教育細(xì)節(jié)讀后感（通用11篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的教育細(xì)節(jié)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇1
利用寒假時間拜讀了朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠(yuǎn)方，路在腳下”的`平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點點頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛某個學(xué)生（很不幸，剛好是個富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績年級最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會想到是這么個原因�！稘櫇傻淖弧芬晃闹校嗉墝W(xué)生數(shù)為奇數(shù)時，怎么安排那一個單獨的座位，永通問過許多校長，竟問不出答案——校長哪有心思考慮這么小的事……作者不動聲色地真實記錄這些年他在教育界的所見所聞，他在那冷冷地說著，尤其是那篇《三個詞匯里的學(xué)校文化》，那個轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒見過足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國教育場，讓人哭笑不得的事情太多。這樣的事情我也常�？吹健⒙牭�，許多來咨詢的家長向我訴苦時，我發(fā)現(xiàn)他們說的也都是小事，而對這些小事我卻無能為力。例如，孩子班里新來了一位老師，來了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說，要去送禮物給新老師，班主任聽了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。
在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)。比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。現(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過有思考的教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇2
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了。”
前段時間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個細(xì)節(jié)對我觸動很大，就是余震發(fā)生時，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時半會兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動�！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的`情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔劢逃�，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇3
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對治我們石化的觀念。文本敘述會有個視角或者叫切入點也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對是一件壞事，會害自己。同時由于我們每個人都處在社會網(wǎng)的某個位置上，你的石化又會因為你所站立的位置輻射出去而造成相應(yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會一個老師做老師的是學(xué)生，教會一個母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會有不同層次的看見，而且看見會越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會有行動。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時候說：禪修表示自己面對現(xiàn)實的意愿。我花了一年半的時間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對當(dāng)下，直視自己心智的活動，觀念即在心智里。
禪修既是一個決定，一個開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對自己面對現(xiàn)實，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會消散會離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的.這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個行業(yè)，就將自己放在這個職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現(xiàn)實，修煉自己�？死锵Ｄ悄绿嵩凇墩撽P(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識的那些證悟了的人，沒有一個是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個觀點是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細(xì)節(jié)的覺察能力，同時迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇4
