《威尼斯商人》讀后感（精選21篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《威尼斯商人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《威尼斯商人》讀后感 篇1
威尼斯商人這本書在描繪善良的威尼斯商人安東尼奧，為了老友巴沙尼歐垂頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約，如果在約好的期間內(nèi)還不出錢的話，就要擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時分，安東尼奧的商船不幸觸礁而淹沒，使他一夕之間破產(chǎn)，還被告上法庭，最終還好他的老友及時趕過來，才救他脫離險境。
我覺得安東尼奧十分英勇，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學(xué)到了很多東西，知道碰到困難，也不要容易被打敗，也體會到友誼是多么的寶貴，所以在校園上課的時分，不要常跟同學(xué)吵架，以免損壞愛情，要好好愛惜跟同學(xué)共處的.時刻。
這本書除了通知咱們友誼的寶貴，所以咱們不要隨意損壞互相愛情之外，也讓我了解到交朋友不能光看表面，一起也要看他的內(nèi)涵，由于表面美觀，不一定內(nèi)心就很善良，真希望我也能夠交到心地善良的良友老友。
《威尼斯商人》讀后感 篇2
《威尼斯商人》這本書在描寫善良的威尼斯商人安東尼奧，為了好友巴沙尼歐低頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約，如果在約定的期間內(nèi)還不出錢的話，就要 擱下安東尼奧身上的`一塊肉作為補償。但就在這個時候，安東尼奧的商船不幸觸礁而沉沒，使他一夕之間破產(chǎn)，還被告上法庭，最后還好他的好友及時趕過來，才救他脫離險境。
我覺得安東尼奧非常勇敢，不惜犧牲自己的性命也要幫助朋友。透過這本書我學(xué)到了好多東西，知道碰到困難，也不要輕易被打敗，也體會到友情是多么的珍貴，所以在學(xué)校上課的時候，不要常跟同學(xué)吵架，免得破壞感情，要好好珍惜跟同學(xué)相處的時間。
這本書除了告訴我們友情的珍貴，所以我們不要隨意破壞彼此感情之外，也讓我了解到交朋友不能光看外表，同時也要看他的內(nèi)在，因為外表好看，不一定內(nèi)心就很善良，真希望我也可以交到心地善良的良朋好友。
《威尼斯商人》讀后感 篇3
《威尼斯商人》這本書在描繪仁慈的威尼斯商人安東尼奧，為了老友巴沙尼歐垂頭向壞心眼又貪婪的商人夏洛克借錢并且簽約，如果在約好的期間內(nèi)還不出錢的話，就要 擱下安東尼奧身上的一塊肉作為補償。但就在這個時分，安東尼奧的商船不幸觸礁而淹沒，使他一夕之間破產(chǎn)，還被告上法庭，最后還好他的老友及時趕過來，才救他脫離險境。
我覺得安東尼奧十分英勇，不惜犧牲自己的性命也要協(xié)助朋友。透過這本書我學(xué)到了很多東西，知道碰到困難，也不要容易被打敗，也體會到友誼是多么的寶貴，所以在校園上課的時分，不要常跟同學(xué)吵架，免得損壞愛情，要好好愛惜跟同學(xué)共處的'時刻。
這本書除了告訴咱們友誼的寶貴，所以咱們不要隨意損壞互相愛情之外，也讓我了解到交朋友不能光看表面，一起也要看他的內(nèi)在，因為表面美觀，不一定心里就很仁慈，真希望我也能夠交到心地仁慈的良友老友。
《威尼斯商人》讀后感 篇4
今天我讀了《威尼斯商人》，讀完后我發(fā)現(xiàn)這篇文章很特別，是一篇喜劇。
告戒人們做人不可以太貪心，而且要學(xué)會觀察別人的好處和優(yōu)點，不可以別表面的景象所迷惑，要會觀察別人的好處和優(yōu)點，有些人長的很好看，但不一定很好，對人好，對朋友好，對家庭好，有些人雖長的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必須要學(xué)會觀察別人的內(nèi)在美，不可以被表面所迷惑，要學(xué)會觀察別人，不可以被一些美好和漂亮的外表所迷惑。
