- 裝在套子里的人讀后感 推薦度：
- 裝在套子里的人讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
裝在套子里的人讀后感（精選18篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的裝在套子里的人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
裝在套子里的人讀后感 篇1
我想，世界上不會(huì)有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫(xiě)表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的混沌與黑暗。
世界在轉(zhuǎn)動(dòng)：人類(lèi)的科技在不斷創(chuàng)新，人類(lèi)的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺(jué)間，人類(lèi)的身體也在緩慢的進(jìn)化著。正如達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣，只有積極適應(yīng)環(huán)境的生物才會(huì)繼續(xù)生存；一味固守著舊思想、舊事物、舊觀念的生命，必會(huì)迎來(lái)過(guò)早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個(gè)人的死，也預(yù)示著陳舊的`事物必將消亡。
如今，我們的社會(huì)與當(dāng)時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達(dá)，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的強(qiáng)權(quán)；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠(yuǎn)在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不能滿足現(xiàn)狀——要作有熱情的人，無(wú)論對(duì)古人的哲理，還是對(duì)先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀，都在等待著我們?nèi)ャ@研！
大自然的規(guī)律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……
裝在套子里的人讀后感 篇2
《裝在套子里的人》是俄國(guó)作家契科夫的著名短篇小說(shuō)，書(shū)中塑造了一個(gè)想把自己裝進(jìn)套子里的人——?jiǎng)e里科夫。別里科夫是一個(gè)性格孤僻、膽小怕事、恐懼變革的人。他每天，哪怕是艷陽(yáng)天，也帶著雨傘、鞋套，把一切能裝在套子里的東西都套起來(lái)，甚至想把自己也套起來(lái)。別里科夫總是擔(dān)驚受怕，對(duì)一切政府沒(méi)有明文規(guī)定的事物都十分恐懼，例如：學(xué)生們做游戲，以及騎自行車(chē)。最后，他在驚恐中一命嗚呼了。
讀了這篇小說(shuō)，我不禁感慨：這個(gè)人是多么愚蠢��！的確，他“愚”在墨守成規(guī)、不順應(yīng)潮流、逃避現(xiàn)實(shí)上。在我們的生活中，不是也有許多這樣作繭自縛的人嗎？這篇文章就是作者寫(xiě)給這些人的。契科夫希望人們能夠在現(xiàn)實(shí)中奮斗，敢于變革，順應(yīng)時(shí)代潮流，呼吁人們從自己的“套子”里走出來(lái)。
雖然生活并不能像莊子《逍遙游》里寫(xiě)的那樣完全自由、無(wú)憂無(wú)慮，但把自己裝在套子里是完全不可取的，這樣“與世隔絕”的`死板生活只會(huì)讓人壓抑，感受不到生活的快樂(lè)。生活中要敢于變通、打破舊格局，才能出現(xiàn)新的機(jī)遇，向?qū)崿F(xiàn)自己的理想邁進(jìn)。
裝在套子里的人讀后感 篇3
或許生活中的每一個(gè)人都像文章中的別里科夫一樣，都是裝在套子里的人。做每件事都規(guī)規(guī)矩矩，生怕犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，以致每一天都提心吊膽的生活著。
在此，我想談?wù)勛晕业囊?jiàn)解：
一個(gè)發(fā)條一向上的太緊的表不會(huì)有的太久，一個(gè)馬力經(jīng)常加到極限的車(chē)不會(huì)用的太久，一個(gè)繃的太緊的琴弦容易折斷。心境日夜緊張的.人容易生病。
我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，不必須就要匆匆忙忙的活著。過(guò)度的緊張會(huì)讓人行為紊亂，還會(huì)使一個(gè)完美的人生走向灰暗。有時(shí)候，阻擋我們前進(jìn)的人不是別人，而是我們自我。我們總是把自我裝在套子里，生怕有一天別人會(huì)傷害自我。因?yàn)榕碌�，所以走的膽�?zhàn)心驚；因?yàn)榕率軅�，所以把自我裹得�?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
別里科夫沒(méi)有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死后，沒(méi)有人真的為他感到難過(guò)。因?yàn)樗诨钪臅r(shí)候就不受人待見(jiàn)，總是去要求別人遵從自我。所以就算離開(kāi)了人間，也沒(méi)有人愿意紀(jì)念他。
世界上最難攻破的是心獄，僅有走出來(lái)了，才會(huì)活的歡樂(lè)，活的灑脫。
期望大家都會(huì)做套子外的人，不被世俗所迷惑，堅(jiān)持心中的那一個(gè)方向。
裝在套子里的人讀后感 篇4
我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的.日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著套子，因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵�？傊�，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響�，F(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜桥盟癫话�。�?/p>
他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè)，老想著隔絕人世，不樂(lè)觀。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子。”他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。
是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀，太謹(jǐn)慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友。