中國是一個禮儀之邦，禮貌用語一直是我國人民日常生活中的習(xí)慣用語。一個人是否有禮貌也是衡量一個人素質(zhì)高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生培養(yǎng)成一個有知識懂禮儀的人是我們教育工作者的目標(biāo)�？墒窃诂F(xiàn)在校園里，總是會出現(xiàn)一些不講禮儀的學(xué)生。面對這些學(xué)生，我們總是教育他們要講禮貌。但是我們往往忽略了如何去教他們。前些天看了克拉克先生的《教育的55個細(xì)節(jié)》感觸很深。該書主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。古人說于細(xì)微處見精神，教育就是需要日積月累、點滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得�？死讼壬强鞓返�、幸福的，因為他獨到的運用了他的55個細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。讀罷克拉克先生的“教育的55個細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
對學(xué)生要充滿愛心。如果我是孩子，如果是我的孩子。這是我校著名班主任老師黃老師的一句話。一句話點出了做為一名教育工作者要對孩子充滿愛心，就象愛自己，愛自己的孩子一樣�？死死蠋熢跁袑懙降囊恍┳龇ㄒ搀w現(xiàn)了這一精神。，“當(dāng)她對我撇嘴、翻白眼時，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚一樣嘬著嘴唇，然后馬上對她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時像石頭一樣地定住了，我也確實吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來。
”克拉克老師這個時候，站在孩子的角度，用孩子的方法來給孩子建議，看似稚嫩的做法，卻透露出他別具匠心的教學(xué)藝術(shù)。
對學(xué)生要有責(zé)任心。教育工作是一份容不得半點馬虎的工作，但也是一個很容易“對付”的工作。我們對學(xué)生的教育影響的'是許多學(xué)生的一生，面對這樣一個神圣的任務(wù)，我們不能對工作有半點的懈怠�？死讼壬J(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗豐富，也總會擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點不難理解，因為世間責(zé)任最重的事情莫過于教育孩子。我們在平時的教學(xué)教育工作中只有懷著一顆負(fù)責(zé)任的心，才能真正做好工作，對得起這些孩子們。
對學(xué)生要有耐心。許多時候，老師會對學(xué)生提出的幼稚的問題感覺很不耐煩，“這個你也不會呀”“你怎么這么笨”“你上課的時候聽什么了”這些語句可能隨口而出。這些話語老師可能沒有什么感覺。但是對于學(xué)生可能是毀滅性的打擊，也許下次他（她）有問題的時候就再也不敢來找老師了，因為他怕挨罵。許多學(xué)生可能在學(xué)生時代都有過類似的經(jīng)歷�？死死蠋煵坏笞约耗托�，更是在日常教育中，訓(xùn)練自己的學(xué)生也學(xué)會對別人耐心。對你的同學(xué)對你的朋友對你的父母乃至對所有的人都要耐心。
《教育的55個細(xì)節(jié)》里面的每一條都是那么平常的事情，但卻是我們在日常的教育中往往忽視的事情。仔細(xì)的閱讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》，感覺是在照鏡子，照出了自己許多平時工作中的不足與疏忽，感覺《教育的55個細(xì)節(jié)》是燈塔，為我們指明了方向。感覺《教育的55個細(xì)節(jié)》是冬天的陽光，溫暖了我的心房。在以后的工作中，要更加注意工作的細(xì)微之處，這樣不僅僅會收獲快樂幸福，我們的國家還會收獲嶄新的未來。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇5
“老師，我翻湯了”、“老師，我筷子壞了”，每當(dāng)發(fā)生這種狀況的時候，有的孩子會立刻去拿抹布拖把、換筷子，有的孩子坐在那里等老師幫忙。或者，班上孩子輪流做值日生時，有的孩子不需要老師提醒就把事情做好了，有的孩子在提醒下還做不好。我認(rèn)為這些現(xiàn)象和家庭教育有很大的關(guān)系。
讓孩子參與家務(wù)，其實也是父母給孩子的一種陪伴，并且是一種高質(zhì)量的陪伴。因為勞動會給親子雙方都帶來滋養(yǎng)，更會讓親子關(guān)系更加融洽。
皮皮一歲多的時候，他就開始跟著我一起洗衣服了，所謂的洗衣服，其實就是玩水、玩泡泡。實際上，我們兩個人一起洗衣服花費的時間要比我自己一個人洗衣服多的多。因為我們常常把衣服都弄濕了，再換再洗。但是，在這過程中充滿了歡聲笑語，這是彌足珍貴的。
對孩子來說，廚房也是一個充滿魔力的地方。家里的鍋碗瓢盆都是他的玩具，當(dāng)然也闖過不少禍：廚房淹了、碗碎了、盤碎了、勺子弄斷了、有次還把我心愛的玻璃鍋蓋弄碎了……但是，我沒有阻止過他的行為，我認(rèn)為他是在學(xué)習(xí)，不是在搗亂，我相信，正確的引導(dǎo)會帶來更好的效果。小的時候，我保證他能碰到的東西都是安全的，可以任意探索，我們父母應(yīng)該為孩子準(zhǔn)備一個自由地、安全地探索環(huán)境，而不是用“不可以”來制止孩子。
孩子都有好奇心，“不可以”只會激發(fā)孩子更濃厚的興趣。等皮皮長大一些，我就把他的專用刀子放在了他可以拿到的'地方，我覺得與其阻止孩子玩刀，不如教他正確使用�，F(xiàn)在，每天晚上他都自己削水果、切水果、擺盤，甚至還會幫我和他爸爸削好水果。我記得第一次在朋友圈里發(fā)皮皮削的水果，點贊的人很多，但是擔(dān)憂的人更多，問題很一致：不怕削到手嗎？我可以很肯定地說：不放手讓孩子去嘗試學(xué)習(xí)，一定會削到手。炒菜、煎雞蛋、洗碗、做蛋糕……。這些事我們都會一起去做，常常有人開玩笑的說我虐待兒童。真的是這樣嗎？我想肯定不是的。
除此以外，書房和皮皮的臥室是他的包干區(qū)，我從來不插手這兩個房間的衛(wèi)生工作。雖然有時也不夠干凈整齊，但是我并不覺得有什么不妥。因為，我要鍛煉他的能力，讓他自己意識到房間需要收拾了。而一旦意識到了，結(jié)果絕對是讓我大吃一驚，也是欣慰無比，我再鼓勵一下，收拾房間的間隔時間越來越短。這不就達(dá)到了我的目的的了嗎？是不是要比家長跟著后面收拾，可能還會伴隨著抱怨：“哎呀，你的房間怎么這么亂？你就不知道收拾嗎？”好的多呢？
