高效能人士的七個習(xí)慣讀后感(匯編7篇)
讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編精心整理的高效能人士的七個習(xí)慣讀后感,希望對大家有所幫助。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感1
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書,對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解,雖然成功人士的七個習(xí)慣(即主動積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新)早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了,但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一,當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時候,還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們,要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的,只有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則,把這原則融入到自己的品德中去,才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己,首先要轉(zhuǎn)變思維,要改變現(xiàn)狀,首先要改變自己;要改變自己,先要改變我們對問題的看法,需要你自內(nèi)打開,敞開你的心靈,努力探尋你的心靈,因為生活源自于此。書中還講到品德為成功之本,品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會取得一時的成功,但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力,品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際,也會贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場的招聘,招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品,因為他們相信,能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的,而一個人的品格卻是需要時間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如,一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價值觀,一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實現(xiàn)高效能,必須同時具備高尚品格與能力。能均衡
發(fā)展這兩個元素的人,才能成為值得被信賴的人。
價值觀是什么?它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識,是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實的、可靠的,那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為!而原則是自然法則或基本真理,它獨立存在于我們的認(rèn)知以外(比如:正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正),是人類良知的一部分,每一個崇高人生都是由原則來塑造的,原則控制了一切!雖然我們能控制自己的行動,但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價值觀的結(jié)合到原則的層次,將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦,而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西,放手自己不能控制的東西,并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分,人才會活得少一點憂慮,多一點充實,才能做到真正的高效能。