這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。
裝在套子里的人讀后感 篇5
讀了《裝在套子里的人》一書(shū)后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細(xì)想，自己先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐�！薄斑@就是處世之道？”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)�！钡矣X(jué)得沒(méi)必要這樣！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的`一生如白駒過(guò)隙忽然而已。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧！
回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。
裝在套子里的人讀后感 篇6
穿著雨鞋，帶著雨傘�？偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過(guò)去，歌頌從來(lái)不存在的東西。
他只信奉政府的告示和報(bào)紙上的文章，他教的'課程是希臘文，他同他所教的語(yǔ)言躲避現(xiàn)實(shí)的生活，他的口頭禪是“千萬(wàn)別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個(gè)為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對(duì)世俗的偏見(jiàn)，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個(gè)平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實(shí)生活中的一類(lèi)人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個(gè)守舊，落后，愚昧，一個(gè)卻敢想，敢說(shuō)，敢做。
他們有先進(jìn)的思想，主宰著新的生活，他們是整個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來(lái)的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會(huì)，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來(lái)了新的光亮和希望。
裝在套子里的人讀后感 篇7
讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個(gè)我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂(lè)的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無(wú)奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無(wú)可觸摸的灰霧，消逝遠(yuǎn)際。
別里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒(méi)下雨，而是人們看不見(jiàn)他頭上那團(tuán)烏云。他的行為舉止與這個(gè)世界格格不入。他想躲避，他想逃離。可現(xiàn)實(shí)給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無(wú)法前行。唯有接受人們的`冷諷。他無(wú)法回到那個(gè)屬于自己的世界。這個(gè)世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨(dú)不是一個(gè)人孤獨(dú)，而是在無(wú)盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的那份孤寂。
別里科夫透著他的憂傷。
有一份屬于自己的愛(ài)情很難，能在一起卻很幸福，而又離開(kāi)真的好傷。華連卡一個(gè)讓他有過(guò)幸福憧憬，而又離開(kāi)他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來(lái)一個(gè)人可以難過(guò)到，沒(méi)有情緒，沒(méi)有言語(yǔ)，沒(méi)有表情。離開(kāi)這個(gè)世界可能是一種解脫吧！沒(méi)有難過(guò)，沒(méi)有憂傷。從鏡子里的那個(gè)我看到了別里科夫的憂傷。
套子人的生活何時(shí)才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。
裝在套子里的人讀后感 篇8
契訶夫以漫畫(huà)、夸張的筆法為我們刻畫(huà)了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習(xí)慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì)呼吸不會(huì)思想的行尸走肉，變成只會(huì)聽(tīng)從驅(qū)尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。
他還真擔(dān)驚受怕地得意了一些年，用蒼白的小臉和沉痛的`嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè)……如果說(shuō)別里科夫在一開(kāi)始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類(lèi)，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數(shù)人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應(yīng)該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認(rèn)識(shí)一根會(huì)思想的蘆葦，人有一顆會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ�、高貴。然而，當(dāng)人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當(dāng)人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復(fù)，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。