反映的不僅是世人對金錢的'看法，更是對一切事物的看法�，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好�！爸灰墙鹱咏K究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
《威尼斯商人》讀后感 篇5
如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義；在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺得是對的.，因為有些題比較難，有的同學(xué)不會；地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因為老爺爺年紀大了，站著會很累；我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺得也是對的，因為弟弟很小，不會掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因為他們覺得這樣是對的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
《威尼斯商人》讀后感 篇6
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會矛盾的根源，美好生活的`破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話說的好“會發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會發(fā)光的�！蔽覀円獙W(xué)會分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會透過表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
《威尼斯商人》讀后感 篇7
今天我讀了莎士比亞四大喜劇之一《威尼斯商人》。我先給大家講一講威尼斯商人的故事吧！
“不可丟棄英倫三島也不能沒有莎士比亞�！边@句話是對莎士比亞這一生最高的評價了。莎士比亞，可以說是英國最杰出的.戲劇家，是歐洲文藝復(fù)興時期最偉大的作家。知道今天下次別依然在全世界還享有圣域莎士比亞，一生中有37部喜劇、154首十四行詩兩首長敘事詩流傳于世（這一句話到底要表達什么？請組織好語言。）
故事是這樣的：
威尼斯有兩個商人，一個十分仁慈，借不取利息，叫安東尼奧；另一個呢，十分吝嗇。他就是猶太人夏洛克。兩人人常常發(fā)生摩擦。直到有一天，安東尼奧的朋友，巴薩尼奧向他借錢。由于安東尼奧剛剛支付了一大筆錢買了一堆貨物，所以身上一分錢也沒有。他們只好向死對頭夏洛克借錢了。夏洛克與他們簽約：23個月內(nèi)，以后錢不還，你就會被夏洛克切一磅肉。結(jié)果鮑西亞憑借自己的勇氣、智慧，解救了安東尼奧和他的兄弟巴薩尼奧！
這個故事告訴我們：
寬容是人與人之間的潤滑劑！在日常生活中，我們與他人之間要彼此寬容，站在別人的角度考慮問題。
《威尼斯商人》讀后感 篇8
世界文豪莎士比亞是一位偉大的戲劇家、詩人、作家，它擁有兩本非常著名的作品，分別是：《莎士比亞悲劇集》與《莎士比亞喜劇集》。今天，我就太講講《莎士比亞喜劇集》中的一個故事——《威尼斯商人》。
在很久以前，在威尼斯有兩個非常有錢的商人，一個是夏洛特，一個以高利 貸為生的人，另一位叫安東尼奧，一位熱心腸的，又大方的商人。有一次，安東尼奧把所有的`資金都投入了海上的商船，可是，他的朋友巴薩尼奧要成婚了，向他借錢。(我前面說過了安東尼奧沒有錢了)因為他沒錢，無奈，只得向夏洛特借錢，夏洛特定了一張契約：若不定時還錢的話，那就有權(quán)利從安東尼奧的身上割下一磅重的人肉。
還錢的日期已經(jīng)到了，而夏洛特卻一定要人肉，不要錢于是鮑西婭(巴薩尼奧的妻子)來充當律師，發(fā)現(xiàn)了其中的破綻：上面只寫了人肉，并沒有寫可以割下血。于是，安東尼奧就得救了，按威尼斯的規(guī)定，夏洛特一定要將所有的財產(chǎn)充公一半收入國庫，一半分給安東尼奧。不久，海上的商船有凱旋歸來。
善有善報，惡有惡報。人與人之間，老天是公平的，公證的，大家都把壞的看在眼里呢!以后，我要更善待我的朋友們!
