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《自由在高處》讀后感

時(shí)間:2022-02-02 19:30:58 讀后感 我要投稿

《自由在高處》讀后感集錦7篇

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的《自由在高處》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《自由在高處》讀后感集錦7篇

《自由在高處》讀后感1

  《自由在高處》是我頗為喜歡的一本書,這本書是熊培云對(duì)之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充,兩本書其實(shí)都對(duì)“自由”一詞有頗多筆墨,只是前者多是從國(guó)家的角度進(jìn)行解讀,而本書則是通過個(gè)體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢,盤活自由。

  帕特里克說,“不自由,勿寧死”,在閱讀過程中,我感覺作者還是頗為喜歡這句話的,不過作者卻似乎更加樂觀,一句“不自由,仍可活”,道出他對(duì)未來中國(guó)充滿信心,以及對(duì)個(gè)體力量的肯定,改變自己就是改變整個(gè)世界,這種感覺我在閱讀中能夠深切的感受到,書封底的話我很喜歡,“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床!薄斑@是我的人生,我必讓它自由,每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者!薄耙闯蔀樽约,要么一無(wú)所成!彼奈淖挚偸悄敲赐笍亍⒓(lì)人心。

  透徹,也是我喜歡這本書的原因之一,縱然人們對(duì)同一事物的觀點(diǎn)各有千秋,但是作者的觀點(diǎn)不乏新銳、客觀,理性全面的分析,讓作者所講的每個(gè)故事栩栩如生,讀完之后便覺得豁然開朗,真有一點(diǎn)小小的'興奮。

  其實(shí),熊培云的文字還不止如此,無(wú)論是《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,還是現(xiàn)在這本《自由在高處》,探討的都與嚴(yán)肅敏感的甚至有一點(diǎn)黑暗的政治問題有關(guān),可是,他的文字卻溫暖又寬容,這無(wú)形中影響著我,雖然周遭的現(xiàn)狀并不完美,但是卻要樂觀,不要總是抱怨,多思考,多行動(dòng),對(duì)未來應(yīng)該充滿信心。

  學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,這是我的人生,我要讓他自由,自由不一定在高處,而是掌控在我們每個(gè)人的手中。

《自由在高處》讀后感2

  看他的書,他會(huì)告訴你,那個(gè)鐵屋子不是已經(jīng)千瘡百孔了嗎?雖然它現(xiàn)在還很堅(jiān)固,但是它畢竟在一點(diǎn)點(diǎn)消解,只要持之以恒地堅(jiān)持,我們總會(huì)有逃脫牢籠的一天。

  這本書的文字延續(xù)著熊培云一貫的風(fēng)格,說得道理都是常識(shí),舉得的例子都是習(xí)以為常的。但這本書尤其讓我覺得個(gè)體并非毫無(wú)選擇,個(gè)體要想收獲自由,就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”并不是要獲得高的社會(huì)地位、為所欲為,而主要指站在精神上的高處。通過和熊培云的對(duì)話你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的社會(huì),一個(gè)另外的事實(shí)的真相——無(wú)疑一個(gè)美麗新世界是讓人憧憬和向往的,而如何到達(dá)這一美麗新世界?書中給了答案。熊培云想要告訴我們的是,爭(zhēng)取未得到的自由固然需要,但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點(diǎn)不是在說教中完成的,也非理性思辨得出的結(jié)論,作者通過溫暖而富有力量的`文字潛移默化終起春風(fēng)化雨之功,有人評(píng)價(jià)熊培云“他的文字,讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。”

  熊培云如同一個(gè)溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度,他保持著清醒獨(dú)立寬容的態(tài)度,他不會(huì)像詩(shī)人一樣激憤,小說家一樣尖銳,也不苛求藝術(shù)家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優(yōu)雅睿智的幽默,君子無(wú)憂的心境;溫和的紳士是成熟的理性的人,對(duì)外部世界有自己獨(dú)立的思考獨(dú)特的看法,內(nèi)在對(duì)自己有明智的權(quán)衡,不去承擔(dān)力所不能及的使命,他沒有衛(wèi)道士的虛偽熱血青年的芒從,是一個(gè)自由的獨(dú)立的優(yōu)雅的人。

  帕特里克說:“不自由,毋寧死!”熊培云說:“不自由,仍可活!币?yàn)樯?熊培云說“生活偶爾走失,從未離開。沒有比生活更古老的過去,也沒有比生活更高遠(yuǎn)的未來!睆(qiáng)權(quán)可以征服這個(gè)國(guó)家,卻無(wú)法征服生活在這里的人們。生活,可以讓戰(zhàn)爭(zhēng)走開,可以讓帝國(guó)坍塌。他認(rèn)為,歷史最真實(shí)的面貌是,所有帝國(guó)終究灰飛煙滅,只有生活永遠(yuǎn)細(xì)水長(zhǎng)流。

《自由在高處》讀后感3

  一大摞書中,我首先挑中這本,就沖自由二字.我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨(dú)的.熊培云的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.