別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數(shù)增長(zhǎng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對(duì)付那些真正的異類(lèi)。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨(dú)很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫(xiě)的舊中國(guó)，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護(hù)那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類(lèi)，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè)子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫(huà)了漫畫(huà)，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計(jì)可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結(jié)婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì)鬧出什么笑話以饗觀眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫(huà)讓他窘迫、然后騎自行車(chē)事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺(tái)，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺(tái)下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負(fù)眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再?gòu)乃麄冎姓乙粋�(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養(yǎng)，數(shù)量眾多。生活不停，就會(huì)好戲不斷。
但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人。”
裝在套子里的人讀后感 篇9
《裝在套子里的人》俄國(guó)作家契科夫著作，塑造出一個(gè)特點(diǎn)奇怪、性格孤僻的人物——?jiǎng)e里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會(huì)給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽(yáng)天出門(mén)他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車(chē)時(shí)要把車(chē)篷支起來(lái)，甚至睡覺(jué)時(shí)都要把自己蒙起來(lái)，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是“一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漣漪�！彼谔鬃永餆o(wú)限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)埂粋�(gè)永遠(yuǎn)的套子。
他生活的真是“別致”，“千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)，”他自己為自己設(shè)計(jì)套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂(lè)意，他愿意給自己加上實(shí)在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過(guò)氣來(lái)，給人心靈、思想極為沉重的打擊，只是因?yàn)樗谳犞浦蠹遥@樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專(zhuān)制社會(huì)背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠(yuǎn)。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來(lái)，沒(méi)有什么比“安全”更重要，套子，似個(gè)無(wú)底的深淵，吞噬萬(wàn)物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無(wú)法掙脫，“守舊”思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長(zhǎng)了腿，相互之間會(huì)傳染，小城人們被控制了漫長(zhǎng)的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長(zhǎng)的15年，成了習(xí)慣，便很難再去改變，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個(gè)不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對(duì)一切，有的'人，形體活著，思想沒(méi)有了自由，那么無(wú)異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過(guò)多少“別里科夫”，至少在那時(shí)的俄國(guó)，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進(jìn)無(wú)出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開(kāi)放的陽(yáng)光，穿透了烏云的密布，射在了俄國(guó)的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽(yáng)光真燦爛，照耀下大地的人真美麗。
裝在套子里的人讀后感 篇10
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個(gè)性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個(gè)純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬(wàn)物的主宰，這正是因?yàn)槿擞幸活w會(huì)思想的靈魂，人因?yàn)樗枷攵哔F。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個(gè)籠子里而失去了飛翔的自由時(shí)，人還是“人”嗎？
小說(shuō)中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓?zhuān)乓灾痢笆裁炊寂隆�，這個(gè)蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個(gè)人，這個(gè)尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺(jué)的形象，不是“這一個(gè)”而是“每一個(gè)”一樣，是一個(gè)群體。
