《談美書簡(jiǎn)》讀后感 (3篇)
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《談美書簡(jiǎn)》讀后感 ，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《談美書簡(jiǎn)》讀后感 1
“五一”期間逛新華書店，應(yīng)女兒的要求，買了一本中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀篇目《談美書簡(jiǎn)》。這是一本薄薄的只有105頁(yè)的小書。女兒學(xué)習(xí)忙無暇閱讀，我便拿來品讀，了有收獲。
很難想象，這本《談美書簡(jiǎn)》竟然是出自一位八十二歲高齡的老人之筆。晚年匯聚了一生的心血寫成了這本經(jīng)典之作，也是理所當(dāng)然的事情了。作者朱光潛（1897—1986），中國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑饕饔小侗瘎⌒睦韺W(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《詩(shī)論》、《談美》等。作者晚年時(shí)回顧了自己的美學(xué)生涯和自己獨(dú)特的思想，也是給所有來信沒有得到回復(fù)的朋友的一次集體回復(fù)。對(duì)美，或許大家都不陌生，但是深入研究，卻是望塵莫及的`。通常我們對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深?yuàn)W，也研究甚少，關(guān)于這些問題，朱光潛老先生在此書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對(duì)于思想，文學(xué)，方法，理論等等都有了詳細(xì)的陳述。對(duì)于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，對(duì)于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。我覺得這本書不但對(duì)中學(xué)生有益，對(duì)于我們這些成年人來說也很有收獲。
這本《談美書簡(jiǎn)》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統(tǒng)一進(jìn)行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。
比如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中，作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進(jìn)而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的具體情景和背景。典型人物應(yīng)生活在典型環(huán)境中，而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里，共性是通過個(gè)性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性，是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。
再比如，在《浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義》這一節(jié)中，我們看到了這位多年來把心血傾注在美學(xué)史研究上的學(xué)者把浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義門派以及其歷史和影響向讀者娓娓道來，無論是對(duì)于想要擴(kuò)展知識(shí)的讀者還是對(duì)于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。
在《談美書簡(jiǎn)》中，作者以親身的經(jīng)驗(yàn)，談到了許多治學(xué)為人的道理。對(duì)于怎樣開展學(xué)術(shù)工作，他教導(dǎo)說：“我們干的是科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩弄不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣……是敷敷衍衍、蠅營(yíng)狗茍地混過一生呢？還是下定決習(xí)，做一點(diǎn)有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學(xué)的人首先都要端正人生態(tài)度，認(rèn)清方向，要‘做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事’，這與大慶精神、鐵人精神的內(nèi)容不謀而合。所也說：無論做什么工作，無論做什么事都要老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。
《談美書簡(jiǎn)》讀后感 2
尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。
美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個(gè)定義，她看的見，摸得著，但你卻道不出，言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男�，翻開了朱光潛老師的《談美書簡(jiǎn)》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對(duì)美的獨(dú)特見解，而我也開始了對(duì)美細(xì)細(xì)品讀。
朱老先生以十三封回信的形式，展開了對(duì)美的見解，或許是我所學(xué)的知識(shí)太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>
前兩封簡(jiǎn)單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個(gè)思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個(gè)人連做人都不會(huì)，那也更不用談其他了。而單對(duì)于美學(xué)來說，美是一種價(jià)值，而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個(gè)主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。