  自由是古往今來無(wú)數(shù)仁人志士所追求的.隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想.

  “我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由.大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境,那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán).而這個(gè)完全在于你的覺悟,在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解.只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以diy一個(gè)屬于你的美好世界.”作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示.不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路.

  中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的'自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見,希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立.這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn).當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感.民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物.

  自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登.

《自由在高處》讀后感4

  看完這本書,感慨真的很多,我印象最深的一部分是“第六種自由”,我在心里對(duì)自由的模糊概念慢慢的清楚起來,這本書引發(fā)了我對(duì)自由的思考,并且我一直在想,怎樣我才算是真正的自由?在中國(guó)這樣的一種政治體制下,我能得到真正的自由嗎?

  熊先生的文筆犀利中不乏幽默感,通常不經(jīng)意的一句話,就讓我們想到很多。自由不是想干什么就干什么,而是自己做了選擇之后,堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不要左右搖擺,學(xué)會(huì)了選擇,就學(xué)會(huì)了自由。一個(gè)人,沒有自己的'思考是很可悲的。如果禁錮了一個(gè)人的思想,那么,就算他的身體再自由,也是假的自由。

  現(xiàn)在社會(huì)上有這樣一種現(xiàn)象,我們總是“被”。被選擇、被就業(yè)、被失業(yè),被……我們的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明顯的一個(gè)例子就是父母對(duì)孩子的“被選擇”,給孩子選擇學(xué)校、選擇朋友、選擇伴侶。

  這些建立在他們是長(zhǎng)輩、他們有錢、有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,好聽一點(diǎn)是避免孩子走彎路,但是實(shí)際上呢,孩子失去了自己自由選擇的機(jī)會(huì)。這樣的例子很多,我們總是在沒管好自己的同時(shí),侵犯別人的自由。

  自由是每個(gè)人都非?释模窍胍玫阶杂,是需要付出代價(jià)的。這個(gè)國(guó)家沒有絕對(duì)的自由,也不可能給一個(gè)自然人絕對(duì)的自由。雖然說在生活中,自由往往是遙不可及的,但是,不是抱怨任何人,因?yàn)樽杂烧莆赵谧约菏种校灰阌姓_的觀點(diǎn),就大膽的行動(dòng)沖出那些所謂的禁錮,去看看外面自由的世界。

  前面也說道,一個(gè)人身體上的自由不是真正的自由,思想上的自由以及自己意愿下的選擇才是自由的體現(xiàn)。喬布斯說:“你需尋得所愛!闭业阶约旱膼酆弥螅橹畩^斗,我想這就是自由的真諦了吧,縱然一開始,我們會(huì)面對(duì)很多的挫折和挑戰(zhàn),自由不是那么的輕易就能得到。但是堅(jiān)持下去,堅(jiān)持自己的所愛,總有一片天是屬于你的,供你自由飛翔。我們才剛剛開始,面對(duì)未來,我們要學(xué)會(huì)一步一個(gè)腳印的走下去。

《自由在高處》讀后感5

  自由是古往今來無(wú)數(shù)仁人志士所追求的。隨著科技的發(fā)展,人類可以借助工具穿梭于地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時(shí)代桎梏的超前思想。

  “我始終堅(jiān)持一個(gè)看法,如果這個(gè)環(huán)境已經(jīng)在給你做減法,你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法,要相信時(shí)代每一天都在朝著好的方向走,相信我們的國(guó)家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度,但你內(nèi)心還有一個(gè)小環(huán)境,那里有你對(duì)美好生活的自由裁量權(quán)。而這個(gè)完全在于你的覺悟,在于你對(duì)生命、對(duì)世界的理解。只要你足夠獨(dú)立和自由,你可以DIY一個(gè)屬于你的美好世界。”作者的這番話可給在現(xiàn)實(shí)中困惑的青年人一點(diǎn)啟示。不要為不可改變的外部環(huán)境苦惱,讓自己去適應(yīng)、去提高;蛘呓o自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的.選擇生活,選擇讓內(nèi)心安寧、幸福的道路。

