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《局外人》讀后感（通用14篇）
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《局外人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《局外人》讀后感 1
一口氣看完加繆的《局外人》，這本1942年在法國出版的著作，第一個感覺是，我們的社會仍然在這樣的境況下掙扎，似乎毫無出路。
小說《局外人》的篇幅不長，5萬多字，故事也不復(fù)雜，一個看上去感情麻木的年輕男子默爾索，參加完在養(yǎng)老院逝世的母親的葬禮，幾個星期之后，他和女友及朋友到海邊度假，卻遇到對朋友尋仇的幾個阿拉伯人，幾番交手之后雙方都決定停止這場糾紛。默爾索因為天氣炎熱，于是獨自走到海邊，卻發(fā)現(xiàn)對方也在，兩人將要再次交手的時候，默爾索開火把對方殺死。最后在檢察院的訴訟下，他被判以極刑。
看完這個梗概，你的感覺或許像看法制節(jié)目一樣，最后專家的點評可能是，這種激情犯罪太常見，很多嫌疑人僅僅是因為一時沖動，等他們冷靜下來再想一想，會萬分悔恨。
但是這部小說要講的，并不是這類人，他是另外一種，是我們生活的局外人。
小說花了一半的篇幅，描述了他的日常生活，謹小慎微地完成工作，參加母親葬禮時表現(xiàn)得無動于衷，和女友在一起從不愛她只是喜歡她的肉體，幫朋友寫威脅信時絲毫不覺得這是在幫助他人犯罪，朋友在家毆打情婦他也不主張報警，他喜歡自己的生活，喜歡去游泳，去餐廳吃飯，他于人無益也無害。
我們可以先想想，如果我們只知道他殺人的事，會怎樣面對這種人？你會想書里的人那樣嗎？
看完這本書我最大的感覺有兩點：
一、社會大眾對輿論導(dǎo)向的判斷力很低。
作為判例法的國家，陪審團制度從某種程度來說，不是為法律公平而設(shè)的.，而是為人性而設(shè)。而人性，又是最不可測的，最容易補利用的。
在這個案件里，每個群體都在消費著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動，民眾想看更多的熱鬧。
小說里描述初次開庭時的場景，提到一名記者對默爾索說，您知道，我們把您的案子渲染得有點兒過頭了。夏天，這是報紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點兒可說的。
在這樣的氛圍下，所有人審判變成了一場表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個冷酷無情的人，他請來了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒流過，請來了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于情�！�
他認為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無一物！
他說，我們應(yīng)該看到，此人身上如此巨大的靈魂空洞，正在變成整個社會有可能陷進去的深淵。
他預(yù)測，一個在精神心理上殺死了自己母親的人，與一個謀害了自己父親的人，都是以同樣的罪名自絕于人類社會。在任何意義上來說，前一種罪行是后一種罪行的準備，它以某種方式預(yù)示著后一種罪行的發(fā)生，并使之合法化。
如果你是陪審團，面對這些事實，面對這番言論，你的立場會是什么？
就像被告的律師所說，這就是這場審訊的形象，所有一切都是真的，但又沒有任何東西是真的。一個看上去對人類所有情感無動于衷的人犯下的罪，就應(yīng)該比一個對人類充滿愛的人犯下的同樣的罪要更可惡？更罪孽？
二、人可不可以忍受他人的異已生活？
我覺得整本書最精彩的地方在他與神父的對話。在監(jiān)獄里，默爾索一直拒絕與神父談話，在宣判死刑后，這位無神論者第一次，也是最后一次與神父交談。
這場談話與其說是勸導(dǎo)，不如說是抗爭，神父就是整個主流社會的縮影，他有信仰，他憐憫沒有信仰的人，他認為人應(yīng)該皈依上帝，應(yīng)該為自己的罪孽懺悔，只有在上帝那兒才能得到最后的安寧。他不是一個傳教者，他是壓迫者，他因為無法理解這個異己的人而憤怒、悲傷、無奈。
而至始至終，默爾索從沒有放棄過他的想法，他說，我好像是兩手空空，一無所有，但我對自己很有把握，對我所有的一切都有把握，比他有把握得多，對我的生命，對我即將來到的死亡，都有把握。是的，我只有這份把握，但至少我掌握了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我以前有理，現(xiàn)在有理，將來永遠有理。
雖然我個人不認為默爾索真的完全明白他選擇的生活，正如神父問他，你難道就是這樣愛這個世界的嗎？他沒法做出回答。我覺得，除了極少數(shù)圣人能活得很明白，大部分如我們一樣的人們，都無法真正了解自己所選擇的生活。
值得看多幾遍的書。
《局外人》讀后感 2
在這個紛擾的世界，誰不是一個局外人？這是我昨天早上一口氣讀完小說后的第一反應(yīng)。
很久沒有一口氣讀完一本書了，有書的原因，也有自己的原因，很多時候，本來端起架子，準備好好讀書，殊不知，捧起書來，沒過半個小時，就開始眼睛困了，后來就是腦袋也木了，索性就睡會兒再說。唯有這本才五六萬字的小說，讓我的閱讀體驗，有了少年時一目十行的快感。
《局外人》是寫司法問題小說的。開篇就是“我”要向老板請假，去給母親奔喪。母親在養(yǎng)老院里死了，“我”沒有表現(xiàn)出一個人子的巨大悲痛，平靜的有點反常，只是對老板不太情愿準假有點微詞。覺得只有自己奔喪回來仿佛才坐定了喪禮的事，老板才會表現(xiàn)出對下屬的慰問和哀悼。奔喪過程，以為作者把“我”放在了局外人的位置，只想說“我”情感冷漠，活得行尸走肉一般。包括和門房的閑聊抽煙，和女朋友瑪麗于喪禮次日，就在一起歡愛……直到被朋友約到海邊去玩，稀里糊涂地開槍殺了人。就有了下篇最重要的'事情發(fā)生�！拔摇边M了監(jiān)獄，要接受審判。而只有這個時候，“我”才真正成了“局外人”。
