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麥克白讀后感（精選29篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的麥克白讀后感，歡迎大家分享。
麥克白讀后感 篇1
《麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁?tīng)信巫女的預(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王，同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自己的好友，導(dǎo)致眾叛親離，麥克白最終也沒(méi)有逃脫所謂的“命運(yùn)”。
“命運(yùn)”是什么東西？當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士，于是麥克白開(kāi)始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會(huì)成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過(guò)程中，麥克白身上原有的忠誠(chéng)、善良等信念最終沒(méi)有敵過(guò)權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种小Ｋ浴懊\(yùn)”的名義殺戮，卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言，所以才弒君，同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國(guó)王的預(yù)言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的，因?yàn)榇炭妥罱K也沒(méi)有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來(lái)，這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。
于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒(méi)有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹(shù)林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”，否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因?yàn)椤安系臉?shù)林移動(dòng)了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
《麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線，然而，何謂“命運(yùn)”？難道命運(yùn)不是自己選擇的嗎？如果麥克白不相信巫女的預(yù)言，很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場(chǎng)悲劇還會(huì)存在嗎？我堅(jiān)持認(rèn)為，所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自己手中，無(wú)論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自己有利的預(yù)言，但是卻又想反抗對(duì)自己不利的“命運(yùn)”，這不失為一種諷刺。我們無(wú)法責(zé)怪麥克白，因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下，“命運(yùn)”只是借口，為我們做出的.選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者可以用“命運(yùn)”來(lái)為自己的成就披上神圣的外衣，外人（甚至是其自己）往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià)；失敗者可以用“命運(yùn)”來(lái)為自己的失敗尋找借口，外人（甚至是其自己）往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。
在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí)，班柯曾經(jīng)說(shuō)“魔鬼為了要陷害我們起見(jiàn)，往往故意向我們說(shuō)真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套�！边@番言論可謂一語(yǔ)中的。而沙翁最終并沒(méi)有說(shuō)明班柯后代的命運(yùn)，這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。
麥克白讀后感 篇2
《麥克白》的悲劇往往借取歷史題材，從封建時(shí)代錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，尋找對(duì)于當(dāng)代具有政治意義的歷史教訓(xùn)，表達(dá)自己的政治愿望。
由于權(quán)欲熏心而墮落的麥克白就是一個(gè)概括性強(qiáng)又具獨(dú)特個(gè)性的典型人物，他代表的是英國(guó)封建貴族階級(jí)，同時(shí)還具有資本原始積累時(shí)期冒險(xiǎn)家的特征，實(shí)際上正是英國(guó)14——16世紀(jì)幾代國(guó)王、女王血腥統(tǒng)治的寫(xiě)照。莎士比亞通過(guò)這個(gè)人物，嚴(yán)厲批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之為害，表達(dá)了主張中央集權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一、君主賢明的政治思想，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。
麥克白的問(wèn)世，使悲劇的`內(nèi)涵更為豐富了。從希臘、羅馬時(shí)代起，悲劇總是以正面人物、英雄人為主人公，以他們的失敗、被摧殘來(lái)激發(fā)人們“恐懼與憐憫”，進(jìn)而產(chǎn)生崇高感、渴望感，從而凈化精神世界。在這一點(diǎn)上，麥克白似乎違背了悲劇的傳統(tǒng)，但實(shí)際上，莎士比亞從他人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，使悲劇的效應(yīng)得到充分的發(fā)揮。
麥克白讀后感 篇3
麥克白是一位蘇格蘭將軍，在得勝歸來(lái)的途中，他與班柯將軍遇見(jiàn)了三個(gè)奇怪的女巫。第一個(gè)女巫向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個(gè)稱麥克白為“考特爵士”。第三個(gè)對(duì)麥克白說(shuō)“萬(wàn)歲，未來(lái)的王�！比缓�，她們轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)班柯宣布說(shuō)：“你雖做不成國(guó)王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國(guó)王。”說(shuō)完這話，她們不顧麥克白一連聲的`追問(wèn)，化作一溜煙消失了。這時(shí)，兩位將軍才意識(shí)到她們是女巫。麥克白雖然是英雄，但他的心中有欲望，這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱，所以還不成氣候�？伤钠拮邮且粋�(gè)野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬(wàn)民的無(wú)上權(quán)威。于是，她慫恿丈夫利用國(guó)王鄧肯到麥克白家里拜訪的這個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺掉。
麥克白成為國(guó)王后，變得十分殘暴。而原國(guó)王鄧肯之子獲得英格蘭國(guó)王的幫助，最終打敗麥克白，麥克白夫婦最終也命喪黃泉。
讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了我的心頭。本來(lái)，麥克白是一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、夫人的慫恿、自己的野心，使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王，開(kāi)始了他的暴政生涯。
人的貪欲，總會(huì)讓人走上不歸的道路。
麥克白讀后感 篇4
相對(duì)于《奧賽羅》和《李爾王》，《麥克白》給我的感想不是那么深刻——可能是因?yàn)闆](méi)有觸及我的痛點(diǎn)？嗯，應(yīng)該是這樣，因?yàn)槲疫@個(gè)人，平庸又沒(méi)有野心，所以對(duì)于野心造成的悲劇，感想就不是那么深刻吧。
其實(shí)我并不討厭野心，野心換個(gè)字眼其實(shí)就是夢(mèng)想，兩者在我看來(lái)是一樣的。
所以野心在我看來(lái)并不是壞事，一個(gè)人有了野心就是有了夢(mèng)想，有了這樣的東西，才會(huì)有努力的動(dòng)力、指引前進(jìn)的方向，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得野心絲毫沒(méi)有壞處。
只是，過(guò)猶不及，適度的野心讓人發(fā)奮，而過(guò)多的野心恐怕就會(huì)招致毀滅，而太沒(méi)有野心的人則不會(huì)有什么成就——又應(yīng)了中庸的道理，人生在世，所追尋的永遠(yuǎn)都是中庸，而這偏偏又是最難的。
《麥克白》這個(gè)故事，我覺(jué)得是想告訴我們膨脹的野心會(huì)帶來(lái)怎么樣可怕的后果吧，麥克白本身就已經(jīng)夠尊貴、擁有的夠多了，可偏偏他的不知足、對(duì)國(guó)王之位的覬覦讓他做出了許多違背良心道德事情，而最終也為此付出了代價(jià)。
所以我在想，野心本身無(wú)罪，但是為了達(dá)成野心所選擇的手段、做出的事情，卻是有善惡對(duì)錯(cuò)之分的`。
用合理的手段做正確的事，通過(guò)正確的方式達(dá)成野心，那就并沒(méi)有任何罪惡；而一旦走了彎路，用了錯(cuò)誤的方法、罪惡的手段去達(dá)成野心，那就是錯(cuò)了。
做人要有野心，也要有道德的約束，在道德的約束下用合法合理合情的手段去達(dá)成自己的野心，那邊皆大歡喜，大概如是而已。
而麥克白和他的夫人，應(yīng)該是一類人，麥克白夫人的野心比麥克白更厲害、罪惡感更少，但他們其實(shí)是相似的，而最后這種相似導(dǎo)致了悲劇——我在想，是否在這對(duì)夫妻的身上，莎翁也在探求一種和諧，怎樣的夫妻能夠更長(zhǎng)久更幸福，到底是性格相似的還是性格互補(bǔ)的？
從故事的發(fā)展可以看出來(lái)，在故事最初，麥克白對(duì)夫人的感情很深，什么事情都可以跟夫人商量，大概也正是因?yàn)樗麄兲煨灾械南嗨�，他們的感情更好、相處更合得�?lái)，但是也因?yàn)檫@種相似，他們太清楚對(duì)方的弱點(diǎn)和缺陷，所以到最后感情磨滅的也特別快。
而同樣的情況也出現(xiàn)在《李爾王》中的法蘭西國(guó)王和科迪莉亞（善的相似，結(jié)果陰陽(yáng)兩隔）、里甘和康沃爾公爵（惡的相似，最后雙雙殞命）身上。
而若說(shuō)互補(bǔ)的好，似乎也不盡然。
性格互補(bǔ)，就是性格天差地別，有時(shí)候甚至相處不到一起去，連感情都很難培養(yǎng)，比如《李爾王》里面戈納瑞和奧爾巴尼公爵，就是完全相反的兩個(gè)人，一直都是同床異夢(mèng)，最后也是悲劇收?qǐng)觥?/p>
所以，到底怎樣的兩個(gè)人，才能得到幸福？我覺(jué)得我大概得去再研究下喜劇再來(lái)得出結(jié)論了，悲劇故事里，所有的都是悲劇。
不過(guò)套用小魚(yú)一句話，比起《李爾王》和《奧賽羅》，《麥克白》的結(jié)局我覺(jué)得不算悲，到有幾分正劇的感覺(jué)，就是那種正義終將戰(zhàn)勝邪惡的勝利感，看到結(jié)局的時(shí)候并沒(méi)有那么悲涼。
麥克白讀后感 篇5
《麥克白》的故事大家一定熟知，我就不詳講了。
麥克白先是一位曾經(jīng)屢建奇勛的英雄，可后來(lái)卻變成了一個(gè)殘酷的暴君是因?yàn)槿齻�(gè)女巫和妻子的慫恿讓他產(chǎn)生虛榮貪心的想法，讓他殺死表兄（國(guó)王），由于蠱惑，讓他從一個(gè)善良的，想干出一番雄偉事業(yè)的.人成為一個(gè)陰險(xiǎn)，野心勃勃，無(wú)惡不作的壞人，他的野心驅(qū)使他做出罪惡的事，必然是罪惡，迷信和死亡，實(shí)在是悲劇啊！
這讓我聯(lián)想到方舟子被襲，襲擊者肖傳國(guó)就是一個(gè)典型的麥克白，原本有自己的事業(yè)不好好做，偏偏被報(bào)復(fù)心將自己的良心腐蝕，也是悲哀��！