《威尼斯商人》讀后感 篇9
莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么？有什東西比金錢更珍貴？富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、愛情、親情的世界，引領(lǐng)我們認識什么才是人生中重要的價值……詼諧的.語言蘊含了深刻的內(nèi)涵！
劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業(yè)味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫助巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時返回，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協(xié)調(diào)未果，因為不懷好意的夏洛克不要巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自己的博學(xué)使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產(chǎn)都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐�！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實是我們堅持的原則。
《威尼斯商人》讀后感 篇10
《威尼斯商人》是莎士比亞一部十分著名的喜劇，它不僅情節(jié)精彩，人物性格鮮明，而且語言生動，詩意濃厚，為廣大讀者所喜愛。
在這部劇中，鮑西亞和夏洛克給我留下了深刻的印象。鮑西亞是莎士比亞筆下最成功最優(yōu)美的女性之一。她聰明，貌美，機智，行事果斷而又仁慈善良，是一個理想化人物體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人文主義者的追求。與之形成鮮明對比的就是反派人物夏洛克。表面上，夏洛克是邪惡的代表，他唯利是圖，吝嗇狡詐，復(fù)仇心重，然而許多莎評家的研究卻日益傾向于對此人的同情，夏洛克的行為不是偶然，在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界，他的行為具有民族復(fù)仇性�？偠灾穆蹇耸且粋�十分復(fù)雜的.人物。
整部作品中，喜劇和悲劇交相輝映，現(xiàn)實性和浪漫性各擅其場。讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友——情。
現(xiàn)實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒�、浮夸風(fēng)吃的就是這個苦頭，高產(chǎn)決不是吹出來的。學(xué)習(xí)工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ)，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經(jīng)》里所說：“千里之行，始于足下�！敝挥羞@樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》讀后感 篇11
看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個盒子。
金，也謂黃金。可是，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光？此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內(nèi)心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個大膽又聰明的'人，手腳壯健，見識卻老成，也不會得這樣的回音�！霸僖�，勸你冷卻這片心�！�
“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西”——這是銀匣子所對應(yīng)的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠不會錯誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個鍍銀的外表�！半S你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧！莫再耽擱時光！”
而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心！勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……
這三個匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個匣子不過是一個比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個“四好公民”。
現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會想成為表里不一的那一類“黃金”
《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈�！是金子總會發(fā)光！我們要擦亮眼睛看世界。
《威尼斯商人》讀后感 篇12
“外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙�！边@是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句話，它讓我從本質(zhì)上再次去體會人性的美與丑，也讓我懂得了真正的友誼是無法用金錢衡量的。
正如書中所寫的那樣，威尼斯商人安東尼奧的好友巴薩尼奧為了維持外強中干的體面，把微薄的產(chǎn)業(yè)揮霍殆盡，因此常常向安東尼奧借錢，安東尼奧都一一應(yīng)允�，F(xiàn)在巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的名門閨秀鮑西婭求婚，急需錢款，又來請求安東尼奧盡力相助。但是，安東尼奧的貨船已經(jīng)遠航，全部財產(chǎn)都在海上，他手頭既缺現(xiàn)錢，也沒有可以變換現(xiàn)款的貨物，但在巴薩尼奧的百般請求下，安東尼奧不得不以自己的名義向猶太人高利貸者夏洛克借三千元錢。由于安東尼奧借錢給人家從不收利錢，因而壓低了威尼斯干放債這一行人的利息收入，影響了夏洛克盤剝?nèi)±�。所以，當夏洛克聽到安東尼奧要向他借錢時，他就想趁此機會來個報復(fù)。安東尼奧為了替朋友解難，又想到過兩個月貨船即可返回，到時“有九倍這筆借款的數(shù)目進門”，便簽訂了借約。