思想決定行動,行動決定習(xí)慣,習(xí)慣決定品德,品德決定命運。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響,因為他是一貫的,在不知不覺中,經(jīng)年累月的影響我們的品德,暴露我們的本性,左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣,要我們積極主動、以始為終地開始行動,習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合,關(guān)鍵是你想要做,自己有意愿。七個好習(xí)慣是實現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑,而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個習(xí)慣,更蘊藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一:積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的,人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式,更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一直以主動行動,最終達(dá)成結(jié)果的一個過程,是自己主動積極的典范,比如,時常加班加點,任勞任怨,主動積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動積極的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的'人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時候,積極主動是源于價值觀和原則做出的自我的選擇,采取主動,并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實踐積極主動的人會從我做起,一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要保持積極主動的心態(tài),即專注和擴大我們的影響圈。
習(xí)慣二:以終為始——太多的人成功之后,反而感到空虛;得到名利之后,卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此,我們務(wù)必掌握真正重要的愿景,然后勇往直前的堅持到底,是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演,撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊和組織在做任何時,均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來,全心投注于自己最重視的原則、價值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造,先是在腦海里,其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造。其實自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的,他是心智創(chuàng)造先于實際創(chuàng)造,點燃生命的熱情。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感2
以前收集過這本書的讀書筆記的PPT,覺得這本書對于職業(yè)習(xí)慣的養(yǎng)成很有幫助。原著沒有花時間認(rèn)真的讀一遍。這一回認(rèn)真的把原著看了一遍,仍然的很多的收獲。
習(xí)慣的養(yǎng)成,是需要花精力,有意志的刻意練習(xí)的。雖然都知道一個習(xí)慣的養(yǎng)成需要花21天。但是七個習(xí)慣的養(yǎng)成,就不那么容易了。作者提出的“全面成功”的概念,必須由內(nèi)而外的塑造自己。說實話,當(dāng)我把這些原則和標(biāo)準(zhǔn)再梳理一遍的時候,我發(fā)現(xiàn)很多時候我們會覺得堅持太難,或者“差不多就可以了”的想法,讓自己放棄了做得更好的機會。
總結(jié)一下這七種習(xí)慣:主動積極;以終為始;要事第一;雙贏思維;知彼知己;統(tǒng)合綜效;不斷更新;從修養(yǎng)內(nèi)在品德出發(fā),由內(nèi)而外開啟改變之門,從個人的成功到人際關(guān)系的成功,進(jìn)而達(dá)到全面觀照生命的境界。如果說人生最佳的投資,就是“自我投資”,那么本書中提及的七大習(xí)慣,絕對值得我們每個人投資。
我們面對工作和生活,會有各種壓力和機會,我們要做出自己的反饋和選擇。這個時候,就需要知道自己是誰,自己能夠做什么,自己的價值觀是什么。講品德也好,說信念也罷,其實就是“原則”讓我們與別人區(qū)別開,讓我們能夠之所以是我,而不是別人,讓自己能夠堅持下去的最本原的東西。
主動積極是心態(tài)。不管是做什么工作,心態(tài)都非常重要。積極的人,象太陽,照到哪里哪里亮;消極的人,象月亮,初一十五不一樣。積極心態(tài)不能只停留在口頭上,應(yīng)該是驅(qū)動行動的發(fā)動機。
以終為始,是指得目標(biāo)管理。當(dāng)我們知道自己的方向和目標(biāo)在哪里的時候,我們就不會產(chǎn)生混亂,就不會盲目行動。而目標(biāo)管理要細(xì)化成每年每月每周每一天,才會有實際的意義。如果目標(biāo)只是一個數(shù)字或者是一幅圖畫,而不是細(xì)化成的一張每天應(yīng)該做什么的執(zhí)行表,就沒有做到位。
要事第一,是指時間管理。每個人的時間都是公平的,都是一天24小時。但是為什么有人可以年紀(jì)輕輕積累了巨大的財富?因為他的效率非常高。當(dāng)我們把工作安排的井井有條的'時候,當(dāng)我們每天不是都在做救火隊員的時候,我們的效率就很高。把握時間,其實就是非常嚴(yán)格的自我管理。做好要事第一,你就不會產(chǎn)生混亂。