其實，孩子天生是愛勞動的，只要家長給孩子機(jī)會。但是，現(xiàn)在太多的家長在讓孩子勞動的事情上走向了極端。要么什么都不讓孩子做，要么強(qiáng)迫孩子必須做，要么金錢利誘孩子做，比如洗一個碗多少錢、洗一雙襪子多少錢，我認(rèn)為是不可取的。孩子是家里的一員，做一些力所能及的事情是應(yīng)該的，應(yīng)該有這個責(zé)任。真正的勞動會讓孩子體驗到勞動的樂趣、成就感、價值感、責(zé)任感，家長只需要做好安全保障和榜樣引導(dǎo)。
最后，我分享一下蒙臺梭利的名言，她說過：“兒童對勞動從不厭倦。勞動使他們成長，讓他們更具有活力。兒童從不要求減輕他的勞動量，他喜歡獨自完成某件事。甚至可以這樣說，不勞動，兒童的活力就會走向衰竭。”
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇6
簡潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”。一本書有四個人給他寫的序：有周國平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個沒有課的下午，美美的沉浸在書中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識，一邊是生動靈活的案例；一邊是熟視無睹的經(jīng)驗之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時候由于走得急，或者忙，都只是簡短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個女生對另一個女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因為我每次打招呼她都沒有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會不會影響她以后的交往和成長呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時候都是我們一個班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個班主任聯(lián)合起來把校外的.一個理發(fā)老頭請到教室，讓發(fā)型不過關(guān)的學(xué)生一一排隊理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開“做一個合法公民”的主題班會，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來辦公室的機(jī)會和她比美。
賈老師的這個“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問題弄得焦頭爛額，有個學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計了一個班級活動——挑棋子，巧妙地解決了這個難題，也讓那個屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無理取鬧”時，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個原則其實給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識。同時，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個孩子的成長和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇7
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會。
書中我讀到了很多生動的故事和作者對這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實驗小學(xué)林校長對非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識：“學(xué)校不是為榮譽而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時自己是否合格。審視的結(jié)果不時使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因為這件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。教育孩子愛祖國，那么在舉行升旗儀式時，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的.紙屑時，應(yīng)該第一時間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動，教師就應(yīng)該熱愛勞動。教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇8
當(dāng)我用心讀完《教育的細(xì)節(jié)》這本書后，不禁心潮澎湃，作者的樸實、真摯深深的打動了我。之前也讀過一些談教育的書，大多重復(fù)的框架理論讓人犯困，鮮有像作者這樣結(jié)合案例，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生了種種共鳴，下面我將從以下幾個方面分享：
一、細(xì)節(jié)蘊藏卓見
俗話說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。我想，細(xì)節(jié)不僅僅來源于生活中的方方面面。在教育中，細(xì)節(jié)也無處不在，小到和學(xué)生的每一個微笑，大到指引學(xué)生的理想，作為老師，每天都和學(xué)生打交道，這其中會有多少細(xì)節(jié)啊！最近和辦公室知心大姐朱老師在交流這本書，起初，我對細(xì)節(jié)一詞概念模糊。我問朱老師細(xì)節(jié)是什么？于是，朱老師聲情并茂的為我講述她的故事。她說：“細(xì)節(jié)就是生活中的點滴”比如，每次開完會后，有的老師起身后將椅子推進(jìn)桌內(nèi)，有的老師則不管不顧；比如，學(xué)校一樓大廳的門如何打開方便大家行走？為此，她做了很多實驗，最終選擇向內(nèi)的門朝外開，向外的門朝里開，這樣走路就不會多繞半圈�！甭犕晁呐e例后，慚愧不已，因為這些細(xì)節(jié)我從來都沒有關(guān)注，我也開門，只想著門朝里開后，前院奔跑的孩子就不會撞傷，但我沒有關(guān)注到繞半圈的細(xì)節(jié)，還竊喜自己的貼心。我想，朱老師此舉，一定是因為有關(guān)懷之心，所以才會注意到這些微不足道的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)來源于內(nèi)心是否有著對他人的關(guān)心和幫助。生活中是如此，在教育上更是如此。