在這個世俗的社會中，越來越多的人更加以自己的利益為重，而將所謂的情義拋之腦后。為了利益不顧情義，丟失自我，到最后一無所有，本該是情比金堅卻變成了金比情貴。而《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧的友情是用金錢難以衡量的`，當朋友有難時安東尼奧二話不說給予幫助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他們的例子是我們最好的教科書。
因此，友情是無價的，能用金錢衡量的友情都是虛假的，都是建立在利益的基礎(chǔ)上的，這就告訴我們，真正的友情，是用真心換來的！
《威尼斯商人》讀后感 篇13
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放財主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責(zé)過財主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚�？墒前退_尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的`性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產(chǎn)。
其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法�，F(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會發(fā)光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們?nèi)绾慰词澜�，如何做事情，求真�?wù)實是我們堅持的原則。
《威尼斯商人》讀后感 篇14
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實的生活當中你不能因為自己的優(yōu)越而歧視任何人,更要學(xué)會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復(fù)對他不利的人，非要置對手于死地不可的人�？墒俏覅s覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候?qū)⑺行皭旱脑丶簧�，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)�？晌胰ビX得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現(xiàn)出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的`古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區(qū)都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。
《威尼斯商人》讀后感 篇15
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國的夢�？疵吹氖欠N內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助！
莎士比亞作為英國文藝復(fù)興時期最杰出的藝術(shù)大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的`巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
《威尼斯商人》讀后感 篇16
夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。
他是一個集“貪欲(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當?shù)膩碓吹摹?/p>
他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨自一人站在基督教的法庭上做的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。
他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠比表面的兇殘真實。當安東尼奧依法令他信基督教時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的.不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產(chǎn)顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權(quán)力、財富、社會地位的區(qū)分來自于“對比”。資產(chǎn)階級的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。
《威尼斯商人》讀后感 篇17
威廉·莎士比亞是文藝復(fù)興時期歐洲文學(xué)最杰出的代表作家，他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史上乃至人類文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著重要地位。
《威尼斯商人》是莎士比亞早期創(chuàng)作的最優(yōu)秀的喜劇之一，當時的英國正處于伊麗莎白女王統(tǒng)治時期，新興資產(chǎn)階級登上歷史舞臺，人文主義思想廣泛傳播，全國上下繁榮昌盛、蒸蒸日上。莎士比亞在《威尼斯商人》中熱情地歌頌和贊揚人文主義的友誼和愛情，極力提倡個性的自由解放。全劇結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)緊湊，內(nèi)容風(fēng)趣橫生，人物栩栩如生，充滿濃厚的喜劇色彩，閃爍著人性光輝。
書中講述了善良忠厚的威尼斯商人安東尼奧替朋友巴薩尼奧向冷酷無情的猶太商人夏洛克借高利，并以自己的.商船作為抵押，夏洛克想乘機割取安東尼奧的肉便答應(yīng)了。但安東尼奧的商船卻出事了，夏洛克把安東尼奧告上了法庭。在法庭上，聰明的鮑西亞答應(yīng)夏洛克可以割取安東尼奧身上的任意一塊肉，只是若流下一滴血的話（合約上只寫了一磅肉，卻沒有答應(yīng)給夏洛克任何一滴血）就用他的性命和財產(chǎn)來抵換。最后安東尼奧獲救，除了夏洛克之外，每個人都得到了一個圓滿的結(jié)局。
劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
在劇中，莎士比亞的語言豐富生動、富于個性、富有詩意；文辭華美流暢，妙語比比皆是，對白詼諧幽默；比喻、排比和對比精辟深刻，極大地增強了語言的感染力；夸張、奉承、回敬、挖苦、奚落嘲諷等技巧在《威尼斯商人》劇中使用得淋漓盡致，不僅刻畫了人物性格，而且加強了喜劇效果，給人以美的享受，充分顯示了莎士比亞“最偉大的戲劇天才”的地位。