作為一個職業(yè)法律人，當然也很關(guān)心在法國，對于這樣一個連開五槍殺死一人的案子如何辦理。檢察官對案發(fā)當時的情況并不十分在意，卻從“我”給母親奔喪開始，做了大量的外圍調(diào)查工作，就想向陪審團證明“我”從一開始就是個十惡不赦的殺人惡魔……他成功地在冗長的庭審過程中，獲得了陪審團和法官的支持，“我”被以法蘭西的名義判處斬首示眾。
在整個司法活動中，包括“我”的辯護律師在內(nèi)，都是這架龐大司法機器的螺絲釘，他們在按部就班一成不變中完成了作業(yè)，就算“我”被宣判死刑，律師也只是不無遺憾地握住“我”的手，他本來也沒想改變委托人的命運，只是在完成任務(wù)。
最讓人不可思議的是，“我”本來才是案件的當事人，卻完完全全的成了“局外人”，仿佛一切都與“我”沒有關(guān)系，“我”只是他們完成辦案任務(wù)的一個載體。沒有人關(guān)心“我”的喜怒哀樂，沒有人聽“我”認認真真地敘述一下案件過程。所以當聽到宣判結(jié)果的時候，庭長問我是不是有什么話要說，“我”只是稍微想了一下，就說“沒有”。其實，疲憊不堪地走完所有的程序，“我”已經(jīng)感受到，說什么都沒有用，他們根本沒有人會認真地聆聽，這都改變不了自己的命運。因為“我”從發(fā)案開始，就一直處于局外人的位置，所以“我”從來就沒有真正參與到對自己的審判中，不能不說是貌似完美的司法制度的巨大缺憾，也是在這架機器下每個個體命運的悲哀。
看到這里，我想起了呼格吉勒圖……他們在面對死亡判決的時候，那種絕望無助的眼神。唯一的不同，是這兩個人最后成了真正的“冤魂”。他們原本就沒有殺人。而這才更加恐怖。我不知道作出這樣的判決并最終將他們處死的人，是不是此后余生都生活在連綿不絕的噩夢之中？而局外人中的“我”好賴還是一個殺人犯，只是沒有得到司法裁判時應(yīng)有的關(guān)注、追問和公平的對待罷了。要是加繆再世，來寫以中國為背景的“局外人”，不知道會引發(fā)什么樣巨大的反應(yīng)？
那些以解讀人類命運為己任的中國大作家們，敢不敢用自己的如椽巨筆寫出幾部人間悲��？“藝術(shù)源于生活，高于生活”，我怎么越來越覺得現(xiàn)實的生活本身，早已經(jīng)超越了藝術(shù)家的想象空間！哪還需要什么藝術(shù)加工，只需要用直白的文字原原本本地記錄下來這些案件即可，就注定了是一部傳世之不朽大作……記錄悲劇，也是為了減少悲劇重演，這才應(yīng)該是中國作家的真正使命。
“書非借不能讀也”，《局外人》是同事主動借給我看的，看完以后，我覺得很值得收藏。在當代《局外人2》沒有被寫出來之前，這部書放在自己的書架上，至少可以時刻提醒自己“你能做到的，其實并不是很多，但你必須為之盡自己最大的努力”。這也是一個法官的真正使命所在。山里有句老話“就算是殺一只雞，臨死前它也會叫喚幾聲……”何況是人呢？
《局外人》讀后感 3
終于在今天看完了法國作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。
剛開始看的時候沒想到里邊會是講的兩個單獨的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺還沒看出個所以然，就已猝不及防地進入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。
但是我還是想把兩個故事放在一起講，因為我感覺它們在某一點上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。
第一部分《局外人》
《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個葬禮過程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時候射殺了一個阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過程，在這中間還有一個神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。
故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時也是無所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對法官對自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個觀眾在分析別人案件的進程，死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。
在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動終于要顯露出來了，最后卻還是沒有，故事讀完，我也沒觸摸到主人公心里的那個點。
而整個故事我覺得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因為他在母親葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認這一點。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時候就有了一顆草菅人命的心…”