雙贏思維,是為人處事的一種積極思維。有時候過分強調(diào)“利他”,會讓人覺得委屈自己。而雙贏甚至多贏是更積極更平衡的一種思維。我們有時候為了達(dá)到目的,會委曲求全,這其實從本書的角度來看,是錯誤的想法。不能為了工作而乎略了家庭乃至自己的身體。
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。這是《孫子兵法》里最著名的一句話。不論是職業(yè)的選擇,還是個人的成長,還是具體的工作,這句話都有非常重要的指導(dǎo)意義。
統(tǒng)合綜效,是一種戰(zhàn)略思維,是站在高處看全局的一種思維。往往在工作中,我們只做到了樹木,看到一個點的好與壞,可能會有一些片面的想法。而當(dāng)我們跳出自己的小圈子,站在全局看問題的時候,我們會更全面,就不會犯錯誤,或者少犯錯誤。
最后一條,就是我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步,要不斷的自我迭代和更新。時代的高速發(fā)展,知識的不斷創(chuàng)新,只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的自我更新,才能跟上時代的步伐。
人的成長歷程雖是漸進(jìn)的,效果卻是革命性的。前三個有關(guān)個人成功的習(xí)慣,可以大幅度提高你的自信。你將更能認(rèn)清自己的本質(zhì)、內(nèi)心深處的價值觀、個人獨特的才干與能耐。凡是秉持自己的信念而活的人,就能產(chǎn)生自尊、尊重和自制力,并且內(nèi)心平和。你會以內(nèi)在的價值標(biāo)準(zhǔn),而不是個人的好惡或與別人比較的結(jié)果,來衡量自己。這時候,事情對錯的尺度已經(jīng)無關(guān)乎是否會與別人的看法一致。
你會意外地發(fā)現(xiàn),當(dāng)你不再介意別人怎樣看待你時,你反而會去關(guān)心別人、關(guān)心他們所處環(huán)境以及與他們的關(guān)系。你不再讓別人影響自己的情緒,反而更能接受改變,因為你發(fā)現(xiàn)了一些恒久不變的內(nèi)在本質(zhì),可以作為你的精神支柱。
第四至第六種習(xí)慣,能夠重建以往惡化、甚至斷絕了的人際關(guān)系。原本不錯的交情則更為穩(wěn)固。
第七種習(xí)慣可加強前面的六個習(xí)慣,時時為你充電,一步步地達(dá)到真正的獨立與成功。
成長是一個螺旋式上升的過程。羅馬不是一天建成的。要想做最好的自己,只能強化這七個習(xí)慣,讓自己保持一顆年輕的心,不被時代淘汰。作者:晶師
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感3
品讀完這本廣為流傳的經(jīng)典之作。受益匪淺,掩卷沉思,作者所闡述的觀點在腦海中逐漸清晰起來。我最大的收獲是:深刻的體會到,要提升自己,完善自我。首先必須要由內(nèi)而外的塑造自己,重塑自己的個人品格和道德修養(yǎng),改變自己內(nèi)心舊有的價值觀,這樣才是通向成功的不二法寶。而“習(xí)慣”在人生的走向中起著至關(guān)重要的作用。書中所闡述的七個習(xí)慣是一個整體,相輔相成完整的構(gòu)成一個有效的價值體系,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
首先,“主動性”,指對待工作和生活的態(tài)度。所謂“心不動,風(fēng)奈我何”,這風(fēng)指的是外界的影響和推動,而“動”指主觀能動性,人如果沒有來自內(nèi)心的主動性去回應(yīng)外界。任何外力都無法推動其前進(jìn)。這種狀態(tài)在工作中表現(xiàn)得尤為突出,積極的人生態(tài)度和消極的人生態(tài)度,其工作結(jié)果有天壤之別。消極的人凡事推諉責(zé)任,善為自己找借口;積極的人遇事會去主動尋找解決方法,創(chuàng)造機會,積極改善現(xiàn)狀,對外界會做出積極的回應(yīng)。思維轉(zhuǎn)換的力量是強大的,它所迸發(fā)的力量也是無可限量的。
習(xí)慣二:“以終為始”。我們的生活和工作是由一個個的階段鏈接而成。就仿佛攀越一座座山峰。完成一個目標(biāo)后,不是止步不前,而是以此點為起點繼續(xù)向前,邁向下一個目標(biāo)。以前的成績只代表過去的輝煌,我們不能一味躺在成績簿上睡懶覺,而應(yīng)該與時俱進(jìn),常反思,確立新的目標(biāo)。在不斷的進(jìn)取中,去錘煉自己,去沉淀自我。在有限的生命中去盡情的演繹自己的人生,釋放自己的潛能。只有不斷的完善自我,才能變成最好的自己。人生每一刻都是新的啟程,愿你永不懈怠,不斷超越自我。
習(xí)慣三:“要事第一”,凡事都有輕重緩急,不論生活或者工作都要有效的分化出主次來,有序的逐個去完成。要事第一原則,會幫助我們在千頭萬緒的事務(wù)中,清晰頭腦,有效的管控好自己的時間,不會讓瑣事牽著自己的鼻子走,從而提高工作效率和生活舒適感。
習(xí)慣四:雙贏思維。這是一種是互助、互惠、互敬的思維模式。是個人乃至企業(yè)能立足于社會之根本。尤其對于我們的工作伙伴,這一習(xí)慣尤為重要,這種思維能幫助我們?nèi)ソ鉀Q問題,并協(xié)助找到雙方互惠互贏的一種解決方法,它是一種資訊、力量、報酬的一種分享。如今的社會是一個互相滲透的社會。這個世界已沒有絕對的競爭對手,還有合作伙伴,F(xiàn)今的社會已經(jīng)不是單打獨斗的個人英雄主義社會,我們唯有做到資源共享協(xié)同合作,1+1才會產(chǎn)生大于二的力量。以雙贏思維去工作和處事會達(dá)到事半功倍的效益,以豁達(dá)之心去看待問題,會能把人引向更高的一種層次,大氣做人的境界。這一法則同樣適用于家庭。在家庭中,要善于相互包容,互相體貼,這樣才可獲得更好的幸福感。