現(xiàn)實生活中，我們看事物、評價人物不要只憑外表。金玉其外的橘。還不是敗絮其中么？一些富家。弟也只會穿金戴銀卻是不學(xué)無術(shù)的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不一定夸夸其談�！鞍l(fā)閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關(guān)金。的一名話：“只要是金。終究是會發(fā)光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內(nèi)在金還是外在金了�！锻崴股倘恕犯嬖V我如何看世界，如何做事情，求真務(wù)實是我們堅持的原則。我們做事不要虛浮，一步一個腳印，實打?qū)嵉牟拍艹墒隆?/p>
同時，這部作品通過“財”與“情”之間的交錯告訴了我們“情”的重要。友情、愛情、親情，當你開心時，它們會為你鼓掌歡呼；當你痛苦時，它們會為你分擔(dān)憂愁，所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它們。我們要在得到它們的同時學(xué)會為它們付出，這樣，我們的生活才會充滿真正的“戲劇”。
《威尼斯商人》讀后感 篇18
某一個時代的文學(xué)作品，將會帶上屬于那個時代的風(fēng)格�！锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺�(fù)興時代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨特風(fēng)格，同時也宏揚了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個性鮮明的人物，分別代表了當時的不同階級的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，卻是一個處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇，你可能認為他是一個可憎的人——利用高利貸剝削人們的財產(chǎn)；面對別人友善的的勸告絲毫不肯放松；甚至對自己的家人都顯得十分無情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點，屬于當時社會中最令人憎恨的那一類人。但是，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎？答案當然是不。作者在對他的描寫中，無不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
他身為猶太人，在基督教主宰著人們的.精神世界的國度里，他或許受盡了冷落與孤獨。你或許知道，大部分心理問題都是由一個人從小到大所受到的精神刺激而來。他信仰著自己種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無視，甚至鄙視，這對一個有信仰的人來說，這是致命的打擊。因此，他仇恨著所有人——那些信仰著基督教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來沒有正視過他的家伙。他的復(fù)仇動機正是出于此。因此，他用惡毒的手段去報復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。
要問道他為什么恨安東尼奧，一部分是因為上述的原因，另一部分則是出于對他的羨慕與嫉妒。財富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自己只能用財富來填補空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財富開始流到安東尼奧的口袋里起。從這個時候開始，他的嫉妒心便開始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛的世界，然而四周只有無盡的冰冷，他給自己的內(nèi)心找了個恨他的借口：他搶走了自己的財富，斷了自己的財路。但是，他殘酷的外表下，卻是向往著一個人人平等，充滿愛的世界。
而且，夏洛克并不完全是一個鐵石心腸的人。在他被要求放棄財產(chǎn)時，他的回答是：“不，把我的生命連財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。”對呀，拿走了一個人的精神支柱，他的內(nèi)心將會崩塌，意志將會毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來得快。然而，當安東尼奧提出改變信仰就將其財產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時，他卻表示他對此很“滿意”，可見，他在這最后關(guān)頭，比起自己的信仰，他寧可讓自己的家人過得好點，自己茍且活在沒有信仰的虛無世界中，你還認為他是一個完完全全的惡毒的人嗎？人心是最復(fù)雜的東西，不過，即使再怎么變，它都是有感情的事物。世界上沒有完全的惡，再怎么堅硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會露出柔弱的部分。
而故事的最后呢？他一無所有了。沒有人來救贖他，甚至沒有人肯給予他一句安慰。在無盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個典型。在那種宗教歧視的時代里，又有多少人在做著這樣的掙扎？那時也有，以后也有，包括現(xiàn)在也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚“人文主義”的意義，也在于此。它教會我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)該全面地去理解人類的心靈。
《威尼斯商人》讀后感 篇19
夏洛克，一個以放高利貨為生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機會;一個在歐洲社會受壓迫的猶太人，神圣的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個社會締造的悲劇。
“難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒有多少人了解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計，卻承受著無數(shù)的唾棄;他一心擁護自己的民族，卻屢屢招來徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥為“異教徒”。然而，正如他所說的，猶太人也是有知覺、有感情、有血氣的，那些冷嘲熱諷早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無數(shù)的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會把“視財如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經(jīng)歷焚燒成復(fù)仇的欲火，在他的腦海中蔓延開來。