最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己，他說上帝是不存在的，他的心里沒有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒有。
第二部分《鼠疫》
《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來，到處可見老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。
這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對自己的.死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實實的看著自己身邊的人一個個死去，并且知道自己也會死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。
中間有一部分講到埋葬死去的人，最開始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來越多，多的沒地埋，面對一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。
也有一部分人們尋求天主教的庇護，更多的想的卻是及時行樂，反正到時候主也會庇護他們。
文中有兩個人讓我印象深刻，一個是里厄醫(yī)生，他說因為他不信仰所以才會救死扶傷。而另一個人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。
整個過程當中，我覺得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因為面對鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗爭，見證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認識的，不認識的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。
之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開始有了兩個染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。
鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗爭好像是勝利了，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫道：鼠疫的病菌永遠無法消滅，它會幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運會再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。
沒有永恒。
《局外人》讀后感 4
《局外人》是法國作家阿爾貝·加繆的代表作，揭示了人的存在和生命的荒誕性。主人公莫爾索是一個冷漠、麻木、孤獨的人，他對生活無所求，對命運無所畏懼，拒絕向荒謬的世界妥協(xié)，堅持自己的信仰和價值觀。他的行為和言談挑戰(zhàn)了社會的道德和價值觀，也暴露了社會的荒謬性和不公。他享受著生命之外的“生命”，讓我想起了盧梭的話：“由于無知和錯誤，大多數(shù)人，甚至是這個相對自由國土上的人們，滿腦子都是人為的煩惱，手上堆著干不完的人生粗活，如此一來，再美好的生命果實，他們也無法采摘�！�
這部作品讓我深刻地反思了人的存在和生命的意義，也讓我更加珍惜自己的生活和對自我價值的追尋。加繆用簡潔而有力的`語言和敘事方式，刻畫了一個獨特的人物形象，展示了現(xiàn)代人對于生活的無奈和對于命運的無奈，也讓我看到了一種反抗和抗爭的可能性，也讓我看到了人性的復(fù)雜和不可預(yù)測性。這是一部值得我們學(xué)習和思考的作品。
《局外人》讀后感 5
《局外人》這本薄薄的小冊子分成兩個部分，通過完整細膩的心理活動，塑造了一個凡事無所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細的敘述了"我"在母親去世后的短暫時光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
在養(yǎng)老院見到的老女人的大肚子、老男人的眼睛和皺紋等垂垂老矣的形象描寫，同理心強的看起來易感生悲憫，同理心弱化如主人公默爾索，亦難免生出對人類病老發(fā)展狀態(tài)的厭煩情緒。無所謂的人生態(tài)度，導(dǎo)致母親下葬第二天就吃喝玩樂的常人難以理解的行為方式、女友催婚便不咸不淡的答應(yīng)、皮條客需要幫助誠懇的拜托便身體力行的給予乃至最后稀里糊涂誤打誤撞的槍殺了毫無恩怨的人……
短小的篇幅，卻讓一個冷淡無情、游離于社會大眾標準之外的局外人形象無比豐滿。這部分的“局外人”強調(diào)的`是主人公默爾索順從個人的性格特點主動選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對命運走向無動于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來順受的隨遇而安，沒有情感啊良知啊道德標準啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過程中對一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛，心有多大才能完全的不在乎對立實質(zhì)。