習(xí)慣五“知彼解己”。有效的溝通,不管是在工作中還是生活中都是至關(guān)重要的,而如何能達(dá)到有效的`溝通,這就要建立在雙方都真誠的基礎(chǔ)上。我們唯有認(rèn)真去傾聽,善于換位思考。設(shè)身處地的為他人著想,才能獲得對方的認(rèn)同和尊重,從而真正達(dá)到溝通的效果。
習(xí)慣六“統(tǒng)合綜效”,這是一個過程,是一個為了同一個目標(biāo)商討的過程,在團(tuán)隊中一定要達(dá)成共識,勁往一處使!敖y(tǒng)合綜效”就是創(chuàng)造性合作的原則,在團(tuán)隊中能做到集思廣益的合作,博采眾長。人人能運用換位思考和獨立思考相結(jié)合,尊重并接納差異,同求存異,如此團(tuán)隊才能產(chǎn)生凝聚力與信賴性,從而達(dá)到眾志成城。
"不斷更新”的思維:是指我們需要時刻保持一種空杯的心態(tài),有接納新事物的胸懷,永保一顆學(xué)習(xí)進(jìn)取的心,不固步自封。勇于打破陳規(guī),世界在變,世界唯一不變的就是改變,我們唯有懷揣“嘗新”的思維,這個社會才能不斷的前進(jìn),對自身的完善也是一種新的突破。
讀書可心明心志,思考與反省是一個自我蛻變的過程,而這本書帶給我太多深刻的感悟。我們只有把書中的知識融會貫通,活學(xué)活用。只有把書中的經(jīng)驗應(yīng)用到實踐中,將其精髓為我所用,產(chǎn)生出力量,這才是一本好書的價值體現(xiàn)。在今后的工作中。我將不斷努力和探索。培養(yǎng)自己良好的思維,由內(nèi)而外的去改變自己,循序漸進(jìn)的獲得進(jìn)步。
逐漸成長為一個真正高效能的員工。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感4
本書將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功,個體如何從依靠走向獨立;第二部分則是公眾的成功,如何從個體的獨立走向群體的互信互;而第七個習(xí)慣則是要求透過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個習(xí)慣為:
用心主動
那當(dāng)我們回首往事的時候,我們會羞恥嗎?或許會,因為也許你要怪自我當(dāng)時為什么沒有用心主動的去爭取機會,而是在空等機遇垂青。當(dāng)看完用心主動這一習(xí)慣時,有一種心得很簡單:不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首,此刻就該用心主動地去爭取機會。
在學(xué)會做到用心主動的同時,不要忘了遵循原則,沿著上一棒傳遞的方向:學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心,這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步:把握自我的人生方向。
以終為始
“以終為始”的習(xí)慣能夠適用于各個不一樣的生活層面,而最基本的目的還是人生的最終期許,它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造,和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想,然后付諸實現(xiàn)。
要事第一
工作生活中我們會有很多事情,響不停的電話鈴聲,回不完的電子郵件,理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限,帶給了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟,指明了要分清什么是重要的事情,告誡說要把重要的事情擺在第一位。期望透過學(xué)習(xí)和實踐,我們這些讀者能夠找到實現(xiàn)自我管理的好方法。
用心主動添加成長動力,自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向,自我管理理清成長重點。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候,一個人的成長也就從依靠走向了獨立。
雙贏思維
我們有雙贏思維,我們要雙贏。但,有一點很重要,你理解對方想要的"贏"嗎?你的"贏"又被對方理解了嗎?可見,彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個能夠充分表達(dá)自我、自由溝通的環(huán)境中,很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
知彼解己
人們高呼"理解萬歲",是因為還有太多的"不被理解"隱藏在背后。我們有雙贏思維,我們要雙贏。但,有一點很重要,你理解對方想要的"贏"嗎?你的"贏"又被對方理解了嗎?可見,彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的`很好的方法。在一個能夠充分表達(dá)自我、自由溝通的環(huán)境中,很難想象還會有多少人出來高呼"理解萬歲"。
