審判臺(tái)上,審判那些真正的囚犯–國(guó)民黨反動(dòng)派。如果說(shuō)他們是囚犯!那么他們就是為了革命而當(dāng)囚犯,他們是光榮的、偉大的。他們?yōu)楦锩,是甘心情愿的。正如革命烈士們所說(shuō):"為革命坐牢,我們?cè)赴牙蔚鬃?quot;

  金錢、"自由"、皮鞭、威脅,敵人用盡了一切的利誘、暴刑都動(dòng)搖不了那些真正革命者對(duì)革命的忠誠(chéng);牢門、鐵窗,關(guān)不住革命者對(duì)自由、對(duì)光明、對(duì)真理的向往。然而那些所謂的"革命者",在敵人鞭子的抽打下,在種種酷刑的折磨下,他們害怕了、懦弱了,最終投降了。有的"革命者"為了一點(diǎn)點(diǎn)的利益,為了那所謂的自由(而實(shí)際是茍且偷生),屈服了,但到頭來(lái)也沒(méi)有落下什么好下場(chǎng),被后人唾罵千年。只有這些為革命、真理而決心堅(jiān)持將牢底坐穿的"囚犯",他們堅(jiān)定不移,他們繼續(xù)戰(zhàn)斗著,把監(jiān)獄當(dāng)成了另一個(gè)為真理而奮斗的戰(zhàn)場(chǎng)!肚舾琛愤@首詩(shī)就是他們射向敵人的一顆重型炮彈,它就是刺向敵人的一把利劍。 這首詩(shī)是成千上萬(wàn)革命者的心聲,是葉挺同志冒著生命危險(xiǎn),用鮮血譜寫的氣壯山河的凱歌!它的字里行間,充滿了戰(zhàn)斗激情,充滿了對(duì)殘暴的敵人的憎恨,它不斷鼓勵(lì)人們?yōu)楦锩^續(xù)奮斗。我喜歡它,也正因?yàn)槊棵课沂艿搅舜煺邸⒂龅嚼щy,它就激勵(lì)、鞭策我?jiàn)^勇向前。我喜歡《囚歌》。

  《囚歌》讀后感 篇9

  《囚歌》這首詩(shī),是我最喜歡讀的,因?yàn)樵?shī)的每一句,甚至每一個(gè)字,都能表現(xiàn)出革命先烈那氣壯山河的革命氣概。讀來(lái)蕩氣回腸。

  詩(shī)的前四句寫到:“為人進(jìn)出的門進(jìn)瑣著,為狗爬出的'洞敞開(kāi)著,一個(gè)聲音高叫著:‘爬進(jìn)來(lái)吧!給你自由!鼻皟删湓(shī),采用了對(duì)比手法,指出被關(guān)押的革命者只有兩條路:堅(jiān)持革命和背叛革命。前者是死路,后者是一掉無(wú)恥的“活”路。后兩句詩(shī),作者用一個(gè)“高”字,刻畫出了聲嘶力竭,招降納叛的無(wú)恥之徒的丑惡面目。

  自由,誰(shuí)不向往?誰(shuí)不渴望?但面對(duì)敵人的誘惑和鬼蜮伎倆,革命者義正詞嚴(yán)地說(shuō):“我們渴望自由,但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞里爬出!”當(dāng)我讀到這里時(shí),不由得對(duì)革命者這種在敵人威逼利誘面前堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)感到十分敬佩,同時(shí)也曾恨那些高叫“給你自由”的敵人。

  是的,人豈能為求利、求生而鉆狗洞、當(dāng)叛徒呢?革命者雖然“渴望自由”,但他們更希望有一天“地下的烈火,將我連這活棺材一起燒掉”。這一句,表現(xiàn)了革命先烈誓死如歸的大無(wú)畏精神,他們雖然再也得不到自由,但他們?yōu)槿嗣翊蟊姷男腋W杂蓲侇^顱、灑熱血的精神,必將世世代代永存。

  讀完《囚歌》后我想,我們少年兒童是革命事業(yè)的接班人,黨和國(guó)家把振興中華、實(shí)現(xiàn)四化的希望寄托在我們新一代身上。我們一定要繼承革命先烈的遺志,不辜負(fù)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的希望,時(shí)刻準(zhǔn)備著,為實(shí)祖國(guó)各蔟人民的共同理想貢獻(xiàn)自己的青春,為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!

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