細究起來，檢察官實際上與他竟是同類，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因為身負職責而過于強調(diào)社會規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開槍誤殺了無辜人的行為對比起來，也并沒有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺得自己的行為有什么需要懺悔、對別人的關(guān)愛(瑪麗的愛情、神甫的引導(dǎo))無動于衷、生無可戀死亦無可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來臨的監(jiān)禁生活里，百無聊賴甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場景。
這一部分，“局外人”強調(diào)的是庭審“我”過程中“我”被排除在外沒有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實很像命運之于人類，走向與本人并無關(guān)系了。
不過是人間走一趟，生死何妨。了無牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
《局外人》讀后感 6
讀書是人類一項重要的文化活動。在讀書的過程中，人們既可以學(xué)到知識，也可以尋找自己內(nèi)心的寄托。分享讀書心得體會，不僅可以幫助自己更好地理解所讀的書籍，還可以在與人交流中結(jié)交新朋友，增加自己的社交圈子。
我最近讀了一本書，叫做《局外人》。這本書講述了一個思想奇特的人的故事，通過他的行為和觀點揭示出了社會中許多不合理的現(xiàn)象，引人深思。在讀完這本書后，我深刻感受到了人類的孤獨和平淡生活的本質(zhì)。此外，我還認為這本書不只是一部小說，更是對當代人的一種啟示，幫助我們看待生活和自身的問題。
分享讀書體會的好處是多方面的。首先，它可以幫助自己在讀完一本書后更好地理解它的主題和理念。通過交流和分析，我們可以更加深入地認識到書中的.內(nèi)涵和價值。同時，分享讀書體會還可以讓我們得到新的思維啟發(fā)，聽到他人的不同觀點和見解，從而開拓我們的思維視野。此外，分享讀書體會還可以增加社交活動的頻率，讓我們更加積極主動地融入社會。
分享讀書心得有很多種方式，比如可以參加讀書會、參加讀書小組、在社交網(wǎng)絡(luò)上分享讀書體會等等。其中，參與讀書會可能是最有意義也是最有效果的方式之一。在讀書會上，不同的讀者可以交流并分享各自的理解和感受，從而加深對書籍的理解。此外，讀書會還可以促進人與人之間的交流和溝通，營造和諧友好的社交氛圍。
第五段：結(jié)語。
分享讀書體會不僅可以幫助我們更好地理解所讀的書籍，也可以增進人與人之間的交流和理解。在讀書的過程中，我們應(yīng)該保持開放的態(tài)度，嘗試著去理解作者的意圖和觀點，從而為自己的思維世界增添新的色彩和深度。通過分享讀書心得體會，我們不僅可以豐富自己的思想和文化生活，還可以拓展自己的社交圈子，從而變得更加活躍和積極。
《局外人》讀后感 7
《局外人》是阿爾貝·加繆的代表作之一，首次出版于1942年。這部小說講述了主人公默爾索的故事，他是一個孤獨的人，生活在社會的邊緣，他的行為和想法與社會常規(guī)相悖。默爾索的人物形象深刻地反映了加繆的存在主義和荒誕主義哲學(xué)觀點。
首先，默爾索的孤獨性是他人格的一個核心特征。他不僅在社會中感到孤立，還在情感上與他人保持距離。他對母親的去世表現(xiàn)出冷漠，對女友瑪麗的愛情表現(xiàn)得淡然，對老板的鼓勵和升職期待表現(xiàn)地無所動容。這些看起來讓人不可思議的，過分理性的孤獨和冷漠，在加繆荒謬的筆下卻恰恰反映出當時社會所存在的真實的本質(zhì)，如果我們結(jié)合1940—1942年的第二次世界大戰(zhàn)這一背景來看的話。
但是，值得一提的是，默爾索這些冷漠且孤獨的思想下，依舊有著些許的情感波動，他會翻身在枕頭上尋找瑪麗頭發(fā)留下的`鹽味，會在意萊蒙對他使用你這個詞，以及被別人當成朋友。這些淡淡的情感波動，讓讀者不由有了一種同情與珍惜，然而，我個人覺得，也是他對萊蒙的情感波動促使他總是會卑微地選擇滿足他人的請求與期待，做出妥協(xié)，然后被迫糾纏進了后續(xù)的事件中，最終導(dǎo)致了自己的萬劫不復(fù)。
其次，默爾索被視為社會的局外人。他的行為和思維方式與社會的期望不符，這使他成為了一個不被理解甚至被排斥的人。他的生活方式簡單，他會想，星期天總是忙忙碌碌，媽媽已經(jīng)安葬了，他又該上班了，總之，沒有任何變化。
他也不追求權(quán)力或財富，或許曾經(jīng)他有過雄心大志，有期待過想要改變生活，在他上大學(xué)的時候，可惜一切的想法都隨著他輟學(xué)而消失了。他也不遵循社會的道德準則，比如在母親的靈床面前抽煙和咖啡，第二天就去看了搞笑電影，和別人約會。在這個意義上，他既是字面上的“局外人”，也是精神上的獨立者。
默爾索因為殺人而被審判的情節(jié)是小說的高潮。這一部分不僅是對默爾索個人行為的審判，更深層次地體現(xiàn)了社會對個體道德和人生觀的審判。在法庭上，默爾索的審判超越了他的犯罪行為本身，轉(zhuǎn)而成為對他的性格、生活方式以及他對母親死亡的反應(yīng)的評判。法官總是找別人來描述默爾索的生活態(tài)度，而不是犯罪事件的目擊者，就事論事。因此犯罪本身的這一過程明顯地反映了社會對個體的不理解和偏見，以及社會價值觀對個體的壓迫。