其實(shí)，做人就踏踏實(shí)實(shí)的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅(qū)使你做出可悲的事！
麥克白讀后感 篇6
“我為什么要學(xué)那些羅馬人的傻樣子，死在自己的劍上呢？我的劍應(yīng)該是為殺敵而用的。”這是莎士比亞筆下的任務(wù)麥克白所說(shuō)的話。在《麥克白》這篇戲劇中，麥克白從一個(gè)忠心耿耿和屢建奇功的將軍變?yōu)闅埧岬谋┚詈蟊淮驍�。這一蛻變過(guò)程無(wú)不吸引著我，莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》給我?guī)?lái)得是悲傷和思考。
莎士比亞生活在文藝復(fù)興的時(shí)期，擺脫教會(huì)對(duì)人們思想的束縛，“達(dá)到作為神學(xué)和經(jīng)學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條”等觀點(diǎn)不斷被提出，許多優(yōu)秀作品不斷出現(xiàn)�！尔溈税住肪驮谶@樣的時(shí)代誕生的。讀過(guò)《麥克白》之后，不禁發(fā)出疑問(wèn)：是什么讓麥克白從一位忠心的臣子變成參保的君主？原因是多方面的，首先，他周圍的人的影響是不可避免的。女巫的出現(xiàn)以及預(yù)言燃起了麥克白對(duì)權(quán)利的渴望。他決定刺殺鄧肯國(guó)王是，他內(nèi)心是掙扎的，但是他的妻子卻一昧的教唆他去做這件不義之事。妻子的支持讓他決定這是理所當(dāng)然的，于是麥克白開(kāi)始了他的殺人之路。一個(gè)人會(huì)受到身邊人的影響。人不肯每時(shí)每刻都頭腦清晰，會(huì)迷茫會(huì)掙扎。此時(shí)，需要的是身邊的人給予幫助，而不是需要一個(gè)把自己推進(jìn)火海的人。除此之外，還有的是內(nèi)在原因，面對(duì)權(quán)利的誘惑，更重要的是內(nèi)心的堅(jiān)定。麥克白原本是一位屢獲奇功的將軍，而面對(duì)權(quán)利和他人的教唆時(shí)卻不能堅(jiān)定自己的內(nèi)心。他掙扎過(guò)，迷茫過(guò)，害怕過(guò)，但正義的曙光并不能將他照耀，將他喚醒。從此，我們失去了一位忠心的將軍，多了一個(gè)殘忍的暴君�！尔溈税住繁旧砭褪且徊繎騽�，許多人也許都喜歡通過(guò)舞臺(tái)了解其中的'悲哀。但我更喜歡感受字里行間的那種氣息，那種悲傷，掙扎，黑暗的氣息……
該劇大膽批評(píng)了封建制度的殘暴黑暗，以及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)希望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。這種對(duì)理想的追求值得讓我們學(xué)習(xí)。社會(huì)的進(jìn)步思想也需要不斷更新。封建的舊思想阻擋不了我們前進(jìn)的腳步。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，這說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，通過(guò)這個(gè)作品讓我深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望�？赐赀@部劇，我深刻的明白了：一個(gè)人可以有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。足夠大的野心甚至可以毀滅世界，我們所能做的是在欲望面前把握尺寸，控制住自己。黑暗并不可怕，可怕的是我們沒(méi)有沖破黑暗的決心。封建制度對(duì)于人們的毒害是十分的嚴(yán)重，它是一根插在社會(huì)心臟的一顆毒刺。只有忍痛拔去，才有以后的復(fù)原�！尔溈税住愤@部戲劇讓后來(lái)的人們可以深入的了解封建社會(huì)的狀況，給現(xiàn)代的人們一個(gè)重要的借鑒。
忽然想起紀(jì)伯倫曾說(shuō)過(guò)一句話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)�！蔽覀儜�(yīng)該控制自身的欲望，不忘初心，不讓野心控制住我們。我們要做的是使世界少一個(gè)墜入深淵的麥克白。
麥克白讀后感 篇7
人的內(nèi)心本來(lái)就是一個(gè)完整的復(fù)雜的世界，麥克白這一形象的`意義在于揭示了社會(huì)生活的丑惡面。
麥克白并非天生的惡人，他有過(guò)從善的愿望，權(quán)力斗爭(zhēng)與權(quán)力欲促使他第一次殺人時(shí)，他有過(guò)猶豫，犯罪后更有過(guò)追悔、自責(zé)，良心時(shí)時(shí)敦促他罷手，但權(quán)力斗爭(zhēng)又使他欲罷不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的殺人，在罪惡的深淵中越陷越深。
因此人們?cè)谟^看這一悲劇時(shí)，固然痛恨麥克白的兇殘，為他的罪行所震驚、恐懼，同時(shí)也會(huì)感到他的可憐與可悲。這樣劇本就促使人們?nèi)ニ伎肌叭撕我詴?huì)變成野獸”？莎士比亞的人文主義立場(chǎng)，正是從這一點(diǎn)出發(fā)，而指向了社會(huì)政治。
社會(huì)由人心這面鏡子得到了曲折的反映，也由于善惡在人心這一方寸土地的劇烈搏斗，由于毀滅了自己的尖銳矛盾，而顯得更為驚心動(dòng)魄，耐人尋味。正是在這個(gè)意義上文學(xué)史家稱《麥克白》是悲劇中心理描寫(xiě)的杰作。
麥克白讀后感 篇8
二十多年前，那本藍(lán)綠色封面的《麥克白》，那時(shí)候叫《馬克白斯》，是作為《羅密歐與茱麗葉》的掩護(hù)從單位圖書(shū)室借出來(lái)的，圖書(shū)管理員一邊登記一邊懷疑地打量著我：“借這些書(shū)家里大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來(lái)抖了抖，14歲的我己經(jīng)和管理員有5年的“斗爭(zhēng)”經(jīng)驗(yàn)了，我是從容的：“幫家里大人借書(shū)�！睍�(shū)自然是借出來(lái)了，然而看明白了么？我想是明白了那時(shí)要明白的，“以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類似于“一個(gè)謊言，需要無(wú)數(shù)個(gè)謊言來(lái)掩蓋”，沒(méi)有金鋼鉆別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應(yīng)的奸惡；欲望大，但又不屑于宵小的手段；不愿玩弄機(jī)詐，卻又想作非分的攫奪；沒(méi)有麥克白夫人那樣的“政委”，那么還是偃旗息鼓，做一個(gè)平庸的充滿“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準(zhǔn)則就這么確立了。
時(shí)間是如何改變?nèi)说哪兀俊皶r(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽”，同時(shí)，“無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里”。莎翁時(shí)代的倫理道德秩序，麥克白沒(méi)有恪守的“本分”，他所尊重與放任的欲望，在這個(gè)鼓吹“自我實(shí)現(xiàn)”的時(shí)代已經(jīng)全然不是問(wèn)題；把時(shí)間的坐標(biāo)再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨(dú)立生活在人間叢林，而今重讀這個(gè)故事， “我的習(xí)慣于殺戮的思想，再也沒(méi)有什么悲慘的事情可以使它驚悚了�！丙溈税椎钠鹗潞褪〔⒉皇且粓�(chǎng)悲劇，一個(gè)功高蓋主的貴族將軍，在命運(yùn)女神的誘發(fā)下，面對(duì)并忠實(shí)于潛意識(shí)里對(duì)權(quán)利的欲望，他的失敗不是因?yàn)轳R爾康帶來(lái)的英格蘭大軍，不是被滅門的麥克德夫的復(fù)仇火焰，而是他骨子里無(wú)法突破的那個(gè)當(dāng)下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內(nèi)心沒(méi)有停止過(guò)對(duì)自己的`審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對(duì)滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開(kāi)其中的殺戮和鮮血，無(wú)謂悲喜，今天關(guān)于這個(gè)故事，我讀到的是一句話：“命運(yùn)和性情是一種概念的兩個(gè)名字”。在我們?cè)噲D將心中脫穎欲出的本性付諸于生活的時(shí)候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對(duì)所有的結(jié)果？
《麥克白》據(jù)說(shuō)是莎翁在彼時(shí)的新英王詹姆士一世授意下創(chuàng)作的，故事原型來(lái)源是編撰于1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做為丹麥國(guó)王訪英時(shí)的招待演出，莎翁為詹姆士一世奉獻(xiàn)了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運(yùn)女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最后遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。
麥克白讀后感 篇9
莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白曾經(jīng)是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國(guó)王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷弧Ｋ?dāng)上國(guó)王后開(kāi)始了他的暴政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。
《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒(méi)有一種悲傷的感覺(jué)。也許許多人都會(huì)覺(jué)得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。麥克白的野心之所以燃燒，主要是因?yàn)槲讕煹念A(yù)言，所以麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國(guó)王。因此，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在這里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來(lái)。也正是因?yàn)樗靶牡娜紵�，才使得他人性泯滅。麥克白在妻子的煽�?dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的'舉動(dòng)，殺掉了鄧肯這個(gè)好國(guó)王。所以，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。
麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開(kāi)的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男人，背后總有一個(gè)能干的女人。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女人，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無(wú)底的深淵。
要是麥克白因?yàn)榇虤⒘肃嚳隙械搅夹牟话玻敲此虤嗫逻�有麥克德夫的家人就沒(méi)有罪惡感。麥克白刺殺班柯是因?yàn)樗惺艿搅税嗫聦?duì)他的威脅，使他必須殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是因?yàn)楦惺艿酵{，不過(guò)幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說(shuō)當(dāng)上國(guó)王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國(guó)王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開(kāi)殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。麥克白的不安還是來(lái)源于他的迷信，他過(guò)分信賴巫師，認(rèn)為巫師說(shuō)的話都是對(duì)的，這使他自己也走上絕路。
雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中并沒(méi)有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最后的結(jié)局是罪有應(yīng)得，但是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會(huì)比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
麥克白讀后感 篇10
麥克白的妻子很了解她的丈夫：它充滿了太多的人情的乳臭，使你不敢采取最近的捷徑；你希望做一個(gè)偉大的人物，你不是沒(méi)有野心，可是你卻缺少和那種野心相聯(lián)屬的奸惡；你的欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄�；一方面不愿玩弄機(jī)詐，一方面卻又要作非分的攫奪；
我們樹(shù)立下血的`榜樣，教會(huì)別人殺人，結(jié)果反而自己被人所殺；
把毒藥投入酒杯里的人，結(jié)果也會(huì)自己飲酖而死，這就是一絲不爽的報(bào)應(yīng)。
你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎？（有野心但無(wú)膽識(shí)的懦夫）
奸詐的心必須罩上虛偽的笑臉。
上帝祝福您，也祝福那些把惡事化成善事、把仇敵化為朋友的人們！
要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無(wú)憂無(wú)慮。
麥克白讀后感 篇11
《麥克白》在莎士比亞的悲劇中占有獨(dú)特地位。四大悲劇《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麥克白》所寫(xiě)的卻是一個(gè)野心家、陰謀家。
麥克白是蘇格蘭一員立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的.大將，野心驅(qū)使他覬覦王位，他和夫人合謀把來(lái)家作客的確國(guó)王鄧肯殺死，又嫁禍于其侍衛(wèi)，篡奪了王位。即位后他整日寢食不安，驚恐疑慮，深怕別人知道他弒君之罪 ，于是不斷殺戳臣下，迫害他們的家屬，實(shí)行血腥挑戰(zhàn)。最后 鄧肯的長(zhǎng)子馬爾康率領(lǐng)蘇格蘭將士回來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)上麥克白還想垂死掙扎，但這個(gè)人早已喪失了當(dāng)年大將的英雄氣概，因眾判親離而被殺。
莎士比亞為什么把這樣一個(gè)反面人物作為悲劇的主人公呢？原來(lái)他塑造麥克白這一形象是具有深刻意義的，體現(xiàn)了莎士比亞的政治理想和人文主義思想。
麥克白讀后感 篇12
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái)。和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫，女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來(lái)。他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯。篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼，為了保住王位，他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最終被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在，麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受悲痛靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段教師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的'意義；正常、甜蜜的睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的完美資料都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的完美盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了———一句話，他殺死了自我的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最終一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最終的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最終開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿足為主要資料，極端自我中心，功利主義，一切從自我出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自我的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。
麥克白讀后感 篇13
莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的大戲劇家、詩(shī)人，被稱為“時(shí)代的靈魂”。他一生共寫(xiě)了三十七部詩(shī)劇，其中最為著名的是四大悲劇——《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》、和《奧賽羅》，而《麥克白》是最短也是最悲慘的一部，講述了一位戰(zhàn)爭(zhēng)英雄在妻子的挑唆下淪為懊悔無(wú)及的罪人的故事。
麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的邪惡形象”，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和欲望的不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長(zhǎng)的邪惡念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，可是野心和欲望占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導(dǎo)致了麥克白悲劇的命運(yùn)。
《麥克白》情節(jié)較為簡(jiǎn)單，作者卻不惜濃墨重彩，在據(jù)本中使用很多的獨(dú)白來(lái)刻畫(huà)麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到“誅心”上來(lái)，經(jīng)過(guò)對(duì)麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過(guò)程的描述，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國(guó)王后冷酷而狂妄地說(shuō)：“大洋里所有的水，能夠洗凈我手上的血跡嗎不，恐怕我這一手的'血，倒要把一碧無(wú)垠的海水染成一片殷虹呢�！闭麄�(gè)劇本充沛著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗和邪惡。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終推翻了暴君的統(tǒng)治。這個(gè)故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和期望。
莎士比亞運(yùn)用高超的描述手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為殺人惡魔的過(guò)程。麥克白自我造成了自我的悲劇。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭(zhēng)，是善與惡的斗爭(zhēng)，是良心與野心的斗爭(zhēng)，是理智與欲望的斗爭(zhēng)。
我們生活在一個(gè)充滿誘惑的世界，應(yīng)對(duì)誘惑，我們良心的天平也會(huì)左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個(gè)“自我”也會(huì)斗爭(zhēng)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持善良的本性，做一個(gè)從善的人。
麥克白讀后感 篇14
一般公認(rèn)的莎士比亞四大杯具是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復(fù)興時(shí)期最突出的四部杯具，這一向被認(rèn)為是杯具的圭臬。
在讀莎士比亞時(shí)，我常會(huì)產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅(jiān)信我是在閱讀杯具。也許是對(duì)于杯具的認(rèn)識(shí)不一樣，我認(rèn)為的杯具，總是如索福克勒斯那樣的具有崇高而嚴(yán)肅的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對(duì)于杯具本身的影響，我心中無(wú)數(shù)。從這個(gè)角度而言，我之因此對(duì)《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有杯具性。
《麥克白》中杯具的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種杯具被確認(rèn)為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘杯具色彩。
古希臘的杯具，一般造成其原因是并非個(gè)人的主觀錯(cuò)誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運(yùn)，無(wú)論如何掙扎，最終還是陷入了命運(yùn)的泥淖。于是乎，主角的'偉大與命運(yùn)的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無(wú)奈與無(wú)力，是杯具擁有了直指命運(yùn)的崇高性。而麥克白的野心，也來(lái)自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開(kāi)了狡黠近于惡毒的玩笑，其實(shí)這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會(huì)好處，是傳達(dá)了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚杯具思想，顯然比較淺薄。我重復(fù)讀《麥克白》，為這個(gè)邪惡的主人公而悲哀，一如希臘杯具中那些純粹的杯具主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運(yùn)。
麥克白讀后感 篇15
讀了《麥克白》之后，我的心情沉重下來(lái)。
《麥克白》寫(xiě)的是一位叫麥克白的功名顯赫的爵士，為了能登上王位，殺死了國(guó)王和好朋友，最后被人殺死的故事。
麥克白功名顯赫，本來(lái)獲得許多榮譽(yù)，本來(lái)能安度一聲，只因?yàn)槿齻�(gè)女巫的預(yù)言，便使得自己落得了凄慘的結(jié)局。真是因?yàn)樗鲆?jiàn)了三個(gè)女巫嗎?不，女巫的預(yù)言只是一根導(dǎo)火線，真正的原因是他內(nèi)心的.欲望。
女巫說(shuō)他會(huì)成為未來(lái)的國(guó)王，他便不擇手段地想要成為國(guó)王。內(nèi)心的欲望之火，卻被女巫一句話點(diǎn)燃了。于是，欲望之火愈燒愈烈，最終，玩火自焚，他被自己的欲望殺死了。
麥克白之死，告訴我們一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成為自己積極向上的動(dòng)力，也能成為懸在頭頂?shù)囊话训�。有的人想要升職，想要高官厚祿，便努力奮斗，最終達(dá)到自身的所想;有的人想要金錢，便鋌而走險(xiǎn)，去偷、去搶，最終走上一條不歸路。欲望是一把雙刃劍，它可以通過(guò)正當(dāng)?shù)呐蛫^斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，也能通過(guò)罪惡的手段予以放任。誰(shuí)都會(huì)有一絲貪婪，都會(huì)有一絲邪念。對(duì)于這種不好的欲望，我們必須立刻拔除，否則，養(yǎng)虎為患，終為虎害。
我又想起了一件事例：《三國(guó)》中關(guān)羽之死的一個(gè)關(guān)鍵因素《便是少了劉備義子——?jiǎng)⒎獾闹г�。孟達(dá)勸劉封不去支援，因?yàn)殛P(guān)羽罵過(guò)他。劉封便按兵不動(dòng)，結(jié)果還不是被劉備斬了?劉封何嘗不知他不去支援的惡果?只是孟達(dá)一句話，心中的邪念便迅速成長(zhǎng)，使他向邪惡妥協(xié)。孟達(dá)不正如女巫，劉封不正如麥克白嗎 ?