愛(ài)情本來(lái)是美麗的，而在別里科夫，他從愛(ài)情的身邊看到的只有嘲諷的'眼神，因此一張小小的漫畫(huà)，一個(gè)幽默的插曲，對(duì)已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計(jì)地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒(méi)有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來(lái)的尷尬場(chǎng)面將他淹沒(méi)在無(wú)窮無(wú)盡的嘲笑中，他已無(wú)路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說(shuō)和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個(gè)主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識(shí)到金錢(qián)、官職、權(quán)威和權(quán)力不過(guò)是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼�？謶质沟醚b在套子里的人過(guò)著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫(xiě)過(guò)這樣的話：“世界上沒(méi)有一個(gè)地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了�！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計(jì)地想要保護(hù)自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會(huì)有另一個(gè)別里科夫會(huì)出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅(jiān)強(qiáng)些、更有人性些？正如我們每個(gè)人一樣，孩子延長(zhǎng)了我們的生命，讓我們有個(gè)希望？
裝在套子里的人讀后感 篇11
《契訶夫短篇小說(shuō)選》中有這樣一個(gè)故事，講述的是一個(gè)甚至一群活在套子里的人。別里科夫是“裝在套子里的人”的典型，活得謹(jǐn)小慎微，活得小心翼翼，活得壓抑麻木。然而這不是一個(gè)人的生活狀態(tài)，而是那個(gè)黑暗時(shí)代下一群人的生存寫(xiě)照。讀了這個(gè)故事，我首先去了解了下作者契訶夫創(chuàng)作這個(gè)故事的歷史背景，19世紀(jì)末是俄國(guó)歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時(shí)期，契訶夫痛恨這樣的封建統(tǒng)治，痛恨對(duì)人性自由的壓抑；同時(shí)他也看到了俄國(guó)人民的逆來(lái)順受，也許想通過(guò)這樣的文學(xué)創(chuàng)作，來(lái)喚醒一些人的自我覺(jué)醒。這不僅讓我想起了另一位中國(guó)的文學(xué)巨匠魯迅先生。魯迅曾在《吶喊》中有一篇家喻戶曉的文章《孔乙己》，其中的主人公孔乙己似乎有中國(guó)的“別里科夫”之味，一樣的被封建統(tǒng)治所壓迫，一樣的麻木不仁。封建制度和科舉制度就是當(dāng)時(shí)最大的“套”，套住了像孔乙己這樣的貧苦知識(shí)分子。
《裝在套子里的人》這個(gè)故事雖然寫(xiě)于19世紀(jì)末，但如今讀來(lái)，依舊給我們很多啟示。這個(gè)故事其實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)現(xiàn)象，越來(lái)越多的裝在套子里的人出現(xiàn)在我們的生活中，他們也在潛移默化地影響著周?chē)胀ㄈ�，讓普通人也漸漸帶上了套子。一個(gè)又一個(gè)人都變成了裝在套子里的人，整個(gè)世界也仿佛陷入了套子之中，灰蒙蒙的，變成了套中的世界。
曾經(jīng)的“套”也許是封建統(tǒng)治的社會(huì)大背景和一些迂腐的制度，而如今很多“套”的產(chǎn)生就有更多的原因了。我在閱讀的過(guò)程中，不時(shí)感到悲哀一陣陣涌來(lái)。這種裝在套子里的人在我們生活中其實(shí)也不少見(jiàn)，不論是被一些合理的套子遮住，還是被一些不合理的套子套住，大家仿佛都沒(méi)有了自己的思想，變成了中規(guī)中矩，只會(huì)被別人牽著走的提線木偶，被別人掌控在手下的傀儡，主動(dòng)思考和辨別是非的意識(shí)和能力漸漸喪失。于是便有了一些網(wǎng)絡(luò)的“鍵盤(pán)俠”、“水軍”等現(xiàn)象，其實(shí)也會(huì)出現(xiàn)孔乙己時(shí)代那種“吃人”的現(xiàn)狀，也就是網(wǎng)絡(luò)暴力。
雖然這么說(shuō)，但你也別覺(jué)得套子絕對(duì)是一種不好的東西，有一種套子我們必須要敬畏，而且要始終牢牢地套住。那就是法律法規(guī)的套子。這種套子它的范圍比較大，但是能把你套住。這種套子作為一種統(tǒng)一的尺規(guī)，能規(guī)范和約束人們的行為，保障社會(huì)的穩(wěn)定和安全，沒(méi)有了法律的套子，這個(gè)世界就會(huì)變得亂七八糟，突然想到一個(gè)詞——亂了套，是不是就是從這個(gè)“套子”得來(lái)的呢？但是有的套子是周?chē)h(huán)境或者是你自己附加給自己，比如生活壓力、過(guò)載的學(xué)習(xí)負(fù)荷、別人的眼光……那些套子會(huì)把你壓抑得喘不過(guò)氣來(lái)，帶給他人一些不好的感受，同時(shí)你自己也過(guò)得很不舒服，更嚴(yán)重的話，就會(huì)影響身心健康。
那么在我們的生活中又如何避免套子的存在呢？其實(shí)我感覺(jué)這是避免不了的。因?yàn)樵谖覀內(nèi)祟?lèi)的固定思想里，就已經(jīng)有一種套子，它束縛著你，它告訴你——我能做這，不能做那。每個(gè)人不同的生活習(xí)慣也會(huì)像一個(gè)套子一樣套住你，所以這沒(méi)法改變，裝在套子里的人就是我們每個(gè)人。但是每一個(gè)人所擁有的套子的寬松度不盡相同，有的人被緊緊地困住，連四肢都無(wú)法伸展，有的人的`套子就比較大，雖有大范圍的限制，但仍然有自己的活動(dòng)和舒展空間。這種就是我們常說(shuō)的，無(wú)壓力沒(méi)動(dòng)力，但壓力過(guò)重，動(dòng)力也會(huì)衰退，所以適度彈性的套子對(duì)每個(gè)人的生活質(zhì)量提升很重要。