同時，默爾索在審判過程中的態(tài)度和反應(yīng)進一步揭示了他的人物特質(zhì)和加繆的哲學(xué)觀點。他對審判過程的漠不關(guān)心和對死刑判決的接受，體現(xiàn)了他對生命本質(zhì)的冷靜認識和對命運的接受。他不在乎上帝，也不認可那些虛妄著戴著偽善的面容，站在道德制高點去抨擊他的行為。他更愿意一個人呆在牢房里，去回憶過去的故事，去反思人的選擇，站在終極理性的角度探索生命的意義。只有一種命運選擇了默爾索，未來的生活并不比他已往的生活更真實，他人的命運也與默爾索沒有任何關(guān)系，瑪麗也許會愛上另一個人，塞萊斯特也許應(yīng)該是另一個時空下他更好的朋友，薩拉馬諾的狗也許值得主人的疼愛……他的內(nèi)心獨白深刻地體現(xiàn)了加繆的荒誕主義思想。默爾索的最終接受和平靜面對死亡，反映了他對人生無常和世界無意義的深刻理解。他的這種態(tài)度，雖然在社會看來可能是悲觀和消極的，但實際上卻體現(xiàn)了一種對生命真相的勇敢面對和深刻認識。
總而言之，《局外人》是一部深刻探討人性、自由和存在意義的小說。加繆通過默爾索這一角色，展示了一個孤獨而獨立的人物形象，他的生活和思想挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的社會規(guī)范和道德觀念。默爾索的故事不僅是對個人孤獨和社會疏遠的描繪，更是對人類存在的荒誕性和不可理解性的深刻反思。
全文最后，長夜將盡，默爾索聽到了遠方響起的汽笛聲。它宣告有些人踏上旅途，要去一個從此和他無關(guān)痛癢的世界。很久以來，他第一次想起了媽媽，在晚年又找了個“未婚夫”，玩起了“重新再來”的游戲。也許在一個個生命將盡的養(yǎng)老院周圍，夜晚如同一段令人傷感的時刻。媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到了解脫，準備把一切再重新過一遍。面對著充滿信息和星斗的夜，他第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。
《局外人》讀后感 8
《局外人》是加繆的成名作，堪稱20世紀整個西方文壇具有劃時代意義的最著名的小說之一，描述了主人公默爾索與世界及人生疏離、到哪里都是“局外人”的感覺。他不僅在母親的葬禮上無動于衷，而且在偶然的情況下成了殺人犯、被判死刑時，也冷漠如初。加繆通過對默爾索這個典型人物的冷靜刻畫，深刻地表明了所處世界的荒誕和人類自身的荒誕。
作品是運用主人公自述的方式表現(xiàn)的一部中篇小說，由標題的含義即可看出，它標示的是人與周圍環(huán)境的完全脫節(jié)，人對自己的生存感到陌生的主旨。
在《局外人》中，我們看到人的理性與荒誕世界之間似乎永遠橫著一條鴻溝。世界是荒誕的，這是主人公默爾索對世界的主觀感受。這種荒誕感的實質(zhì)是個人與世界、主觀與客觀之間沖突的關(guān)系。正如加繆所述，它們之間是一種永無止境的斗爭。加繆的這種存在主義哲學(xué)思考，是從荒誕感入手解釋人生的哲學(xué)思考，也是針對西方資產(chǎn)階級傳統(tǒng)性觀念而提出的帶走強烈反叛性質(zhì)的哲學(xué)思考。
整部作品緊緊扣住“荒謬”主題，以默爾索的感受和遭遇，向讀者淡淡地描寫出人與世界的脫離。小說開篇就寫道：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。母親的死的確切時間不知道，說明他與外在環(huán)境的不和諧。在入獄后，每天要消磨的時間就剩下六個鐘頭，其中包括吃飯、上廁所、會議和捷克斯洛伐克人的故事，生活中沒有任何激情，一切都是荒謬。
默爾索，這個世俗眼中的離經(jīng)叛道者，其實不過是個被誤讀的正常人。他有健全的心智，讀過大學(xué)，有一定的文化修養(yǎng)和敏銳的觀察力、判斷力。例如，他僅根據(jù)電影散場后年輕人的`舉動比平常堅決果斷，就推斷出他們剛才看的是一部冒險片；他對太陽、大海、鮮花的香味十分敏感；他被捕后回答問題是很有邏輯，條理清晰；他具有清醒的自我意識，死刑前仍拒絕被招安進神甫描繪的美好世界。
同時他又是個典型的悲劇形象，他莫名其妙地殺人，又莫名其妙地被處死，而在這一事件中，默爾索、辯護人、檢察官、神甫所表現(xiàn)的行為全都代表了他們各自的思想意識。通過小說的描寫，我們知道，事實上默爾索殺人只是偶然發(fā)生的，并非檢察官指控的蓄意謀殺。默爾索也并非如檢察官所言是一個無情無義、十惡不赦的人。他只是一個萎靡不振、但卻有著善良品質(zhì)的普通人。
但是在他埋葬母親時，因為疲倦便被視為麻木不仁。本來這事兒與兇殺案并沒有絲毫關(guān)系，然而檢察官卻將此作為一條重大的證據(jù)，作出自己最具邏輯的推理判斷，為人類維護“正義”。小說通過這些來告訴讀者加繆所認識的生活真相——世界是無比荒誕的。
局外人形象是一種批判和拒絕，一宗對社會虛假道德、理論、秩序的無情否定。默爾索沉默冰冷表象背后的神經(jīng)是如此脆弱，如此維系于本能又如此不堪一擊。他母親下葬時的無動于衷和在法庭上的拒絕作假具有同樣的意味：保持最后的一點自我。如果認為這世界是荒誕的，那么“自我”也將是荒誕的，積極與否同樣毫無意義。為了給活下去維持一點心里支撐，默爾索拒絕作假，拒絕禮節(jié)和說謊，他沉默孤傲的形象好像一個拒絕的符號，這種姿態(tài)卻并不是明亮燈光下英雄式的，而是黑暗中遭到厭棄或自我流放之人最后的一點熱氣和執(zhí)著。
不過，默爾索臨死前的一段話，讓我們看到了局外人的清醒，那是對荒謬的清醒，對不合理的世界提出的抗議�？梢哉f，這段話是整個小說的畫龍點睛之筆，它有著更為深刻的哲學(xué)意義。加繆認為，世界是荒謬的，但我們應(yīng)該再這個荒謬的世界中完成自己的生活意義。
加繆對默爾索是偏愛的，臨刑前的默爾索想象星空、夜晚的氣息、土地和鹽的氣息，能夠毫無遺憾地認定“我認為我過去是幸福的，現(xiàn)在還是幸福的。”盡管生活中充斥著荒誕與苦難，畢竟還有值得留戀的東西。人間的真情、自然界的美麗，甚至苦難本身也成為活著的證明。