  中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,讓越來越多的人擁有經(jīng)濟(jì)上的自由,但人們要想要更多的自由。他們要表達(dá)自己對(duì)大環(huán)境的意見,希望推動(dòng)民主社會(huì)的建立。這或許是博客和微博在中國(guó)能這么火的原因吧。人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網(wǎng)絡(luò)讓這個(gè)夢(mèng)想不那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)一件大的公共事件時(shí)發(fā)生時(shí),每個(gè)人都是一個(gè)微媒體,發(fā)表自己的看法,表達(dá)自己的情感。民眾如撼樹的蚍蜉,因網(wǎng)絡(luò)的自由而變得強(qiáng)大,這是科技時(shí)代賦予我們的禮物。

  自由就在高處,等著你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續(xù)攀登。

《自由在高處》讀后感6

  讀這本書,是因?yàn)闀宋摇U缥易钕矚g一個(gè)演講,馬丁路德金的《I have a dream》,其中的自由和平等就是引起心靈共振的關(guān)鍵詞。相信在每個(gè)人的心底,都有一種力量,它潛伏在意識(shí)深處,如果被喚起,必然蓬勃向上,綻放出超越現(xiàn)實(shí)的力量,引領(lǐng)我們走向自由的高處。

  問題是,自由在哪里?

  人,生來不自由。年幼時(shí),有父母的限制,老師的管制。成年后,有家庭的約束,工作中的各項(xiàng)規(guī)定,法律和道德約束。什么才是真正的自由?

  我看過一個(gè)非常有趣的問題:“你怎么知道你是人?”的確,人本就是一種動(dòng)物而已,從本質(zhì)上看,和地上的螞蟻是一樣的。當(dāng)我們一腳踩過一窩螞蟻時(shí),正如地震傾覆我們的房屋,有些人幸存,有些人逝去,如此的'簡(jiǎn)單,如此的不可抗拒。世界是如此殘酷,生命也很脆弱,所以有很大一部分人,從出生就如那工蟻一般,慢慢長(zhǎng)大,出去找尋食物,蓋房子,飼養(yǎng)幼蟻,死去。自由對(duì)我們的意義在哪里?就是去東面找面包屑,還是去西面找面包屑的問題?!

  工蟻的世界無(wú)法懂,人的世界更難懂。

  熊培云說,真正的自由源自內(nèi)心的渴望,是不斷的獨(dú)立思考開出的花朵?梢跃唧w到一件事,也可以是對(duì)夢(mèng)想的追尋。所以個(gè)體對(duì)自由的感受是千差萬(wàn)別的,并且是不斷變化的。能捍衛(wèi)自己自由的,永遠(yuǎn)只有自己。

  歌德說,如果有一個(gè)人宣稱他是自由的,那他必然是受限制的;反之,如果有一個(gè)人宣稱他是受限制的,那他也是自由的。

  自由在哪里?似乎很難找到答案,找尋一下屬于自己的那朵思想之花,或許那就是自由的燈塔。

《自由在高處》讀后感7

  《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描,這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”,人如其名,他是一個(gè)右手執(zhí)錘,左手執(zhí)鑿,正在把自己從石頭里雕刻成人形的人。

  用一句話去概括這本書的內(nèi)容:自由在高處,欲得需自塑。通過閱讀這本書,可以了解這本書所做的其實(shí)就是三件事:一、幫你意識(shí)到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖,或者如果暫時(shí)不可能,至少讓你學(xué)會(huì)帶著枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。當(dāng)然,自由任何時(shí)候都不是唾手可得,帕得里克說“不自由,毋寧死”,熊培云則說“不自由,仍可活”。

  在生活中,也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖,但你仍然有思想的自由,更多時(shí)候,只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事,就會(huì)感到它的分量已經(jīng)輕了一半;只要你超越逆境,盤活自由,拓展生存,積極生活,你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由,仍可活”的意義,正如我們?cè)谌粘9ぷ骱蜕钪,面?duì)的環(huán)境可能不盡人意,也可能存在這樣和那樣的問題,但是能夠立足現(xiàn)實(shí),積極面對(duì),打開胸懷,擁抱世界,也會(huì)有滿滿的收獲。他的文字,讓我們體會(huì)到生活之必要、自由之思想、獨(dú)立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。

  讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ。臉酚^并非盲目的,通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時(shí)也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài),我們每個(gè)人都應(yīng)該做自己人生的`領(lǐng)導(dǎo)者,正如“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境,但是我們可以改變環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠(chéng)的態(tài)度待人,創(chuàng)造和諧的工作氛圍,通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情,讓自己的人生更加燦爛美好。

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