二、觀念凸顯力量
在看到《活在觀念里》這一整章時，前引中的這幾句話我覺得特別好：在我們?nèi)怏w的軀殼里，住著一個名叫“觀念”的幽靈，我們?nèi)粘５慕逃袨橹�，時刻撲閃著她的身影，糟糕的`是，我們往往要等到把教育搞砸了，才意識到觀念這個幽靈的存在。在最近的課堂中，有一課題為“一‘mu’不一樣”，周一在6班上課時，我引出課題，本意識地將“mu”的發(fā)音讀成“mo”，沒有一個學(xué)生指出我的錯誤，而我也堅信自己的正確讀音，可當(dāng)我走向四班時，照例讀出課題，這時孩子們立刻指出錯誤，說讀音為“mu”，因為自己的觀念問題，我還加以反駁，堅信自己讀得正確，在我們的再三爭論下，我想出一個辦法：那就是回家查字典。下課后，我又將此事說給辦公室大姐一朱老師，她也告訴我讀“mu”，這是多音字，組詞分別為：一“mu”一樣、“mo”型。然后，我又查了度娘，原來在這里真的讀“mu”，并且原型拼音為一聲，朱老師為我講解完拼音和字音后，這才慌然大悟。隨后，又問我：“那你下節(jié)課怎么辦？這件事就過去了嗎？”我點點頭，堅定不移的說，我選擇不再過問此事，于是朱老師又開始苦口婆心。最終，我選擇給全班學(xué)生道歉并承認(rèn)錯誤。用朱老師的話說，老師向?qū)W生道歉并不丟人，反而能讓學(xué)生更加信任。在今后的工作中，我要及時更新自己的觀點，讓自己的思想與時俱進(jìn)，如果我不承認(rèn)錯誤，可能給好學(xué)生留下一輩子的心理陰影，甚至討厭我、討厭我的課程，最后的結(jié)果將一發(fā)不可收拾。
三、平等對待學(xué)生
感觸最深的還有書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師對學(xué)生的問候漠然處之，這讓我想起有次開會，王校長在會上要求老師們積極回應(yīng)學(xué)生的問候。起初，我匪夷所思，這么小的事還值得大動干戈的在全教會上提醒么？讀了此文后，我才明白，王老師不是在小題大做，因為問候是雙向的，是情感上的尊重，漠然處之，則是對情感的破壞，我們對學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，會導(dǎo)致他們的人格上布滿冷淡與冷漠的陰影。
其次，在我們的日常教學(xué)中，總會偏愛好學(xué)生，對差生則會恨鐵不成剛，其實每一個學(xué)生身上都有優(yōu)缺點。記得四五班的何翰林，什么作業(yè)都不按時交，我的美術(shù)作業(yè)也不例外。起初，我用了恐嚇、懲罰等辦法都不盡人意，后來，我讓他每節(jié)課都來我的講臺，跟我做同桌并告訴她我們是好朋友，這個座位是誰表現(xiàn)好才可以來跟我當(dāng)同桌，外加每節(jié)課3分鐘的循循教誨。最終，這名學(xué)生有了好轉(zhuǎn)，我的作業(yè)按時交了也聽話了，我不知道是因為我的嘮叨讓他折服還是因為習(xí)慣，但孩子的進(jìn)步讓我明白：不能讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“局外人”，每個學(xué)生都想讓老師關(guān)注、鼓勵。老師的態(tài)度和方式，將會改變學(xué)生的人生。我想，這或許就是平等的力量吧！
四、溫和對話孩子
在這一章節(jié)中，給我啟發(fā)很大，那鮮活的例子使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動的語言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，切記使用語言暴力，用書中所說：當(dāng)我們情緒激動時，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌。在審視自己的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，時而用強(qiáng)制命令式的語氣：如：“完不成作業(yè)就罰三張”“隨便”等，這種粗暴語言，只會使孩子不聽教誨，心懷怨恨，在今后的日常教學(xué)中，避免粗暴，要通過關(guān)心、愛心跟孩子溝通，多表揚學(xué)生，時刻謹(jǐn)記；舌頭的搖動，關(guān)系每一個孩子的感受和自尊。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的改變，往往是先從教育的細(xì)節(jié)的改變開始的。品讀《教育的細(xì)節(jié)》，樸實的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著作者的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實踐中。在今后的工作中，我將時刻審視自己，從生活、學(xué)習(xí)等方面，全面教育和關(guān)心學(xué)生的成長。最后，想用文章的一句話來結(jié)束我的分享：教育，就在一個又一個的細(xì)節(jié)之中；每一個細(xì)節(jié)，都又蘊含著獨特的教育內(nèi)涵。讓我們一起走進(jìn)“教育的細(xì)節(jié)，去細(xì)細(xì)體味教育的獨特韻味吧！
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇9