《局外人》讀后感 9
《局外人》乃加繆的文學(xué)黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評價的，而且對這部作品評價極高。
看了書自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語都覺得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達力。
這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對人性的殘殺度，是法律機器運轉(zhuǎn)中對人性、對精神道德的殘殺。而”我”在這一場對”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個社會的局外人。我對這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實地把握著自己生命的真理，只忠于自己。
讀到”我”對那曾經(jīng)屬于自己現(xiàn)在已經(jīng)不屬于自己的生活的氣息的感知與懷念時，非常感動。對”死”的探討我想我是沒讀懂作者的意思�！奔热欢家溃趺慈ニ�，什么時間去死，就無關(guān)緊要了，這是顯而易見的。”這里跟”上帝已經(jīng)死了，宗教已經(jīng)破滅�！钡年P(guān)系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰為追求，以信仰上帝為其人生價值的'實現(xiàn)？所以以前追求的意義沒了，那么”生”便不值得再做探究，該考慮的便是”死”的問題了？
這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時間吧。
《局外人》讀后感 10
“人生在世，永遠也不該演戲作假。”這句話是加繆人生哲學(xué)的根基，但這也是他悲劇的根源。在他筆下的人生荒誕不經(jīng)，確實處處真誠的袒露，他也許只想活得真實而簡單！
《局外人》是戰(zhàn)后第一部經(jīng)典小說，是“出現(xiàn)在歷史環(huán)節(jié)上完美而富有意義的作品�！笔欠▏�20世紀舉足輕重的文學(xué)作品，堪稱為20世紀整個西方文壇有劃時代意義的最小說之一。《局外人》的主人公是以為年輕職員默爾索，對生活的各方面都持著一種“無所謂”態(tài)度，但就因為這樣，因為某日去海邊度假，被卷進一宗殺人案中，最終被判斬首示眾，釀成了悲劇。生活在荒誕的世界里，我們應(yīng)該怎么去做？如何去面對？有一句話是這么說的，“適者生存，不適者淘汰”。這說明了，不論這個世界怎么樣，都不應(yīng)該違背這個社會規(guī)則。對于塔索生活的社會，就因為在他母親的葬禮上哭泣的人，都很有可能會被定為死刑，成為了異類，社會的異類！但默爾索很真誠，不�；ㄕ校芙^說謊，是什么就說什么并且拒絕掩飾自己的感情，善良溫和，不說廢話之類的；他的隨和溫順，好說話，不計較，安分守己，實在誠率，但在那個社會看來，就是一種冷淡，孤僻，不通人情，不懂規(guī)矩，作風散漫，庸庸碌碌，渾噩懶惰……雖然他是一個窮人，喜光明正大，但卻是我任何英雄行為而自愿為真理而死的人。默爾索對于母親下葬時不慟哭，這并不是一種無情不孝，而是對于一種真實執(zhí)著的熱情激勵。面對這樣巨大的壓力，有人會奮起抗爭，有人卻維諾無從，最后的結(jié)果是生命的告終。所以在那個社會，要接受傳統(tǒng)的價值，不能不遵守約定的風俗習慣，倘若，你覺得自己能夠背離這個切，就無疑成為這會的“局外人”，最終被社會拋棄。
人的性格到行為之間，存有著一個斷崖�！岸遥液孟駜墒挚湛�，但是我對我自己有把握，對一切都有把握。是的，我只有這么一點兒把握。”“我抓住這個真理，正如這個真理抓住了我一樣”“面對著充滿信息和星斗的夜，我第一次向這個世界的動人的冷漠敞開了心扉。我體驗到這個世界如此像我，如此友愛，我覺得我過去以前是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的�！睆哪撤N角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前總與醒悟了，他回歸自我，完成了和這個冷漠而荒誕的世界圓融統(tǒng)一。他明白這個世界虛無的本質(zhì)，他一時到了自己之前的一切方法，態(tài)度都是對的，只因這個世界本來的方式，在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己，卻為時已晚了。不過，他并不覺得有什么悲哀，因為他直到死亡，都依然保持了自己想要的真誠，堅守自我。到頭來，人什么都能習慣。
沒有對生活的`絕望，就不會愛生活。默爾索在孤獨與絕望中悟出了，一個人即使只生活過一天，甚至一百年也不至于難以度日，他有充足的東西可供回憶，絕不會感到煩悶無聊。從某種水準意義上來說，這何嘗不是一種愉快！一個人對他所不了解的東西，總會有一些夸張失真的想法，當想擺脫一個不愿意聽他說話的人時，總會做出一種表示很贊同的樣子，這個是不是出于人的一種反應(yīng)，有時候，我也差不多是這樣，因為還有自己的事要去做。轉(zhuǎn)回話題，默爾索在什么被判定結(jié)束的前夕，對生存充滿了渴望，他朝思暮想逃跑的機會，卻成了一種可望不可及的愿望。如果還有機會，他希望重活一遍。只有經(jīng)過死亡的威脅，才會體會生存的意義。而那些碌碌生活的人，永遠都不會明白。曾有人問他是否悔恨，他說他只感到無限的疲倦。在最后一刻，他覺醒了。
