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談美讀后感

時間:2022-02-27 21:21:14 讀后感 我要投稿

談美讀后感4篇

  讀完一本書以后,大家心中一定有很多感想,此時需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編收集整理的談美讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

談美讀后感4篇

談美讀后感1

  看完以后仍然疑惑“美”究竟為何?究竟如何判斷,又該如何體驗(yàn)。

  美是個人的標(biāo)準(zhǔn)、一群人的標(biāo)準(zhǔn)、一個時代的標(biāo)準(zhǔn)、還是純粹而客觀的標(biāo)準(zhǔn)?嘗以為,“美”類似玻璃制的容器(亦可是其材料、其碎片),它本身即是剔透而光華流轉(zhuǎn)的,它呈現(xiàn)、它承載、它放大。美既是其本體,又在于它加入了主觀元素后所呈現(xiàn)的變體;雖局限于它本身的形式,又不限于僅僅在這形式內(nèi)所能傳達(dá)的內(nèi)容。美的表象喚起快感;美的隱喻喚起聯(lián)想;美的形式脫胎于美的沖動,在既成的形式中,某種美的原則被建立,它促使這種美的變體更容易被學(xué)習(xí)、被復(fù)制、被創(chuàng)造。美的形式是不斷演變而常新的,新的.美的規(guī)則及標(biāo)準(zhǔn)被不斷創(chuàng)造、傳播,這不僅來源于美本身,還來源于文化、經(jīng)濟(jì)等社會各方面;美的聯(lián)想?yún)s往往有其共通之處,美的聯(lián)想指向個人的情感、與個人過往的經(jīng)歷、體驗(yàn)、回憶。美的形式可以趨于客觀;美的聯(lián)想往往落于主觀。

  “審美”落于個人,往往受特定時代內(nèi)形成的各類“美的形式”的影響,繼而深入“美的聯(lián)想”,則又轉(zhuǎn)為個人獨(dú)有的體驗(yàn)了。

談美讀后感2

  這個作品用書信的方式解決了人們對于美學(xué)的疑問,朱光潛先生在八十二歲高齡的情況下創(chuàng)造的“暮年心血”之作,從美學(xué)最簡單的開始,為讀者講述一些關(guān)于美學(xué)的知識,我也學(xué)到了不少。

  美學(xué)必須建立在一個基點(diǎn)上,這個基點(diǎn)就是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),而不是從抽象概念出發(fā),是起源于人們的吃飯穿衣,男婚女嫁,獵獲野獸,打群仗來劫掠食物女俘以及勞動和生產(chǎn)之類日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的事物,想起同學(xué)在生活中,學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)一些事物說它很漂亮,很美,大家都感到的美是真的美,我認(rèn)為作者有句話說得很好,大概是:“美是發(fā)自內(nèi)心的一種感知,你內(nèi)心的一種認(rèn)識,并不是根據(jù)一些概念來判斷的!蔽乙泊_實(shí)地意識到美是不能給它擬一個定義的,每個人心中的“美”都是不一樣的,不過讀了這個作品讓我感覺到“美”有些復(fù)雜,朱光潛先生分了很多方面來教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)美學(xué),但不知為什么,我覺得這本書有一部分的`內(nèi)容只要讓我們稍加理解就可以了,不過有些我們必須要記住,比如:不同的社會,不同的時代,不同的地域都存在不同的美,我們要尊重這些美,而且絕不能把美學(xué)看成一門鼓勵自足的科學(xué),把門關(guān)起來“自力更生”,要在哲學(xué),歷史文藝實(shí)踐等等來學(xué)習(xí),我想我現(xiàn)在的認(rèn)識是極片面的吧!

  人在勞動中開始形成社會,人在改造自然中也改造了自己,美在勞動中才可能體現(xiàn)出來,美在自然中也淋漓盡致的表現(xiàn)出來。

談美讀后感3

  花了我近一個寒假的時間才看完一本薄薄的《談美書簡》,不容易啊,先給自己來點(diǎn)掌聲鼓勵一下,畢竟這并非是本人所喜好的文學(xué),更何況本書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)如此嚴(yán)謹(jǐn),使我在閱讀過程中多次自覺力不從心,但時間并非是虛耗的,收獲暫且不談質(zhì)量,就數(shù)量而言還是有個數(shù)字的。

  《談美書簡》主要是以回答讀者的來信為方式,雖不是系統(tǒng)的美學(xué)研究著作,不能從中見識到朱光潛先生的'研究成果,但朱光潛先生以一名導(dǎo)游的身份,成功地引領(lǐng)我們步入美學(xué)的殿堂,并從一些關(guān)鍵的角度為美學(xué)的入門者進(jìn)行了解說,極富啟發(fā)性。

  例如在回答怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)這一問題時,說他感觸最深的是治學(xué)的學(xué)風(fēng)。針對美學(xué)是個旁涉很多領(lǐng)域的邊緣學(xué)科,以及國內(nèi)資料太少這一特殊性,朱光潛先生指出:研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué),那會是一個更在的欠缺,而且會成為空頭美學(xué)家;要學(xué)通一二種外語,直接閱讀外文書籍;尤其應(yīng)下大力氣去攻讀馬克思主義理論,但不迷信翻譯過來的書籍。

  但時代的變遷,人們看待事物的角度和想法也有所不同了,朱光潛先生即使功績碩大,但也早在1988年與世長辭了。當(dāng)然,我在此并非是想否認(rèn)他老人家的什么,僅想說:只有不斷地創(chuàng)新與改進(jìn)才能成就更大的成功,否則輝煌也將只能是曾經(jīng)的。

談美讀后感4

  在《談美》中,朱光潛先生將一件事物從多方面進(jìn)行了論證。

  在“一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的!敝校瑢τ谝豢霉潘,木材商是用商業(yè)的心態(tài)去看,科學(xué)家是用研究的心態(tài)去看,而畫家則是用欣賞的心態(tài)去看。古松在不同人眼里映襯了三種效果。從經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、美感的角度看,就會有不同的感受。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想,如只講實(shí)用,那么美是最不實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。但如果說人類歷史生生不息,而真正能觸一動你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品,無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光,指引人們的靈魂、凈化人們的思想。

  在“二、‘當(dāng)局者迷,旁觀者清’——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離!敝校囆g(shù)是主觀的情趣、感覺,而又有些客觀的控制和設(shè)計在其中,太過接近真實(shí)容易使人產(chǎn)生功利心,太過主觀也不容易讓人理解,畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。所以“當(dāng)局者迷,旁觀者清”是從局中和局外人物的角度進(jìn)行的闡述。

  在“十五、‘慢慢走,欣賞!’——人生的`藝術(shù)化”結(jié)束的段落中,不需多言,讀完此書,更見朱先生對美、對藝術(shù)理解的功力。努力向前也不要忘了駐足停下來,看看眼前的風(fēng)景,品味一下生活。

  從朱光潛先生的《談美》中,我們可以學(xué)到看待一件事物要從多方面多角度地看,并且不同的人看待事物的方式和內(nèi)容也是不同的?戳恕墩劽馈罚蚁,這對我們的生活也有很大的幫助。

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