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初中政治文明與精神文明的學(xué)習(xí)要點(diǎn)
知識(shí)點(diǎn)
從現(xiàn)代的意義上理解政治文明，我們可以有以下三個(gè)角度：
一是，政治文明意味著一種得以產(chǎn)生并具有持續(xù)生命力的政治形態(tài)。在這個(gè)意義上，我們可以說有資本主義的政治文明，也有社會(huì)主義的政治文明，當(dāng)然也有人類共同的政治文明。
二是，政治文明意味著社會(huì)政治領(lǐng)域的進(jìn)步，因?yàn)樗^文明通常可以與進(jìn)步同義。在這里，所謂政治進(jìn)步的問題，主要是指人類用和平協(xié)商的辦法，解決政治難題以及擺脫政治困境的有效性的程度，包括制度的發(fā)明以及技術(shù)的設(shè)計(jì)等等。
三是，政治文明更意味著政治的發(fā)展。文明本身也是一個(gè)代表著發(fā)展的概念。與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況一樣，政治也有一個(gè)發(fā)展與不發(fā)展的問題，也有一個(gè)評(píng)價(jià)政治發(fā)展與不發(fā)展的指標(biāo)問題。研究政治發(fā)展的學(xué)者一般認(rèn)為，所謂政治發(fā)展，大致上可以有以下一些評(píng)價(jià)指標(biāo)：
�。ㄒ唬�，有關(guān)民主、自由、法治等現(xiàn)代政治意識(shí)和政治觀念已經(jīng)在社會(huì)形成廣泛的共識(shí)，并成為指導(dǎo)人們從事政治活動(dòng)、參與政治生活的基本準(zhǔn)則；
�。ǘ�，政府結(jié)構(gòu)及其功能的專門化以及政府治理社會(huì)能力的提高；
�。ㄈ�，社會(huì)政治參與渠道的擴(kuò)大以及民眾政治參與的普遍性和有效性。
具體講，政治文明指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)和政治發(fā)展取得的成果，主要包括政治制度和政治觀念兩個(gè)層面的內(nèi)容。在政治制度層面，主要表現(xiàn)為由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)力量對(duì)比的變化所引起的國家管理形式、結(jié)構(gòu)形式的進(jìn)化發(fā)展，即政體或國體、政體范圍內(nèi)的政治體制、機(jī)制等方面發(fā)展變化的成果。如代議制民主的確立、選舉制度的推行、司法制度的近現(xiàn)代化、政黨制度的建立、文官制度的形成等等。其中，民主政治制度的建立是政治制度文明發(fā)展的最重要成果。在政治觀念層面，主要表現(xiàn)為政治價(jià)值觀、政治信念和政治情感的更新變化。如民主、自由、平等、人權(quán)、正義、共和、法治等思想觀念的形成、普及和發(fā)展，以及人們政治參與意識(shí)的普遍增強(qiáng)等等。政治觀念文明是精神文明的重要組成部分，它與精神文明的其他部分一起，為政治文明的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義政治制度的建立是人類政治文明發(fā)展的最新成果。建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須按照社會(huì)主義政治生活的發(fā)展規(guī)律，全面加強(qiáng)政治建設(shè)，不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的進(jìn)程。
政治文明的本質(zhì)
中共十六大報(bào)告中提出“政治文明”的概念，這是我國生產(chǎn)力發(fā)生深刻變革，生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)展之后，對(duì)上層建筑領(lǐng)域發(fā)展提出的必然性要求。
政治文明其本質(zhì)是一種回歸主體性的文明，它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)公民都擁有參與管理國家事務(wù)的權(quán)力。十六大報(bào)告在一系列論述“民享”的基礎(chǔ)上，提出政治文明，其核心意義就在于“民治”，也就是讓公民真正成為能夠決定自己命運(yùn)的政治上的主人。
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