人生在世，就是想活得真實而簡單，就不該演戲作假！但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機，隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧！但無論如何，也要堅持內(nèi)心的善良！糾纏與解脫，幻滅與真實，拘禁與自由，愛與救贖。于他，沒有什么悲傷逆流成河，更沒有什么思之如狂，因為已經(jīng)做好覺悟的人，早已失去了人性的自由和廣闊。深以為終有一日將會塵埃落定，卻忘了思考自己是否還有時間去等待。
人生的荒誕和虛無，總以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。于是變成了一個局外之人。
我甚至能夠想象得到，莫爾索在最終的法庭上等待著判決的樣子，沒有彷徨，也沒有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己的刑罰將被減至最低，但判決卻是死亡，而其中心原因竟是在母親遺體前未哭，抽煙，第二天陪女友等。確實，這是事實，但也早已脫離了原始的案件，牽扯上的不過是說此為能證明他的殘忍無情，因而能預(yù)謀好去殺人。
這就是法律，判決一個罪犯，一個只能稱為局外人的罪犯？這就是現(xiàn)實，讓一個真實的正直的人面對社會的譏諷？這就是一個人該有的權(quán)力，連死亡之前，還要受到神甫的精神壓制？我尚記得莫爾索每一句“媽媽”，語氣的親昵，尚記得他從開始的正常不過，到最后承認自己是異類的無奈。但當他面對所有的痛苦時，卻仍舊期望著，“我期待處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲�！�
這時已然只剩下了對社會的諷刺。
社會現(xiàn)實扭曲著一個原本完整的人，直到殘缺不全，血肉模糊，卻仍不放過，必須毀滅。正如書末說，生命接近死亡所感到的是解脫。只有死亡才能洗刷罪惡。問題是他到底有沒有這般重的罪。罪惡至死刑，罪惡到一切的罪惡都僅僅強加上去的罪惡，罪惡到連想想都是罪惡。直到整個生命都只剩下了罪惡。唯有虛無與無盡的荒誕將隨無辜生命的逝去得以永存，卻死的毫無價值可言。哦！對報社也許能產(chǎn)生點微小的利益。
不論是女友瑪麗，還是損友雷蒙，在檢察官犀利的言辭面前所有的語言都僅僅蒼白而無力的證詞。他們是不同的人，卻都在最后變成了同樣的角色。比如說雷蒙惹到別人卻把無關(guān)的好友主人翁莫爾索也拖下了水，瑪麗深愛著莫爾索卻在最后說著能夠指認莫爾索殘忍無情，道德敗壞的言辭。他們都是無意的，但能夠說是無辜嗎？那莫爾索呢，同樣的無辜，卻因為糊涂而成了罪犯，且被判決以死刑。還有鄰居沙拉瑪諾老頭與他那生了病的西班牙獵犬，老頭在狗還跟著他的時候只懂打罵，丟了時，終于傷心。而事實是，在這樣一個社會階層中不論誰犯了錯都是錯并且是永遠無法挽回的。
當然，我們不能說主角太笨，也同樣不能抨擊社會是有多么的虛假，因為沒有了掩飾就不是一個完全的社會。只不過真正不幸的卻是成為一個被社會所排斥的局外人。因為在那時，如同莫爾索，一個內(nèi)向的人，因為內(nèi)向的性格變成了冷酷無情，一個沒有野心的人，因為隨意的態(tài)度變成了殘忍兇惡。設(shè)想，就算是法律不給他死亡的制裁，在持續(xù)承受雙重精神暴力后也終將走上死亡的路途，一切不過是殊途同歸。這個社會永遠也容納不下這樣一個獨特的，淡然的，對生活報以不在乎態(tài)度的人。世人所認可的不過是大眾眼里的正常與自然。包括人本應(yīng)有的欲望及自私。然后這樣一批人組成了競爭的社會，而他們只認可和他們一類的人。
當他在逼仄的鐵牢里看向黑暗的卻無比廣闊天際時，也許只剩下了被塵埃遮住了的的眼，其實生命，早已一無所有。到最后的最后塵埃依舊以那般優(yōu)雅而高貴的姿態(tài)，隔斷了，他的望眼欲穿。這是社會的現(xiàn)實，也是現(xiàn)實的人生。
人何以無跡，眼前滿是塵埃。局內(nèi)的事實卻尚未落定。
《局外人》讀后感 11
正如局外人的書名一樣，主人公默爾索一直處于抽離的不作為性格中，對事態(tài)充滿理性冷漠。母親在養(yǎng)老院病逝，服喪時不顯悲痛抽煙、喝牛奶咖啡；母親過世次日與女友看喜劇電影，迫不及待行男女之歡；迷迷糊糊殺了人，也不為自己做任何伸張辯護，辯護律師也幾近無奈放棄。命運仿佛無形中為他安排好了一條既定的軌跡，而他也早早的`就上了車。
自我性格中他把自己主動活成了局外人，另一方面，在當時的社會和司法體系中，殺了人的他也無形中被架空成了局外人。
就案件本身，默爾索防衛(wèi)過當迷迷糊糊殺了一個阿拉伯人，在審理過程中我們卻發(fā)現(xiàn)，一個人是否有罪并不是依據(jù)法律程序?qū)ζ渥镄羞M行判定，而是根據(jù)他這個人生活中的種種其他行為來作為量刑的依據(jù)，比如他對母親過世的冷漠、與女友的嬉戲甚至不信仰上帝等精神道德上讓人詬病的事情。仿佛不是因為他殺了一個阿拉伯人被處于死刑，而是他對母親的不孝等道德敗壞的行徑讓他處于死刑。不得不說這真是極其荒謬的。
看似是談主人公的荒謬，其實是反應(yīng)社會的荒謬。終其一生，希望我們能活得不像個局外人。
《局外人》讀后感 12
說實話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。
回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當然”，主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責，所有人都認為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。