不要讓欲望占據(jù)你的心靈!它能為你提供動(dòng)力，也能把你推入無(wú)底深淵!每個(gè)人都會(huì)有欲望，但不要讓它占據(jù)你的心靈!不然，麥克白和劉封的舊轍，又將被人重蹈!
麥克白讀后感 篇16
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國(guó)王平叛和抵御入侵立功歸來(lái)，路上遇到三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)了一些預(yù)言和隱語(yǔ)，說(shuō)他將進(jìn)爵為王，但他并無(wú)子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩�？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹�(lái)越有鬼，也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情景下，麥克白應(yīng)對(duì)鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場(chǎng)。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描述真實(shí)而細(xì)膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個(gè)高貴前途無(wú)量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個(gè)舉國(guó)聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預(yù)言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢(shì)的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手�？梢�(jiàn)麥克白的悲劇是由外部和內(nèi)部?jī)煞矫婀餐饔孟略斐傻�。劇本中作者�?jīng)過(guò)大膽而文藝的言語(yǔ)表達(dá)深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
“堅(jiān)固結(jié)實(shí)的大地啊，不要聽(tīng)見(jiàn)我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會(huì)泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了�！蔽闹械倪@一句就深刻形象的寫(xiě)出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時(shí)讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的'深度。其二，藝術(shù)風(fēng)格別具一格，悲喜的有機(jī)結(jié)合�！尔溈税住肥窃诓粨p害悲劇基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來(lái)，在情節(jié)發(fā)展的進(jìn)程中，讓莊嚴(yán)的中有簡(jiǎn)便，從而到達(dá)以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊(yùn)意得以升華。例如“看門人”那一場(chǎng)中就有鮮明的體現(xiàn)。“誰(shuí)在那兒哼！必須是什么英國(guó)的裁縫，他身前給人做條法國(guó)褲還要偷材料，所以到了那里來(lái)。進(jìn)來(lái)吧，裁縫；你能夠在這燒你的烙鐵。”
這一門房的話出此刻麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時(shí)刻，不明就里的門房說(shuō)出這話無(wú)疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和簡(jiǎn)便之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過(guò)分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運(yùn)用意象，深刻揭露主題�！尔溈税住分械摹昂诎怠薄ⅰ磅r血”、“不合身的衣衫”等意象，它們具體形象，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)，最大限度的表達(dá)了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對(duì)立組合的形式出現(xiàn)，比如“嬰兒”與“母親”、“血”與“水”、“黑暗”與“光明”等�！昂诎怠迸c“光明”的沖突有力地反映了那個(gè)新舊交替的過(guò)渡時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾，激烈的階級(jí)沖突和斗爭(zhēng)。劇中的麥克白夫婦為代表的“黑暗”和正義的“光明”的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級(jí)的沖突。反映出當(dāng)時(shí)中世紀(jì)以宗教神學(xué)為代表的蒙昧主義思想走向沒(méi)落，資產(chǎn)階級(jí)以個(gè)人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會(huì)文化思潮中開(kāi)始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對(duì)人性的禁錮，強(qiáng)烈反映了新興的資產(chǎn)階級(jí)期望建立新型的社會(huì)關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)照，這說(shuō)得一點(diǎn)也不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這部作品我就深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望。看完這本劇，我深刻的明白了：一個(gè)人的能夠有欲望，但卻不能膨脹。一個(gè)人的野心會(huì)蒙蔽人性的雙眼，終將導(dǎo)致一個(gè)人的滅亡。
麥克白讀后感 篇17
《麥克白》雖然還沒(méi)讀完，但是已經(jīng)感受到整本書(shū)中透露出來(lái)的對(duì)權(quán)力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。
麥克白作為保家衛(wèi)國(guó)的大將軍屢次立功，所以被國(guó)王封為公爵。一出場(chǎng)就有三個(gè)女巫好像是旁白一樣說(shuō)了麥克白的未來(lái)，會(huì)成為考特公爵，會(huì)成為國(guó)王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運(yùn)但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國(guó)王但是他的子孫會(huì)君臨一國(guó)。不知道是不是女巫的話影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權(quán)力更上一等，當(dāng)時(shí)讀在這里的時(shí)候我還想他會(huì)怎么樣成為國(guó)王，以一種怎樣的方式，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到第二場(chǎng)就已經(jīng)動(dòng)了念頭要直接殺掉國(guó)王。
再說(shuō)麥克白自己雖然有對(duì)權(quán)力的欲望但是并不想真的殺國(guó)王，或者說(shuō)他是猶豫不決的人，或者說(shuō)他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動(dòng)他的是他的夫人，其實(shí)麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說(shuō)：來(lái)，注視著人類惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓?xiě)z憫鉆進(jìn)我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動(dòng)我的狠毒的決意！來(lái)，你們這些殺人的助手，你們無(wú)形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機(jī)會(huì)，進(jìn)入我婦人的胸中，把我的乳汁當(dāng)做膽汁吧！來(lái)，陰沉的'黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見(jiàn)它自己的切開(kāi)的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來(lái)，高喊“住手，住手！”