統(tǒng)合綜效
我們要雙贏,我們開始相互理解,我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo),然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候,1+1就不僅僅僅是等于2。協(xié)同合作能夠取長補短,博采眾長,變阻力為助力,最終實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨立的個體抱著雙贏的態(tài)度,彼此傾聽理解,然后協(xié)同合作一致努力,他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。
不斷更新
企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng),然后在實際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善,最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時,這一信息化系統(tǒng)再透過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求,如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功,畫好某個成長的圓,我們又得透過不斷的鍛煉、磨礪,再為某種成功努力。
七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的,這是一般教育里所沒有的;七個習(xí)慣在于強調(diào)品德,讓我們以富足的心態(tài)看待世界,以雙贏的意識與人合作,以傾聽的方式與人交流;七個習(xí)慣鼓勵人們確立自我的使命宣言,為自我建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗!所以,請,打開這扇“改變之門”吧!讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗,是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中,才能真正到達(dá)讀書的目的。在今后的工作中,我將會透過不斷的努力和探索,透過培養(yǎng)這七個習(xí)慣,我相信我能夠循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感5
這幾天在讀一本老書,《高效能人士的七個習(xí)慣》。粗讀一遍之后發(fā)現(xiàn),這實在是一本人人都值得一看的奇書,遂開始第二遍精讀。為了加深印象、增進(jìn)理解,在這里把讀書過程中的一些感悟記錄下來。
前言:前言部分,作者列舉了種種人世間的煩惱與困惑:不幸福的婚姻、不聽話的孩子、不上進(jìn)的員工、人生失去了方向和目標(biāo)、急功近利、焦躁不安、無法與別人互相理解溝通……并提出,要想解決這些煩惱,需要遵守一些天然的、普適的原則,這些原則是人類千萬年來總結(jié)、歸納出來的智慧結(jié)晶,是人之所以為人的關(guān)鍵所在。
接下來,作者對如何閱讀此書提出了建議:最好以一個講師備課的心態(tài)來閱讀,即閱讀完之后,向別人講述書中內(nèi)容。這確實是讀書的好方法,能夠讓你在讀書的時候更認(rèn)真、更專注,同時不會泛泛地、單向接受地閱讀,而是邊讀邊思考。
然后,作者談到了閱讀此書的收獲——改變,改變自己,進(jìn)而影響他人,從而達(dá)到“高效能”的目的。
最后,簡要地介紹了七個習(xí)慣的內(nèi)容。
這種開宗明義的寫作方法,和講課是一個道理:以普遍的、有代表性的問題作為切入點,分析引起問題的原因,提出解決方案,同時把課程的結(jié)構(gòu)和部分干貨露出來,提起學(xué)員的興趣。這種表達(dá)方式在寫作、講課、演講、做介紹時都可以使用,是百試百靈的方法。
前言部分有一句話讓我非常觸動:“有多少人在彌留之際,希望自己花更多的時間工作或看電視?沒有一個人希望這樣。此時,人們想到的是愛人、家人和他們付出過愛心的人!彪u湯文里經(jīng)常說一句話:“把每一天都當(dāng)做生命的最后一天來過!庇行┢,但是道理沒錯。所謂的“高效能人士”,其實就是在生命的最后一刻,回顧整個人生而不留遺憾的人。
第一部分重新探索自我
第一章由內(nèi)而外全面造就自己&第二章七個習(xí)慣概論
開篇作者就說:“要改變現(xiàn)狀,首先要改變自己;要改變自己,首先要改變我們對問題的看法。”
我們每個人都有一套對世界的看法,作者管這個看法叫“思維定式”。思維定式由我們的經(jīng)歷、眼界、教育背景、成長環(huán)境等因素共同作用而成。我們都深信自己的思維定式是正確的,能反應(yīng)這個世界的真實情況,并且所有想法和行為都受此思維定式指導(dǎo)。
可恰恰相反,我們大部分的思維定式是緊緊圍繞著“我”展開的。這個“我”是肉身的、物質(zhì)的“我”,是懶惰的、自私的:它要么把現(xiàn)象按照最簡單、最不費腦力的方式進(jìn)行解釋,比如“那個開著豪車、打扮入時的女孩一定是個小三”、“這個事情這么多困難,肯定做不成”;要么以最有利于自己的方式詮釋、加工并作出反應(yīng),如“這件事我沒做錯,錯的是他,責(zé)任都在他”、“這筆生意他不知道要從我這里賺取多少利潤,他就是在騙我的錢,我得小心點!