在我們的生活中，套子無(wú)處不在。如果你是一個(gè)學(xué)生，可能會(huì)被各科作業(yè)，還有老師定的一些規(guī)矩以及家長(zhǎng)的一些叮嚀和限制所套住。如果你已經(jīng)步入社會(huì)，可能會(huì)被工作、公司老板以及一些讓你頭疼的瑣事所困擾。如果你已經(jīng)中年，你就會(huì)為兒子的婚房、女兒的彩禮還有沉重的房貸車(chē)貸壓力感到擔(dān)憂，被這些套子困住。如果你已經(jīng)老年，你可能會(huì)擔(dān)心自己的身體健康�？傊�，每個(gè)年齡段的套子都不一樣，大小也不一樣。一切都要看每個(gè)人面對(duì)套子的態(tài)度和解套智慧。
雖然我們沒(méi)有辦法控制自己是否成為一個(gè)裝在套子里的人，但是我們可以去切換套子的大小，讓自己有一個(gè)舒適圈去呼吸新鮮空氣。
裝在套子里的人讀后感 篇12
契訶夫是俄國(guó)著名的文學(xué)家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。
看到這個(gè)標(biāo)題我們也許會(huì)好奇，這個(gè)世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會(huì)發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶著雨傘，耳朵里塞著棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報(bào)紙文章才是明白無(wú)誤的。既然規(guī)定晚九點(diǎn)后中學(xué)生不得外出，或者報(bào)上有篇文章提出禁止性愛(ài)，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事，他總覺(jué)得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。
當(dāng)時(shí)的年代正是沙皇統(tǒng)治。人民的思想受到了管制，對(duì)于思想有問(wèn)題的人都將會(huì)受到嚴(yán)厲的打擊。
在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬(wàn)別出亂子啊！”如果僅僅是這些就讓他自言自語(yǔ)把，不用理睬他。但問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見(jiàn)了他也會(huì)害怕。
就是這么一個(gè)古怪的人，把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，他把整個(gè)中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。在這個(gè)城市里大家不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。
但是這個(gè)別里科夫并不是什么達(dá)官貴人，他沒(méi)有顯赫的'地位和權(quán)勢(shì)，他只是一個(gè)普通的中學(xué)教員，可以說(shuō)他是一個(gè)無(wú)足輕重的人物。但是他是一個(gè)典型的對(duì)舊制度、舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，人們害怕他，與這樣的人相處確實(shí)是沉悶的，可怕的。
《裝在套子里的人》這個(gè)主題很明確，一語(yǔ)雙關(guān)�？吹靡�(jiàn)的套子有手套，雨傘，帽子，口罩�？床灰�(jiàn)的“套子”是沙皇對(duì)人民的限制思想。讀了這部作品我想到中國(guó)古代的知識(shí)分子不也是一樣嗎？他們讀死書(shū)，認(rèn)死理。不敢表達(dá)真實(shí)的想法。特別是近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)，阻斷和外界的交流，導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展落后，最后被英國(guó)人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)。
今天的社會(huì)上有很多人也把自己關(guān)在“套子”里，他們的一生只為了賺錢(qián)買(mǎi)車(chē)，買(mǎi)房。把自己逼到墻角里。我覺(jué)得做人就應(yīng)該追求自由不要把自己裝在套子里。
裝在套子里的人讀后感 篇13
《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容。姑且不論這種刪節(jié)是否會(huì)偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內(nèi)容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。
第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長(zhǎng)得也高，身材勻稱(chēng)，黑眉毛，紅臉蛋--一句話，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧；老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈！”……把我們，連別里科夫也在內(nèi)，都迷住了。
第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事；人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和責(zé)任……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著覺(jué)。我得承認(rèn)我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法；您知道，他們對(duì)事情的看法那么古怪；她的性子又很野。結(jié)婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了�！�
第三處是柯瓦連科對(duì)別里科夫的評(píng)論：“我不懂，”他常對(duì)我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們?cè)趺茨軌蚋莻�(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去�！恍�，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農(nóng)莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書(shū)了。我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好！”