終于，報復(fù)的機會到了。一紙令人發(fā)指的契約便成了夏洛克的泄憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢財?shù)牧魇А磺械囊磺惺顾莺葑プ∧且话跞�。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由，只是“他歡喜這樣”。或許他僅僅要用這一磅肉來泄憤;或許他要用這一磅肉來維護曾受過無數(shù)羞辱的尊嚴;也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實知道他要用這一磅肉來干什么，我們只知道這種做法很殘暴無情。可是對于這種殘暴的理解——“你們已經(jīng)把殘虐的`手段教給我，我一定會照著你們的教訓(xùn)實行，而且還要加倍奉敬哩�！薄苍S正是猶太人“照著的榜樣”，對他們的“加倍奉敬”。
最終，夏洛克作為邪惡勢力倒下了：他的財產(chǎn)一半被沒收，一半被轉(zhuǎn)給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結(jié)局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前，親眼看著猶太同胞關(guān)上大門，目光黯淡了……
《威尼斯商人》被譽為莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書后，我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個社會締造的悲劇。
《威尼斯商人》讀后感 篇20
初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學(xué)者深遠的思想。
在正義中，也難免會有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎？老師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》�？梢�，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱�。∷盟乃枷敫嬲]了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊！又有什么，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢？
然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷史上的另一進程。在安東尼奧博大的`友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現(xiàn)；在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸�！宋闹髁x所造就的？再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力仿佛在躍動。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語言有多么優(yōu)美，而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。
一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會？生或死，成或敗，它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌！
《威尼斯商人》讀后感 篇21
莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期偉大的戲劇家和詩人，被馬克思稱為“人類最偉大的天才之一”。他共寫有37部戲劇，《威尼斯商人》是其早期喜劇中最富有社會諷刺色彩的一部。
《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。劇情是通過三條線索展開的:一條是鮑細婭選親，芭薩尼奧選中鉛匣子與鮑細婭結(jié)成眷屬；一條是夏洛克的女兒吉雪加與安東尼奧的友人洛倫佐的戀愛和私奔；還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向高利貸者猶太人夏洛克借款三千金幣而引起的“一磅肉”的契約糾紛。
喜劇與悲劇的雜糅使得《威尼斯商人》成為莎士比亞喜劇人高峰，在探求金錢這一永恒的話題時，加入諷刺的情節(jié)，達到諷刺性喜劇的社會效應(yīng)。《威尼斯商人》揭露了資本主義早期商業(yè)資產(chǎn)階級與高利貸者之間的矛盾，表現(xiàn)了作者對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。
《威尼斯商人》成功塑造了夏洛克這一唯利是圖、冷酷無情的典型形象。作為反面角色的他襯托了正面人物和大團圓的結(jié)局，但從人物設(shè)定的角度來看，夏洛克是個典型的悲劇人物，他的悲劇原因不僅僅來自于性格本身，更重要的來自于社會對異教徒的長期欺壓，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。執(zhí)著于一磅肉的夏洛克與開頭的唯利是圖形成反差，凸顯他的狹隘心胸和極重的復(fù)仇心理。他對安東尼奧有極強的嫉妒心理，一有機會就不惜一切地進行報復(fù)，既冷酷無情，又可憐可笑。仆人投奔了自己嫉恨的人，而女兒更是抱著自己的財產(chǎn)和情人私奔了，最后甚至是輸?shù)袅俗约菏Ｓ嗟囊徊糠重敭a(chǎn)，被迫改變宗教信仰，被社會拋棄。
夏洛克雖是一個唯利是圖又兇殘的反面角色，但是，我們也可以對他給予一定的'理解。他可憐，值得同情。夏洛克作為猶太人在基督教的世界里被排斥孤立，是異類，并且被強制改信基督教，沒有信仰自由。夏洛克的行為不是偶然的，在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克的復(fù)仇行動具有一定的反抗意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當時的基督教也不曾對他給予多少寬容。從安東尼奧對夏洛克的態(tài)度來看，就是相當?shù)目瘫『筒粚捜莸�。因此對他�?yīng)給予一定的同情和理解。
莎士比亞巧用喜劇與悲劇的雜糅，把早期資本主義社會的一系列問題濃縮到劇本中，分散到每個人物的交往與矛盾沖突的細微處加以渲染升華，也把《威尼斯商人》這部戲劇推向喜劇和悲劇相結(jié)合的高峰。
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