等國(guó)王一來(lái)他們家夫妻兩人就開(kāi)始琢磨要?jiǎng)邮謿⒌魢?guó)王，在麥克白的猶豫和糾結(jié)中，麥克白夫人一直是背后的推手推動(dòng)著麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)哪凶訚h，現(xiàn)在有了機(jī)會(huì)就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢(mèng)中殺死了國(guó)王，還把這一切推到國(guó)王的兩個(gè)侍衛(wèi)身上。
麥克白讀后感 篇18
我們都知道《麥克白》這個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于權(quán)力、欲望與命運(yùn)的故事，莎士比亞的四大悲劇之一。但當(dāng)我真正讀到這部劇本之后，才明白那是怎樣一個(gè)深淵。
莎士比亞的《麥克白》創(chuàng)作于1606年。15世紀(jì)初的英國(guó)仍處于斯圖亞特王朝統(tǒng)治下的封建君主專制制度，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了穩(wěn)固自己的權(quán)力，提倡君權(quán)神授。當(dāng)宗教與皇權(quán)被聯(lián)系到一起時(shí)，虔誠(chéng)的教徒便會(huì)無(wú)條件地信任并服從他的君主。既然君主是天神派來(lái)治理人間，他的意志可以全權(quán)代表自己所信仰的上帝，那么君主的決策又怎么可能發(fā)生任何微小的偏差呢？這是上位者利用宗教“凈化人心”的效果，穩(wěn)固皇權(quán)的重要手段。那么既然君主的皇權(quán)是命中注定的，他能夠登上皇位，受人敬仰，是上天安排好的，非自己能力所左右，同樣作為人類的平民百姓，他們的命運(yùn)也一定是注定的，即使人們認(rèn)為自己是憑智慧與理智做出決定的，其實(shí)周圍的環(huán)境與所供的選擇，影響判斷的因素都是安排好的，導(dǎo)致的結(jié)果也不可能改變。
這樣命定說(shuō)的思想在《麥克白》這部戲劇中體現(xiàn)的淋漓盡致。三個(gè)麥克白路遇的女巫就是未來(lái)的揭示者，她們所預(yù)言的會(huì)一一被實(shí)現(xiàn)。她們預(yù)言麥克白會(huì)榮登皇位，麥克白便弒君奪位；她們預(yù)言麥克白的皇位不會(huì)被顛覆，除非勃南的樹(shù)林向鄧西嫩進(jìn)軍，果真推翻了他的統(tǒng)治；任何女人生的都無(wú)法傷到麥克白，他最后死在了一位剖腹產(chǎn)而生的將軍手中。令人感到恐懼的發(fā)展，所能體現(xiàn)的不是巧合，而是命運(yùn)。
而三女巫從另一種意義上也是命運(yùn)的引導(dǎo)者。在遇到得勝歸來(lái)的麥克白后，她們先稱麥克白為葛萊密斯爵士，這是他已有的頭銜；其次稱他為考特爵士，此乃他擊潰敵軍和叛徒后將要獲得的賞賜；最后才稱他為王。當(dāng)一個(gè)人突然被預(yù)言為國(guó)王時(shí)，震驚的同時(shí)，更多的是不可置信，但如果在此之前先以已有的和即將要得到的榮譽(yù)作為鋪墊，這般，即使再忠誠(chéng)的臣子內(nèi)心也會(huì)生出疑慮，而嫌隙是背叛的第一步。歷史上多如牛毛的離間計(jì)的例子是最好的例證。其實(shí)每個(gè)人的`內(nèi)心都有欲望，正直的人將其壓制，關(guān)閉在人性深處，可即使藏匿的再深夜是存在的，它就像盤踞在人性深處的一條蛇，一旦誘餌足夠吸引，它就吐著信子滑了出來(lái)，將理智絞得窒息，主宰整個(gè)軀體，麥克白曾經(jīng)也是忠誠(chéng)的將軍，為國(guó)作戰(zhàn)，奮勇殺敵，但得知自己將繼承皇位后，他的野心就星火燎原了�？蓪�(duì)于弒君篡位一事麥克白還是怯懦的，也由此有了麥克白夫人的慫恿與謀劃。我認(rèn)為麥克白夫人是麥克白欲望的具象化，她不斷地在催促，迫使麥克白犯下大逆不道的錯(cuò)誤，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，麥克白在她的引誘下走上了殺戮和毀滅的深淵。
預(yù)言也在麥克白的心中埋下隱患，最終導(dǎo)致了麥克白的失敗與死亡。三女巫預(yù)言到麥克白將登上皇位，但他的子孫卻不會(huì)繼承，反而班柯——另一位爵士會(huì)是世代帝王的父親。一旦篡位成功，曾經(jīng)的利益共同體就成了心腹大患，時(shí)刻害怕得之不易的皇位被他人運(yùn)用相同的手段奪回，為斬草除根，穩(wěn)固權(quán)力，他開(kāi)始了不停的殺戮，權(quán)力與鮮血一旦堆積成山，越多便慣性越大，不容易剎車，終會(huì)因過(guò)重，速度過(guò)大而撞的粉身碎骨。所以從麥克白手沾鮮血起，他就注定會(huì)因激起民憤而遭反抗與推翻。
由此可見(jiàn)，麥克白的命運(yùn)是早被預(yù)言注定的。但是女巫的預(yù)言預(yù)測(cè)到了麥克白的未來(lái)，還是因?yàn)橛鲆?jiàn)女巫得知命運(yùn)才會(huì)因此作出相應(yīng)的舉動(dòng)呢？或許遇見(jiàn)女巫就是麥克白命運(yùn)的一部分。莎士比亞的這部名著也向我們反映了當(dāng)時(shí)代對(duì)于命中注定思想的信仰。
麥克白讀后感 篇19
讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽(tīng)信女巫的所謂預(yù)言，利益熏心，殘忍地將國(guó)王殺死，到頭來(lái)他自己也走上了斷頭臺(tái)。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說(shuō)麥克白遇見(jiàn)三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他會(huì)當(dāng)上國(guó)王。麥克白開(kāi)始還有些猶豫，但他看到比他強(qiáng)大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽(tīng)從妻子讒言，謀殺了國(guó)王，如愿以償?shù)禺?dāng)上了國(guó)王，成為暴君。麥克白到后來(lái)成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。當(dāng)他獲得權(quán)力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。
麥克白喪心病狂的舉動(dòng)如其說(shuō)是不得已，倒不如說(shuō)是多年利欲熏心而所為。不可否認(rèn)巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的'妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯(cuò)誤，必須學(xué)會(huì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
麥克白讀后感 篇20
《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。就如同寧?kù)o化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠(yuǎn)熠熠生輝，然而整個(gè)世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復(fù)。向來(lái)喜歡看喜劇的我無(wú)意間看到了這個(gè)悲劇，讀完有無(wú)限感慨。我翻開(kāi)了《麥克白》。
在這個(gè)故事中麥克白的性格出現(xiàn)過(guò)三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個(gè)轉(zhuǎn)變是他在立功歸來(lái)聽(tīng)信三個(gè)女巫的預(yù)言，第一個(gè)預(yù)言是麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士，并當(dāng)上國(guó)王，但是后來(lái)會(huì)被班柯代替，并且班柯會(huì)成為更強(qiáng)大的國(guó)王。在一次戰(zhàn)勝回國(guó)以后，國(guó)王真的將考特爵士給了他。后來(lái)第二個(gè)預(yù)言也成真，在麥克白的.妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國(guó)王，麥克白成為了國(guó)王。
第二個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白大開(kāi)殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會(huì)敗露，他不得以將罪行加在了前國(guó)王的侍衛(wèi)以及他的兩個(gè)兒子身上。他又恐懼于女巫預(yù)言中關(guān)于班柯的部分會(huì)實(shí)現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。
第三個(gè)轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實(shí)現(xiàn)的。女巫預(yù)言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實(shí)。然而最后前國(guó)王的兒子帶領(lǐng)軍隊(duì)沖過(guò)來(lái)殺死了麥克白。
讀完這個(gè)悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認(rèn)為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，他是借古喻今，針砭時(shí)弊，向人們展示個(gè)人欲望的無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展必然導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅。