由此我們很容易就可以得出結(jié)論,這種以“肉身的我”為中心的思維定式是不客觀的,很容易出現(xiàn)偏差。那么該如何建立“正確”的思維定式呢?作者給出的答案——以“原則”為中心。
所謂的`原則,就是人類自誕生之日起,經(jīng)過千百年的生存進(jìn)化所總結(jié)出來的“優(yōu)秀品德”,比如善良、誠實、公正、奉獻(xiàn)、勇敢、忠誠、擔(dān)當(dāng)……等等一切人類從古至今無論哪個民族、哪個國家的人類,都共同承認(rèn)的高尚道德品質(zhì)。簡單來說,就是要以一個世俗意義上的“好人”的眼光來詮釋世界、做出反應(yīng)。
那么什么是“好人”呢?就兩個字:“利他”。隨便舉幾個例子:誠實,就是不能欺騙別人、與他人共享自己所掌握的信息;公正,就是讓所有人都分享到一樣的利益;擔(dān)當(dāng),就是敢于承擔(dān)責(zé)任、甚至為別人的錯誤買單……而相反的,幾乎所有形容“壞人”的詞都是利己的,比如狡詐、陰險、自私、刻薄、膽怯等等。
那么再進(jìn)一步的追問,為什么“利他”是人類所推崇的品質(zhì)呢?作者并沒有給出答案。佛學(xué)給了我們一些答案,佛法認(rèn)為“諸法皆因緣生”,“此生則彼生,此滅則彼滅”,人與人之間不是對立的競爭關(guān)系,不是我輸你贏或我贏你輸?shù)牧愫陀螒,只要人人都能“利他”,最終結(jié)果一定能利每一個己。儒家的天人合一大概也是這么個意思。
總之,“利他”是作者在第一章里講述的最核心的理念,也是這本書后面所有觀點的基石。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感6
本書將七個習(xí)慣分成了三部分。第一部分是個人的成功,個體如何從依賴走向獨立;第二部分則是公眾的成功,如何從個體的獨立走向群體的互信互;而第七個習(xí)慣則是要求通過不斷的更新來尋求更多的成長。簡單說七個習(xí)慣為:
1、積極主動
那當(dāng)我們回首往事的時候,我們會羞恥嗎?或許會,因為也許你要怪自己當(dāng)時為什么沒有積極主動的去爭取機會,而是在空等機遇垂青。當(dāng)看完積極主動這一習(xí)慣時,有一種心得很簡單:不用等往前走了那么一大段路再來扼腕回首,現(xiàn)在就該積極主動地去爭取機會。
在學(xué)會做到積極主動的同時,不要忘了遵循原則,沿著上一棒傳遞的方向:學(xué)會自我領(lǐng)導(dǎo)、清晰個人使命。
列一張使命宣言、定一個生命中心,這是實現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的第一步:把握自己的人生方向。
2、以終為始
“以終為始”的習(xí)慣可以適用于各個不同的生活層面,而最基本的目的還是人生的最終期許,它是以所有事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造的原則為基礎(chǔ)的。所有的事物都有心智的即第一次創(chuàng)造,和實際的即第二次創(chuàng)造。我們做任何事都是先在心中構(gòu)想,然后付諸實現(xiàn)。
3、要事第一
工作生活中我們會有很多事情,響不停的電話鈴聲,回不完的電子郵件,理不清的來龍去脈。作者在書中畫出了四個象限,提供了六標(biāo)準(zhǔn)和四步驟,指明了要分清什么是重要的事情,告誡說要把重要的事情擺在第一位。希望通過學(xué)習(xí)和實踐,我們這些讀者能夠找到實現(xiàn)自我管理的好方法。