第一處比較集中地刻畫(huà)出華連卡的性格，既有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有對(duì)比手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達(dá)了柯瓦連科對(duì)別里科夫的深?lèi)和唇^，將柯瓦連科思想進(jìn)步、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現(xiàn)了出來(lái)�？峦哌B科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對(duì)立的形象出現(xiàn)的，他們代表著具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類(lèi)情感的人，是敢于和“套中人”斗爭(zhēng)的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對(duì)別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的'反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內(nèi)容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節(jié)顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)?ài)情不無(wú)渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的愛(ài)情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和責(zé)任，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和責(zé)任都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步！第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫(huà)，描述了別里科夫?qū)Υ橐鰫?ài)情的態(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)悲劇人物。
裝在套子里的人讀后感 篇14
“套子”是一個(gè)吃掉自由的枷鎖。被“套子”套住的人就像生活在一座圍城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我認(rèn)為，我們不應(yīng)當(dāng)生活在又保守又虛偽的“套子”里。
拿《裝在套子里的人》中的別里科夫來(lái)說(shuō)，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。沒(méi)有人能夠跟他很舒服地溝通。“全城的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友，不敢看書(shū)，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書(shū)寫(xiě)字······”從這句話我們能夠感覺(jué)到，裝在“套子”里的人是多么可憐！生活在他周?chē)娜藭?huì)受到他的影響。這樣看來(lái)，“套子”周?chē)娜怂坪醣取疤鬃印崩锏娜烁蓱z，因?yàn)樗麄兏鼪](méi)有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一樣默守陳規(guī)，他們的生活更豐富、更精彩。像愛(ài)迪生一樣不斷地發(fā)明創(chuàng)造新事物；像蔡倫一樣不停地嘗試新東西。他們的生活是充滿期望的。我們需要向他們學(xué)習(xí)，把自我的生活裝扮得既有創(chuàng)意，又有韻味。
為此，我們得從虛偽的“套子”中出來(lái)。首先，不要每一天都是杞人憂天，心里總想著事情壞的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飛。而不要被別人稱(chēng)作是個(gè)保守、落后的人。最終，不要虛偽，與別人真誠(chéng)交往，當(dāng)然，這需要了解別人的想法和態(tài)度，也就是要懂得與別人很好地交流與溝通。
原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內(nèi)心深處，別里科夫?qū)Ω星椴粺o(wú)渴望，可是他身上既有的.“套子”(如刻板的生活習(xí)慣，對(duì)生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔(dān)結(jié)婚的義務(wù)和職責(zé)，他怕結(jié)婚會(huì)鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責(zé)都不敢承擔(dān)的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步！第二處正是對(duì)別里科夫這種心理的細(xì)致刻畫(huà)，描述了別里科夫?qū)Υ橐龈星榈膽B(tài)度，表現(xiàn)了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。
總之，我們要尋找自我的自由，尋找自我的朋友，尋找自我的生活。實(shí)踐這些只要一種方法——從“套子”中大膽地走出來(lái)！
裝在套子里的人讀后感 篇15
生活中，有太多的人把自我裝在“自制”的套子里，遠(yuǎn)離流言，遠(yuǎn)離濁世，避開(kāi)一切對(duì)自我不利的人或事物，以找尋心靈的寧?kù)o與安全感，并自以為是地認(rèn)為能夠在套子里高枕無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)。可他們一旦遇到觸及自我界線的“恐怖事件”后，就會(huì)在慌張忐忑中躲得更遠(yuǎn)，將套子勒得更緊。越多越復(fù)雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們?cè)谔鬃又懈械街舷�，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍(lán)天下呼吸。他們盡力在套子中保護(hù)自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自我慢慢逼向絕望。
別里科夫的套子毀滅了自我，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自我制定的規(guī)則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內(nèi)心過(guò)分的平靜與孤寂，致使別里科夫在自我的套子中孤獨(dú)死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。
套中人是可笑的，可悲的，可憐的'。
媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話，男女之間是決不會(huì)坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一齊，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平常可是的事，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì)如此嚴(yán)重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結(jié)識(shí)朋友，與同學(xué)共同學(xué)習(xí)提高，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的歡樂(lè)。
但套子對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自我制定適宜自我合情合理的套子能夠適當(dāng)?shù)募s束，控制自我�！安灰砸�(guī)矩，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì)就會(huì)亂成一團(tuán)，人們?yōu)樗麨�，這將又會(huì)成為一大禍害。
總而言之，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)為自我選擇正確的套子，嚴(yán)于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì)拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。
裝在套子里的人讀后感 篇16
最近在看《裝在套子里的人》，覺(jué)得別里科夫可悲可憐，可惡可憎的同時(shí)，我感到現(xiàn)實(shí)的套子比那更讓人難受，但也必須承受。當(dāng)教師問(wèn)現(xiàn)實(shí)中有沒(méi)有像別里科夫的人的時(shí)候，我第一次感覺(jué)教師，教育就是“套子’。
教師這”套子“不需用雨鞋，雨傘來(lái)隔絕社會(huì)，他們不是膽小，多疑，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他們都是光明正大的，都是”知識(shí)的傳播者“。毫無(wú)疑問(wèn)，他們受到整個(gè)社會(huì)的擁戴。他么拿著”套子“到處套住別人，套那些剛萌發(fā)思想，萌發(fā)一種可愛(ài)天真的少男少女們。他們專(zhuān)揀這些有些許叛逆的年青人，反抗是無(wú)用的，也是無(wú)意義的。整個(gè)社會(huì)都是這樣。
他猛成功的'一代代套下去，因?yàn)樗麄冏屓藗兊玫搅斯γ摗１M管是少數(shù)人，可是已經(jīng)足夠了，沒(méi)有什么可推翻的了，又盡管他們扼殺了一大批的年青人，扼殺了他們的天真、浪漫、惹人喜愛(ài)的思想。但這些受害者都認(rèn)為理所當(dāng)然，沒(méi)有人反抗。哦，或許有罷，但無(wú)論如何，像孫悟空逃不出如來(lái)佛祖的手掌心，因?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)就是這樣。
他們“套子“很精致，很小巧，很適合。因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣，人是一群充滿貪婪，欲望的動(dòng)物。也許有人不以為然，說(shuō)說(shuō)某某淡泊名利，某某視金錢(qián)如糞土。其實(shí)，這只是從地球看太陽(yáng)罷了。因?yàn)槭挛锟偸窍鄬?duì)的，淡泊追求精神享受，貪婪這思想上的財(cái)富。所以“套子”是兩面。它的的確確扼殺了那些可愛(ài)的人可愛(ài)的想法，它卻無(wú)疑維護(hù)了幾個(gè)思想。一山不容二虎，人們的思想也是有許多對(duì)立不容，那么就必須消除一種，反對(duì)一種，唯有這樣，這個(gè)世界才能平息，減少矛盾，整個(gè)社會(huì)才能繼續(xù)，生生不息地發(fā)展。
教師這“套子’在現(xiàn)實(shí)這個(gè)很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不可置否。我無(wú)法改變，無(wú)法反抗，或許在走進(jìn)社會(huì)的一刻，我也會(huì)成為”套子“，或許被”套子“所套。我想那時(shí)，我也是心甘情愿的理解，因?yàn)樘鬃硬拍芴鬃√鬃�。也許，該有一把剪刀來(lái)剪破套子，但它為了不被風(fēng)吹雨淋，不被腐蝕，而將或必須用套子將它包裹，那么”套子“也將永遠(yuǎn)不能消除，這樣說(shuō)來(lái)，“教師”這套子的撕破是無(wú)益的，至少對(duì)我，對(duì)我同樣弱小是無(wú)益的。
這就是我關(guān)于《裝在套子里的人》的思考。
裝在套子里的人讀后感 篇17
《套中人》作者是俄羅斯著名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中，《套中人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。
小說(shuō)主題異常鮮明，予以簡(jiǎn)單確定。《套中人》講述了這樣一個(gè)道理：對(duì)沙皇腐敗統(tǒng)治的反對(duì)，和對(duì)專(zhuān)制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了，但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著。“不行，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫(yī)的口表達(dá)了對(duì)消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對(duì)話形式使文章結(jié)構(gòu)緊密、真實(shí)。充分表現(xiàn)了沙皇統(tǒng)治下人民的苦難深重。
通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著：“千萬(wàn)別鬧出亂子��！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著理睬他。但是問(wèn)題遠(yuǎn)不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友……總而言之，人們對(duì)這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識(shí)分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習(xí)慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì)環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專(zhuān)制的社會(huì)制度。小說(shuō)強(qiáng)烈地體現(xiàn)了作者寫(xiě)作的主觀意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì)關(guān)懷和道德憂患。