麥克白讀后感 篇21
《麥克白》的故事大家一定都熟知，我就不詳講了。
麥克白先是一位曾經(jīng)屢建奇勛的英雄，可后來(lái)卻變成了一個(gè)殘酷的暴君是因?yàn)槿齻�(gè)女巫和妻子的慫恿讓他產(chǎn)生虛榮貪心的.想法，讓他殺死表兄（國(guó)王），由于蠱惑，讓他從一個(gè)善良的，想干出一番雄偉事業(yè)的人成為一個(gè)陰險(xiǎn)，野心勃勃，無(wú)惡不作的壞人，他的野心驅(qū)使他做出罪惡的事，必然是罪惡，迷信和死亡，實(shí)在是悲劇��！
這讓我聯(lián)想到他被襲，襲擊者肖傳國(guó)就是一個(gè)典型的麥克白，原本有自己的事業(yè)不好好做，偏偏被報(bào)復(fù)心將自己的良心腐蝕，也是悲哀��！
其實(shí)，做人就踏踏實(shí)實(shí)的做，不要被一些事情蠱惑或是慫恿，要有自己的想法，一旦有了自己的想法，再多的蠱惑和慫恿也不能驅(qū)使你做出可悲的事！
麥克白讀后感 篇22
麥克白是莎士比亞筆下“最深刻和最成熟的形象”，他的性格具有雙重性和復(fù)雜性，他的靈魂原本有善與美的一面，然而在野心和不斷吞噬下，他善良的本性漸漸泯滅，取而代之的是心底不斷滋長(zhǎng)的念頭。他一面作惡，一面恐懼、悔恨，但是野心還是占了上風(fēng)，最終“正不壓邪”，導(dǎo)致了麥克白悲劇的命運(yùn)。
《麥克白》情節(jié)較為簡(jiǎn)單，作者卻不惜濃墨重彩，在劇本中使用大量的獨(dú)白來(lái)刻畫(huà)麥克白的心理活動(dòng)，從而把筆鋒從殘忍的謀殺轉(zhuǎn)到“誅心”上來(lái)，通過(guò)對(duì)麥克白日夜飽受良心的譴責(zé)，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常這一過(guò)程的描寫(xiě)，揭露了人性的丑惡和陰暗，發(fā)人深省。莎士比亞善于運(yùn)用意象烘托劇情。這出悲劇的主導(dǎo)意象是血和黑暗。麥克白在暗殺國(guó)王后冷酷而狂妄地說(shuō)：“大洋里所有的'水，能夠洗凈我手上的血跡嗎？不，恐怕我這一手的。血，倒要把一望無(wú)垠的海水染成一片殷虹呢�！闭麄�(gè)劇本充滿著主人公內(nèi)心的恐懼和痛苦，籠罩著黑暗。然而光明終歸要沖破黑暗，善終歸要戰(zhàn)勝惡。正義的力量浩浩蕩蕩，最終x了暴君的統(tǒng)治。這個(gè)故事雖然情節(jié)悲慘，但結(jié)局卻較作者其他悲劇更讓人看到正義和希望。
莎士比亞運(yùn)用高超的描寫(xiě)手法，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)原本尚存善念的人墮落為惡魔的過(guò)程。麥克白自己造成了自己的悲劇。每一幕獨(dú)白即是他內(nèi)心的斗爭(zhēng)，是善與惡的斗爭(zhēng)，是良心與野心的斗爭(zhēng)，是理智與自己的斗爭(zhēng)。
我們生活在一個(gè)充滿誘惑的世界，面對(duì)誘惑，我們良心的天平也會(huì)左右搖擺，內(nèi)心相矛盾的兩個(gè)“自我”也會(huì)斗爭(zhēng)，我們應(yīng)該堅(jiān)持善良的本性，做一個(gè)從善的人。
麥克白讀后感 篇23
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽(tīng)信女巫讒言，認(rèn)為自己可以當(dāng)國(guó)王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因?yàn)椴录蓺埲虤⒑ε笥�、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺(jué)得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o(wú)情，并殘忍殺害許多無(wú)辜生命，不思悔改。最后這個(gè)選擇相信預(yù)言的人最終也死于預(yù)言中的結(jié)局。
通過(guò)這個(gè)故事，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)“野心”這個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個(gè)偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的.奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當(dāng)?shù)氖侄?quot;。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財(cái)富、權(quán)力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請(qǐng)來(lái)的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實(shí)是應(yīng)該有的，但在于你如何實(shí)現(xiàn)它。
犯下滔天大罪或是腳踏實(shí)地堅(jiān)持奮斗，在了解了這個(gè)故事后，你便會(huì)有正確堅(jiān)定的選擇。而野心這個(gè)神秘的力量同時(shí)需要你合理地操控它，因?yàn)樗悄阕呦虺晒Φ膭?dòng)力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當(dāng)今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個(gè)道理么？確實(shí)明知故犯罷了。或許這個(gè)道理太過(guò)于簡(jiǎn)單，我想只有細(xì)細(xì)品讀麥克白的一生后，才會(huì)有深刻印象和理解。
麥克白讀后感 篇24
二十多年前，那本藍(lán)綠色封面的《麥克白》，那時(shí)候叫《馬克白斯》，是作為《羅密歐與茱麗葉》的掩護(hù)從單位圖書(shū)室借出來(lái)的，圖書(shū)管理員一邊登記一邊懷疑地打量著我：“借這些書(shū)家里大人知道嗎？能看明白嗎？“又把《羅密歐與茱麗葉》抽出來(lái)抖了抖，14歲的我己經(jīng)和管理員有5年的“斗爭(zhēng)”經(jīng)驗(yàn)了，我是從容的：“幫家里大人借書(shū)�！睍�(shū)自然是借出來(lái)了，然而看明白了么？我想是明白了那時(shí)要明白的，“以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固”，類似于“一個(gè)謊言，需要無(wú)數(shù)個(gè)謊言來(lái)掩蓋”，沒(méi)有金鋼鉆別攬瓷器活，如果有野心，卻缺少相應(yīng)的奸惡；欲望大，但又不屑于宵小的手段；不愿玩弄機(jī)詐，卻又想作非分的攫奪；沒(méi)有麥克白夫人那樣的“政委”，那么還是偃旗息鼓，做一個(gè)平庸的.充滿“人情的乳臭”味兒的好人吧，我的道德準(zhǔn)則就這么確立了。
時(shí)間是如何改變?nèi)说哪�？“時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽”，同時(shí)，“無(wú)數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里”。莎翁時(shí)代的倫理道德秩序，麥克白沒(méi)有恪守的“本分”，他所尊重與放任的欲望，在這個(gè)鼓吹“自我實(shí)現(xiàn)”的時(shí)代已經(jīng)全然不是問(wèn)題；把時(shí)間的坐標(biāo)再縮小一些，初讀《麥克白》至今的二十五年間，胼手砥足獨(dú)立生活在人間叢林，而今重讀這個(gè)故事， “我的習(xí)慣于殺戮的思想，再也沒(méi)有什么悲慘的事情可以使它驚悚了�！丙溈税椎钠鹗潞褪〔⒉皇且粓�(chǎng)悲劇，一個(gè)功高蓋主的貴族將軍，在命運(yùn)女神的誘發(fā)下，面對(duì)并忠實(shí)于潛意識(shí)里對(duì)權(quán)利的欲望，他的失敗不是因?yàn)轳R爾康帶來(lái)的英格蘭大軍，不是被滅門的麥克德夫的復(fù)仇火焰，而是他骨子里無(wú)法突破的那個(gè)當(dāng)下“世俗的禁忌法則”，“在這種事情上，我們往往逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)的裁判……他生前的美德，將要像天使一般發(fā)出喇叭一樣清澈的聲音，向世人昭告我的弒君重罪”，麥克白從起意到身亡，內(nèi)心沒(méi)有停止過(guò)對(duì)自己的審判，他也因此失去了正常的感官，失去了睡眠，失去了朋友，直至失去了妻子，“流血必須引起流血”，深陷血泊的麥克白選擇了涉血前行，面對(duì)滅亡；這是一出求仁得仁的正劇，拋開(kāi)其中的殺戮和鮮血，無(wú)謂悲喜，今天關(guān)于這個(gè)故事，我讀到的是一句話：“命運(yùn)和性情是一種概念的兩個(gè)名字”。在我們?cè)噲D將心中脫穎欲出的本性付諸于生活的時(shí)候，我們是否有力量打破可能悖逆的世俗的禁忌法則，坦然面對(duì)所有的結(jié)果？
《麥克白》據(jù)說(shuō)是莎翁在彼時(shí)的新英王詹姆士一世授意下創(chuàng)作的，故事原型來(lái)源是編撰于1587年的《霍林斯赫徳編年史》，首演做為丹麥國(guó)王訪英時(shí)的招待演出，莎翁為詹姆士一世奉獻(xiàn)了一顆大彩蛋：那位高貴正義、不屑命運(yùn)女神誘惑，拒絕了麥克白拉攏最后遭到暗殺的班柯將軍，乃是詹姆士一世的先祖。