作者非常擅長通過細節(jié)來描述整個案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道�！焙喍痰膸讉�字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想這樣，我可以這么做�！睘楹嗡麜@樣？追起溯源，他認為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會了說謊，因為說謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。
默爾索的`審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。
默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。
你會為了生存而失去真實的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？
生存還是毀滅，是個問題。
《局外人》讀后感 13
“今天，媽媽死了。也許是在昨天，我不知道�！狈▏骷野栘悺ぜ涌姷闹衅≌f《局外人》的開頭這樣寫道。我很好奇究竟是怎樣的一個人面對母親的死能這樣地淡然，好奇心使我一口氣讀完了這本書。
小說的主人公叫默爾索，一個普普通通的公司小職員，但他對周圍的一切都沒有什么興趣。母親去世了，默爾索弄不清楚時間。為母親守靈時和門房一起抽煙，喝牛奶咖啡。門房問他要不要看母親最后一眼，默爾索也只是淡淡的說不要。這一切讓人覺得默爾索是一個冷漠，不懂人情世故，對一切都超脫的人，然而雖然他這樣的行為在我們現(xiàn)在的道德標準體系下很難受到認同，但是他同樣是人畜無害的。但是他因為在沙灘上過失殺人卷入了官司之中。
在監(jiān)獄里他的預(yù)審法官問他是否信上帝，默爾索回答不信，預(yù)審法官近乎強迫地讓他相信上帝，知道默爾表現(xiàn)出贊同的表情才滿意地離去。到了開庭的日子，檢察官請來默爾索的朋友作為證人。對默爾索的審判也由此開始。
與其說是司法審判不如說是對默爾索的.道德的審判。檢察官請來的證人全部都是默爾索的朋友，他試圖證明默爾索是道德敗壞，品行不端的殺人犯。當他列舉出默爾索在母親去世的二天去和女友約會看喜劇電影，在為母親守靈的時候吸煙，和牛奶咖啡，結(jié)交了倉庫管理員雷蒙，因為雷蒙是男鴇所以默爾索的品行受到人們的懷疑，所以檢察官認為默爾索是個品行敗壞的殺人犯。而這一切默爾索的律師也無力辯駁只是告訴他沉默對他更有利。默爾索如同一個局外人完成了對自己的審判。
這個結(jié)局讓我懷疑司法到底是為道德服務(wù)還是為法律服務(wù)，默爾索只是一個淡然超脫的普通人，他在司法冰冷的司法體系下沒有受到應(yīng)有的公正，法官的判決更像是對默爾索冷漠對待世事。默爾索作為一個不遵守世俗規(guī)則的人，他的存在是威脅著人們對于規(guī)則的遵守：母親去世一定要哭，結(jié)交的朋友必須品德端正，對自己有益，女朋友撒嬌一定要哄要說愛她，一定要信仰上帝，這樣他才會寬恕你的錯誤，等等這一切都和默爾索毫無聯(lián)系。
默爾索只是認真地用自己真實地態(tài)度去面對他所經(jīng)歷的一切，平淡冷漠地面對一切。他始終樂觀地面對一切，他覺得即便自己死了也能完善司法體系。在行刑前仍舊認為自己地母親和將自己一樣面對冷漠的世界感受到了解脫，沒有人有任何理由去哭她，自己同樣在這個冷漠地世界里過的很幸福，將來也會是幸福的。
是世界太冷漠還是默爾索太淡然。我們活在這個社會里，條條框框約束著我們，勇于真實面對這個社會的人不多，默爾索是在虛偽生活里直接表達自己感情，淡然面對這個世界的人。也是因為他和人們不同，與他們不同就會被人消滅。
《局外人》讀后感 14
當初我們英文課讀這本書的時候，同學(xué)們都討論的很激烈，有覺得默爾索的性格不可思議的荒唐，有覺得默爾索很酷，而我想的是——為什么他就能變成那樣的性格？不過世界上人那么多，總歸有一個默爾索，所以也就沒有再鉆牛角尖。但一個人性格的形成很復(fù)雜，而且也一直在變化，好吧，說遠了。
我把默爾索的變化分成了三個階段。第一個階段也就是開頭至殺人案，基本上可一看到默爾索無疑比起普通人缺乏了一些情感，但他是一種未經(jīng)過reason的非常自然、無意識的狀態(tài)。他非常會觀察，對外界趨于客觀。這是他的nature，還未經(jīng)過下意識的改變。所以他簡簡單單殺了個人，因為太陽太討厭了，這其實說得通不是么？
第二個階段基本上cover了全文，從中間到那位牧師全算上。默爾索干了件大事——對他來說，他也感覺到不一樣了。而對于社會上的大多數(shù)人，這可相當不可思議。所以法官問默爾索你愧疚嗎，所以marie一而再再而三地安慰默爾索一切都會“好”起來的。但默爾索壓根不覺得這是個那么大的問題，監(jiān)獄挺無聊的，但漸漸睡個十六個小時，再消磨過剩下的幾個，一天就過去了。唯一困惑，唯一讓自己煩躁的就是法官啊，或者marie，他們都和自己想得不一樣。法官還有那個養(yǎng)老院的director為什么要說自己那么多壞話，這種惡意讓默爾索很難過。監(jiān)獄適應(yīng)得不錯，可要消除和別人的矛盾（conflict）可挺讓人不爽的。而這種不爽在牧師來的時候到了極點，所以默爾索又咆哮又生氣地跟牧師喊了一通。
說了之后，他——第三個階段。他覺得沒啥可在乎的`了。他的結(jié)局只有一個——死亡。不是一時的自暴自棄，默爾索是真正接受了這個事實并無所畏懼。這個世界冷漠就冷漠吧，我有法子對待這樣的冷漠。而我死的那天，我可以期望的也就是一些人帶著對我深深的仇恨來看我的死刑。我只能期待這個，那就期待。
默爾索某種意義上算是局外人，因為他容不得一點虛偽，一點都不可以，這跟很多人都不一樣。但是他也跟大部分人一樣，想要活得舒服些，不然他為什么折騰出來一個荒謬主義呢，也不過是不讓自己失望。最后死的那一刻，他肯定也是滿足的，至少他讓他自己變得滿足。
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