人是一個(gè)感性的個(gè)體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依然可以說是一個(gè)唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對(duì)美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美！美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美，這是他的肺腑之言，對(duì)于美的事物表象的贊嘆，而后來他因?yàn)榉噶隋e(cuò)而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對(duì)著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來每個(gè)緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護(hù)人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長(zhǎng)得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個(gè)名不虛傳的偉大作家”，他對(duì)美的敘述十分的到位，現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。
這些算是對(duì)美的一個(gè)認(rèn)知，后來朱光潛先生說文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨(dú)特地位，這一點(diǎn)我也是非常認(rèn)同的.，美不一定是畫，不一定是一種很復(fù)雜的東西，對(duì)我來說語言就是一個(gè)很美的東西，你可以運(yùn)用語言來描述任何一種東西，可以從語言中體會(huì)出意境，想象出景物的模樣，語言的運(yùn)用也充滿著各種藝術(shù)手法，對(duì)于人物美的雕刻，景色美的贊嘆。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的研究也是必不可少的。
正如朱光潛所說“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺，而且會(huì)成為‘空頭美學(xué)家’”，美學(xué)并不是一個(gè)孤立的事物，她可以說是一個(gè)體系，而在這之中融合著許多門的學(xué)問，若你都有所涉及，那么我相信你對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)又深入了一分，因此我希望憑著對(duì)美學(xué)的喜愛，求知的精神，我也將會(huì)慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實(shí)。
《談美書簡(jiǎn)》讀后感 3
讀完《談美書簡(jiǎn)》總體感覺就是稀里糊涂，包含了各種不明白。留下鮮明印象的很少而且也模模糊糊的記不清楚，也許是這本書的內(nèi)容本身就很乏味或者專業(yè)性很強(qiáng)，雖然作者也竭力寫得明白清楚而不是趣味，最好能達(dá)到“深入淺出”的目的。但就我本身而言，一個(gè)從為看過聽過“美學(xué)”，壓根不知道有美學(xué)存在的人，突然讀到一本美學(xué)大師談美學(xué)的書，總覺得有些唐突，甚至是不知如何是好，難以應(yīng)付。
可以做個(gè)比喻來形象的詮釋我的感覺。
看這本書，就像看T臺(tái)秀一樣�？粗鞣N各樣想盡辦法創(chuàng)新的時(shí)裝，卻得不償失的讓人看到另類的搞怪，難以接受。但當(dāng)你知道這是一位知名大師嘔心瀝血的作品，你就會(huì)按奈住自己的煩躁，耐心品位，試圖找到一點(diǎn)可以看的過去的地方。但當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這樣也是徒勞的時(shí)候，你又看到別人對(duì)這些設(shè)計(jì)贊不絕口，你便會(huì)心生疑惑，不得不從其他方面來尋找樂趣以作消遣。于是你便會(huì)將注意力轉(zhuǎn)到主體的龐雜部分，比如你會(huì)欣賞模特的妝容、身材、造型，或者聆聽秀場(chǎng)的音樂，或者研究T臺(tái)的設(shè)計(jì)�？傊�，你會(huì)找到主體以外出彩的地方，以便使自己感到欣慰，沒有白白的浪費(fèi)時(shí)間，但卻忽略了作品本身的內(nèi)容。
讀它，需要靜心，在一大堆晦澀難懂的文字中，努力的想尋找到一點(diǎn)能讀懂的，能理解作者觀點(diǎn)的，但往往是努力與收獲不成正比。
和服裝設(shè)計(jì)師類似，作者也努力的想做到使文章通俗易懂，但卻收效甚微。至少作為萬千讀者之一的我，確實(shí)是在還沒弄明白是怎么一回事的情況下就讀完了，只留下一些模糊的對(duì)美學(xué)的認(rèn)知。當(dāng)然，這也不能全怪作者。或許是內(nèi)容涉及知識(shí)面太廣，含蓋內(nèi)容太多，這就對(duì)我像我一樣知識(shí)面狹窄的讀者造成了很多的捆擾。這個(gè)問題，即使作者再怎樣神通廣大也解釋不清楚。比如，書中常提到的馬克思、恩格斯的著作，我根本就沒接觸過，試問，我又怎能理解透徹呢？所以，我還是要多讀書，多涉獵些不同領(lǐng)域的知識(shí)，也許這樣，便可以理解此書的內(nèi)容。（當(dāng)然，這是后話）
正如看T臺(tái)一樣，如果我看不出精彩的的.，無法理解晦澀難懂的內(nèi)容，我就會(huì)從其他細(xì)節(jié)方面來尋找這本書的精彩，好鼓勵(lì)我繼續(xù)讀下去。作者朱光潛先生，是一位民族責(zé)任感很強(qiáng)的人，他對(duì)社會(huì)學(xué)風(fēng)很是憂慮，也不斷鼓勵(lì)年輕人去打破禁區(qū)，為文壇帶來清風(fēng)。他也確實(shí)是個(gè)“老實(shí)人”經(jīng)常自我反省，不斷思考，不斷改正，不斷進(jìn)步。他這種務(wù)實(shí)的科研精神，是他的思想精華，也是這本書的精華。而且，作者在這本書中一直流露出的是謙虛，謹(jǐn)慎的態(tài)度。他的文字也給人一種親切的感覺，并沒有拘人與千里之外的意外，這也是朱光潛先生與其他一些咬文嚼字，拿理論拘人與外，讓人心生畏懼的學(xué)者的最大不同，這才是真正有學(xué)識(shí)的表現(xiàn)�！拔ㄓ衅焚|(zhì)好的人才能寫出好書才能寫出好書”，所以，從這點(diǎn)上來說這本書也有它的可貴之處。
對(duì)于這本書，我沒有讀懂，所以，也不敢枉加評(píng)論。只希望以此來記錄下讀它的心情，也算是一種紀(jì)念吧。
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