積極主動添加成長動力,自我領(lǐng)導(dǎo)指明成長方向,自我管理理清成長重點。當(dāng)培養(yǎng)出前三個習(xí)慣的時候,一個人的成長也就從依賴走向了獨立。
4、雙贏思維
我們有雙贏思維,我們要雙贏。但,有一點很重要,你理解對方想要的贏嗎?你的贏又被對方理解了嗎?可見,彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中,很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
5、知彼解己
人們高呼理解萬歲,是因為還有太多的不被理解隱藏在背后。我們有雙贏思維,我們要雙贏。但,有一點很重要,你理解對方想要的贏嗎?你的贏又被對方理解了嗎?可見,彼此間的相互理解對成長及成功是多么重要。
學(xué)會傾訴與聆聽是理解他人、被他人理解的很好的`方法。在一個可以充分表達(dá)自己、自由溝通的環(huán)境中,很難想象還會有多少人出來高呼理解萬歲。
6、統(tǒng)合綜效
我們要雙贏,我們開始相互理解,我們該開始協(xié)同合作。綜合分析你我的方法和我們共同的目標(biāo),然后協(xié)同研究達(dá)成目標(biāo)的最佳途徑。這時候,1+1就不僅僅是等于2。協(xié)同合作可以取長補短,博采眾長,變阻力為助力,最終實現(xiàn)雙贏的結(jié)果。
當(dāng)許多獨立的個體抱著雙贏的態(tài)度,彼此傾聽理解,然后協(xié)同合作一致努力,他們所產(chǎn)生的向心力將為他們帶來公眾的成功。
7、不斷更新
企業(yè)先開發(fā)出一個信息化系統(tǒng),然后在實際應(yīng)用中不斷優(yōu)化、完善,最終滿足企業(yè)的信息化的需求。當(dāng)企業(yè)的需求發(fā)生變化時,這一信息化系統(tǒng)再通過不斷的優(yōu)化、完善來滿足新的需求,如此循環(huán)發(fā)展。人生的成長又何嘗不是如此。當(dāng)我們達(dá)成某種成功,畫好某個成長的圓,我們又得通過不斷的鍛煉、磨礪,再為某種成功努力。
七個習(xí)慣是關(guān)于個人成長和管理的,這是一般教育里所沒有的;七個習(xí)慣在于強調(diào)品德,讓我們以富足的心態(tài)看待世界,以雙贏的意識與人合作,以傾聽的方式與人交流;七個習(xí)慣鼓勵人們確立自己的使命宣言,為自己建立在原則的目標(biāo)基礎(chǔ)上而奮斗!所以,請,打開這扇“改變之門”吧!讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗,是為了把握更多有用的知識和技能。只有把從書中學(xué)來的東西用到實踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的。在今后的工作中,我將會通過不斷的努力和探索,通過培養(yǎng)這七個習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長為一位真正高效能的優(yōu)秀人才。
高效能人士的七個習(xí)慣讀后感7
博學(xué)不窮,篤行不倦!