書本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百種思考、游戲、說話的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂，他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的.那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點點頭，是不是小事？卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)則首先是體現(xiàn)在課堂上。我們面對的小學(xué)生，對于他們講大道理不能說沒有作用，只是要從根本上觸動孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點點滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也注意細(xì)節(jié)，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動過程”，而課堂互動往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實現(xiàn)的。教學(xué)細(xì)節(jié)推動師生課堂有效互動。當(dāng)我把問題呈現(xiàn)給學(xué)生時，我的語調(diào)、眼神都很重要，面對我的問題，學(xué)生的回答、對學(xué)生的回答我的評判……這些細(xì)節(jié)的注重，都會使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師。通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書，我看到“一厘米之變”，對這些事例真的很震驚，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個教育上的細(xì)節(jié)了。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇10
暑假值班期間打開的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂？？他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！
《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。其中的點點滴滴的生活事例給教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書。
確實讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運用我們的知識，給我們祖國下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！
最后，我來總結(jié)一下，通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書我的一些收獲吧，初次看這本書，看到了“一厘米之變”，對這些事例真的是震驚了，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動力，這是我們教育贏得尊重的最好方
法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個用語值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）？”這些好像是教師課堂上的'常用語言，這里有幾個共性的問題：一是課堂教學(xué)用語的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時一句“你在想什么”，或者用語言對學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會。課堂教學(xué)的任何用語一定要是對教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少沒有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語。
課堂，是教師展示自身生命價值的舞臺；教學(xué)，是教師職業(yè)活動的主要存在形式。課堂中的一舉一動，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會做了，你還不會？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊含智慧；看似簡單，而簡單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見精神”！
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇11
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為常” “過有思考的較教書生活” ，文字樸實、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ，是一本關(guān)于教 育的有價值值得閱讀的好書。 其中的點點滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力， 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識”。常聽人說，我們不能改變這個世界，就改變自己。事實上，改變自己，也就間接改變了這個世界，因為我們每個人都是這個世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識”里，對太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的.必然反應(yīng)。所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思；二則難在找到改變自已的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個個看似很小的教育行為，可點滴積累并逐步成為難解的大問題，對于我個人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個教師的基本素質(zhì)一，個老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時候，評價一個教師是否是好教師，從他對待教室里那個“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來，因為作為教育者，若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
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