通常一篇主題鮮明的.作品，由于社會(huì)政治方面的意義過(guò)于耀眼，藝術(shù)技巧上的特點(diǎn)和成就常常會(huì)被人忽視。但《套中人》沒(méi)有這樣的遺憾。因?yàn)槠踉X夫在講述“套中人”別里科夫的故事時(shí)，其寫(xiě)作風(fēng)格也是非常獨(dú)特的。作者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，情節(jié)緊湊，除了恰當(dāng)?shù)每鋸埡颓擅畹刂S刺，作者還有效地運(yùn)用了象征、白描等方法，從各個(gè)方面不動(dòng)聲色地展開(kāi)敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿，使作品的主題思想得到了充分的表達(dá)�！短字腥恕穼�(shí)為不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……
裝在套子里的人讀后感 篇18
契訶夫小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格是機(jī)智、含蓄和冷靜的幽默，“平而不淡，濃而不烈”。但筆者以為，《裝在套子里的人》是個(gè)例外。作者似乎在刻意追求一種“荒誕效應(yīng)”，因而從某種程度上把它作為一篇荒誕小說(shuō)來(lái)讀也未嘗不可。試看小說(shuō)中的五組荒誕組合：
1.強(qiáng)大與弱小。
別里科夫是一個(gè)令人畏懼的人物，憑借著舊制度和舊傳統(tǒng)轄制著整個(gè)中學(xué)乃至全城，何等強(qiáng)大而威風(fēng)！但同時(shí)，別里科夫又是一個(gè)弱不禁風(fēng)的可憐蟲(chóng)，他謹(jǐn)小慎微，把一切都裝在套子里，自以為“素來(lái)在各方面都稱(chēng)得起是正人君子”，但他還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神不安，整天一副惶惶不可終日的樣貌。促狹鬼的一幅漫畫(huà)就讓他“臉色發(fā)青”“嘴唇發(fā)抖”，難堪至極；在柯瓦連科面前，他也不堪一擊；更讓人不可思議的是，他竟然死在他戀愛(ài)對(duì)象“哈哈哈”的笑聲中。把“強(qiáng)大”和“弱小”融合在同一人物身上，這是小說(shuō)的荒誕組合之一。
2.虛無(wú)與真實(shí)。
別里科夫是一個(gè)被夸張變形的怪物，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，帶著雨傘，并且必須穿著暖和的棉大衣……”，甚至“用棉花堵住耳朵眼”，“他的臥室挺小，活像一只箱子，床上掛著帳子。他一上床，就拉過(guò)被子來(lái)蒙上腦袋。房里又熱又悶”……別里科夫的某些生活習(xí)慣在現(xiàn)實(shí)中可能存在原型，但作者刻意渲染、夸大變形，讓別里科夫成了漫畫(huà)人物——一個(gè)從生活習(xí)慣到思想行為都完完全全“裝在套子里的人”，從而使別里科夫成了“頑固守舊”的符號(hào)和代名詞。但別里科夫又是一個(gè)有血有肉的人，在校長(zhǎng)的命名日宴會(huì)上，他被華連卡“迷住了”，“他挨著她坐下，露出甜甜蜜蜜的笑容”；開(kāi)始戀愛(ài)后他把華連卡的照片放在桌子上，最終“差點(diǎn)結(jié)了婚”；他“慎重”、“多疑”并且“唉聲嘆氣”；他有自尊心，受到促狹鬼的捉弄和柯瓦連科的訓(xùn)斥后心慌意亂；他被華連卡大笑后無(wú)地自容，“從此再也起不了床”。他有自我的思想感情、獨(dú)特的個(gè)性和生活邏輯，讓人覺(jué)得真實(shí)可信。所以，別里科夫既是一個(gè)虛無(wú)的符號(hào)，又是一個(gè)活生生的“血肉之軀”。虛無(wú)與真實(shí)，是小說(shuō)的荒誕組合之二。
3.合情與悖謬。
別里科夫戀愛(ài)并且結(jié)婚，這本是合情合理的事。他自我也曾說(shuō)“華爾華拉。沙維希娜(指華連卡)我是喜歡的”，“我也明白人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚”，并且“他又差不多天天跟華連卡出去散步”，可是他認(rèn)為他和華連卡的事“發(fā)生的這么奇突”，以“免得日后鬧出什么亂子”，“說(shuō)不定就要惹出麻煩來(lái)了”之類(lèi)的謬論為由拖延婚事。別里科夫與柯瓦連科談話，自以為是“正人君子”善意而誠(chéng)懇的忠告，他煞有介事地“壓低喉嚨，用悲涼的聲調(diào)說(shuō)”，儼然一本正經(jīng)的樣貌，但他的.確定和邏輯是荒謬的，他認(rèn)為中學(xué)教師騎自行車(chē)是不成“體統(tǒng)”“不合宜的”，“太可怕了”；他的邏輯是：“如果教師騎自行車(chē)，那還能期望學(xué)生做出什么好事來(lái)他們所能做的就僅有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！”別里科夫的言行合情而悖謬，這是小說(shuō)的荒誕組合之三。
4.新潮與守舊。
別里科夫是一個(gè)頑固守舊、謹(jǐn)小慎微的“套中人”，而華連卡是外地來(lái)的新派人物，她“那么活潑，那么愛(ài)熱鬧”，“動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲”，“兩手插著腰，走來(lái)走去，笑啊唱啊，跳跳蹦蹦”，是“一個(gè)新的阿佛洛狄忒”。作家把兩個(gè)根本不般配的人湊在一齊，意在“制造”荒誕。于是，一邊是華連卡騎著自行車(chē)興高采烈地嚷道“多可愛(ài)的天氣！多可愛(ài)，可愛(ài)得要命”，一邊是別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”；一邊是華連卡縱聲大笑“哈哈哈”，一邊是別里科夫“滑稽的臉相”。戀愛(ài)雙方一個(gè)新潮，一個(gè)守舊，這是小說(shuō)的荒誕組合之四。
5.哀傷與歡樂(lè)。
葬禮，本來(lái)應(yīng)當(dāng)有哀傷的氛圍，但作品中這樣寫(xiě)別里科夫的葬禮：“這時(shí)候他躺在棺材里，神情溫和、愉快、甚至高興，仿佛暗自慶幸最終裝進(jìn)一個(gè)套子里，從此再也不必出來(lái)了似的。是啊，他的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了！老天爺也仿佛在對(duì)他表示敬意，他下葬的那天天色陰沉，下著雨；我們大家都穿著雨鞋，打著雨傘�！逼渲械闹S刺可謂辛辣和濃烈！緊之后寫(xiě)到，“我們要老實(shí)說(shuō)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事”，但“我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。這原本應(yīng)有的哀傷、故意表現(xiàn)出的憂郁與內(nèi)心的快活引人深思！
【裝在套子里的人讀后感】相關(guān)文章：
《裝在套子里的人》教學(xué)反思03-24
裝在套子里的人教學(xué)反思03-25
《裝在套子里的人》教案（精選10篇）07-26
裝在套子里的人教學(xué)反思7篇04-20
高中語(yǔ)文《裝在套子里的人》教案12-21
《裝在套子里的人》讀后感8篇03-21
《裝在套子里的人》讀后感6篇12-30
《裝在套子里的人》讀后感7篇12-20