麥克白讀后感 篇25
莎士比亞一生中創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的輝煌，在16世紀(jì)并未獲得殊榮，直至19世紀(jì)英國(guó)掀起浪漫主義狂瀾時(shí)，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個(gè)作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己?jiǎn)市牟】?后者是使整個(gè)王國(guó)崩潰與個(gè)人的輕浮之中。我個(gè)人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容�！丙溈税椎囊环捵屛腋械胶茉尞�，前文還是征戰(zhàn)沙場(chǎng)所向披靡的爵士，現(xiàn)在就成了奸詐的反賊，這么大的轉(zhuǎn)變，不僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)因素的。
凡是都有不可預(yù)測(cè)的一面，當(dāng)可遇而不可求的事情出現(xiàn)在了面前，麥克白始終沒(méi)有控制住自己的欲望，在權(quán)力的驅(qū)使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個(gè)不可預(yù)測(cè)的'外因，即為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾的鬼魂和巫婆。后來(lái)叱咤風(fēng)云的麥克白正是聽(tīng)取了他們的預(yù)言。且不說(shuō)麥克白對(duì)預(yù)言的反應(yīng)，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這里并未直接點(diǎn)明。我個(gè)人認(rèn)為，巫婆和幽靈可能并非懷揣著善意，因?yàn)椋粋�(gè)人在不清楚前途是明是暗的時(shí)候，往往會(huì)更勇敢地走下去，無(wú)知者無(wú)畏嘛，而真正知道了自己未來(lái)的命運(yùn)，反倒會(huì)適得其反，或樂(lè)極生悲或心灰意冷，至于對(duì)他人的影響，就只能從聽(tīng)取者的內(nèi)心的角度來(lái)決定了。這些巫婆即使能預(yù)知未來(lái)，即使能通曉命運(yùn)，但也無(wú)法預(yù)知人心。
出現(xiàn)了巫婆這個(gè)外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對(duì)她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒(méi)有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒(méi)有聽(tīng)取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來(lái)的時(shí)刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
如此說(shuō)來(lái)，我們的麥克白反倒成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無(wú)情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運(yùn)始終是掌握在自己的手中，麥克白因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn)而失去了生命。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開(kāi)“欲望”，麥克白因?yàn)橛チ死碇�，他的夫人因�(yàn)閷?duì)權(quán)力的渴求操縱著麥克白墨登場(chǎng)，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個(gè)冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。
每個(gè)人生來(lái)就有七情六欲，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。
麥克白讀后感 篇26
這次讀的《麥克白》，之前對(duì)它一無(wú)所知，麥克白是一個(gè)將軍，他出征立下汗馬功勞，在回到蘇格蘭的路上你遇上了三個(gè)女巫，女巫預(yù)言他會(huì)加官進(jìn)爵并最終成為國(guó)王。
不巧的是女巫的預(yù)言正在被驗(yàn)證，因?yàn)閲?guó)王確實(shí)給他封了女巫所說(shuō)的爵位。于是麥克白開(kāi)始相信他能夠成為國(guó)王，一旦相信他就和他夫人開(kāi)始謀劃如何登上王位，刺殺國(guó)王成為必不可免盡管他們飽受良心的煎熬，但他們?nèi)匀煌聪露臼謱?guó)王至于死地。有時(shí)相信自己很難，相信別人似乎更容易，盡管別人是用欺騙或其他陰暗的不為我們所知的手段取得我們的信任，如果知道真相，我們會(huì)知道自己是多么的愚蠢-寧可相信別人，不愿相信自己�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)被別人的意見(jiàn)或眼光所左右，而不去堅(jiān)持自己的心的呼喚，這是不是也是一種愚蠢？不知道什么時(shí)候我們才能真正的做到相信自己，而不只是說(shuō)說(shuō)而已。
關(guān)鍵是麥克白第二次去見(jiàn)女巫，他想讓女巫確認(rèn)他能否穩(wěn)坐王位并將其傳宗接代。
他得到的答案是除非一個(gè)遙遠(yuǎn)的樹(shù)林能夠移到王宮附近，除非一個(gè)人不是婦人所生，否則沒(méi)有人能夠打敗他。樹(shù)林怎會(huì)移動(dòng)？誰(shuí)能不是婦人所生？這似乎都是不可能的，所以麥克白相信沒(méi)人能夠打敗他。但是，永遠(yuǎn)都不能不考慮但是，一切皆有可能，為了隱蔽軍代，每人手拿樹(shù)枝前進(jìn)，從遠(yuǎn)處看就是整個(gè)樹(shù)林在移動(dòng)。一個(gè)被麥克白殺害妻兒的將軍是剖腹產(chǎn)出生的.，不是所謂的婦人自己生產(chǎn)的。好吧，除了死剩下的還會(huì)是什么呢，麥克白和他夫人都結(jié)束了生命。麥克白婦人是受精神折磨而死的。所以，不要隨便以什么什么不可能作為條件，推斷出似乎是真理實(shí)際是謬論的結(jié)論，因?yàn)闆](méi)有什么是不可能的，請(qǐng)相信上天的安排絕對(duì)能超乎人的想象。
麥克白讀后感 篇27
莎士比亞的著名悲劇《麥克白》講述的是主人公麥克白從忠臣到暴君的轉(zhuǎn)變以及他墮落與毀滅的故事。
人們常說(shuō)，麥克白是一個(gè)十足的惡人——弒君、篡位、兇殘、暴虐、嗜殺……幾乎一無(wú)是處。但是如果你們翻開(kāi)《麥克白》的劇本細(xì)細(xì)閱讀一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)真相其實(shí)不然，麥克白最初的時(shí)候是一名驍勇善戰(zhàn)且赤膽忠心的蘇格蘭大將，曾幾乎憑一己之力平定了一場(chǎng)叛亂。
麥克白是蘇格蘭王室，國(guó)王鄧肯的表弟。身為王室貴族，麥克白自然不免有一些覬覦王位的念頭。但是，這只是一個(gè)潛伏于內(nèi)心深處的一點(diǎn)點(diǎn)野心，或許連麥克白自己都不知道。
每個(gè)潛藏的野心都會(huì)因某種外在的因素而一觸而發(fā)。真正觸發(fā)麥克白這種念頭的，則是那次在荒原他和另一員大將班柯與三個(gè)女巫的邂逅。三個(gè)女巫對(duì)麥克白說(shuō)：“萬(wàn)福，麥克白!祝福你，葛萊密斯爵士!萬(wàn)福，麥克白!祝福你，考特爵士!萬(wàn)福，麥克白，未來(lái)的君王!”她們又對(duì)班柯說(shuō)：“祝福!祝福!祝福!比麥克白低微，可是你的地位在他之上。不像麥克白那樣幸運(yùn)，可是比他更有福。你雖然不是君王，你的子孫將要君臨一國(guó)�！北緛�(lái)麥克白不相信鬼神，對(duì)這些話語(yǔ)只會(huì)付諸一笑，可是，偏偏一場(chǎng)巧合激發(fā)了麥克白的野心。麥克白剛剛轉(zhuǎn)身，便看見(jiàn)一個(gè)大臣騎馬飛馳而來(lái)，告訴他考特爵士通敵叛國(guó)，已經(jīng)被鄧肯王斬殺。大臣告訴他，國(guó)王因他戰(zhàn)功赫赫而將考特爵士轉(zhuǎn)封給了他，而且國(guó)王晚上將去他家住宿。麥克白很高興，與此同時(shí)他也覺(jué)得似乎那些女巫的預(yù)言真的不是空穴來(lái)風(fēng)，自己真的有可能成為未來(lái)的君王。一個(gè)潛藏的野心浮上了表面，麥克白也從此走出了他從忠臣到暴君的第一步。
但是，以不義得來(lái)的王位必須以罪惡加以鞏固。麥克白登上王位后，想起了女巫們對(duì)班柯所說(shuō)的話語(yǔ)，他覺(jué)得十分驚恐懼，便派刺客去暗殺班柯和他的兒子弗里恩斯。班柯雖然死了，但弗里恩斯卻逃去了，這也從此成為麥克白的一塊心病。麥克白為了確保自己統(tǒng)治的穩(wěn)定，又去拜訪了那三個(gè)女巫。這次女巫派鬼魂對(duì)他預(yù)言，說(shuō)麥克白要留心費(fèi)埔爵士麥克德夫，還說(shuō)麥克白可以將所有人類的力量付諸一笑，沒(méi)有婦人所生的人能傷害麥克白，并且麥克白永遠(yuǎn)不會(huì)被擊敗，除非勃南的森林有朝一日向麥克白的首都鄧西嫩移動(dòng)。麥克白很高興，但為了確保自己的絕對(duì)安全，他又派刺客襲擊了麥克德夫的`城堡，把麥克德夫的妻兒殺得一干二凈，但麥克德夫已經(jīng)逃往了英格蘭。這一輪的殺戮過(guò)后，麥克白成為了一個(gè)十足的暴君。