蕭掄謂有文章曰:“一日不讀書,胸臆無佳想。一月不讀書,耳目失精爽!泵辖荚趧駥W(xué)中亦云:“人學(xué)始知道,不學(xué)非自然!痹诂F(xiàn)在浮躁的社會環(huán)境中,感謝融譽生讀書活動讓我們重拾書本,能夠再次從古往今來偉人的文字中豐富我們的知識,拓寬我們的視野,提升我們的境界。
讀完《高效能人士的期個習(xí)慣》這本書,我不禁感嘆,它不愧為融譽生必讀書單的第一本。這是一本可以多次閱讀,反復(fù)琢磨,并運用于實際生活中的書。它所提到的七個習(xí)慣具有很高的普適性,我相信,其中肯定都有能令我們猶如醍醐灌頂、豁然開朗的部分,甚至有柳暗花明又一村之感。
這本書并不是講所謂“假大空”的道理,而是通過許多生動的小故事來進(jìn)行循序漸進(jìn)的講解;并不僅僅提供工作事業(yè)上的指導(dǎo),而是在為人處世以及生活的各方面都給予了我們幫助。從這本書中我第一次聽說可以將習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”的混合體,第一次聽說成熟的三個階段:依賴期、獨立期和互賴期,而占本書主體的七個習(xí)慣,也并非相互割裂的七個主體,是相輔相成、互相印證的。
在提高個人修養(yǎng)方面,我們需要養(yǎng)成“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”的習(xí)慣。方志敏說,我們活著不能與草木同腐,不能醉生夢死,枉度人生,要有所作為。積極主動的人關(guān)注自己的影響圈;以終為始的人學(xué)會高效的自我領(lǐng)導(dǎo);要事第一的人掌握有重點的管理方式。我們的工作并不是流水式的記賬工作,猶如一灘毫無波瀾的水,我們的工作有寧靜的水灣,洶涌的暗流和美麗的浪花朵朵。每一項工作,我們在心中都要有一個合理的.主次排序,重要的工作往前放,具體在我工作上就比如新系統(tǒng)的上線,資金的調(diào)撥規(guī)劃,而每一項工作,無論大小,都不是能夠無腦完成的,完成前總要思考這樣的目的和動機,從而從根源上發(fā)現(xiàn)和解決問題。
在社會合作溝通上,我們要遵循“雙贏思維”、“知彼解己”、“綜合綜效”的原則。正如作者所說“人們是如此的相似,又是那樣的不同!彪p贏在曾經(jīng)的商場人眼中難以理解,但法國有這樣一句諺語:聰明人與伙伴同行,步調(diào)總是一致的。在工作中,區(qū)域其實處于城市公司與集團(tuán)中間,是從上至下溝通的橋梁,反饋的渠道。我們要做到有同理心,理解城市公司遇到的各方困難并給予區(qū)域的幫助,理解集團(tuán)需要達(dá)到的高標(biāo)準(zhǔn)并提供有力的支撐,從而最后達(dá)到雙贏、三贏的局面。如果在溝通過程中遇到了意見不一的情況,也并不是說哪一方的觀點是絕對正確的,各方因為所處角度不一,對同一件事會有不同的理解,因此我們也要努力做到設(shè)身處地想問題,從而獲得更好的解決方法。
最后,“不斷更新”是我們永恒不變的追求。所謂“滿眼生機轉(zhuǎn)化均,天工巧人日爭新”,在當(dāng)今這個科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的年代,我們內(nèi)在不變的是對事業(yè)的熱情,而外在不斷地變通與創(chuàng)新則是唯一不變的追求。兩千多年前,司馬遷說:“周失之弱,秦失之強,不變之患也!钡搅爽F(xiàn)在,不斷更新自我的法則依然適用。在融創(chuàng),今年是各個新系統(tǒng)上線的一年,光拿我接觸到的財務(wù)方面來說,經(jīng)營分析系統(tǒng)、收入合同系統(tǒng)以及物料盤點系統(tǒng)都是剛剛上線使用或已處于測試階段,銀企直連系統(tǒng)會在近期上線,SAP系統(tǒng)也是今年才上線使用,處于運營維護(hù)期,到現(xiàn)在依然會出現(xiàn)各方面的問題。所以融創(chuàng)近十年的飛速發(fā)展中,“變”的文化十分深入人心,如果我們不懂變通,一直沿用舊系統(tǒng),那么遲早也會被社會、被市場所淘汰。
一本好書猶如一個老友,陪你經(jīng)歷人生的低谷與高峰,伴你走過生活的風(fēng)霜和雨雪。荀子曰:“見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣。”讀書最終的目的還是運用于工作和生活,學(xué)而不行,只會按圖索驥,紙上談兵;學(xué)而行之,方能時刻自省其身,而通人情練達(dá)。作者:胡雨露
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