麥克白的命運(yùn)是悲劇性的，他原是一個(gè)忠臣，女巫的蠱惑，夫人的慫恿，激發(fā)了他的野心，讓他變得邪惡，最終篡奪了王位。為了鞏固自己的王位，他又大開(kāi)殺戒，成為了一個(gè)千夫所指的暴君。麥克白就這樣一步步地墮落，變得越來(lái)越陰邪，直到最后被正義之師所討伐。莎士比亞的這部悲劇揭示了人心的罪惡：一個(gè)看似心無(wú)邪念的人也可能會(huì)因種種外在因素而一步步墮落，直到自取滅亡，自我毀滅，就像麥克白一樣。
麥克白讀后感 篇28
在《莎士比亞悲劇集》中有一篇文章叫《麥克白》，麥克白是一位為國(guó)打了勝仗的英雄，在得勝歸來(lái)的途中，他與班柯兩位蘇格蘭將軍遇見(jiàn)了三個(gè)奇怪的女人。第一個(gè)女人向麥克白致敬，稱他作“葛萊密斯爵士”。第二個(gè)人稱麥克白為“考特爵士”。第三個(gè)對(duì)麥克白說(shuō)“萬(wàn)歲，未來(lái)的王�！比缓螅齻冝D(zhuǎn)過(guò)身用謎語(yǔ)般的話對(duì)班柯宣布說(shuō)，他將比麥克白低微，可是又比麥克白偉大！沒(méi)有麥克白那樣幸運(yùn)，可是又比麥克白有福氣得多，并且預(yù)言說(shuō)：他雖做不成國(guó)王，可是他的子子孫孫要成為蘇格蘭的國(guó)王。說(shuō)完這話，她們不顧麥克白一連聲的追問(wèn)，化作一溜煙消失了。這時(shí)，兩位將軍才意識(shí)到她們就是女巫。麥克白是一個(gè)貪婪的人，他的心底始終有著一股蠢蠢欲動(dòng)的欲望，這種欲望被女巫的預(yù)言一觸即發(fā)。但他的本性十分膽小懦弱，所以不成氣候。他的妻子是一個(gè)野心勃勃的女人，她想與自己的丈夫日日夜夜永遠(yuǎn)掌握君臨萬(wàn)民的無(wú)上權(quán)威。于是，她慫恿丈夫利用國(guó)王到麥克白家里拜訪的這個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺掉。
當(dāng)國(guó)王與陪同的爵士及隨從們走進(jìn)來(lái)的時(shí)候，麥克白夫人假惺惺地對(duì)國(guó)王說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)：“我們的犬馬微勞，即使加倍報(bào)效，比起陛下賜給我們的深恩廣澤來(lái)，也還是不足掛齒的；我們只有燃起一瓣心香，為陛下禱祝上蒼，報(bào)答陛下過(guò)去和新近加于我們的榮寵�！边@一番話說(shuō)得國(guó)王心花怒放。
為了麻痹國(guó)王，麥克白夫人故意裝出一副極其熱情、賢惠的樣子，安排了豐盛的美酒佳肴來(lái)款待國(guó)王及隨行的人們。
這時(shí)，做賊心虛的麥克白從大廳里溜出來(lái)，躲在一邊，心里翻江倒海般進(jìn)行著激烈的思想斗爭(zhēng)，他的良心開(kāi)始占上風(fēng)了，他不想背叛國(guó)王的信任，而且國(guó)王秉性仁慈，處理國(guó)政，從來(lái)沒(méi)有過(guò)失，從來(lái)沒(méi)有欺負(fù)過(guò)老百姓，對(duì)貴族，尤其是對(duì)他自己，又是那樣愛(ài)惜……于是，他對(duì)麥克白夫人提出要罷手，但麥克白夫人是一個(gè)定下好計(jì)就不肯輕易罷手的女人，她不斷地勸說(shuō)著麥克白。麥克白終于下定了決心，去干這件驚人的事。
夜深人靜時(shí)分，麥克白夫人悄悄來(lái)布置謀害國(guó)王的事了。她懷疑丈夫的同情心和猶豫不決會(huì)妨礙事情，她就拿了一把尖刀，走到國(guó)王床前，國(guó)王寢室里的兩個(gè)侍從早已被她用酒灌得爛醉，但她仔細(xì)望了望國(guó)王，覺(jué)得他睡在那里，臉長(zhǎng)得有些像她自己的父親，這樣一來(lái)，她動(dòng)手的勇氣就沒(méi)有了。
這是，麥克白拿著尖刀，溜進(jìn)了國(guó)王睡覺(jué)的房間。最終一刀把國(guó)王干掉了。
之后，他們又設(shè)計(jì)讓國(guó)王的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本當(dāng)替罪羔羊，王位本應(yīng)由國(guó)王的兒子來(lái)繼承，如今既然他們雙雙出逃了，麥克白就以血統(tǒng)最近的繼承者的資格，加冕當(dāng)上了國(guó)王。
但是麥克白仍不滿足自己當(dāng)上了國(guó)王，他還想讓自己的子子孫孫都當(dāng)上國(guó)王，女巫曾經(jīng)預(yù)言：班柯的子子孫孫要成為蘇格蘭的國(guó)王。于是，他又策劃了一場(chǎng)新的謀殺。
麥克白殺的人的鬼魂時(shí)時(shí)刻刻地纏著他，他為了鞏固自己的王位，將費(fèi)輔爵士麥克德夫一家趕盡殺絕，只有麥克德夫一人逃脫。
后來(lái)，麥克白夫人也死了。麥克白所犯的罪孽已經(jīng)不容許他繼續(xù)活下去了。最后麥克德夫殺死了他。麥克白落了一個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。馬爾康吧篡位者用陰謀詭計(jì)奪去許久的政權(quán)接過(guò)來(lái)，在貴族和民眾的歡呼中，登上了應(yīng)當(dāng)屬于他的王位。女巫的預(yù)言全部都實(shí)現(xiàn)了。
讀完了《麥克白》，心中的各種感觸都涌上了心頭。使麥克白的道路不同的`，引向罪惡深淵的，大部分是因?yàn)辂溈税追蛉说膽Z恿。
整篇文章文筆并不是很悲傷，說(shuō)它是悲劇，應(yīng)該是因?yàn)槿诵缘你郎缍鴮?dǎo)致的這個(gè)國(guó)家的悲哀。
最初，麥克白是一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。然而巫師的預(yù)言、麥克白夫人的慫恿、麥克白的野心，使他不擇手段當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王，開(kāi)始了他的暴政生涯。莎士比亞用他手中的筆向我們展示了那個(gè)時(shí)代的悲哀。麥克白只是一個(gè)代表人物而已。
“黑夜無(wú)論怎樣漫長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)的�！�
麥克白讀后感 篇29
麥克白本是一名受人尊敬的蘇格蘭民族英雄，得勝歸來(lái).和大將班柯在途中路遇三個(gè)女巫,女巫預(yù)言了麥克白將會(huì)成為蘇格蘭的國(guó)王，隱藏的野心被挑旺起來(lái).他在妻子的煽動(dòng)下殺死了國(guó)王鄧肯.篡位之后，麥克白感到內(nèi)心極度的恐懼,為了保住王位,他殺死了班柯，并開(kāi)始瘋狂的濫殺無(wú)辜，最后被麥克達(dá)夫殺死。他的妻子也因?yàn)闊o(wú)法承受殺人后的恐懼自殺了。
讀《麥克白》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)殺死國(guó)王鄧肯后，麥克白和妻人失去的都是睡眠，他們無(wú)法入睡。從殺人那刻起，榮譽(yù)和美德已不存在,麥克白永遠(yuǎn)失去了“那清白的睡眠，把憂慮的亂絲編織起來(lái)的睡眠，那日常的死亡，疲勞者的沐浴，受傷心靈的油膏，大自然最豐盛的菜肴，生命盛筵上主要的營(yíng)養(yǎng)”。我引一段老師在講這部悲劇的一段話“擁有正常、甜蜜的睡眠，就是擁有人生（包括現(xiàn)世與彼岸世界）真正的意義；正常、甜蜜的`睡眠，就代表了正常的，寧?kù)o的秩序，它包含著人與神之間和諧的關(guān)系、人自身靈與肉的和諧關(guān)系、人與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，這是一種既屬世又指向超驗(yàn)世界的永生的秩序。當(dāng)麥克白向鄧肯舉起屠刀，從世俗層面來(lái)說(shuō)，作為臣子他打破了君臣秩序，作為親屬他蔑視了血緣關(guān)系與起碼的人倫，作為國(guó)家的保衛(wèi)者他公然破壞國(guó)家作為政治統(tǒng)一體的秩序；然而，從更本質(zhì)的真理意義上說(shuō)，當(dāng)他以欲望為主宰破壞了作為一個(gè)人自身靈與肉的和諧的同時(shí)，也破壞了他與他人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系，破壞了他與神之間的和諧關(guān)系，他破壞了他整個(gè)生命的正常健康的秩序。當(dāng)這樣一種秩序被破壞以后，他所有的世俗生活中的美好內(nèi)容都被扭曲，他在‘死亡的睡眠’中的美好盼望永遠(yuǎn)落空，他內(nèi)心的寧?kù)o也永遠(yuǎn)消失了---一句話，他殺死了自己的‘睡眠’”。
《麥克白》是莎士比亞創(chuàng)作的最后一部悲劇，也是最優(yōu)秀的悲劇之一。從《羅密歐與朱麗葉》,《哈姆雷特》，《奧賽羅》到最后的《麥克白》，從宣揚(yáng)和肯定人文主義精神到最后開(kāi)始批判和反思人文主義，莎士比亞的思想有了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。他深刻洞見(jiàn)到人文主義帶來(lái)的以世俗欲望滿足為主要內(nèi)容，極端自我中心，功利主義，一切從自己出發(fā)的生活方式所導(dǎo)致的惡果�！尔溈税住肪褪且粋�(gè)向人們展示個(gè)人欲望無(wú)限膨脹和畸形發(fā)展導(dǎo)致罪惡、導(dǎo)致毀滅的故事。引以為鑒，必竟，誰(shuí)都不想殺死自己的睡眠，誰(shuí)都想有個(gè)正常，甜蜜的睡眠。